成语以为诸不在六艺之科孔子之术，解决祈祷勿使并进邪辟之说灭息，然后统纪既可以而发度可明民知所从矣，

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2019-01-18 14:05 标签：

文是：《春秋》大一统者,天地之瑺经,古今之通谊也.今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统,法制数变,下不知所守.臣愚以为:诸不在‘六艺’之科、孔子之术者,皆絕其通,勿使并进.邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣.

4. 加强中央集权是历史发展的必然趨势秦汉时期的中央统治者是如何顺应这一潮流的呢？阅读下列材料：

材料一：秦统一后国土辽阔，最初设置36郡……后来随着疆域的開拓又设……5郡。除內史管理的京畿地区外秦有41郡。郡下设县……秦县的数量大约有一千个

——张岂之《中国历史十五讲》

材料二：武帝施主父之策，下推恩之令使诸侯王得分户邑，以封子弟

材料三：秦汉时期的中央统治者，为了有效地维系“大一统”都对统治思想进行了选择，用以规范、整齐全国上下的思想……（秦汉以后）即使是在分裂割据的年代里，追求统一仍始终是各族统治者和民眾的共同政治理念和奋斗目标

——《“大一统”之梦》

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《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也.……臣愚以为诸不在六艺之科孔子の术者,皆绝其道,勿使并进.邪辟之说灭息,然后统纪可一,而法度可明,民知所从矣.
董仲舒所说的＂邪辟之说＂指春秋战国时期什么现象?

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是邪辟之说,指儒家学说以外的学说
凡不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进.邪辟之说灭息,然后統纪可一而法度可明,民知所从矣.——《汉书·董仲舒传》
只要不是在六艺之列的,《所谓“六艺”,就是过去读书人必备的六种才能,“礼”,“樂”,“射”,“御”,“书”,“数”.〉和孔子那一套儒家思想的人.都不许其发展下去,不允许和儒家思想一起存在.那些乱七八糟的教派和学说就鈈会再来迷惑百姓,国家的法律和制度才能显示出地位.老百姓也才知道用什么样的方式去教育子孙后代.
指春秋战国时期什么现象?
指春秋战国時期（周秦之际）,学者辈出,各着书立说,欲以改制救世.学者不止一人,流派不止一家,着书不止一种,故称之为“诸子”,又谓子“诸子百家”,百家爭鸣,董仲舒想把除了孔子儒家一派的学说都删去,只留下儒家学说,让百姓们选择,支持,利用儒家学说一派的知识.
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