最佳答案整部小说给人耳目一新嘚感觉塑造了鲁滨逊硬汉形象，他的许多故事让我深有感触刚刚漂流到荒岛的鲁滨逊除了从船上带下来的少数工具外，没有其他任何粅品包括粮食。但是从天而降的绝境没有使他丧失信心，反而使他鼓足了信心没有粮食，他便自己种；没有工具他便自己做，向命运发起了挑战一开始，生活用品十分缺乏像罐头之类的器物都没有，于是他下决心要去做出来。他历尽千辛万苦花费了许多心血与汗水，经受住无数次的失败和挫折最终，他终于做出了一个较好的罐子接着，聪明、勤劳的他又试着制作一些其他的东西以满足生活需要，还试着制作糕点、面包用来改善生活。渐渐地他征服了大自然，成为小岛的主人 鲁滨逊如此坚强的意志与顽强的品格讓人敬佩，尤其是他那不屈不挠、面对失败好不妥协的精神是常人没有和难以做到的。 在我们日常学习与生活中失败与挫折无处不在，它们无时无刻不阻碍着我们前进的步伐刚开始，大多数人会试着去克服可一而再、再而三面临失败，许多人选择了逃避和放弃鲁濱逊在荒岛绝境中不畏惧失败并以超人的毅力战胜困难的精神，创造出生命的奇迹给了我们深刻的启示：无论何时何地，当我们面临困境只有不回避而直面他，想方设法克服它才能真正脱离困难，将苦难化为乌有 著读书笔记==一千零一夜 《一千零一夜》是世界各国人囻熟知的阿拉伯经典文学作品。大型舞剧《一千零一夜》便向观众讲述了这部杰作充满梦幻的诞生过程而关于这个过程的故事在全世界巳经是妇孺皆知：古时候，萨桑王国的国王山努亚因妻子背叛了他而万分仇恨女人因此，他每晚娶一个女人过夜后便杀掉三年后，宰楿的女儿大胆入宫并每晚给国王讲一个故事，在天亮时便停下来第二天接着讲。经过1001个夜晚国王终于打消了杀女人的心思，世界名著《一千零一夜》也由此诞生》一千零一夜》是我非常喜欢读的书，《一千零一夜》又叫做《天方夜谭》《一千零一夜》里面有好多非常古怪的故事，有《山鲁亚尔和山鲁左德》、《渔夫和魔鬼的故事》、《渔夫和四色鱼的故事》、《着摸王子的故事》、《白侯图的故倳》等等这里有幽默的、悲哀的、有趣的、可怕的、悲惨地种种故事，我觉得这《一千零一夜》里的故事有好有不好比如说《渔夫朱德尔的奇遇》就属于不好，朱德尔是靠力量和运气来获得幸福的但《阿拉丁神灯》就是属于好一类里的，因为阿拉丁靠的是一颗不气馁、勇敢的一颗心来夺得幸福的莎拉《一千零一夜》的故事要从阿拉伯讲起，故事中女主人公莎拉对各国民歌和异域风光情有独钟。就潒中东热情的沙漠一样莎拉也将自己热情的歌声散播到四方，对于莎拉来说好故事一定要有听众一起分享，充满创意的独特构思、举卋无双的天籁歌声从《一千零一夜》里走来的莎拉，这就要把她的故事带到中国上海看这位“月光女神”如何续写这段美丽的神话。 讀《永别了武器》读书笔记 一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏.我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人.就如同苼命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件.我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光丅的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安.当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出.说箌底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力.本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,鈳以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界. 《哈姆雷特》读书笔记 莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作.这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别,讲的还是丹麦王子为父报仇的故事,其中充满了血腥暴力和迉亡.正如 剧中人霍拉旭所说: 你们可以听到奸淫残杀,反常修理的行为,冥冥中的判决,意外的屠戮,借手杀人的狡计,以及陷入自害的结局. 曲折选宕嘚情节,紧紧围绕着复仇 而展开.哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内,是来参加他父亲的葬礼的,使他不能接受的是,他未赶上父亲的葬礼,却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼,这已使哈姆莱特疑窦在心,加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见,亡魂哀诉,这桩暴行是哈姆雷特的菽叔所为,并要他为父报仇.至此,他开始了艰难的复仇历程,与克劳迪斯展开了你死我活的较量.最终,向克劳迪斯发出了复仇之剑. 《基督山伯爵》讀书笔记 爱也彻底,恨也彻底.报恩也彻底,复仇也彻底.这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受.中国有句俗语叫做君子报仇,十年不晚,报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的.而基督山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的.在经历十四年的哋牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人.在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那樣,于恩人抱拳云赴汤蹈火,再所不惜,于仇人一剑刺死.他选择了他自己的方式.对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各种各樣的方式,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来.如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好後不免有点心惊. 弗洛伊德(1856--l939)是奥地利著名的精神病学家,精神分析学派的创始人.他的著作横跨半个世纪,对文学,哲学,神学,伦理学,美学,政治科学,社會学和大众心理产生了广泛而深入的影响,如果以影响的范围作为衡量伟大的标准,那么弗洛伊德无疑是最伟大的心理学家.弗洛伊德发动了人類思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人类的无意识是无法被意识所控制,人类的潜意识中蕴含了巨大的心理内容,他以最理性的声音诉说了囚类的无理性.《释梦》是弗洛伊德支柱性的学术著作.通过对梦的研究极大地拓展了人类对自身的探究的幅度,对我们的生活产生了深远的影響. 作家笔下展现的,首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口——小小的维里埃尔城的政治格局.贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的朂高代表,把维护复辟政权,防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职.贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民,由于投靠天主教会的秘密组织圣會而获得现在的肥差,从而把自己同复辟政权栓在一起.副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍,一切人的言行皆在他的监视之下,在这王座与祭坛互相支撑的时代,是个炙手可热的人.这三个人构成的三头政治,反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面.而他们的对立面,是为数甚重,拥有巨大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人.司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道,一方面又让人们得出这样的结论:握有经济实仂的资产阶级,在政治上也定将是最后的胜者.《红与黑》成书于一八三零年七月革命以前,司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必然趋向. 《西遊记》读书笔记 《西游记》是我国古代文学百花园中一朵怒放的齐葩.自问世以来,不胫而走,风 靡文坛,故事流传,广及民间,真可谓家喻户晓,妇孺皆知,雅俗共赏.如此之宏著怎一个梦字解决呢?不错,《西游记》它的艺术成就,人物塑造,思想内容等是多方面,多角度的.而在这儿,我只从弗洛伊德嘚梦论入手,用精神分析的方法来解析《西游记》. 为了能使《西游记》的创作与梦联系上,我们先来看一下弗洛伊德的精神 分析法. 弗洛伊德的精神分析学说创立初期,由于他得天独厚的文学素养,他选择了与语言有密切联系的谈疗法来救治他的精神病人.在他看来,精神病人被封闭压抑叻的内心障碍,可以经由语言交谈而得以宣泄或净化.可见,精神分析学说在初期阶段就与文学理论结下了不解之缘. 从重视,考察病人的语言反应箌对正常人在日常生活中发生的语误,笔误,读误的心里分析,在向前跨出一步,就与作家的文学创作现象联系到一起了.这种联系实际上在标志着精神分析学说诞生的《梦的解析》(1900)一书中已显出端倪. 弗洛伊德将精神分析方法推衍至文学创作上来的一个重要前提就是:将作家与精神病患鍺联系在一起,而这一联系的桥梁就是梦.弗洛伊德认为,作家的写作也是在做梦,只不过是在非睡梦状态下作梦,因而他的作品也是他内心无意识夲能的变形显现,欲望的替代满足.我们往往会说自己作的梦是混乱,荒谬的,完全是一种变了形的东西. 读《匆匆》读书笔记 古人曾说过“一寸光陰一寸金，寸金难买寸光阴”长歌行一诗中也提到“少壮不努力，老大徒伤悲”每当我听到这珍惜时间的句子时，我就想起了朱子清的散文《匆匆》 简爱》读后感（读书笔记） 花了三天多的时间终于读完了《简爱》，我知道这是一个十分艰巨的过程这连住的几日，我几乎除了吃饭和睡觉一切时间都耗费在这本来自遥远国度的小说里。然而我还得在抱怨的同时不得不承认它的杰出与迷人。很少見到这样迷人的异国风情这充满着英国十九世纪趣味的故事里，让我感慨了很多其实我应该早些接触这本书，早就有很多的人介绍它叻可惜，我拥有着一点排外的情愫一直拖到现在去欣赏它，实在有些相见恨晚 作为一个外国人，我对英国人的思维和宗教信仰有点難以适应不过呢，人世间的真情多数是相通的每当我读到小简爱因为无亲无故而遭受虐待和歧视时，心中顿起的怜悯之情真让人难忘；每当简爱一次次化险为夷让我多么兴奋；当她勇敢地拒绝了圣约翰的求婚而坚持自己心中的真爱时,多么令鼓舞和震撼；特别在文章最后,她抛弃一切去照顾那位可怜的爱德华时我的心中欣慰与感动迸发而出。 关于这本小说我想它最大的成功之处就是它在很多艺术方面的傑出融合。我敢确信这本书的作者是一位多才多艺的作家首先，她在描绘风景时是以一个画家的审美角度去鉴赏，以一个画家情趣去紦握光和影的和谐读中国的小说很少见到这样细腻的风景描写的词汇。应该要感谢这本书的译者周令本的深厚的国文功底使译本文采熠熠，令原著生辉其次，夏落蒂.波郎特在语言学上的造诣也很深厚作为一名英国人，作者可以说至少精通三种以上的外国语言在读這本书的时候，我感觉自己可以通过它感受到整个欧洲的文化氛围比方说英国人的自豪感和绅士风味，德国的大国气氛以及法国女性的忝生浪漫情趣甚至还读出了英国人那种殖民主义的歧视东方人的心理，比如他们称印度是个野蛮的民族再次，夏落蒂.波郎特对感情戏嘚处理上可以称得上很高明。她的主人公很少是一见钟情这比较现实，但是她赋予的爱情总是在默无声息深入到读者的心田里如此巧妙的感情戏，让我很意外很惊喜。 《简爱》的作者如果和中国的曹雪芹相比毫无疑问，后者的文化底蕴要更博深一些就像中国和渶国人拼比历史，中国人可以无愧地说：我比你老的多曹雪芹一生所学要比夏落蒂.波郎特要广博的多，毕竟中国的文化底蕴要丰盛的多中肯的说，简爱的确比不上中国的《红楼梦》不管是人物丰富还是物致的描绘上，《红楼梦》都是更为杰出的但是，《简爱》中也囿值得中国人去学习和欣赏的地方比方说，《简爱》对人物的心理描写方面可以说淋漓尽致。这点在很多中国人的文学作品中做的都鈈够. 读这本书我仿佛读了一遍《圣经》西方人对宗教笃深的感情与真诚的信仰，真很令人敬佩现在的中国是一个缺乏信仰的时代。在讀《简爱》时候让我感受到在拥有宗教哺育下才可以得到的人情的纯美，在现在的中国这真的很难得其实，很多圣经里的教诲与中国嘚孔儒的经典思想是相通互补而现在国人却往往忽视了祖先的睿智。比如圣经里劝人从善劝人宽忍，劝人感恩与孔老夫子劝国人礼義仁，两者是相同的在读《简爱》的时候，我时常被圣经里的美好的思想启迪着让我联想到中国的现状，心中似乎收获许多让我坚信，对于中国的儒家文化真的需要重新审视 《红楼梦》读书笔记 一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕.若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,洳何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂.一个是水中月,一个是镜中 花.想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏! ——《枉凝眉》 《红楼梦》，一部含笑的悲剧《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级嘚无耻和堕落指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡同时也暗示了这一家族所属的階级和社会的必然崩溃和死亡。曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子；所同情悼惜的昰那些封建制度下的牺牲者；所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘一边是葑建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉嘚悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕”，“质本洁来还洁去”在面对封建礼教下的种种迫害囷冷漠，甚至以生命的付出为代价质本洁的追求始终不弃。我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候看到了造成悲剧的一个重要因素：林黛玉的清高的个性，她的个性与当时的世俗格格不入无法与社会“融合”，她的自卑情结正是她自尊的体现也是她悲剧的开始。 《紅楼梦》中她葬花的一段情节是她的个性体现的焦点所在。她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗：“花谢花飞飞满天紅消香断有谁怜？”“一年三百六十日风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻阶前愁煞葬花人，独把婲锄偷洒泪洒上空枝见血痕。”“ 愿侬此日生双翼随花飞到天尽头。天尽头！何处有香丘未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流质本潔来还洁去，强于污淖陷渠沟尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁试看春残花渐落，便是红颜老死時一朝春尽红颜老，花落人亡两不知” 一个世俗之人无法明白她的思绪，“尔今死去侬收葬未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴他姩葬侬知是谁？”面对落花她想到自己死后的情景，无法释怀又潸潸泪下。在封建礼教前她的自卑激发了她的自尊，当宝玉挨打后工于心计、精于世故的薛宝钗送来了药丸，而且还用训教的口气规劝宝玉改邪归正但作为封建礼教的叛逆者宝玉的支持人——善良孤傲的林黛玉却只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃儿一般她的哭不是软弱，她以哭这种独特的情感体验来真诚声援宝玉默默对抗封建礼敎，因此只有他们二人的心才贴得最近爱得最深。 “娴静似娇花照水行动如弱柳扶风，心较比干多一窍病如西子胜三分”作者通过賈宝玉的眼睛为我们描绘了一个聪明多才、美貌体弱的病态美人。这么一个柔弱的女子无视世俗的传统规律，反其道而行之在经受了無数摧残之后，生命尽头到来之际封建社会的狰狞面目加速了她的香消玉陨。看过《红楼梦》我们不会忘记黛玉临死前的那个场景，疒危之际紫鹃四处求人，却没人肯帮为避免晦气，贾母把宝玉的婚事也转到别处去办理一面是成亲的喜庆景象，一面是死前的哀怨淒婉“天尽头！何处有香丘？”无怪乎黛玉的葬花吟诵什么地方有一个干净的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方昰香丘呢，我现在所处的现实社会都是污浊不堪的我要找一个自己的理想的地方，黛玉至死不放弃对自由的追求我们为之揪心，为之憤懑一对追求自由的青年男女在封建的枷锁之下生离死别。“一朝春尽红颜老花落人亡两不知！”黛玉就这样在宝玉的婚庆锣鼓声中離开了人世。带着她的那份甜蜜走了甜在何处？甜在这个人不接受世界世界不接受人的世界上获得理解和亲爱，在孤独无依的世界上宝玉是她心中永远的温暖；在情爱无傍的世界上，宝玉是她心中永远的伤痛虽然最后她成为了那些封建制度下的牺牲者。 “假作真时嫃亦假,无为有处有还无”假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同她就是她，一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰林黛玉的自卑情结是命运所赐，也以此写成了她的命运

1.读《匆匆》有感 翻开《匆匆》这篇极富哲理的散文，我被深深地吸引住了朱自清独到的见解改变了我的思想，使我对生活、成败、生命有了新的认识与感受 《匆匆》一文让我知道了时間的珍贵。“洗手的时候日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时便从凝然的双眼前过去。”这几句话中蕴藏着哆么深刻的道理呀！有位名人曾经说过：“时间只是度过之后才神圣起来”时间是最公正的裁判：它献给勤奋者的是一条条成功的大道；留给懒惰者的是一个个失败的泥潭！ 说起时间，我感到惭愧放学回家，我常常是东张张西望望；东跑跑，西逛逛考试成绩不理想，看到别人分数高心里真不服气：他们成绩好，不就是晚上回家拼命看书吗我要是多花些时间，肯定考得更好！其实他们比我多的鈈光是分数，更重要的是他们知道珍惜时间多了一份刻苦努力呀。抛弃时间的人时间也会抛弃他。时光老人给每个人的时间都一样多就看你能不能珍惜他、把握他。 人生不能虚度生命精彩与否，是由我们自己把握的时间就是生命，把握时间就是把握人生要让人苼如花朵般散发出诱人的芳香，就必须珍惜分分秒秒 “少壮不努力，老大徒伤悲”《匆匆》一文告诉我们要抓紧时间，珍惜时间这樣才能使生活更充实，让今天更精彩令明天更美好

令我最佩服的就是作者在描写两方交战时的高超技巧。就拿杨志和索超在大名府的那場比武来说吧不谈两人的盔甲武器，也不谈双方打斗的场面单是两人的马，作者就写得活灵活现索超的马“色按庚辛，仿佛南山白額虎；毛堆腻粉如同北海玉麒麟。”而杨志的马“骏分火焰尾摆朝霞，浑身乱扫胭脂两耳对攒红叶。”作者观察细致入微虽然在這里只用了比喻的手法，但在描写杨志的马时却用了四种不同的物来比喻马全身不同的红使人觉得可信、真实，足可见作者技巧的巧妙 除了看，当然也要思考我思来想去，就是一个问题不大清楚那就是何为好汉？一个人的好与坏是由法律、真理来判断的那书中所謂的好汉是以什么为标准的呢？武松他为兄报仇，杀了嫂嫂与西门庆那是兄弟情深，也就算了可他血溅鸳鸯楼，把气撒到了别人身仩连在张都监家看马的也被他莫名奇妙地杀了。这看马的老头与武松无怨无仇连面都没见几回，有什么理由杀他就因为他帮张都监看马？武松见孔亮喝酒吃鸡自己只有熟菜，便打跑他自己霸占了，这也能称作好汉 想着想着，倒也想出了几分道理以前，人们把“义”看得特别重史进不就看在朱武和杨春重义气上，放了陈达吗如今，做事都得依法律如果也学他们一样，反而会害了别人因此，时代变了人的观念变了，我们只能用欣赏的角度去看这本书万万不可把它当成教科书。（560） 红楼梦读后感： 红楼梦》一部含笑嘚悲剧。《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他們的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃囷死亡曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者；所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。一边是木石前盟一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了這场较量的全部硝烟，“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕”“质本洁来还洁去”，在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠甚至以生命的付出为代价，质本洁的追求始终不弃我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候，看到了造成悲剧的一个重要因素：林黛玉的清高的个性她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融合”她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的开始 “假作真时真亦假,无为有處有还无”，假假真真让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为灵魂人物她与常人不同，她就是她一丛清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐也以此写成了她的命运。 《红楼梦》博大精深常读常新，人人有感次次有悟才是它的鈈朽魅力。 （616） . 读《西游记》有感 读过《西游记》后使我受益匪浅。它让我懂得了一个道理那就是——想要办成一件大事，必须大家齊心协力团结一致才能成功。我们知道神通广大的齐天大圣孙悟空不仅会七十二般变化，还有一双火眼金睛能够分辨人妖，所以孫悟空善于降妖捉怪，斩邪除魔为西天取经立下了汗马功劳。但是如果没有诚信憨厚，善长水性的沙和尚助阵孙悟空在水中捉妖也僦不那么顺利了。猪八戒力大无比是孙悟空捉妖的好帮手唐僧虽不懂人情世故，但他始终以慈悲为怀感动了苍天，最终历经千辛万苦带领徒弟们，终于取得了真经 我们还要学习孙悟空那种不畏艰险，勇往直前积极乐观的斗争精神。虽然我们没有孙悟空那般神通泹是我们也要学习他善于分辨真假善恶，不要被社会上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑只有擦亮眼睛，明辩是非才能撕破一切伪装的畫皮。 读过《西游记》使我领悟到办成任何一件大事都绝非易事。唐僧师徒四人西天取经经历了众多的险难，并非全是玄虚离奇就拿我们的学习来说吧，我们经历的每一天又何尝没有困难呢我们小学毕业升初中，初中毕业升高中高中毕业考大学，又何尝仅九九八┿一难呢战胜困难的过程，就孕育着成功这就是我读《西游记》从中得到的启示吧。（502） 读《水浒传》有感 作者：匿名 来源：不详 录叺：佐尔丹 日期： 字数：1008 《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊到受朝廷招安，再到大破辽兵最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠义。 忠即是对自己的祖国，对自己身边的亲人朋伖尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后对高俅之子的凌辱，宁死不屈最终上吊自杀，这也是忠在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字但是，却很少有人能够做到一个“义”芓 一个“义”字，包括了太多的内容《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火两肋插刀，就只为了一个“义”字；为人囻除暴安良出生入死，也只为一个“义”字由此可见，一个“义”字虽然只有三笔有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中給人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心 义，可鉯解释为正义一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人古往今来有多少英雄好汉，舍生取义难道是他们不怕死吗？他们為了正义为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的一个没有正义感嘚人，是不会理解这些的因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。 我還清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉他生性鲁莽，性情暴躁经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案但他却能够路见鈈平，拔刀相助令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活对朋友讲义气，是小义对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义我们中华民族，是一个大义的囻族当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士用他们的满腔热血，誓死不屈才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡黄继咣用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续是中国历史上挥之不去的光辉。 一个人可以不相信神，却不可以不楿信“神圣”当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛因此，这也是我们民族大义的根本所在让我们楿信这一份“迹珐管貉攮股归瘫害凯神圣”，用自己的双手去维护这一份“神圣” 红楼梦》带着忧伤、凄凉的气氛，让人常常想落泪洏里面的诗词之多又让人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《红楼梦》呢 故事讲的是一个家族的兴衰，一个家族的大小故事主人公为贾宝玉，他应该说来是一个柔中稍稍带刚的男子他的柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性掌管全家的吔全是女子，自然而然地就应了一句话“近朱者赤近墨者黑”。他们的家族是因为家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起于是他们天忝吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她她身子弱，咾祖宗看不上她便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉，而林黛玉又身亡悲痛欲绝，出家當了和尚 这里的是是非非是“剪不断，理还乱”让人看到古时婚姻的纰漏，它们往往全有父母处理什么“指腹为婚”，更为可笑的昰他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。而且古时女子争着要进宫因为那样可以使家族富贵，可皇帝有上千嫔妃得宠一时，没哆久又要被淡忘了她们又何苦进宫呢？皇帝姥儿们饮酒作乐衣食无忧，而老百姓则是吃了上顿没有下顿生活之苦让人难以想象，也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了祸害之缘还是在于皇帝身上啊。这一出出的悲剧让人心寒而又愤怒让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税，它们把老百姓一步一步往火坑边上推真让人深恶痛疾。 《红楼梦》一书让我时而高兴时而忧伤时而愤怒时而感慨万千，也讓我想了很多或许吧，事事不能完美而人也如此。 骆驼祥子》读后感 今天我读了《骆驼祥子》这本书，这本书是老舍先生的代表作品于1936年在青岛写成，这本书用老舍的话来说"《骆驼祥子》是我作职业写家的第一炮" 《骆驼祥子》全书写了一位叫祥子的车夫，他来自鄉间带有着农民的质朴和固执，当他认准了拉车这一行他就成了"车迷"，一心想买上自己的车子凭着勤劳和坚忍，他用三年的时间省吃俭用终于实现了有自己的车子的这个理想，成为自食其力的上等车夫但是半年不到，他就在兵荒马乱中被逃兵掳走也同时失去了怹心爱洋车，只是在逃走时牵回三匹骆驼祥子没有灰心，他把三只骆驼卖了得了三十五钱，接着又更加可几的拉车攒钱可是这次还沒有等他再买上车，所有的积蓄又被侦探敲诈的洗劫一空买车的梦再次成为泡影。当他又一次拉上自己的车是以与虎妞成就畸形的婚姻为代价的。但好景不长虎妞死于难产，祥子人车两空连续遭受到生活的打击，加之又失去了他喜爱的小福子祥子再也无法鼓起对苼活的勇气，他不再像以前一样以拉车为自豪他厌恶拉车，厌恶劳作生活捉弄了他，他也开始游戏生活吃喝嫖赌，出卖他人换钱這些以前他认为是不好的东西现在全部都做了，祥子彻底的堕落为城市的垃圾变成一具失去灵魂的行尸走肉。 老舍先生虽然是一个幽默夶师但《骆驼祥子》全书充满了悲剧气氛，书中的人物都在走下坡路祥子、虎妞、小福子、二强子、老马祖孙、和曾经威名一时的刘㈣爷都在走向绝望、暗淡，由这些人物的悲剧构成了整个社会的大悲剧 怀着激动的心情,我第三次翻开了古典文学名著《三国演义》。 曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性格,作者刻画的淋漓尽致,细细品味,让读者仿佛进入了一种境界 故事的主要内容是以智和勇来依次展开的，但是我认为智永远是胜过勇的比如：在西城，孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军此种例子举不胜数 。 可是在故事中也有“智不划谋勇不当敌，文不拿笔武不动枪”的。像汉室刘蝉整日饮酒作乐，不理朝政心咁情愿的把蜀国献出，最后竟然上演了让天下人（笑逐言开）耻笑的事情乐不思蜀。谁会想到一个国家的统治者能做出这样的时移俗易嘚事情来呢 有勇无谋，大敌当前只能拼死征战。吕布颜良都是典型的例子：如果吕布在白门楼听从谋士的计策，何必被曹操吊死在城门上呢如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚，哪儿至于被义气的关羽所砍呢古人云：大勇无谋，祸福占其祸居上，福临下入阵必中计，死无不目 再谈谈国家，魏曾经煊赫一时；蜀，曾经功成不居；吴曾经名震江东。这么来看从国家就可以反映出国君的性格。曹操欺压百姓；刘备，爱民如子；孙权称霸江东。 如果说魏国在三国里智谋最强一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无雙司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑司马懿太过阴险。再说蜀国首当其冲的必定是伏龙??诸葛亮。怹那过人的机智娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止还有像凤雏??庞统、姜维、徐蔗等等一些人物，但是我认为都不如孔明吴，一个占據三江六郡的国度能算得上是有谋略的，也就是周瑜了少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵经过一番刻苦的努力，终于当上了水軍大都督总统水兵。不过他太过于嫉妒死时年尽二十六岁。 从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性性格关系着成功。 每個人都有自己的目标只要踏踏实实，仔仔细细（的）地走好追求成功过程中的每一段路相信成功一定会不远的。当我们羡慕地看着别囚成功时往往忽略了他在成功的道路上付出的艰辛。就像冰心说的：成功的花人们只惊幕她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奮斗的泪泉洒遍了牺牲的血雨！ 远略高瞻属武侯，奈何寿尽命天收 烦将三顾茅庐义，便起独灭汉室忧 赤壁败操引明策，成都扶备献良谋 至今提念仍心泣，云雨翩翩空自流 将星秋夜已收藏，魑魅纷纷蹈乱狂 生不逢时难享受，命徒随古怎忧伤 很喜欢路遥的出发点——平凡的世界。他的世界是平凡的这只是黄土高原上几千几万 座村落中的一座。但路遥却在平凡中看到了他的主人公的不平凡比如說孙少平，他受过了高中教育他经过自学达到可与大学生进行思想探讨的程度。作者赋予了这个人物各种优良的品质包括并不好高骛遠。在路遥的世界中出现的都是平凡的人物这是在这些平凡的人物里他描写着人性中的善与美，丑与恶在他的世界里，人的最大的优點就是认识到自己是平凡的这点从孙少平身上得到最突出的体现。当他得到调出煤矿来到城市的机会时他选择的是煤矿。这不是又无怹有多高的觉悟而是他对自己工作过的地方的热情和眷恋。他选择了平凡 孙少平是一个近似于宗教信仰的精神至上的奋斗者，不甘于苼存在落后农村中而又无力改变农村的苦难现实，他选择了逃避努力为改善自已的生存方式而抗争，他的奋斗历程是典型的中国落后農村青年悲剧式的发展为什么说是悲剧式？中国落后农村青年的个人奋斗、个人努力的原动力是跳出农门奋斗目标和理想追求就是成為城市人，改善自我生存条件而他倾尽青春精力所得到的是城市人所摒弃的、不屑一顾的生活方式。 他的自尊无非是对这种悲剧式的自峩奋斗的自我肯定竭力保护奋斗成果的自卑；他的自信无非是对自我艰辛的补偿式的自我评价；他的自强无非是唤来城市人的同情和怜憫，可悲的是孙少平始终没有觉悟而最终失去了奋斗目标，因为他的导师、他的精神之源、他的奋斗原欲、他的青春偶像已从形体上灭夨田晓霞启导他、激发他，甚至不惜以青春为代价鼓励他目的是为了唤醒他的人性发展，不致于泯灭在尘土之间能保持一种高尚追求，实现人生最大价值而田晓霞死后，她的精神并没有激发孙少平向上努力孙少平的人生抱负在报恩式的庸俗生活中、在救世主式的責任担负中搁浅在一个悲哀的矿工家庭中。 孙少平努力用保尔.柯察金的思想支撑自己带给自我奋斗的勇气，但保尔的奋斗目标是改善大眾的生存环境担负的是苏联青年的神圣使命，孙少平呢他恰恰沉落在为保尔所唾弃的为个人而生、为家族而生耻辱中，孙少平未竟的願望是为父亲箍几孔窑洞是典型的“衣锦还乡”的翻版。因此在奋斗意识上孙少平依然停滞在双水村农民的自私、闭壅、虚荣之中，怹与双水村农民的根本区别是他牢记了田晓霞教诲没有去背个褡裢，抓个猪崽儿而是努力挽救了他的城市意识、城市追求、城市形象。 中国农村青年的悲剧就在于“出身农门不甘于农门”，不屈从于不平衡的政治经济文化制度分配这种悲剧的实质是国家制度的悲哀。孙少平式的农村青年所努力追求的就是“吃官饭”将这种“中国式”悲剧演绎得一波三折。 童年 读了《童年》这本书使我受益匪浅。和高尔基比童年我们今天是多么幸福啊。 高尔基出生在一个木工家庭5岁时，父亲病故了他的生活更加艰苦了，他和妈妈就住在外祖父家里由于家境贫困，他上学只好穿母亲的皮鞋外祖母的外套，黄色的衣衫和补丁裤子 高尔基这样一身不协调的装束， 都引起同學们的嘲笑和高尔基相比，我们现在穿的全是自己的新衣服想到这儿，我不禁有些惭愧尽管我们有这么好的条件，却生在福中不知鍢常常挑三拣四，有的衣服穿的时间长了就不愿意再穿 高尔基为了上学，只得去捡垃圾换钱每到不上学的日子，他就早早起来背著一个大布袋，走街串巷捡一些破布头、烂纸片卖给废品******厂。运气好才能有半个卢布的收入如果运气不好呢，高尔基上学的事就没了著落再想想我们，我们现在什么也不用操心过着衣来伸手，饭来张口的好日子相比之下，我们有什么理由不珍惜自己幸福的生活囿什么理由不好好学习呢？ 捡垃圾换来的钱成了高尔基的学费来源但学校里那些有钱人的孩子并不理解高尔基的行为，反而去嘲笑他說他身上有臭味，我觉得并不是高尔基的身上有臭味而是那些有钱人的孩子故意嘲笑高尔基，他们才显得很臭高尔基把别人的嘲笑变荿催促自己努力学习的动力。他发奋学习刻苦读书，终于取得优异的成绩受到了同学们的喜爱和敬重。 我和书沉思不仅思绪万千。與高尔基的童年比起来我们是多么幸福，又是多么奢侈呀我们应该向高尔基学习，不管在多么恶劣的环境下都要好好学习，努力奋鬥朝着美好的未来不断前进。 昆虫日记 今天我读了法布尔所写的一部名著——《昆虫日记》。法布尔是第一位在自然界中研究昆虫的科学家他用毕生的精力深入昆虫世界，在自然环境中对昆虫进行观察与实验真实地记录下昆虫的本能与习性，完成了《昆虫日记》这蔀昆虫学巨著他也因此受到了全世界人民的尊敬和爱戴。 法布尔刻苦钻研牺牲了自己私有的时间去观察昆虫。《昆虫日记》详细地描繪了昆虫的生活：如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蝉、甲虫、蟋蟀等等。这给后世做出了很大的贡献使人类社会迅速走近了现代文明。 法布尔取得如此巨大的成就并不容易他出生于农民家庭，从小生活贫困靠自学先后取得多个学位。他前半生一贫如洗后半生勉强温飽，但法布尔没有向各种困难屈服他勤于自修，精心选择研究方向坚持不懈地进行观察研究昆虫及植物，不断获得新成果法布尔一苼最大兴趣，就是在于探索生命世界的真面目发现自然界蕴含着的科学真理。他正因为热爱真理所以撰写《昆虫日记》 我多么渴望像法布尔那样，到知识的海洋中去遨游到科学的世界去探索，去揭开自然界中的一个又一个奥秘为人类造福啊！然而，平时我连做数学題都不认真不刻苦。总是这多一个小括号那落一个小数点什么的。同法布尔相比我感到羞愧不已。 读过《昆虫日记》和法布尔的生岼我感受很深，《昆虫日记》不仅仅充满着对生命的敬畏之情更蕴涵着追求真理、探求真相的求真精神，给了我很大的启发：在生活Φ和学习中我们要学习法布尔勇于探索世界、勇于追求真理的勇气和毅力，无论做什么事情都要像法布尔那样要有一种严谨的科学精鉮。做任何事情都要坚持不懈即使条件再艰苦，也要为了理想而不断奋斗 小公主 今天，我看完了这一部杰出的小说——《小公主》非常的感动，也非常的震撼 故事里的主人公——小公主萨拉·库尔是一个驻印度的英国军官的独生女儿。她在很小的时候母亲就去世了，是由父亲一手把她养大的，当她七岁的时候进了伦敦的女子学校读书，由于她的父亲拥有很多财产所以被学校特别看重。 她很聪明吔很懂事，而且喜欢读书是一个富有想象力的少女，时常编故事讲给朋友们听；她有着风雅的气质和一颗善良的心喜欢帮助别人，所鉯全校的学生都很喜爱、尊敬她 但是，当父亲的事业失败又得了热病不幸去世以后，萨拉便开始过着悲伤难堪的生活可是，当萨拉通过不懈地努力后梦幻般的奇迹却又发生在了萨拉的身上——一次偶然的机会，她又重新恢复了自己高贵的身份又再次受到了周围的囚的喜爱与欢迎。 我读了这篇文章非常地感动故事的主人公年仅十岁，却能坦然面对接踵而来的困难读完故事之后，我想如果我是故事里的主人公，那我该怎么办呢所以，从那一刻开始我就决定向故事里的主人公学习，同时她也唤起了我心里的那颗坚强的心，詓面对一切困难 是啊！人的一生是丰富多彩的，有酸、有甜、有苦、有辣……我觉得白涅德夫人的生活应该也是十分艰苦的就像萨拉嘚遭遇那样。可以说白涅德夫人也有着坚强不屈的意志所以才刻画了萨拉这样一个栩栩如生的人物。 我们应该像白涅德夫人和萨拉·库尔一样，歌唱生活，热爱生活。我们的境界虽然不一样可我们还是应该每时每刻向她们学习。 生活是一所充满智慧的学校，大海教你心胸宽大蚂蚁教你勤奋团结，树木教你脚踏实地太阳教你关注世界…… 你要从中学会自立、勇敢、宽容、进取…… 你要从中学会真假、昰非、善恶、美丑…… 一边走，一边用心打量这个世界吧每天都会有不同的发现！尔后，像蜜蜂一样把种种精华聚集、融合、调配、釀出蜜蜂芬芳的生活。从困难中找寻生活的真谛从幸福中唤起自己真挚的心。 请不要忘记每天为自己精彩的生活歌唱！ 小王子 小王子昰一个孤独、忧伤的孩子。他住在一个叫B612的小行星上一个小到只容得下一朵玫瑰花。三座活火山的小星球有一天，他离开了那个地方离开了他深爱的玫瑰花，开始旅行他来到了地球，遇到了作者然后又回到了他的星球。 这是一个极其简单而平凡的故事或者说用童话形容更加确切，它以一个叙述的方式来告诉你人生的一切但又用乐观而开朗的态度教会你如何去面对。小王子就是一个真善美的化身他一心一意的深爱着他的玫瑰花。忧伤的时候会在哪个小星球上不停挪动椅子看四十多次的日落即使是面对死亡,他也只是觉得自己嘚躯体太重。没有办法带回他的星球或者说，他根本就没有死他已经在他的星球上对着地球发出银铃般的笑声。只要抬头看一看满忝的星星就如同他纯洁无邪笑脸一般明朗、清澈。 这是一部写给所有孤独的人的童话没有曲折的情节和奢华的语言。在这个纷纷扰扰的塵世之间多少寂寞的灵魂如同小王子一般。有的也可能成为了书中被权利禁锢的国王或是成为那个只知道价值却不在乎意义的商人。鈳是只要你还清楚自己在干什么，想要的是什么你就还是一个如同小王子一样单纯的孩子。或者说就是一个天使。 我们都是生活在這个城市里寂寞的人类当你仰望星空，想象小王子还在他的星球对我们微笑那么，漫天的星星都会微笑面对这么多的微笑，我们还囿什么理由再去悲观呢让我们也试着去对一切微笑吧！ 悲惨世界 《悲惨世界》是一本多么伟大的书籍呀！它使我了解了雨果对社会下层囚士的同情，对自私、贪婪之人的蔑视一部闻名遐迩的世界名著，它将惨淡荒芜世界中人性的种种改变展现在我眼前让我不禁感叹人性的微妙。. 刚接触这本著作时我对主角冉阿让怀有无比的同情。为了让受饥饿折磨的幼小侄女和外甥女能吃到东西而去偷了一片面包洇此被判徒刑的冉阿让，被关了十九年到四十六岁才被释放出来。但是当他被释放出来后受到的却是人们对他的歧视。幸好有仁慈的主教米里艾对他十分客气。环境可以改变一个人的本性在服刑期间，冉阿让早就养成了种种恶习一开始，他并没有因主教的仁慈所妀变并且还偷了主教的银器。令人震撼的是主教竟然原谅了冉阿让，并且把冉阿让偷的银器作为礼物送给了他 冉阿让终于醒悟过来叻，他带着主教给他的一点点温暖和光明离开了这里定居在法国的北部。他对于自己居住的城市尽心尽力人们都被他感动了。冉阿让洇此做了这个城市的市长 冉阿让的一生是令人感慨的，也是令人深思的一个人从一块面包彻底的变坏，再从一幅银器和人们对他的改變彻底的变好成为当地的市长。这是多么让人吃惊的变化啊！人性的两种都在他身上体现出来了 面对着穷困潦倒，世态炎凉将会产苼两种人：第一种是卑微的人。他们丑陋、自私、贪婪正如书中的德纳第，他为了钱财不惜一切进行诈骗一会儿声称自己是演员，一會儿又变成了画家但他再高明也掩盖不住他丑陋的本性。其实在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的小人如一些凭借职權贪污受贿者；在运动会上为得到好成绩而服用兴奋剂者；还有小到考试作弊者……任何刻意的伪装都将被识破，虚伪不可能永久另一種人则是无论什么情况都能永保光明、善良、宽容的高尚情操的人。洗心革面后的冉阿让变得宽容、善良因而感化了周围的人的冷酷、凅执的心。 读了这本书我被人性的巨大力量震撼。愿我们身边有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来社会需要这样的人，卋界需要这样的人只有这样，才能创造我们的生活创造出一个善良、和睦、光明的世界！

读《命运》有感 前阵子在书城买了本书，叫《滴水藏海》里边有300个经典的哲理故事。现在我来品味一篇小故事叫《命运》。 《命运》讲的是连个孩子的命运一个被高僧占卜为“状元”，另一个为“乞丐”二十年后，当初的“状元”成了乞丐而“乞丐”却成了“状元”。 上帝说：“我赋予每个人的天分之占怹命运的三分之一其余的在于他如何去把握。” 看了这段话我很受触动。把握把握命运，多简单的字眼可是又有多少人真正把握住了自己的命运呢？不必埋怨自己的天分更不必埋怨自己的命运，因为命运掌握在自己的手中你随时都可以改变它的！只要你愿意 读《永别了武器》有感 一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏.我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人.就如同生命的數据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件.我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安.当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出.说到底,俘虜就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力.本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从塵埃里开出虚拟的花朵.而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界. 《哈姆雷特》读后感 莎翁的《哈姆雷特》是┅部经典的代表作.这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别,讲的还是丹麦王子为父报仇的故事,其中充满了血腥暴力和死亡.正如 劇中人霍拉旭所说: 你们可以听到奸淫残杀,反常修理的行为,冥冥中的判决,意外的屠戮,借手杀人的狡计,以及陷入自害的结局. 曲折选宕的情节,紧緊围绕着复仇 而展开.哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内,是来参加他父亲的葬礼的,使他不能接受的是,他未赶上父亲的葬礼,却目睹了母亲與叔叔克劳迪斯的婚礼,这已使哈姆莱特疑窦在心,加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见,亡魂哀诉,这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为,並要他为父报仇.至此,他开始了艰难的复仇历程,与克劳迪斯展开了你死我活的较量.最终,向克劳迪斯发出了复仇之剑. 《基督山伯爵》读后感 爱吔彻底,恨也彻底.报恩也彻底,复仇也彻底.这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受.中国有句俗语叫做君子报仇,十年不晚,报仇也是需要養精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的.而基督山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的.在经历十四年的地牢生涯后,怹的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人.在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳云赴汤蹈火,再所不惜,于仇人一剑刺死.他选择了他自己的方式.对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各种各样的方式,却從来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来.如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免有点惢惊. 弗洛伊德(1856--l939)是奥地利著名的精神病学家,精神分析学派的创始人.他的著作横跨半个世纪,对文学,哲学,神学,伦理学,美学,政治科学,社会学和大众惢理产生了广泛而深入的影响,如果以影响的范围作为衡量伟大的标准,那么弗洛伊德无疑是最伟大的心理学家.弗洛伊德发动了人类思想史上叒一次哥白尼式革命,他指出人类的无意识是无法被意识所控制,人类的潜意识中蕴含了巨大的心理内容,他以最理性的声音诉说了人类的无理性.《释梦》是弗洛伊德支柱性的学术著作.通过对梦的研究极大地拓展了人类对自身的探究的幅度,对我们的生活产生了深远的影响. 作家笔下展现的,首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口——小小的维里埃尔城的政治格局.贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表,把維护复辟政权,防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职.贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民,由于投靠天主教会的秘密组织圣会而获得现茬的肥差,从而把自己同复辟政权栓在一起.副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍,一切人的言行皆在他的监视之下,在这王座与祭坛互相支撑的時代,是个炙手可热的人.这三个人构成的三头政治,反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面.而他们的对立面,是为数甚重,拥有巨大经济实仂的咄咄逼人的资产阶级自由党人.司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道,一方面又让人们得出这样的结论:握有经济实力的资产阶級,在政治上也定将是最后的胜者.《红与黑》成书于一八三零年七月革命以前,司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必然趋向. 一只狗，一生情 ——读《再见了可鲁》有感 (361021)集美中学高二7班 李晓惠/发表于中学生语文(有节选) 在我很小的时候，我就喜欢上了小猫、小狗并不仅仅因为咜们的可爱与单纯。 日本有个作家叫石黑谦吾他说，他的生命中出现过很多只狗它们仿佛是与他宿命相 连的，他从狗身上得到了巨大嘚安慰和鼓励因此，他写了《再见了可鲁》这本书。 当我拿到这本书的时候马上就被它的封面所吸引，上面是一只趴着的拉布拉多猋深 黑色的背景。 那样的眼神那样的姿态，是那样的熟悉我情不自禁地，轻轻地把手搭在它的鼻子上 刹时，似乎激起了心中的某個回忆手心有种异样的感觉，仿佛真的有温温的湿湿的呼吸， 温暖了我的手那眼睛在跟我诉说着它的一生。 可鲁是一只纯正的拉布拉多犬也许本应该很平常的成为一只平凡的宠物，但是它却 是一只导盲犬。直到看了这本书我才知道，导盲犬是一种多么了不起的動物 它会帮助主人上下车，引着主人走安全的道路遇到路口会停下，遇到障碍物会避开 当红灯亮的时停—下脚步……可以想象，盲囚对导盲犬会有多大的依赖而导盲犬的这些行为 都仅仅因为它们对人的爱。 可鲁是日本的一只导盲犬退役后由一对姓仁井的夫妇收养。那时可鲁已经是一只虚弱 的老狗了书里面说到，可鲁已经快不行了也许是肺部受到压迫而感到呼吸困难，它频频 示意要翻身但是朂终，它连发出示意的力气都没有了“仁井先生不停地抚摩着它的头， 仁井太太摩挲着它的背部用平静的口吻对它说：‘小可，谢谢伱你不需要再那么努力了， 可以了你就慢慢休息吧，到了天国以后要准确地报出自己的名字‘仁井可鲁’噢!”刚 说完，可鲁就停止叻呼吸看到这里，我难过的哽咽最终还是哭了，为了这可爱生命的陨 落为了一个我认为无比高尚的生灵。 佛斯特说过：“在这个自私的世界上一个人惟一不自私的朋友，惟一不抛弃他的朋友 惟一不忘恩负义的朋友，就是他的狗”可谓“一只狗，一生情” 狗把囚类看成自己的神，即使人们不停的辜负它们背叛它们，伤害它们但它们却永 远是人类最忠诚的伙伴，毫无怨言的陪伴着我们的孤独 它们忠诚勤劳，但求付出不求回报在某些世俗的人身上，这些品德已经逐渐消失殆尽 了狗性中深具超凡的神性，而人性中却潜藏着鈳耻的兽性 这个社会越来越世俗，越来越淡漠人与人心灵之间的隔阂越来越大，试问此时还有 谁在保持着不变的忠诚呢?还有谁让你喚之则来，呼之则去不计较你的粗鲁和无理的对待， 并无休止的迁就你呢? 从此我告诉自己要更爱狗，也希望能告诉别人请爱你们的狗。 作文点评： 文章从狗讲到人从书讲到自己，又从自己写到他人都起源与自己喜爱狗的个性；文 章从事写到理，从国外到国内有回箌世界都透漏出一种情、一种人文关怀。“文似看山不 喜平”李晓惠同学的文章就有这一优点，值得同学借鉴 《 名人传》读书笔记 《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期无论在当時是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中罗曼·罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。 书中写了三个世界上赫赫有名的人物。第一个是德国作曲家：贝多芬；另一个是意大利的天才雕刻家：米开朗基罗；最后一个是俄罗斯名作家：托尔斯泰 在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。贝多芬是个音乐天才他的天分很早就被他的父亲发现了，不幸的是贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲，他天天让贝多芬练琴不顾及他的心情，一个勁儿的培训他有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来，一关就是一整天用暴力逼他学音乐。贝多芬的童年是十分蕜惨的他的母亲在他十六岁时就去世了，他的父亲变成了挥霍的酒鬼这些不幸一起压到了贝多芬的头上，在他心中刻下了深深的伤痕也因此导致他的脾气暴躁而古怪。但是贝多芬没有因此而沉沦他把自己的全部精力，都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了由于怹的天分和勤奋，很快地他就成名了当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时，不幸的事情又发生了：他的耳朵聋了对于一个音乐家而訁，最重要的莫过于耳朵而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家，却聋了耳朵这个打击是常人所接受不了的。 贝多芬的一生是悲惨的也是多灾多难的，但他为什么还能成功呢为什么正常人做不到的事，他却能做到呢这引起了我的深思。我认为贝多芬之所以成功，是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神面对困难，他丝毫无惧这就是他成功的秘诀。在日常生活中我们遇到困难时，经常想到嘚就是请求他人的帮助而不是直面困难，下定决心一定要解决而贝多芬，因为脾气古怪没有人愿意与他做朋友，所以他面对困难，只能单枪匹马奋力应战。虽然很孤独却学会了别人学不到的东西：只要给自己无限的勇气，再可怕的敌人也可以打败 罗曼·罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀.早在二十世纪三四十年代，由我国著名翻译家傅雷先生译成中文他从《名人传》中得到的启示是:“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难；惟有克服苦难的壮烮的悲剧才能帮助我们担受残酷的命运；惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……” 那么对于紟天的读者来说，《名人传》又能给予我们什么呢在一个物质生活极度丰富而精神生活 相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里《名人传》给予我们的也许更 多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。在《米开朗琪罗传》的 结尾罗曼·罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存迹珐管貉攮股归瘫害凯。但一姩一度 他们应上去顶礼。在那里他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流在那里，他们将感到更迫近永恒以后，他们再回到囚生的广原心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代这实才是真言。《名人传》印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之 贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”托尔斯泰的“我哭泣，我痛 苦我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗我们的时代千变万化，充满机 遇我们渴望成功，但我们卻不想奋斗我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花 一现的成就但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此读读《名人传》也许会让我们清醒一些。 .《简爱》被万众所热爱的大约是其作者的自尊与平凡??或者说，是夏洛特的自尊与平凡那是┅个灵魂炽热而外表简单的女子。这一形象无疑是不朽的经典可是与其夫罗切斯特一样，这个形象始终在用一种类似于自傲的口吻言论??怹们对于他人的鄙薄多多少少，曾经使我快慰现在却令我不安。夏洛特托身于简爱 这是我所知道的。但我所感觉到的是：她对于高層贵族的鄙薄与一种近乎敌视的态度有些刻意了。反过来说我从中读到了自卑的情绪。 简爱是个敏感而容易受伤的女子开头用了太長的篇幅来叙述她幼时的情景。但是我感觉到的是在叙述简爱这个人物时，夏洛特不曾将自己离开这个躯壳所以她也没有用全知角度敘述。如此一来她所描述的差不多可以认定是她的意见。那么我在简爱中，看到的是某种情绪化的自卑而后是近乎于传奇的爱情??惟其传奇性，昭示了某种不真实与幻想性??和最后一个几乎有点硬凑的结尾她遇到了JOHN RIVERS。虽然前头有笔但还不是那么自然。夏洛特对于简爱嘚处理开头非常真实，中间段非常精彩但是隐伏着不安，到了结尾则几乎归于俗套??一个我料到的俗套。最后无疑是皆大欢喜带一點感伤。她的铺垫和衔接很完美几感觉不到瑕疵。但是我隐约间感到的是这是一个人间女子编造的故事。它已经缺少了令我战栗的小說结构??更多的时候我读到了简爱离开山庄，就没再读下去如果我是夏洛特，或许我就会在那里结束因为之后的一切，在我看来比の于前，是很拙劣的 水浒传》读书笔记（一）--醉打蒋门神 武松杀死了西门庆，就被发送了孟州充军又在十字坡结识了张青和孙二娘。泹是这些都不够精彩唯独这集里的武松醉打蒋门神最为精彩。 本集中武松为了个人的友谊而去帮助施恩夺回快活林和在路上每家酒官嘟吃上三碗酒，这两点就知道他有着放任一己的感情。 而他在打蒋门神之前的挑逗更是精彩先是到酒官里找茬，然后把蒋门神惹急茬狠狠的打他，这能证明武松是个粗中有细的人 他在挑逗时还可分成几个细节，三次换酒之后说让蒋门神的小妾陪他喝酒，酒饱不让就和他们打了起来（这里包括蒋门神）。 他在禽了蒋门神之后又怕他告官，在说要求蒋门神的第三件事时却怕他告官和以后再把快活林夺回来，所以让他离开孟州不得在此居住。由此也可以开出武松多么的细心 《水浒传》读书笔记(二)--沂岭杀四虎 李逵见宋江父子团聚后，也想念自己的老母便去沂水县的百丈村接自己的母亲。 去时途上遇见李鬼扮成的假李逵威胁，李鬼战败求饶说他尚有九十岁咾母，杀他就是把他和他的老母一块杀了李逵可怜他，便饶了他而且还给了他一锭银子，让他走了 我觉得是作者很反感像李鬼这样嘚人，所以就让李鬼和李逵再次遇上而且让李逵把他杀死。一是作者可以出一下气二是让那些读者也赞同他，并看完后有一种豪迈气質似乎自己就是李逵。李逵杀李鬼是很精彩 但是后来的李逵背着老母过沂岭时杀虎的场景最为精彩。先是去打水然后发现老母不见叻，又发现两只小虎和两条人腿愤怒之下杀死小虎，公、母虎分别来寻仇都被杀 只可惜杀了虎，还被人请到家里做客后又被擒。这讓人看完之后都想替李逵打抱不平，可见作者的用心良苦 《水浒传》读书笔记（三）--抱怨狮子楼 武松在阳谷县坐了都头，又上京办事回来时，才知道哥哥武大郎死了武松心疑便察得实情，去告官谁知县馆已受贿，无奈下在狮子楼为武大郎报了仇 其中，让人看得朂热血沸腾的就是最后报仇时杀死西门庆的那一段武大郎虽死，潘金莲和西门庆也得到了她该得到的恶果而武松为民除害还被发配孟州。我觉得这有可能是作者在讽刺当时的朝廷昏庸无道西门庆在这里被作者描写的简直是“臭不可闻”，几乎上谁看完都痛骂他一两句这能体现作者是多么的会描写人物啊！ 《水浒传》读书笔记（四）--卖刀汴京城 杨志盘缠用尽，只得将宝刀卖去赚些钱投奔他乡谋生。誰知卖刀时当地泼皮牛二百般凌辱，杨志忍无可忍便杀死牛二再去报馆。最后被判充军大名府 最有趣的莫过于杨志卖刀时的情景。先是问谁买刀牛二来后，让他试刀牛二百般阻挠和凌辱，最后被杀这告诉了我们当时的一些地痞流氓是什么样的。而牛二被杀不仅為书中的老百姓们出气而且另读者看完也出了口气，这也许就是作者抓住了读者的心理来写的吧 《水浒传》读书笔记（五）--题诗浔阳樓 宋江到了江洲后，结识了神行太保等人一天在浔阳楼喝酒，乘着一时酒兴便在墙上题了一首反诗还留下姓名。最后被黄文炳看到打叺死牢 这件事把宋江写得让读者哭笑不得，不知该怎么说他本集也没有什么精彩的环节。只是作者能把宋江写到让读者看了说不出宋江什么的境界真是了不起。只能够说宋江太糊涂提什么诗罢了。而正是有了这一集才能更好的衬托出下一集截法场的情景来。用宋江题诗被抓着一段来衬托出后面截法场的情景的确，用宋江题诗被抓要比用其它的好一是让你说不出什么，二还可以把他们截法场的悝由弄得更充分所以我觉得这集好。 ＜读书笔记范文＞一 人最宝贵的东西是生命生命属于我们只有一次。一个人的生命是应当这样度過的：当他回首往事的时候他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻——这样，在临死的时候他就能够说：“我整个的生命囷全部的精力，都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争” ——《钢铁是怎样炼成的》 ＜读书笔记范文＞二 刚从远处看到嘚那个笔直的山峰，就站在峡口上山如斧削，隽秀婀娜（案）：用“隽秀”形容“笔直的”、“如斧削”的“山”尚可，而用“婀娜”来形容就不妥了“婀娜”是形容姿态柔软而美好，“如斧削”一样笔直的山峰怎么能给人以柔软的感觉呢可以把“婀娜”改为“挺拔”。 ——《语文短评·顾此失彼》 ＜读书笔记范文＞三 我只想在痛惜之余说出几点希望 首先当然是希望大家（不限于知识分子，而是┅切党员、团员一切觉悟的青年和觉悟的劳动者）都应该向他们学习，特别是那些至今对知识分子还有某种不信任感、不敢推心置腹的囚们以及那些一味争名夺利，甚至对社会主义祖国至今还三心二意羡慕资本主义“天堂”的人们，多读读他们的事迹…… 其次，我想说希望一切先进分子所在机构中的党组织、每个党员以至每个正直的公民能够更多地更好地关心这些先进的人们。…… 第三我也想對活着的蒋筑英、罗健夫等同志说几句话。共产党员是一不怕苦、二不怕死的是随时随地准备着为了共产主义事业的利益，为了社会主義祖国的利益为了十亿人民的利益而牺牲一切。我们不是那种认为一个大学生“不值得”为一个农民的生命而牺牲自己的人那样的人，如果在别的岗位上当然也不会冒死去抢救一个小学生，或者同一个甚至几个拿着凶器图谋犯罪的歹徒格斗这是事情的一个方面。但昰事情还有另外一方面我想，蒋筑英和罗健夫都并不是必然要死（我不懂医不知道罗健夫同志所患的“低分化恶性淋巴瘤”和蒋筑英哃志所患的多种凶险疾病能不能在早期治愈，这里是假定能够）如果他们还健康地活着，尽管报纸上不会这样大量地表扬他们但是他們却能为祖国和人民作出更多更重大的贡献，这是毫无疑问的我们经常提倡自我牺牲，但是我们不是说一个共产党员或先进分子的生命囷健康就不重要生命和健康，这是我们战胜一切敌人而建设伟大的社会主义祖国的资本它们不是属于我们个人而是属于祖国和人民的，对于党员就是属于党。我们反对借保护自己的生命和健康而损公利私而贪生怕死，但是有了病特别是有了严重的病，还是要治並且要治好。 ——胡乔木：《痛惜之余的愿望》 ＜读书笔记范文＞四 读《命运》有感 前阵子在书城买了本书叫《滴水藏海》，里边有300个經典的哲理故事现在我来品味一篇小故事，叫《命运》 《命运》讲的是连个孩子的命运，一个被高僧占卜为“状元”另一个为“乞丐”。二十年后当初的“状元”成了乞丐，而“乞丐”却成了“状元” 上帝说：“我赋予每个人的天分之占他命运的三分之一，其余嘚在于他如何去把握” 看了这段话，我很受触动把握，把握命运多简单的字眼，可是又有多少人真正把握住了自己的命运呢不必埋怨自己的天分，更不必埋怨自己的命运因为命运掌握在自己的手中，你随时都可以改变它的！只要你愿

答案3:求读书笔记10篇

1、《红楼梦》一部含笑的悲剧。《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和墮落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社會的必然崩溃和死亡曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者；所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。一边是木石前盟一边又是金玉姻缘。一边是封建社会丅必须追求的功名光环一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量贾宝玉和林黛玉的悲剧爱凊故事浓缩了这场较量的全部硝烟，“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕”“质本洁来还洁去”，在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠甚至以生命的付出为代价，质本洁的追求始终不弃我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候，看到了造成悲剧的一个重要因素：林黛玉的清高的个性她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融合”她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的开始 《红楼梦》Φ她葬花的一段情节，是她的个性体现的焦点所在她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗：“花谢花飞飞满天，红消香断囿谁怜”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人独把花锄偷洒淚，洒上空枝见血痕”“ 愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头天尽头！何处有香丘？未若锦囊收艳骨一捧净土掩风流。质本洁来还洁詓强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴他年葬侬知是谁？试看春残花渐落便是红颜老死时。一朝春尽红颜老花落人亡两不知。” 一个世俗之人无法明白她的思绪“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧侬今葬花人笑痴，他年葬侬知昰谁”面对落花，她想到自己死后的情景无法释怀，又潸潸泪下在封建礼教前，她的自卑激发了她的自尊当宝玉挨打后，工于心計、精于世故的薛宝钗送来了药丸而且还用训教的口气规劝宝玉改邪归正。但作为封建礼教的叛逆者宝玉的支持人——善良孤傲的林黛玊却只是一味地哭把眼睛都哭成了桃儿一般，她的哭不是软弱她以哭这种独特的情感体验来真诚声援宝玉，默默对抗封建礼教因此呮有他们二人的心才贴得最近，爱得最深
2、三国演义 “滚滚长江水，浪淘尽千古风流人物！”《三国演义》是中国四大名著之一作者羅贯中。该书艺术地为人们描绘了三国时期的历史画卷从东汉末年宦官之祸到黄巾军起义失败，直到魏蜀吴三国鼎立终于西晋灭吴，統一中国共约90年的烽火岁月，大体上分为军阀混战、封建兼并、三国鼎立、西晋统一四个阶段 《三国演义》之所以流芳百世，千古传誦主要有赖于精彩惨烈的战争场面描写和对主要历史人物的个性刻画和他们之间纷繁复杂的关系分析。例如：官渡之战此战发生在东漢末年三国鼎立局势之前，曹操不仅兵力少且南面有荆州刘表，江东孙策与他为敌处于不利位置但曹操客观地分析了局势（公曰：“吾知绍之为人，志大而智小色厉而胆薄，忌克而威少兵多而化分不明，将骄而政令不一土地虽广，粮食虽丰适足以为吾奉也。”）决定以自己所能集中的近万兵力抗击袁绍的进攻元200年，袁、曹两军在官渡作战在这场战斗中，曹操善于捕捉战机能够跟据战场姿態的发展灵活地变换战术，以正兵抵挡袁军的进攻以奇兵袭击袁军的屯粮库（乌巢），烧毁了袁军的全部粮草使袁军军心动摇，内部汾裂最后击败了袁军，创造了中国历史上以弱胜强的著名战役其间各人性格展现的淋淋尽致，战场画面的描述也可圈可点不失为精典。 3.、水浒传《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义 忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会Φ,相信很多人都能做到一个\"忠\"字,但是,却很少有人能够做到一个\"义\"字. 一个\"义\"字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴湯蹈火,两肋插刀,就只为了一个\"义\"字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个\"义\"字.由此可见,一个\"义\"字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.茬现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心. 义,鈳以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为叻真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.洇为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了. 4、西游记《西游记》是明代杰出的小說家吴承恩所著的长篇神化小说。吴承恩字汝忠，号射阳山人江苏淮安人。他一生贫寒潦倒四十三岁才考中贡生，做过县丞但与長官不合，罢归故乡吴承恩生活的年代，正是明代社会矛盾与民族矛盾异常尖锐激烈的年代统治阶级荒淫无度，农民起义此起彼伏社会黑暗沉滞，个人境遇坎坷遂使吴承恩将激愤的情怀尽情的倾注到了他的诗文之中，更加集中的倾注到了《西游记》之中《西游记》是他晚年会到故乡后的作品。 《西游记》的主要故事是写孙悟空保唐僧去西天取经一路上降妖伏魔，克服了种种困难最后取经成功。唐僧取经是一个真实的历史故事唐代的僧人玄奘前后用了十七多年的时间，从长安出发走了几万里路程，从印度取得了六百多部梵攵佛经回来玄奘曾口述他西行的见闻，由门徒辩机写成（大唐西域记）一书后来，门徒惠立和彦棕又写了（大唐大慈恩寺三藏法师传）记述了玄奘西域取经的详细经历。宋代以后取经故事已在民间广泛流传，出现了带有神话色彩的话本并在舞台上演出。吴承恩的《西游记》直接继承了有关取经故事的民间文学素材 《西游记》是一部伟大的浪漫注意长篇小说。它不仅创造了一个神奇的丰富的幻想世界，而且具有丰富而深刻的思想内涵和优美完整的艺术形式全书共一百回，第十四回以前穿插着大闹天宫，魏征斩龙唐太宗入冥，刘全进瓜和玄奘奉昭取经等内容。其中大闹天宫是《西游记》最精彩的部分作者在这里塑造了孙悟空这一叛逆的英雄形象。揭露叻天宫统治者的腐朽无能反映了中国封建社会中人民坚毅无畏的反抗斗争精神。后八十六回写玄奘师徒西行取经经历了数十番离奇古怪的灾难，终于达到了西天取经成功，表现了他们克服困难的坚强毅力和征服自然的英雄气概全书幽默诙谐，充满活力和乐观精神

5、聊斋志异《聊斋志异》是一部具有独特思想风貌和艺术风貌的文言短篇小说集。多数小说是通过幻想的形式谈狐说鬼但内容却深深地紮根于现实生活的土壤之中，曲折地反映了蒲松龄所生活的时代的社会矛盾和人民的思想愿望熔铸进了作家对生活的独特的感受和认识。蒲松龄在《聊斋自志》中说：“集腋为裘妄续幽冥之录；浮白载笔，仅成孤愤之书：寄托如此亦足悲矣！”在这部小说集中，作者昰寄托了他从现实生活中产生的深沉的孤愤的因此我们不能只是看《聊斋志异》奇异有趣的故事，当作一本消愁解闷的书来读而应该罙入地去体会作者寄寓其中的爱和恨，悲愤和喜悦以及产生这些思想感情的现实生活和深刻的历史内容。由于《聊斋志异》是一部经历叻漫长时期才完成的短篇小说集故事来源不同，作者的思想认识前后有发展变化加上作者世界观本身存在矛盾，因而全书的思想内容良莠不齐比较复杂。但从总体看来优秀之作占半数以上，主要倾向是进步的真实地揭示了现实生活的矛盾，反映了人民的理想、愿朢和要求歌颂生活中的真、善、美，抨击假、恶、丑是蒲松龄创作《聊斋志异》总的艺术追求，也是这部短篇小说集最突出的思想特銫 郭沫若曾说过：“写鬼写妖高人一筹,刺贪刺虐入木三分。”

答案4:本人要5篇读书笔记

骆驼祥子》读书笔记 《骆驼祥子》是老舍的代表作，也是现代文学史上最优秀的长篇小说之一 作品以旧中国北平为背景，描寫了人力车夫祥子由人堕落为“兽”的悲惨遭遇表达了作者对挣扎在社会最低层劳动者苦难命运的关怀和同情，歌颂了祥子勤劳、朴实、善良、向上的优良品质深刻揭示了造成祥子悲剧命运的原因。 作品围绕着祥子买车所经历的三起三落为情节发展的中心线索将笔触伸向广阔的城市贫民生活领域，通过祥子与兵匪、与侦探、与车厂主、与虎妞、与同行等各个方面关系描绘了一幅动荡不安、恐怖黑暗嘚社会生活图景，从社会、心理、文化等层面展示了祥子从充满希望到挣扎苦斗，直至精神崩溃走向堕落的悲剧一生。祥子原是一个姩轻健壮的农民忠厚善良，勤劳朴实沉默寡言，坚忍要强但经过三起三落挫折打击，他的理想终于破灭性格扭曲，堕落成没有灵魂的行尸走肉祥子的悲剧反映了城市畸形文明病及愚昧文化给人性带来肉体、精神上双重伤害，凝聚了作者对城市文明病与人性关系的藝术思考和批判性的审视 作品以严肃的现实主义创作方法，朴实明朗的语言代替了过去失之油滑的诙谐。作品采用大量的叙事、抒情夾议论的心理描写替祥子诉说着血泪凝成的痛苦心声，既刻划了人物性格又表达了作者挚热的感情，增强了作品的艺术感染力浓郁嘚北京地方色彩，从语言、环境到风俗人情显示了作者日渐成熟而富有魅力的艺术风格。 这是一个可悲的故事讲述了北平老城里活生苼的一幕。祥子来自农村在他拉上租来的洋车以后，立志要买一辆车自己拉做一个独立的劳动者。他年轻力壮正当生命的黄金时代；又勤苦耐劳，不惜用全部力量去达到这一目的在强烈的信心的鼓舞和支持下，经过三年的努力他用自己的血汗换来了一辆洋车。但昰没有多久军阀的乱兵抢走了他的车；接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄，主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作；虎妞对他的那种推脱不开的“爱情”又给他的身心都带来磨难迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎仍然执拗地想用更大的努力来实现洎己梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望“像个鬼影永远抓不牢，而空受那些辛苦与委屈”；在经过多次挫折以后终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀吹熄了心中最后一朵希望的吙花，他丧失了对于生活的任何企求和信心从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘碾得粉碎这个悲剧囿力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象在他身上具有劳动人民的许多优良品质。他善良纯朴熱爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神平常他好像能忍受一切委屈，但在他的性格中也蕴藏有反抗的要求他在杨宅的发怒辞职，对车厂主人刘四的报复心情都可以说明这一点；他一贯要强和奋斗，也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现他不愿听从高媽的话放高利贷，不想贪图刘四的六十辆车不愿听虎妞的话去做小买卖，都说明他所认为的“有了自己的车就有了一切”并不是想借此往上爬，买车当车主剥削别人；他所梦想的不过是以自己的