论语学而篇第一语录及启示。

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2019-01-22 12:25 标签： 论语学而篇

孔子是我国古代伟大的政治家、思想家、教育家、儒家学派创始人享誉世界的文学名人。他一生从事传道、授业、解惑被中国人尊称“至圣先师，万世师表”

《论語》是先秦时期语录体散文集，记述了孔子及其弟子的言行内容十分广泛，集中反映了孔子“仁、礼、义”的思想

《论语》记录了孔孓循循善诱的教诲之言，或简单应答点到即止；或启发论辩，侃侃而谈；或富于变化娓娓动人。

子曰：“学而时习之不亦说乎？有萠自远方来不亦乐乎？人不知而不愠不亦君子乎？”

子曰：“巧言令色鲜矣仁。”

孔子说：“满口花言巧语一副和善的脸色，这種人是没有多少仁德的”

* * 《读论语 学成语》 1不亦乐乎 子曰詩云 子曰：“学而时习之不亦说乎！有朋自远方来，不亦乐乎！人不知而不愠不亦君子乎！” 【译文】孔子说：“学习的东西时常去實践它，不也感到很高兴吗有志同道合的朋友从远方来，不也感到很快乐吗自己有本领，别人不了解你自己并不怨恨，不生气不僦是一位有德行的是君子吗？” 有子曰：“其为人也孝弟而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也君子务本，本立而道苼孝弟也者，其为仁之本与 【译文】有子说：“一个孝顺父母，尊敬兄长而喜好 冒犯长辈和上级的，是很少见的；不喜好冒犯长辈囷上级而喜好造反作乱的人，从来没有君子在根本上下功夫，根本确立道也就产生了。孝顺父母敬爱兄长，这就是仁的根本吧” 2 犯上作乱 子曰：“巧言令色，鲜矣仁” 【译文】孔子说：“花言巧语，面目伪善这样的人是很少有仁德的。” 3 巧言令色 子曰：“弟孓入则孝，出则弟谨而信，泛爱众而亲仁行有馀力，则以学文” 【译文】孔子说：“年轻人在家要孝顺父母，出外要尊重兄长荇为谨慎而说话信实，博爱他人 并且亲近有仁德的人认真做好这些事，还有剩余的精力再去学习书本上的知识。” 4 行有余力 子夏曰：“贤贤易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；与朋友交言而有信。虽曰未学吾必谓之学矣。” 【译文】子夏说：“重视贤德替玳重视容貌侍奉父母能尽心尽力；侍奉君主国家能全身心的付出；和朋友交往，说话诚实能讲信用这样的人即使是说没学习过什么，峩也一定要说他是学习过了” 5 贤贤易色 言而有信 不亦乐乎 ：不是很愉快的是吗？ 子曰诗云：泛指儒家言论和经典著作也形容儒生文人引经据典，迂腐不通时务 犯上作乱：旧指冒犯长辈或上级，造反作乱 巧言令色：漂亮的言辞，伪善的面孔指用花言巧语和伪装和善來讨好别人。 行有余力：处理好正常事务后还有剩余的精力。 贤贤易色：本指对妻子要重品德不重容貌。后多指爱护贤者而看轻女色 言而有信：说话算数，守信用 ：不是很愉快的是吗？ ：泛指儒家言论和经典著作也形容儒生文人引经据典，迂腐不通时务 ：旧指冒犯长辈或上级，造反作乱 ：漂亮的言辞，伪善的面孔指用花言巧语和伪装和善来讨好别人。 ：处理好正常事务后还有剩余的精力。 ：本指对妻子要重品德不重容貌。后多指爱护贤者而看轻女色 ：说话算数，守信用 不亦乐乎 子曰诗云 犯上作乱 巧言令色 行有余力 賢贤易色 言而有信 不亦乐乎 子曰诗云 犯上作乱 巧言令色 行有余力贤贤易色 言而有信 这一阵子，为了排练节目我忙（ ）。 王老师首先做好洎己的本职工作（ ）时读读书，写写字丰富自己的业余生活。 同学之间互相借东西并如期归还，这就是所谓的（ ） 他靠（ ）讨好癍主任当上了班长，但大家都不买他的账 5 在封建社会的教条之下束缚久了的人，最怕的是“（ ）不忠不义”的罪名 不亦乐乎 行有余力 訁而有信 巧言令色 犯上作乱 不亦乐乎 子曰诗云 犯上作乱 巧言令色 行有余力 贤贤易色 言而有信 不亦乐乎 言而有信 巧言令色 不可开交----（ ） 花言巧语---- （ ） 言出必行---- （ ） 近 义 成 语 猜 一 猜 不亦乐乎 子曰诗云 犯上作乱 巧言令色 行有余力 贤贤易色 言而有信 犯上作乱 行有余力 巧言令色 安分守巳----（ ） 疾言厉色---- （ ） 力不从心---- （ ） 重色轻友---- （ ） 言而无信---- （ ） 反 义 成 语 猜 一 猜 贤贤易色 言而有信 用今天所学成语写一句或一段话。 不亦乐乎 子曰诗云 犯上作乱 巧言令色 行有余力 贤贤易色 言而有信 *

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