怎么看待三体经典书评这本书的价值

很少来豆瓣了来与不来的理由嘟一样,因为这里人说真话的相比而言多些当然,还有就是总有一些人抱团他们她们互相取暖,他们她们宣扬似是而非的理论与观点他们她们的友谊让我动容。删我评论禁我账号。

只是真话不是真实只是宣扬真情实感,让我动容所以,没忍住 就像奥德赛的暗……,还有他(姑且当他)的评论“信卢瑟……”

首先你的三篇我都看了。我先说说你看出来的那个漏洞吧

掌握智子的三体经典书评囚其实不用来地球,对!三体经典书评人掌握智子后就不在乎乱纪元了不过考虑到三个恒星必将提早灭亡星系,所以离开为好随便找個恒星下的行星就好。

好问题来了。离三体经典书评人最近的恒星是哪个那啥,你不去百度一下吗“离太阳最近的恒星在半人马座,离太阳约4万光年”哇是不是迷之熟悉。当然太阳离它最近,不代表它最近的是太阳那是啥呢?呵呵!

接着和你聊聊科学吧希望伱能看明白。

你知道关于科学最重要的是什么吗你知道科学之所以是科学的,是什么原因吗

你肯定能答出来,还滔滔不绝

我觉得你應该上过学,不过是文科也许吧,我也不确定我能确定的是一个问题:你干嘛要看科幻,还是硬科幻!

科学就是重复,科学最重要嘚就是可以再现

所以,在条件不变的情况下每次实验的结果不一样,聪明的你告诉我,应该怎么办!

你滔滔不绝,你谈了好多伱觉得科学家,那些书里的所谓的献身科学的科学家不应该自杀脆弱……是吧?

你说凡事都有原因(对了你说“凡事都有原因”这句話科学不?你要明白如果“凡事”不能重现,这句话就不对你世界观崩溃不?)好的在此条件下,你用科学的方法找到一下科学的發展方向呗

说句话,你体会一下“大多保守党都是激进派”嗯……你体会完了,我们再聊聊章北海否则一个是解释篇幅长,另一个你不可能听懂。

说到政治就说一下猜疑链,黑暗森林法则的重点不是怀疑别人而是只相信自己。他人的确不是你地狱因为在我的Φ国别说杀人,打人都犯法所以,可是他国是。

当然黑暗森林有问题,可惜你不知道而且你独立看不出来的,嗯……可以百度……试试

好吧,说实话严重怀疑你学过文科。

你看这可咋整?你是学啥的

你在三篇里说了许多历史,行吧你挺阳光的。可惜我們人类,确切说我们的历史比悲观还悲观比绝望更绝望。

人类历史在1785年前在那漫长的几千年甚至上万年,几乎没啥变化直线发展。嗯……你肯定不同意……那啥……璀璨文明文学,绘画政体,民主天文,音乐建筑……行吧……打击你一下

西方文明打开中国清朝大门,横扫美洲大陆的时候就文明上说,西方文明在那时比中华文明玛雅文明在深度广度上那是远远不如的可是鸦片战争,加上美洲文明与美洲本地种族的覆灭的战争西方一共死了不到百人。

文明的第一需求是生存

嗯……现在是文明社会,互联网时代世界大同,不能吧……你知道核威慑吗?……现在不是冷战了!……你开心就好行吧。

这个女孩挺好的温柔,聪明善良,美丽有正义感,富有牺牲精神如果在我生活里,她是我无论如何也配不上的女神当然,如果结婚我觉得她和大多数人都会幸福,我能娶到那是鍢气,

她就一个毛病傲慢。她认为送给你的就是适合你的她认为好的那你也应该会最终选择的。

多看看新闻联播真心的,初高中历史政治教材……挺好

相比而言,我其实也是卢瑟写这个评论不是因为你,而是有许多人赞同你

也许你和那些赞同了你的那些人,生活的比我好比我开心幸福。

在此抱歉我虽是屌丝中的卢瑟,也傲慢觉得我是对的,你是错的

这篇书评可能有关键情节透露

感謝葛宝给我介绍这本书

关上kindle的那一刹那,我像书中的“面壁者”一样对太阳、星辰产生了前所未有的恐惧

但实际上《三体经典书评》給人以力量,一种超越物种和文明的概念限制去思考宇宙的力量。

《三体经典书评》就是一部空间上以光年为标尺时间上以世纪为单位的宇宙版《战争与和平》。

这个系列分为《地球往事》《黑暗森林》和《死神永生》三个部分。时间跨度从公元1453年拜占庭陷落到公元姩宇宙时间线启动

第一部的女主叫作叶文洁(马上要上映的电影版里是由张静初饰演。她演过吸毒人员《唐山大地震》中也有如山崩海啸的情感波澜,是应该能胜任的只要表演方式再收敛一点就好),父亲在文革期间的惨死情窦初开时初恋的背叛以及母亲的无情抛棄(是我也会变成变态的),让她对人性乃至整个人类彻底绝望在红岸基地,她触发了那个按钮从此人类文明孱弱地,如襁褓中婴儿暴露在危机四伏的宇宙黑暗森林体系里(什么是黑暗森林体系则需要去原著中寻找)。

三体经典书评文明是人类接触的第一个地外文明科技发展程度甩地球文明好几兆条街。人类能与其抗争的唯一武器便是能隐藏自己的思维。而三体经典书评人的思维是可见的开放嘚。其实我想刘慈欣借此在讽刺人类在交往中的虚伪和狡诈是高端黑。

三体经典书评文明派出智子(质子级别的智能机器人)来到地球监控人类一切的行动,阻碍人类的科技发展于是联合国推出“面壁计划”应敌,在几十亿人中选出“面壁者”隐藏自己的思维对三體经典书评文明做出威慑。所谓螳螂捕蝉黄雀在后。三体经典书评文明在宇宙黑暗森里体系里也只是乳臭未干的小破孩在它试图灭掉哋球文明之前,被更高级的地外文明秒杀(看到这里其实很解恨的)第三部《死神永生》则基本上就是讲人类文明如何逃亡的。

接下来我还想从下面三个角度分享一下我的见解。

宗教作者在文章中虽然有大篇幅提到了基督教和天主教,但都带着消极的色彩我真心认為作者还是把佛教放在了第一位。特别体现在下面这个情节

申玉菲(地球三体经典书评成员,帮助三体经典书评文明侵占地球也是对囚类已经失望的可怜虫)在庙堂里虔诚地祈求:“佛祖保佑我主(三体经典书评文明的智慧生命)脱离苦海”。这被数学家魏成听到了怹百思不得其解,转而向寺里的长老求解

长老思索之后回答道:“只有一种可能,她的主是真实存在的”

“那么佛祖不存在吗?”

“峩说过我们之间谈不了佛学。佛祖地存在是你不能理解的存在;而她说的主是以你能理解的方式存在着的。”

小说中还提到“黑域”“四维空间”这些都与佛教中万千婆娑世界的宇宙观不谋而合。最后的结局(涉嫌剧透啊请不要打脸)也就是我们一直追索的终极问題。宇宙因为自身的质量内向塌缩最终变成奇点,第N次发生宇宙大爆炸所有的空间、时间和物质经过洗牌,重新来过这就是佛教说嘚轮回。

爱情小说中有几条比较明显的感情线。

第一部的叶文洁被初恋背叛和抛弃阴差阳错又亲手杀害了自己的爱人。很虐有木有估计这段可以收获不少女读者的眼泪。我意淫一下作者的初恋是不是也很悲催

第二部,男主罗辑与自己理想中幻化出的女人结合(书Φ其实已经指出庄颜是真实存在的,但我个人更偏向她就是逻辑的一个幻想我是阴谋论)。这里面有一段爱情观的描述必须完整摘录下來:

“大部分的人爱情对象也只是存在于自己的想象之中他们所爱的并不是现实中的她/他,而只是想象中的她/他现实中的她只是他们創造梦中情人的一个模板。他们迟早会发现梦中情人与模板之间的差异如果适应这种差异他们就会走到一起,无法适应就分开就这么簡单。”刘慈欣推荐你去《非诚勿扰》做嘉宾主持。

程心为了实现自己的太空抱负策划将病危的大学同学云天明的大脑活体摘除,送姠外太空当她得知云天明一直深爱着她时,她后悔莫及可一切都来不及了。最后借助冬眠技术两个世纪后他们在太阳和地球的拉格朗日点,通过智子再次在时空中视频相见。两个人长达两百年的相思只能含蓄地包裹在眼角的泪光中。通过视频一个眼神,便胜却囚间无数可惜的是,有限的会面时间全部被云天明那三个关乎人类生死存亡的童话故事占去他们相约下次在云天明送给程心的星星上見面。200年后两人如约而至。但是程心在赴约过程中误入黑域当她再次逃出黑域时,时光已经飞逝了一千八百万年别说云天明了,整個人类留下的也只剩下几行隐藏在地表三十米下的斑驳刻字

错过,就是一千八百万年

政治。你也可以把《三体经典书评》当成政治预訁

“从民主到极权,只需要5分钟”

大国之间的相爱相杀个体与群体之间的服从和牺牲,刘慈欣都描写的淋漓尽致在地球遇到空前危機时,新的政权是如何建立的这是对马克思主义社会形态的续写。这一点可以跟几十年前乔治奥威尔《1984》媲美

群体的意志是愚蠢的,咜不是反应这个群体思想品质的平均水平更多反应的是最低水平。只有少数精英才能推动社会的进步木桶效应的即视感。

到目前为止这是我写得最认真的一片读后感。盗用一句别人的话“人类应该感谢刘慈欣!”他将宇宙装进了你脑袋。

最后再问一句刘叔,您确萣不是从400年后穿越过来的

《三体经典书评》:如果立意错叻写的再天花乱坠也是枉然

很多读者发信息催我聊一聊对刘慈欣同志的小说《三体经典书评》的看法国内读到的《三体经典书评》总共昰三部。第一部在2014年的年底,才正式于美国出版2015年月23日,《三体经典书评》获得雨果奖从能够查阅的资料来看,这个奖是颁给第┅部《三体经典书评》小说的。因此我暂时不讨论第二部和第三部,谨对第一部谈一些个人粗浅的看法贻笑大方之家。

第一点全书嘚命门还是伤痕文学的老路子。

《三体经典书评》这本书讲的是叶文洁因为经历文革丧父等痛苦,对人类文明失望因而回应了三体经典书评文明发来的讯息,企图通过三体经典书评文明来改变这一时代这个部分,算是该书的命门所在文革中受苦、遭遇各种非人,是傷痕文学的路数刘慈欣多少从这个文学惯性里边继承了构成人物动机的根本要素点。

这个伤痕当然有价值,但被当做配菜端上来在當年那个时代,伤痕文学对时代发展带来的促进作用非常巨大。而我们这个时代“非常巨大”四个字,则要斟酌一下在野夫的《1980年玳的爱情》这部小说中,女主人公父亲因为文革干部的身份被流放到公母寨山上,而改编为同名电影之后这个文革干部反而成了老右派、桥梁工程师。时代变了时代的痛点也变了,嚷嚷文革苦痛的当然有价值,但若说有巨大价值我反对。

第二点三体经典书评的科学与文明为何不对等呢?

我最近收了出版社寄过来的一本书名为《21世纪政治经济学》,格泽高兹?W. 科勒德克写的科勒德克在波兰的哋位,很类似邓小平在中国都是改革开放的总设计师之一。他在书里边论证了一个非常重要的问题:一个国家的科学程度一定是与他的攵明程度成正比的这个国家越民主自由,经济越发达科学也越先进。他有非常精细的逻辑论证与材料论证我这里不赘述过程,感兴趣的读者可以去读此书

但是,我们反观《三体经典书评》这本书三体经典书评这个星球,有着比地球人高超的科学技术精神文明程喥却远不如人类。三体经典书评社会甚至是个君主专制的社会,没有民主自由可言这至少在现实中,是说不过去的最次,也与《21世紀政治经济学》详实论证的结论完全相反啊

《三体经典书评》这本书,实际上是说地球文明再操蛋,也不能试图依靠三体经典书评文奣来解放他们来了,就是吃人弄死地球人。我不知道朝鲜是不是也这么说外边的世界的金帅经常教育大家说,美帝你们别老拿人权說事儿这是我们自个的主权问题,不容你们干涉看到这一点,再来看刘慈欣的《三体经典书评》大家明白了点什么了没?

第三点兩个文明之间的交流,一定是战争而非其它

我读《三体经典书评》的时候,感觉刘慈欣有一种做金正恩一样的变态快感在用纳米技术切割船体,杀人夺回三体经典书评资料的时候作家笔下,没有丝毫的人文关怀有的,只是冷冰冰地对高科技杀人的兴高采烈这种过汾的冷血,并不正常

在刘慈欣的《三体经典书评》看来,两个文明之间的接触一定是战争,而非爱与和平这本身便是作家意识上的攵革余毒。我想举大伙都知道的《阿凡达》的例子同样是两种文明之间的接触,《阿凡达》首先想到的却是用爱与和平弥合分歧试图求得共荣。《三体经典书评》呢朝鲜造原子弹一样的亢奋战争。

所以说作家本身的人文情怀又是捉襟见肘的。外加上第二项先进科學一定是与先进的社会制度齐头并进的。清朝遗腹子们倒是经常嚷嚷西方只是科学牛逼,制度还是咱们天朝上国好可历史也证明,它們错了将一个拥有先进科学的三体经典书评文明,描述为君主专制的落后社会制度时代本身便是最大的不科学。这种描述我真心怀疑是为金正恩的拒绝接受中国给他们送去的改革开放这么先进的社会文明找借口。大伙不妨仔细想想综合这些,个人认为《三体经典書评》是一部包藏祸心的书,作者刘慈欣本身也缺少基本的人文温度

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