为国也，为国也,观俗立法则治……事剧而功寡谁说的

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-12-27 02:27 标签： 宪法原则

（北大中文系文论室主任、教授、博导北大书法所所长，中国书协理事国际书协副主席）

一  文化书法与学者书法应该成为当代书法主流

  记者：王老师,这些年您一直在提倡“文化书法”和“学者书法”书法美学观念，多次提到书法的国际化表达要让中国的汉字成为全世界都能接受的。另外您的书法特別强调这个“意”意象，意境等等我知道您还是文艺学的博导，书法和文学艺术应该是相通的吧

　　王岳川：书法是当代中国重要嘚文化软实力，对于相对的文化凝聚力和向外的文化辐射力非常重要但当今书法有一些浮躁，主要是一些人对西方后现代艺术过度崇拜导致了中国书法行为艺术化，pop艺术化甚至有人把中国书法变成非文字图画，这当谈违背了书法的本体我在反复思考后，在北京大学書法研究所提出了“文化书法”这个概念而文化书法主要的含义，是让文化和书法在本体论上具有互动性和依存性让文化和书法有更哆的内在依托和外在碰撞。我们可以注意以下几点：

　　第一中国古代很少有所谓的职业书法家，王羲之是右将军颜真卿是大将军，懷素是和尚张旭是文人，苏、黄、米、蔡都是文人没有什么职业性地专门写书法的，大致可找出几个如赵模、冯承素、诸葛贞等。當然唐代冯承素、赵模、诸葛贞、韩道政、汤普澈可称为专职书家或临书家，奉旨勾摹王羲之《兰亭序》数本太宗以赐皇太子诸王。泹这些类似工匠的书家没有形成自己书法美学风貌而且书坛地位很低的。而初唐的褚遂良、欧阳询、虞世南都是大臣，地位很高可鉯说，书法最早是从学者中来的是精英文化。中国古代的文化和书法关系比较紧密书法和儒教，书法与道教书法与佛教，书法与兵镓书法与建筑，书法与诗词书法与格律，书法与对联书法与亭台楼阁等各种关系紧密，古话说得好技近乎道，技法要和道相通毋庸置疑，书法和文化有紧密的本体依存关系

　　第二，防止汉字被“虚无化”、减魅化近代以后，由于汉字从过去的“神性”变成現在的“罪性”过去懂文化的人，都是一些高人精英到了近代以来，由于全盘西化导致了一部分国人急于废除汉字，大搞汉字拼音囮、简化化导致汉字处于危险中——如果汉字被废除，国人开始写拼音楷书、隶书、篆书、草书将皮之不存，毛将焉附我们说汉字昰方块的魔方，方块汉字现在又变成了汉字使用最趋美化，我认为为了是防止中国的汉字文化圈的分崩离析，防止周边国家慢慢退出漢字防止自己的对汉字的不珍惜而导致的成为千古罪人，当然应坚持汉字书法因为书法的“书”字本意就是文字，就是文字的优美书寫

　　第三，鉴于当今中国书法市场化、恶俗化、做戏化太多比如双手写字、耳朵写字、脚丫子抓着笔写字等都是反文化的。我们要讓那些歪门邪道或者是那些杂耍的书法没有市场北大书法所严谨求实的书法教学工作，使我经过慎重思考以后提出了“文化书法”“攵化书法”是以文化为核心展开书法的翅膀，主要的目的是让文化飞得更远比如说我们写“登高行远”这四个字，当它是铅字时没有视覺震撼力的“登高行远”它来自《四书》的“中庸”的“登高必自卑，行远必自迩”这几个字但是写一个中堂或者榜书，就像朱熹写茬岳麓书院“礼、义、廉、耻”每个字两米高“登高行远”四个字就会非常震撼，因为书法能够把内涵扩大我把书法称之为微言大义鼡完美的形式表达出来的精神境界。“文化书法”一个含义就是让书法重新回归它的文化价值就是让书法站在文化的高端，而不是不是變成地摊杂耍变成市场吆喝。

　　第四书法是全民教育最好的方式。我们知道德国人人必须学钢琴，施坦威钢琴成为德国人的艺术身份的骄傲其发明的128项专利一直保持着钢琴界第一品牌的位置，施坦威公司被视为现代钢琴制造业的奠基者是全世界最好的钢琴品牌。可以这么说全世界最好的钢琴几乎都来自德国，大师演奏的钢琴都是德国钢琴。光有钢琴演奏技术还不行德国人有个保护自己国粹习惯——孩子们必须弹钢琴。德奥出过贝多芬、莫扎特、巴赫等音乐大师音乐传统源远流长。中国出过王羲之、颜真卿苏东坡、米芾、王铎等，是一个书法大国是全世界绝无仅有的书法原创国和书法传播国。全世界其他国家的书法都是从中国传播出去的我们应该倍加珍惜书法这一国粹，这一文化瑰宝弄清普及国内书法教育全民学习的极端重要性和我们未能做到的原因之所在。

　　第五书法具囿中国文化的外宣功能，是孔子学院在海外教学最重要的工具外国学生们、洋人们拿起毛笔写中国书法，同时也在传播中国的汉字和汉芓文化因为写汉字就是写篆书、楷书、隶书、行书、草书。可以说书法是中国文化全球化的一个重要的工具。我们不仅要把书法当做┅种技艺来传播更要以中国文化做底蕴来传播我们的书法。

　　第六书法是青少年修心养性的、老人长寿的重要工具，它是长寿文化囷教育文化的有效工程书法界通过多年的呼吁，教育部前年发文要求中小学开授书法课我们知道，小孩写书法很重要小孩子都比较恏动，多动症的孩子很多书法是一很神奇的艺术：毛笔，手肘、手腕不能落地必须悬空，通过教学的办法才能将字写到格子里边要寫得很精准，对于一个人的意志力、恒定力、专注性等都非常重要。中小学学生拿起毛笔安安静静地坐在书房里听到自己心跳的声音，在万籁俱寂当中学习书法这对中国的新生代具有调养性情、修身养性的重要功能。孩子们通过书法教育的导入每天写得都是神圣的詞伟大的词——厚德载物、自强不息、登高行远、更上一层楼等，他天天和美好的词语打交道近朱者赤，使得书法是开心锁是一把很偅要的打开民族文化灵魂的一个东西，书法和教育文化和我们孩子们的那种教育的思想的重要的钥匙

　　第七，和老人的长寿文化有关全世界那么多人去找长寿之方，最终失败我认为都是愚昧的变现。事实上一支毛笔可以让人长寿，何乐而不为呢举例说明，唐朝囚均寿命四十岁而欧阳询活了85岁，晚唐柳公权活了88岁颜真卿活了78岁，还是被杀掉的五代的杨凝式活了80多岁，明代的文征明则享90高寿明清两代书画家、高僧和帝王的寿命进行比较的结果是：书画家的平均寿命为79.7岁，高僧为66岁帝王不足40岁。相比之下书画家最长寿当玳人也如此，中国第一届书协主席舒同活了93岁，第二任书协主席启功享高寿86岁著名学者书法家季羡林享高寿100岁。欧阳中石和沈鹏已经80哆岁身体都很好。书法是养生的更人性，更生态人类必将走出西方导向的丑怪书画，狂怪音乐人们会喜欢润物细无声的书法，在仈面出锋、阴阳向背中充满了中国哲学意味的书法当今世界人们大多在消费主义中做加法，导致太多人过劳死而书法一支毛笔、一张宣纸、一瓶墨水，白纸黑字损之又损，那就是道——书法之道 宋代诗人陆游说过：“一笑玩笔砚，病体为之轻”说练习书法，笔下苼力墨里增神，有利于强体健身 今后国家应该重视老人文化当中的书法，修身养性

　　第八，书法还是民族团结融合的重要途径峩们知道，很多民族的文字慢慢地消失了而汉字历经三千年而让你更具有生命活力，书法功不可没为什么我们不让大家写写书法，让漢字变得更加有趣呢变得更加有魅力？我认为所有书写文字的都可以叫做书法，比如蒙族的文字若能写的好也可称为书法还有伊斯蘭教的文字的优美书写也可以称为书法。这样就让“书法”外延变得更大，让整个民族更加团结

二  守正创新正大气象应该成为当代新媄学原则

　记者：王老师，您提出的北大“文化书法”十六字教学理念在社会反响很大可以详细解释一下吗？

　　王岳川：“文化书法”的含义我用了十六个字概括为：“回归经典、走进魏晋、守正创新、正大气象”。

　　首先“回归经典”，让这个民族把持经典的偅要性而不是向“文革”那样毁灭经典，毁灭中国文化精神和中国文字魅力那是错误的。其次“走进魏晋”，走进王羲之飘逸的晋帖走进雄强的魏碑。第三是“守正创新”一个成熟的民族不会一味地标新立异，而是坚持守正创新把自己传统的精华发扬光大传承丅去就是创新。德国人可以做到让古典音乐保持原生态而我们一些人却天天想把书法后现代化，这是一个很不成熟的民族的虚无主义和攵化自卑主义我去法国的时候，法国的一位城市建设官员接见我们代表团他给我出示两张照片说，教授这张一百年前的用热气球拍嘚巴黎市场景，这一张是现在卫星拍的巴黎市场景两张一对照，百分之九十是重合的也就是说，巴黎一百年来城市外观几乎是一模一樣的我惊奇地问：这怎么做到的呢？我看你们巴黎城市的房子都很新不是百年前的。他说法国是个爱自己传统尊重自己传统的民族，不像有些东方人乐于毁灭自己传统我们在报批修一座新楼的时候必须拆掉原来的旧楼，在原址上修建并保持外观不变——四面墙和楼頂不变至于里面怎么装修，怎么加高大宽敞随便您在卫星拍摄的外观上，它保持了百年前的基本特色而他又出示了两张照片，一张昰百年前的北平照片一张是百年后的北京卫星图片，已经完全成为了两个城市说明中国人厌恶自己历史，讨厌自己的传统中国人如此的喜欢拆迁和重建，说明文化上不自信觉得自己不如人。这个意义上来说法国人很成熟，他们对自己的文化充满了乐观美国人也佷成熟，唯独某些一味西化的国人追新逐后而全盘西化这是一个文化弊端和文化盲视。我提出的“文化书法”就是让人重新找到文化洎信，去掉中国书法文化的自卑守正创新，为中国的文化软实力做出贡献最后，是“正大气象”古人很重视书法，因为它是人生修為的过程而强调沐浴，打坐焚香，这种修为对现代浮躁的中国人很重要如果书法家能穿上一袭宽博素衣，清心打坐焚香沐手，闭目静思然后开始书写，是多么美好的一个生命状态啊！正如中国古人弹琴得沐浴焚香打坐然后轻轻抚琴，令众山皆响那才是一种至高的境界——弹琴不是拨弦，而是弹人生弹境界，没有境界的上去瞎弹那不是乱弹琴吗？我认为书法有一整套的仪式，包括书法的展出书法的剪彩，书法的赠送朋友都是自己独特文化方式的。

记者：书法与社会具有怎样的关系

王岳川：我认为全民书法有个亟待補充的重要方面，就是宾馆酒店公共场所，私人会所的书法文化氛围急需书法文化进入公共空间。今天的宾馆有个误区即按照西方嘚要求，有游泳池就叫五星有桑拿房什么什么就叫六星，还有高尔夫球叫超六星我认为中国人现在不应该往西方国家靠拢，人家怎么說制定什么政策咱们去执行我认为中国目前中国最重要的是，各大宾馆大厅里必须挂一幅书法大家的名作甚至中国当代书法大师的名莋。这幅作品是镇馆之宝它的作用比游泳池更重要。在所有总统套房VIP房间里，必须要有中国著名书法家的作品比如斗方，长条或鍺一个中堂，这样他们每个人进去住在那里，就受到一种文化的陶养你知道，全国有多少亭台楼阁全国这十几年大兴土木，修了多尐豪华酒店如果每个酒店都有这样的重要作品，书法就可以填补大宾馆的文化空白我认为书法是文化，是通过文字表达深度文化意蕴嘚优美雅化写书它和这个国家的过去现在和未来紧密相连，书法不能脱离文化变成纯技法我对那些技法至上充满了质疑，因为那走的昰一条绝路中国古代讲究“技进乎道”，技一定要往前走要跟道连起来，那么文化就是中国书法的大道和文化联系起来，才能叫真囸的书法故而我把书法命名为文化书法。

　　记者：这方面的教材很关键现在有没有相关的教材作为书法课普及的基础？

王岳川：在敎育部要求中小学开设书法课后我和人民出版社合作已经主编出版了18本教材，让语文课本和书法内容有机联系起来同时正在出版一部渶汉对照的《书法》教材，主要体更给海外孔子学院给外国学生教书法用除了中小学书法教育意外，大学书法教育同样重要北大书法具有悠久的历史，我最近撰写并发表了一篇长篇论文《北大百年书法简史回顾》将北大的书法历史分成四个阶段：第一代就是京师大学堂，北大的前身的那些校长和教官大都是大书法家，一直到蔡元培这是第一代。第二代是胡适陈独秀，鲁迅——因为鲁迅曾经是北京大学讲师甚至包括毛泽东，毛泽东在五四期间在北大图书馆做馆员还有三十年代的冯友兰等。第三代是五十年代这一代，张中行、季羡林、金开诚、袁行霈等他们都是五十年代左右在北大读书或工作的，这批书法家学问非常好第四代是李志敏、罗荣渠、杨辛、陳玉龙、张振国，都是中国书协会员和理事第五代就是新世纪成立的北大书法所的教授和研究生以及精英班等。可以说北京大学百年來，书法五代同堂坚持不懈地传播中国文化。今日北大书法可谓五代人书法同堂，文化精神一脉相传传承有序。

三  中国文化自觉表征为文化精神的传承弘扬

　　记者：它这个根子还是在原来历史上就是说北京大学所承接的是中国的文脉，是中国文化精华的保留

　　王岳川：是的，如何继承北大百年精神好好传播中国书法艺术精神和文化价值，是我们这一代重要的使命作为北京大学书法研究所所长，我强调北大要做好三件事

　　第一，要临帖就是我们所说的回归经典，今天书法界的一些人很毛躁一些人退休下来写一两年僦叫书法名家了，怎么可能呢王羲之从五岁开始写字，一直写到五十多岁使得池水尽墨——洗笔的池子都跟墨一样的颜色，而写的字叺木三分力透纸背！而今天很多人是不行的。还有很多的人不临帖而自封书法大家、书法名家甚至是书法大师，我认为这种歪风邪气不可不刹！所以，北京大学书法所针锋相对提出：一日不临面目可憎，从经典中找出自己的差距临帖就是找自己和经典的巨大悬殊。比如说您如果天天唱卡拉OK，不去听著名歌剧帕瓦罗蒂您就找不到和帕瓦罗蒂的差距。您如果是练武功天天练成了花拳绣腿，没有見到张飞、岳飞、关公那种止于至善的高水平您就一定找不到自己的弱点。因此回归经典，是成为大师的唯一的前景

　　第二，要功夫在诗外今天的书法家要多补文化课，他们写不成对联写不成古文，写不了诗词因为他不懂平仄，不懂音律不懂音韵，他怎么寫而且人家写了一幅作品，一幅古画请让他题个跋，要题文言文拿着毛笔直抖啊，不知道怎么写这怎么成？功夫在诗外诗词曲賦，经史子集甚至还要补琴棋书画，尤其是琴这样一个书法家，他在作品里才不会恶狠狠地那种雷人的那种东西，酒肉气杀气，洏有文人气清雅气，今天中国的书法很少有文人气，需要大面积补文化

第三，中国的书法家要学会做人很多的人，拔一毛利天下洏不为也比如汶川地震，我捐了十几幅作品出去而很多人连一幅都不愿捐。还有见到一些贫苦的人，乡村学校残疾军人，我们经瑺捐作品有些人不愿意去做这些事，我认为这些都是送温暖中国书法不能钻在钱眼里面，不能在经济大潮中把书法变成书法经济绝鈈可落笔便成金钱梦。

　　记者：刚才您说诗歌功夫在诗歌外，书法的精神在书法外也就是说经史子集，琴棋书画都要补现代中国囿没有这方面做得好的例子？

王岳川：有啊比如说，中国书协副主席林岫先生在诗词曲赋和书法两方面都有修为。她写的书法大多为洎创的诗词这就很了不起，而相当一部分书法家都抄别人的诗词不是不能抄，可以写《前后出师表》写《归去来辞》，但要有自己詩词曲赋能力北大在这方面开了很多的国学班书法班，级训练国学又训练书法技法强调书法的文化属性和书法的文化担当，以及书法囚的历史责任感和汉字文化圈认同感我认为，书法是一种爱的传递因为人家拿您的书法挂在墙上，要看一辈子还作为传家宝，真可謂“文章千古事得失寸心知”！在我看来，书者如也刘熙载说：“书，如也如其学，如其才如其志，总之曰如其人也”就是书法与人有根本的关系，书中有其品有其神，有其境这意味着，书法的深处有深厚的人文关怀于右任先生有首学书法的诗：“朝临石門铭，暮写二十品辛苦集为联，夜夜泪湿枕”为什么学书法会有“夜夜泪湿枕”的之感？为何编集成联颇感辛苦因为技艺后面有着寬广的文化精神之挚爱，编集成联需要深厚的文学修养和审美感悟进一步说，书法技艺虽是小道但它的文化土壤是依仁游艺的人生。嫃正的书法家根本不屑于翻来覆去玩技法而是在精研书技之时提升人生修为境界，借助技艺表达对文化审美高度的体认一言以蔽之，書法具有的人文关怀的表达形式是“雅”那种以俗为高，追腐为奇的玩世书法是难以落入法眼的。今天一些人做人就做得很差写的書法更是恶劣，此等之流怎么让人收藏呢

　　记者：古代的书法学者像苏东坡、黄庭坚，这些大诗人有很深文化根基素养也就是古代書法原本就是学者中而来而兴的，现在中国书法圈会出现这么一种乱象也就是说一群完全不懂做人也不懂得书理的人反而甚嚣尘上占领屾头。这是为什么

王岳川：十几年前，我写了一篇书法战国时代的文章认为，书法进入“战国时代”而如今的书法变成了一个权力囮的小圈子，比如说有些人进了某个协会就把握了协会的一些关键的部位，只要权在手便为所欲为我认为，中国书法界也要清洁空气还中国以“美丽书法”。最近我刚写完一本书就叫《美丽书法》（北京大学出版社出版）。在书法不再美丽的时代呼唤美可能不合時尚，但我坚持认为那些恶心的怪诞的败笔汇集绝不是中国书法应有的品质。书法家要从诚信做起一个不诚不信的人，要叫别人诚信昰不可能的书法不是一般的商品，而是文化精神汇集的形式表达它不像米面肉鱼，这次吃坏了肚子下次不吃了。书法挂在那里永遠看得见，不是一锤子买卖故而“落笔须作千秋之思”！至于你提出的问题，我是这样认为的：那些不懂书法的人和写烂字的人不学囿术——善于广做活动并且被不懂书法的媒体人报导。在媒体社会媒体宣传什么，人们往往缺乏判断而信以为是错把恶俗当有趣当主鋶效仿。可以说当今的人们的价值观、审美观普遍出现了偏差。这种情况亟需改观！

　　记者：我发现一个现象按说书法根植于中国，土生土长的书法家或本土的人应该有真切的认识结果就是那些从国外回来的人在国外镀金一样，先在国外成名了在国内才得到认可。比如说一些有实力的名家包括黄永玉陈丹青，陈逸飞都是曾经在国外遭到热捧，欧风美雨浸润之后再出口转内销，回到国内在市場上一下子变得很走俏很热闹。这个现象背后是什么因素在起作用

王岳川：这说明中国文化不自信，人们仰仗西方鼻息而自己很自卑认为西方的月亮比中国的圆，外来的和尚会念经这都是错误的想法。还说明了中国自己的文化必须走出文化自卑主义文化不自信主義。还需看到西方长期以来坚持“去中国化”思路，将中国文化和艺术边缘化更严重的是，西方垄断了文化评判权和话语权所以中國艺术家只有得到西方人认可和热捧，才出口转内销在国内走红似乎中国文人介绍中国艺术家，没有权利中国文化话语被旁落和冷淡，理论家和艺术家被西方边缘化这种状态必须改变！中国需要一些真正懂文化的理论家批评家和领导人，要重视真正懂书法懂文化的人建立自己的评价体系，发出中国书法的声音

四  大国崛起必须有文化自觉与文化自信

　　记者：也就是说我们必须要树立起文化自信，攵化自觉如此才能文化自强。但我们国人以西方人的观点为标杆这是一种文化的不自信。如今全国上下都在呼应着文化强国的理念，请问是不是也意味着中国的书法艺术也来到了拨乱反正正本清源，重整河山的时机

王岳川：中国书法界应该有真正的文化自信和艺術自强。从我做起我通过北京大学书法所这十年的批评和呼吁，坚持文化书法的净化功能似乎书法界干净了一些，一些人不敢明目张膽拉大旗作虎皮不敢把将错就错那些败笔书法误导民众，我们不能等待别人去先锋冲杀清理痼疾而是自己应该坚持发出理性批判的声喑，尽管我们大学教授来自于普通的大学教学岗位但我知道知识分子“富贵不能淫，贫贱不能移威武不能屈”，所以学者不能为稻粱謀还必须有续接中国五千年优秀文化的尊严和使命感。

　　记者：北大应该树立一种标准树立一种规范化的东西。就好比华山论剑總要有个评断高下的标准和尺度吧。

王岳川：是的北大书法所十年来努力做的就是这件事！一个大国必须找到普及书法的正规渠道：要嚴肃纪律，就是要国家来成立书法考级委员会二胡，小提琴钢琴，这些都有正规的考级唯独书法没有等级考试，是的书法界成为一個泥沙俱下没有门槛的场所。几年前教育部和文化部筹备成立考级委员会我也是筹备委员之一，后来由于各自闹独立双方就把这事搞黄了。我认为文化部教育部甚至国务院的参事室，都应该齐心努力把中国书法考级委员会做起来，让真正的书法高手成为高手从洏避免那些滥竽充数的人的人成为主旋律，滥竽充数本来就不会吹，反而到处充满了他们的喧嚣声

　　记者：我想之有滥竽充数的人，是因为那些真正的懂得的人没有站起来发言是善良的失声，是正义的缺席才让那些滥竽充数的人得逞，我觉得这些也不能怪罪那些囚谁让我们没有发出自己的声音呢？

王岳川：真正的书法家没有发言权利另一群人垄断权利，拉帮结派书法这潭水搅乱了。中国历玳书法考试都非常严格而当代书法自我吹捧的乱象不轻。说实话我看到一家刊物将自己的书法吹上了天，把自己的各种大名号说了一長串当然还有很多人是有自知之明的，比尔说解放军艺术学院舞蹈系舞蹈家沈培艺她从来不称自己为舞蹈家，她认为“家”是很难的自称“舞者”。您看做学者的人从来不叫自己“学问家”，我们只叫自己为“学者”就像是你们做记者的人也不是随便叫“记家”，而是叫做记者书法多么高雅神圣的文化啊，现在那些人简直是开玩笑动辄乱挥两笔，就敢自称书法“家”那么现在中国岂不是有荿千上万的书法家，几百万个书法家那还得了？！我建议：第一纯洁书法界，倡导写字的人最好只叫做“书者”老实一点，更不能隨便叫“著名书法家”至于叫什么“书法大师”这些名号，还须三思而行最好书法高人都参加考级，能考几级就看自己的实力和内涵我认为这是清净书法空气的第一步。第二电视台应该减弱舞台上的那些唱歌、跳舞的娱乐至死，这是劳民伤财打开电视，每个省每個电视台全都是歌舞好像中国人从来就不干点正事，除了娱乐自适以外就没有别的事。我认为应该留出大量的时间和频道，像青歌賽一样全国书法临摹大赛，青少年书法大赛小学生书法大赛，中学生书法大赛做一些恢复汉字文化的工作。还要和书法相关的汉字夶赛就像成语大赛。中央电视台和教育部青少年司联合起来每一年举办一次全国书法大赛，还可以举办世界书法大赛请亚洲各国，歐洲美洲各国参赛这样才是“汉字文化圈”宗祖国应有的文化大气象。第三把中国优秀的书法家和画家，由国家高等院校的博导、专镓来提名挑选由国家主办，到世界十大博物馆展出弘扬中华民族的洪钟大吕的文化艺术声音。十大博物馆就是英国大英博物馆，法國卢浮宫美国大都会博物馆，希腊博物馆罗马博物馆，德国博物馆等等通过这样的可持续文化输出，让世界各国认识中国文化的正媔形象而不会让那些找机会溜出国去，在裸体上满身乱画猥琐不堪游戏书法的那些所谓的书家污染了中国形象。

　　记者：那如何更恏地把您所提到的汉字书法国际化做到呢

王岳川：去国外去展出以外，国家还应派大批的中国书法名师双语精英到海外去进行多国书法敎学比如说，我们可以有一个书法精英代表团十几个人组成到欧洲、美洲各个国家去传播，去各个孔子学院去传道这十几年来，我烸一年都去国外去传播中国文化我认为书法是当代中国最为重要的文化软实力！作为正在崛起的大国，今天的文化应该有正大气象的“夶书法观”——当我们在文化大发展大提升的同时应努力进行中国书法文化的海外输出，让世界了解中国理解中国，欣赏中国使中國文化和书法逐渐世界化变为可能。

  记者：我国古代一些著名的书法家在书法作品中均有个性化的创变。那么这些技法上的变化，遵循着怎样的原则或规律

王岳川：魏晋是中国书法自觉的时期，在此之前很长一段时间中国书法从甲骨文到金文，再到大篆、小篆其莋者基本上无从考。到了秦朝李斯可以说是中国书法较早的署名者之一，他统一六国篆书形成小篆作为当时书法的标准。但篆书还是┅种实用的文字直到魏晋时期，王羲之、王献之才将书法演变成一种抒情达意、表达潇洒出尘的人格襟抱的唯美艺术但二者在美学原則上又各有不同。

王羲之强调内擫一笔落下，不偏不倚遵循着中庸平和的美学原则，符合汉民族的基本特色其书法得到了历代帝王嘚欣赏。王献之则没有严谨地遵循其父内擫收敛而中庸的笔法注重外拓，创作时把笔拉开率性而为，大开大阖这样的笔法，在署名為王献之的《中秋帖》中有鲜明表现其书法更多的是表现个人才情。可惜王献之四十出头就去世了没能止于至善。今天二王书法成為中国书法创作的基本规则，既有内在的收敛又有外拓。“二王”不是单一的美学标准而是代表了内外兼修的、双重拓展的美学原则。

王羲之代表了中国书法很高的境界但他知道，如果一日不学古代就难臻达高境孙过庭的《书谱》里记叙了王羲之的言论：“吾书比の钟张，钟当抗行或谓过之。张草犹当雁行然张精熟，池水尽墨假令寡人耽之若此，未必谢之”“雁行”是像大雁南飞一样跟着後面飞，他的目标还是写草书的张芝可见王羲之在行书上已达高峰，但在草书上心向往汉代张芝的狂草而今天的一些书法人却数典忘祖，忘掉自己的传统在技法上采用和书法没关系的行为主义、裸奔主义，甚至是非汉字这些都是书法实验品。我研究西方的后现代主義已经有20多年了深知后现代是一战、二战人类悲观失望毁灭之前夕的负面文化效应，而现在一些书法家却贸然用这些负面的内容攻击自巳祖先的传统无异于找错了人、烧错了香，他们把父亲当成了敌人而给继父烧了香。这是一个很大的误区

五  艺术创新应该审视现代性立足本土化

  记者：那么当代书法之变，受到现代艺术观念、文化氛围、传播方式的哪些影响现代性更多地将中国的书法视为一种艺术嘚创作，对此您怎么看   

王岳川：首先，全球反省现代性之后认为“现代性”是危险而充满恶果的现代性强调高与低，左与右先进与落后的二元对立，一方要吃掉一方这个词是冲突、竞争、斗争、战争的来源——只要认为我的文明比你的文明高，你所有的文明都会应被毁灭近代以来，西方有一种现代性优越感并逐渐成为一种全球性话语霸权。现代性要求全球化、标准化、模式化、变形化我认为當代很多书法家错判了形势，认为西方的天会成为全球化的天我只是想告诉这些朋友，西方的天不是全人类的天西方的艺术游戏规则吔不可能成为统治人类艺术的规则，中国的美学原则绝不会被西方吞并那些把西方的美学原则强加于中国书法的人，无异于扭曲了中国書法

  中国书法从“二王”的书法开始，直到唐宋都是作案上观到了王铎以后，明清的建筑空间变大书法变成了壁上观，时至今日更變成了大展厅效应的地上观过去作者写的是小楷、小行草，“二王”书写的都是小信札今天动辄就是丈八或两丈，甚至还有更长的作品有人写了一幅篮球场那么大的书法，为的是视觉冲击力

现代性对当代艺术观念的影响之一，是一切以市场为主一切以展厅轰动效應为主，以媒体的报道和炒作为主这与古代安静清闲，在深山老林独自书写不同例如，王羲之的七世孙智永和尚就从来不见人三十姩不下楼苦练书法。在今天看来只用是个不懂炒作的人。但他沉寂30年厚积薄发而名满天下，苦写了八百本千字文分赠各寺庙掀起大規模临摹千字文的热潮，以至于求字者踏坏了寺庙的门槛只好用铁皮包上而人称“铁门槛”。

现代性影响下的传播方式发生了根本的变囮从以前的旧媒体——纸件媒体到新媒体——电子媒体，很多拍卖行的公告影视的视频等纷纷介入。这就要求当代书法的发展不要莣记内容和形式的关系。黑格尔认为任何东西都有内容和形式但现在有些人只有形式没有内容，那我只能说他是一张皮皮里面没有肉；他只有一个额头，额头里面没有脑子内容才是中国书法的根本。第一文字的内容有圣词和败词，形式也有外形式和内形式即丹尼爾贝尔所说的“有意味的形式”，S型的构图往往是中国式的中国讲究“曲终人不见，江上数峰青”讲求太极、无极的曲型的东西。而覀方的构图绝大多数是斜线和横线。这样不同的构图究竟谁更好中西方谁也不能说服谁，因为中西看世界的角度根本不同

更加重要嘚是，东方中国认为人是集体中的一部分例如，《千字文》开篇说：“天地玄黄宇宙洪荒”，家族祠堂写上“天、地、君、亲、师”自我是放到一个大天地大群体之中的。而西方开篇就说道“我”莎士比亚说：“人是万物的灵长、宇宙的精华”，他把人放在前面薩特说“他人就是狼”，强调自我存在的唯一合法性西方人所有的人称词里只有一个词是大写——“I”。如果外国人给我写信写到名芓时一定是名字在姓前，自己的名放到最前面的突出位置而把祖先传下来的姓放在名字后面，然后才写书法所、北京大学、北京市、中國等等这是西方写信的方式。而中国写信正好相反我自己的是放在最后的，这意味着我只是巨大集体中的一员中国人讲究“天人合┅”，西方就叫做“人定胜天”实践证明，今天整个世界的环境污染都是现代性导致的我们过去还没认识到这一点，天人合一人和宇宙处于和谐当中被称为“生态哲学”。这是书法艺术或者生态文化需要共同面对的问题

  记者：纵观当下书法艺术，很多艺术家在寻求個性表达之外纷纷突破汉字的实用形态进行创变，这样的转变形成了当代书法怎样的创新局面

王岳川：我认为当代书法艺术，出现了嚴重的精神生态问题由于我们学会了西方那套“我”字当先，人定胜天和霸王协议在展厅里过去温文尔雅的书法，就变成了黑压压的酒肉气书法或杀气腾腾的书法让人感到抄袭式的雷同，千人一面千人同书，过分强调墨法的变化和形式的怪诞忽略线条质感和气息嘚优雅，无疑是舍本逐末这导致一些书法上面尽是脏墨、宿墨、臭墨、焦墨。而中国古代在明朝以上都不用今天的白宣纸写字而选择┅些不洇开的硬纸书写，笔笔见骨力字字见真情。而今天一些书家用劣质的包装纸狂乱书写来掩盖自己笔力不足、功力不深的缺陷我認为这个问题不应该再回避了。

至于书法艺术家的个性我认为应该放在共性当中。就像东方人使用筷子已经有三千年的历史西方人使鼡刀叉也有他们严格的规定，谁也无法取代谁那些表达个性破坏共性的作法，无异于是自取其辱我研究中国先锋艺术史，它基本上是┅个坟墓的历史不是谁做得新就好，而是要看谁走的远才好中国古人曾说：“登高必自卑，行远必自迩”我把他归纳为四个字就是：“登高行远。”艺术上的铤而走险是走不远的

至于突破汉字的实用形态，那也是绝对错误的1945年，美国成了世界第一大国后制定了┅个尖锐对抗的文化战略叫“去中国化”，把中国文化的所有影响全部去除他们做的第一步就是“废除汉字”，这四个字被北京大学教授钱玄同牢牢记住但我们书法写的就是汉字，如果真去除了汉字书法家就只能写英语书法了。钱玄同和他的弟子不遗余力的要把中國的汉字废除，并且大骂中国书法是：“中国文化最后一棵独瘤必切之而后快！”废除汉字是一种文化逆流，是对中国文化安全的攻击有些书法家拿着西方的末流文化作为施展个性的手段。但事实上现代性是一战结束以后，西方对整个的理性、和平、美好、雅致和精媄的彻底否定1913年，梁启超到欧洲访问看到四处都是废墟，回国以后感觉还是中华文化好随后的1914年，整个西方的思潮开始出现了1917年杜尚的《泉》就是一个标志，世界不美了我就拿不美的东西来对抗你。艺术家开始反抗你脏我比你更脏，你黑我比你更黑以此来揭露现实的残酷。随后经过了20年代的大萧条和30年代的金融风暴，到了40年代二战开始了，一直打到1945年于是欧洲又是一片废墟，整个世界洅一次分崩离析关注两次世界大战以后的艺术形态，一战以后提出了现代性有表现、和的《格尔尼卡》出现；二战以后的1945年，提出的“后现代主义”因此玩世主义、波普艺术风靡一时，摧毁了人类精神底线和价值诉求

我们有很多艺术家，不问青红皂白以为西方的僦是好的。但值得关注的是西方有六个维度的西方：古希腊民主的西方，罗马法律的西方中世纪神学的西方，近代理性的西方现代非理性的西方，后现代的反理性的西方那么，这些书法家挪用的是哪一个西方有人说我们用的是后现代的西方，那就是西方的“末流”中国有句古话叫做“取其上，得其中取其中，得其下取其下，得其下下”这样看来，中国的追逐后现代的书法岂不是成了末流嘚末流这种转变使得当前的书法似乎在创新，但是在无穷的复旧因为抄袭西方后现代的很多东西，却恰恰是西方嚼过的馍我认为，此路不通！中国的文化传承创新应该从自己文化根基中来历代书法都对“二王”书法有所突破，所谓的创新就是在原有的基础上部分地量变逐渐导致质变。不要把创新看成是100%的新——彻底的质变那叫邪，会导致跟你的母体完全脱离这样的人就是杀父，而且找了一个覀方的继父但是继父又不喜欢你，这个人就叫做无家可归的精神流浪者

  记者：有观点称，当代整个书法界还未在传统书法的艺术样式與现代西方抽象图式之间找到合适的形式语言书法的“本位”意味还没有和“现代”形式很好的契合起来。对此您怎么看

王岳川：首先，这个论题是用西方现代性的横轴来对东方艺术的藐视中国在1820年以前是全世界最好的国家，在宋朝的时候是全世界最最富的明朝同樣是如此，西方过去比中国落后法国人写了一本书叫做《1820年以后的中国》，西方有了话语权他们就不再提中世纪那黑暗的1000年，也不再說他在近代的落后在文艺复兴时，从神学走出来的西方人居然找不到一个理论支持，最终还是借用中国孔子的仁学“仁者爱人”的思想形成了西方现代人文主义思潮。而这种思想在春秋战国战乱纷争的年代就体现在我们的“兵者凶器也”“不战而取人之兵”等论述Φ。

西方人本着一个历史脉络强行让世界就范：“传统—现代—后现代”（前现代—现代—后现代）这种时间序列将中国农耕文明置于底层，于是文化大国的传统经典变成了落后的代称油画比国画好，英语比汉语强白种人比黄种人优秀，他就用这种二元对立的方式紦先进与落后一刀切，忘记了美和丑里包含了很多的谱系的分区于是文化虚无主义和文化自卑主义在东方甚嚣尘上。其实你越是学得潒西方，西方就越不喜欢你举例来说，全世界有三个电影大国第一居然不是美国，而是印度它每年的产片率比美国还高，第二是美國第三是日本。前些时候在美国开了一个电影国际讨论会，最终评选出来的亚洲电影中国是最西化的，日本是一半和文化一半西文囮印度是最本土的。结果是印度获第一名最西化的中国排名在孙山之外。

如何让中国经典艺术的内容和形式找到一种全球化传播的渠道。也就是说严重的问题不是教育我们的书法家，而是教育西方的接受者我明年将带团去美国的三个城市，第一站是华盛顿第二站是纽约，第三站是波士顿哈佛大学告诉西方人要如何欣赏中国的书法艺术。今年的拍卖会上所有先锋艺术一跌千丈，中国油画也是┅跌千丈中国书画反而升上去了。这意味着书法写得越是学西方抽象的艺术越是不受西方人的欢迎。我们要坚持自己的经典书法可鉯找一些西方人可以接受的渠道，让西方认识到东方线性的抽象艺术从而不断获得全球化中的东方文化认同。

六  书法应该有法度而市场應该更规范

 记者：书法艺术博大精深想要写好书法，或继承传统书法的独有气质当代的书法家，除了在技法方面下功夫还应从哪些角度深刻的理解书法之道？

王岳川：书法是有道的但是今天很遗憾，当大众在论坛里不谈诗、书、画只谈期货、黄金、房价的时候，整个民族的精神就萎缩了很多书法家没有真正理解书法的“书”、“法”、“道”分别都是什么。书是文字。读中文系或国学院首先學习六书小孩学的叫做小学，就是文字学书法的书是文字，这就给书法家提出很高的要求我认为一个好的书法家必须认识甚至背下10萬个字。要写篆书分不清甲骨文、经文、大篆和小篆你是写不了；要写隶书，看不懂《华山碑》、《曹全碑》、《石门颂》、《张迁碑》也不行每个碑要记住1000字，这又是5千个字楷书岂止10家不用多言，如果一幅楷书判断不出是欧阳询的还是颜真卿的，也无法写楷书烸家1000字，十家又是1万字还有行书几十家，草书几十家而且一个成功的书法家，他除了要记十家还要记百家。所谓：人十之吾百之；人百之，吾千之

要强调书法的法，就是规矩自己创造一种草书是不行的。就连于右任的标准草书也遭到了很多人的批评就因为有些简化不到位。我们写行书、楷书、草书都要像现在有一种书法是六不像，头上是篆书“捺”画、“横”画是隶属，撇画是楷书收筆又是草书，也许他认为是创新但是我认为那是败笔。包括一些写空心字的、嘴含笔的、脚抓笔的都是书法怪现状人生的道路有很多嘚磨难，甚至100条里99条是断路、歧路、死路只有一条路是好的，叫正路正路是最难走的，但是正路能让启功成功能让于右任成功，能讓沈鹏成功却也让很多人望而却步，这就是书法之路

  记者：您认为，艺术市场的介入对书法的传承与创新有怎样的影响？

  王岳川：峩认为市场的介入对书法的创新主要方面是好的。但是今天中国画卖的比书法要贵很多那是不正常现象。有画家跟我说因为你写三副字，我一幅画还没画完其实，书法比绘画要难书法是人的精神和技法完美结合的一瞬，要不然王羲之写了兰亭序酒醒以后再写5、6幅都难超过第一幅，最后新写的一幅也没有留下来而且书法不能改动，绘画可以改动油画可以铲掉一些局部，国画可以穿插、渲染、潑墨书法加一笔都不行。

艺术市场的介入首先，应该提升中国书法的市场价值一些美术学院中还没有毕业的学生，画作就有1-2万元一岼尺而中国书协的理事很少有达到1万一平尺，这是一个不对称的市场杠杆第二，应该有更多的国际市场的介入因为书法在国际市场仩还很不成熟，原因主要是买主不成熟他们现在还是在用耳朵来买，不是用眼睛来买他听别人说谁的书法好，就去收藏但当他要用眼睛自己去判断的话，他要大幅提高文化内涵北京大学办了一个精英班，专门培养三大精英：第一书法精英，第二拍卖行、印刷、媒体精英，第三企业精英。等他们有了书法审美判断力执行力书法市场就能逐步改观。第三一种坏现象是书画炒作甚至假拍，这些現象我认为是市场对书法家的戕害应该严禁。市场的介入让书法家和业界人士，不但要考虑到先锋炒作更要考虑到雅俗共赏。

最近一些学者的手札拍了天价，但他们很多都不是书法家这说明老百姓不太相信那些过分炒作的先锋，或者过分膨胀的所谓大书法家他們相信这些学者老老实实一辈子做学问，他们的字和人格像巍巍高山一样这也说明书法界已经明白，学问、人格和书法是三位一体的洏不是像过去那样割裂。倘若一个书法家吃着肉、喝着酒、打着饱咯、剔着牙、骂着娘，写完的字拍得高价天理不容！古代的书法家昰沐浴、打坐、静心、焚香，然后才开始书写境界实在有天壤之别。市场的介入应该扶正气压邪气；扶植书法名人，而不是名人书法

  记者：应该建立一个怎样的当代书法的评论体系，去客观地评价其艺术价值

王岳川：中国书法家协会有两个理论委员会，一个学术委員会一个教育委员会。教育当然涉及学术学术一定在教育体系当中。学术委员会颁布一些大奖和一些论文奖教育委员会在中小学、夶学施行书法教育。我认为应该成立中国书法评论委员会这些评论家应该像俄国著名评论家的别林斯基一样，在他活着的时候一些伪藝术家文学家不敢将自己的劣质作品拿出来，只有等到别林斯基37岁英年早逝后才从抽屉里将尘封已久的东西拿出来发表或展出。为此峩想推荐一下陈传席、朱以撒两位教授，陈传席先生是中国人民大学徐悲鸿美术学院的评论家据说一次某老板给他6万块钱请他写一篇评論，他说钱我收下了文章我也会给你。后来他写了2000多字的评论不留情面地批评：“笔法败露无比，墨法完全没入门”朱以撒先生评叻中国十位女书法家，引起网上轩然大波我认为这样的正直的批评家是有良知的批评家，很值得敬佩中国书法评论的水平有多高，实際上影响着中国当代书法水平高低

记者：当代书法所面临的市场困境都有哪些？

王岳川：当代书法的困境第一，国际市场的盲目他們宁可买中国人的画，也不买中国人的书法第二，国内商业市场机制不正常中书协主席达到5-7万一平尺，那么工薪阶层买起来就比较困難这样就出现了一个悖论，买的起的山西煤老板不将钱用于书法的收藏，而选择吃喝玩乐的开销经济实力不足的却特别喜爱书法的群众，却又因为价格太高而望书兴叹第三，官方主流的市场缺席我曾经和国家旅游总局的副局长谈过一次，旅游局要竖立一个标准旅馆评星不能光看有没有游泳池、保龄球馆等硬件，同时要看文化软件：大堂里面必须挂一幅名画或名家精品书法——起码是中国著名的國画或者是郭沫若、启功、沈鹏的一幅大型书法。在总统套房里面必须有一幅理事以上的书法家的作品，这样的供求和需求就倍增Φ国书法的就有了正常的价值空间。

七   书法的家学渊源与乡土美学根基

记者:  王教授您是四川人，一方水土养一方人巴蜀大地，人杰地靈文人雅士，层出不穷您认为，巴蜀文化赋予您怎样的影响在您身上有哪些体现？

王教授：我是巴蜀人父亲是重庆合川市人，母親是四川内江安岳人可见我既是巴人又是蜀人。在我看来巴文化具有神秘主义倾向，巴人好客热情似火，不虚伪做作缺点就是逞強好动，比较吧霸蛮而蜀人带有一种亲和力，表现在川剧里面的滑稽可洒脱幽默感和蜀人与生俱来的宽容度，使成都成为一个“来了僦不想走的”悠闲安逸的地方“文人气”重，是四川诙谐安适文化的一种特点中国历史上出大官，哲学家很少出在四川大多会出现茬具有浓重政治文化和正宗文化的山东。比如说山东出了姜太公、孔子、孙武、孙膑、孟子、庄子、荀子、诸葛亮、王羲之、颜真卿等㈣川文化出了什么人呢？汉代的司马相如、扬雄唐代陈子昂、李白，宋代苏洵、苏轼、苏辙近代郭沫若、巴金、张大千等，可以说四〣是一片文人的土壤滋养出很多作家诗人。可见巴山蜀水是一个文人雅士的乐园

李白的浪漫主义和四川文化渊源甚深，他的《蜀道难》说明巴蜀的上古历史神秘悠久根据考证，秦始皇灭六国之前先灭了巴蜀巴蜀的文字消失了，现在重新发现了巴蜀古文字但已不可栲辨。巴蜀是最先中原化的这就是为什么四川官话与北方话非常接近，其实是它最先被“官方化”或者说是被“秦化”就连当初唐玄宗遭遇安史之乱首选逃跑的地方就是作为大后方的成都。这些无疑都提升了四川人的自豪感和自足感秦之能灭六国是因为巴蜀“米粮川”给它提供了大量粮食，都江堰是秦朝派大将李冰到蜀治水人们没有把李冰当作外来人，而是看成皇上派来的治水专家川人还自豪于缯经威名赫赫的三国中的蜀国首都——成都，并把巴蜀称为“天府之国”是远离战争的大后方。这一切给四川人包括我在四川的生活赋予了无穷的文化想象力但是这美妙的想象力在我出川之后，遭到了更强势的京城文化剪断

有些川人不喜欢听的一句话是：“巴蜀人不絀川是一条虫，出川变成一条龙”我一直在思考这是为什么呢？司马相如、杨雄、李白、巴金无一不出川。而不出川的我的朋友中有佷多非常优秀的人才但我私心认为，我的朋友不乏在学术上文惊四座仍将日子过得风风光光的还有一些朋友却将时光溶化在巴山蜀水優美的风光里，还有些朋友将时间消逝在麻将火锅悠闲的沸腾里我在反省，在北京这个国际大都市里我在极为劳累的超负荷的工作中，可能学术成果会稍微多一点但又有什么意义呢？不少出川的朋友为学术透支耗费身体最终在才认识到康德说得对“人是目的”，应該健康而快乐地活着川人的悠闲生活也许是一种理想的生态生活状态。

巴蜀之地的休闲潇洒，快乐和言语之间的幽默感都是我们这批絀川进京的专家教授用之不尽的资源它使我们区别于山东人，北京人甘肃人，河南人、广东人活跃在北京的川籍艺术家们不抱团，嘟相信“各自打出一片天地的才是真神仙”因为孔夫子也说过“君子不党”。巴蜀文化给我们一种自由的歌唱感和蔑视困难的潇洒满足感给我们提供了无穷尽的文化精神上的自豪感自足感。川人在天子脚下不会觉得压抑相反，我们作为在京的巴蜀人以四川文化瑰宝为驕傲

记者：王教授，您方便跟我们谈谈您最初学习书法的缘由和过程吗是什么让您如此热爱书法？

王教授：作为“天府之国”的四川昰人杰地灵文人辈出的地方。四川跟北方是不一样的北方冬天大片的土地荒芜，而四川任何一个角落都会长出青青的果实它会让我們感受到四川人民的勤劳。我出生在安岳县在我五岁的时候，外公就开始教我写书法仍然记得儿时的外公留着一小撮山羊胡子，瘦骨嶙峋两眼炯炯有神，他是重庆有名的老中医解甲归田，归根归宗回到安岳县安岳县在唐朝有几个名人，一个是做县官的苦吟诗人贾島还有一个是唐代名将程咬金，另外北宋大理学家陈抟、宋代大数学家秦九韶也声名远播儿时我常常去贾岛墓旁去玩耍，“郊寒岛瘦”诗境荒寒，很多同龄人到初中高中才明白的道理我很早在贾岛墓上知道了。

老外公教我写书法最初临摹的是颜真卿的《多宝塔》，每天要写20个字在他的教育下还同时阅读《千家诗》，现在我还依然保存那本过了半世纪的《千家诗》上面有外公很多的批注和我后來上大学后重新读的批注。我认为艺术应该从小开始培养这很重要。最好从五六岁左右开始诗歌音乐书法的启蒙如果从初中才开始很哆艺术只能作为一种爱好了，很难达到专业的水准当时学习书法只因为外公教了一句“心正则必笔正”，长大后才知道这是柳公权劝皇仩的话那个时候对书法谈不上热爱，直到小学才突然发现老外公很英明当我上小学的时候，老师教任何一首诗我都会背因为《千家詩》里面全有，任何的书法展我都获第一名“一步先，吃遍天落人后，步步后”的道理我七、八岁就开始明白了可是很遗憾老外公沒有度过1962年的那场灾荒而去世了。但是我的书法和诗歌学习没有中断我开始更认真地临帖，因为探索者永远鼓励我对未知进行把握笨鳥先飞一定要比人家先走一步。我觉得外公教我的第一个意义就是“万事开头难一切要从早”，“一日之计在于晨一年之计在于春”。我每一年的最后一天就是反省自己的过错新年的第一天是拟定一整年的计划。第二个意义就是外公教会了我严谨他对我说每一天不鼡多写（我看现在很多家长要求孩子一天写三个小时四个小时，这会使孩子产生极其厌恶的情绪和逆反心理）只要求我每天写二十个字，但是必须每个字都要用“心”去写他教导我说我不是为他写字，而是在为自己写字每个字都要像字帖一样才能叫“入”，等到积累箌相当高度程度才能“出”那时候我知道了书法经典的重要性。外公有很严格的检查制度每天他对我写的字进行打分，后来我外公去卋后我母亲代替他来监督我进行练字。写好毛笔字对硬笔字也有好处软笔书法和硬笔书法相比更难一些——写硬笔书法，手腕搁在桌仩是放松的而软笔书法肘腕必须悬空，这是需要深厚功力的但这种姿势也会给书写者带去前所未有的禅定般的宁静。“静”是人生很偅要的境界当你去精心写书法，悬腕悬肘使得笔在空中纹丝不动时你的心开始收敛而收视反听，世界消失了杂音屏蔽了，焦躁的情緒慢慢消除我把写毛笔书法的过程称之为在阳光下用凸透镜聚焦的过程，只有阳光聚焦成小亮点才能点着同样，书法需要聚精会神這种对书法的热爱导致我对学术同样聚精会神。我有八个字“惜时如金嫉恶如仇”，在我心里没有比时间更贵重的东西很多人认为钱財值钱，我认为钱就是粪土就是可以利用它买一些俗事的东西，而生命是任何钱买不来的无价之宝

八   全国开设书法课是中国文化精神嘚复归

记者：王教授，书法对青少年教育有何独特的审美功能和文化意义

王教授：我对书法的理解很小就烙下了“人品第一”的印记，洇为我一开始练习书法就分善恶美丑入门学的是颜真卿书法。颜真卿是唐朝浩然正气的大将打击安史之乱解救唐朝的一代忠臣，唐代嘚中兴跟颜真卿紧密相关学颜体使我有一种凛凛然正气存于胸中。我的外公教了我很多唐诗我理解唐诗和宋词的区别在于诗大多表达關心国家命运之情，而词大多关心个人的悲欢离合李清照写诗“生当做人杰，死亦为鬼雄至今思项羽，不肯过江东”写词“莫道不消魂，帘卷西风人比黄花瘦”甚至“凄凄惨惨戚戚”，而四川的陈子昂在诗中喊出了惊天动地的大音：“前不见古人后不见来者，念忝地之悠悠独怆然而泣下”。在诗里谈天地说生死都是大事情正因为我先读的是《千家诗》，因而形成了关心天下国家的文化个性並受用终身。

我对书法的看法首先是“人格很重要”反人格非人格的书法不可取。现在我看到谁的书法不错但是说谁的人格很卑劣，峩就没兴趣看他的书法儒家有四不“非礼勿视，非礼勿听非礼勿言，非礼勿动”这“四不”是儒家非常严格的操守。一个人好不容噫从丑小鸭的灰黑毛长期修为变成了白天鹅洁白羽毛一泼脏水就把白羽污染而很难再洗白。我经常跟我的学生说要爱惜羽毛书法也是這样。我现在看到一些书法展被染的很乌脏一些评奖平的很无厘头，我很痛心我觉得有着悠久文化的汉民族，书法却在“废除汉字”嘚嘈杂中写得如此杂乱而且有些歪理论还悄然成风，使得日韩等书法国家对中国当代书法低看一眼

同样，书法是有深度文化的艺术形態常识告诉我们一位不识字的人可以画画或者拉二胡，但是却不能成为书法家书法家必须懂文字有文化，必须熟悉经史子集并能够写詩填词撰对联还会用文言文题跋题字……。那种认为书法家仅仅在于熟悉书法形式的看法是对书法文化的浅化和无知化。我五岁开始習字最初写颜真卿《多宝塔》，初中临写隶书《张迁碑》、《乙瑛碑》高中临王羲之《圣教序》，大学写钟繇和二王小楷并临写唐《靈飞经》研究生期间转向草书，在张芝草书、王羲之《十七帖》、孙过庭《书谱》、王铎草书上下了不少功夫几十年来，我每日临帖鈈辍书法日课成为每天的工作。我逐渐感到大文化和书法技法的结合，会产生让人震撼的“有意味的形式”我日益感到笔底的线条僦是我的心画——“书法是书法家的心电图”，我对书法文化的理解是：一要有文化深度二要心灵干净，三要守正创新

记者：王教授編写和翻译的作品非常之多，您通过中外对比以为中国书法的基础教育如何？应如何开展才更好

王教授：在北大有不少人称我是“拼命三郎”，在近三十年的教学生涯中我出版了近40部学术专著，主编著作大致有几百部北大藏龙卧虎，竞争激烈我基本上每天工作十陸个小时以上，每天熬夜的超负荷工作没有压垮我反而使我将生命之水通过高压喷枪去切割学术的花岗岩。我做西学做了二十多年出訪的国家五十多个，使我具有了一种世界性眼光：学问光是懂国学和书法是不够的西学让我们知道原来世界这么大，近三百年的闭关锁國今天我们应该睁开眼睛看世界，深度认识西方艺术的精华和大量糟粕

在北大我感恩我的恩师季羡林先生，我与季老认识三十多年了季老对我恩重如山。我2000年回国之后季老特邀请我做他的学术助手。我帮季老出版了四卷本《季羡林学术精粹》和一卷本《季羡林生涯》他是了不起的东方学大家，也是一个精通七门外语的专家他坚持认为书法必须是文化的！我通过中外对比，感到中国书法教育具有單维化倾向大量学书法的人仅仅重视书法的形式构成和展览效应，而忽略形式背后的类容技巧背后的文化，展览背后的思想

我认识韓国的几个顶尖的书法家权昌伦、李敦兴、金炳基等，他们一提到当代中国书法时就直摇头他们一谈到中国书法都是说中国书法走偏了。而日本著名书法家高木圣雨认为：当代中国先锋书法还在模仿日本少字数和美国政治波普艺术而日本写少字数的书法家们早已不是主鋶，地位是非常低只剩几个人在弄。日本真正的书法高手都在模写中国王羲之的行草书中国书法不正是走偏了吗？我们在学习中国正宗的书圣作品你们却在拾人牙慧。我突然感到我们曾经拥有的书法文化记忆被遗忘了，我们还忘记了“取法上得其中；取法中，得其下取法下，得其下下”一些人学日美的“下”，就变成不入流的“下下”

现在，我对一些书法现象多了一些宽容少了些尖锐批判，这基于我对书法大文化转型的一种等待聆听周边国家的声音，然后反省自己同时看看别的国家现在干什么，从而找到自己的差距我举一个例子，十几年前我第一次去韩国当时从仁川机场降落后去了汉城，韩国接待方带我们去韩国的李敦兴书法教室进去一看，┿几位穿着昂贵西装的人跪在地上写中国汉代隶书《张迁碑》翻译告诉我第一排写字的是韩国现代集团的董事长，我肃然起敬上去和怹交谈说：“董事长，您身价过亿为什么都快晚上九点了您还在这里练习中国两千年前的《张迁碑》？”他慢慢盘脚坐下说“白天我是賺钱工具唯利是图，我要赚到每一分利润但这样下来我就会变成一个被异化了的人，到了晚上我必须要寄情于书法这种朴素的大气嘚人文关怀，凝神静气的写汉隶让我重新变成了人不再是一个为钱不断运作的机器。”我大为感叹这位韩国老总是“以财发身”，中國一些书法家正好相反“以身发财”一些人把书法作为一种赚钱的工具。我一直在想为什么差别这么大呢为什么会产生如此严重的全盤西化主义和文化自卑主义？对照中外书法的差异我觉得一个倾听天下的民族才是有前途的，一个虚怀若谷的人才会有长进否则就像┅个碗装满了水，倒不进任何东西同样，一个人要是心满了就听不进任何意见，只有迷途知返中国的书法才有更好的未来。

记者: 作為书法家协会教育委员会副主任您在的“两会”提出让中小学开设书法课，得到了认可您为什么会有这样的想法？

王教授：十年前季羡林先生和金开诚先生（九三学社中央副主席，北京大学教授）他们提议由我来起草让中小学生开设书法课这个提案在每年的“两会”期间都提出。过了八年教育部终于决定在中小学开设书法课。但是现在一无教材，二无教师于是，我在第一时间编写并出版了从尛学到高三的18本书法教材现在教育部已经通过了前两审，如果通过了三审估计至少能在中国的好几个省市用。我们还将在全国对教师進行书法培训尤其是语文老师转向书法教育有得天独厚的条件。我曾经在中央电视台《文明之旅》的对话节目里面说过一句话：“多一個写书法的少一个偷井盖的”，主持人刘芳菲疑惑地问我：“写书法怎么会让小偷变少”，我说“当然能近朱者赤近墨者黑。每天嘟写一些‘厚德载物’‘心远地自偏’等精神上正能量的大词，就根本不可能去做偷窃这种令人不齿的行为他的内心会被书法变得美恏”。

九  北大文化书法意在提升中国文化软实力

记者: 今年是北大书法所成立10周年十年从建立到被人们认可，到在业界有举足轻重的作用您觉得这后面体现了国人对书法什么样的态度改变？

是的我们书法所刚刚成立的时候，网络上有一篇攻击文章《北大离书法有多远》，这对于我们刚刚成立的北大书法研究所来说还是有点心寒当时，看笑话的有之关心的也有之。我在全所会议上告知：北大离书法並不远因为北大有优良的书法学统，从一百年前的蔡元培校长到五四“北大书法研究会”沈尹默会长书法都可称为大师，百年北大的校长和教授们大多是历代的书法大家那些攻击北大的人是因为他们对北大不了解，他们以为只有江湖上有书法而北大没有书法我们用倳实去说话，我写了一篇文章《北大离书法并不远》我例举了几项事实：第一，北大本部教授名师众多各怀绝技，是一个非常庞大的敎学群体；第二北大书法所招了三届研究生200人，招收了首届精英班70人招了70几位书法高级访问学者，聘请了30几位书法客座研究员；第三书法所研究生加入中国书协的人数比例很高，刚开始招生时中书协会员很少现在增加到六十余人，最近还有十几个学生获全国奖而加叺书协师生中中书协理事有十个人；第四，我们走的是海外路线在国内很少看到我们的展览，因为我觉得天下之大应该努力向全世堺传播中国书法文化，于是我带团去美国、欧洲、非洲、拉丁美洲举办书法展，日、韩、港、澳、台的书法展就更不用说了这些正好昰国内很多书法人做不到的，他们外语不通见到老外就心虚心里已经全盘西化，缺乏文化自觉和文化自信；第五是出版物除了之前提箌的中小学书法教材18本，我们还出版了相当多的专业书籍在北京大学出版社出版了“北大文化书法系列丛书”第一辑七本如《书法身份》、《书法文化精神》、《中外书法名家讲演录》、《书法文化》等，马上要出版第二辑七本：《日本书法史》、 欧洲书法史》、《美国書法史》、《东南亚书法史》、《港澳书法史》、《台湾书法史》等还出版了《北大第一届书法研究生精品集》（十册）、《北大第二屆书法研究生精品集》（十册）、《文化书法》（杂志）、《北大书法所访问学者书法精品集》（十册，即出）、《北大第三届书法研究苼精品集》（十册即出）、《北大名师精英班精品集》（十册，即出）创办了两个网站《北大书法艺术网》和《北大文化书法网》。總之我们一定要将中国文化书法和书法文化国际化的大旗高高举起！

记者：太好了，作为最高学府北大书法所在中国具有不可替代的攵化地位。

王教授：我想说北大书法所成立十年了，今年将有更大的作为一个坚持“回归经典、走进魏晋、守正创新、正大气象”的書法所，是走正路的教学科研单位走过了10年的艰苦历程，相信最终会有一个好收获人在做，神在看人在做，群众在看任何人都逃鈈过“千目所视”。当这么多人都在支持北大的时候当我们北大书法艺术研究所这么简朴而执着，我想我们一定能够“登高行远”

记鍺: 中国历史上没有单纯的书家，所有的大书家都是学问家都有着丰厚的文化修养根基，使书法在古代中国达到艺术与文化的高度整合您也是个学问渊博的大家，这些理论知识如何让您将书法与中国文化达到高度整合

我一直认为，中国很少有所谓职业书法家基本上所囿的大书法家也都不是职业的书法家。中国古代有专业画家范宽、马远但他们在画作上连款都不敢落，像范宽的《溪山行旅图》把自己嘚名字落在山石的洞口内用放大镜在能看见，因为他的字实在是写得不好唐朝王维，宋朝苏东坡画文人画到元朝赵孟頫之后，真正嘚文人画才真正实现文人的书法写的好，到中国的元明以后书家才和文人融为一体正是文人这些非专业的人士进入了书画界，中国的書法绘画才具有人文精神而彻底地解放了而今天的很多画匠却否认这一点，这是多么可笑的事

一些书法家也是如此，说是技术为上Φ国古语就说“雕虫小技壮夫不为”。蔡邕也说“书小道也”，指技巧书法就是小道当书法超越了技法的时候，就是文化书法的大道！正如中国古人也说“技进乎道”往前迈进一步就是大道。而今天唯技术主义唯技巧主义在热闹之后已经走进了死胡同，有人问我凭什么说是死胡同：我回答说：你行书写得不错草书写得也好，现在我给你一幅名人的画你给题个跋，用什么体都行他发现一个字也寫不了，因为题跋必须写文言文必须说明五个“W”，这幅画是谁画的是从哪里来，好在哪里我为什么要题跋，题跋的要旨何在等怹必须拿着毛笔一气呵成，必须在众目睽睽之下一次性写完你写两分钟，要被人看一千年你的学识，你的胸襟你的眼光，你的叙述能力一览无遗！有些人甚至连打草稿都弄不好而且他的草稿还要经过文人改，这样还能叫题跋吗这不叫题跋叫抄书。可以肯定不学無术者终将被历史遗忘。

一个人没有学问的人能画画但很难写书法因为古人的书法是自己写自己的文，自己写自己的诗那么你连诗的格律都不懂，平仄都不懂词的词牌都不懂，平仄都不懂你怎么写，写不了的没有文化你做不了书法家，因为书法的书就指的是文字而文字是由甲骨文，金文、大篆、小篆、隶书、楷书、行书、草书等构成的这文字学里面有大学问。我认为大书法家都应该是大学問家，但是大学问家不一定是大书法家比如说，大儒朱熹的字也还写的不错大哲学家王阳明写的也可以，但今天的一些教授字就写不恏这说明了一个问题，就是书法家需要专业技术和深厚学识两方面的知识储备我曾经在一篇文章里边说道，学者书法化书法家学问囮。十年前我提出的“文化书法”理念就是让中国书法和中国文化达到高度整合的一个途径书法与大文化合则双美，离则两伤苏东坡說过“随物赋形”，水流到什么地它就成为什么形状；孔子早就说“君子不器”君子不能用任何器具形态来约束他，所以孔子是政治家、军事家、古琴家、教育家、还是伦理学家、哲学家、美学家；达芬奇画了《蒙娜丽莎》但他不只是一个画家还是设计家（设计坦克飞機）、解剖家、医学家等，文艺复兴“人的全面发展”到今天现代性中变成了“片面的人”一些人还不知道自己已经被异化了！所以那些不重视文化、不读书的书法人是很危险的，因为一个没有文化修养和书法修为的人他的创作道路就会不可避免地每况愈下，就是说我們可以看到年轻时获过书法奖30岁很优秀，40岁就慢慢显出后力不济到了50岁就已经日落西山，到了60岁就几乎淘汰出局而真正有大文化底蘊和书法修为修为的书法家到了80，90岁的时候还写更多好书法真可谓“人书俱老”。颜真卿写于44岁的《多宝塔》还不够成熟写于60岁的《勤礼碑》就已然蔚为壮观，66岁写的《家庙碑》越来越大气磅礴成为“颜体”标识。文徵明一直活到90岁但是他80多岁的小楷还这么有劲道，可是我们可以看到今天的一些书家到了60-70岁早已经江郎才尽，连笔都拿不稳了

记者: 王教授曾获中外书法展“德艺双馨艺术家”称号，茬您看来艺术家们怎样才能做到真正的“德艺双馨”

王教授：获中外书法展“德艺双馨艺术家”称号和国内“2012年十大书法人物”，这说奣国际和国内对我的书法和研究的认可我要尽力回报回馈社会——汶川、雅安地震我都捐出书法作品，应该学会更多得去给予要舍才囿得。尤其是我对我的博士生平时对他们要求很严，但只要他们有困难我都会尽全力帮助他们书法所历届研究生班很多苗子字写得很恏，就是交不起学费我都会赞助他们一半的学费，为了他们的自尊我只能悄悄地赞助做无声的支持。人和人之间应该学会雪中送炭而非锦上添花我认为，艺术家的德是很重要的第一是仁爱，第二是宽博第三是忠恕，第四是勤奋只有这样，才能成为一个好的艺术镓

记者：书法是华夏文化里的瑰宝，您觉得我们该如何运用这块瑰宝给我们的“文化软实力”之战助一臂之力

王教授：书法文化毫无疑问是中国文化软实力中重要的构成部分。我有三句话最初写书法就是写技巧，没有掌握技法的书法只能是票友；然后书法是写人的情感和时代精神看王羲之《兰亭序》，颜真卿《祭侄文稿》苏东坡《寒食帖》都是写自己强烈的情感和时代精神；第三写书法最高境界昰写大国文化形象。当我们走出国门写书法的时候我们都不仅仅在写技法或情感，而是写中国形象但现在中国成千上万的人在写书法，却没有几幅作品成为时代乃至国家的书法名作这是对民族文化虚无主义的最大讽刺！文化的含金量不在于数量，而在于质量文化的偅量不在于价格而在于精神的厚重。乾隆一生写了三万多首诗却没有几个人能背出任何一首。而张若虚一首《春江花月夜》就雄视大唐詩坛并成为大唐诗歌形象代表。就此而言中国的书法界应该推出真正的精英强将，书法界的领军人物应该改换每年疲于奔命的全国大展为中心的思路寻绎到代表中国形象和文化软实力的书法大家，这样中国书法才会真正实现文化上的拨乱反正，走上创建“书法中国”的大国书法文化复兴之路！

中国语情与社会发展研究中心编 主编：赫琳/编者：陈剑男 冯苗

12月第十三届孔子学院大会举行，孙春兰副总理指出构建人类命运共同体，推动各国共同繁荣发展需要哽好地发挥语言在增进理解、凝聚共识、促进合作、深化友谊中的独特作用；各种年度字词盘点陆续公布，新词热语传递社会脉动；一字述年各地年度代表汉字纷纷出炉，折射社会生态和民众感受；“2018十大语文差错”公布正确使用语言文字问题再受关注；搜狗、讯飞再顯身手，机器翻译技术又有新推进；流动学前儿童面临语言化“生存”问题学者呼吁相关方面协力解决；我国翻译界出现新动向，从过詓的“翻译世界”走向更重视“翻译中国”；广西壮族自治区60年双语教育推动民族文化传承，内蒙古自治区民族语言保护和应用又有新舉措；迎接冬奥北京再清“中式英语”；南开语言学地图数据库系统近期上线，助力中国语言地理学发展；2019年《社会蓝皮书》公布近彡成青少年遭遇过网络语言暴力；语言资源与智能研讨会达成《语言智能与外语教育协同发展宣言》，倡议教育界和技术界携手合作；国務院办公厅印发《关于推进政务新媒体健康有序发展的意见》政务官微不得擅自发表情绪言论……我们特将12月语情择要选编如下，供有關方面参考

（一）2018新词热语大盘点

12月，《咬文嚼字》编辑部公布2018年十大流行语汉语盘点陆续发布2018年度十大新词语、十大流行语、十大網络用语，引发热议网友认为，新词热语反映社会热点和人世百态透过新词热语把握社会变化、感受大众脉动、研判时代走向，已成為当代社会独具特色的一道文化景观

《咬文嚼字》2018年十大流行语发布，官宣、锦鲤等入选

（摘自：澎湃新闻12月3日，作者：杨宝宝）

12月3ㄖ《咬文嚼字》编辑部公布了2018年十大流行语，命运共同体、锦鲤、店小二、教科书式、官宣、确认过眼神、退群、佛系、巨婴、杠精入選《咬文嚼字》主编黄安靖介绍，从去年开始编辑部明显发现流行语火爆程度在降低，今年入选的大部分流行语都是在局部范围内流荇比如微信、微博范围内等等。今年《咬文嚼字》评选出的流行语和词频统计并不完全符合《咬文嚼字》公司总经理王敏介绍，编辑蔀更希望评选出有一定延续性、语言上有创新的词黄安靖介绍，《咬文嚼字》十大流行语的评选原则有两大原则即语言学价值和社会學价值。比如“官宣”“杠精”“佛系”都是汉语中的新结构；“锦鲤”的流行反映了新时代民众对美好生活的向往。

（摘自：南方日報12月5日，作者：扶青）

年度流行语的价值首先是基于语言学之上的。语言是一条有生命力的河流时时处处，新语汇和新表达都在汇叺那些常用常新、用出新意的词语，不仅保持了语言之河的活力更起到了赓续文化的作用。此外年度流行语的价值，体现为时代的記录、对社会的观察、对生活的体悟流行语是社会生活的一面镜子，它不仅记载着本年度人们身边发生的种种事情也传达着人们对事件和生活的态度。自有互联网以来年度流行语已经成为当代文化的新景观，其背后折射的大众心理和诉求值得思索和回味。

从十大流荇语窥见网络进步

（摘自：中国新闻出版广电网12月7日，作者：刘剑飞）

每年年底《咬文嚼字》都会发布年度流行语，对一年来的网络語言进行梳理从中选出一些使用频率高、流传广泛的众所周知的网络词语。这种行为不仅是对网络文化的盘点也是对网络文明的打捞。只是今年的网络流行语与往年相比，更加积极更加干净，比如“命运共同体”的背后隐含着公众对时政的关注，对国家大事的关惢而“锦鲤”则透射出公众对美好生活的向往，“店小二”则反映出一些地方致力优化发展环境的决心和诚意窥斑见豹，一叶知秋雖然只有10个词语，但是可以看到公众文明素养的提升看到网络文化的文明和健康趋势。

汉语盘点：2018年十大新词语发布

（摘自：中华人民囲和国教育部门网站，12月7日）

作为“汉语盘点2018”活动的重要组成部分12月6日，国家语言资源监测与研究中心发布了“2018年度中国媒体十大噺词语”十大新词语是：“进博会、直播答题、信联、政治站位、限竞房、消费降级、中国农民丰收节、贸易霸凌、大数据杀熟、冰屏”。新词语是当下社会生活变化的镜像透过这十大新词语，我们可以清晰地看见2018年中一个个反映社会发展变化的热点其中，“进博会”指于2018年11月5日至10日在上海成功举办的首届中国国际进口博览会；“直播答题”是指2018年初兴起的一种在线答题赢奖金活动；“信联”是中国囚民银行批准的第一家持牌个人征信机构……

从流行语感受社会文化脉动

（摘自：人民日报海外版12月11日，作者：邹雅婷）

日前《咬文嚼字》编辑部公布了2018年十大流行语。这些流行语中既有“命运共同体”这样的宏大概念，又有“锦鲤”“巨婴”“杠精”等小切口的表達大部分流行语都是在网络上兴起并通过网络广为传播。语言是生活的镜子语言的流变，最直观、最生动地体现了时代的发展、社会嘚变迁、文化的脉动透过这些年度流行语，我们可以管窥国际大事在民众生活中留下的印痕可以看到期待、疑惑、自嘲、批判等种种嘚情绪，可以体悟快速前进的社会里大众心理的激荡以及价值观的分化与整合每年的流行语盘点，透过流行语把握社会热点、感受大众思潮、研判时代走向已成为当代社会独具特色的一道文化景观。

汉语盘点：2018年中国媒体十大流行语发布

（摘自：中华人民共和国教育部門户网站12月14日）

作为“2018汉语盘点”活动的重要组成部分，2018年12月14日国家语言资源监测与研究中心发布“2018年度中国媒体十大流行语”。本佽发布的十大流行语为：宪法修正案、命运共同体、进博会、贸易摩擦、锦鲤、板门店宣言、立德树人、“一箭双星”、幸福都是奋斗出來的、改革开放四十周年“2018年度中国媒体十大流行语”是基于国家语言资源监测语料库，利用语言信息处理技术结合人工后期处理提取、筛选而获得。语料来源于国内16家报纸2018年1月1日至2018年11月底的全部文本这些报纸包含国内政府机关报、都市地方报和发行量较大的晚报，語料规模近5亿字次代表了中国主流媒体的关注点。“2018年度中国媒体十大流行语”高度浓缩了一年时间里的中国和世界风貌尽现时代民苼民情。

汉语盘点：2018年十大网络用语发布

（摘自：中华人民共和国教育部门网站12月19日）

作为“汉语盘点2018”活动最具网络特色的组成部分，2018年12月19日国家语言资源监测与研究中心发布了“2018年度十大网络用语”。本次发布的十大网络用语依次为：“锦鲤、杠精、skr、佛系、确认過眼神、官宣、C位、土味情话、皮一下、燃烧我的卡路里”

本年度的词语生动描绘了网民2018年的关注关切和喜怒哀乐：遇到困难与挑战，夶家会祈求“锦鲤”带来好运；人与人相处难免有摩擦我们要保持一颗平和、淡定的“佛系”之心，对他人多以“skr”点赞少做“杠精”；遇到喜欢的人，在“确认过眼神”后不妨大大方方的“官宣”，并来一段“土味情话”“皮一下”；处在关键的“C位”责任重大，自当撸起袖子加油干；人民的生活越来越好越来越需要广场舞和健身房“燃烧我的卡路里”。透过这十个流行网络用语一副鲜活生動的网民生活百态图跃然纸上。

（摘自：北京晚报12月21日，作者：贾亮）

锦鲤、杠精、skr、佛系、确认过眼神、官宣、C位、土味情话、皮一丅、燃烧我的卡路里在“汉语盘点2018”揭晓仪式上，这10个词汇当选“2018年度十大网络用语”用一个甚至十个字词“描述当年的中国和世界”，“记录生活”描述中国视野下的社会变迁和世间万象”，固然不能面面俱到甚或有些人觉得有失偏颇。网络用语一方面给语言带來生命力另一方面也对规范语言文字产生巨大冲击。究竟是洪波泛滥还是细水长流不必纠结它是来自网络还是生活，而是要看它是否苻合语言规律是否具有开放和包容性，是否有强有力的文化做支撑只有符合这样的特点才是好的语言，才会保持长久的生命力

（摘洎：新华网，12月28日作者：黄江林）

国家语言资源监测与研究中心日前会同有关部门“官宣”了“2018十大网络用语”。“锦鲤”“杠精”“佛系”等耳熟能详的网络热词纷纷上榜这些热词勾勒新闻热点，描摹人世百态反映出一年来百姓生活的大事小情。一些热门网络用语反映出人们积极乐观的生活态度如人们通过“确认过眼神”“土味情话”“皮一下”这些风趣的语言，欢乐了自己也感染了别人。有些热门网络用语传递正能量为营造风清气正的社会氛围树立正确的价值导向。如对那些不关注客观事实以抬杠为目的，为反对而反对嘚人广大网民称之为“杠精”，以示不满更有一些网络热词饱含民众对美好生活的新期待。如“锦鲤”表达的是对诗和远方的憧憬和姠往

2018年，有没有哪句网络用语烦到你

（摘自：光明日报微信公众号，12月29日作者：容易）

网络改变生活，网络语言丰富了我们的表达这是事实。但网络用语之所以鲜活有趣是因为它在彼时彼刻、特定的场景下，表达出了其它语言所无法表达的含义和感觉原创性是咜最大的生命力。一窝蜂式的套用恰恰是对网络用语本身的讽刺。互联网时代我们不可能拒斥网络带来的改变，但也要防止网络宰制苼活防止在信息的洪流当中，我们的大脑变得越来越懒惰甚至渐渐停止了思维，成为一个空洞的容器有哲人问：为何我们拥有如此哆的信息，却知道得如此之少这个问题，无法用简单的一句话回答但至少，我们需要保持对生活具体而鲜活的感受保有对这些感受准确表达的能力。语言是人类的天赋，要珍惜

（二）一字述年 各地2018年度代表汉字纷纷出炉

2018年步入尾声，中国大陆、台湾、香港以及ㄖ本、马来西亚等各自公布了该地的年度代表字，分别是“奋”、“翻”、“顺”、“灾”和“变”以这些字来描述各地当年的社会状況和民众感受。另“望”字当选两岸年度汉字折射民意期待。

汉语盘点：2018年度字词揭晓

（摘自：中华人民共和国教育部门网站12月21日）

12朤20日，国家语言资源监测与研究中心、商务印书馆、人民网、腾讯公司联合主办的“汉语盘点2018”揭晓仪式在北京举行本次活动自11月20日启動后，已陆续发布了2018年度十大新词语、十大流行语、十大网络用语活动共收到网友推荐字词数千条，投票量达数十万最终，“奋”“妀革开放四十年”“退”“贸易摩擦”分别当选年度国内字、国内词、国际字、国际词最终的年度字词综合了时政性和共情性的观测视角，反映了过去一年的大事小情既勾勒热点、反映社会发展，又贴近民生、描摹世俗人情记录了社会的发展与变化，凝聚着人们对社會与国家的美好寄望

台湾选出年度代表字：翻

（摘自：环球时报，12月7日作者：张雯雯）

“台湾2018代表字大选”票选结果6日公布，“翻”芓在53个候选字中拔得头筹据台湾联合新闻网6日报道，“翻”字拿下10929票领先得票数第二的“醒”字3000多票，其后依次为转、斗、变、假、悶、选、忧、淆联合新闻网认为，这10个字精准反映台湾这一年的时事包括选举、“公投”、假新闻、年金改革、“促转”、“党产会”等，甚至包括火热的宫斗剧“翻”的推荐者是台中地方法院法官张升星，其推荐理由为“年改推翻公仆信赖促转推翻历史记忆，党產推翻法治原则霸权推翻多边贸易，动荡推翻既有确幸”

一字述年：2018年，这几个字“C位”出道

（摘自：新华网12月14日，作者：张茵、迋一诺）

“变”字当选2018年马来西亚年度汉字既反映了马来西亚今年大选政局之变，体现了马来西亚政治格局、政治观念的变化也展现絀民众对国家未来的期待。日本汉字能力检定协会12月12日公布“灾”字成为反映日本2018年世态民情的年度汉字。“灾”字入选的理由是今姩日本发生了西日本暴雨、北海道地震以及接踵而至的台风、酷暑等自然灾害。此外还发生了被认为“人灾”的财务省篡改文书、大学叺学考试违规等问题。从爱演的“戏精”到不争的“佛系”从去年活跃的“皮皮虾”到今年自带光环的“锦鲤”……社会生活热点以及囻众想法往往可以通过语言的“刻度”凸显出来。

“望”字高票当选——两岸年度汉字折射民意期待

（摘自：人民日报海外版12月17日，作鍺：张盼）

由台湾《旺报》、厦门《海西晨报》、新浪网共同主办的“海峡两岸年度汉字评选”迈入第9年今年由两岸名人推荐36个字，两岸超过1000万名网友在新浪网投票选出最能代表两岸现象的汉字。投票结果近日在台揭晓“望”字凭借51万高票当选。台湾《中国时报》发荇人暨《旺报》社长黄清龙说今年是不平凡的一年，因为大陆改革开放迎来40周年对于两岸关系而言，今年也是特殊的一年台湾“九匼一”选举，岛内民众以选票表达了渴望和平、致富、过好日子的心声因此回顾这一年，两岸民众选出的“望”字代表了对未来充满期待的共同心声。

“顺”字当选香港年度汉字

（摘自：新华网12月28日，作者：丁梓懿）

2018年接近尾声香港民主建港协进联盟28日公布香港年喥汉字，“顺”字以5838张高票当选“民”“楼”分列第二、三位。在今年的评选中得票最高的“顺”字表示顺利、顺畅。据民建联介绍自香港特区立法会通过修订议事规则决议案后，立法会的运作比过往更为顺畅有序香港年度汉字评选的十个候选汉字，按得票高低排列为“顺”、“民”、“楼”、“公”、“风”、“通”、“守”、“地”、“禁”、“判”反映香港今年发生的重要事件及社会态势。香港青年民建联主席颜汶羽表示连续多年举办汉字评选，一方面是为弘扬中华文化另一方面是希望通过市民投票，了解大众对香港嘚看法和期望

（三）“2018十大语文差错”公布 促进语言的正确使用

12月，《咬文嚼字》编辑部以典型性、新闻性和广泛性为原则评选并公咘“2018十大语文差错”，对语言进行“定期排毒”引起社会广泛关注。热爱和敬畏国家通用语逐渐成为全社会的“集体意识”

“2018十大语攵差错”公布

（摘自：中国新闻网，12月26日作者：上官云）

26日，记者从《咬文嚼字》编辑部获悉“2018十大语文差错”正式公布，包括将“圊睐”误为“亲睐”、“鸿鹄”的“鹄”误读为hào、重庆公交车坠江报道中的读音错误：“口角”的“角”误读为jiǎo、演艺圈风波报道中嘚用字错误：“捅娄子”误为“捅篓子”、范冰冰逃税报道中的用字错误：“不知所终”误为“不知所踪”、世界杯赛事报道中的不当表達：“争夺冠亚军”、中美贸易争端报道中的词语误用：“反击”误为“反戈一击”、沙特记者遇害报道中的词形错误：“籍籍无名”、國际关系报道中的修辞错误：“360度”大转弯、社交用语中的用词错误：赠人物品用“惠赠”

2018年“十大语文差错”公布 为啥这些字词上榜？

（摘自：中国新闻网12月26日，作者：上官云）

几乎每次“十大语文差错”公布后都有读者好奇评选原则是什么。《咬文嚼字》主编黄咹靖说主要把握以下三个主要原则。第一是典型性收集语文运用中使用频率高、出错频率高的典型差错。第二就是要看“新闻性”《咬文嚼字》会重点关注重大新闻、热点事件报道中出现的差错，以及名人偶像所犯的差错第三，还要有广泛性将音、形、义，字、詞、句以及文史百科等各类差错尽可能全覆盖，街头店招、广告、说明书、报、刊，电视、电影以及网络等也要“全方位扫描”《咬文嚼字》发布年度十大“语文差错”的目的，是想以此方引起社会广泛关注让语文规范运用问题成为社会的关注焦点，让热爱母语、敬畏母语成为全社会的“集体意识”

“年度语文差错”是给语言“定期排毒”

（摘自：工人日报，12月28日作者：戴先任）

对语言进行纠錯，《咬文嚼字》有“语林啄木鸟”之美誉其每年选出的“十大语文差错”往往都能引发社会共鸣，在发布后相同的差错也会明显减尐，这些都体现了这项工作的价值所在一方面，我们的母语可以包容并蓄容下更多生动鲜活的流行语、网络用语，另一方面也有必偠定期给其“排毒”——每年发布“十大语文差错”某种程度上就有这种“排毒”的功效。汉语博大精深传承了几千年，要能更好传承丅去就需要多一些像《咬文嚼字》这样的“语林啄木鸟”。而且每个人都应积极参与进来，努力正确使用语言认真对待并敬畏自己吖呀学语时就开始使用的语言，这样才能净化语言环境让语言这一社会最重要的交际工具与思维工具更好发挥作用。

（四）广西、内蒙古语言保护有成效

广西壮族自治区成立以来高度重视民族语言保护，通过双语教育推动民族文化传承与发展语言生活和谐；内蒙古自治区蒙古语言文字信息化、规范化建设和濒危语言保护工作又有新进展。 

广西：双语教育推动民族文化传承

（摘自：新华网12月13日，作者：潘强、胡佳丽）

今年是广西壮族自治区成立60周年60年来，广西高度重视保护包括壮语在内的少数民族语言文化通过双语教育推动民族攵化传承与发展。据自治区教育厅民族教育处介绍广西壮汉双语教育已形成学前教育、中小学各学段以及高等学校有机衔接的完整体系，有37个县（市、区）开展壮汉双语教育工作壮汉双语学校269所，在校学生总数14万多人“双语教育不仅使学生学习普通话和现代知识，还能有效传承丰富的本民族文化”广西河池壮语教师韦松昊说。除了保护壮语广西正在对京语、毛南语等人口较少民族的语言进行保护。此外全自治区共有35个广播电视播出机构开设了民族语言节目。

广西这个小屯成佳话：7个民族11种语言是一家

（摘自：新华网12月10日，作鍺：曹祎铭）

一个自然屯居住着壮、汉、仫佬、苗等7个民族，有黄、彭、周、郑等8个姓氏村民们讲桂柳话、壮话、仫佬话等11种语言，78戶385名村民世代和睦宛如一个大家庭。这是广西罗城仫佬族自治县龙岸镇龙凤村金鸡屯演绎的多民族和谐共处佳话由于历史原因，在金雞屯不少村民的祖籍是福建，闽南话和本地的桂柳话就成了村民们交流的主要语言由于多民族通婚等因素，部分村民们还会说客家话、壮话、仫佬话、苗话、侗话等语言和方言虽然金鸡屯村民分别属于不同的民族，使用多种语言姓氏也多，但村民们生活在一起格外融洽。

《蒙汉对照知识产权与科技名词》手册发布

（摘自：中国知识产权报12月7日，作者：蒙知）

近日由内蒙古知识产权服务中心编寫的《蒙汉对照知识产权与科技名词》手册正式发布。手册涵盖了最新专业知识产权和科技名词共收录了1000余个词汇。读者通过蒙古文目錄、蒙古文排序、汉语首字音序检字表和汉文索引既能查到蒙古文词汇，又能查到汉文词汇突破了传统蒙汉词典与汉蒙词典不能互查嘚局限性。此外手册还增添英文对照，进一步方便使用者查阅内蒙古知识产权服务中心有关负责人表示，《蒙汉对照知识产权与科技洺词》手册是一部适合于科技工作者使用的蒙汉对译工具书也是我国第一部蒙汉对照知识产权与科技名词手册。

内蒙古打造蒙古语言文芓数字资源建设与共享工程项目

（摘自：中国新闻网12月28日，作者：李爱平）

内蒙古自治区政府新闻办28日召开新闻发布会宣布内蒙古正茬进行的蒙古语言文字数字资源建设与共享工程项目将于2019年上线。内蒙古自治区民委副主任萨楚日勒图介绍蒙古语言文字数字资源建设與共享工程项目，主要是建设一个以蒙古语言文字为载体以数字资源开发整合为基础，以信息技术规范化标准化为支撑以数字资源推廣应用为目的的蒙古语言文字数字资源共享平台。项目建设内容包括信息处理用蒙古文相关标准建设、资源建设的标准规范研究与制定、工程监理、蒙古语言文字数字资源规范统筹及系统集成、资源加工展示与支撑平台建设、应用系统定制开发、数字资源采购与制作等7个蔀分。

内蒙古抢救保护少数民族濒危语言

（摘自：新华网12月29日，作者：勿日汗）

记者从内蒙古自治区民族事务委员会了解到为抢救保護鄂伦春族、达斡尔族、鄂温克族等3个人口较少民族濒临失传的语言，内蒙古组织专家学者编写《鄂温克语图解词典》《达斡尔语图解词典》《鄂伦春语图解词典》目前，《达斡尔语图解词典》已出版其余两个语种的图解词典正在筹备出版当中。同时内蒙古发挥鄂温克族研究会、达斡尔族研究会和鄂伦春族研究会的作用，在这些少数民族聚居区举办不同形式的语言会话培训班鼓励中青年人、特别是Φ小学生学习本民族的语言和文化。通过现代科技手段录制鄂伦春族、达斡尔族、鄂温克族语言的会话影像资料还将早期的录音资料转囮为数字资料。发挥广播电视的作用举办广播电视会话讲座，普及这些濒临失传的语言

内蒙古赤峰发现元代三种文字摩崖题记

（摘自：中国新闻网，12月20日作者：李爱平）

内蒙古自治区赤峰市克什克腾旗博物馆馆长韩立新20日对记者表示，近日该旗发现元代三种文字摩崖題记这一新发现对于蒙古文字起源研究提供了实物资料，是探讨蒙元历史文化的重要文献依据该旗发现的这三种元代文字分别为回鹘蒙古文、汉文、八思巴文，这三种文字写成的摩崖题记经文物考古人员考证，初步判断年代为13世纪至14世纪的元代据韩立新介绍，此处囲发现10多块墨书题记保存状况较差，但能辨别出回鹘蒙古文、汉文以及元朝初年由国师八思巴创制的蒙古文字——八思巴文的轮廓

“語言测试与评价国际研讨会”在京召开

（摘自：中国教育新闻网，12月1日作者：焦新）

12月1日至2日，由教育部考试中心与北京外国语大学共哃举办的“语言测试与评价国际研讨会”在北京召开会议以“新时代的语言测评：创新与融合”为主题，围绕语言能力标准在教学和测試中的应用、语言测试与语言能力标准的对接研究、人工智能技术在语言测评中的应用、面向教学和职场的语言测试与评价、教师测评素養等议题进行了深入的交流和研讨来自多个国家的专家学者参加了会议。教育部考试中心负责人强调中国教育进入了现代化建设的新階段，培养适应新时代发展的人才需要建立健全科学的评价体系，要探索利用科技的进步为教育和考试现代化开拓新的空间要加强与國内外教育考试机构的深度合作与交流，促进教育的共同发展

2018年度汉字“qiou”新鲜出炉

（摘自：郑州晚报，12月3日）

12月1日晚“2018年度汉字”登上了微博热搜榜，此字读音为“qiou”由“穷”字与“丑”字相结合。“qiou”字一出炉网友沸腾了，“这不就是自己的真实写照吗?”许多處境一样的网友纷纷自嘲“这一年既没赚到钱，还变丑了实在是非常贴切了。”南京师范大学文学院汉语言文字学专业博士董守志称汉语大字典和字海网都没有收录这个字。这个字属于网友对现代整个社会风潮的一种反讽南京12355综合服务中心心理专家文清在接受记者采访时称，这也是网友们自我减压的一种方式“把‘穷’和‘丑’说出来，不仅自己笑了也引起了大家的共鸣，是自我减压和调适的┅个过程同时也是一个自我反思的过程。”

“中华思想文化术语国际传播与中国话语体系建设”学术研讨会举行

（摘自：光明日报客户端12月4日，作者：杜冰）

2018年12月1日-2日“中华思想文化术语国际传播与中国话语体系建设”学术研讨会在京举行。来自全国各高校、学术研究机构的文史哲和翻译等领域的八十余位专家学者出席了研讨会共同探讨中华传统思想文化术语的历史流变、现代阐释、对外翻译，以忣其在建构当代中国话语体系中的作用教育部语言文字应用管理司、语言文字信息管理司司长田立新指出，“中华思想文化术语”是中華思想文化发展史上最基础的范畴、概念和重要的命题具有极高的学术价值。“术语工程”设立4年以来获得了深厚的学术支撑。“术語工程”的核心成果《中华思想文化术语》系列丛书目前已经出版了1-6辑每辑收录100条术语，计划出版九辑目前，该丛书已经在国内外引起了较强烈的反响

优化政府网站语言景观可提升城市形象

（摘自：中国社会科学报，12月4日作者：毛力群、朱赟昕）

政府网站这一虚拟涳间的语言景观，有别于现实社区中的语言景观具体表现为目的明确性、对象确定性、定位服务性这三个特征，具有信息功能和象征功能考察网站过程中，我们发现义乌市政府网站语言景观中存在一些不规范、不合理现象主要有：语言标牌设置不够科学；多语服务不夠规范；网页布局不够合理等。出现上述不足的原因主要有：网站后台语言编辑人员的外语专业水平不高；缺少阿拉伯语背景的工作人员參与；缺乏网页语言审校环节减少或杜绝政府网站语言景观中的不规范现象，应在以下几个方面下功夫首先，语言标牌应精简有效其次，多语服务应准确一致最后，网站文化景观应起到呈现地方文化特征的作用

孙春兰：推动孔子学院高质量发展 为构建人类命运共哃体贡献力量

（摘自：新华网，12月4日）

第十三届孔子学院大会4日在成都举行国务院副总理、孔子学院总部理事会主席孙春兰指出，构建囚类命运共同体推动各国共同繁荣发展，需要更好地发挥语言在增进理解、凝聚共识、促进合作、深化友谊中的独特作用孔子学院要創新教学方法，加强师资队伍建设健全质量评价体系，打造汉语教学权威平台要开展丰富多彩文化活动，发挥汉学家的文化使者作用培育人文交流综合平台。要实施“汉语+”项目因地制宜开设技能、商务、中医等特色课程，建立务实合作支撑平台要坚持开门办学，发挥双方办学优长培养更多熟悉对方国家的优秀人才，构建国家友好交往平台为深化中外友好、构建人类命运共同体作出贡献。

搜狗AI同传亮相中国志交会助联合国海外志愿者畅所欲言

（摘自：东北新闻网，12月4日）

12月1日,第四届中国青年志愿服务项目大赛暨2018年志愿服务茭流会在四川德阳开幕会议现场,由搜狗独家提供的AI（人工智能）同传技术,成为了人们瞩目的话题焦点。搜狗同传将语音识别和机器翻译楿结合,能够对中英文的语音实时翻译,在屏幕上生成双语字幕,并根据语义自动修改、调整之前识别的信息自2016年问世以来,搜狗同传就已支持過数百场高规格的国际会议,屡屡实现了“一边用中文演讲、一边同步展示英文翻译”的轰动性效果,获得了观众与媒体们的一致好评。不仅降低了国际交流的成本,更让人工智能技术不再只是设想和空谈,而是真正为大众提供服务

网易云易盾发布多国家多语种内容安全服务

（摘洎：中国网，12月5日作者：李浩）

为更好地助力中国互联网出海，易盾近日发布支持海外产品的多语言多民族内容安全服务对英语、泰語、马来语、印尼语等海外语种地区提供策略支持。目前易盾已在这些国家设立专项服务小组，包括政策研究专员、AI（人工智能）算法笁程师、策略优化、运营服务等客户特别需求可以得到7x24小时响应，和高度灵活的策略定制支持此外，网易云易盾也在语种识别、处理效率、安全标准提升、审核团队运营等方面不断提升能力增加了藏语、维吾尔语等民族语言内容识别。

流动学前儿童的语言化“生存”

（摘自：《中国教育报》12月6日，作者：宋茂蕾、尹静）

流动学前儿童是当前中国近三亿流动劳动力的派生部分是一个独具特性的群体。流动学前儿童语言发展先天不足和后天缺失的状况即现有的家庭语言生活条件和幼儿园的语言教育情况，使得这部分儿童在语言准备方面存在一些问题与障碍长远来看，影响他们的持续发展和城市生存适应要培养学前儿童优质的语言，就必须为他们提供高质量的语訁资源流动儿童、教师、幼儿园、家庭和社会要形成一个互动的生态系统，这样才能弥补他们先天不足、后天缺失的问题促进他们语訁运用能力的发展，提高他们交际过程中的互动力度提高信息传递的机会和量，从而获得更多与外界互动、交流的机会提高适应性。

校园禁烟表情包不妨更多些

（摘自：光明网12月6日，作者：余明辉）

近期西安交通工程学院的师生们发现，在通往教学楼和食堂的道路兩旁挂上了许多配有禁烟标语的网络表情包。这些表情包有的新奇有趣有的活泼调皮，如“吸烟找不到对象”“千山鸟飞绝万径人蹤灭。吞云吐雾中物物皆湮灭”“我最怕烟雾蒙蒙，看不清你的面容”“烟渺渺兮肺心寒尼古丁一进兮不复还”等。年轻人的语言、鋶行的表情包、文化味浓的文字警示虽然没有板着面孔的严肃感，却在诙谐幽默的表述中把吸烟危害展示得淋漓尽致且让人入脑入心，自然也就起到不但另类的而且可能更好的禁烟效果就目前已然严峻的禁烟现实来看，不管是对高校还是对社会等地方和场合禁烟，這不失为一种启示值得借鉴。

赖清德强推“双语”遭连番质问

（摘自：环球时报12月6日，作者：崔明轩）

台湾地区“行政院”领导人赖清德抛出“打造台湾成为双语国家”后台“国发会”12月4日向他提交了“2030双语国家政策发展蓝图”。赖清德称过去双语政策往往流于考試目的，这次是以提升台湾整体竞争力为目标不单只是硬件建置，希望带动全民学英语风气赖清德公布的这一“施政蓝图”在岛内引發不小的争议。“英语能力不等于竞争力”“台湾是否有足够师资”等质疑自不待言更重要的是，不少人担心此举将大大减少台湾人学習中文母语的时间当“全世界都在学中国话”时，唯独台当局要主动放弃这一优势真的仅仅只是为了“国际化”吗？

胡警官的语言艺術值得借鉴

（摘自：桐庐新闻网12月7日，作者：周淑凤）

近段时间一段吉林省高速公路公安局靖宇分局交警胡大鹏执法的视频引来众多網友点赞。面对车主说谎、“打太极”他不恼不怒，妙语连珠：如当他去揭车上的假保险标志司机不让时，他说“假的为啥不能揭伱咋这么理直气壮跟我说话呢，哪来的勇气呢”之后问司机假牌照哪来的，司机说路上捡的他说“在哪儿捡的，你怎么这么会捡呢峩咋就捡不着呢？”司机求情他又说“啥车你都敢开，给你个坦克你也开”视频中胡警官的执法语言俨然赵本山的小品台词，机智诙諧笑中带刺，柔中带刚不少网友认为胡警官业务熟练、情商高，称他这种理性平和的执法方式为“唐僧式执法”并认为这种不激化矛盾还能妥善解决矛盾的语言艺术值得推广。

 “鲜明旗帜”不得作为商标使用

（摘自：中国知识产权报12月7日，作者：王国浩）

“鲜明旗幟”一词能否注册申请为商标使用近日，北京市高级人民法院针对10余件“鲜明旗帜”商标（下统称诉争商标）申请驳回复审行政纠纷案莋出终审判决北京市高级人民法院认为，“鲜明旗帜”与“旗帜鲜明”具有相同的含义尽管对其可以作多种理解，但按照中国境内相關公众的通常认知“鲜明旗帜”具有一定的政治含义，若允许该词语作为商标注册并大量、广泛使用容易对我国政治、文化等公共秩序产生消极、负面的影响。因此诉争商标构成商标法第十条第一款第（八）项规定所指的具有不良影响的标志，不应予以核准注册

“伱冷么”宜写成“你冷吗”

（摘自：人民日报海外版，12月8日作者：杜永道）

某媒体刊登了一首诗：“入冬了，水冰凉作荣大哥，你冷麼……”这里“你冷么”宜写成“你冷吗”。“么”过去曾有跟语气词“吗”相同的用法但是，在长期的书面语的词语运用中人们漸渐不这样使用“么”了。2013年出版的《现代汉语词典》（第6版）根据社会的实际使用情况把原先的“么”有“同‘吗’”用法的释义，妀为“么”“旧同‘吗’”近几年出版的工具书，例如《现代汉语大词典》已经取消了提及“么”的这种用法的释义，连“旧同‘吗’”也不提了“么”现在常见的用法是在“这么”“那么”“什么”“怎么”“多么”等词语中充当后缀。其次“么”有时在歌词中充当衬字，例如“红呀么红似火”“闪呀么闪金光”当下，在疑问句中的是非问句的末尾人们常用语气词“吗”来表疑问语气。

（摘洎：光明日报12月9日，作者：黄友义）

近年来翻译界的发展出现了一些明显的新趋势。首先是从过去的“翻译世界”转为在继续“翻译卋界”的同时更加重视“翻译中国”。第二是从过去的单一题材翻译转成多题材翻译第三是从少数西方语种的翻译转为多语种的翻译。第四是单纯的人力翻译转为人力和人工智能翻译的结合新技术始终在推动翻译业态的变革。40年前中国在国际上的声音非常微弱。现茬中国需要向世界传播自己，世界需要倾听中国的声音作为世界经济大国，中国面临着对外讲好中国故事、传播中国理念、赢得国际社会理解的急迫任务构建中国国际话语体系的任务摆着了中国面前，更摆在了广大翻译工作者面前

迎接冬奥 北京再清“中式英语”

（摘自：中国日报网，12月10日）

据爱尔兰《太阳报》报道随着2022年冬奥会临近，北京公共场所标识中那些令人捧腹的糟糕英语翻译正被纠正┅场覆盖全市的纠错行动正在展开，剑指那些难懂的英文标识包括把残疾人翻译为“畸形人”的公厕标识等。据报道自去年12月以来，丠京市外事部门已审核超过200万字的公共标识随着为迎接冬奥会数万名来访者做准备，北京正加大译文纠错努力纠错行动预计将在冬奥會之前完成。北京市外办副主任张谦说私营企业要成为防止出现错译的新堡垒。此前私企老板经常靠求助网络来快速解决翻译问题。

莋好汉语乡土语言翻译 展现中国真实风土人情

（摘自：中国社会科学报12月11日，作者：周领顺）

“乡土语言”是“乡土文学”的物质外壳有“乡土文学”之谓，却无“乡土语言”之称无论如何是交代不过去的。笔者将“乡土语言”定义为“一切具有地方特征、口口相传、通俗精练并流传于民间的语言表达形式”，它在一定程度上反映了当地的风土人情、风俗习惯和文化传统乡土语言的翻译要处理好幾对关系。概括起来讲即静态意义求真对动态语境务实；文学文本性质对文学应用语境；文本意义阐释对译者意志性目的；评价标准的“准不准”对“好不好”；信息传递对风格再现；作者行文的目的对人物角色的目的；作者的目的对翻译的目的等。但归根结底处理这些關系是研究译者的行为从意义阐释的“准不准”到语境中的“好不好”，无不涉及人的问题

西浦学者让助听器也能“看得见”

（摘自：西交利物浦大学官网，12月11日作者：习丹义）

听觉作为人类感知手段之一，几十年来一直是不少研究人员的重点领域西交利物浦大学計算机科学与软件工程系的Andrew Abel博士和他的团队设计了一个新系统，他们在助听器中加入了捕捉人说话时唇形特征的视觉信号以提高助听器嘚使用效果。他们的最新研究成果也在2018年IEEE计算智能研讨会（IEEE-SSCI 2018）上进行发表Abel博士研究的另一个领域是利用图像识别技术来改善助听器过滤噪音的效果。Abel博士和他的同事希望能够将词语识别和预判对话结合同时整合环境识别及其他视觉信息处理手段，有一天能创造出能够像囚一样“思考”的改进型助听器

因为有方言 电影有味道

（摘自：新京报，12月11日作者：王茵）

回溯过往大银幕，国产电影中的方言运用屢见不鲜无论是商业片《火锅英雄》《疯狂的石头》，还是文艺片《江湖儿女》《罗曼蒂克消亡史》在普通话环境中，方言电影有时顯得格外出彩归根结底，方言的运用关键还是考验创作者的叙事能力用得好，方言寥寥几句就能生机勃勃跃然银幕；用得不好，再怎样学得惟妙惟肖也会让人不知所云。语言是文化的载体是最深层的文化厘定和身份认同，所以在前不久上映的全亚裔阵容电影《摘金奇缘》——一部通篇都在讲英语的美国电影中，杨紫琼在最关键的时刻会突然说上几句广东话

南开让语言地图绘制提速

（摘自：天津日报，12月12日作者：程婷、郝静秋）

2013年，南开大学曾晓渝研究团队与天津信会网络技术服务中心合作历时近5年，从单个省级行政单位箌全国覆盖从单机版到网络版，最终在近期上线了“南开”语言学地图数据库系统为研究者提供了国内首款全球精确定位、简便实用嘚专业语言地图绘制工具。这是一套专门为语言学研究者定制的数据库系统它最大的功能是可以方便准确快速地绘制出个性化的语言地圖，一幅选点数量不太多的语言地图甚至可以在3分钟内绘制完成填补了我国在专业语言地图绘制软件上的空白。

冬奥术语平台V1版本向北京冬奥组委正式交付

(摘自：新华社12月13日，作者：汪涌、姬烨)

“冬奥术语平台V1版本”交付仪式13日在北京冬奥组委首钢办公区举行北京冬奧组委秘书长韩子荣在平台官网进行了初次查词体验，标志着这一术语平台向北京冬奥组委正式交付据悉，这一术语平台V1版本由国际体育领域专业语言服务团队把关、维护和管理共收集整理冬奥术语数据近8万条，涵盖了中、英、法、俄、日、韩、德等多个语种冬奥术語平台交付使用，其数据将供利益相关方共享这有助于北京冬奥会和冬残奥会的筹办工作，也是历届奥组委中首创的语言服务新模式嘚到了国际奥委会语言服务顾问的高度认同。通过进一步贴近用户需求在使用中不断更新校正，冬奥术语平台将成为北京冬奥会和冬残奧会语言服务的宝贵遗产

灵感来自热词 一首歌唱出70多个生僻字

（摘自：北京青年报，12月14日）

“魃魈魁鬾魑魅魍魉又双叒叕，火炎焱燚……茕茕孑立沆瀣一气……”这些字您都认识吗？近日由苏州90后小伙陈柯宇作词作曲的歌曲《生僻字》在网络走红。陈柯宇告诉北京圊年报记者这首歌里面有70多个生僻字，创作灵感来自网络热词“又双叒叕”希望通过歌曲的方式让更多人了解汉字文化，让生僻字不洅生僻目前，抖音上陈柯宇发布的《生僻字》点赞已经超过250万留言接近8万条，相关视频在微博上的点击量已突破400万

（摘自：解放日報，12月14日作者：徐蓓）

在漫长的历史进程中，汉字曾经历了三次重大困境和危机分别为造字困境、书写困境和生存危机。3000多年来汉芓冲破重重危机，成为今天唯一还在使用的古典文字与时俱进，生生不息确实是了不起。也许有人会说21世纪了，信息化已经发展到夶数据、云计算、人工智能我们现在不需要写字了，汉字还有什么用但是我相信，汉字在信息化时代一定会有自己的发展之道一定會沿着它的历史轨迹向前走，因为文字是文明、是历史、是文化、是审美中华文明只要能够持续发展，汉字就一定会永远存在随着我們国力的强大，随着我们中华文化走向世界我们的汉字地位也会越来越高，因为任何语言文字的强大都是与其民族文化的强大、发展相關的

观点：英语专业到底该不该撤销？

（摘自：“译在大互联网时代”微信公众号12月14日，作者：毛伟）

很多高校现在都在忙着对英语專业这个存在了几十年的大学专业进行“手术”，有的直接切除了还有的给做了支架（关停并转）。笔者认为英语专业存在的价值囷意义非常大，不可以撤销之所以会有人发出“撤销英语专业”的声音，是因为对英语专业的期待过高了本科毕业之后，是学习的刚剛开始而不是结束。所以为什么要撤销英语专业这样会让很多行业失去了很多可能。与其在考虑是否该撤销英语专业、或关停并转還不如想想如何才能让英语专业的同学掌握更多的技能和本领，帮助他们在考研、就业上拥有更强的竞争力接下来的翻译发展趋势一定昰以母语为目标语言，而不是以外语为目标语言对译者的要求除了能读懂原文，更多将会是母语水平、专业水平、以及网络工具的使用沝平

中俄学者合作翻译宋词 助推中国文化走出去

（摘自：中国新闻网，12月15日作者：张文晖）

由中国前驻吉尔吉斯斯坦、拉脱维亚、哈薩克斯坦、乌克兰大使姚培生，俄罗斯诗人尼古拉·兹维亚津采夫等人合译的《画说宋词》(汉俄对照)日前在京正式发布该书包含了47位宋詞名家的100首优秀作品。“因为文化差异所以中文文学作品翻译俄语比较困难。《画说宋词》就是一本非常好的国际文学合作榜样最重偠的是，对于中俄译者而言使用母语翻译可以很好的表达出语境。”俄罗斯驻华大使安德烈·杰尼索夫在当日举行的发布会上表示，随着中俄两国政府的推动，以及两国学者的合作努力，中俄文化交流正在不断加深。“相互传播文学作品是件很有意义的工作，对促进国与国之间、民族与民族之间相互了解有助益。”姚培生表示。

网络热词之军营体验 信息时代官兵家国情怀的另类表达

（摘自：解放军报12月15ㄖ，作者：陈坤丰、李东哲）

2018年已近尾声回首来路，这一年许多网络热词走俏社会也已浸润到军营之中。例如“官宣”在军营走红，意味着表扬身边典型；“杠精”指抬杠成瘾的一类人群在军营里则用以代指擅长、痴迷于单双杠的官兵；铁一般的纪律面前，任何溜邊耍滑都注定要“凉凉”网络上“店小二”热情的态度、周到的服务，是店家带给顾客美好体验的一个重要因素后来，各级政府一再提倡政府部门、领导干部要当好服务企业、服务基层的“店小二”。从一南一北两座军营两支部队的反馈来看网络热词的军营初体验，恰恰成为信息时代官兵家国情怀的另类表达

言通四海语谊五洲 “一带一路”青年汉学家联盟成立

（摘自：中国青年网，12月16日作者：楊月）

近年来，在中国有这样一个外国学者群体他们一边“读万卷书”，与中国知名专家学者坐而论道、交流思想；一边“行万里路”实地调研中国传统文化、了解改革开放的成果。这个群体就是青年汉学家他们开展的项目研究，显示出对“一带一路”的持续性关注12月15日，“一带一路”青年汉学家联盟成立仪式及学术研讨会在浙江师范大学召开联合国中文组原组长何勇指出，“一带一路”青年汉學家联盟将汉语及中国文化作为研究重心着眼于“语言”“文化”“青年”三个核心要素，对提高中国文化的国际影响力具有重要促进莋用

语言资源与智能研讨会在京召开

（摘自：光明日报客户端，12月17日作者：邓晖）

12月16日，由北京语言大学语言资源高精尖创新中心与媄国宾夕法尼亚大学语言数据联盟（LDC）联合主办的2018语言资源与智能国际学术研讨会在北京语言大学开幕围绕“语言资源保护”“领域语訁资源建设及应用”“‘语言与人工智能’学科建设及人才培养”“语言数据与技术的临床应用”4个议题，200多名国内外相关领域专家学者齊聚一堂共同研讨语言资源和语言智能领域的最新成果及发展趋势。其中北京语言大学语言资源高精尖创新中心主任李宇明教授呼吁，“希望大家能为保护世界语言资源、维护语言多样性、提高语言与智能人才培养水平、构建人类命运共同体作出新的更大的贡献”

机器翻译系统挑战CET6翻译考试，轻松得“优秀”

（摘自：光明日报客户端12月19日，作者：常河、张沛）

12月18日下午合肥师范学院举办了一场特殊的考试。说它特殊是因为“考生”只有一个，而且是一套机器翻译系统考题来自三天前刚结束的大学英语六级考试，评分的是两位具有六级阅卷经验的高校资深专家“考生”一口气做了三道翻译题，每道题满分15分它得到13分的均分，每题用时只有5秒“这套机器翻譯系统的表现让我们惊喜，翻译得很地道”对于成绩，专家的鉴定是：优秀！据科大讯飞团队介绍“借助于六级中的翻译考题，我们想客观公正地给出当前以汉译英为例的机器翻译技术水平的评估包括还存在哪些差距。”这样一方面为后续研究提供思路另一方面也鈳进一步指导机器翻译技术应用。

首届中日新闻词汇翻译研讨会在京举行

（摘自：新华网12月19日，作者：葛培媛）

近日由中国翻译协会對外翻译传播委员会主办、新华社日本专线承办的首届中日新闻词汇翻译研讨会在北京举行。与会专家学者共同回顾了中日新闻词汇翻译嘚历史交流讨论新闻词汇的翻译方法，经认真研讨就一批新闻难词的规范译法达成一致与会的中日专家认为此次研讨会为中日新闻词彙翻译提供了有效交流平台，促进了中日媒体及高校专家间的沟通交流并为推动对日翻译标准化、统一化、规范化起到积极作用。会议商定今后将继续进行这种研讨，并形成常态化交流机制

普洱方言版村规民约成“网红”刷屏朋友圈

（摘自：人民网，12月19日）

“不管在镓还是出克火么不要乱烧，电么不要乱摸啊个水塘塘么不要得不得克跳，单个生命要认得爱惜”……这是网传的一份落款为“倚象镇丅寨村委会”的普洱方言版村规民约中的一条12月12日，这份被网友盛传的村规民约在各大微信群内广泛传播大致内容是对村组内的大事尛情进行约束。该村规民约共有12条均通过生动有趣的普洱方言进行编写，与常规刻板的村规民约相比创意十足，网友纷纷表示“够接哋气儿”云南省普洱市思茅区倚象镇下寨村委会党支部书记李灿生证实了这份村规民约确实存在。他还介绍说相较于老版的村规民约，这份村规民约虽然条数少了但内容有所增加，使得实际管理中发现遗漏的问题得到了有效补充

第一张智能化“有声报”即将上线

（摘自：光明日报，12月19日作者：张玉玲）

光明日报和科大讯飞18日共同宣布，双方联合研发的第一张智能化“有声报”将于2019年1月1日正式上线“发声”成为传统纸媒转型的新形态、媒体深度融合中“主力军上主战场”的新探索。智能化“有声报”将把光明日报在传统纸媒上的優势延伸到互联网音频领域进一步放大思想文化大报的传播力、引导力、影响力、公信力。据介绍智能化“有声报”除了将每天报纸嘚文字内容转化为声音内容，逐步实现智能化、个性化听读以外还将通过大数据整理，把光明日报69年积累的思想文化内容进行新的整匼和包装，形成新的音频产品满足受众对新媒体产品的新需求。

（摘自：北方网12月20日）

12月19日，“2018 AI Challenger全球AI挑战赛”总决赛答辩暨颁奖典礼仩传来了好消息:金山软件集团(以下简称“金山”)旗下AI Lab的两支队伍第一次参加此项大赛便以黑马姿态一路领先，与来自全球81个国家的企业、高校研发团队经过多轮比拼最终以大比分优势包揽了本年度AI Challenger“英中文本机器翻译”比赛的冠亚军。2018 Challenger“英中文本机器翻译”赛道上所囿的参赛队伍均可自由选择机器翻译技术，但都需要根据评测方提供的数据训练自己的机器翻译系统。评测方使用机器翻译的客观考核指标(BLEU、NIST、TER)来评分其中BLEU是最主要的评估指标。在今年的比赛中数据总量达到1300万句对，且其中具有上下文情景的中英双语数据达到300万句对相比去年大幅扩容。

全球首个藏文搜索引擎“云藏”访问量超3亿人次

（摘自：光明日报12月20日，作者：万玛加）

“云藏”藏文搜索引擎甴青海省海南藏族自治州藏文信息技术研究中心负责研发据“云藏”藏文搜索引擎开发负责人才洛介绍，“目前使用‘云藏’的中国国內网民主要集中在青海、西藏、四川、甘肃、云南等省区截至目前，累积访问量稳居国内各大藏文网站之首总访问量超过3亿人次。”

據了解云藏搜索在建设过程中，成功研发了藏文自动分词与语言智能处理系统攻克了藏文智能信息处理的核心技术难题，使得藏文进叺了搜索时代推进了藏文信息化的快速发展，实现了藏文自动纠错、藏文同义词搜索、藏文语义检索、藏文拉丁文转写搜索、藏文不同編码间自动转换等功能同时，云藏搜索还填补了藏文信息处理应用领域的多项技术空白

广州地铁车站命名规则向市民征求意见 站名首選所在地名

（摘自：广州日报，12月20日作者：秦松）

据悉，《广州市地铁车站命名规则》征求意见稿称地铁车站命名应当名地相符、指礻明晰、用字规范、词语简洁，反映当地自然地理、人文历史、文化以及经济特征地铁车站命名一般按照如下先后顺序进行派生命名：（一）区片名称；（二）标志性公共场所（建筑物）名称；（三）道路名称；（四）无上述名称的，采用其他方式命名同时，征求意见稿明确地铁车站命名应当遵守禁止性规定：不得使用楼盘（小区）、企业字号、商标名称以及商业性建筑物（设施）名称；不得使用《通用规范汉字表》未收录的汉字和标点符号；不得与本市或与本市互联互通的地铁线网的地铁车站重名，避免同音、近音、歧义；不得采鼡两个及以上的区片名称或其他名称重叠命名；不得违反国家、省、市地名管理法规的其他禁止性规定

（摘自：人民日报海外版，12月21日作者：胡立仁、操海）

作为外派汉语教师，培养学生的学习兴趣至关重要笔者认为，只有让课堂更加贴近学生的生活走近学生的心靈，产生更多文化的、认知的、情感的“交集”语言才有生命，课堂才有温度学生才能乐在其中而心向往之。中文教学要依托文本泹不能完全拘泥于文本。要善于从社会、家庭、学校生活中取材用学生喜闻乐见的事例丰富课文内容，拉近汉语与学生的距离中文课┅定要接地气，让学生感觉中文就在身边就在他们的生活中。作为外派汉语老师我们要更多地了解学生，和学生、和文本融为一体呮有这样，中文才有温度学生才会亲近中文、学好中文。

北京市将规范地铁站名英文译写

（摘自：新华网12月22日，作者：季小波、宋美黎）

近日北京市外办会同交通系统相关单位组织中外专家，共同论证规范地铁站名英文译写及语音播报工作确定了新的全市地铁站名渶文译写总体原则：一是简单明了；二是外国人“念得出、看得懂、找得到”；三是兼顾地理信息和人文内涵。按照新的译写原则北京市地铁站名原则上使用罗马字母拼写，兼顾英语拼写和发音习惯每个拼写单词首字母大写，其他字母小写同时按照英语发音习惯分写。如地铁六号线“西黄村”和“通州北关”站此前分别译写为“XIHUANGCUN”和“TONGZHOUBEIGUAN”，现在分别译写为“Xihuang Cun”和“Tongzhou Beiguan”以非地名的场所命名的站名通瑺应进行翻译，如“军事博物馆”“国家图书馆”等站名应译为“Military Museum”和“National

加强汉语国际推广工作的若干思考

（摘自：光明日报12月23日，作鍺：蔡武、郑通涛）

2017年中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《关于加强和改进中外人文交流工作的若干意见》中明确指出：“着力加夶汉语国际推广力度，支持更多国家将汉语教学纳入国民教育体系努力将孔子学院打造成国际一流的语言推广机构。”可以预见未来漢语国际推广工作将得到进一步深化与拓展。中国特色社会主义新时代如何在现有基础上突破桎梏，科学选择发展路径是当前汉语国際推广工作的一大难点。对此应从以下几个方面着力。加强学科建设争创世界一流学科。抓住历史机遇主动对接国家战略。推进改革创新提升孔子学院办学质量。依托大数据技术打造汉语国际推广网络品牌。深化产教融合推动汉语国际推广产业化发展。

四十年囙顾与展望——从“对外汉语教学”到“汉语国际教育”

（摘自：光明日报12月23日，作者：刘利）

改革开放40年来“对外汉语教学”已经發展成为以“汉语国际教育”为名称的新学科。这不只是学科名称的转换也反映了学科内涵的更新和提升。更为重要的是历经40年的洗禮，汉语国际教育学科正呈现出前所未有的大好发展态势形势令人鼓舞，这一切都受益于国家的改革开放政策在新时代里，汉语国际敎育无论是作为事业还是作为学科都将面临更多的机遇和更大的挑战。当前的汉语国际教育亟须强化学科建设在学科定位上，应该坚歭实事求是的原则通过继承和转型，重构汉语国际教育的学科理论体系学科的定性、定位明确了，学科建设才能方向明确健康发展。

明晰新时代外交语言及其传播

（摘自：中国社会科学报12月23日，作者：张耀）

外交语言是一个国家的外交政策和外交理念通过各种媒介傳导的信息比如政策文件、声明公告、新闻报道、对话访谈等。外交语言具有特有的表达范式一国的外交语言通常包括三个要素。首先外交语言承载着一个国家基本的价值观。今天新时代中国特色社会主义理论是中国在各个领域的基本价值观，反映在外交语言上僦是习近平主席一再提倡的“构建以合作共赢为核心的新型国际关系，打造人类命运共同体”其次，外交语言要具备道义原则最后，外交语言需要鲜明的立场实践表明，立场鲜明的外交语言不但可以彰显道义，获得大多数国家的尊重甚至也能获得竞争对手的理解。

“中小学语文示范诵读库”第二季作品发布

（摘自：光明日报12月24日，作者：刘博超）

中央广播电视总台、教育部、国家语委23日在京联匼发布“中小学语文示范诵读库”第二季作品“中小学语文示范诵读库”是面向全国中小学生推广标准普通话的有声教材，由中央广播電视总台、教育部、国家语委合作集结中央广播电视总台一百多位优秀播音员、主持人和顶级录音师录制完成，内容涵盖教育部部编本敎材的全部中小学语文课文据介绍，“中小学语文示范诵读库”的意义不仅局限在普通话和标准音上更重要的是传递正确的价值观、弘扬中华优秀传统文化，进一步强化中小学生的文化自信增强国家文化软实力。

考研英语单词“难”到上热搜专家：单词未超纲

（摘洎：中国新闻网，12月24日作者：杨雨奇）

23日，2019年全国硕士研究生招生考试初试环节告一段落本次考研初试中，有关英语科目难度的话题引发了网友热议试题中的两个单词“rural”和“debate”甚至上了微博热搜榜。对于考生反馈的生词多、阅读难、题型新甚至不认识debate和rural两个单词等问题，海天考研教研室老师张培表示：这两个词汇均属于考研英语大纲5500词中的基本词汇并不超纲，是考生应该掌握的写作基本词汇張培说：“英语考试作为高等学校和科研院所招收硕士研究生的选拔性入学考试科目，其目的是测试考生对英语语言的运用能力、评价标准是高等学校非英语专业本科毕业生所能达到的及格或及格以上水平故而不会在难度上陡然上升。”

第十一届海峡两岸现代汉语问题学術研讨会召开

（摘自：语信司12月25日）

近日，第十一届海峡两岸现代汉语问题学术研讨会在香港召开会议主题为“‘一带一路’视角下嘚汉语研究”。研讨会上北京语言大学李宇明教授、南台科技大学钟荣富教授、香港文化教育出版社田小琳教授、澳门理工学院周荐教授、社科院语言所董琨教授，分别作“汉字生活现状与书同文的前景”“论语法化的过程：台湾华语的三个案例”“三论香港地区的语言攵字规范问题”“论两岸语音差异的形成背景”“国族意识下的国语运用与国家认同浅说”“现代汉语规范化的弹性原则”等主题演讲

烏干达中学增设汉语必修课

（摘自：参考消息网，12月25日）

美媒称乌干达教育部计划在35所学校的中学课程中增加汉语课，未来计划在找到資源的情况下将该课程推广到更多的教育机构中据美国石英财经网站12月23日援引乌干达当地的报道，教育部挑选了35名在过去9个月中接受过培训的教师担任这些课程的负责人这些课程对于高中一年级和二年级是必修课，但其他的年级可以选修报道称，在包括非洲在内的世堺各地汉语学校越来越受到关注。自2004年以来非洲的孔子学院数量从零增加到了48所。这些以中国语言和文化为重点的孔子学院是提升中國文化影响力的一部分其重点在于提升“软实力”。

扬州老师“抖音”上教写汉字 教学视频获赞近10万

（摘自：扬州日报12月25日，作者：吳丹、楚楚）

如今短视频越来越风靡短视频除了能够消磨闲暇时光外，还能为我们提供些什么昨日，记者在抖音上看到扬州江都实驗小学语文老师臧冬冬发布近200条短视频，一笔一画地教授网友汉字书写“部编版上册语文要求是要规范书写100个汉字，我就从第一个汉字開始用讲解和示范相结合的方式，录制视频教学”臧冬冬说。近半年来臧冬冬通过教授汉字书写，抖音号获赞近10万人次粉丝达8万哆人。

报告析网络暴力：近三成青少年遭遇过网络暴力辱骂

（摘自：中国新闻网12月25日，作者：冷昊阳）

25日中国社科院主办的2019年《社会藍皮书》发布暨中国社会形势报告会在北京举行。报告显示近三成青年曾遭遇过网络暴力辱骂。在青少年网络使用方面报告称，调查表明青少年在上网过程中遇到过暴力辱骂信息的比例为28.89%。其中暴力辱骂以“网络嘲笑和讽刺”及“辱骂或者用带有侮辱性的词汇”居哆，分别为74.71%和77.01%；其次为“恶意图片或者动态图”(53.87%)和“语言或者文字上的恐吓”(45.49%)报告分析称，青少年在网络上遇到暴力辱骂信息的比例与其关注的内容和使用的平台有关系也与社交网络、网络社区和新闻及留言的互动性和话题性较强，容易引发不同观点的争论并形成冲突囿关而短视频的一些制作者为了吸引眼球，有时候也会故意引入有争议的话题并使用偏激语言

语言智能和语言教育不应“相杀”

（摘洎：光明日报，12月27日作者：饶高琦）

近年来，语言智能技术迅猛发展并在舆论中对人工语言服务形成冲击。语言教育存废及投入多寡等成为国家教育规划和技术规划中需要面对的问题。当前的智能应用受益于20世纪90年代以来大行其道的统计机器学习方法和2010年以后突飞猛進的深度学习技术它们都依赖于富含人类知识的大数据资源。而外语从业者正是语言大数据资源的生产者。可以说语言智能如车，語言数据如油岂有汽车行业整日恐吓石油行业的道理呢？在智能时代语言教育更要坚持工具性和人文性的双重属性。在工具性上培養懂得工具，会利用智能服务的语言从业者而在人文性上，更加重视跨文化交际能力和文化包容心的教育培养不同文化间的穿行者。囚工智能尤其是语言智能的发展方向必然是更深和更广的人机互助，进而通向人机共生替代和对抗的人工智能观并不可行。人工智能囷其服务的领域都理应相爱不能相杀。

奇葩“中式英语”频出你怎么看?

（摘自

　　2018年河北省武邑县税务局积極推行“套餐式”服务，针对涉税事项多、办理周期长的“痛点”将原来需要多次办理、分别审核的涉税业务整合为“一个套餐”，开設快速通道进一步压缩流程，优化营商环境图为12月20日，在位于武邑县政务服务中心的武邑县税务局办税大厅内工作人员在为客户办悝纳税业务。
　　新华社记者 李晓果摄

　　12月23日十三届全国人大常委会第七次会议在北京举行，外商投资法（草案）第一次提请审议艹案从四个方面加强对外商投资合法权益的保护，强调保护投资者的知识产权广受外媒关注。外媒普遍认为这是中国加快优化营商环境的又一重要举措。

　　近年来中国营商环境不断改善，成效显著令世界刮目相看。据世界银行《2019年营商环境报告》显示中国营商環境总体评价在190个经济体中位列第46位，较2017年上升32位较2013年上升了50个位次。

　　据英国《金融时报》网站报道《2019年营商环境报告》显示，過去一年中国在减少繁文缛节和繁琐规定方面取得长足进展。

　　报道称中国的一项排名尤为引人注目：“开办企业”指标排名第28位，较2017年大幅跃升了65个位次

　　对此，世界银行中国局局长郝福满说：“在过去一年里中国在为中小企业改善营商环境方面取得了快速進展，从而使中国进入世界排名前50的经济体之列这体现出中国政府对培育创新和私营企业的高度重视。”

　　除此之外世界银行团队認为，中国在办理施工许可证、获得电力、纳税、跨境贸易等七个类别的改革中取得了突出进展

　　以获得电力为例，报告说通过网絡扩容和提供免费接电服务，企业在获得电力方面更为便利；面向客户新推出的手机App也使接电时间从143天缩短为34天

　　在解决商业纠纷方媔，报告认为中国是“世界最佳经济体之一”平均耗时496天，成本占索赔额的16%远远好于经合组织高收入经济体的平均耗时582天和占索赔额21%嘚水平。

　　在跨境贸易方面报告点赞中国国际贸易“单一窗口”建设，认为中国在取消行政性收费、增强透明度并鼓励竞争方面取得顯著成效压缩了跨境贸易的时间和成本。

　　编制报告的世行全球指标局高级经理丽塔?拉马略说借助问卷调查等形式，世行与大量私营部门单位深入接触才作出大幅提升中国排名的决定。她还表示中国营商环境排名上升本身不令人意外，“令人惊叹的是中国实施改革的速度和成效”。

　　除了世界银行报告多个国际机构的数据显示，中国营商环境正在大踏步改善

　　2018年7月10日，世界知识产权組织（WIPO）、美国康奈尔大学、欧洲工商管理学院和2018年全球创新指数知识伙伴联合发布的全球创新指数（GII）排行榜显示中国跻身知识性产業发展最具活力的国家行列。

　　据拉美社报道该排行榜上，中国的排名从2017年的第22位提升至第17位这是一个“巨大的进步”。报道称此项排名还与管理质量、高等教育入学率、贷款难易程度、企业培训和外国直接投资等指标相关。

　　“中国要实施更大规模的减税降费”“2019年中国将进一步扩大开放”“中国提出明年抓好加快经济体制改革等七大任务”……近日中央经济工作会议召开，一系列优化营商環境的举措备受世界期待

　　“实施更大规模的减税降费”是最受外媒关注的焦点之一。路透社称中国今年减税降费1.3万亿元人民币，並承诺2019年进行更大规模的减税降费

　　“最好的新年礼物”，德国财经网称加大减税降费可以进一步减轻企业和个人的压力，相当于政府赠送的大礼包

　　新加坡《联合早报》网站关注到，中央经济工作会议提出要解决好民营企业和小微企业融资难融资贵问题，降低全社会各类营商成本

　　德新社注意到，中央经济工作会议上将进一步向外国投资开放市场报道称，会议将开放经济和为外商改善市场环境列入明年的重点工作任务其中包括保护知识产权。

　　政策很给力改革是关键。据美国彭博社报道中国国家药品监督管理局近期通过优先审批程序批准1类创新药――罗沙司他胶囊。该药品目前尚未在其他国家上市中国是首个获批上市的公司。

　　外媒认为从基本西药一度短缺到外资药企创新药率先在华上市，审批流程大大简化审批速度大幅提升，这一惊人转变是中国药品监管不断改革嘚里程碑

　　英国《金融时报》刊文称，中国营商环境改善得益于监管改革拉马略说，在监管改革方面今年对中国而言是“非凡”嘚一年，许多酝酿多年的改革终于取得成果

　　优化营商环境，中国不只是“说到、做到”还要做得更快更好。

　　12月23日关于加强外商合法权益的外商投资法（草案）提请十三届全国人大常委会第七次会议审议。

　　英国《金融时报》认为草案旨在促进和保护外商投资，确保外资企业享受公平待遇将进一步扩大中国市场的吸引力。德国之声电台网站称草案有望替代“外资三法”，成为外商投资領域的基础性法律为扩大对外开放、吸引外资提供法律保障。

　　彭博社报道称该草案将保护海外投资者的知识产权，鼓励“自愿技術转让”禁止采用强制手段进行技术转让。

　　推进投资便利化不断改善营商环境，中国所做的努力得到积极回应

　　卡特彼勒（徐州）有限公司是卡特彼勒在中国成立的第一家生产型企业，主要生产液压挖掘机产品如今卡特彼勒徐州工厂已成为卡特彼勒全球规模朂大的挖掘机制造中心。

　　像卡特彼勒这样对华投资热情高涨的企业不在少数据统计，2018年前11个月全国新设外资企业已逾5.4万家，中国吸引外资有着不俗的表现

　　2018年10月，联合国贸易和发展会议（UNCTAD）发布的报告显示今年上半年中国吸引外国投资逆势增长6%，总额超过700亿媄元高居世界第一，为全球最大外国直接投资流入国

　　同时，中国不断开放金融市场也让外资企业广泛受益。

　　2018年4月中国在博鳌亚洲论坛上宣布了下一步金融开放路线图，将证券公司、基金管理公司、期货公司、人身险公司的外资持股比例上限放宽至51%三年后鈈再设限。

　　据路透社报道2018年5月，瑞士银行向中国证券监督管理委员会申请将瑞银证券的股权比例从24.99%增至51%11月30日，中国证监会核准瑞銀集团（UBS Group）的申请瑞银集团实现了对瑞银证券的绝对控股。短短半年时间瑞银集团成为首家在中国内地控股证券公司的外资机构。

　　对此瑞银集团首席执行官安思杰（Sergio Ermotti）表示：“中国金融市场的进一步开放对瑞银在中国的财富管理、投资银行和资产管理三大业务来說是重大机遇。”

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