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“犀首”何解,在众多古籍中往往称公孙衍为犀首。公孙衍先后任秦国大良造魏国相国、将军等重要
,曾佩五國相印声名显赫,于张仪同为战国时期著名的纵横家甚至在《孟子》里,也有“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉!一怒而诸侯惧安居洏天下熄”的评论。然而“犀首”究竟是官名还是称号,至今众说纷纭
在众多古籍中,往往称公孙衍为犀首公孙衍先后任秦国夶良造,魏国相国、将军等重要官职曾佩五国相印,声名显赫于张仪同为战国时期著名的纵横家,甚至在《孟子》里也有“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉!一怒而诸侯惧,安居而天下熄”的评论然而,“犀首”究竟是官名还是称号至今众说纷纭。
主官名说者主要根据是《庄子·则阳》的《释文》注:“犀首,魏官名也司马云:‘若今虎牙将军,公孙衍为此官’”但是据考证,担任这种官職的人在历史上仅能举出公孙衍一个,而且犀首既是魏官公孙衍怎么在秦国时就称犀首了呢?
主称号说者主要根据《战国策·赵策二》的高诱注:“公孙衍,魏人也,仕于秦,当六国,号曰犀首。”此说又有犀首是公孙衍的专称和非公孙衍一人所有的统称两种说法前者有《史记·张仪列传》为证:“犀首者,魏之阴晋人也名衍,姓公孙氏”显见,犀首是公孙衍的专称后者依据《战国策·宋卫策》“犀首伐黄,过卫……卫君(即卫悼公)惧,……南文子(卫大夫)止之”的记载认为南文子与卫悼公、智伯同时,当为春秋后期囚文中提到的那位犀首,并不是公孙衍很明显是一种统称。
比较上述两种说法称号说似乎理由更为充分。《战国策·赵策三》载公子魏牟子访问赵国时,曾对赵王说:“王之是以先帝简拔以遗陛下驾犀首而骖马服,以与秦角逐”这样看来,以“犀首”与“马服”并称马服是赵奢的称号,犀首无疑是公孙衍的称号了是否可以推断,在春秋战国时以“犀首”为称号的人,以公孙衍最为著称故而许多古籍把这一称号归之于公孙衍一个人。
①武力竞争:群雄~②泛指竞爭或竞赛:两队在绿茵场上展开激烈~。
竞相争逐《战国策·赵策三》:“且王之是以先帝简拔以遗陛下,驾 犀首 而驂 马服 以与 秦 角逐。”《后汉书·袁术传》:“豪雄角逐,分割疆宇。此与 周 末七国无异唯彊者兼之耳。” 清 戴名世 《邵生家传》:“若夫从事於声利之途与世人相角逐,吾不忍为也” 李大钊 《警告全国父老书》:“即欲攘我权利,亦輒为他国所遏群雄角逐,赖以苟安”
◎角 jué 〈名〉 (1)古代盛酒的器具青铜制。形似爵而无柱与流两尾对称,有盖用以温酒和盛酒 [an ancient,three legged wine cup] 一角一散——《仪礼·特牲馈...
◎逐 zhú 〈动〉 (1)(会意。甲骨文字形象人(脚)在豕等动物后面追逐的样子。“止”小篆改从辵(chuò)本义:追赶) (2)同本义 (含有使追赶对象离开或消灭的意思)[chase;pursu...