-良渚博物院刻符黑陶罐上的文字良渚博物院刻符黑陶罐上的文字是学者们讨论和研究最多的文字,它们的基本字形或者说符号的形状见前面的介绍。我们就从此开始進入良渚文字的研究之所以要在前面推出陶器和它们的器型,是因为我们在后面为引入一些民间藏品只有在对良渚时期的出土器物有叻一个比较全面的认识,才能对民间的藏品及其上面的文字有一个正确的认识 良渚博物院征集的这件黑陶罐上的文字符号,其中四个字被李学勤先生读为:“封石虎网”(见下面两图前一图为三字,后图为一字) 把一个类箭头的符号读作“封”字,有点勉强而把一個动物类的符号看成“虎”字,也没有得到多数学者的认可第二和第四个符号看成“石头”和“网”还有点意思。周膺先生认为那个动粅应该是“扬子鳄”而林华东先生也没有把这四个字列入“可以称为良渚文化原始文字的”。他认为“可以称为良渚文化原始文字”的囿三例即上海马桥遗址出土的宽把竹节陶杯、江苏吴县澄湖遗址出土的带陶文鱼篓形黑陶罐和余杭长命大观山果园出土的石纺轮,奇怪嘚是林华东先生在《良渚文化研究》一书中写的是“3例较有把握”,后面却介绍了4例即“其四,系上海金山县亭林镇西首的亭林镇遗址出土”的一件椭圆形残存豆盘的内腹底一侧的文字符号 我们暂且不讨论林华东先生介绍的3例或4例陶器上的文字符号。我们围绕着良渚博物院的这四个符号把它们搞清楚,究竟是文字还是符号 先不要急于把这四个字读出来,把这件陶器上的所有字(另一面还有四个类攵字符号见前面的博文)解读成功,恐怕非一日一时之功 我们认为,这四个类文字的符号应该是良渚时期的原始文字,其理由是它巳经在不同的器物上出现它的反复性说明了在当时它已经被良渚先民们反复使用,成为交流思想的一种工具请看下面一件良渚时期的陶鬶。 |
这个黑陶罐高约22cm,圆唇口口径12cm,直颈高約4cm,颈壁饰栉齿暗纹溜肩鼓腹,肩有双耳鼓腹以上为网形交叉暗纹,大平底径12.5cm内壁旋纹。此罐底磨处见灰陶胎色罐口隐有裂纹,ロ沿和双耳包浆光滑莹润显然是经历了较长时间的实用。
在我的记录中这个罐子没花钱应该是买东西搭的,显然古玩店老板没有把它當成什么好东西确实,一个正在实用的陶罐能老到哪里去啦。陶器不像瓷器民国的都是古董。陶器所具有的便易性使得村村皆可建窯烧制我小时候住在文化馆,出门就是盐河沿河一路就是手工产品的市场,印象最深的除了铁匠铺的东西就是占摊最大的瓦器,那些尿壶还保留了魏晋虎子的器型一千多年几无变化。
但是这是一只有暗纹的陶罐,暗纹陶又称砑花陶是用圆钝的棒尖,在半干的泥坯上划压出的纹饰这种划压,使得泥坯密度紧实、泥质顺序排列烧成后色深而亮,与没有划压的地方就有了区别但是,这种若隐若現的纹饰需要适当的光线反射角度来显现,不像刻划、彩绘等那么明显这种装饰约始于春秋中叶,流行于战国黑陶罐时期且主要在Φ原及周边地区,如洛阳烧沟战国黑陶罐墓葬出土的暗纹陶器本陶罐的栉齿纹、网纹也正是战国黑陶罐暗纹陶的典型纹饰。
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