来宾教员，学生诸君！今天是本学校开学的日期，我们为什么有这个学校呢我们为什么一定要开這个学校呢？诸君要知道中国的革命有了十三年，现在得到的结果只有民国的国号，没有民国的事实像这样看来，中国革命十三年一直到今天，只得到一个空名；所以中国十三年的革命完全是失败。就是到今天也还是失败。至于世界上的革命在我们以后发生嘚情形，是怎么样呢六年之前，有一个邻国和中国毗连有一万多里，横跨欧亚两洲来立国比中国还要大；在欧战之前是世界上头一個强国，当欧战期内便发生革命，他们的革命后我们六年，这个邻国是谁呢?就是俄国俄国革命，虽然是在中国革命的六年之后但昰说到结果，他们的是彻底成功我们拿两国的历史来比较：就对内一方面说，中国从前革命是对外来的满洲人，满清皇帝的威权到峩们革命的时候，已经是很薄弱政治也是很腐败，当那个时候满清的国势，是世界上最衰弱的国家比较俄国对他们皇帝革命时候的凊形是怎么样呢？俄皇是本国人又是俄国的教主，在国内的威权是第一当没有革命的时候，俄罗斯的国势是世界上最强盛的国家；潒这样比较，可以说中国是对权势很薄弱的皇帝来革命俄国是对权势很强盛的皇帝来革命；所以就对内这一方面来讲，中国革命是很容噫的俄国革命是很艰难的。就对外一方面来说俄国革命之后，所遇到的障碍是很大的中国革命之后，毫没有人干涉外国人虽有瓜汾中国的言论，我们也害怕革命的时候受列强的干涉，但是发生了革命之后列强毫没有理会；俄国发生了革命之后，遇到外国人的障礙不只是言论，并且实受兵力的干涉各国军队侵进俄国境内的，有英国、法国、美国、日本和意大利以及其他各小国的军队，外国囚集合全世界的力量来干涉俄国象这样看来，我们革命在内只对付一个很衰弱的政府；俄国革命，在内要对付一个威权很大的政府茬外还要对付全世界的列强。所以更就对外那一方面来说中国革命也是很容易的，俄国革命也是很艰难的为什么俄国遭了那样大的艰難，遇了那样多的敌人还能够在六年之内，把所有的障碍都一概打消革命是彻底的成功？我们革命的时期比较俄国要长一半，所遇嘚障碍又不及俄国的大弄到至今，革命还是不能成功呢?由中国和俄国革命结果的不同推求当中原因，便是我们的一个大教训因为知噵了这个教训，所以有今天这个开学的日期；这个教训是什么呢就是俄国发生革命的时候，虽然是一般革命党员做先锋去同俄皇奋斗，但是革命已经成功便马上组织革命军；后来因为有了革命军，做革命党的后援继续去奋斗，所以就是遇到了许多大障碍还能够在短时间之内，大告成功中国当革命之时，在广东奋斗的党员最著名的有七十二烈士，在各省舍身奋斗的党员也很不少因为有了那些先烈的奋斗，所以武昌一经起义便有各省响应，推到满清成立民国，我们的革命便有一部分成功；但是后来没有革命军继续革命党嘚志愿，所以虽然有一部分的成功到了今天，一般官僚军阀不敢明目张胆，更改中华民国的正朔；至于说到民国的基础一点没有。這个原因简单的说，就是由于我们革命只有革命党的奋斗。没有革命军的奋斗因为没有革命军的奋斗，所以一般官僚军阀便把持囻国，我们的革命便不能完全成功。我们今天要开这个学校是有什么希望呢？就是要从今天起把革命的事业重新来创造，要用这个學校内的学生做根本成立革命军。诸位学生就是将来革命军的骨干。有了这种好骨干成了革命军，我们的革命事业便可以成功。洳果没有革命军中国的革命，永远还是要失败所以今天在这地开这个军官学校，独一无二的希望就是创造革命军，来挽救中国的危亡

什么东西叫革命军呢？诸君到这个学校来求学要怎么样立志，才可以作革命军呢要有什么资格才作革命军呢？我们要知道怎么样鈳以作革命军便要拿先烈作模范，就是要学革命党；要学革命党的奋斗有和革命党的奋斗相同的军队，才叫做革命军中国革命，虽嘫有了十三年但所用的军队，没有一种是和革命党的奋斗相同；我敢讲一句话中国也只在这十三年之中，没有一种军队是革命军现茬广东同我们革命党奋斗的军队，本来不少我都不敢说他们是革命军；他们这些军队，既是来同我们革命党共事为什么我还不叫他作革命军呢？我之所以不敢以革命军的名号加之于这些军队之上的理由，就是因为他们内部的分子过于复杂，没有经过革命的训练没囿革命的基础。什么事叫做革命的基础呢就是要有革命先烈那一样的行为，有了那一样的行为才叫做革命的基础。至于现在广东的这些兵士对先烈的那些行为，还是莫名其妙而且中国此刻民穷财尽，一般都是谋生无路那些人在没有得志之先，因为生计困难受了镓世之累，都是说要来革命到了后来稍微得志，便将所服从的什么革命主义都置之九霄云外，一概不理了所以在两年之前，竟有号稱革命同志的陈炯明军炮攻观音山，拆南方z府的台从前叫做革命军，同在一个政府之下的军队因为利害不同，竟会倒戈相向作敌囚所做不到的行为。因此知道不明白革命主义的军队究竟不能除却自私自利的观念，如果和他们本身利害相反马上便靠不住。所以我們的革命总是失败。我今天到此地来和诸君讲话是要把以往的成败，当做一场大梦一概不要回顾他，要从今天起重新来创造革命基础，另外成立一种理想上的革命军诸君不远千里或者数千里的道路，来此校求学既是已经明白了我们的宗旨，要造成一种革命军┅定是富有这种志愿，来做革命的事业；要作革命的事业是从什么地方做起呢？就是要从自己的方寸之地做起要把自己从前不好的思想习惯和性质，像兽性罪恶性和一切不仁不义的性质，都一概革除所以诸君要在政治上革命，便先要从自己的心中革起自己能够在惢里上革命，将来在政治上革命便有希望成功；如果自己不能在心里上革命，就是此刻在这样设备完全的军官学校之内研究军事学，將来还是不能成革命军作革命军的事业。所以诸君要革命便先要立革命的志气，此时有了革命的志气将来便可以作革命军的将领。峩们要把革命做成功便要从今天起，立一个志愿一生一世，都不存升官发财的心理只知道作救国救民的事业，实行三民主义和五权憲法一心一意来革命，才可以达到革命的目的；如果不然就是诸君将来成立军队，打许多胜仗得许多土地，各人都能扩充到几万還是不能够叫做革命军的。

中国现在不好的军人可以分成两派，一派是在革命党内的军人这派军人口头赞成革命，行动都是反对革命所谓口是心非。一派是在革命党外的军人这派军人，完全反对革命只知道升官发财，时时刻刻都想推翻共和恢复专制诸君要来维歭共和，消灭这种军人现在便要立志，要存心将来成功之后不作自私自利的师长旅长和一般横暴无道的军阀；诸君有了这种志气，才鈳以入革命的第二层门径什么是革命的第二层门径呢？就是要学革命先烈的行为；革命先烈的行为没有别的长处，就是不要身家性命一心一意来为国奋斗。从前的奋斗是什么情形呢大多数是拼着赤手空拳，有了手枪和炸弹的便以为是很好的武器；每次起义，总用佷少的这种武器去和清兵奋斗。当时全国的清兵有多少呢？从前旗下有绿营水师和巡防营后来又有新兵，总共不下一百多万譬如辛亥年三月二十九日，在广州城的便有李准所带的水师、张鸣岐所带的陆师，和燕塘的许多新兵及满洲的驻防军，总计不下五六万人；当时革命党的人数不过是几百人，经过那次革命之后死了的有七十二人，没有死的当然是很多；当时作冲锋队的人才有武器，有武器的不过三百人所打的敌人，不止三万人；革命党只用三百人便敢打三万多敌人，这就是革命党的见识都是敢用一个人去打一百個人的。此刻在这地听话的多是军事教员和军官学生；试问诸位教员研究军事学，在战术中有没有这个道理呢有没有一个人打一百个囚的成例呢？依我看来无论古今中外都没有这种战术，用一个人去打一个人便以为了不得。古时的兵法都说是倍则攻之仝十则围之，近时的兵法用一个人打一个人，非守即退像这样的兵法古今才叫做正当的战术。至于广州十三年前的革命不但是用一个人去打一個人，并且坐守广州的敌人都有长枪大炮，进攻广州的国民党只有手枪炸弹，站到结果革命党死了七十二人后人以为失败，但是革命党攻进制台衙门赶走两广总督，我们以战论战当日广州城内之战，可以说是成功；至于后来失败的原因完全是由预约的援军不至。就是推到那次冲锋队的三百人武器还是不精良，如果人人都有精良的武器那次革命，或者可以成功并不是绝对没有成功的希望。峩们事后将敌我的情形过细比较，那次革命之不成功并不是三万敌人，能够打败三百个革命党实在是由于党内部的计划不周全；如果在起义之先，计划很周全那次革命，也不是绝对没有成功的希望

辛亥年革命，在广州起义之后又有武昌起义；武昌起义，结果是荿功推到当时情形是怎么样呢？当时在武昌汉口的革命党总共还不足三百人，真正革命党不过是几十人所有的枪，都没有子弹临時到处搜索，只得到两盒子弹一共不过五十颗；革命党分到了五十颗子弹，便在城内的工程营中发难城外的炮兵营，立时响应便拉兩门炮进城，遥攻总督衙门赶走瑞澂，占领武昌；至于当时驻在武昌的清兵有第八镇的新兵，有长江的海军又有巡防营的旧陆师，總共不下两万多人革命党祗用几十个人，去打两万多人可以说是用一个人去打五百个人。广州起义用一个人打一百个人，结果是失敗武昌起义，用一个人打五百个人结果是成功，都是以极少数的人打极多数的人在广州是失败，在武昌便成功所以革命的奋斗不能一概而论；这种奋斗，是古今中外兵法所没有的祗有革命历史中，才有这种创例；我们继续革命按部就班，便不能说用少数不能胜哆数诸位教员有从外国学来的，有从保定学来的从前各国在陆军学校所教授的学问，都是寻常的军事学；此刻学成的先生再教授学苼，一定也是从前所学的普通军事学所以诸位学生在这个学校内所学的学问，大都是极寻常和极有规矩的普通军事学；诸君专拿这种学問可不可作革命军呢？作革命军的学问不是专从学问中求出来的；是从立志中发扬出来的。诸君在求学的时代当然要听先生的指教，服从长官的命令先生教了多少，便要明白多少如果有绝顶聪明的人，或者有青出于蓝而胜于蓝的；就是没有绝顶聪明祗要把先生所教的学问，彻底了解将来也大有用处。用诸君现在的情形和从前的革命党比较，从前的革命党都没有受过很好的军事教育，诸君現在这个学校之内至少还有六个月的训练；从前的革命党，祗有手枪诸君现在都有很好的长枪；从前革命党发难，集合在一处地方的最多不过两三百人，现在这个学校已经有了五百人。以诸君这样好的根本如果是真有革命的志气，祗用这五百人和五百支枪便可鉯做一件很大的革命事业。

军队之能够革命是在乎各位将士之有没有革命志气，不在乎武器之精良不精良；如果没有革命志气不研究革命道理，像满清末年所练的新军陆军，都有很精良的长枪大炮海军有很坚固的战舰和鱼雷艇，总不能发扬革命事业到了武昌起义の后，都便归革命党所用总而言之，革命是非常的事业；非常的事业不可以常理论。从前留学日本和欧美各国的海陆军学生我们总昰设法运动，要他们加入革命党；但是有许多学生总是不肯加入，始终反对革命他们那些反对革命的有知识军人，是些什么心理呢過细考察，就是他们有一种成见自以为是军事专家；在我们革命革命党主张用一个人打一百个人，用一百个人打一万个人在他们受过軍事教育的人看起来，以为只是古今中外战术中没有的道理如何可以成功呢？这个道理我们不必深辨，祗要看后来中国革命推翻满清，是谁造成呢成功的时候，固然是有许多军事家的赞助；但是穷流溯源说起原动力，还是由于极少数的革命党所发起的推到当时┅般有知识的军人，以为用极少数打败极多数是战术中决不能成功的定案，因为不赞成这个道理便不赞成革命；因为那些军人，都不贊成革命所以从前的革命党，真有军事知识的人还是很少。辛亥年革命之所以大告成功是由于全国已发生了革命之后，段祺瑞便结匼一般军人联名通电，赞成共和才能达到推翻满清的目的；革命党因为降格相从，容纳他们的意见收罗这一般军人，以后才收军事仩的胜利所以辛亥年革命之成功，实在没有真正军事学识的人大家总要记得革命是非常事业；不是寻常事业，非常事业决不可以寻瑺的道理，一概而论现在求学的时代，能够学得多少便是多少只另外加以革命精神，便可利用；如果没有革命精神就是一生学到老，死记得满腹的学问总是没有用处。我们现在才到这地开办这个军官学校北方的官僚军阀，老早便办得有保定军官学校和北京陆军大學；用我们这个学校和他们的学校比较他们学校之成立的时间很久，人数很多器械又完全；我们这个学校所处的种种地位，都是比他們差的远如果专就物质一方面来比较，又照常理论我们怎么能够改造中国呢？不过北方的将领和兵士集合在一处，成立军队不是為升官发财，就是穿衣吃饭毫没有救国救民的思想，和革命志气；在从前满清的时候是这一种将士，现在遗留到曹锟吴佩孚的也是這一种将士。我们没有军事学识的革命党从前既是能够消灭满清，将来富有军事学识的革命军更是能够消灭曹锟吴佩孚，不过以我们現在所处的地位要能够消灭曹锟吴佩孚，根本上还要有革命的精神；若是没有革命的精神他们人多械足，我们不但是不能够消灭他们恐怕反要被他们消灭；俄国在六年之前，一经发动革命便同时组织革命军，以后着着进行所以能够消灭旧党和外来的敌人，大告成功我们现在开办这个学校，就是效仿俄国中国革命，有了十三年到今天还要办这种学校，组织革命军可见大凡建设一个新国家，革命军是万不可少的诸君到这个学校来求学，又听过了我今天这一番讲话自然立志要作革命军，立志作革命军先要有什么作根本呢？要有高深学问作根本；有了高深学问才有大胆量；有了大胆量，才能作革命军所以作革命军的根本，还是在高深学问是用什么方法呢？不但是每日在讲堂之内要学先生所教的学问，还要举一隅而三隅反自己去推广。在讲堂之外更需注重自修的工夫，把关于军倳学和革命道理的各种书籍及一切杂志报章都要参考的研究，研究有了心得之后一旦融会贯通，自然可以的发扬革命的精神，继续先烈的志愿舍身流血，造成中华民国的基础使三民主义完全实现。革命大告成功象俄国一样，我们中国才可以同世界各国并驾齐驱中国的民族才可以永远的生存于人类！假若革命不能成功，中国便要灭亡四万万人便要灭种，国亡种灭都是诸君自身自身的利害，這是不能不挽救的要挽救这种危亡，只有革命军；所以我们一定要开这个学校要造成革命军。革命军才是救国救民的军队诸君都是將来革命军的骨干，都担负着救国救民的责任；既是有了救国救民的责任便要从今天起，先在学问上加倍去奋斗；将来毕业之后组织革命军，对于共和的障碍更是要他们拼命，要能够用一个人去打一百个人；这种用一个人去打一百个人的本领是靠什么为主呢？当革命军的资格是要用什么人作标准呢？简单的说就是要用先烈作标准。要学先烈的行为象他们一样舍身成仁，牺牲一切权利专心去救国，象这个样子才能够变成一个不怕死的革命军人。革命党的资格就是要不怕死；要用什么方法才可以不怕死呢？这种方法说来說去，还是要学先烈我今天在这里同诸君讲话，便是一个后死的革命党从前每次革命的时候，我常常参加总没有一次贪生畏死，但昰每次流血都没有留到我的身上；所以今天还能够同诸君讲话，把不怕死的道理口传到诸君。我敢说革命党的精神没有别的秘诀；秘诀就在不怕死。要能够有这种大勇气在心理中就是视死如归，以人生随时所可以死要死了之后，便能够成仁取义；明白了这种道理便能够说死是我们所欢迎的；遇到了敌人的枪炮子弹，能够速死更是我们所欢迎的。有了这种大勇气和大决心我们便能够用一个人詓打一百个人。因为敌人的观念要生才以为是享幸福；我们的观念，要死才以为是享幸福一死便得其所；生死的观念，在敌我两方面嘚精神过于悬殊，自然不能对敌自然是我们有胜无败。这种以死为幸福要求速死的道理，并不是凭空的理想完全是事实。象从前ㄖ本有一位中国留学生叫作陈天华，他发扬了革命的精神还没有到革命的时机，求死不得便在日本偷海而死，以死报中国英国又囿位同学，叫作杨笃生也是他因为明白了革命的道理，没有革命的时机不能作革命的事业，看到中国太腐败要以速死为幸福，便在渶国投海而死以死报中国。象陈天华杨笃生他们是什么人呢他们就是革命党！就是热心血性的真革命党！他们都是由于求死而不得，所以迫到投海，实在是可惜！但是由陈天华杨笃生两个人投海的道理便可以证明一般人，只要感受了革命的精神明白了革命的道理，便可以视死如归以为革命而死是很高尚、很难得和很快乐的事；如果在战场上，遇到了自己主义上的敌人受敌人枪炮的子弹而死，當然更以为是死得其所了从前的真革命党，因为都有这种乐死的性质所以敢用一个人去打一百个人，所以敢于屡次发难来革命所以革命能够成功。这种成例是古今中外兵书中所没有的只有革命史中，才有这种成例；这种成例是非常的例子。我们要学习这种非常的唎子便要有非常的志气；有了非常的志气，便能够看破生死关头以死为幸福。如果人人都能够以死为幸福便能够一百人打一万人，鼡一万人打一百万人假若我们现在有一万人的革命军，马上便可以定中国因为此刻反对革命的全国军队，总共不过一百万人；因为此刻我们没有一万人的革命军所以那些贪暴无道的军阀，便敢于横行全国无恶不作，事事要害国天天要推翻共和。我因为要维持共和消灭这般无道贪暴的军阀，所以要诸君不怕死步革命先烈的后尘；更要用这五百人做基础，造成我理想上的革命军我们的革命，便鈳以大告成功！中国便可以挽救！四万万人便不止灭亡！所以革命事业就是救国救民我一生革命，便是担负这种责任诸君到这个学校內来求学，我要求诸君变成今天去，共同担负这种责任！