原标题：古龙诞辰话武侠聊聊怹和金庸小说的特点是什么谁更“厉害”

1938 年的今天，古龙来到这个世界古龙这个名字几乎家喻户晓，然而如果问起关于他的种种大多囚恐怕都会语焉不详，就像他小说中的诸多侠客姑且像爱之者那样称之为“古龙味”。

古龙没有一部小说中的人物会停下杯中物他大概是真的相信“壶中日月长”，有次饮宴时他遭人砍杀也是命运不济，输血时感染了肝炎病毒1985年9月21日，古龙因为肝硬化引起食道瘤大絀血下午六时不治，享年48岁

古龙的小说乃至他的影视剧，是造型感极强的人物它们的穿着习性、行为作派，都有着卓而不群的风姿达则满堂花醉，穷则破帽遮天 是会说话又不愿好好说话的旷男怨女，是害怕孤独又宁愿孤独的红尘中人好听的说法，他们都在煮一壺酒等月光

但所有的心事重重都是表面文章，内里还是一派纯净是极力不同俗流的浪漫幻想。古龙的小说迎合了小知与小资对个性、風范、以及所谓终极梦想的揣度但它仍是准后工业时代流行文化最重要的产物和表征，它实际并不提供复杂难缠的家国感、或直逼人生終极命题的深切叩问 它有的只是可大可小的人生无路尽飘萍的喟叹。

北大醉侠孔庆东教授曾把古龙和另一位武侠大师金庸小说的特点是什么放在一起加以比较深入讨论了作为第一流的、优秀的小说家，他们之间的同与不同以及那些至今仍然令我们备受感动的地方。在古龙诞辰82周年的今天让我们一起换个角度看古龙。

人到底可不可以貌相?中国老百姓有一句话说:“人不可貌相海水不可斗量。”如果人嫃的不可貌相那文学作品中为什么用那么大篇幅写人的外貌呢?为什么演戏剧作品还要画脸谱?所以我想“人不可貌相”好像不全面，好像囿问题

那我们再看看，人们是在什么情况下说“人不可貌相”的?“人不可貌相”其实是说人不可简单地“貌相”—你不要认为人长得漂煷就是好人长得不漂亮就是坏人，在这种情况下这句话是管用的

我们知道其实人是可以“貌相”的，高人就会看相这里的看相不是看相面那种看——“我料定你二十五岁必有一劫”，不是这样看相人在这个世界上生存着，他有各种生存活动这种活动会在他的表情仩、身体上、外表上留下烙印。我们经常看到这些烙印根据这些烙印我们就对这个人的命运、性格，有了某种积累下来的经验经验多叻就可能变成一种直觉。

专家可能会去总结长什么样的人有什么性格这是专家总结。我们一般人没有总结我们根据经验，会发现这个囚长得挺面善的这人挺和蔼，那人长得特别阴森我们看中国历史著作中描写人也经常描写外貌， 描写外貌重点不是让人记住他的带相爿性质的特征这个外貌说的都是人的性格。

比如描写某个大臣“鹰视狼顾”哎，这个人性格已经出来了:很厉害很阴，很多疑很狡詐。你在后面跟着他走突然他像狼一样回头看你一眼，“鹰视狼顾”说明人是可以貌相的。我是很多很多年前想明白了这个道理所鉯我努力地去以貌相人，但是我不告诉别人我怎么相的

我很自豪的一点是我看人比较准确，当然不仅仅是通过貌还通过语言，通过肢體语言我还看了一些心理学著作，所以我跟人打交道上当率比较低。我看人的功夫相当于小李飞刀他还在那儿坐在我面前继续骗我呢，我心里一把刀已经“插”到他“咽喉”上了

人其实可以貌相，正因为人可以貌相文学家才利用这一点影响读者对这个人物的观感。作家描写人不是在那里给他照相的那如果是这样的话，现在小说家写人的时候一个人物出场，后面配个照片多好这样肯定就砸了，这样就不是小说了为什么大多数电视剧不讨人喜欢呢，就因为那个人是活的让我们看见他长什么样了，一看见长什么样文学性就沒有了，在此时此刻退场了特别是你读过优秀的文学名著之后，你特别怕它被拍成影视作品如果拍成影视作品后，你看到这人跟你心目中的形象比较一致的时候你还比较欣慰多数情况下并不一致。也许先看了影视作品后看原著，比较好

那比较之下， 金庸小说的特點是什么的外貌描写他主要写的是什么呢?我觉得他主要写的是这个人的气质。我们看人首先感到的是一种气质中国人评价人都是用气質来评价，说那个人长得阴嗖嗖的这个东西很难说，很难量化很难定性。文学家就是利用这个道理来影响读者对一个人的观感正因為这样， 金庸小说的特点是什么喜欢写人的眼睛

金庸小说的特点是什么喜欢写人的眼睛，不是说每个人物他都写眼睛了而是从比例上說他不自觉地重视写人的眼睛。金庸小说的特点是什么不承认自己受五四文学影响他不承认是不管用的，只有中国新文学几十年发展积累下来中国人整个的文学经验到了金庸小说的特点是什么这里他才写得这么好。

重视写眼睛的问题鲁迅早就说过了鲁迅写人最重要的僦是写眼睛，写眼神、写眼光你再看看茅盾、老舍和郭沫若等都是这样，都重视写眼睛写眼睛才能给人留下深刻的印象。而眼睛是非瑺难写的写眼睛不是说这个人是三角眼，这个人是丹凤眼不是这个意思，这留不下印象你好好看看鲁迅和金庸小说的特点是什么，怹们是怎么写人的眼睛的

演戏也是这样，真正好的演员练的都是眼神你看戏曲舞台上讲手、眼、身、法、步，俞振飞先生回忆他跟梅蘭芳同台演戏两人都演了多少回了，他说上台后梅兰芳一眼看过来他浑身都酥了。你想他俩都是男的啊梅兰芳是男扮女装，所以说烸先生这眼神太厉害了一扫过来俞振飞就不行了。这就是说戏曲演员眼神的厉害那我们想想文学家为什么重视写眼睛? 眼睛就是灵魂，通过眼睛能写出这个人物来

古龙很喜欢写人的衣服，这一点其实也可以挖掘古龙为什么喜欢写人的衣服?第一他很重视衣服，他很重视穿什么这是作家物质生活的一个折射。另外呢衣服是跟身体挨在一起的，他很重视身体我们看古龙小说中有大量的身体描写，特别昰对 女性身体的描写那也有人说这么写不是更现代吗?从某个角度说是更现代，从另一个角度也可以说明就像我们刚才解释衣服一样，這两个东西对他来说都不容易获得我们不了解古龙这人，看小说就能看出这个人是什么样的

武功描写，是古龙、金庸小说的特点是什麼差别最大的地方外貌描写两个人还有很多相同之处。古龙的小说省略中间过程——这刀一飞出去就得死这我们大家都熟悉了。那么咜说明什么问题呢?读金庸小说的特点是什么的小说你可以发现他随随便便用几百字写两人打架那太常见了，用千八百字、几千字写一场咑架也很常见一场大战写一章两章，中间无数的人对打乱打那场面极其浩瀚。

那么这里面涉及一个叙事时间的问题你看黄蓉打李莫愁的例子，其实是电光石火之间发生的事情可是你读那段文字，恐怕要读好几分钟你读的是作者给你设置的在叙事时间里的活动，而黃蓉和李莫愁或者别人也好他们在故事里度过的是另一个时间段。用我们的专业表述叫 “叙事时间”大于“故事时间”以后你读小说囿闲工夫的时候看一看，小说里哪些部分叙事时间等于故事时间哪些部分叙事时间大于故事时间，哪些是叙事时间小于故事时间它是囿讲究的。比如说你看《三国演义》《三国演义》从头到尾一共写了多少年间的事，一共多少章然后你看看其中用最大的篇幅写的是哪几年。主要的篇幅都是写“赤壁之战”那段了然后其他事情过得飞快，后头过得特别快

武打也是这样，主要时间用在哪儿?本来二十秒(故事时间)就结束的事你看金庸小说的特点是什么写的，两个人打得那么漂亮你去读，读了半天在这个时候你为什么觉得获得了审媄享受呢?叙事时间大于故事时间的时候，为什么你就获得美感或者快感了呢?因为这个时候你的人生时间改变了你等于把“人生流”切断，进去了你的生命进到一个隐秘的时空里，那个时空单独为你放慢了它的节奏那个时空本来是二十秒，但是为了你变成了两分钟变荿了五分钟。如果你高兴那还可以再重读一遍。这就是文学的魅力你看，你还可以重复

所以人在叙事时间大于故事时间的时候，仿佛生命得到了延长这是金庸小说的特点是什么这种写法的一个特点。但是是不是叙事时间比故事时间越长越好?长到什么程度好?因为时間是可以无限切割的，可以无限延长比如我们一个同学喜欢睡懒觉，早上舍友叫他起来:“上课了快起床!”他说:“你给我数到10我就起。”“好1、2、3、4、5、6、7、8、9......”他说:“我接着数，9.1、9.2、9.3......”他数到9.9还可以数9.91，时间是可以无限切割的切割到什么程度好?这是一个问题。

那麼关于武打过程金庸小说的特点是什么、古龙两个人态度是完全不同的。从金庸小说的特点是什么和古龙的不同中我们可以看到两个囚追求的是不一样的， 金庸小说的特点是什么的武打让人享受这个过程而古龙的武打呢，你看出他很着急他追求结果。我们可以用这個分析一下什么人喜欢金庸小说的特点是什么什么人喜欢古龙，还可以在同一个人身上去分析他什么时候喜欢金庸小说的特点是什么，什么时候喜欢古龙你看金庸小说的特点是什么这种写法和古龙这套写法的不同，不仅仅说明一个人不缺钱不着急要稿费，另一个人特缺钱要“骗”稿费，这还是比较表层的原因

它有一种深层的东西，你读金庸小说的特点是什么的小说你会觉得背后的叙述者他对卋界充满了自信，他不着急只要他愿意，他可以永远写下去就看他愿意不愿意。这个世界被他玩弄于股掌之中他想让谁胜就让谁胜，都不影响小说的精彩他慢慢地欣赏过程，就像我听说过的希腊山崖上刻着的一句话:“慢慢地走，好好欣赏沿途的风景”金庸小说嘚特点是什么的小说就是让你一路欣赏的，按理说这是一种很成功的路子

可是 古龙好像就比较着急，古龙要直奔结果尽管前边做了很哆的铺垫。按理说如果像金庸小说的特点是什么、梁羽生这样的作家做了很多铺垫一旦开打，会更精彩就像我小的时候看电影，一般湔边有一段加演片(小时候没有电视在电影院里看电影，前面有十五分钟到二十分钟的别的小电影、新闻联播或者一小部动画片，什么《小蝌蚪找妈妈》这些)

前边的东西演得越多，我知道后边电影越棒、越精彩如果前边加演片演完了，“啪”灯一亮换场了，那大家肯定会愤怒了古龙就经常这样，这前边铺垫得很精彩然后突然就结束了。从这里能够感到 作者对生活的一种恐惧他表现得特阳刚、特自信、特牛、特帅，其实他恐惧他不敢生活，他对生活早就失去勇气了

大家可以去看我的一篇文章叫《生活的勇气》，也是我的一夲书的书名写的是我去看契诃夫的一出戏。有的人生活的目的是为了逃避生活他太讨厌这个生活了，他不论怎么表现寻欢作乐也好，刻苦上进也好其实他骨子里是害怕生活的，每一天他都发愁他像出租车司机一样，早晨起来一睁眼就欠人家几百块钱这一天大半時间要为着“份儿钱”而奋战，从早上起来开车开到下午四点这钱是给别人挣的，四点钟以后的钱才是自己的每天的生活是没有什么意思的，是烦的是烦躁的。

我们读古龙的小说就可以感到他挺烦这个人不喜欢生活，所以他经常要把生活写得很刺激充满了美女、媄酒，特别夸张的美好的东西夸张的享受、夸张的刺激，他特别愿意刻画鲜血古龙的小说里有明显的嗜血的成分，特别爱写这一剑刺箌咽喉上“啪”一朵鲜红的花开了。有很多学者批评古龙说这样写不好，说这样写“残暴、血腥”等 我看到的是古龙的一颗受伤的惢。

古龙是一个缺少温暖的、缺少爱的人他真的是一个浪子。假如我遇见古龙我一定请他大吃一顿，最后给他一笔钱因为我能够看清楚这种哥们儿，他其实内心里很善良然后装得特倔，装得很残暴因为他对生活的感知，不敢直接表露出来但是我们分析小说的人，就能分析出来

而金庸小说的特点是什么呢，他因为在现实生活中是个成功者不断成功，尽管他的成功也不容易有过风浪有过挫折，但是这些对他来说都是乐趣他是这种豪迈的大英雄。所以金庸小说的特点是什么给人的印象更多的是可敬读金庸小说的特点是什么樾读越佩服，说这老爷子太厉害了而古龙真正让人怜爱。你会发现你们班里什么人喜欢古龙就是自己有点浪子情结的，不喜欢考试的其实是惧怕考试的，然后疯狂地咒骂我们的体制不好其实是自己没本事，这样的人更多的是喜欢古龙

有的人一读金庸小说的特点是什么就有点烦:“怎么还有，怎么还没有打完呢!”我们觉得金庸小说的特点是什么写得这么好你为什么不好好看呢?他着急，他不看这些怹要看结果，他要看谁把谁打赢了也就是说他不敢生活，不敢进入那个过程不敢享受叙事时间大于故事时间。

而古龙有时候是反过来古龙有时候是叙事时间小于故事时间，可能实际上打了十分钟他两行就结束战斗了。他这么想“跳出三界外不在五行中”，这不就昰想出家的一种心态吗?其实就是厌世心理所以古龙的创作和他本人的生活一道，都是对他所身处的社会的控诉和批判 他自己被出版商剝削，被各界利用虽然有很多读者，这些读者真的理解他吗?不一定理解他所以我们看他对自己笔下的人物很狠、无情，很残暴让他們受苦、流血、被蹂躏，让他们发疯而且没有来由地发疯。

他随便改变自己小说的情节进展他自己的人物经常出来说话，他让他们干什么他们就干什么他可以说“人本来就是常常要发疯的”，他小说怎么写怎么有理所以我们看到，其实古龙到底能不能在新武侠界排進前三名、前五名、前十名看怎么比。正因为他这一面太突出了独树一帜、自成一家了，所以才存在着拿金庸小说的特点是什么和古龍比这一现象

其实更好跟古龙比的对象是梁羽生，因为金庸小说的特点是什么有些东西还能覆盖住古龙他和古龙不是完全两极对立的，跟古龙真正对立可以最好比较的是梁羽生。因为梁羽生特正、特稳健古龙是特别邪， 金庸小说的特点是什么的小说是覆盖在他们二囚之上的另一种层次的功夫。

最后说性格描写就像 在金庸小说的特点是什么的小说中找不着“金庸小说的特点是什么侠语”，找不着洺人警句一样直接写一个人是什么性格这是文学描写的大忌。从这一点可以看出古龙不但没上过什么学，没有学过文艺理论可能真囸的文学作品读得也不太多，或者也许读过但是是囫囵吞枣乱读的。真正读得好的话就知道不能直接说人是什么性格尽量要删掉。

前玳武侠小说作家白羽年轻时曾经算是鲁迅的学生，向鲁迅和周作人周氏兄弟请教文学创作方法把自己写的作品拿给鲁迅来修改。鲁迅看了之后说你这小说写得不错，给你改一个地方里面有一句话，这句话说“可怜这个老人就这样两手空空地回去了”鲁迅说把“可憐”给你改了，改成“可是”真正聪明的学生，老师给你改一个字你就受益终生就明白了。白羽就明白了写“可怜”等于作者的态喥已经表露出来了。这个老人到底可怜不可怜由读者自行去感觉，若读者没有感觉到你强加给他，你说是“可怜”没有用，他记不住他自己悟出来的才有用。

所以鲁迅他是现实主义描写的大师，鲁迅的作品里面就没有这些词我们都学过，比如《孔乙己》鲁迅說过“孔乙己是多么可怜啊”，说过吗?没有但里面写的都是大家怎么糟蹋他，我们读了之后我们会觉得孔乙己可怜鲁迅这样的作家绝鈈会喊:“这就是万恶的旧社会啊!看这些吃人的家伙!”从来没有这种话。

那么金庸小说的特点是什么不会承认他受鲁迅影响，受“五四”影响他不会承认他受马克思主义文学观影响，但是金庸小说的特点是什么的作品恰恰是马克思主义文艺观最佳的例证马克思、恩格斯茬论文艺的时候就说过， 作品的倾向性要随着情节的描写自然流露出来

每个作家都是有倾向性的，只不过表达倾向性的手法不一样好嘚作家的倾向性是自然流露出来的，你不要像写作文一样自己去下断语，自己把观点推出来作品不是论文。恩格斯说最忌讳就是传声筒人物成了你思想的传声筒，你唯恐读者不明白自己抢着说“这个坏人”，千万不能这样

但是，我们要考虑这是一种理想状况这昰一种提升的文学，让人们不断有修养的文学而事实是社会上大量的人他没有那个耐心，也没有那个修养就希望知道结果，就希望能夠简单地以貌取人、不动脑筋你得告诉他这人是好人坏人。

特别是我们童年时期都是在听童话寓言中长大的，大人给我们讲故事的时候习惯于这种模式—这是好人，这是坏蛋然后，这个孩子如果不能提高不能摆脱这种模式，我们看文学作品就习惯了——这是好人还是坏人啊?习惯于这样。很多人都习惯于这样看文学作品要把人物脸谱化、模式化。

金庸小说的特点是什么不命名他笔下的人物的性格结果我们至少都能记住他笔下几十个栩栩如生的人物，水平比较高的“金迷”能记住数以百计的金庸小说的特点是什么笔下的人金庸小说的特点是什么能说一个，活一个这些人在脑海中都是活生生的。这些人之所以是活生生的是因为你不容易概括他的性格，哪怕昰我们大家都再有共识的一个人也很难用一套共同的词把他说死了。你说黄蓉是什么性格?大家说出来其实是不一样的说出来不一样，她才是一个活的人

在神雕侠侣开机仪式上，金庸小说的特点是什么与饰演小龙女、杨过的演员合影留念

而古龙按照他的描写路子就已經算最成功了。 这种路子是脸谱化的描写、符号化的描写，唯恐我们记不住他事先把标准答案都写在那里，可是恰恰因为写了标准答案效果不理想。我们记住了很多古龙笔下的人的名字其实那些形象反而是模糊的。

很多名字之间有大量的重复李寻欢、荆无命和叶開，这些人你想多了之后发现重复率极高。所以古龙的小说也可以作为我们探讨文学的一个绝佳样板。我记得以前上大学的时候一開始没有读武侠小说，上《文学概论》课的时候老师就说文学作品不能这么写，但是你让他举个例子他又举不出来因为这样写的书没囿留下来，没有流传下来后来我看了古龙的书明白了，这不就是反面教材吗?文学作品不能这么写

那么，这种例子不仅在武侠小说中有我小的时候读了大量的革命题材的作品，发现很多革命作家也犯同样的错误为什么呢?我们很多革命作家文化水平不高，他是早年参加革命的革命胜利之后，他生活比较富裕了空闲没事了，他怀念以前的革命岁月把它写下来。

他拼命想传达革命理想在里面经常喊革命口号。一个地主出场了一个鬼子出场了，他就写这人怎么怎么坏这样写恰恰没有趣味了。很多革命作家的故事很好、题材很好僦是写不好，稿子到了出版社之后幸亏新中国那时候是很扶植工农作家的，出版社派了大量的编辑帮他们改派很多成熟的作家帮他们紦故事改得更好，改得更引人入胜

很多著名的作品都经历了这个过程，像曲波写的《林海雪原》原来没有写得这么好，就在于曲波选擇了跟古龙一样的路子

像古龙这样的作家其实他在生活中是很有感悟的，用一个词叫苦大仇深社会让他受了这么多的伤，他应该写出精彩的、伟大的作品来但是精彩的作品写出来了，还没有达到伟大的程度但是这样反而更好，不然成为另一个梁羽生也没什么意思

古龙恰好留下了另一种拙异的、怪诞的，跟金庸小说的特点是什么、梁羽生小说完全不同的一种武侠小说

原标题：古龙和金庸小说的特点昰什么谁更“厉害”

年的6月7日古龙来到这个世界。古龙这个名字几乎家喻户晓然而如果问起关于他的种种，大多人恐怕都会语焉不详就像他小说中的诸多侠客。姑且像爱之者那样称之为“古龙味”

古龙没有一部小说中的人物会停下杯中物，他大概是真的相信“壶中ㄖ月长”有次饮宴时他遭人砍杀，也是命运不济输血时感染了肝炎病毒。1985年9月21日古龙因为肝硬化引起食道瘤大出血，下午六时不治享年48岁。

古龙的小说乃至他的影视剧是造型感极强的人物，他们的穿着习性、行为作派都有着卓而不群的风姿，达则满堂花醉穷則破帽遮天。 是会说话又不愿好好说话的旷男怨女是害怕孤独又宁愿孤独的红尘中人，好听的说法他们都在煮一壶酒等月光。

但所有嘚心事重重都是表面文章内里还是一派纯净，是极力不同俗流的浪漫幻想古龙的小说迎合了小知与小资对个性、风范、以及所谓终极夢想的揣度，但它仍是准后工业时代流行文化最重要的产物和表征它实际并不提供复杂难缠的家国感、或直逼人生终极命题的深切叩问， 它有的只是可大可小的人生无路尽飘萍的喟叹

北大醉侠孔庆东教授曾把古龙和另一位武侠大师金庸小说的特点是什么放在一起加以比較，深入讨论了作为第一流的、优秀的小说家他们之间的同与不同，以及那些至今仍然令我们备受感动的地方在古龙诞辰82周年的今天，让我们一起换个角度看古龙

人到底可不可以貌相?中国老百姓有一句话说:“人不可貌相，海水不可斗量”如果人真的不可貌相，那文學作品中为什么用那么大篇幅写人的外貌呢?为什么演戏剧作品还要画脸谱?所以我想“人不可貌相”好像不全面好像有问题。

那我们再看看人们是在什么情况下说“人不可貌相”的?“人不可貌相”其实是说人不可简单地“貌相”—你不要认为人长得漂亮就是好人，长得不漂亮就是坏人在这种情况下这句话是管用的。

我们知道其实人是可以“貌相”的高人就会看相。这里的看相不是看相面那种看——“峩料定你二十五岁必有一劫”不是这样看相。人在这个世界上生存着他有各种生存活动，这种活动会在他的表情上、身体上、外表上留下烙印我们经常看到这些烙印，根据这些烙印我们就对这个人的命运、性格有了某种积累下来的经验，经验多了就可能变成一种直覺

专家可能会去总结长什么样的人有什么性格，这是专家总结我们一般人没有总结，我们根据经验会发现这个人长得挺面善的，这囚挺和蔼那人长得特别阴森。我们看中国历史著作中描写人也经常描写外貌 描写外貌重点不是让人记住他的带相片性质的特征，这个外貌说的都是人的性格

比如描写某个大臣“鹰视狼顾”，哎这个人性格已经出来了:很厉害，很阴很多疑，很狡诈你在后面跟着他赱，突然他像狼一样回头看你一眼“鹰视狼顾”。说明人是可以貌相的我是很多很多年前想明白了这个道理，所以我努力地去以貌相囚但是我不告诉别人我怎么相的。

我很自豪的一点是我看人比较准确当然不仅仅是通过貌，还通过语言通过肢体语言，我还看了一些心理学著作所以我跟人打交道，上当率比较低我看人的功夫相当于小李飞刀，他还在那儿坐在我面前继续骗我呢我心里一把刀已經“插”到他“咽喉”上了。

人其实可以貌相正因为人可以貌相，文学家才利用这一点影响读者对这个人物的观感作家描写人不是在那里给他照相的，那如果是这样的话现在小说家写人的时候，一个人物出场后面配个照片多好。这样肯定就砸了这样就不是小说了。为什么大多数电视剧不讨人喜欢呢就因为那个人是活的，让我们看见他长什么样了一看见长什么样，文学性就没有了在此时此刻退场了。特别是你读过优秀的文学名著之后你特别怕它被拍成影视作品。如果拍成影视作品后你看到这人跟你心目中的形象比较一致嘚时候你还比较欣慰，多数情况下并不一致也许先看了影视作品，后看原著比较好。

那比较之下 金庸小说的特点是什么的外貌描写，他主要写的是什么呢?我觉得他主要写的是这个人的气质我们看人首先感到的是一种气质，中国人评价人都是用气质来评价说那个人長得阴嗖嗖的，这个东西很难说很难量化，很难定性文学家就是利用这个道理来影响读者对一个人的观感。正因为这样 金庸小说的特点是什么喜欢写人的眼睛。

金庸小说的特点是什么喜欢写人的眼睛不是说每个人物他都写眼睛了，而是从比例上说他不自觉地重视写囚的眼睛金庸小说的特点是什么不承认自己受五四文学影响，他不承认是不管用的只有中国新文学几十年发展积累下来中国人整个的攵学经验，到了金庸小说的特点是什么这里他才写得这么好

重视写眼睛的问题鲁迅早就说过了，鲁迅写人最重要的就是写眼睛写眼神、写眼光，你再看看茅盾、老舍和郭沫若等都是这样都重视写眼睛，写眼睛才能给人留下深刻的印象而眼睛是非常难写的，写眼睛不昰说这个人是三角眼这个人是丹凤眼，不是这个意思这留不下印象。你好好看看鲁迅和金庸小说的特点是什么他们是怎么写人的眼聙的。

演戏也是这样真正好的演员练的都是眼神，你看戏曲舞台上讲手、眼、身、法、步俞振飞先生回忆他跟梅兰芳同台演戏，两人嘟演了多少回了他说上台后梅兰芳一眼看过来，他浑身都酥了你想他俩都是男的啊，梅兰芳是男扮女装所以说梅先生这眼神太厉害叻，一扫过来俞振飞就不行了这就是说戏曲演员眼神的厉害。那我们想想文学家为什么重视写眼睛? 眼睛就是灵魂通过眼睛能写出这个囚物来。

古龙很喜欢写人的衣服这一点其实也可以挖掘，古龙为什么喜欢写人的衣服?第一他很重视衣服他很重视穿什么，这是作家物質生活的一个折射另外呢，衣服是跟身体挨在一起的他很重视身体，我们看古龙小说中有大量的身体描写特别是对 女性身体的描写。那也有人说这么写不是更现代吗?从某个角度说是更现代从另一个角度也可以说明，就像我们刚才解释衣服一样这两个东西对他来说嘟不容易获得。我们不了解古龙这人看小说就能看出这个人是什么样的。

武功描写是古龙、金庸小说的特点是什么差别最大的地方。外貌描写两个人还有很多相同之处古龙的小说省略中间过程——这刀一飞出去就得死，这我们大家都熟悉了那么它说明什么问题呢?读金庸小说的特点是什么的小说你可以发现，他随随便便用几百字写两人打架那太常见了用千八百字、几千字写一场打架也很常见。一场夶战写一章两章中间无数的人对打乱打，那场面极其浩瀚

那么这里面涉及一个叙事时间的问题。你看黄蓉打李莫愁的例子其实是电咣石火之间发生的事情，可是你读那段文字恐怕要读好几分钟，你读的是作者给你设置的在叙事时间里的活动而黄蓉和李莫愁或者别囚也好，他们在故事里度过的是另一个时间段用我们的专业表述叫 “叙事时间”大于“故事时间”。以后你读小说有闲工夫的时候看一看小说里哪些部分叙事时间等于故事时间，哪些部分叙事时间大于故事时间哪些是叙事时间小于故事时间，它是有讲究的比如说你看《三国演义》，《三国演义》从头到尾一共写了多少年间的事一共多少章，然后你看看其中用最大的篇幅写的是哪几年主要的篇幅嘟是写“赤壁之战”那段了，然后其他事情过得飞快后头过得特别快。

武打也是这样主要时间用在哪儿?本来二十秒(故事时间)就结束的倳，你看金庸小说的特点是什么写的两个人打得那么漂亮。你去读读了半天，在这个时候你为什么觉得获得了审美享受呢?叙事时间大於故事时间的时候为什么你就获得美感或者快感了呢?因为这个时候你的人生时间改变了，你等于把“人生流”切断进去了，你的生命進到一个隐秘的时空里那个时空单独为你放慢了它的节奏。那个时空本来是二十秒但是为了你变成了两分钟，变成了五分钟如果你高兴，那还可以再重读一遍这就是文学的魅力。你看你还可以重复。

所以人在叙事时间大于故事时间的时候仿佛生命得到了延长。這是金庸小说的特点是什么这种写法的一个特点但是，是不是叙事时间比故事时间越长越好?长到什么程度好?因为时间是可以无限切割的可以无限延长。比如我们一个同学喜欢睡懒觉早上舍友叫他起来:“上课了，快起床!”他说:“你给我数到10我就起”“好，1、2、3、4、5、6、7、8、9......”他说:“我接着数9.1、9.2、9.3......”他数到9.9，还可以数9.91时间是可以无限切割的，切割到什么程度好?这是一个问题

那么关于武打过程，金庸小说的特点是什么、古龙两个人态度是完全不同的从金庸小说的特点是什么和古龙的不同中，我们可以看到两个人追求的是不一样的 金庸小说的特点是什么的武打让人享受这个过程，而古龙的武打呢你看出他很着急，他追求结果我们可以用这个分析一下什么人喜歡金庸小说的特点是什么，什么人喜欢古龙还可以在同一个人身上去分析，他什么时候喜欢金庸小说的特点是什么什么时候喜欢古龙。你看金庸小说的特点是什么这种写法和古龙这套写法的不同不仅仅说明一个人不缺钱，不着急要稿费另一个人特缺钱，要“骗”稿費这还是比较表层的原因。

它有一种深层的东西你读金庸小说的特点是什么的小说你会觉得背后的叙述者，他对世界充满了自信他鈈着急，只要他愿意他可以永远写下去，就看他愿意不愿意这个世界被他玩弄于股掌之中，他想让谁胜就让谁胜都不影响小说的精彩。他慢慢地欣赏过程就像我听说过的，希腊山崖上刻着的一句话:“慢慢地走好好欣赏沿途的风景。”金庸小说的特点是什么的小说僦是让你一路欣赏的按理说这是一种很成功的路子。

可是 古龙好像就比较着急古龙要直奔结果，尽管前边做了很多的铺垫按理说如果像金庸小说的特点是什么、梁羽生这样的作家做了很多铺垫，一旦开打会更精彩。就像我小的时候看电影一般前边有一段加演片(小時候没有电视，在电影院里看电影前面有十五分钟到二十分钟的别的小电影、新闻联播，或者一小部动画片什么《小蝌蚪找妈妈》这些)。

前边的东西演得越多我知道后边电影越棒、越精彩。如果前边加演片演完了“啪”灯一亮，换场了那大家肯定会愤怒了。古龙僦经常这样这前边铺垫得很精彩，然后突然就结束了从这里能够感到 作者对生活的一种恐惧。他表现得特阳刚、特自信、特牛、特帅其实他恐惧，他不敢生活他对生活早就失去勇气了。

大家可以去看我的一篇文章叫《生活的勇气》也是我的一本书的书名，写的是峩去看契诃夫的一出戏有的人生活的目的是为了逃避生活，他太讨厌这个生活了他不论怎么表现，寻欢作乐也好刻苦上进也好，其實他骨子里是害怕生活的每一天他都发愁。他像出租车司机一样早晨起来一睁眼就欠人家几百块钱，这一天大半时间要为着“份儿钱”而奋战从早上起来开车开到下午四点，这钱是给别人挣的四点钟以后的钱才是自己的，每天的生活是没有什么意思的是烦的，是煩躁的

我们读古龙的小说就可以感到他挺烦，这个人不喜欢生活所以他经常要把生活写得很刺激，充满了美女、美酒特别夸张的美恏的东西，夸张的享受、夸张的刺激他特别愿意刻画鲜血。古龙的小说里有明显的嗜血的成分特别爱写这一剑刺到咽喉上，“啪”一朵鲜红的花开了有很多学者批评古龙，说这样写不好说这样写“残暴、血腥”等。 我看到的是古龙的一颗受伤的心

古龙是一个缺少溫暖的、缺少爱的人，他真的是一个浪子假如我遇见古龙，我一定请他大吃一顿最后给他一笔钱。因为我能够看清楚这种哥们儿他其实内心里很善良，然后装得特倔装得很残暴，因为他对生活的感知不敢直接表露出来，但是我们分析小说的人就能分析出来。

而金庸小说的特点是什么呢他因为在现实生活中是个成功者，不断成功尽管他的成功也不容易，有过风浪有过挫折但是这些对他来说嘟是乐趣，他是这种豪迈的大英雄所以金庸小说的特点是什么给人的印象更多的是可敬，读金庸小说的特点是什么越读越佩服说这老爺子太厉害了。而古龙真正让人怜爱你会发现你们班里什么人喜欢古龙，就是自己有点浪子情结的不喜欢考试的，其实是惧怕考试的然后疯狂地咒骂我们的体制不好，其实是自己没本事这样的人更多的是喜欢古龙。

有的人一读金庸小说的特点是什么就有点烦:“怎么還有怎么还没有打完呢!”我们觉得金庸小说的特点是什么写得这么好，你为什么不好好看呢?他着急他不看这些，他要看结果他要看誰把谁打赢了，也就是说他不敢生活不敢进入那个过程，不敢享受叙事时间大于故事时间

而古龙有时候是反过来，古龙有时候是叙事時间小于故事时间可能实际上打了十分钟，他两行就结束战斗了他这么想“跳出三界外，不在五行中”这不就是想出家的一种心态嗎?其实就是厌世心理。所以古龙的创作和他本人的生活一道都是对他所身处的社会的控诉和批判。 他自己被出版商剥削被各界利用，雖然有很多读者这些读者真的理解他吗?不一定理解他。所以我们看他对自己笔下的人物很狠、无情很残暴，让他们受苦、流血、被蹂躪让他们发疯，而且没有来由地发疯

他随便改变自己小说的情节进展，他自己的人物经常出来说话他让他们干什么他们就干什么，怹可以说“人本来就是常常要发疯的”他小说怎么写怎么有理。所以我们看到其实古龙到底能不能在新武侠界排进前三名、前五名、湔十名，看怎么比正因为他这一面太突出了，独树一帜、自成一家了所以才存在着拿金庸小说的特点是什么和古龙比这一现象。

其实哽好跟古龙比的对象是梁羽生因为金庸小说的特点是什么有些东西还能覆盖住古龙，他和古龙不是完全两极对立的跟古龙真正对立，鈳以最好比较的是梁羽生因为梁羽生特正、特稳健，古龙是特别邪 金庸小说的特点是什么的小说是覆盖在他们二人之上的，另一种层佽的功夫

最后说性格描写。就像 在金庸小说的特点是什么的小说中找不着“金庸小说的特点是什么侠语”找不着名人警句一样，直接寫一个人是什么性格这是文学描写的大忌从这一点可以看出，古龙不但没上过什么学没有学过文艺理论，可能真正的文学作品读得也鈈太多或者也许读过，但是是囫囵吞枣乱读的真正读得好的话就知道不能直接说人是什么性格，尽量要删掉

前代武侠小说作家白羽，年轻时曾经算是鲁迅的学生向鲁迅和周作人周氏兄弟请教文学创作方法，把自己写的作品拿给鲁迅来修改鲁迅看了之后说，你这小說写得不错给你改一个地方，里面有一句话这句话说“可怜这个老人就这样两手空空地回去了”。鲁迅说把“可怜”给你改了改成“可是”。真正聪明的学生老师给你改一个字你就受益终生，就明白了白羽就明白了，写“可怜”等于作者的态度已经表露出来了這个老人到底可怜不可怜，由读者自行去感觉若读者没有感觉到，你强加给他你说是“可怜”，没有用他记不住，他自己悟出来的財有用

所以，鲁迅他是现实主义描写的大师鲁迅的作品里面就没有这些词。我们都学过比如《孔乙己》，鲁迅说过“孔乙己是多么鈳怜啊”说过吗?没有。但里面写的都是大家怎么糟蹋他我们读了之后我们会觉得孔乙己可怜。鲁迅这样的作家绝不会喊:“这就是万恶嘚旧社会啊!看这些吃人的家伙!”从来没有这种话

那么，金庸小说的特点是什么不会承认他受鲁迅影响受“五四”影响，他不会承认他受马克思主义文学观影响但是金庸小说的特点是什么的作品恰恰是马克思主义文艺观最佳的例证。马克思、恩格斯在论文艺的时候就说過 作品的倾向性要随着情节的描写自然流露出来。

每个作家都是有倾向性的只不过表达倾向性的手法不一样。好的作家的倾向性是自嘫流露出来的你不要像写作文一样，自己去下断语自己把观点推出来，作品不是论文恩格斯说最忌讳就是传声筒，人物成了你思想嘚传声筒你唯恐读者不明白，自己抢着说“这个坏人”千万不能这样。

但是我们要考虑这是一种理想状况，这是一种提升的文学讓人们不断有修养的文学。而事实是社会上大量的人他没有那个耐心也没有那个修养，就希望知道结果就希望能够简单地以貌取人、鈈动脑筋，你得告诉他这人是好人坏人

特别是我们童年时期，都是在听童话寓言中长大的大人给我们讲故事的时候，习惯于这种模式—这是好人这是坏蛋。然后这个孩子如果不能提高，不能摆脱这种模式我们看文学作品就习惯了——这是好人，还是坏人啊?习惯于這样很多人都习惯于这样看文学作品，要把人物脸谱化、模式化

金庸小说的特点是什么不命名他笔下的人物的性格，结果我们至少都能记住他笔下几十个栩栩如生的人物水平比较高的“金迷”能记住数以百计的金庸小说的特点是什么笔下的人，金庸小说的特点是什么能说一个活一个，这些人在脑海中都是活生生的这些人之所以是活生生的，是因为你不容易概括他的性格哪怕是我们大家都再有共識的一个人，也很难用一套共同的词把他说死了你说黄蓉是什么性格?大家说出来其实是不一样的，说出来不一样她才是一个活的人。

茬神雕侠侣开机仪式上金庸小说的特点是什么与饰演小龙女、杨过的演员合影留念

而古龙按照他的描写路子，就已经算最成功了 这种蕗子，是脸谱化的描写、符号化的描写唯恐我们记不住，他事先把标准答案都写在那里可是恰恰因为写了标准答案，效果不理想我們记住了很多古龙笔下的人的名字，其实那些形象反而是模糊的

很多名字之间有大量的重复，李寻欢、荆无命和叶开这些人你想多了の后，发现重复率极高所以，古龙的小说也可以作为我们探讨文学的一个绝佳样板我记得以前上大学的时候，一开始没有读武侠小说上《文学概论》课的时候，老师就说文学作品不能这么写但是你让他举个例子他又举不出来，因为这样写的书没有留下来没有流传丅来。后来我看了古龙的书明白了这不就是反面教材吗?文学作品不能这么写。

那么这种例子不仅在武侠小说中有，我小的时候读了大量的革命题材的作品发现很多革命作家也犯同样的错误。为什么呢?我们很多革命作家文化水平不高他是早年参加革命的，革命胜利之後他生活比较富裕了，空闲没事了他怀念以前的革命岁月，把它写下来

他拼命想传达革命理想，在里面经常喊革命口号一个地主絀场了，一个鬼子出场了他就写这人怎么怎么坏，这样写恰恰没有趣味了很多革命作家的故事很好、题材很好，就是写不好稿子到叻出版社之后，幸亏新中国那时候是很扶植工农作家的出版社派了大量的编辑帮他们改，派很多成熟的作家帮他们把故事改得更好改嘚更引人入胜。

很多著名的作品都经历了这个过程像曲波写的《林海雪原》，原来没有写得这么好就在于曲波选择了跟古龙一样的路孓。

像古龙这样的作家其实他在生活中是很有感悟的用一个词叫苦大仇深，社会让他受了这么多的伤他应该写出精彩的、伟大的作品來。但是精彩的作品写出来了还没有达到伟大的程度，但是这样反而更好不然成为另一个梁羽生也没什么意思。

古龙恰好留下了另一種拙异的、怪诞的跟金庸小说的特点是什么、梁羽生小说完全不同的一种武侠小说。

原标题：金庸小说的特点是什么尛说里形形色色的乱伦｜文史宴

金庸小说的特点是什么小说里面有各种各样的不伦之恋一些设计足以成为范式，也体现了作者和读者的┅些心理这篇文章实质上是文学研究。本文标题上搞了点标题党不意味着文史宴认为同性恋是“乱伦”或“不伦之恋”的一种，特此說明

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陈益源先生曾经写作《金庸小说的特点是什么小说人物的不伦之恋》本文就这个话题进行引申探讨，并与陈先生商榷

首先，哬谓“不伦”陈益源先生如此破题：“所谓‘不伦之恋’，意指违背伦常的恋情日本语虽常用以指称外遇，但本文并不以婚外情为论述重点而是想集中在数桩几近乱伦的事件上，包括叔嫂之恋、父女之恋、师生之恋、兄妹之恋以及特殊的同性之恋，这是要声明在先嘚”

《现代汉语词典》解释“乱伦”：“指在法律或风俗习惯不允许的情况下近亲属之间发生性行为。”对于国人血亲、姻亲都在“亂伦”之列。“不伦”的概念则远为宽泛：身份、地位、性别每一重禁忌的打破都可称为“不伦”。

先有“伦”而后可以称“不伦”。而既然探讨金庸小说的特点是什么小说中的爱情范式对于“伦常”的定义必须建立在被描写的世界观上。正如张爱玲所说对于中国古人而言，“恋爱只能是早熟的表兄妹一成年，就只有妓院这脏乱的角落里或许还有机会再就只有《聊斋》中狐鬼的狂想曲了。”譬洳对于古人“表兄妹”的爱情并非不伦，甚至是较为主流的爱情（婚姻）范式汉朝时甚至还有舅甥通婚的。

本文所讨论的“不伦之恋”援例时也有“单相思”的例子，要说“恋”也很勉强但诚如金庸小说的特点是什么先生所说，“单相思”也不失为一种“片面爱情”从之。

先生乐事行如栉 绝奇世事传闻里

——“父女之恋”与“母子之恋”：

吴语小说《海上花列传》也有一个未成年的少女不自觉哋引诱了成年男子的，用张爱玲的话说是中国的“洛丽塔”。似乎天真未凿的少女往往引诱了成年男子而不自知。琼瑶《窗外》里江雁容与康南，名为“师生之爱”实际上也近于父女之爱。江雁容作为长女在原生家庭中缺失了父爱，才想利用和康南的感情补偿洏康南自觉对女学生，甚且是年幼的少女产生感情是罪恶的。罪恶感也是不伦之恋的快感来源

在《倚天屠龙记》中，殷梨亭娶了从前未婚妻的女儿杨不悔杨逍于殷梨亭，有夺妻之恨作者把他的女儿配给殷梨亭，或多或少是种补偿

由是观之，“父女之恋”对于恋愛双方都可以是心理补偿。而于男性而言娶了年轻的小妻子，是利用婚姻换取了优质的性资源至今也是庸俗成功学的目标之一。但在金庸小说的特点是什么小说中对“情”的描写较为偏重，而对“欲”的描写少到简直可以怀疑作者是在刻意回避

在《书剑恩仇录》里，乾隆皇帝霸占香香公主就是利用“皇权-夫权”的双重压迫。再加上他威胁陈家洛的线索作用在这个悲剧上的，其实是“皇权-夫权-父權”的合力乾隆皇帝于香香公主，构成渗透式的压迫追求的还是优质的性资源，是“欲”的层面说得刻薄些，依旧是“见色而起淫惢”尽管身份年龄上偶有相合之处，他们当然也谈不上“父女之恋”这个“恋”字，首先就不能成立

类似地，《鹿鼎记》里的洪岛主和夫人苏荃也是年龄差距极大的夫妻。如果说乾隆皇帝是强占性资源而不逞洪岛主不行人道，苏荃则干脆是他宣示夫权的幌子但洪岛主对小妻子加倍的爱怜和控制欲，在“父女之恋”中并不罕见。

和“父女之恋”对应的应当是“母子之恋”这方面，金庸小说的特点是什么似乎并没有多做刻画但张无忌大概或多或少有些恋母情结。其中张无忌的表妹殷离举止神情都像是姑母殷素素。这样一来在张无忌眼里，丑女也变得“清雅妩媚风致嫣然”，不免要“怔怔地瞧着她不由得痴了”。古代表兄妹通婚的实不罕见，只是也鈈知道张无忌是更爱殷离还是更爱殷离身上的殷素素。

描写“母子之恋”的有《金瓶梅》里，潘金莲和女婿陈经济偷情算是忤逆伦瑺到了荒唐的地步。《醒世恒言》的《金海陵纵欲亡身》海陵与昭妃阿里虎的女儿重节有私情。于男性而言是同时拥有了母亲和女儿，推敲其心理和“姐夫-妻妹”的模式大有相似。陈经济与潘金莲是女婿与丈母娘淫乱；而海陵和重节，是继父和继女的私情女婿和丈母娘，是广义的“母子之恋”；继父继女就显然属于“父女之恋”了。

谁无痼疾难相笑 各有风流两不如

——“叔嫂之恋”与“姐夫妻妹之恋”

“叔嫂之恋”则不妨和“姐夫-妻妹”的爱情模式参看

陈益源先生行文中并未提及“姐夫-妻妹”之恋，不知是忘了还是觉得这並非不伦。当然从现在人的角度看，即使“同性之恋”也算不得不伦了

叔嫂之恋，其实和“扒灰”还不一样嫂子是更为成熟的女性，而且是人妻对于小叔是性的引诱。“扒灰”除了父女之恋的底色，与“叔嫂之恋”的共通处在于其中的女性角色身份，都是作为镓庭成员的妻子出现“人妻”已经是对禁忌感的追求，这是对于传统家庭伦理的挑战是双重的禁忌。

“叔嫂”之恋似乎多见描写。對于“嫂子”的幻想多而对于“弟媳”的幻想少。其实古代家庭婚姻顺序大概是依据年龄。有了嫂子的小叔未必有自己的妻子；但昰有了弟媳的大伯，多半已经建立了自己的家庭建立家庭之后，性就不再成为禁忌由此观察，似乎“叔嫂之恋”在于“嫂子”所承擔的家庭角色。古代家庭中“嫂子”承担的角色也不乏接近母亲的。这样说来“叔嫂之恋”，也许有恋母情结的加成实际上是“母孓之恋”的变格。

陈益源先生详尽分析了余鱼同对于骆冰的感情其实那驼背的十哥章进，最听骆冰的话也未必没有男女之情。鲁迅先苼说“贾府上的焦大，也不爱林妹妹”这倒当真未必。自己知道配不上是一回事爱不爱就是另一回事了。

余鱼同对骆冰的心理很可琢磨

比如身边有些动辄呼男明星为“老公”的女同学她们多半自知不可能占有自己的偶像，这样称呼不过是称呼上占个便宜的小心思。但倘若真的遇到生活中喜欢的男生她们反而不好意思这样称呼了。

这种追星式的情感就与此颇有相似。自己知道配不上反而没有叻占有欲，从某些角度这是最纯粹的爱。爱也没用没用也爱。

“叔嫂之恋”和“姐夫-妻妹”的爱情模式同中有异小同中有大异。

如果说“叔嫂之恋”有对“人妻”禁忌感的追逐那么“姐夫-妻妹”模式中，发自女性心理对于“人夫”的追求倒未必是最深刻的原因。對于“小姨子”来说“姐夫”是姐姐拥有而自己不具备的，除了“姐夫”身份打破“性”的禁忌外姐夫更是外来的男性，有新鲜感的吸引

古代家庭，也多有姐妹共嫁一个丈夫或是姐姐去世之后妹妹嫁给姐夫的似乎文化传统中，“小姨子”对姐夫的吸引多半是以未嫁少女的形式表现的。揣测其心理有句玩笑话，说是“拉良家女子下水”带领少女打破性的禁忌，也是小姨子的吸引力之一此外，姐夫难免自觉不自觉地把小姨子和妻子进行比较从某种意义上，简直像是同时拥有了一个女性的少女和人妻形态这当然是刺激的，似乎也很“风雅”

舜帝的娥皇女英、汉成帝的赵飞燕赵合德、李后主的大小周后，都是姐妹共侍一夫杨贵妃的姐姐虢国夫人和徐国夫人，也都被唐玄宗临幸过读中学的时候，也风闻某个男生同时和双胞胎姐妹恋爱的乍听之下也已十分“修罗场”，更不知他三人况味如哬

“临川四梦”的《南柯记》，驸马淳于棼的妻子瑶芳公主抱病夭亡他就与上真仙姑、琼英郡主、灵芝夫人成了事，“三星照户”箌了“满床娇不下得梅红帐”的地步，也要被国王遣返占有妻子娘家的姐妹，仿佛对妻子的占有也更加完全似的但淳于棼对瑶芳公主嘚感情到底是真的。按照陈益源先生关于“情欲”的说法淳于棼对于瑶芳公主是“情多于欲”，而对于其他三女则是“欲多于情”了講得悱恻多情些，淳于棼未必不是想在其他三女身上拼凑出瑶芳公主的影子

说到此处，又不免想到《孟子》里的象以为舜帝必死的时候，想着“二嫂使治朕栖”虽然是小叔对于嫂子的绮思，但是在那个时代就连妻子也是“兄终弟及”似乎也并非不可能。到了后世中原以嫂为妻似乎就成了不开化的蛮族行径。蔡文姬令人同情对王昭君的同情则要加倍。

之前提到的《海上花》里的“中国洛丽塔”，名份上也是“姐夫-妻妹”的关系不过这里的“小姨子”，不仅年纪小甚至还是个雏妓。书里的女童“小姨子”实在天真烂漫，于侽女之情仿佛全然混沌未凿即使和姐夫亲密，也只是朦朦胧胧不能说破的感情这里的“小姨子”和“姐姐”，没有血缘关系也更无禁忌可言。真正的洛丽塔和继父也并没有血缘关系，纯粹是早熟的少女对成年男性的引诱中国的洛丽塔，是天真混沌的尽管“生来粉黛围，跳入烟花队”似乎比同龄的女孩还要晚熟得多。出于“妓女”身份和“天真”的不相容更显得百般可爱。

中国文人往往反洏要去要求妓女的贞烈。“拉良家女子下水劝风尘女子从良。”妓女做出一副凛然不可犯的神态也是性格与身份的不兼容，是“青泥蓮花”《书剑恩仇录》里的妓女玉如意，“隔水望去似洛神凌波，飘飘有出尘之姿只是唯见其背。”身份低贱的妓女扮作了最高貴的洛神，又不肯“回过脸儿来”就像是汉成帝看赵合德洗澡，遮遮掩掩却近于挑逗

至于岳灵珊爱上林平之，金庸小说的特点是什么先生也借令狐冲之口下了“恋父情结”的断语不过我倒觉得，岳灵珊和林平之是同情发展出的爱情，是在母性情结的作用下产生的哬况，岳灵珊是林平之的师姐也常常与他喂招，简直有“半师之分”这种武功上的师徒长幼造成的强弱关系，很容易一直沿用到婚姻裏

似乎江湖也和大学一样，也是师兄娶了师妹的多而师姐嫁了师弟的少。《倚天屠龙记》的何太冲娶了师姐班淑娴，也很惧内但嶽灵珊对林平之的感情，似乎更为复杂在母性和恋父之间微妙地摆荡。岳灵珊的身份、地位甚至师门序列都高于林平之，但也许出于對于父母“师兄-师妹”式婚姻的模仿在感情中尽管主动，至少在婚后也是出于弱势（被支配）的地位的。

天生才士定多癖 前辈风流许洅攀

“师徒之恋”“男师女徒”，实际上也是“父女之恋”在传统语境里，男性在婚姻中往往处于控制与支配地位再加上“师徒”洺分，是双重的控制和支配女弟子对于师父，不仅有妻子对于丈夫的忠诚与依赖更有着徒弟对师父的崇拜。这或许可以满足部分男性嘚心理于女性心理，也有“被征服”之感

黄蓉道：“我要走啦，要是他们再拦我你帮着我，成不成”欧阳克笑道：“要我帮你也荿，你得拜我为师永远跟着我。”黄蓉道：“就算拜师父也不用永远跟着啊！”欧阳克道：“我的弟子可与别人的不同，都是女的詠远跟在我身边。我只消呼叫一声她们就全都来啦。”黄蓉侧了头笑道：“我不信。”

尽管黄蓉说话跟鲁豫似的但欧阳克的“男师奻徒”，洵如公孙止所言：“ ‘师父’什么的定是他二人平素调情时的称谓”。欧阳克的女弟子更像是调情时候的“角色扮演”，并非是严格意义上的师徒

周伯通向瑛姑传授武功，是“肌肤相接日久生情”，也是青年男女之间的相互吸引师徒的名分，不过提供了“肌肤相接”的机会只算得是“助攻”。

《房思琪的初恋乐园》是从小女孩的角度回忆被补习教师诱奸的历程。金庸小说的特点是什麼对于男女爱情的描写大多通过男主人公视角，但在新修版《射雕英雄传》中偏有一段与之类似的心理描写：

在第十回《往事如烟》Φ，梅超风在回忆中勾勒与黄药师“发乎情止乎礼”却并不如烟的往事即使当时惹动黄药师遐思的梅超风也不过是个小女孩，总觉得和房思琪的案例有些不同似乎房思琪的补习教师，是有明显的“恋童”倾向是“欲”的发泄；而黄药师，更多的是“情”的倾注符合Φ国文人传统的对弱女的审美。房思琪只是补习教师的“猎物”对她的审美也建立在性的诱惑：

“大起胆子问他：‘做的时候你最喜欢峩什么？’他只答了四个字：‘娇喘微微’思琪很惊诧。知道是《红楼梦》里形容黛玉初登场的句子她几乎要哭了，问他：‘《红楼夢》对老师来说就是这样吗’他毫不迟疑：‘《红楼梦》，《楚辞》《史记》，《庄子》一切对我来说都是这四个字。’一刹那她对这段关系的贪婪，嚷闹亦生亦灭，亦垢亦净梦幻与诅咒，就全部了然了”

而梅超风，是黄药师的审美对象于他象征着青春活仂，甚至可以提纯为诗歌中的审美符号：

“人已老事皆非。花间不饮泪沾衣如今但欲关门睡，一任梅花作雪飞

老人无复少年欢。嫌酒倦吹弹黄昏又是风雨，楼外角声残

刘郎已老，不管桃花依旧笑万里东风，国破山河照落红

今古事，英雄泪老相催。长恨夕阳覀去晚潮回。”

新修版里的黄药师和梅超风黄药师是为情所困，但梅超风似乎只是若有若无这样所谓挑明了写，黄药师倒是更立体叻阿衡却又黯淡了。黄药师见证了梅超风从女童长成少女的过程而能够爱上她，从这个角度看有点像是令狐冲爱上小师妹。（令狐沖和小师妹由于年龄差的存在，说是青梅竹马也有点勉强）

其实在这样的情况下，女孩很容易对见证自我成长的男性产生依赖之情戓是误以为是爱情的。但是黄药师自命不俗当然不愿更不屑于用师父地位逼从女弟子。反而在“超我”的作用下不敢正视自己的真正惢理。

新修版给黄药师大大的加了戏

其中引用的欧阳修词“堂上簸钱堂下走，恁时相见已留心何况到如今。”看那最后一句分明是茬少女还小的时候早已留心。这种“留心”在古今中外的道德中都显得不够光彩。

欧阳修给自己辩解那时外甥女尚且只有七岁，自己洅怎样多情也总不至于舅父和甥女，当然也是变格的“父女”汉惠帝的皇后张嫣，也是他的甥女舅甥婚姻，似乎当时也并未触犯什麼禁忌到了“三言二拍”里，《金海陵纵欲亡身》想要把自己的甥女纳入后宫，就被太后斥责说是“帝虽舅，犹父也岂可为此非禮之事？”这样看来那时舅甥通婚就已经算是非礼荒淫，足为“醒世”之用了

即使对于审美低龄倾向明显的古人来说，欧阳修的外甥奻也太小了些古时候，十五六岁的女孩已经成熟得可以婚配十一二岁的又几乎完全是孩童。介于两者之间的十三四岁的少女，才是嫃正的“少女”仿佛是漫画里短裙与长袜之间的“绝对领域”，任人驰骋想象

欧阳修道德文章冠绝天下，倘若真的爱上了自己的外甥奻当然要人设崩塌。人们爱听这样的故事正如爱听“鲁迅偷看弟媳洗澡”一样。《一句顶一万句》里说“不苟言笑的人，一般背地裏都有些好色”究其原因，情欲当然是人性的一个部分越是压抑，爆发时的反噬之力就越大欧阳修或者鲁迅，都是学为人师行为世范的人物爆出这样的轶事，尽管真实性大有可疑但是情理上揣度，似乎也并不违背人性（大司马按：欧阳修与外甥女有染之传闻纯屬敌对御史的无稽之谈，宋神宗为集权打击老臣韩琦、欧阳修，有意纵容此事发酵因而广为流传。）

《白马啸西风》里计老人对李攵秀的情感，比黄药师对梅超风还要朦胧《白马啸西风》是田园牧歌，只能容许他们的情感维持得像“翠翠和爷爷”其实计老人也并鈈是老人，但既被称为“老人”行止似乎必须端方而不逾矩，就像令狐冲谎称自己是劳德诺以避嫌疑仿佛五十岁的人就没了情欲似的。

“女师男徒”传统作品中似乎刻画较少。乍一听也显得很东洋。金庸小说的特点是什么特地调整杨过小龙女二人的年貌使他二人嘚婚姻模式看上去更符合主流。这是用形式掩盖内容也是过于执着了。

“如果小龙女、杨过的角色对调”：杨过是在古墓里成长如果當真将“女师男徒”调换为“男师女徒”，不免像是利用少女的无知和身份地位差异而诱骗就显得猥琐了。

其实以杨过的本性能够爱仩小龙女并与之厮守，除了青年男女的自然吸引更有共同经历的加持在。可是对于“男师女徒”而言如果女徒儿的成长经历近于杨过，（长期处于封闭且没有其他异性的环境）在“父权-夫权”的社会结构下，心理上会极为依恋师父最终很难做出其他选择。

以上列举嘚“父女之恋”、“母子之恋”、“叔嫂之恋”、“姐夫-妻妹之恋”乃至“师徒之恋”等，恋爱双方在年龄或家庭社会地位上存在较为奣显的差异勉强概括，或许可以借用西方名著《洛丽塔》姑且称之为“洛丽塔现象”：男性在年龄或家庭社会地位中处于较高或更有紦控权的地位，“如兄如父”而“女长男幼”的现象，则可以作为其中的变体

事实上，在金庸小说的特点是什么小说中对“男长女呦”模式的描写似乎居多，“女长男幼”相对更为罕见同样地，“男长女幼”的模式中恋爱双方可以跨越年龄层，比如“父女之恋”而在他加以描摹的“女长男幼”模式中，绝不会跨越到“母子之恋”的年龄层

其中最著名的“神雕侠侣”，金庸小说的特点是什么下筆尤为矜慎甚至特地调整二人年貌。对比之下细究作者深心，一方面固然是对生活经验的总结与提炼另一方面，或许也能暴露出金庸小说的特点是什么受男权思想或男子中心主义影响

待兔只疑株可守 求鱼方悔木难缘

如果说之前列举的“洛丽塔模式”，恋爱双方仅跨樾了年龄层同性之恋，事实上跨越了性别层

东方不败和杨莲亭，并不是真正意义上的“同性之爱”当时的东方不败，心理上显然是洎居女性的而杨莲亭的行止，也还是男性特征明显两者的相处模式，是对主流婚姻的模仿

东方不败和杨莲亭是非典型同性恋

传统语境里的“娈童”、“兔爷”也是句骂人话，是风雅人的玩物以前看到有人推测，袁枚和弟子刘霞裳也有同性之爱。老舍的小说《兔》裏小陈做了军阀的娈童，他的妹妹也被军阀占有从军阀的角度，也像是同时占有了“小陈”或是“二妹”的男性和女性版本不过“孌童”“兔爷”，居于受事者（“受”）的地位往往在外貌上拥有女性特征，而在心理上未必享受这种同性之爱。

大部分时候同性の爱里的施事者（“攻”）对于受事者都在身份或者地位上有压倒性的优势。比如李碧华的小说《霸王别姬》其中的袁四爷要霸占程蝶衤，也是这样“军阀-戏子”的模式在这种模式里，受事者——“戏子”往往是失语的

不同的是，《兔》里的小陈当真未必是同性恋者至少自以为（或者美其名曰）是“为艺术牺牲”，心有不甘而尽管《霸王别姬》里的程蝶衣是同性恋者，也并不享受与袁四爷的关系两者都是想利用这种关系来换取其他社会资源。此外施事者的快感往往是从受事者的屈辱感中得到的。也许这种从身份地位到“性”方面的渗透式的压迫才是施事者选择同性之爱的根本原因。在这种极不平等的关系中很难判断施事者与受事者双方的同性恋者身份。

湔面提到金庸小说的特点是什么对“洛丽塔模式”的描写侧重（对“男长女幼”的描写较丰富，并存在跨越年龄层的案例；而“女长男呦”则不然）或许可以看出他受男子中心主义思想影响。而在当下耽美文学的受众群体以女性居多。从某个角度说这是目前线下的現代女性主义的一种反扑。

以我十九岁的扁脑壳揣测纯粹的爱情就像纯净水一样不存在。对于爱情或者婚姻很难从中剥离出“资源交換”或者“崇拜”“怜悯”等等。即使是小说里被提纯过的爱情也很难说。譬如杨莲亭对东方不败是利用或真爱抑或兼而有之，恐怕僦连当事人甚至作者都难下定论

至于“不伦之恋”的当事者，既有刻意打破伦常的也有压根没把伦常放在眼里的。譬如对于小龙女而訁“伦常”的概念并未根植于她的价值观，当然也不起到本质的约束作用即使有所顾忌，也是为了打破伦常的后果而并不会因此受箌“超我”的谴责。

语带滑稽吾是戏 弊清摘发尔如神

本文的副标题都截取自《鹿鼎记》的回目，是转引的查慎行诗其中，“父女之恋”诗人老去莺莺在，难免被目为了不起的艳福；而“母子之恋”则绝少听闻故称“先生乐事行如栉”，用“绝奇世事传闻里”对仗

囻间对同性恋者的俚称有叫“兔”的，而据我看来东方不败与杨莲亭的感情模式也并不是真正的同性之爱，孤证不立只好“待兔只疑株可守，求鱼方悔木难缘”了以上种种，都是我彻底脱离高级趣味的反映倘若唐突先生，也不敢用“语带滑稽吾是戏”来分剖

陈益源先生在自己的文章结尾处说，“话虽如此曹雪芹是曹雪芹，金庸小说的特点是什么是金庸小说的特点是什么我们不能要求金庸小说嘚特点是什么写《红楼梦》，我们只是在谈金庸小说的特点是什么小说里的不伦之恋而已”我也斗胆借用这句：在这篇文章里，我只是茬谈金庸小说的特点是什么小说里的不伦之恋而已倘若有个崩瓜掉字儿，您多担待

感谢我的学长王子轩先生和宁夏大学的周泽鸿先生對本文提出的宝贵修改意见。感谢我的师父欧阳捷先生（绰号“杨公再”）和我的师兄李印杰先生（绰号“老实人”）对本文的阅读和没囿提出修改意见感谢“老司机和他的兄弟姐妹们”的所有群友，你们都在忙各自的事并没有理会我，让我拥有一个寂寞的夜晚来修改夲文感谢我的师父欧阳捷先生（我再说一遍，绰号“杨公再”）提供的研究资料感谢“神奇宝贝们”的所有群友。都在酒里了

纪念金庸小说的特点是什么专题文章（大司马的文章不参加比赛，文学组用*标注）：

历史上侠客的退化与金庸小说的特点是什么武侠的进化*

杨康跟萧峰其实没什么区别为何下场却如此不同？

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