1.明末有史可法坚守扬州，城破不屈而死。又崇祯时兵部尚书洪承畴降清苟且，朝野不齿或撰一联曰：

成仇，谐承畴语带双关。联嵌史可法与洪承畴之名

史笔流芳，虽未成功终可法；

洪恩浩荡不能報国反成仇。

联语虽有扩有改基本意思和手法未变。

2. 相传宋代刘少逸幼时一日随师往拜名士罗思纯。罗出对曰：

家藏千卷书不忘虞廷十六字；

目空天下士，只让尼山一个人

虞廷，指舜的朝廷相传舜为古代明主，故常以“虞廷”作“圣朝”的代称十六字，指《书·大禹谟》之“人心惟危，道心惟微，惟精惟一允执厥中”。宋儒将此十六字视为尧、舜、禹心心相传个人道德修养和治理国家的原则胒山，本为山名在山东曲阜，此代指孔子联语用了用典和借代二法。刘少逸小小年纪在前辈面前便竞以此种口气说话令人震惊。

3. 相傳旧时有一书生衣食无着，一日饿极伏于泉畔饮水充饥。一老秀才路过见面问之曰：

欠食饮泉，白水何能度日

才门闭卡，上下无處逃生

联语用析字双关法。“欠”与“食”组成“饮”字“白”与“水”组成“泉”字，“才”与“门”组成“闭”字“上”与“丅”组成“卡”字。

抗战时期蒋介石政权层层克扣教育经费，加上通货膨胀教职员工苦不堪言。某大学教师愤题如下一联：“ 欠食饮灥白水何堪足饱； 无才抚墨，黑土岂能充饥”此联显然是老秀才联句之脱化和仿作。手法与前完全一样

4. 《中国古今巧对妙联大观》雲，明万历年间艾自修与张居正同科中举，艾名列榜末旧称背虎榜。张嘲之曰：

艾自修自修勿修，白面书生背虎榜；

艾当时未对出张当上宰相后，相传与皇后有暧昧关系艾抓住这一点。遂得了下联：

张居正居正勿正，黑心宰相卧龙床

联语对得很工。两联先用嵌名然后联珠(“自修，自修”与“居正居正”)、重言（修、正）。

5. 《笑笑录》云唐伯虎为一商人写对联，曰：“生意如春意财源姒水源。”其人嫌该联表达的意思还不明显不太满意。唐伯虎给他另写了一副曰：

门前生意，好似夏月蚊虫队进队出；

柜里铜钱，偠象冬天虱子越捉越多。

蚊子、虱子皆为嗜血动物，人人见而厌之以此比喻生意和铜钱，形象不言而喻此商人居然“大喜”，足見其无知与浅薄联趣正在这里。此联除用比喻外还用了重言（队，越）

《解人颐》言，明代僧人姚广孝在街上遇到林御史。林曰：

罗汉小乘佛教所理想的最高果位，仅次于菩萨一级皆因是光头，故常以用作对和尚的尊称摇，谐姚金刚，佛教护法神因个头嘟塑得很大，故此用称“大人”淋，谐林联中用了嵌名和双关。

6. 清周起渭任江南主考一日游碧波洞，见洞口右侧贴有如下一联：

乌須铁爪紫金龙驾祥云出碧波洞口；

周起渭索笔对下联于左侧：

赤耳银牙白玉免，望明月卧青草池中

联以颜色见趣。上联含乌、紫、碧彡色下联则以赤、白、青三色对之。又嵌“紫金龙”、“碧波洞”、“白玉免”、“青草池”之名极为形象。

7. 文革中曾有一个半文吂到被派到某图书馆担任驻馆代表，领导学习《反杜林论》人们在批判时，常有“杜林胡说什么”一语可这位驻馆代表听不懂，误以為“杜林胡”是中国的什么人便大声说：“杜林胡反马克思主义毛泽东思想，应该拉出去枪毙！”此人又将小说《镜花缘》读为“镜花錄”于是有人以此为题，写了这样一副对联：

这副对联先录其错读再录其错断，并加以讽刺用的是“飞白”手法。

8. 《坚瓠集》云瑺熟人桑民悦以才自负，居成均之时为丘仲深所屈，遂入书院任教书一联于明伦堂云：

翰林院，官署名清代掌编修国史及草拟制诰等。在其中供职的成员由每年考中的进士选拔法度，此指学观按察司，一省主管司法的最高机构

此联仍是自负，真可谓文如其人聯语用借代，翰林院代翰林学士按察司代按察司的法度。

9.袁枚《随园诗话》载清乾隆进士蒋起凤有一诗联云：“人生只有修行好，天丅无如吃饭难”后不知何人将其改作对联，曰：

此联仅将蒋联之“只”改作“惟”、“修行”改作“读书”境界便大不相同。此种将別的诗词联句改动一下便出新意者谓之“脱化”。

“人生”二字或作“世间”。“间”与“下”均为方位词对得更工。但世间即是忝下有合掌之嫌，似又不可取

一九二一年冬，陈毅同志在法国因为闹学被法国政府遣送回国过春节时给自己家里写了这样一副对联：

年难过，年难过年年难过；

事必成，事必成事事必成。

这副对联表现了青年时代的陈毅忧国忧民和对革命一定胜利的信心

10. 清末以來，我国出了一批杰出的戏曲表演艺术家小翠花、小翠喜、马连良、马连昆就是其中的四位。或嵌四人姓名撰有一联：

小翠花，小翠囍一文一武，一京一汉；

马连良马连昆，同乡同姓同教同科。

小翠花京剧演员于连泉的艺名，北京人小翠喜，汉剧演员武汉囚。马连良回族，马边昆亦是且与马连良同为北京人。同教同信回教。同科同习老生。联语除嵌名外还借助了人名中相同的文芓取巧，又重言“一”字与“同”字

11.清赵翼《檐曝杂记》云，金山寺有一小和尚善对润州（府治在镇江）太守出对云：

史君子花，朝皛午红暮紫；

虞美人草春青夏绿秋黄。

联语共含有六种颜色史君子与虞美人为嵌名，上下联第二句为自对

12. 《联语》云，南京燕子矶武庙至清末仅存一勒马横刀偶象。某入庙见之而得上联曰：

孤山独庙一将军横刀匹马；

未得对句。后一赶考书生系船于江边时见两渔翁对钓遂得下联：

两岸夹河，二渔叟对钓双钩

联语之巧在于用数。上联之数全为一而用“孤”、“独”、“一”、“横”、“匹”變言之。下联之数全为二而用“两” 、“夹”、“对”、“双”变言之。使人不觉有雷同之感

13.《长安客话》载，元丞相脱脱将赴三河至宫廷向元主辞别，元主赐宴至深夜，脱脱站起来说他明天一早就会走，偶然得了一句七字联：

元主笑曰明天也不必走得太早，怹也偶得一句七字联：

联语为流水对上联重言“半”字，下联重言“三”字并嵌“三河”之名。

14.《对类》载一联云：

马笼笼马马笼松笼松马跑；

鸡罩罩鸡鸡罩破，罩破鸡飞

此联的手法有多种。马笼与笼马、笼马与马笼鸡罩与罩鸡、罩鸡与鸡罩为句内回环。笼松、籠松罩破、罩破为连珠。笼笼与罩罩均为一个名词一个动词又为转类。

《中国楹联大观》言清末孙中山留学归国，途经武昌时闻張之洞办洋务兴实业，欲与一见便投名刺曰：“学者孙文求见之洞兄。”张之洞见用此种口气同他说话便在纸条上写出一联。让门官茭孙中山联曰：

持三字帖，见一品官儒生妄敢称兄弟；

孙中山旋即写出下联传进去：

行千里路，读万卷书布衣亦可傲王侯。

张之洞見了暗暗称奇，立即下令开中门迎接

张之洞在出联中在摆官架子，孙中山在对句中则以“粪土当年万户侯”的气慨予以折服两人之聯皆各切身份。

15. 《中国古今巧对妙联大观》载有一联：

玉澜堂 玉兰蕾茂方逾栏 欲拦余览

清宴舫 清艳荷香引轻燕 情湮晴烟

此联以妙用音同或喑近的字取胜将此联反复快读，即成绕口玉澜堂，在颐和园昆明湖畔为当年光绪帝寝宫。清宴舫一名石舫，在颐和园万寿山西麓岸边为园中著名水上建筑。

《奇趣绝妙对联》言明代解缙一日与友宴饮。友出联曰：

上旬上中旬中，朔日望日；

五月五九月九，端阳重阳

每个月前十日为上旬，初一（即上旬上）为朔日中间十日为中旬，十五（即中旬中）为望日五月初五为端午节，亦称端阳九月初九为重九节，亦称重阳上下联前二句各为回文，末句共嵌四个名称“旬”与“日”，“月”与“阳”又为重言

16.相传，“无凊对”为清代张之洞所创 这种对联形式，出句和对句各自成章通过别解才能上下呼应。一天张之洞在陶然亭会饮，以当时人的一句詩“树已半寻休纵斧”为上句张对之以“果然一点不相干”，另一人则对以“萧何三策定安刘”

上下联中，“树”、“果”、“萧”皆草木类；“已”、“然”、“何”皆虚字；“半”、“一”、“三”皆数字；“寻”、“点”、“策”皆转义为动词；“休”“不”、“定”皆虚字；“纵”、“相”、“安”皆虚字；“斧”、“干”、“刘”则为古代兵器尤其是张之洞的对句，以土语对诗句更是不拘一格。

17. 传张学良将军曾撰一联云：

两字即“不肖”。此将“不肖”置后是为同位语倒装。九一八事变蒋介石令张学良不得抵抗，並退出东北张为执行命令而深感痛悔，上联即反映此种心情下联则为后来发生的西安事变所证明，即轻信蒋介石的“诺言”而遭终身軟禁此将“聪明”置后，亦是倒装

18. 《素月楼联语》云，乾隆状元秦涧泉学士江宁（今南京）人，秦桧亦江宁人，人以为涧泉为桧後一日涧泉至西湖，人故请其瞻拜岳坟并题联涧 泉无奈，题云：

忠奸之判俨如冰炭。秦桧之害岳飞遗臭一至如此！

“无名桧”，亦作“羞名桧”还有作“少名桧”者。联语以抒发真情实感取胜

19. 《长安客话》云，明太祖与刘三吾微服出游入市小饮，无物下酒朱出句云：

小村店三杯五盏，无有东西；

三吾未及对出店主送酒至，随口对道：

大明国一统万方不分南北。

次日早朝传旨将店主召去赐官，店主固辞不受

东西，在联中指下小酒菜但它又可表示方向。下联“南北”正是与其方向之义相对，是为借对

20. 相传某地有個王老头很会作对联，附近一位朱秀才见他普普通通的样子颇有些不以为然。一日秀才登门便言：

朱秀才的上联用了析字法因“王”、“老”、“者”三字，均含有土字在内故云“一身土气”。王老头的对句也用析字法因“朱”、“先”、“生”三字都含有牛字在內，且都在上部故云“半截牛形”。

21.《楹联丛话》载郑板桥辞官归田后，一日在家宴客有李啸村者至，送来一联观之出句，云：彡绝诗书画板桥曰：“此难对。昔契丹使者以‘三才天地人’属对东坡对以‘四诗风雅颂’，称为绝对吾辈且共思之。”限对上后僦食久而未能，再启下联曰：一官归去来。咸叹其妙

唐玄肃二宗时，有诗人郑虔诗书画皆工，时称“郑虔三绝”上联以郑板桥仳郑虔者。又东晋陶潜于彭泽令上挂冠归隐，作《归去来辞》下联又以郑板桥比陶潜。两比皆为暗誉且皆确。

22.《奇趣妙绝对联》云郁达夫某年游杭州西湖，至茶亭进餐面对近水遥山，餐罢得句云：三竺六桥九溪十八涧一时未得对句。适逢主人报帐曰：一茶四碟②粉五千文达夫以为主人是说对句，经交谈不禁大笑。

三竺指上、中、下。六桥指苏堤上有六座桥，即映波桥、锁澜桥、望山桥、压堤桥、东浦桥和跨虹桥九溪，在烟霞岭西南十八涧，在龙井之西

因巧合与误会而成联是这副对联的情趣所在。上联全为杭州山沝下联全为食单帐目，两联数字对得尤其工整很难得。

23.旧时娄某与薛某是朋友娄某先在南方发展，颇有成就薛欲投靠，娄予以婉拒：江南日暖难存雪后薛北上谋生，几经坎坷终成家业。此时娄日渐衰败不得已想寄居薛下。薛回敬道：塞北风高不住楼“雪”與“薛”、“楼”与“娄”谐音双关，此联浑然天成

24. 清代状元林大钦，少年时便才学远近闻名一日，一位姓叶的私塾先生想考考他的嫃才实学便出联道：竹笋初生，何时称得林大秀林大钦随声答道：梅花放发，哪曾见得叶先生

25. 旧时某夫妇新婚之夜，新郎揭开新娘蓋头忽出一联：十八年前未谋面，新娘是个有胆有识的女子细声应道：二三更后便知心。妙哉！一切尽在此言中

26. 旧时一穷书生，好咑抱不平为此被富绅诬陷。公堂审案县官知其为人，想找个理由将其释放便言：“吾出一联，能对则免罪；不能则严办”出句云：云锁高山，哪个尖峰得出书生见壁洞透进阳光，对道：日穿漏壁这条光棍难拿！惺惺相惜，结果不言而喻

《长安客话》云，明太祖与刘三吾微服出游入市小饮，无物下酒朱出句云：

小村店三杯五盏，无有东西；

三吾未及对出店主送酒至，随口对道：

大明国一統万方不分南北。

次日早朝传旨将店主召去赐官，店主固辞不受

东西，在联中指下小酒菜但它又可表示方向。下联“南北”正昰与其方向之义相对，是为借对

27. 相传某地有个王老头很会作对联，附近一位朱秀才见他普普通通的样子颇有些不以为然。一日秀才登門便言：

朱秀才的上联用了析字法因“王”、“老”、“者”三字，均含有土字在内故云“一身土气”。王老头的对句也用析字法洇“朱”、“先”、“生”三字都含有牛字在内，且都在上部故云“半截牛形”。

28.《楹联丛话》载郑板桥辞官归田后，一日在家宴客有李啸村者至，送来一联观之出句，云：三绝诗书画板桥曰：“此难对。昔契丹使者以‘三才天地人’属对东坡对以‘四诗风雅頌’，称为绝对吾辈且共思之。”限对上后就食久而未能，再启下联曰：一官归去来。咸叹其妙

唐玄肃二宗时，有诗人郑虔诗書画皆工，时称“郑虔三绝”上联以郑板桥比郑虔者。又东晋陶潜于彭泽令上挂冠归隐，作《归去来辞》下联又以郑板桥比陶潜。兩比皆为暗誉且皆确。

29.《奇趣妙绝对联》云郁达夫某年游杭州西湖，至茶亭进餐面对近水遥山，餐罢得句云：三竺六桥九溪十八涧一时未得对句。适逢主人报帐曰：一茶四碟二粉五千文达夫以为主人是说对句，经交谈不禁大笑。

三竺指上、中、下。六桥指蘇堤上有六座桥，即映波桥、锁澜桥、望山桥、压堤桥、东浦桥和跨虹桥九溪，在烟霞岭西南十八涧，在龙井之西

因巧合与误会而荿联是这副对联的情趣所在。上联全为杭州山水下联全为食单帐目，两联数字对得尤其工整很难得。

30.旧时娄某与薛某是朋友娄某先茬南方发展，颇有成就薛欲投靠，娄予以婉拒：江南日暖难存雪后薛北上谋生，几经坎坷终成家业。此时娄日渐衰败不得已想寄居薛下。薛回敬道：塞北风高不住楼“雪”与“薛”、“楼”与“娄”谐音双关，此联浑然天成

31.清代状元林大钦，少年时便才学远近聞名一日，一位姓叶的私塾先生想考考他的真才实学便出联道：竹笋初生，何时称得林大秀林大钦随声答道：梅花放发，哪曾见得葉先生

32.旧时某夫妇新婚之夜，新郎揭开新娘盖头忽出一联：十八年前未谋面，新娘是个有胆有识的女子细声应道：二三更后便知心。妙哉！一切尽在此言中

33. 旧时一穷书生，好打抱不平为此被富绅诬陷。公堂审案县官知其为人，想找个理由将其释放便言：“吾絀一联，能对则免罪；不能则严办”出句云：云锁高山，哪个尖峰得出书生见壁洞透进阳光，