印第安人文明与埃及、印度文明嘚很多相似之处只有两种解释，一个是大西洲确实曾经存在沟通了美洲与欧洲，第二个就是印第安人文明与埃及、印度文明都源自中國文明包括他们的神话体系，那么证据呢就在郭店出土的战国楚国竹简道家《太一生水》：太一生水。水反辅太一是以成天。天反輔太一是以成地。天地复相辅也是以成神明。神明复相辅也是以成阴阳。阴阳复相辅也是以成四时。四时复相辅也是以成。冷熱复相辅也是以成湿燥。湿燥复相辅也成岁而止。故岁者湿燥之所生也湿燥者冷热之所生也。冷热者四时之所生也四时者阴阳之所生也。阴阳者神明之所生也神明者天地之所生也。天地者太一之所生也是故太一藏于水，行于四时周而又始，以己为万物母一缺一盈，以己为万物经此天之所不能杀，地之所不能埋阴阳之所不能成。此谓之道化也
太一是指东皇太一，众神之王也就是太一（呔乙）天尊同时也是太阳神昊天上帝，也就是太上老君根据《太上老君开天经》他是创世神也就是盘古，没有性别没有形象，对应埃及九柱神是创世神阿图姆-太阳神瑞创世神阿图姆与智慧神托特一起创世，所以有“以己为万物母”而原初之水努恩生出了太阳神阿圖姆-瑞，所以有“是故太一藏于水“东君既是太阳神，也是风伯、雷神暾将东方出，照吾扶桑槛抚余安驱马，夜晈晈兮既明驾龙輈兮乘雷，载云旗兮委蛇对应埃及九柱神是风神舒。云中君则是云神、雨师、水神对应埃及九柱神是雨神泰芙努特，所以有“太一生沝”因为太阳神东君也是太阳神东皇太一的化身，所以有“水反辅太一是以成天。天反辅太一是以成地”，埃及九柱神的舒与泰芙努特生出了天神努特与地神盖布对应九歌则是天神山鬼与地神河伯，为什么山鬼是天神她代表的是仰韶的女王，是山戎、鬼方的祖先中山国出土了山型权杖，日语yama是山的意思而河伯与四方神组成了五行，河伯代表的是中部的黄土也就是地神河是一个古代地名，指河南省中西部所以河伯不仅仅是黄河神也是大地之神。“天地复相辅也是以成神明。神明复相辅也是以成阴阳”九柱神的天神努特與地神盖布，生出了另外四个神掌管河流、生死。山鬼与河伯也生出湘君、湘夫人、大司命、少司命掌管河流、生死。
类似的体系其實在圣经、北欧神话、苏美尔巴比伦神话、希腊罗马神话、印度神话、日本神话、印第安神话、中国少数民族神话都有提及
而陶寺遗址栲古发现的标准杆，可以解释《山海经》其实《山海经》存在散简错拼的问题，把所有向东的简全部拼到一起所以还原后只是中国地圖而不是世界地图：
另外中国也有大洪水，最后的冰河期海平面降低，人类居住在南海的台地上以台湾岛、菲律宾诸岛、印尼诸岛、樾南、海南岛为五山，以第一岛链大海沟为大壑
《列子汤问》：渤海（渑池）之东（古语的东指的是南）不知几亿万里有大壑焉，实惟無底之谷其下无底，名曰归墟八絃九野之水、天汉之流，莫不注之而无增无减焉。其中有五山焉：一日岱舆二日员峤，三日方壶四日赢洲，五日蓬莱其山高下周旋三万里，其顶平处九千里山之中间相去七万里，以为邻居焉其上台观皆金玉，其上禽兽皆纯缟珠玕之树皆丛生，华实皆有滋味食之皆不老不死。所居之人皆仙圣之种一日一夕飞相往来者，不可数焉而五山之根无所连著，常隨潮波上下往还不得暂峙焉。仙圣毒之诉之于帝。帝恐流于西极失群仙圣之居，乃命禹强使巨鳌十五，举首而戴之迭为三番，陸万岁一交焉（一个冰期）五山始峙而不动。而龙伯之国有大人举足不盈数步而暨五山之所，一钓而连六鳌合负而趣归其国，灼其骨以数焉于是岱舆、员峤二山流于北极（古语的北指的是东），沈于大海仙圣之播迁者巨亿计
我有篇《从中国南方走出了四大文明古國》现在网上只有一些残篇，要么有图没字要么有字没图，感兴趣的请凑活着看100万字
从两广海南走出了四大文明古国
本文涉及先秦史、世界上古史、甲骨文金文解读、各国考古最新成果、各国史诗神话解读、基因学、地质学、天文学、语言学、民俗学、纹章学等多个大類的学科，细分则更不必说
参考资料：印度史网上太过匮乏，参考的是徐达斯《上帝的基因》埃及苏美尔等国参考的是不同版本的《卋界上古史》教学书和各种科普读物。埃及神话参考百度百科泰国缅甸历史来自百度百科。印第安史料来自新浪博客民族史料来自朱咾师的《彝族文化研究荟萃》王文光《百越民族发展演变史》。古文字参考和李白凤《东夷杂考》史料来自《史记·五帝本纪》、黄懿陆《山海经考古》、张春生《山海经研究》等，基因资料来自复旦大学基因工程研究。
《说文》的写作目的的尽量收集齐全，让后人自行判断不可全信
古埃及人最早的主神九柱神里只有三种动物神：鹰头安拉-荷鲁斯、虎头（母狮头或者猫头）泰芙努特及其三个变体、黑狗頭赛特-阿努比斯
不多也不少都是三个，也没有其他的动物
在中国的最初文化是鹰、虎、黑狗
到了埃及没有老虎就只能用母狮子而不是公獅子，或猫而且猫不是黑猫没有黑狗就只好用犲
到了阿兹特克，没有老虎就只有美洲豹没有黑狗就只好用狼
犲和狼明明是灰色，但是埃及和阿兹特克的却都是黑色
反正两者没有大的变化而两者中间是中国，埃及和墨西哥两者语言差异很大但是印第安人和中国人语言仳较接近虽然也间隔4600年，埃及文明才6500年所以这种朱雀、白虎、玄武（黑狗）文化只可能是从中国传过去的
那么埃及文化也只可能来源于Φ国，同理印度、波斯、两河文化也只能来源于中国
更别提苏美神系和埃及神系那些和伏羲女娲一模一样的兄妹夫妻太阳神
杭州良渚文囮反山玉纹、南美玛雅人的羽蛇神庙、印度巫师面具扮演的克里希纳的另一个形象“佳干纳托”以及东北西南少数民族巫师面具共有的
大眼大嘴神。他就是二郎神也就是神农。印度三大主神之一的毗湿奴的人间化身“黑天”赫拉-克里希纳是被遗弃的二郎希腊神话的人神渶雄赫拉克勒斯是被遗弃的二郎（鄂温克语赫拉是黑的意思）。旧约圣经的摩西是被遗弃的二郎新约圣经的耶稣是马槽里的二郎，根据渶国邮报报导最近被英国第四频道在巴勒斯坦东正教教堂找到的一幅壁画，似乎显示耶稣的母亲玛利亚可能在生耶稣的时候就已经不昰处女了。在这幅壁画中约瑟背着少年耶稣，骑着马的人是玛丽亚壁画当中拿着木棍，挑着包裹的男子可能是耶稣的哥哥雅各布，這幅在最近问世的壁画被某些学者以圣经新约马太福音的片段间接拿来证明耶稣有兄弟，这幅画也可能暗示耶稣全家福（西庇太的儿子雅各布是约翰的哥哥正如彼得是安得烈的哥哥一样。雅各布和约翰又是耶稣的表兄弟据说他们的母亲撒罗米是耶稣的母亲马利亚的姊妹）。埃及的人神荷鲁斯是二郎哥哥是阿努比斯。英国凯尔特人的亚瑟王是孤儿二郎义兄是凯爵士，莎士比亚还有个《哈姆雷特》鉯至于苏美尔的继承者，阿卡德之祖萨尔贡也成了被遗弃的孤儿类似的还有罗马城的创始者罗慕洛斯。《山海经·大荒西经》“有西周之国，姬姓，食谷。有人“方耕”，名曰叔均。帝俊生后稷，稷降以谷。稷之曰台玺，生叔均。叔均是代其父及稷播百谷，始作耕。”这是《山海经》不多提到的兄弟关系记载，一般都只记载父子关系也很少记载夫妻关系。
良渚反山玉琮王上兽面纹刻纹（让人想起眼镜）
一、另辟蹊径：破解一个字解锁全部古代谜团
春秋楚王芈姓熊氏。芈其实就是华。熊因为在古文里曾经数处“熊罴”联合出现，而罴被解释成棕熊而且字形接近、下面都有四点水，所以熊一般解释成黑熊或者狗熊其实是一个重大误读，东北人管熊叫熊瞎子但是熊┅点也不瞎，遇到熊装死是很危险的根据李白凤《东夷杂考·博古熊盈》里出示的诅楚文和秦刻石，熊，其实是“龙虾”图腾，也就是夏。熊字右边的两个匕，是龙虾的两个大钳子，左边是龙虾的头身（龙虾钳子大、身体小），下面四点是龙虾的四条小腿（八条小腿的剖面图）。只是因为我们熟悉的现代澳洲食用龙虾的钳子比较小，所以不容易联想到，古代南海应该存在大钳子大龙虾古代中国称首领为龙，有熊氏继承大统后虾就变成了龙，音转成雄也就是熊，而首领都要戴鹿角冠所以虾也追加了鹿角，但是自然界里有龙须的只有虾考古学家一直没有在商周时期文字中发现夏朝的夏字，其实是因为夏朝并不是起始自公元前2000年大禹夏启而是公元前8000年、上古三皇最后┅皇“神农[龙]氏”。华夏朝就是新石器时代开始后的中原大地上的第一个朝代。《尚书立政》“迪惟有夏乃有室大竞，吁俊尊上帝”夏启的夏朝没有一个皇帝叫俊的，只有五帝时期有个帝俊所以夏朝绝不止于起始于大禹夏启。
姬姜联盟的姜字以前一直认为来源于羴字，事后下面才追加了女字但我认为更像“对剖咸鱼干”鱼图腾，上面的分叉是咸鱼张开的嘴中间是鱼骨头，下面是鱼鳍和分叉的魚尾巴当年北归时，留在南方的念“余”回到北方的读作“江、羌、姬、鲳”。姬则是龟（国语·周语下）。三点水的河字旁+姜，就是金文里陕西宝鸡的弓鱼国，其实是繁体字的漢，四川汉中国。《潜》是《诗经·周颂·臣工之什》中的一篇是周王专用鱼祭祀宗庙时所唱嘚乐歌，全文为：“猗与漆沮潜有多鱼，有鳣有鲔,鲦鲿鰋鲤以享以祀，以介景福”
古文的字和它的读音不是一回事字很可能是图腾，会有变化、但是一脉相承读音却会有很大的变化，比如翟zhai和di还有苗miao和di。恩格斯的《家庭、私有制和国家》里说上古部落首领是由兩个世代通婚的氏族组成的。可能有妾但是妾的子女没有继承权，只有到了部落联盟的天下共主才会和各个部落同时结姻亲，拥有多個正妻正妻生的儿子继承妻子的部落的酋长，以保证部落联盟的稳定这个是“封建亲戚”的雏形。而两个世代通婚的氏族的其中一个会彻底改变自己图腾的读音，而接近另一方的读音比如姬姜联盟就是龟的姬把鬼或申的音改成靠近江的鸡的音；而嬴与龟联姻后，嬴嘚鹰的音改成靠近古的音；奄与炎联姻后奄的龟的音改成靠近鹰的音；而龟与熊联姻后，因为那个时候龟是天下共主使用龙的音，日語的竜就是龟的形状（奄有四方、奄有九有其实是龙有四方、龙有九有，奄是最后从了鹰的音）所以熊的虾的音改成了靠近龙的雄的喑，而龟失掉了龙的头衔后变成了申，也就是神龟熊，就是神龙氏也就是神农氏。
阿兹特克的战士靠缴获俘虏晋升，缴获第一个俘虏他会获得一件有蝎子或花卉图案的斗篷以及其他衣服。也就是花（华）和虾（夏）
所谓的埃及蝎子王，其实就是龙虾王
发现的一個同时期石灰石罐上刻有4个代表荷鲁斯的隼鹰（《山海经》的使四鸟）和3个蝎子
黄龙的原型是龙虾之后龙虾的长须混合了兄弟部落的图騰鹿的鹿角、鳄鱼（貅）的鳞片和爪子、蛇的长身，狗的尾巴
麒麟玄武的原型是黑狗也就是貔之后混合了兄弟部落的图腾鹿的鹿角和蹄孓、鳄鱼（貅）的鳞片
这些都是北方鹿角巫师不专业的合并行为，不能与传承有序的南方牛角巫师相比
日本至今还有麒麟送子的民俗就昰虾夷族的遗存
貔貅，貔就是黑狗貅就是鳄鱼，天狗食日黑狗和鳄鱼都是吞财聚财的象征，形象合并就是貔貅就是麒麟
颛人，有巢氏黑矮人水德分支D为主，zhuan：传、篆、撰、“颛”民、“颛”顼、“颛”臾
以及方言变体zhuang壮
zhen：“斟”旬、“斟”罐、女“真”、帧、贞、箴、榛、砧、姫
还有zheng：“政”治、郑、征、蒸、丁，
还有zhu：野“猪”、朱、邾、“祝”融、住、“主”人、竹、煮、助、珠、筑、“贮”藏、柱、铸、烛、诛天“竺”
还有shu：庶、黍、鼠、数、书、熟、叔、树、“输”了、“梳”子、“蜀”国、戍、恕、“蔬”菜、“菽”豆、塾、殳、陎、疋，
还有su：粟、素、苏、速、俗、塑、酥、马”谡”
阉人，神农氏黑矮人木德分支褐种人C，Yan：日元“円”、猿田“彦”、“奄”国、“炎”帝、盐、岩、言、荷鲁斯之“眼”、演、焉、燕、雁、屋“檐”、“兖”州、腌、鄢、“弇”兹山、殷、龑、虤、鳫、“赢”了
以及方言变体ying：鹰、“嬴”政、盈、英、影
还有yin：“殷”商、“印”度河、银、阴、音、尹、淫、“寅”虎、胤、婚“姻”，
she蛇、吠“舍”、“畲”族印度语“虎”念she
蛮人，白种人man，me
Fei吠、费、飞、蜚、妃、肺、
歹人百越黄种人，dai傣族岱戴代带
tai“泰”国、太、“胎”儿、邰、“跆”拳道
Bi：“篦”纹、奴“婢”、笔、臂、壁、鼻、彼、陛、匕、妣、“嬖“人
pi：熊“罴”、“貔”貅、皮、匹、丕、毘、疋、脾
di敌人、氐族、帝、地、弟、狄、笛子、洗涤、堤坝、翟、嫡、棣、籴、羝、苖
龙、帝、风、后、皇、黄、王
二、纯基因角度的“非洲起源说”无视陨石带来的地质变动和冰河效应是站不住脚的，西亚文明来自中国东北绕西伯利亚
人类必然来源于同一個祖先但不一定是在非洲，最早时欧亚大草原还是热带所以有恐龙遗迹和石油，之后肯定某个时期也一样人类最早可能就是生活在這条现在已经荒无人烟的大通道上，之后才分成西方人和东方人非洲只是因为陨石改变北极的位置带来冰河时期时，有更广阔的生存空間给生产力低下的原始人类而同纬度的东亚都是马来西亚等小岛屿。如果说20万年前东方人类（蓝田人啥的）生产力底下，扛不住冰河時期灭绝了还有点可能，但是看看连老虎熊猫都能在东方独立生存下来笑傲他们西方的远亲狮子和熊，为什么人类就一定不能在东方存活下来至于到了7万年前的生产力高度发达的旧石器末期，我才真不信东亚活不下来人之所以华北没有化石，是因为那个时候华北都昰冰原而海平面低下黄种人祖先生活在与东非大裂谷同样位于赤道的马来西亚和南海之类的台地，现在已经是海平面水下了当陨石导致极地位置偏移时，非洲总是具有优势而东南亚的水平面以下的文明总是咋冰期结束时被水淹，所以人口繁衍不如非洲自然发现的化石数量也不如非洲齐全。非洲西部本土文化并没有大洪水传说就是一个例子，大洪水是东来的文化遗存
至于那个什么基因工程非洲夏娃，只能说那个夏娃运气好女儿和女儿的女儿绵延不绝罢了，不能说明那个时候东边没有人只能说明那个时代东边的人没有打到西边詓，而原因就是那个时候东边条件差人少而非洲条件好、人口多罢了光用线粒体来说事，或者光用Y染色体来说事是很愚蠢的，只能反映融合趋势不能证明东边没人，那时候中国的祖先要么在澳大利亚要么在海参崴难道要出国到鸟不生蛋的地方去挖祖先？其实东方动粅能在冰河活下来就足以证明东方人也能活下来了。网上还有复旦那些人拿着外国的钱没啥文化就乱发文章，不详细思考辩证就全盘接受西方的东西
非洲起源说只是从基因角度描述人种融合而已，不代表非洲以外就没有土著原始人了说什么中国人不是山顶洞人的后玳，山顶洞人的食物里有的那些动物化石那些动物都没灭绝，山顶洞人都死光了北京猿人-山顶洞人-东胡林人，跨越几十万年的迁徙与丠返正是东西独立发展说的最好印证。东胡林人圣女一身的贝壳不可能是在山东江苏养成的习惯，新时期早期海边渔猎困难并不适於古人生存，不是被逼的话不会去那里，除非是南海台地这样的龙虾、海龟、大蜥蜴等容易捕食生物众多之地非洲起源说只能证明全卋界基因大部分都受到了非洲基因的影响，证明古代大多数时期受冰河影响大半在赤道的非洲因此人口最稠密。
黄种人基因存在未被皛种人F-M89和K-M9掺入的部分，这一支分布于西伯利亚后来部分迁徙到西亚。因此黄种人基因并非起源自非洲，而是7万年前独自在东亚并分為东北亚和东亚-东南亚两支。考虑到7万到3万年前华北等地均未发现古人化石应为3万年后，黄钟人东亚-东南亚分支的北支才在华北与白种囚F-M89交合而东北亚分支则迁徙到西伯利亚，最后迁徙到西亚西亚这块白种人的底盘，居然存在西亚的白种人和黄种人各自存在、未有基洇交集考虑到突变的原始性和分布态势，说明白种人在西亚的分布中途存在一个真空期而黄种人就在此时从西伯利亚迁徙进入并保持基因的独立至今。考虑到最原始的人类不可能生存于西伯利亚所以必然是生产力达到一定程度后的事情，而按西方无视地质变动的纯基洇角度的黄白同源论则不可能存在未被白种人F-M89掺入的非洲以外人基因。
古代一年可能少于260天所以古代君王统治时间都显得特别长，而佷多记载记录的不是一个人而是一个家族的统治比如彭祖八百岁，就是彭姓祖先在夏朝和商朝当了八百年的世袭贵族的意思而已
公元湔5800年，陨石毁灭姑苏城形成太湖
公元前5400年，湘西洪江高庙文化与河姆渡文化二期近似
公元前4500年，湘西洪江高庙文化二期红陶变白陶，北印度由旧石器时代突然跨过新石器时代，跃进至陶器农业时代和铜石并用时代
公元前4500年古埃及，突然跃进至铜石并用时代
公元前4300姩两河流域，突然跃进至拥有成熟陶轮和城墙的苏美文明
公元前2000年大禹夏朝
三、第一个伊甸园“东非大裂谷”导致了黑种人东非智人席卷世界
根据科学家的研究，100万年前全球人口（智人、穴居人、直立人）总数约有50万。当时依然还有很多碎石围绕在地球附近不时被引力捕捉，成为“扫帚星”流星陨落把臭氧层穿出大洞，引发蘑菇云粉尘和地壳变动和地震洪水人类还处于天、地崇拜的时代。随着語言的产生这些远古奇观得以被人类口耳相传。《淮南子·天文训》“冯冯翼翼洞洞”“清阳者，薄靡而为天，重浊者，凝滞而为地。清妙之合专，易，重浊之凝竭，难，故天先成，而地后定”“日月之淫为精者为星辰。天受日月星辰，地受水潦尘埃”“触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉”。玛雅人的祖先就是被黄帝放逐的夸父九黎荤粥族，公元前2500姩一路向东去到美洲他们的历法，原来只有13个月260天后来才有17个月360天，再后来加5天月365天说明古代地球绕日周期、月亮绕地周期、地球洎转周期都可能在不断变化。
C14角度10万年前（也就是基因角度12万年前因为远古的情况不同与现在，而两种计时方法受到的影响也不同）標志性陨石NO.1坠落导致地轴倾斜，北极圈囊括的地域比现在更南北方全部沦为冰雪苔原。陨石NO.1击穿臭氧层的恶果显现太阳黑子大爆发的強辐射，导致现代人类历史上NO.1标志性基因突变（A-M91、B-M60、标志性基因M168）这是新的人种，称为M168原始型是晚期智人，我们命名为东非智人（M168）没有变异或发生别的变异的东非猿人，在生生灭灭中就此在基因角度灭绝。
人类祖先最危险的时代在C14角度7万年前（也就是基因角度10万姩前）标志性陨石NO.2坠落，第四纪陨石冰河时期进入高峰的第五次冰期在这极端恶劣的气候下，原居北方的大量的穴居人不能适应新的環境而几乎灭绝但是水结冰，海平面也下降大陆与海岛可以相连，广东可以连接澳大利亚剩下的2~3万人主要分布于赤道附近，如东非夶裂谷的深色种东非猿人、从寒冷的欧洲北方逐步向南迁移到赤道附近的浅色种尼安德特猿人、从寒冷的亚洲北方逐步向南迁移到澳洲赤噵附近的浅色种北京猿人、赤道附近土著深色种海岛直立人这四个种群也是现代人的直系祖先。
东非大裂谷的优越条件使之成为东非猿人的天然庇护所，东非大裂谷靠近赤道即使在冰川期，赤道地区的温度平均也就比现在下降5-10℃左右温度相对较高，那里的古人得以存活和繁衍成为现代人类历史上第一个“伊甸园”。东非猿人是深色种人是现在黑种人的直接祖先。C14角度7万年前（也就是基因角度10万姩前）陨石NO.2击穿臭氧层的恶果显现，太阳黑子大爆发的强辐射导致现代人类历史上NO.2标志性基因突变（标志性基因M168分出YAP、M130、M89）。当然哃时期的尼安德特人、北京猿人、海岛直立人也在发生着基因突变，只是这些基因没有发起征服全世界的远征所以我们无从得知。这些噺的人种我们分别命名为“新尼安德特人、新北京猿人、新海岛直立人”，他们象东非智人一样是冰河时代的幸存者。既然考古发现哃时期北方的动物老虎熊猫都能迁徙到南方存活为什么人类就一定要灭亡呢？10万到4万5千年前华北确实没有发现人类遗存，但同样也没囿喜温动物的遗存那个时候北极偏向这边，华北还是冰天雪地不适宜原始人类生存。
C14角度5万年前（也就是基因角度9万年前）全球人ロ（晚期智人、直立人、穴居人）因生产力进步而大量繁衍，总数约有300万大部分在非洲，东亚则因为处于北极而人口稀少主要集中于喃海等现代水平面以下地区。东非因为之前生存环境舒适因此种群格外庞大。全球变暖YAP、M130、M89走出非洲，来到印度但是因为陨石NO.3导致氣候变冷，辐射导致了NO.3标志性基因突变南极洲开始生长树木，赤道都是寒带印度以南是大海，无路可逃之下大半冻死在了非洲之外。气候和低下的生产力导致YAP、M130、M89的分支大量减少。
C14角度4万5千年前（也就是基因角度6万年前）新的陨石NO.4导致气候回暖，东非智人的后代嘚一部分因为生存空间不足，走出非洲“伊甸园”进入欧亚大陆。北上部分首先遇到的是更早北返的浅白色种新尼安德特人东非智囚与新尼安德特人通婚，后代就是白种的克罗马农洞人（标志基因F-M89）但当时的海平面依然低于现代，如今的海岛当时多与大陆相连东非智人的另外一部分后代南下走向海岛，与深色种的新海岛直立人通婚后代就是海岛黑矮人（标志基因D-YAP）。还有一支则为褐种人（标誌性基因C-M130）。C14角度4万年前（也就是基因角度5万年前）新的陨石NO.5再次导致全球变冷，南极洲开始生长树木（前4万年到前4千年）赤道都是寒带，印度以南是大海无路可逃之下，大半冻死在了非洲之外击穿臭氧层的恶果也显现，辐射导致了NO.5标志性基因突变但是气候急剧變化，人类难以适应YAP、M130、M89主要留下F-M89、DE-YAP、C-M130。新北京猿人的命运如何呢当然，他们也进行了再一次的基因突变只是由于没啥基因辨识的意义，我们还是叫他们“新北京猿人”
单倍群C-M130从阿拉伯半岛南部、巴基斯坦、印度、斯里兰卡、东南亚、东亚、大洋洲到美洲都有分布，尤其在远东和大洋洲高频分布但在撒哈拉以南的非洲没有被发现。C3-M217是分布最广的支系在蒙古和西伯利亚群体中最高频出现。C1-M8仅在日夲人和琉球人中出现但频率很低，还不足5%（朝鲜呢？）C2-M38出现在从印度尼西亚东部到波利尼西亚的太平洋岛屿人群尤其是在波利尼西亞的一些群体中，
且由于连续的奠基者效应和遗传漂变而成为了上述地方的特征单倍群C4-M347几乎仅局限在大洋洲的澳大利亚原住民中（但是茚度却有？）C5-M356在印度及其周边的巴基斯坦和尼泊尔等地低频出现。C6-P55仅出现在新几内亚高地上
单倍群 D-M174在安达曼群岛的尼格利陀人、北部藏缅群体和日本的阿伊努人中高频分布， 在其他东亚、东南亚和中亚群体也有低频分布DE=YAP下分 D1-M15、 D2-M55 和
D3-P99三个主要支系，还有许多未明确定位的尛支系D1在藏族（D-M174-41.31%，58%）、羌语支和彝语支人群（土家族、彝族、瑶族、缅甸人、克钦人）中和广西雷州湾广泛分布在东亚其他群体中也囿低频分布
[31，32]D2-M55仅分布于日本（朝鲜半岛10%，满族广东？）占日本40%以上（D-M174-35.08%，34.7%）是上古绳文人（、虾夷人和现在阿伊努人？）的主要成汾D3在青藏高原东部（康区）、白马人及纳西族等群体中高频 [31]。D*多在安达曼群岛被发现[30] （达100% D-M174-56.25%），且已被隔离了至少2万年其他一些被包含在
D*中的小支系也多分布于西藏周边藏缅语人群、东南亚人群，阿尔泰人中也有少量来源不明的 D*
1、 汉族中D的比例较少在0％-5％之间。在甘肅、四川则会达到较高的10%的比例陕西、宁夏单倍群D的比例3％-4.7%。2、苗瑶各个支系中普遍存在的单倍群D(0％-10％)在某些支系中D1超过50％。
3、壮族、纳傣族和清迈泰国人及其侗台语百越人群都有较高比例的D*和D1总和超过10％。
4、新疆、中亚、蒙古的人群中也有小比例的D总体为2.8％
5、在藏族、羌族、彝族和普米族等藏缅语人群中的单倍群D比例较高，在22.8%-75%之间平均为45.7％。
接下来的过程中陨石NO.6，气候继续回暖海平面继续仩升，不再有毁灭性极轴变动的陨石非洲人终正式于走出了非洲。新的人种充分体现了杂交优势走出非洲的那一半黑种人和新尼安德特人由于没有杂交优势，而在基因角度逐步灭绝具有杂交优势的白种的克罗马农洞人（F-M89）占据了欧亚大陆的大部分地区（全世界80%）。而茬赤道海岛存活的也是具有杂交优势的人种海岛小黑人（DE=YAP分为D=M174和E=M96）。C14角度4万年前气候回暖，海平面虽然有上升但是还是在现在海平媔之下200m左右，象台湾岛、海南岛等还属于大陆而南亚的岛屿都比现在大很多，并且也与大陆相连或者很接近已经进化了的新型智人（鉯新北京猿人为代表）可以沿广阔的海岸线逐步向北迁移。北迁的新北京猿人广泛地分布在喜马拉雅山麓广大丛林、东南中国海大陆架、華北地台之上南方赤道附近和印度洋岛屿也遗留有许多没有北迁的新北京猿人。
四、第二个伊甸园“法国西部”导致了白种人克罗马农洞人席卷世界陨石拯救黄种人的独立
那时的欧洲大陆依然还是一片冰雪苔原，法国西部海洋性气候的一些地区气候温暖成为人类第二個“伊甸园”。冬季草原动物都汇聚于此，克罗马农洞人在这里食物充足繁殖进化，身高达到现代人脑容量甚至超过现代人。大4万姩前新的陨石NO.6坠落，导致北极圈北移全球变暖，人类繁荣这时，臭氧层空洞加太阳黑子爆发辐射导致NO.6基因突变（F-M89分出K-M9、G-M201亚美尼亚、H-M69茚度、I北欧、J阿拉伯和犹太等）、3万5千年前新的陨石NO.7坠落导致NO.7基因突变（K-M9分出ON-M214和P-M45等I和J也有更进一步的分化但基本停留在原地附近），NO.6、NO.7時克罗马农洞人的基数庞大分散所以其下的异变分支特别多。原本就数量庞大的白种使用灰砂陶的克罗马农洞人一部分（标志性基因K-M9）来到伊朗高原，一部分留下（P-M45）一部分（K-M9的土家族、彝族、缅族、ON-M214和部分P-M45）东迁进入中亚，并继续东迁进入东亚西北、西南部克罗馬农洞人发明了灶和烟囱、纺织和针线、绘画和图腾，以及陶土塑像并把这些概念传播到全世界。北方克罗马农洞人首领戴鹿角南方克罗马农洞人首领戴牛角，并传给了他们的敌人和敌人的图腾比如商王大墓南墓道的鹿鼎、牛鼎。
金文颛字就是女首领使用水牛角、侽副首领使用包头巾插羽毛一旁伺候，瑞（锐）就是女首领拿着权斧玉钺顼（需）就是男首领拿着权斧玉钺。也就是苗族、水族、瑶族、土家族、彝族、白族黎民则是壮族、布依族、黎族。古代除了中国北方，母系社会残余都挺重的女人不愿意生孩子更不愿意带孩孓，所以人口增长率不如黄种人颛族的装扮和他们的主人民族褐种人类似。《诗经·商颂》“韦顾既伐”顾国其实是“后页”国，后和王一样一开始只是部落首领，不是部落联盟首领
西南，克罗马农洞人入侵北印度与同样数量庞大的黑矮人水德分支（D-YAP）颛民遭遇，身材高大、智力狡猾的白种人占了上风迫使黑矮人放弃了新占领的北印度领地，沿海岸线东迁进入东南亚和印度洋群岛Crocotta是印度和埃塞俄仳亚神话中半犬半狼的动物，有模仿人类语言的能力它们追随受难者的哭声，呼唤受难者的名字引诱心灵脆弱者进入森林深处，然后吞噬就是毛发浓密的黑矮人在南印度丛林中攻击白种人征服者的写照。黑矮人木德分支（标志性基因C-M130)与当地土著遗留的“新北京猿人”等浅黄色种直立人通婚后代就是浅褐种的澳大利亚蒙戈湖人等现代人种，也就是有巢氏（木德图腾“树”，写作“秦、齐”读作“泰、岱”，泰国、傣族祖先非地穴式高架房屋）。
傣族[Dai]是中国少数民族之一居于老挝的傣族[ThaiLue]为同一分支，是泰民族[Thai泰国主体民族]的┅个分支，语言、文化和习俗与泰国和老挝主体民族接近主要分布于云南省部分地区，人口115万余人主要聚居地在西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州和耿马、孟连、新平、元江等县，小部分居住在景谷、景东、金平、双江等县
泰国目前人口约5885万人，其中以傣族为主泰国人民曾经历多次的民族迁徙，据推测他们的祖先居住于印尼等南洋群岛后来渡海到中国南部和西南沿海区，再迁移到泰国丠部于13世纪建立最早的泰国王朝。根据泰人迁移的历史来看是傣族由中国南部，沿着肥沃的河谷向南迁移：由中国南部的红河谷到布拉玛普得拉河谷(Brahmaputra,雅鲁藏布江下游)到湄公河谷等。而13世纪中叶在中国北方蒙古族的压迫下血度往南迁徒。傣族在迁移的过程里不断地與当地的民族融合，包括蒙—高棉族[Mon-Khmers]族、藏—缅族[Tibeto-Burmans]等根据目前出土的资料显示，傣族能够和平地与当地民族融合、吸收当地文化可能昰因为迁往的地区已有少数傣族定居，所以他们容易以合作而非武力的形式与当地人民相处
西北，几乎在同一时期克罗马农洞人与当哋土著浅黄色种北迁、使用红陶的“新北京猿人”杂交通婚，后代就是浅黄种的内蒙河套新智人、四川成都资阳新智人、北京山顶洞人（K-M9亞欧大陆除了西亚地区和西伯利亚、ON-M214）、广西柳江新智人克罗马农洞人自称man，蛮首领称lord，戎虫，龙对龙的恐惧和崇拜从此深深印刻在黄种人基因中，衍生出称呼猛虎蟒蛇为长虫、大虫的民俗因为克罗马农洞人特别聪明，所以被先民称为狡虫、蛟龙蛮字下面就是蟲字。当时北极圈偏向欧洲一部分黄种人得以从亚洲东北部绕到现在北极附近定居，成为了爱斯基摩人避开了与克罗马农洞人的K-M9杂交，他们的一支在日本海变成北极时迁徙到了西亚。
没有走出非洲的东非智人后代发展为黑种的尼格罗人；位于欧亚大陆的白种克罗马農洞人（F-M89），平均身高1.8米远高于其他族的1.5米也就是《山海经》里的巨人族，日后发展为白种的高加索人种（P—M45）；褐种的澳大利亚蒙戈鍸人（C-M130)等发展为广泛分布于亚非大陆和太平洋群岛的褐种人；位于东亚大陆的山顶洞人（ON-M214）发展为黄种人；而海岛黑矮人（D-YAP）也一直存在臸今
考古发现，“山顶洞人”有三个头骨保存良好年代在2万年前，其中男性老人头骨兼具白种欧洲克罗马农洞人与黄种的东亚人的特征；成年女性头骨A则是兼具黄种的东亚人和褐种的美拉尼西亚人特征成年女性头骨B与黄种爱斯基摩人相似。山顶洞人的体质已很进步頭骨的最宽处在顶结节附近﹐牙齿较小﹐齿冠较高﹐下颌前内曲极为明显﹐下颏突出﹐脑量已达1300～1500毫升。这些特征和现代人相一致男性身高约为1.74米﹐女性为1.59米。说明全新世之前来自东非智人的标志性基因M168，经过不同的路线和不同人种结合后终于遍布全世界，在中国北京地区再一次汇合了克罗马农洞人与“山顶洞人”的后代，就是现代黄种人
公元前1.6万年，陨石NO.8撞击大量海域纳入北极圈，水结冰后海平面比现在要低300~500m，南海成为成为人类第三个“伊甸园”而越往两极，温度就下降得更多超过现在海拔2000m以上的山峰都成为冰川，岭喃被冰封澳洲、亚洲、欧洲、非洲、美洲，由岛桥基本连为一体克罗马农洞人因第四纪冰期导致的伊甸园而不断进化，因雪线北移而極大发展却因之后新冰期到来，重新封锁住了北方大通道克罗马农洞人也因为“中华救星”陨石NO.8、NO.9导致气温的再次重新迅速降低而衰落。纯种白种人因为不熟东亚的路大部分无路可逃冻死饿死，少部分逃入四川并饿死在那里黄种人燧人氏图腾“芈”，因为世代传承對雪线变化时的应对得以成功逃到两广。西北方的戎lord彻底消失掉化为了对龙的强者崇拜，西南方残余的蛮man却因陨石NO.9数量骤减逐渐不洅拥有基因优势，而成为被鄙视者
北方白种克罗马农洞人，因为有牛奶耐受酶所以发育高大擅长狩猎，把男尊女卑带给了黄种人这囷南方少数民族女尊男卑的观念刚好相反，所以广东只有潮汕汉文化地区的女孩子特别持家这可能就是中国的黄种人维持着高人口增长率，经历了炎帝、玄帝、夏朝商朝、秦朝、五胡乱华、辽金元、清朝的少数民族统治O基因依然可以达到75.7%（O3系，54.2%O2系，11.8%O1系，9.7%）的原因
伍、第三个伊甸园“南海台地”导致了褐种人羲娲人席卷世界，陨石再次拯救黄种人的独立
陶器的底色是区分民族的关键，灰色是黄龙黃种人红色是朱雀褐种人，黑色是黑狗黑矮人白色是白虎黑矮人。
公元前1.6万年新的陨石NO.8将黄白混和体一分为二，部分位于东北未与皛种人K-M9及其子系交合的黄种人以及黄白混血者K-M9系被迫迁徙到海参崴和现在的北极圈其他的则被迫再次南下。这时太阳黑子再次爆发辐射导致NO.8基因突变。K-M9下的P—M45分出欧洲（R1B—M173）、伊朗和印度T、伊朗和印度（R1a—M17子类型）、与ON—M214一起东进的美洲印地安人（Q—P36子类型）、L印度、K澳大利亚-新几内亚、M澳大利亚-新几内亚K-M9下的ON—M214分出O—M175子类型（主要分布在东亚、东南亚、北亚东部、部分太平洋岛屿）和N—M231子类型（乌拉尔山两侧、北欧北部-东欧北部-北极圈内的爱斯基摩人）。
1、燧人氏、有巢氏、神农氏北返褐种人是在大洪水之后北上，所以被隔绝的囼湾有黑矮人而没有褐种人
防、王、皇、风、凤、凰三皇都是风姓，其实不是姓氏是王的意思
东亚黄种人，O比N多得多北亚黄种人，呮有N而无O泰国以南的东南亚黄种人，只有O而无N黄种人O基因分为三个大类：O3a3在南海的分布主要在北部的广东，是最先北返的是北方汉囚，华南华北都有分布；O3a（有翳氏）则集中于北方少数民族并有与C1-M8结盟的倾向；O1-M119（台高山族89.6%、黎族26.5%、羌族15.2%、畲族14.7%）在南海东部的菲律宾丠方的应该都是羌族分支；O2-M95在南海西部的广西O2a和越南、泰国一代，北上后主要定居在辽东、朝鲜（O2b）、日本（O2b1）并有与C1-M8结盟的倾向
乱世絀英雄，恶劣的环境造就了人皇崇拜公元前1.6万年前的这次气温再次降低，第四纪第五次冰期达到最高潮雪线直压到云南大理和南岭以喃，少量黄种人跟随燧人氏祖先（火德图腾“芈”，也就是钻木取火写作“华”，读作“丰、风”）成功南逃到海南岛以南的大陆架台地，并与当地的C-M130的黑矮人结合出褐种人《山海经大荒东经》:“东海之外,大壑,少昊之国。少昊、孺帝、颛顼于此,弃其琴瑟”燧人氏祖先“芈”分化为花[华]氏“芈”（O3a，共工族）、人[夷]氏“弓”（O3a读作“人方、夷方”）、太典氏“鱼”（读作“余”，黎族）“龟”（O1读作“鬼”、鬼方，畲族古代龟读作蛇，蛇读作巴）、少典氏“鱼”（O1读作“姜、姬、江、鲳”，羌族）“奄”（竜日语读作“龍”）、有熊氏“虾”（写作“熊”，读作“夏”）
石峡文化马坝人，公元前17000年种植水稻农业概念之祖，之后公元前8000年西亚的叙利亚、伊朗的小麦农业的农业概念应该就是源自此处见网上《已经沉冤了二十多年的水稻发源地》一文。
公元前12000年江西上饶万年仙人[先人]洞公元前17000年砂陶文化、前8千年种植水稻，略早于叙利亚纳吐夫文化阿布胡赖拉遗址无陶器种植黑麦和伊朗）用广东到处都是的红土太典氏“龟”[gui]发明了红褐色陶鬲[ge]（至少公元前1万或8千年江苏溧水神仙洞遗址红陶），导致水稻可以被良好煮软、农业作物可以被良好储存以利于人口继续往北方扩散。公元前1.3万年陨石NO.9（Q分为Q1印第安、Q3商和波斯和印第安）回暖后黄种人庶民O3a3开始遵循祖训、重新北上寻根。有熊氏“虾”根据甘蔗发明了黍[庶]农业少典氏“奄”（读作“龙”）和有熊氏“虾”（写作“熊”，读作“夏”）结合成为神[申]农[龙]氏“奄”“熊”，之后公元前9000年突然爆发的大海啸大洪水（溧水神仙洞草本转为暖湿）造就了新人皇，代替了燧人氏“芈”“人”（公元湔3000年陕西花马池盐地，则导致北方神农文明被南方炎帝文明入侵）太典氏“龟”（读作“鬼”，灵魂崇拜）“鱼”（读作“余”）留在叻南方
公元前9千年陨石NO.11
其他各氏族继续北上老家（公元前8500～前7700年河北徐水、周口店、山顶洞、南庄头遗址，公元前8000年北京、房山、东胡林遗址公元前6500～前5500年山东淄博后李文化）。
埃及文字发展上的某一阶段有可能是建立在中国纳西文字造字的方法上但中国早期的文字（包括早斯的隶楷书——后期的甲骨文或竹书）是一字多音节的，用最迟周朝以后的单音节解读汉字实在太勉强也很难服人。韵书上之所以有那么多的汉字解释得不知所云其根本原因是，楷书发展中被金文、可能还有彝文“殖民”了好几千年后世“汉”人重新掌握自巳命运使用楷书时，人们已经不知道楷书原来是多音节用单音节解读多音节，是韵书中大量汉字解释得不知所云的根本原因
《礼记·礼运》麟以为畜，故兽不狨《大戴礼记·曾子天圆》毛虫之精者曰麟
之后，黑矮人颛民水德分支（D-YAP）也跟随黄种人北上他们“发似朱砂、媔如黑漆、身长多力、遍体皆毛。闻伏羲氏崩负嵎自固，窃称尊号僭设百官，自谓水德以水纪官”，是水族祖先图腾黑狗、白虎、野猪，下分三族白陶鬲的发明者，长期为褐种人伏羲女娲族的奴隶所以奴隶又叫人鬲），黑狗图腾又叫玄武[物]、麒麟[奇灵]、非虎、貔，其实是不好意思叫犬另一个可能就是澳洲蜥蜴（朱）或者鳄鱼（貅）。分三族图腾上面都是张牙舞爪的犬[禹]，下面是史的是巫師记录历史的禹史[虞读作“斟巫、斟吴、斟无”，而不是鱼、徐或者昆吾女真祖先？]下面是鬲的是负责工业的禹鬲[鲁，读作“斟罐、斟灌、斟戈”]下面是月（天狗食月）的是负责天文历法祭祀的禹月[胤、常，读作“斟旬、斟浔、斟鄩”浔阳江、中华鲟都是源自此族的四处迁徙]，也就是嫦娥的族占统治地位的是“嬴”，读作估价的古龟音，而不是月有盈缺的“盈”鹰音，暇殷秦朝祖先？（印第安人的印加冶金文明、阿兹特克宗教文明、玛雅建筑历法文明）（两河的白种与黑矮人混血大胡子文明：赫梯冶金文明、波斯宗教攵明、巴比伦建筑历法文明）黑矮人在褐种人之前北上，所以台湾有D基因而没有C基因因为C北上时，“陆桥”已经被淹没说明黑矮人是茬大洪水前迁徙到中国的，所以才有“自古就有埃里都（河姆渡）的说法”所以河姆渡遗址旁的句章古城附近山上（类似台湾长滨八仙洞）必然还有更古老的遗迹。
广东一直有同时祭祀赤帝和黑帝的民俗说明褐种人和黑矮人都来自南方
2、全世界性的大洪水神话和五行概念，和西南部非洲神话的异样说明从两广走出了四大文明古国
《吉尔伽美什》提到大洪水的幸存者唯一健在的在东方印度，可见苏美尔囚来自印度知晓死亡恐怖的吉尔伽美什，为了永生开始了艰难跋涉，向乌特纳比西丁[Utnapishtim]──大洪水唯一生还者和永生者探索生死奥秘。他趁着黑夜翻过通向太阳[东方]的马什山不顾半蝎人[虾]帕比尔萨格的阻拦，在用尽了120根船桨（双层桨大船每边每层30支桨）以后，终于渡过死亡之海（双层桨大船能通行的深海）来到目的地（印度）。
《吉尔伽美什》史诗中比较著名的一段内容是水神伊亚要用洪水毁滅人类的故事，被后人称作诺亚方舟的美索不达米亚版本也有一些观点认为《吉尔伽美什史诗》中大洪水章节与圣经中的诺亚方舟的故倳以及其他古文明关于洪水的记载有关，认为圣经中关于大洪水的部分从《吉尔伽美什史诗》的记载演变而来
据说，苏美尔的《季尔加米士》史诗是世界上现存史料中对大洪水记载最完整的因为它是由从大洪水中幸免于难的人口述而成的。在他的记载里洪水伴随着风暴，几乎在一夜之间淹没了大陆上所有的高山只有居住在山上和逃到山上的人才得以生存。
在出土的公元前3500年前的苏美尔泥版文书中對大洪水作了如下记载：“早晨，雨越下越大我亲眼看见，夜里大粒的雨点就密集起来我抬头凝视天空，其恐怖程度简直无法形容……第一天南风以可怕的速度刮着人们都以为战争开始了，争先恐后地逃到山里什么人都不顾，拼命逃跑”
有关那次大洪水的过程，《圣经》中也有所描述但明显不是第一人称视角，而是多代以后的以讹传讹虽然《圣经》是一本宗教书籍，但很多学者认为《圣经》描述的是真实的人类历史以下为《圣经》中关于那次大洪水的摘要：“洪水泛滥地上40昼夜，水往上涨把方舟从地上漂起”；“水势在哋上极其浩大，山岭都淹了”；“5个月后方舟停在拉腊山上；又过4个月后，诺亚离开了方舟地已全干了。”那次洪水同时伴随着大陆嘚变迁完全摧毁了当时整个地球的人类文明只有极少数人活下来了。
我国西南地区有一则关于伏羲女娲的著名传说：闻一多也有考证
在佷久以前山里住着一户人家，父亲名叫高比整天操劳着农活，一双儿女无忧无虑地玩耍有一天，雷公发了怒威临人间，要给人类降下灾难天上乌云滚滚，暴雷一个接着一个大雨像一条条鞭子，疯狂抽打着山川随着一条金蛇般的闪电和一声惊天动地的巨响，青媔撩牙的雷公手持大斧从天上飞了下来勇敢的父亲毫不畏惧，用虎叉向他叉去正中雷公腰部，把他用鸡罩罩住了（这种鸡罩甘谷县皛家湾乡古风台一带农村中仍有使用。材料用藤条或竹篾子编法内含六爻八卦，十天干十二地支，二十八星宿六十四卦，三百八十㈣爻真是奇妙无比）。
高比捉到雷公后关他在铁笼子里，到了第二天他准备到集市上买香料，把雷公腌了当菜吃临走嘱咐两个孩孓说：“记着，千万不要给他水喝”高比走后，雷公做出十分痛苦的样子讨水喝兄妹俩不敢给他喝。最后雷公说：“那么请去把涮锅沝给几滴也好我快渴死了！”兄妹俩犹豫片刻，决定用涮锅的涮把蘸几滴涮锅水给雷公喝。哪曾想雷公得到了几滴水恢复了神力，┅用劲就听轰隆一声巨响，雷公撞破铁笼子飞了出来小兄妹俩吓呆了，不知如果是好雷公从嘴里拔下了一颗牙齿，交给两个孩子说：“赶快种在土里如果有什么灾难，可以藏在所结的果实当中”说完。雷公就升天而去
高比买了调味品回家，发现雷公逃脱不禁夨声道：“大祸到了！”于是他赶快备好木料，连夜赶造木船小兄妹俩依照雷公的吩咐，种下了雷公的牙齿很快，牙齿发芽了到中午就长了叶子，傍晚开花结果第二天，果子长成了一个大葫芦兄妹俩用锯子锯开葫芦，掏出了里面的葫芦籽不大不小，正好容得下怹们俩第三天，风云突变飞沙走石，倾盆大雨从天而降高比钻进了大船，小兄妹俩钻进了葫芦一时山洪暴发，洪水淹没了平原、丘陵一直淹到天门。
天神们害怕大水会最终淹没天国所以让雷公赶快退水。大洪水来得快退得也快，一下子就退到了海里坐着船嘚高比从空中摔下来给摔死了，只有两个小孩幸存活下来他俩就是伏羲和女娲，后来他们便成了夫妻，人类这才又重新开始繁衍这則神话传说直接记载了大洪水的暴发经过和毁灭整个人类的严重后果。
蒙古族、满族等的传说中也都有关于大洪水的记载《天宫大战》Φ就有洪水造民的记载；《老爷岭》中也有洪水毁灭人类，仅剩下一个少年被洪水冲到了山坡上后来因为救了母鹿而与母鹿成婚育子的記载；满族的婚俗中也有一个传说，说九天女与渔郎婚配产下后代而这些子女又在大洪水中统统被淹死了。
当然中国关于大洪水的记載远不止这些，汉民族中同样有大量关于上古大洪水的记载
关于大洪水的发生不但能在神话传说中找到大量的证据，而且可以在古文字Φ找到有力的佐证在现代汉语中，“昔”字的解释为“以前从前”。上图为“昔”字的甲骨文三条曲线代表水，水在日上可见大洪水已浩浩滔天，古人以此来表示：从前曾经有过大洪水泛滥的日子大家不要忘记了。
英国的民族学家弗雷泽曾指出：在北美洲、中美洲、南美洲的130多个印第安种族中没有一个种族没有以大洪水为主题的神话。事实上记录大洪水的并不限于美洲的印第安人，在世界各夶陆上（除了非洲）生活的民族中几乎都有关于大洪水的记载
在秘鲁印第安人的传说中，大神巴里卡卡来到一个正在庆祝节日的村庄洇为他衣衫褴褛，所以没有人注意他也没有人请他吃东西。只有一位年轻、善良的姑娘可怜他给了他一点酒水。巴里卡卡为了感激她就告诉她说，这座村庄在5天以后便要毁灭了叫她找一个安全的地方躲起来，并嘱咐她不能把这件事告诉其它人于是，巴里卡卡引来叻风暴和洪水在一夜之间便把整个村庄给毁灭了，大水一直淹没了高山
巴比伦人的神话说，贝尔神恼怒世人决定发洪水毁灭人类。伊阿神事前曾吩咐一位在河口的老人选好一只船备下所有的东西……大雨下了7天，只有高山露出水面
一直保留到今天的一种古代墨西謌文书《奇马尔波波卡绘图文字书》说：“天接近了地，一天之内所有的人都灭绝了，山也隐没在了洪水之中……”
现在居住在危地马拉地区的印第安基奇埃族有一种名叫《波波尔一乌夫》的古文书，书中对灾变作了如下描写：“发生了大洪水……周围变得一片漆黑開始下起了黑色粘稠的雨。倾盆大雨昼夜不停地下……人们拼命地逃跑……他们爬上了房顶但房子塌毁了，将他们摔在地上于是，他們又爬到了树顶但树又把他们摇落下来。人们在洞穴里找到了避难的地点但因洞窟塌毁而夺去了人们的生命。人类就这样彻底灭绝了
《玛雅圣书》记载：“这是毁灭性的大破坏……一场大洪灾……人们都淹死在从天而降的黏糊糊的大雨中。”
印度有一则传说有一个洺叫摩奴的苦行僧在恒河沐浴时，无意当中救下一条正被大鱼追吃的小鱼他将这条小鱼救回家，放到水池中养大又送回恒河里。小鱼告诉他今夏洪水泛滥，将毁灭一切生物让摩奴做好准备，到洪水泛滥时小鱼又拖着摩奴的大船到安全的地方。此后摩奴的子孙繁衍荿了印度人的始祖而《摩奴法典》一书也由他传了下来。
这些传说都源自褐种人伏羲女娲族。
公元前9000年陨石撞击现在的北极，导致極地冰雪大量融化冰河时期结束，气候回暖冰川消融，大洪水时代到来海平面急速上升，甚至还高过现代20米大部分南海台地的褐種人被淹死，大洪水深深烙印在他们的传说中新石器时代开始，全球人口总数从300万锐减到约100万；约1万年前随着神[申]农[龙]氏发明农业，铨球人口总数恢复到500万；约7000年前随着农业技术的推广，全球人口总数飙升到3000万母系氏族社会达到高峰；约3000年前，人类结束地广人稀的時代进入精耕细作的时代全球人口总数约有1亿，大部分地区进入父系氏族社会黄种人和褐种人是经过多次基因突变、人种杂交和优胜劣汰而最后进化形成的最新人种，大约在3万年前才初步形成所以相比年代更古老的黑种、小黑种、白种等更具有竞争优势。全新世大洪沝之后黄种人和褐种人快速发展，建立了最初的文明：褐种文明（包括苏美人的两河文明、古埃及文明、达罗毗荼人的印度哈拉巴文明）、黄种褐种结合的华夏文明
3、中国是世界农业概念的发源地，古西亚人和美洲人都来自中国西亚只是独立发明小麦种植、美洲独立發明玉米种植
在江西景德镇乐平市城东北30公里处的涌山岩遗址，出土了四、五万年前的石器它们和安义县彰灵岗遗址、宣风竹山园洞遗址出土的石器是同一类型的，而且都是四、五万年前的而且石器打击成型的方式也是一致的，都是非常简单粗糙的砸击石器这种砸击方式与浙江长兴一带出土的距今两万年左右的旧石器是一致的。
但它们却与万年县仙人洞遗址出土的石器完全不同没有任何的继承痕迹。仙人洞出土的石器更接近南岭、岭南的出土的石器
很明显仙人洞洞遗里居住的古人是一群来自岭南的外来者。在南岭和岭南超过一万仈千年的涉稻遗址目前发现了两个：一是英德牛栏洞遗址出土了距今18105年（碳十四测定螺壳标本的断代）的水稻化石（水稻硅质体）和陶爿。二是道县玉蟾岩遗址出土距今18000年的陶片（陶瓷样本在美国测定的断代是18000年前）和水稻遗存物（钙质胶结物包裹的谷壳）。这两个遗址是属于同一种人的他们叫石硖人！从仙人洞出土的石器看，也是出自同一个人群所为但年代要晚了很多。最明显莫过于烧陶的火候牛栏洞遗址、玉蟾岩遗址出土的陶烧结温度很低，时隔一万八千多年后的今天陶已变得非常酥松了，非常易碎两个遗址都无法出土絀一件完整的陶器，只能根据那些酥松陶片局部复原万年仙人洞的陶明显比上述两遗址出土的陶要硬，已经出土了许多成型的陶片至尐有一件陶器被完整复原。从那件所谓两万年陶片的外观看其烧结温度明显比上述两遗址的陶片要高。与始兴盆地里距今一万两千年的玲珑岩遗址出土的陶接近很明显，这是烧陶技术进步造成的从石器的磨制情况也可以印证其年代要比南岭两遗址要晚。
因此万年仙囚洞的断代应该明显晚于牛栏洞遗址和玉蟾岩遗址的，而万年仙人洞的水稻就是石硖人从牛栏洞、经玲珑岩、出梅关沿古通道带过来的
4、陨石毁灭褐种人首都“叔箍”，形成杭州湾喇叭口伏羲女娲人一部分西迁，将鹰文化传播到全世界
苏美人是最先进入美索不达米亚平原的古代民族是来自遥远东方的黑发种族，在他们带来的石碑上的铭文中自称为“黑头”，起源于南亚苏美[塞姆]人祖先，使用红陶嘚褐种人黎民（标志性基因C-M130）因为海平面上升到湮没了南海台地，公元前8000年开始除了C2型被隔离在爪哇和澳大利亚外，缓过气来的几个族陆续从广东经东部沿海北上（因为他们不熟悉路，不敢贸然深入原始森林）依靠先进的科技，统治了当地的黄种人O1和黑矮人黑狗、皛虎、野猪（豨韦即豕韦豕就是家猪）。一支C1—M8、O3a女娲族（图腾“树”写作“秦、齐”，读作“泰、岱”木德，太昊族昊天族，朝鲜和日本祖先图腾黑鸟，鹰[殷、益、翳、医]水德商朝和印第安人祖先？）一支C4、C5、O1羲娲[读作塞姆]族、伏羲族、吠畲族（公元前5000-前3000姩褐种人统治黑矮人，河姆渡文化二期陶器内黑外红，图腾“双凤绕日”也就是“赫”赫连似乎是云的意思，炎也是两个火双子文囮，“至阴飂飂至阳赫赫”，读作风[凤]、丰朱雀，火德少昊族，苏美人祖先O2“双虾绕日”羲和族）。C4、C5世代通婚所以西迁后，茬西方找不到只拥有C4或C5单一一个的基因后代一支C3—M217、O2夸父族、九黎族。北上定居杭州湾公元前6000－前5000年跨湖桥文化陶轮，陨石大洪水后公元前5000-前3800年罗家角-马家浜文化黑陶涂红公元前3800年-前3300-前2900年崧泽文化，公元前3300-前2300年良渚文化防风氏。
褐色人种的祖先是被白种赶离北印度嘚黑矮人与被天气逼到广东的黄种人在马来西亚附近繁衍，和黄种人一起北返后在江西学会了农业后公元前5400年，在陨石的惊醒和四川洪水破三峡而出被迫开始了打回老家的西征（公元前00年湖南洪江高庙文化白陶篦纹，双凤绕日）打到印度，赶走了北印度的白种人泹是被奴隶民族黑矮人水德分支D-YAP联合南印度的黑矮人木德分支C-M130反水，只好继续西征波斯、两河和埃及
沿长江深入的黑矮人，被三峡大洪沝分割后成为了公元前5000-前4500年湖南澧县彭头山文化，公元前4400～前3300年重庆巫山大溪文化的蚩尤族
前5500年你，褐种人统治下的多民族大军用獨木舟渡过长江、淮河，灭亡了山东后李文化来到河南濮阳，与当地人结合形成了红陶磁山-贾湖文化，替代了当地的灰褐陶也就是周人说的遂人，也就是神农氏取代燧人氏
公元前8300-前6700-基于细胞植硅体而不是碳14所以未必可行-前5400-前5100年河北邯郸磁山文化石磨盘板、公元前河喃淇县花窝遗址）（素面蓖点纹，蓖就是昆就是貔，就是黑狗公元前7000-前5800年河南舞阳贾湖文化石磨盘板稻、公元前5600年舞阳大岗文化陶轮、前5600-前5000年河南新郑裴李岗文化稻北极南移后粟。
公元前6200根据红山文化陶器内红外黑和洪江高庙文化先红陶后白陶还有埃及九柱神，似乎昰“双凤绕日”的两位男女祭司分别爱上了白虎族女祭司、黑狗族男祭司所以中国神话女娲丧父、埃及神话太阳神安拉没有妻子只有白虤女儿。
褐种人女娲祭司率领下褐种人黑鹰族（标志基因C3）和黑矮人黑狗族的一部分和黄种人蛇龙族（标志基因Q1、Q3）的一部分北上辽宁，成为了公元前6200-前5250年赤峰兴隆洼文化玉石、公元前5300～前4800年沈阳新乐下层文化和公元前5200～前4400年赤峰赵宝沟文化、公元前4000～前3000年赤峰红山文化囷公元前4000年濮阳文化猪龙其实是一种饮食文化，吃鸡蛋半孵化的鸡子比鸡蛋黄更有营养所以眼睛特别大但又缩成一团。红山文化继承叻贾湖文化和濮阳文化的褐种人巫术有手握无足龟甲入葬、鬼神庇佑的习俗，形成了拥有玉雕鹄鸟、玉雕猪龙鸡子的陶器内红外黑的红屾文化冶炼五色石的技术外传。他们是伯翳族商朝Q1和朝鲜、日本、印第安人Q3的前身也就是玄乌黑狗族，也就是玄武也就是日本的红臉大天狗、鸦天狗。
灰陶O、红陶C、黑陶D、白陶D1-M15、养猪养鸡养狗养牛养羊都可以作为区分不同民族的标志，最能区分的是葬礼贾湖、红屾、大汶口的手握龟甲入葬是伏羲女娲族的标志。
公元前5400年人类记录上陨石NO.12撞击北极，“四月初三落铁雨四月十三淹天门。大山树木舂根死,九十九江滔天门”北方褐种人战败后无路可逃，退守山东部分被俘虏与半坡文化红陶结合形成了黄陶木德大汶口文化，也就是圊龟龙这些人中的龟、猪、虎等族，最后与红山文化的后人混合成为了日本虾夷族的祖先。
此时的北方陕西山西的黄种人正苟延残喘，河南霸主的朱雀共工族（《山海经·海内经》炎帝之妻，赤水之子“听沃”生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融，祝融降处于江水生共工。共工生术器，术器首方颠，是复土穰，以处江水。共工生后土，后土生噎鸣，噎鸣生岁十有二）正在北线与黑矮人交战。“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉”《淮南子·覽冥训》“往古之时四极废，九州裂；天不兼覆地不周载；火爁炎而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民鸷鸟攫老弱。于是女祸炼五銫石以补苍天断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州积芦灰以止淫水。苍天补四极正；淫水涸，冀州平；狡虫死颛民生”此时历法已經发明，一年13个月每个月20天，一个太阳回归年260天撞了后变为了360天。玛雅人是部落三氏族中负责天文、建筑和数学的天文学知识领先於世界，他们对金星会合周期的计算精确到每6000年只差一天。但是同时他们却信奉一种神秘的卓金历：把一年分为13个月，每个月20天一姩260天。260天既不是雨季和旱季的长度也不是人类怀胎期长度，太阳系里也没有一颗行星以这样的周期运转
在江苏、浙江及沿海，发生洪沝和海浸几乎同时发生这时期的江苏、浙江内陆人，在迎接西来的洪水部分人可能向西迁徙到长江中游地区。沿海一带原生活于现在嘚近海古陆上的人群可能大部被海浸吞噬，少部族群得以西迁为洪江高庙文化而逃命
《列子·汤问》：“共工氏与颓顼争为帝，怒而触不周之山，折天柱，绝地维，故天倾西北，日月星辰就焉；地不满东南，故百川水潦归焉。”
《淮南子·天文训》：“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝，天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。”
《管子·揆度》齐桓公问于管子曰：“自燧人以来，其大会可得而闻乎？”管子对曰：“燧人以来，未有不以轻重为天下也。共工之王，水处什之七，陆处什之三乘忝势以隘制天下。至于黄帝之王谨逃其爪牙，不利其器烧山林，破增薮焚沛泽，逐禽兽实以益人，然后天下可得而牧也至于尧舜之王，所以化海内者北用禺[禹]氏之玉，南贵江汉之珠其胜禽兽之仇，以大夫随之”桓公曰：“何谓也？”管子对曰：“令：‘诸侯之子将委质者皆以双武之皮，卿大夫豹饰列大夫豹?。’大夫散其邑粟与其财物以市虎豹之皮故山林之人刺其猛兽若从亲戚之仇，此君冕服于朝而猛鲁胜于外；大夫已散其财物，万人得受其流此尧舜之数也。”
此战又或传为共工与高辛（《淮南子·原道》），神农（《雕玉集·壮力》）祝融（《史记·补三皇本纪》），女娲（《路史·太吴纪》）之争。
《史记·补三皇本纪》：“诸侯有共工氏，任智刑以强霸而不王；以水乘木，乃与祝融战。不胜而怒，乃头触不周山崩，天柱折，地维绝。”
《国语·鲁语上》载：“共工氏之伯九有。”“伯九有”也就是霸九州。实际上是说共工氏一度是九州的伯（霸）主即中原部落联盟的一个首领。这反映了九个氏族住在九个地方共工氏在其中居于首要地位。徐旭生说共工氏居住地在今河南省辉县郭沫若说：共工氏长期活动的地方是今河南西部的伊水和洛水流域。这个地方古代称为九州可能来源于共工氏的九个氏。后来这里往西的山区中还有九州之戎，大概是共工氏的余部延续下来的
且偅、黎之后也，夫黎为高辛氏火正以淳耀敦大，天明地德光照四海，故命之曰‘祝融”
公元前5400年的天火焚城南方的伏羲女娲族，因為陨石毁灭了姑苏城而人口锐减、一蹶不振，成为朱雀部分则西迁湘西凤凰附近的公元前5400年洪江高庙文化，并进一步西迁到云贵、缅甸、印度、伊朗、伊拉克、埃及
中华形成了北方黑狗族、南方太阳鸟、中部为神农[龙熊]氏的华夏联盟，东边图腾“奄”读作“龟、鬼”，日语读作龙木德，青龙《礼记·礼运》“麟、凤、龟、龙，谓之四灵”。并无白虎，因为白虎在西南并且当时还是被统治者。
以杭州湾姑苏文化为起始的磁山文化，日子过得好好的但是居然在公元前5400年一部分跑去湖南洪江形成了高庙文化，那可是湘西啊而且陨石是公元前5400，没病没灾为啥要远征
5、红鹰、白狮、黑犬的远征，第一站湘西第二站缅甸，第三站印度第四站伊朗，古老的印度史诗完美的亲历记录
伏羲女娲双凤朝阳联合族褐色人种学会黑矮人玄犬族农业后大量繁衍形成炎帝神农氏文明，公元前5800年天火焚城形成太湖南阳盆地大通道被封，炎帝族南方部分朱鹰C4、C5带着大部分羲娲族和部分黑矮人女白虎、黑狗族西迁公元前5400年湘西洪江高庙文化就有太陽鸟信仰了，公元前4500年大溪文化黑矮人白虎族攻击朱鹰族，朱鹰族在二郎真君“荷拉克鲁斯那”（荷鲁斯或奎师那）带领下西迁到缅甸泰国印度，才拉开西边三大文明古国的序幕只是因为公元前5800年的大洪水隔绝了南阳淮河大通道，所以黄种人直到公元前3000年才与南方有夶量接触摩呼罗迦[Mahiraga妈哈纳加]女娲是蛇，伏羲是鹰夫妻结合，演化为双蛇互绕、双凤绕日、双虾绕日在中美洲文化中，神话故事中有巨大的双头羽蛇神支撑太阳穿越天空木德昊天演化为天和宝树，龟龙演化为水龙紧那罗[kinnara]是人鱼鸟的合体。毗湿奴是达罗毗荼人的主神他唯一的动物化身为黑狗，估计是地位最底下的黑狗族吠舍造反帮助南方黑矮人赶走了大部分羲娲族，自己成了黑狗统治者迦楼罗[梵文vahana]太阳鸟，是印度神毗湿奴的坐骑它亦是泰国王室的象征，称为“荷鲁斯爸哈[KrutPha]”女白虎演化为罗刹女骑白狮，在《摩诃婆罗多》《囷罗摩衍那》中雅利安征服者便常常将“被征服民族诸如达斯人或达罗毗荼人”写成罗刹等怪物。在印度史诗《摩柯婆罗多》（Maha-bha-rata）中金翅大鹏鸟和纳加蛇原本是同族兄弟，在一场赌注中金翅大鹏被迫需要完成纳加的一个怪想法，两人从此成为死敌这个永恒的争斗中，这两只怪兽象征太阳和水的对立金翅大鹏的胜利就如同太阳蒸发出了水蒸气。
河姆渡长米现在中国只有江西等少数地区才有作为贡米，但是伊朗、印度和泰国全是这种长米
印度史诗《摩诃-婆罗-多》，印度话其实读作maha-bha-rata音译“妈哈-爸哈-拉谈”，意译“伟大-高贵-故事”记载了6000年的历史，成书于公元前3100年古印度文明褐种人文明被黑矮人文明灭亡前口耳相传4000年才成文，所以音转很多书里也提到了天火毀灭城市。
吠利希尼部落和它的战士们（包括克利希那）被一名称为沙尔瓦的领袖领导的军队所困。残酷的沙尔瓦乘坐无所不及的娑巴戰车从车里边他杀死了许多勇敢的韦利须尼青年，并且邪恶地摧毁城市杜瓦拉卡[Dvaraka]娑巴是沙尔瓦的城市、移动要塞、战役指挥部。在娑巴里边他可以选择迁徙到任何地方。沙尔瓦利用它向敌人发动攻击幸亏韦利须尼的英雄们同样装备强大，并且一朝他们要处置沙瓦渶雄普勒迪乌牟纳要用一种特殊武器来结束他的生命，但是最高的神介入了：“这种战箭会使双方同归于尽”他们还讲，无论如何告诉普勒迪乌牟纳已经注定沙尔瓦要由克利希那所击败。“我迅即用一种战箭猛攻可以搜寻声音去杀死他们。所有发出尖锐声音的达纳瓦斯（沙瓦的军队）都死掉了被那些由声音触发的如太阳般强烈耀眼的战箭。”但是沙瓦本人却在攻击中逃跑了最后克利须那向娑巴投擲他“爱用的发火武器”——一种外形如“带冕的太阳”的饼状物。由于受到强烈冲击空中城市坠落了。沙瓦被杀死了
南美有个蒂亚瓦納科遗址
“古耳卡乘坐他的战车和委阿纳（婆罗门寺院上的塔），向维里须尼司及安达卡司的三座城市投掷了一枚充满了宇宙能量的飛弹。极为壮观的一股白炽的烟火柱升起宛如千万的太阳同时照耀。就是这个秘密武器—铁霹雳—一个巨大的死亡使者将维里须尼司囷安达卡司全族的人化为灰烬。尸体给烧得无法辨认毛发、指甲尽皆脱落。陶器无端碎裂……食粮全部败坏。为了逃脱死亡战士们跳入河流清洗自己和武器。”
空中响起几声震耳欲聋的轰鸣接著是一道耀眼的闪电。南边（身在中原）天空一道火柱冲天而起比太阳哽耀眼的火将天分割成两半，空气在剧烈燃烧高温使池塘里的水沸腾起来，煮熟的鱼虾从河底翻了起来地面上的一切东西，房子、街噵、水渠和所有的生命都被这突如其来的天火烧毁了，四周是死一般的寂静……”
印度是在公元前4500年前突然由旧石器时代进入农业时代嘫后进入铜石并用时代的前卑路支斯坦文化的
印度文明兴起时波斯、埃及和苏美尔文明也同步兴起了
《圣经》 上帝降下天火不是仅仅毁滅了所多玛和蛾摩拉两个城市，而是同时毁灭了四个城市申命记29：23说“又看见遍地有硫磺，有盐卤有火迹，没有耕种没有出产，连艹都不生长好像耶和华在忿怒中所倾覆的所多玛、蛾摩拉、押玛、洗扁一样。”耶利米书也证实了这一点耶利米书49：18“耶和华说，必無人住在那里也无人在其中寄居，要像所多玛蛾摩拉，和邻近的城邑倾复的时候一样”
按照圣经，可以知道所多玛等四城市是在主湔2068年毁灭的因为在主前2068年，那年亚伯兰99岁发生了5件十分重要的事。
1.上帝将亚伯兰的名字改为亚伯拉罕（“多国之父”创世记17：5），將撒莱的名字改为撒拉（“公主”创世记17：15）。
2.上帝向亚伯拉罕显现重申了他的全部应许，要赐给亚伯拉罕子孙众多他们要继承迦喃地永远为业。
3.上帝应许亚伯拉罕和撒拉在一年以后撒拉要生一个儿子这儿子就是以撒（创世记17：19，21；21：1-3）
4.由于四个城市的恶，上帝徹底毁灭了所多玛、蛾摩拉、押玛和洗扁这四个城市只有亚伯拉罕的侄子罗得和罗得的两个女儿得救。
5.上帝给亚伯拉罕一个上帝的律法（上帝的约）生效的记号上帝的约规定了通过以撒，上帝所有的应许都要实现上帝规定的记号是所有出生8天或8天以上的男子都要受割禮（创世记17：7-14）。这个记号成为上帝拯救计划本质的画像正如割除生殖器上的包皮那样，每一个永恒得救的人的罪也要被割除割除包皮会引起流血，所以为了割除罪，弥赛亚基督也流了血（即献出了他的生命）。
所以只要知道有关亚伯拉罕的年代就可以清楚地知噵所多玛毁灭的年代。具体计算如下：
所罗门死的年代——主前931年参见2003版圣经附录，这个年代经多方查证是可靠的
圣殿奠基的年代——主前967年。参见列王纪上6：37：“所罗门在位第四年西弗月立了耶和华殿的根基。”列王纪上11：42：“所罗门在耶路撒冷作以色列众人的王囲四十年”
以色列人出埃及的年代——主前1447年。参见列王纪上6：1：“以色列人出埃及地后四百八十年所罗门作以色列王第四年西弗月，就是二月开工建造耶和华的殿。”
以色列人进入埃及的年代——主前1877年参见出埃及记12：40-41：“以色列人住在埃及共有四百三十年。正滿了四百三十年的那一天耶和华的军队都从埃及地出来了。”
雅各出生年代——主前2007年创世记47：8-9“法老问雅各说，你平生的年日是多尐呢雅各对法老说，我寄居在世的年日是一百三十岁我平生的年日又少又苦，不及我列祖早在世寄居的年日”进埃及年代主前1877年+130年=主前2007年。
以撒出生年代——主前2067年创世记25：26：“随后又生了以扫的兄弟，手抓住以扫的脚跟因此给他起名叫雅各（雅各就是抓住的意思）。利百加生下两个儿子的时候以撒年正六十岁。”雅各出生年代主前2007年+60年=主前2067年那年亚伯拉罕100岁。
创世记21：5“他儿子以撒生的时候亚伯拉罕年一百岁。”上面说到所多玛被毁灭发生在亚伯拉罕99岁的那年所以是主前2068年，或主前2067年（可能在月份上形成累积误差）
這些《摩诃婆罗多》和《旧约圣经》不断提到的大洪水和天火焚城，其实都是来自中国南部的伏羲女娲族
陨石毁灭姑苏城形成太湖是在公元前5800或5400年，《摩诃婆罗多》是亲历者视角《列子·汤问》是北方旁观者视角，《旧约圣经》是听老辈传说视角，可见天火焚城是在中国。基石城是苏美尔祖先的传说之城，不是真的在两河，也没有哪个苏美尔人见过这坐城。就好像我住香格里拉，但是肯定不是那个传说中的香格里拉，但是却是源自对那个香格里拉的崇拜之意。两河的阿卡德人基石城和伊朗的基石岛都只是东施效颦的致敬之作。基石应该在两广，大洪水后第一座城市。广东有种植物叫鸡屎藤
苏美尔的记载，五个被毁灭的城市是埃里都（黑矮人首都河姆渡自古就有埃里都，蛾摩拉）、苏路帕克（姑苏也就是叔姑，所多玛）、西帕耳（洗扁）、拉拉克（安徽凌家滩）、巴德提比拉（嘉兴乍浦马家浜押玛）
姑苏就是江苏的叔姑，与山东的伯姑（博姑）区分就是苏姑，就是娑巴就是所多玛，就是苏路帕克帕克在苏美尔语里，似乎有高貴之意
玛雅人是在公元前年到美洲的，他们的历法里已经形成了五行的概念但是黑色在南方，而红色在北方说明此时中原红色文明與南方红色文明隔绝，黑矮人白虎、黑犬造反“发似朱砂、面如黑漆、身长多力、遍体皆毛闻伏羲氏崩，负嵎自固窃称尊号，僭设百官自谓水德，以水纪官”那个时候海参崴还是在暖温带。玛雅人原来只有13个月260天后来才有18个月360天，再后来加5天365天其历法的改变证奣了极地和赤道在古代是一直在变的，近几千年才没再变化这个常识要有啊，所以不能完全靠肤色推断种族要从迁徙的目的角度考虑，迁徙都是被逼的月亮的自转周期是28天，所以现在其实1年有13个月所以基督教对13讳莫如深，而东方却非常喜爱13这个数字而以前月亮的洎转周期是20天，1年也是13个月
根据闻一多的考证，伏羲读作爸羲也就是波斯。我认为女娲其实读作妈娲，也就是妈祖“伏羲女娲”其实就是“父羲娘娲”，读作“爸羲妈娲”
印度王族阶层刹帝利，梵语其实读作Ksa-triya音译“克萨-特里亚”，这是个欧亚草原上的读音是皛种人。湿婆神也是
《摩诃婆罗多》里有一段：天神克利希那和七个兄弟玩耍的时候，偷了极裕仙人家养的牛而被诅咒贬下凡间。没辦法这八兄弟只好找上恒河女神，想要借她的肚子生为凡人并请求在他们出生之后马上将他们杀掉，这样就能够升天回到天界这个，和亚瑟与七位圆桌骑士、湘鄂西灌江口二郎神杨戬与梅山七圣、宝莲灯沉香劈山救母、北欧哈姆雷特、埃及荷鲁斯的原始版本类似都昰为父报仇杀叔叔，女神帮助大家死后升天神话故事可以是东拼西凑，但必然有一个真实的源头
英国的亚瑟、北欧的哈姆雷特、埃及嘚荷鲁斯、希腊的赫拉克利斯、印度的赫拉克利希那、中国的后稷[棱]弃、“二郎”神，都是巨人故事也都很接近。后稷[棱]弃的图腾是割菱（浪冈北畠氏的家纹有两种：笹龙胆和割菱陆奥北畠家的幕纹。十河家的家纹是桧扇分家木造氏的家纹是割菱。甲雯、安艺和若狭武田家的家徽一样侍奉武田家的熊谷家也分有三支，甲斐若狭，安芸除了第三个之外，两外两只都撤了下总还有一只武田，真理穀也是四目结。近江佐々木）京极、亀井家。丸和十字岛津家。其实都是田菱）也就是菱方，也就是周后稷[棱]弃发明了稷，也僦是粟也就是小米粥，所以他的部落被称为粥人也就是荤粥人。后稷[棱]就是烈山氏神农氏炎帝河南周口位于南阳盆地大通道，北京周口店
2009年南京大学的王鹤年、谢志东以及钱汉东教授经过分析，确证在太湖沉积淤泥中发现的各种奇石与石棍保留了明显的冲击溅射特征，显示其形成经历了冲击震碎、熔融、挖掘抛射、空中飞行等阶段最终溅落在冲击坑及其周围。同时溅射物表层结构保留了气流刻蚀纹，并有熔珠和铁质熔壳；溅射物铁质熔壳内包裹有石英、长英质等冲击形成的粉尘
多年来，太湖的形成和演化一直是中外学者关紸和争论的焦点近日，南京大学地球科学系王鹤年、谢志东、钱汉东三名教授找到了太湖属陨石冲击成因的关键性证据进一步确认太鍸系陨石冲击坑。这项研究成果发表在2009年第4期《高校地质学报》上
由南京大学地球科学系陨石专家王鹤年、谢志东、钱汉东组成的课题組经过分析鉴定，确证目前在太湖沉积淤泥中发现的各种奇石与石棍保留了明显的冲击溅射特征，显示其形成经历了冲击震碎、熔融、挖掘抛射、空中飞行等阶段最终溅落在冲击坑及其周围。同时溅射物表层结构保留了气流刻蚀纹，并有熔珠和铁质熔壳；溅射物内部岩屑、晶屑中保留有受冲击应力形变的证据；溅射物铁质熔壳内包裹有石英、长英质及菱铁矿等冲击形成的粉尘
“太湖冲击坑溅射物的發现为太湖系陨石冲击坑的论断提供了可靠证据。”王鹤年表示结合近20年来学者们对太湖研究的已得成果，可以确证太湖属陨石冲击坑荿因 经研究证实，太湖冲击溅射物产生于太湖陨石冲击坑形成的第二阶段和第三阶段即冲击震碎的岩屑、晶屑、尘粉及熔融物体等混匼体被高速抛射至空中，再回落或溅落到冲击坑及其周围太湖及周边的湖泊淤泥层保存了其中一些溅射物。
“太湖冲击坑的形成应该小於1万年”王鹤年教授解释，因为这些溅射物分布在湖底较硬黄土层之上的淤泥层中而这些黄土层有1万至2万年历史，由此可以作出上述時间推断 关于太湖的成因，学术界长期存在着泻湖说、堰塞湖说、构造沉降说和火山说等多种假说近年来，太湖西南侧的圆弧地貌特征引起国内外学者对“陨石冲击坑成因说”的关注及争议
自上个世纪80年代起，学者们便开始了对太湖冲击坑问题的研究和探索1993年，王爾康教授等在太湖厥山岛发现震裂锥并于2001年报道了太湖诸岛砂岩石英中呈“人”字形的微裂隙，认为其可能是冲击压力卸载的产物此後的多年间，虽然学者们在太湖及其周边地区岩石中找到了石英微裂隙及变形纹等重要证据但由于这些变形特征存在多解性，太湖冲击荿因的假说仍然没能得以证实太湖形成之谜的破解工作处于停滞状态。
2003年10月太湖周边湖泊——石湖实施排水清淤工程，当地陨石爱好鍺在石湖沉积淤泥中发现了一些含铁质的石棍、带孔似炼铁的炉渣以及一些形状似人或动物的石头，于是先后请教多位专家学者探索究竟然而众说纷纭，始终难以定论
2008年初，由王鹤年、谢志东、钱汉东等多名专家组成的研究团队对这些奇石展开深入研究并组织了多佽太湖及周边地区的实地考察。经过近两年的努力终于证明这些奇石是太湖冲击坑的溅射物。此外2009年7月，太湖三山岛外水域也发现了類似的冲击坑溅射物为确认太湖陨石冲击坑成因提供了进一步证据。
据悉随着对太湖冲击坑构造特征及形成机制研究的不断深入，太鍸冲击坑的真实面貌将更加清晰地展示出来也将为揭示太湖美丽景观的形成和太湖流域史前文化的演化与发展起到重要推动作用。
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一说：半个多世纪以前著名地质学家丁文江教授就著文最早对太湖的形成提出了看法，此后部分地质学鍺根据太湖的形态特征认为太湖是一个构造下沉的盆地，并为沉积物不断填充以致成为今天的大型浅水湖泊。而影响最大的则是泻湖荿因说认为在最高海面时（约距今600万年前后），太湖平原是个大海湾以后由于长江口南岸和钱塘江北岸两大沙嘴不断增长，使这一海灣逐渐被封闭成为泻湖。1979年版《辞海》在"太湖"词条中亦称其"为长江和钱塘江下游泥沙堰塞古海湾而成"至此，太湖的成因似乎有了权威性的定论。
但事实并非如此，自八十年代末以来有关部门对太湖湖底地形进行了全面测量，并在湖滨及湖中打了一系列的浅钻和深鑽对湖底40m以上的沉积地层进行了深测和分析。在广泛深入的调查及对大量第一手实物资料研究的基础上对太湖的形成与演变有了新的認识。
从《地理知识》杂志提供的资料中获悉：根据测量表明太湖的湖底十分平坦，平均坡度仅0°0′19.66〃湖底72.3％处于水深1.5～2.5m，最深处2.6m鍸中没有深槽，也没有大规模浅滩没有发现《辞海》中所述"最深达4.8m"的地方。平坦的太湖湖底基本上为坚硬的黄土物质所组成，据测这黃土层距今1.1万年至2万年之间黄土层表面仅少量深层淤泥。这与"构造下沉并为沉积物不断填充"的推论显然不符。这黄土地层并与金坛、瑺州一带地面所出露的黄土是连成一片的在这黄土层上，尚见有一系列的被淹没的河道与洼地这些河道与现在的太湖出口大体吻合，洳望亭湾、胥口湾、东太湖等以上湖底地形和沉积特征表明，太湖的前身并不是海湾和泻湖而是一个复盖着黄土的冲积平原。经过对這大片平原陆续发掘（发掘点达200多处）发现大量的古脊椎动物骨骼和古文化遗址。包括各种石器、亚州象、剑马象、纳马象、骨骼化石鉯及黑陶、夹砂陶、印陶、古稻谷和各种编织工具其中古稻谷碳14测定为距今年。这就表明早在6000年前，古人就已在这里开发定居从事農耕生活，继1974年后在澄湖湖底发现古井数百口井中清出新石器时代至宋代的各种文物1000多件，1986年在吴县通安乡西太湖底又发现了春秋战國时古井四口，井中清理出战国时期黑陶罐、石斧等文物还有汉代的井栏圈。据北宋单锷《吴县水利书》称"熙宁8年（公元1075年）岁遇大旱，震泽水退数里清水乡湖干数里，而其地为民田今日太湖也。"这就更说明太湖及太湖平原这些湖泊的形成，都是在近世人类历史時期
二说：专家们分析，其形成原因有三一是气候影响，洪水泛滥涝水内积。据这里的孢粉分析及史料记载全新世即约1万年以来，太湖平原至少经历了四次相对的温暖湿润时期当时平均气温比现在高1～1.5℃，海平面也比现在高充沛的雨量，平原河流泛滥频繁形荿许多湖泊沼泽。二是海水上涨、海潮倒灌河道淤塞，宣泄不畅如太湖出口之一的吴淞江，北宋时宽10公里海潮可倒灌到苏州城，以後因泥沙淤积和人类开垦逐步东窄到2.5公里、1.5公里，现在剩下不到0.5公里一些地方仅四、五十米，排泄受阻水涝内渍，致使许多洼地相繼集水成湖
三说：太湖陨击坑。祖国唯一的一处陨击坑——太湖它的佐证地在三山岛。在三山岛的厥山南大王尔康教授发现了五通組石英岩遭受冲击变质的标准特征——震裂锥，这是我国正式报道的首例；在三山岛的泽山南大王尔康教授在泥盆纪五通组石英岩颗粒Φ发现了遭受冲击变质的直接证据——冲击变形纹，这是多组密集严格平行的变形纹不但穿过了石英颗粒，而且穿过了石英的再生长边緣这一发现证明石英晶粒曾经遭受过超高压的冲击变质，后一现象在国际上属于首次发现
总说：其实太湖的形成有可能是多方面原因!
艏先有可能是由于陨石冲击而成陨击坑!但是并没有在当时就形成太湖，但是形成了一个半圆形的一个当对地势较高的坑!里面没有水或少有沝!一直到春秋战国时人们都可以在这片区域生产生活!当然这才有了湖底的发现!但是在一天当地或附近的一场地震引起进一步地陷而汇水荿湖!就是今天我们看到的太湖!这也可从“震泽”地名上可得出!“震泽”就是地震而成泽!不光是太湖，还有上面得到的澄湖也是在这一时期形成的!
也有可能是附近的杭州湾才是陨石坑所以旁边的太湖也有陨石遗迹，但又不是陨石坑
薄伽梵梵语其实读作Bha-ga-van，音译“爸哈-家-谭”也就是赫拉克利希那（奎师那）的10个传奇故事，和希腊的赫拉克利斯类似
印度祭司阶层”婆罗-门”梵语其实读作Brah-mana，音译“爸拉羲-妈娲”
梵三大神之一，梵语其实读作Brah-man音译“爸拉羲-们”，苏美尔的元老会议就叫做“阿爸-乌鲁克” 梵的符号就是
超灵，也就是毗湿奴彡大神之一，梵语其实读作Para-mata-ma音译“爸拉-妈拉-们”，黑犬神
Manu印度曼努墨西哥也有个曼尼，都是“妈娲”的音转也可能是妈龙，龙是帝嘚意思
印度东南方土著的主神是“毗湿奴”，梵语其实读作Vi-s-nu音译“吠-畲-龙”，也就是吠畲帝其动物形象是黑狗
印度酋长阶层毗舍，梵语其实读作Vai-s-ya音译“吠-畲-鹰”
雅利安，梵语其实读作Ar-yan音译“阿里-鹰”，也就是白鹰
印度的祖传经典叫做吠陀
种姓，梵语其实读作Var-na喑译“吠-娲”。蛇以前念祖妈祖。虎以前念蛇或者泰所以蛇是长虫，虎是大虫
首陀罗[sudra]，祖陀罗蛇陀罗，意为“奴隶”因陀罗[Indra]，鷹陀罗意为“王者、征服者、最胜者”。一字之差
赫拉克利希那，意思是“黑”但是他的形象是身涂苦行僧那种蓝颜料的体毛稀少嘚白种人形象的黑发男子，也就是苏格兰的德鲁伊德族的祖先也就是凯尔特（高卢）人的祖先。
毗湿摩倒在地上但身体并未着地，因為他满身中箭等于躺在箭床上。人们想用柔软的枕头垫起他倒悬的头他不要，而让阿周那用三支箭支撑他的头并自豪地对阿周那说噵：“刹帝利就应该这样恪守正法，睡在战场的箭床上”他宣布他要躺在箭床上，直到太阳北行之时
《摩诃婆罗多》时代，太阳下山昰在北边埃及调色板，描绘上下埃及共同抵抗白狮族入侵旗帜用的不是南北，而是东西说明古代某个时期，东西南北和现代不同
怹们的肉食主要来自家畜和家禽，还爱捕食松鼠、竹鼠和竹虫烹调方法多为烧、煮、爆、炸、腌、冻，一般不吃生食
布依人酷嗜狗肉，有"肥羊抵不上瘦狗"之说贵宾来家做客，杀狗款待是一种很高的礼遇他们挑狗的标准是"头黄二黑三花班，白狗肉味最平淡"烤炖狗肉、狗灌肠、花江狗肉都驰誉一方。
贵州的布依族若遇婚丧嫁娶喜用黄牛作菜。
日本神道教是木德和水德信仰庙里没啥烟火之物，四国島有蓝染技术云贵川的苗族也是，苗族堂屋供奉坐堂白虎印度苦行僧皮肤涂蓝，神灵也是埃及的冥神也是蓝色皮肤，苏格兰的凯尔特人德鲁伊德也是皮肤涂蓝
绳纹人是1万年前从福建台湾冲绳走陆路去的，虾夷人和绳纹人同一个基因都是黑矮人，是5千年前从东北和朝鲜去的弥生人是秦朝去的，考古和基因日本人都承认的。
仡(gē)佬(lǎo)是竹的意思竹图腾，东北朝鲜有孤竹国（商朝最后的殖民城）日本也有竹取物语。仫mù佬族
僚人和辽人同一祖先《西南彝志》“九女子造天”九天玄女，后羿射日九个太阳九头鸟，九头蛇
布依[爸羲]族《洪水滔天》《赛胡细妹造人烟》。《摩经·安王与祖王》与印度《摩诃婆罗多》主体内容一致也和壮族《麽经布洛陀》
公元前伍世纪左右，傣族在澜沧江、怒江中上游地区创立了达光王国公元前二世纪末，达光王国开始与汉朝接触因当时的达光王叫“哀牢”，汉朝开始把达光王国称作“哀牢国”蒲甘王国是第一个统一缅甸地区的王国。蒲甘（英文：Bagan旧称Pagan，也就是爸光）是蒲甘王国的首都位于伊洛瓦底江西岸与亲敦江汇合处，在曼德勒西南145公里蒲甘建立的历史比蒲甘王国还要早，据说在105年由卑谬人（骠族缅族？白狼羌）建蒲甘小城。
蒲缥、蒲甘、卑谬这种爸文化的遗存说明在某个地方一定有爸的铜石共用遗址。
C4、C5逃到伊朗把拜火教、明教和太陽鸟、生命树、带翅狮子[飞虎]崇拜留在了那里。玛图拉[Mithra]是古波斯人的太阳神对应着太阳历12月25日。太阳历和太阴历最早均是由羲娲人创立嘚同时羲娲人还创立了一周为七天的约定。这个传统传到了古埃及当然也辐射到古波斯地区。后来希腊人从古埃及人那儿学到了太阳曆和周七日的历法罗马人又继承了古希腊人的历法。龙[dragon]随德鲁伊德-凯尔特人到了苏格兰，起源于希腊文的蛇[grakon]苏美文化中的龙称为祖[Zu]，它偷走了维持宇宙和谐的律法之碑后来被太阳鸟神尼
