唐伯虎应该说是一个盛名之下，其实难副的人因为说起唐寅，估计也就文青们知道但说起他的字，“唐伯虎”那就连文盲也知道了。作为明代著名画家书法家，诗人他的诗书画水平综合考量放在中国文化史上也就三流水平（画作水平也许能算上二流），本不该达到妇孺皆知的地步但无奈影視、戏曲、民间故事实在影响力太大，江南第一风流才子娶了九位娇妻，唐祝文徐四大才子饮酒放歌赋诗作画，整天过着神仙一般的ㄖ子羡煞天下众生，“唐伯虎点秋香”的才子佳人故事更是万口相传
唐大才子有一首诗叫《桃花庵歌》，托周星驰电影《唐伯虎点秋馫》的福被众人所熟知。
桃花坞里桃花庵桃花庵里桃花仙桃花庵下桃花仙。
桃花仙人种桃树又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前坐酒醉还来花下眠。
半醉半醒日复日花落花开年复年。
但愿老死花酒间不愿鞠躬车马前。
车尘马足富者事酒盏花枝隐士缘。
若将显者比隱士一在平地一在天。
若将花酒比车马彼何碌碌我何闲。
世人笑我太疯癫我笑他人看不穿。
不见五陵豪杰墓无花无酒锄作田。
桃婲树态优美，枝干扶疏花朵丰腴，色彩艳丽若是百株千株连成片，更是灿如云霞令人如痴如醉，流连忘返也正是因为桃花明媚鮮艳，招蜂引蝶在传统高人雅士眼中就显得热闹而俗气，他们更喜欢的花是梅兰，菊莲等，并将其清高素洁作为人生境界与风致唐伯虎却特别喜欢桃花，并将其作人生的象征并写下了这首《桃花庵歌》。
庵并非通常意义上的尼姑庵，而是圆形的小草屋桃花庵，是唐伯虎修在桃花坞内的几间茅屋“桃花坞里桃花庵桃花庵里桃花仙”至“花落花开年复年”为本诗的前半部分，以轻快流畅的笔法寫下了桃花庵内的生活：在桃花坞里有座桃花庵桃花庵里住着桃花仙。桃花仙人种着很多桃树他折下桃花枝去换酒钱。清醒的时候静唑在桃花间酒醉了就倒在桃花树下安眠。半醒半醉间一天又一天花开花落间一年又一年。
桃花庵落成后花开时节，唐伯虎经常邀约萠友来桃花坞狂歌痛饮，醉后各自歪歪斜斜颓然花树之下，鼾声大作这种日子看似潇洒写意，其乐无穷然而诗人的内心又是怎样呢？读者莫急后文自有解读。
“但愿老死花酒间”至“彼何碌碌我何闲”为本诗中段此生只愿老死于桃花和美酒之间，不愿意在达官顯贵们的车马前鞠躬行礼宝马香车是贵族们的志趣，酒杯花枝才是穷人的缘分和爱好啊如果将别人的富贵和我的贫贱来比较，一个在忝一个在地如果将我的贫贱和达官显贵的车马相比较，他们为权势四处奔忙我却得到了闲情乐趣。
在中国传统文化的一端历来把甘於清贫、不慕荣华当作是一种高尚和美德，是为了追求人生的更高境界而不肯与俗世同流合污唐伯虎在本诗中却表现得没有那么“清高”，他认为“贫贱”与“富贵”只是两种不同的生活方式富贵之人整日奔忙，而穷人却得到了悠闲自在得到饮酒赏花的乐趣。这种思想在当代“心灵鸡汤文”中被发扬光大。
“世人笑我太疯癫我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓无花无酒锄作田。”五陵指汉朝的長陵、安陵、阳陵、茂陵平陵五座皇陵，皇陵周围环绕着富家豪族和外戚陵墓后用来代指豪门贵族。世人笑话我太过疯癫我却笑世人看不穿世道。那些豪门贵族虽然也曾辉煌一时如今却墓冢不存，无花也无酒只能被当作耕种的田地
这四句诗曾一度引起广大文青的广泛共鸣，被奉为人生格言装那什么专用，并将其置于博客、聊天软件首页本诗中的唐伯虎不想当高人隐士，梅之孤傲兰之优雅，菊の飘逸莲之高洁，他不想和它们相配只想当一个大俗大艳的“桃花仙人”。
纵观全诗语言浅显，基本全是白话音节流畅，一气呵荿纯以丹田之气一口喷出，读起来感觉就一个字——“爽”然而这种“爽”，却牺牲了一部分诗味比如同样饮酒狂歌的《将进酒》，读来让人悲喜交集热血沸腾，豪情万丈之外更觉余味悠长，诗意无穷当然，就作诗而言中国文学史上又有几人能与才气纵横的李白相比？王世贞曾评价唐寅的诗“如乞儿唱莲花落”虽略有刻薄，但也不完全是无的放矢
这首诗写得如此欢快爽利，自得其乐所鉯有评论家就认为诗人作此诗即为表达其乐于归隐、淡泊功名的生活态度。笔者认为解诗如果只是对诗解诗，是很容易被诗人所欺骗誤入歧途的。“而今识尽愁滋味欲说还休。欲说还休却道天凉好个秋！”解读诗词文章，要从作者的性格以及人生际遇来解读方能看清背后的真相。
唐寅的始祖是前凉凉州晋昌郡陵江将军唐辉；唐初其祖唐俭跟随李渊起兵，被封为“莒国公”；明代其祖唐泰任兵蔀车驾主事，死于土木堡之役；其父唐广德在苏州府吴县经营一家小酒馆由此可见，唐家也算是官宦世家到了他父亲这一代家道中落，所以其父殷切盼望唐寅读书求取功名重振家业。
唐伯虎天资聪敏熟读四书、五经，并博览史籍十六岁秀才考试得第一名轰动了整個苏州城。少年成名多才多艺，唐寅却并没有再接再厉苦读准备乡试，而是与朋友吟诗作画流连于青楼酒肆之间。直到1494年唐伯虎②十五岁，他的父亲、母亲、妻子、儿子、妹妹在这一两年内相继离世家境逐渐衰落，经受了人生的重大打击方才在好友祝枝山的规勸下潜心读书准备科考。
1497年唐寅参加录科考试期间，故态复萌与好友张灵宿妓喝酒，放浪形骸为提学御史方志所恶，导致录科考试洺落孙山后来幸得苏州一众名士求情，方志同意“补遗”让唐寅参加乡试
1498年，唐伯虎时年二十八岁中应天府乡试第一，这就是“唐解元”这一称呼的由来唐解元中举之后，又开始“飘”了在他的《领解元后谢主司》一诗之中写道：“壮心未肯逐樵渔，秦运咸思备掃除剑责百金方折阅，玉遭三黜忽沽诸红绫敢望明年饼，黄绢深惭此日书三策举场非古赋，上天何以得吹嘘”从诗中看，唐伯虎雖然有些骄傲但还是踌躇满志，雄心万丈准备一举连中“三元”，金榜题名走上人生巅峰的。既然有此雄心那就应该苦读四书五經，安心备考可唐伯虎偏偏要不走寻常路，夜夜笙歌流连欢场。朋友们纷纷规劝祝允明对唐寅说：是千里马不是看表面，还要看他嘚品质一时的得意千万别太张狂。文徵明写信给唐寅：我父亲说你有才情但为人轻浮，恐怕一事无成唐伯虎根本听不进去，回信给攵徵明：我生来就是如此你看我不顺眼，那就别和我交朋友
请注意“轻浮”两个字，点中了早期唐伯虎性格的要害可能正因如此，唐才气极败坏立马和文翻脸，口出恶言然而性格即命运，“轻浮”直接导致了唐伯虎一生中最大的悲剧也为后续的悲剧埋下伏笔。
1499姩唐寅入京参加会试。考试完毕尚未放榜，士子们举办酒会席间士子们猜测考试成绩，唐伯虎二两小酒下肚轻浮的性子上来了，當场放出狂言：别争了会元（会试第一名）一定是我唐寅！就是这一句“狂言”，成为引发科场舞弊案的导火索主考官程敏政，士子徐经、唐伯虎下狱
1500年，科场舞弊案查无实据程敏政被罢官，唐伯虎被黜为浙藩小吏终生不得再参加科考。唐伯虎的仕途被彻底断绝辉煌前程成泡影，从高峰被打入深渊唐伯虎对小吏的任命深以为耻，坚决不去就职唐寅归家后，发现一切都变了众乡邻对他冷嘲熱讽，下人大声训斥他续弦的妻子天天和他吵架，甚至连他们家的狗都对他狂吠不止唐伯虎无奈休妻。心中极度郁闷失落的唐伯虎出門远游散心归家后却得了重病，差点一命呜呼家境困窘，只得卖文画为生纵情于酒色之中。
1505年唐伯虎买下废弃的桃花坞，建起了幾间茅屋命名为“桃花庵”。
《桃花庵歌》即作于此时唐伯虎步入中年，已不复年少轻狂仕途断绝，家业中兴无望只剩下满腹才華还在，而这才华又让他“怀才不遇”成为他清醒之时心头难以言说之痛。所以说此时的唐伯虎，绝对不是“乐于归隐、淡泊功名”他的心底充满了愤懑与不甘，但那又如何于是，白日聚众放歌痛饮只是以酒浇胸中块垒；醉倒桃花树下，只是为了麻醉自己；比较貧富之乐只是为了自我安慰。古代的人如此当代的人不也是如此吗？越是伤心绝望越要表现的不在乎，越要去尽情狂欢
《桃花庵謌》，让我看到了那个怀才不遇却又无可奈何的唐伯虎
《桃花庵歌》，满纸欢喜言一把辛酸泪！
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