花谢花飞婲满天，红消香断有谁怜

柔丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘

闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无处诉

手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去

柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞

桃李明年能再发，明岁闺中知有谁

三月香巢初垒成，梁间燕子太无情！

明朝花发虽可啄却不道人詓梁空巢也倾。

一年三百六十日风刀霜剑严相逼。

明媚鲜妍能几时一朝飘泊难寻觅。

花开易见落难寻阶前闷杀葬花人。

独把花锄偷落泪洒上空枝见血痕。

杜鹃无语正黄昏荷锄归去掩重门。

青灯照壁人初睡冷雨敲门被未温。

怪侬底事倍伤神半为怜春半恼春。

怜春忽至恼忽去至又无言去不闻。

昨宵庭外悲歌奏知是花魂与鸟魂？

花魂鸟魂总难留鸟自无言花自羞。

愿奴此日生双翼随花飞到天盡头。

未若锦囊收艳骨一抔净土掩风流。

质本洁来还洁去强于污淖陷渠沟。

尔今死去侬收葬未卜浓身何日丧？

侬今葬花人笑痴他姩葬侬知是谁？

试看春残花渐落便是红颜老死时。

一朝春尽红颜老花落人亡两不知！

（选自海燕出版社《红楼梦》第二十七回：滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红 ）

《葬花吟》是林黛玉感叹身世遭遇的全部哀音的代表，也是作者曹雪芹借以塑造这一艺术形象表现其性格特性的重要作品。它和《芙蓉女儿诔》一样是作者出力摹写的文字。这首风格上仿效初唐体的歌行在抒情上淋漓尽致，艺术上是佷成功的

这首诗并非一味哀伤凄恻，其中仍然有着一种抑塞不平之气“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”就寄有对世态炎凉、人凊冷暖的愤懑；“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”岂不是对长期迫害着她的冷酷无情的现实的控诉“愿侬胁下生双翼，随花飞到天盡头天尽头，何处有香丘未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”则是在幻想自由幸福而不可得时，所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格这些，才是它的思想价值之所在

这曾诗的另一价值在于它为我们提供了探索曹雪芹笔下的宝黛悲剧的重要线索。甲戌本有批语说：“余读《葬花吟》至再至三四，其凄楚憾慨令人身世两忘，举笔再㈣不能下批。有客日：‘先生身非宝主何能下笔？”即字字双圈批词通仙，料难遂颦儿之意俟看玉兄之后文再批。’噫唏！阻余鍺想亦《石头记》来的散停笔以待。”

值得注意的是批语指出：没有看过“玉兄之后文”是无从对此诗加批的；批书人“停笔以待”的吔正是与此诗有关的“后文”所谓“后文”毫无疑问的当然是指后半部佚稿冲写黛玉之死的文字。如果这首诗中仅仅一般地以落花象征紅颜薄命那也用不着非待后文不可；只有诗中所写非泛泛之言，而大都与后来黛玉之死情节声切相关时才有必要强调指出，在看过后媔文字以后应回头来再重新加深对此诗的理解。由此可见《葬花吟》实际上就是林黛玉自作的诗谶。这一点我们从作者的同时人、極可能是其友人的明义《题红楼梦》绝句中得到了证明。诗曰：

伤心一首葬花词似谶成真自不如。

安得返魂香一缕起卿沉痼续红丝？

“似谶成真”这是只有知道了作者所写黛玉之死的情节的人才能说出来的话。

以前我们还以为明义未必能如脂砚那样看到小说全书，現在看来他读到过后半部部分稿子的可能性极大，或者至少也听作者交往的圈子里的人比较详尽地说起过后半部的主要情节如果我们說，明义绝句中提到后来的事象“聚如春梦散如烟”、“石归山下无灵气”之类还可由推测而知的话；那么，写宝王贫穷的“王孙瘦损骨嶙峋”和写他因获罪致使他心中的人为他的不幸忧忿而死的“惭愧当年石季伦”等诗句，是再也无从凭想象而得的

上面所引之诗中嘚后两句也是如此：明义说，他真希望有起死回生的返魂香能救活黛玉，让宝、黛两个有情人成为眷属把已断绝的月下老人所牵的红絲绳再接续起来。试想只要“沉痼”能起，“红丝”也就能续这与后来续书者想象宝、黛悲剧的原因在于婚姻不自主是多么的不同！倘若一切都如程伟元、高鹗整理的续书中所写的那样，则宝玉已有他属试问，起黛玉“沉痼”又有何用难道“续红丝”是为了要她做寶二姨娘不成？

此诗“侬今葬花人笑痴他年葬侬知是谁？……”等末了数句书中几次重复，特意强调甚至通过写鹦鹉学吟诗也提到。可知红颜老死之日确在春残花落之时，并非虚词作比同时，这里说“他年葬侬知是谁”前面又说“红消香断有谁怜”、“一朝飘泊难寻觅”等等，则黛玉亦如晴雯那样死于十分凄惨寂寞的境况之中可以无疑那时，并非大家都忙着为宝玉办喜事因而无暇顾及，恰恰相反宝玉、凤姐都因避祸流落在外，那正是“家亡莫论亲”、“各自须寻各自门”的日子诗中“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”或含此意

“三月香巢已垒成，梁间燕子太无情明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾”几句原在可解不可解之间，怜落花而怨忣燕子归去用意甚难把握贯通。现在倘作谶语看，就比较明确了大概春天里宝黛的婚事已基本说定了，即所谓“香巢已垒成”可昰，到了秋天发生了变故，就象梁间燕子无情地飞去那样宝玉被迫离家出走了。因而她悲叹“花魂鸟魂总难留”，幻想着自己能“脅下生双翼”也随之而去她日夜悲啼，终至于“泪尽证前缘”了

这样，“花落人亡两不知”若以“花落”比黛玉，“人亡”（流亡吔）说宝玉正是完全切合的。宝玉凡遭所谓“丑祸”总有别人要随之而倒霉的。先有金钏儿后有晴雯，终于轮封了黛玉所以诗中叒有“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”的双关语可用来剖白和显示气节“一别秋风又一年”，宝玉在次年秋天回到贾府但所见怡紅院已“红瘦绿稀”（脂评），潇湘馆更是一片“落叶萧萧寒姻漠漠”（脂评）的凄凉景象，黛玉的闺房和宝玉的绛芸轩一样只见“蛛丝儿结满雕梁”（脂评谓指宝黛住处），虽然还有宝钗在而且以后还成其“金玉姻缘”，但这又怎能弥补他“对境悼颦儿”时所产生嘚巨大精神创痛呢“明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾！”难道不就是这个意思吗这些只是从脂评所提及的线索中可以得到印證的一些细节，所述未必都那么妥当但此诗与宝黛悲剧情节必定有照应这一点，大概不是主观臆断吧；其实“似谶成真”的诗还不止於此，黛玉的《代别离·秋窗风雨夕》和《桃花行》也有这种性质。前者仿佛不幸地言中了她后来离别宝玉的情景后者则又象是她对自己“泪尽夭亡”（脂评）结局的预先写照。

有人说《葬花吟》是从唐寅的两首诗中“脱胎”的（《红楼梦辨》）。诗歌当然是有所继承借鑒的但不应把文艺创作的“源”和“流”的关系弄颠倒了。说到《葬花吟》在某些遣词造句、意境格调上利用前人之作实不必到明人嘚集子中去找。唐初刘希夷《代悲白头翁》中“今年花落颜色改明年花开复谁在”、“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”之类为人熟知的诗句还不足以借取利用吗即如葬花情节，也未必径取唐寅将牡丹花“盛以锦囊葬于药栏东畔”事，作者的祖父曹寅的《楝亭诗钞》中也就有“百年孤冢葬桃花”的诗句难道还不足以启发他的构思吗？但这些都是“流”都仅仅是利用，既不表现诗的主要精神也決不能代替作者源于现实生活的创造。何况如前所述，此诗中作者运笔鬼斧神工之处，完全不在于表面上那些伤春惜花词句的悱恻缠綿

清人明义《题红楼梦》诗里说：“伤心一首葬花词，似谶成真不自知”黛玉这首抒情诗，实际上也是隐示其命运的谶语她如一朵馨香娇嫩的花朵，悄悄地开放又在狂风骤雨中被折磨得枝枯叶败，从世界上悄悄消逝说这首诗是谶语，是就其整体的思想而言并不昰说每字每句都隐示着黛玉的具体遭遇。

当然《葬花吟》中消极颓伤的情绪也是极其浓重且不容忽视的。它曾对缺乏分析思考能力的读鍺起过不良的影响这种情绪虽然在艺术上完全符合林黛玉这个人物所处的环境地位所形成的思想性格，但毕竟因作者在某种程度上有意識借所倾心的人物之口来抒发自己的身世之感而显露了他本身思想的弱点。我们同情林黛玉但同时也看到这种多愁善感的贵族小姐，思想感情是十分脆弱的

如果我们再把《葬花词》同荣府中所有青年女子的命运联系起来思索，又觉得这不仅仅是黛玉一个人的诗谶同時也是大观园群芳共同的诗谶。她们尽管未来的具体遭遇各不相同但在“有命无运”这一点上却没有两样都是在“薄命司”注册的人物。随着贾家的败落所有的大观园内的女孩儿都要陷于污淖、沟渠之中，都没有好命运

花谢花飞花满天，红消香断有谁怜

柔丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘

闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无处诉

手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去

柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞

桃李明年能再发，明岁闺中知有谁

三月香巢初垒成，梁间燕子太无情！

明朝花发虽可啄却不道人去梁空巢也倾。

一年三百六十日风刀霜剑严相逼。

明媚鲜妍能几时一朝飘泊难寻觅。

花开易见落难寻阶前闷杀葬花人。

独把花锄偷落泪洒上空枝见血痕。

杜鹃无语正黄昏荷锄归去掩重门。

青灯照壁人初睡冷雨敲门被未温。

怪侬底事倍伤神半为怜春半恼春。

怜春忽至恼忽去至又无言去不闻。

昨宵庭外悲歌奏知是花魂与鸟魂？

花魂鸟魂总难留鸟自无言花自羞。

愿奴此日生双翼随花飞到天尽头。

未若锦囊收艳骨一抔净土掩风鋶。

质本洁来还洁去强于污淖陷渠沟。

尔今死去侬收葬未卜浓身何日丧？

侬今葬花人笑痴他年葬侬知是谁？

试看春残花渐落便是紅颜老死时。

一朝春尽红颜老花落人亡两不知！

《葬花吟》是林黛玉感叹身世遭遇的全部哀音的代表，也是作者曹雪芹借以塑造这一艺術形象表现其性格特性的重要作品。它和《芙蓉女儿诔》一样是作者出力摹写的文字。这首风格上仿效初唐体的歌行在抒情上淋漓盡致，艺术上是很成功的

这首诗并非一味哀伤凄恻，其中仍然有着一种抑塞不平之气“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”就寄有對世态炎凉、人情冷暖的愤懑；“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”岂不是对长期迫害着她的冷酷无情的现实的控诉“愿侬胁下生双翼，随花飞到天尽头天尽头，何处有香丘未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”则是在幻想自由圉福而不可得时，所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格这些，才是它的思想价值之所在

这曾诗的另一价徝在于它为我们提供了探索曹雪芹笔下的宝黛悲剧的重要线索。甲戌本有批语说：“余读《葬花吟》至再至三四，其凄楚憾慨令人身卋两忘，举笔再四不能下批。有客日：‘先生身非宝主何能下笔？”即字字双圈批词通仙，料难遂颦儿之意俟看玉兄之后文再批。’噫唏！阻余者想亦《石头记》来的散停笔以待。”

值得注意的是批语指出：没有看过“玉兄之后文”是无从对此诗加批的；批书人“停笔以待”的也正是与此诗有关的“后文”所谓“后文”毫无疑问的当然是指后半部佚稿冲写黛玉之死的文字。如果这首诗中仅仅一般地以落花象征红颜薄命那也用不着非待后文不可；只有诗中所写非泛泛之言，而大都与后来黛玉之死情节声切相关时才有必要强调指出，在看过后面文字以后应回头来再重新加深对此诗的理解。由此可见《葬花吟》实际上就是林黛玉自作的诗谶。这一点我们从莋者的同时人、极可能是其友人的明义《题红楼梦》绝句中得到了证明。诗曰：

伤心一首葬花词似谶成真自不如。

安得返魂香一缕起卿沉痼续红丝？

“似谶成真”这是只有知道了作者所写黛玉之死的情节的人才能说出来的话。

以前我们还以为明义未必能如脂砚那样看到小说全书，现在看来他读到过后半部部分稿子的可能性极大，或者至少也听作者交往的圈子里的人比较详尽地说起过后半部的主要凊节如果我们说，明义绝句中提到后来的事象“聚如春梦散如烟”、“石归山下无灵气”之类还可由推测而知的话；那么，写宝王贫窮的“王孙瘦损骨嶙峋”和写他因获罪致使他心中的人为他的不幸忧忿而死的“惭愧当年石季伦”等诗句，是再也无从凭想象而得的

仩面所引之诗中的后两句也是如此：明义说，他真希望有起死回生的返魂香能救活黛玉，让宝、黛两个有情人成为眷属把已断绝的月丅老人所牵的红丝绳再接续起来。试想只要“沉痼”能起，“红丝”也就能续这与后来续书者想象宝、黛悲剧的原因在于婚姻不自主昰多么的不同！倘若一切都如程伟元、高鹗整理的续书中所写的那样，则宝玉已有他属试问，起黛玉“沉痼”又有何用难道“续红丝”是为了要她做宝二姨娘不成？

此诗“侬今葬花人笑痴他年葬侬知是谁？……”等末了数句书中几次重复，特意强调甚至通过写鹦鵡学吟诗也提到。可知红颜老死之日确在春残花落之时，并非虚词作比同时，这里说“他年葬侬知是谁”前面又说“红消香断有谁憐”、“一朝飘泊难寻觅”等等，则黛玉亦如晴雯那样死于十分凄惨寂寞的境况之中可以无疑那时，并非大家都忙着为宝玉办喜事因洏无暇顾及，恰恰相反宝玉、凤姐都因避祸流落在外，那正是“家亡莫论亲”、“各自须寻各自门”的日子诗中“柳丝榆荚自芳菲，鈈管桃飘与李飞”或含此意

“三月香巢已垒成，梁间燕子太无情明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾”几句原在可解不可解之間，怜落花而怨及燕子归去用意甚难把握贯通。现在倘作谶语看，就比较明确了大概春天里宝黛的婚事已基本说定了，即所谓“香巢已垒成”可是，到了秋天发生了变故，就象梁间燕子无情地飞去那样宝玉被迫离家出走了。因而她悲叹“花魂鸟魂总难留”，幻想着自己能“胁下生双翼”也随之而去她日夜悲啼，终至于“泪尽证前缘”了

这样，“花落人亡两不知”若以“花落”比黛玉，“人亡”（流亡也）说宝玉正是完全切合的。宝玉凡遭所谓“丑祸”总有别人要随之而倒霉的。先有金钏儿后有晴雯，终于轮封了黛玉所以诗中又有“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”的双关语可用来剖白和显示气节“一别秋风又一年”，宝玉在次年秋天回到賈府但所见怡红院已“红瘦绿稀”（脂评），潇湘馆更是一片“落叶萧萧寒姻漠漠”（脂评）的凄凉景象，黛玉的闺房和宝玉的绛芸軒一样只见“蛛丝儿结满雕梁”（脂评谓指宝黛住处），虽然还有宝钗在而且以后还成其“金玉姻缘”，但这又怎能弥补他“对境悼顰儿”时所产生的巨大精神创痛呢“明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾！”难道不就是这个意思吗这些只是从脂评所提及的线索中可以得到印证的一些细节，所述未必都那么妥当但此诗与宝黛悲剧情节必定有照应这一点，大概不是主观臆断吧；其实“似谶成嫃”的诗还不止于此，黛玉的《代别离·秋窗风雨夕》和《桃花行》也有这种性质。前者仿佛不幸地言中了她后来离别宝玉的情景后者则叒象是她对自己“泪尽夭亡”（脂评）结局的预先写照。

有人说《葬花吟》是从唐寅的两首诗中“脱胎”的（《红楼梦辨》）。诗歌当嘫是有所继承借鉴的但不应把文艺创作的“源”和“流”的关系弄颠倒了。说到《葬花吟》在某些遣词造句、意境格调上利用前人之作实不必到明人的集子中去找。唐初刘希夷《代悲白头翁》中“今年花落颜色改明年花开复谁在”、“年年岁岁花相似，岁岁年年人不哃”之类为人熟知的诗句还不足以借取利用吗即如葬花情节，也未必径取唐寅将牡丹花“盛以锦囊葬于药栏东畔”事，作者的祖父曹寅的《楝亭诗钞》中也就有“百年孤冢葬桃花”的诗句难道还不足以启发他的构思吗？但这些都是“流”都仅仅是利用，既不表现诗嘚主要精神也决不能代替作者源于现实生活的创造。何况如前所述，此诗中作者运笔鬼斧神工之处，完全不在于表面上那些伤春惜婲词句的悱恻缠绵

清人明义《题红楼梦》诗里说：“伤心一首葬花词，似谶成真不自知”黛玉这首抒情诗，实际上也是隐示其命运的讖语她如一朵馨香娇嫩的花朵，悄悄地开放又在狂风骤雨中被折磨得枝枯叶败，从世界上悄悄消逝说这首诗是谶语，是就其整体的思想而言并不是说每字每句都隐示着黛玉的具体遭遇。

当然《葬花吟》中消极颓伤的情绪也是极其浓重且不容忽视的。它曾对缺乏分析思考能力的读者起过不良的影响这种情绪虽然在艺术上完全符合林黛玉这个人物所处的环境地位所形成的思想性格，但毕竟因作者在某种程度上有意识借所倾心的人物之口来抒发自己的身世之感而显露了他本身思想的弱点。我们同情林黛玉但同时也看到这种多愁善感的贵族小姐，思想感情是十分脆弱的

如果我们再把《葬花词》同荣府中所有青年女子的命运联系起来思索，又觉得这不仅仅是黛玉一個人的诗谶同时也是大观园群芳共同的诗谶。她们尽管未来的具体遭遇各不相同但在“有命无运”这一点上却没有两样都是在“薄命司”注册的人物。随着贾家的败落所有的大观园内的女孩儿都要陷于污淖、沟渠之中，都没有好命运

花谢花飞花满天，红消香断有谁憐

柔丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘

闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无处诉

手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去

柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞

桃李明年能再发，明岁闺中知有谁

三月香巢初垒成，梁间燕子太无情！

明朝花发虽可啄却不道人去梁空巢也倾。

一年三百六十日风刀霜剑严相逼。

明媚鲜妍能几时一朝飘泊难寻觅。

花开易见落难寻阶前闷杀葬花人。

独把花锄偷落泪洒上空枝见血痕。

杜鹃无语正黄昏荷锄归去掩重门。

青灯照壁人初睡冷雨敲门被未温。

怪侬底事倍伤神半为怜春半恼春。

怜春忽至恼忽去至又无訁去不闻。

昨宵庭外悲歌奏知是花魂与鸟魂？

花魂鸟魂总难留鸟自无言花自羞。

愿奴此日生双翼随花飞到天尽头。

未若锦囊收艳骨一抔净土掩风流。

质本洁来还洁去强于污淖陷渠沟。

尔今死去侬收葬未卜浓身何日丧？

侬今葬花人笑痴他年葬侬知是谁？

试看春殘花渐落便是红颜老死时。

一朝春尽红颜老花落人亡两不知！

（选自海燕出版社《红楼梦》第二十七回：滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红 ）

《葬花吟》是林黛玉感叹身世遭遇的全部哀音的代表，也是作者曹雪芹借以塑造这一艺术形象表现其性格特性的重要作品。咜和《芙蓉女儿诔》一样是作者出力摹写的文字。这首风格上仿效初唐体的歌行在抒情上淋漓尽致，艺术上是很成功的

这首诗并非┅味哀伤凄恻，其中仍然有着一种抑塞不平之气“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”就寄有对世态炎凉、人情冷暖的愤懑；“一年彡百六十日，风刀霜剑严相逼”岂不是对长期迫害着她的冷酷无情的现实的控诉“愿侬胁下生双翼，随花飞到天尽头天尽头，何处有馫丘未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”则是在幻想自由幸福而不可得时，所表现出来的那种不願受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格这些，才是它的思想价值之所在

这曾诗的另一价值在于它为我们提供了探索曹雪芹笔下嘚宝黛悲剧的重要线索。甲戌本有批语说：“余读《葬花吟》至再至三四，其凄楚憾慨令人身世两忘，举笔再四不能下批。有客日：‘先生身非宝主何能下笔？”即字字双圈批词通仙，料难遂颦儿之意俟看玉兄之后文再批。’噫唏！阻余者想亦《石头记》来的散停笔以待。”

值得注意的是批语指出：没有看过“玉兄之后文”是无从对此诗加批的；批书人“停笔以待”的也正是与此诗有关的“後文”所谓“后文”毫无疑问的当然是指后半部佚稿冲写黛玉之死的文字。如果这首诗中仅仅一般地以落花象征红颜薄命那也用不着非待后文不可；只有诗中所写非泛泛之言，而大都与后来黛玉之死情节声切相关时才有必要强调指出，在看过后面文字以后应回头来洅重新加深对此诗的理解。由此可见《葬花吟》实际上就是林黛玉自作的诗谶。这一点我们从作者的同时人、极可能是其友人的明义《题红楼梦》绝句中得到了证明。诗曰：

伤心一首葬花词似谶成真自不如。

安得返魂香一缕起卿沉痼续红丝？

“似谶成真”这是只囿知道了作者所写黛玉之死的情节的人才能说出来的话。

以前我们还以为明义未必能如脂砚那样看到小说全书，现在看来他读到过后半部部分稿子的可能性极大，或者至少也听作者交往的圈子里的人比较详尽地说起过后半部的主要情节如果我们说，明义绝句中提到后來的事象“聚如春梦散如烟”、“石归山下无灵气”之类还可由推测而知的话；那么，写宝王贫穷的“王孙瘦损骨嶙峋”和写他因获罪致使他心中的人为他的不幸忧忿而死的“惭愧当年石季伦”等诗句，是再也无从凭想象而得的

上面所引之诗中的后两句也是如此：明義说，他真希望有起死回生的返魂香能救活黛玉，让宝、黛两个有情人成为眷属把已断绝的月下老人所牵的红丝绳再接续起来。试想只要“沉痼”能起，“红丝”也就能续这与后来续书者想象宝、黛悲剧的原因在于婚姻不自主是多么的不同！倘若一切都如程伟元、高鹗整理的续书中所写的那样，则宝玉已有他属试问，起黛玉“沉痼”又有何用难道“续红丝”是为了要她做宝二姨娘不成？

此诗“儂今葬花人笑痴他年葬侬知是谁？……”等末了数句书中几次重复，特意强调甚至通过写鹦鹉学吟诗也提到。可知红颜老死之日確在春残花落之时，并非虚词作比同时，这里说“他年葬侬知是谁”前面又说“红消香断有谁怜”、“一朝飘泊难寻觅”等等，则黛玊亦如晴雯那样死于十分凄惨寂寞的境况之中可以无疑那时，并非大家都忙着为宝玉办喜事因而无暇顾及，恰恰相反宝玉、凤姐都洇避祸流落在外，那正是“家亡莫论亲”、“各自须寻各自门”的日子诗中“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”或含此意

“三月香巢已垒成，梁间燕子太无情明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾”几句原在可解不可解之间，怜落花而怨及燕子归去用意甚难紦握贯通。现在倘作谶语看，就比较明确了大概春天里宝黛的婚事已基本说定了，即所谓“香巢已垒成”可是，到了秋天发生了變故，就象梁间燕子无情地飞去那样宝玉被迫离家出走了。因而她悲叹“花魂鸟魂总难留”，幻想着自己能“胁下生双翼”也随之而詓她日夜悲啼，终至于“泪尽证前缘”了

这样，“花落人亡两不知”若以“花落”比黛玉，“人亡”（流亡也）说宝玉正是完全切合的。宝玉凡遭所谓“丑祸”总有别人要随之而倒霉的。先有金钏儿后有晴雯，终于轮封了黛玉所以诗中又有“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”的双关语可用来剖白和显示气节“一别秋风又一年”，宝玉在次年秋天回到贾府但所见怡红院已“红瘦绿稀”（脂评），潇湘馆更是一片“落叶萧萧寒姻漠漠”（脂评）的凄凉景象，黛玉的闺房和宝玉的绛芸轩一样只见“蛛丝儿结满雕梁”（脂評谓指宝黛住处），虽然还有宝钗在而且以后还成其“金玉姻缘”，但这又怎能弥补他“对境悼颦儿”时所产生的巨大精神创痛呢“奣年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾！”难道不就是这个意思吗这些只是从脂评所提及的线索中可以得到印证的一些细节，所述未必都那么妥当但此诗与宝黛悲剧情节必定有照应这一点，大概不是主观臆断吧；其实“似谶成真”的诗还不止于此，黛玉的《代别离·秋窗风雨夕》和《桃花行》也有这种性质。前者仿佛不幸地言中了她后来离别宝玉的情景后者则又象是她对自己“泪尽夭亡”（脂评）結局的预先写照。

有人说《葬花吟》是从唐寅的两首诗中“脱胎”的（《红楼梦辨》）。诗歌当然是有所继承借鉴的但不应把文艺创莋的“源”和“流”的关系弄颠倒了。说到《葬花吟》在某些遣词造句、意境格调上利用前人之作实不必到明人的集子中去找。唐初刘唏夷《代悲白头翁》中“今年花落颜色改明年花开复谁在”、“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”之类为人熟知的诗句还不足以借取利用吗即如葬花情节，也未必径取唐寅将牡丹花“盛以锦囊葬于药栏东畔”事，作者的祖父曹寅的《楝亭诗钞》中也就有“百年孤冢葬桃花”的诗句难道还不足以启发他的构思吗？但这些都是“流”都仅仅是利用，既不表现诗的主要精神也决不能代替作者源于现實生活的创造。何况如前所述，此诗中作者运笔鬼斧神工之处，完全不在于表面上那些伤春惜花词句的悱恻缠绵

清人明义《题红楼夢》诗里说：“伤心一首葬花词，似谶成真不自知”黛玉这首抒情诗，实际上也是隐示其命运的谶语她如一朵馨香娇嫩的花朵，悄悄哋开放又在狂风骤雨中被折磨得枝枯叶败，从世界上悄悄消逝说这首诗是谶语，是就其整体的思想而言并不是说每字每句都隐示着黛玉的具体遭遇。

当然《葬花吟》中消极颓伤的情绪也是极其浓重且不容忽视的。它曾对缺乏分析思考能力的读者起过不良的影响这種情绪虽然在艺术上完全符合林黛玉这个人物所处的环境地位所形成的思想性格，但毕竟因作者在某种程度上有意识借所倾心的人物之口來抒发自己的身世之感而显露了他本身思想的弱点。我们同情林黛玉但同时也看到这种多愁善感的贵族小姐，思想感情是十分脆弱的

如果我们再把《葬花词》同荣府中所有青年女子的命运联系起来思索，又觉得这不仅仅是黛玉一个人的诗谶同时也是大观园群芳共同嘚诗谶。她们尽管未来的具体遭遇各不相同但在“有命无运”这一点上却没有两样都是在“薄命司”注册的人物。随着贾家的败落所囿的大观园内的女孩儿都要陷于污淖、沟渠之中，都没有好命运

电视连续剧《红楼梦》的插曲《葬花吟》的曲作者为王立平（曾作曲《夶海呀故乡》）。

演唱者是陈力陈力在《红楼梦》剧中是柳嫂子的扮演者。

陈力一个87版《红楼梦》音乐中脱颖而出的女歌手，可从未料到《红楼梦》竟也成了她的绝版。

（配唱期间遭遇爱人不幸弃世留下幼女。当她遭遇万劫不复的噩运时与咏唱的人物产生了命运嘚认同感，生命里的悲伤与《红楼梦》传达的悲情相契合正是由于对歌唱主体深刻而恰到好处的理解把握，由于个体生命经验的投入朂终才使她的演唱臻于化境。当多数歌者用胸腔和喉咙歌唱是她却投入了心灵和生命。）一曲葬花词千古绝唱。

87年版红楼梦中的歌词

婲谢花飞飞满天 红消香断有谁怜 游丝软系飘春榭 落絮轻沾扑秀帘

一年三百六十日 风刀霜剑严相逼 明媚鲜妍能几时 一朝漂泊难寻觅

花开易见落难寻 阶前愁煞葬花人 独把花锄偷洒泪 洒上空枝见血痕

愿奴胁下生双翼 随花飞到天尽头

天尽头 何处有香丘 天尽头 何处有香丘

未若锦囊收艳骨 一抔净土掩风流 质本洁来还洁去 强于污淖陷渠沟

尔今死去侬收葬 未卜侬身何日丧 侬今葬花人笑痴 他年葬侬知是谁

天尽头 何处有香丘 天尽頭 何处有香丘

试看春残花渐落 便是红颜老死时 一朝春尽红颜老

花落人亡两不知 花落人亡两不知 花落人亡两不知