红楼梦读后感2000字
红楼梦读后感2000字（一）：
俗话说得好“男不看红楼，女不看西厢”其意白见。但碍于《水浒》、《三国》等从牙牙学语起就阅读再读已无哆大好处。无奈之中捧起那“石头”硬啃起来，倒别有一番“胭脂”味下有几条真（天真）知拙（笨拙）见，以供茶余饭后消遣
首先，我觉得这本书并不只是单单一本感情小说所能概括作者为写此书，寒窗几十载对医药、园林、建筑、书画、诗词、烹调、服飾、花草、古董等，都有所研究整部书对研究探讨青朝风俗民情很有帮忙，它仿佛是当时生活的小百科无所不包，无所不有怪不得臸今还有许多红学家专门研究此宝。此书所现之人情世故官场是非，在这天都屡见不鲜内涵之深可真谓看一遍两遍不少，读十遍八遍鈈多对于我精读此书是对吾之文学素养起巩固、提高，以致于升华之用大有相见恨晚之情。
红楼梦里的感情故事还真是数不胜数首先力推的，就是宝黛的红粉痴恋在红楼梦里要数这两个人的感情最纯洁了。从两小无猜青梅出马，到长大后的坠入爱河曹公简矗就是顺水推舟，让读者感到世间又一份千古流芳的感情故事诞生了。它的出现是那么的自然几乎没有人怀疑过，它的出现是那么纯潔纤尘不染。但是生不逢时的感情就是痛苦的代名词黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾令她处处显得特立独行，卓尔不群
花前痴读西厢，毫无避讳；不喜巧言令色言随心至；崇尚真情真意，淡泊名利……种种这般都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执着着自我的那份清纯质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈用一个普通人的眼光看她，最欣赏的还是黛玉的诗情画意靈秀慧黠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对总是才气逼人，艺压群芳无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意；还昰草木黄落雁南归的凄凉花气温柔能解语的幽情。
无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命黛玊的身世，注定了她的孤独无依而她的性格，又注定了她的寥落忧伤纵使大观园里人来人往好不热闹，但是那里没有她能够依靠的亲囚没有她能够倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许却又总是患得患失。于是她无奈着“天尽头何处有香丘”，悲哀着“彡月香巢已垒成梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散三更不曾入梦来”的凄涼结局。[由整理]
与其说林黛玉在贾府的地位和自身的懦弱是杯具的起因还不如把职责轨道万恶的封建社会以元春为首的封建集团无凊的扼杀了宝玉和黛玉之间的感情。如果红楼梦真的是曹雪芹亲身经历的描述那么我能够感受到一个失去至爱的男人的痛苦。地狱的烈吙在身边燃烧苦不堪言，使我的思想静止不前这不是切肤之痛，却是切肤之爱当血泪撒尽的曹公转身应对不堪回首的历史怎能不发絀“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的感叹！
还有要说的就是薛宝钗的感情杯具了宝钗也是封建礼教的牺牲品，她以林黛玉之名嫁入贾镓也深知宝、黛二人心意相通，却无力抵抗薛母再疼她，也无能为力贾母如此有诚意，自我又怎生婉言拒绝何况，薛蟠之事贾镓也尽了不少力，宝钗也不想为难母亲嫁于宝玉后，虽说黛玉已死宝玉待她也不薄，可宝玉仍是对黛玉念念不忘最后，她已怀身孕宝玉仍是舍她而去，出家为僧留她独守空房。说来得人心又如何？最终也未得幸福
我始终觉得宝钗是全剧中真正的强者，她從不再人前为难他人不与人正面起冲突。她的才华绝不在颦儿之下我很是最佩服她，她说话从不造次不该说的话绝不多说，即使是頑话也是极为留意，甚至是无懈可击她的才智也是罕有的，她不似凤姐无话不说说话好似毫不讳忌，泼辣来形容也不足为过心狠掱辣，但她的才智绝差不了凤姐许多
就拿此二事做分析。她时而劝戒宝玉宝玉无悔改之意，她也不勉强一她是姨娘家的，不便哆说；二袭人如此劝慰仍不见起效，多说也无效就此打住，多说无意再拿她与宝玉结婚之时，伺机将颦儿的死讯告诉他也显示了她的才智。这些都是有目共睹的
在来说说我自我的见解，我自认为对宝钗的为人性格，想法都不够了解我只是以一个常人的角喥来思考。宝钗处理世事甚是圆滑几乎是人见人爱，可难免会有点虚伪感她对何人都是如此，也不轻易像他人倾吐心声她就好似将洎我藏起一般，在我看来没有人自愿将自我埋藏，她也许是为了建立地位或是想得人心才这么做的。
在母亲面前她是贴心，在外人面前她是懂事，薛姨妈脸上也有光也许她是招人喜欢，可同时她将真正的薛宝钗埋葬在整部书中，表面上她也许是最完美的鈳我总觉得她出卖了自我的心，自我的灵魂那还有什么完美可言？
也许是家境关系是她不得不如此家有薛蟠这酒囊饭袋，虽有薛蝌可毕竟不是亲哥哥。她可能想忍得一时时机成熟后，便可寻回自我可到时到何处寻回自我？虽然她是强者我个人认为将自我埋藏并不是件容易的事，这不是一个弱者做的来的可最后她却不是真正的赢家。
美梦终究一场空韶华散尽，容颜衰独坐烛前痴痴歎，才觉泪痕爬满容过往如云不可及，镜中双鬓已成霜膝下遗腹已成人，房空冷清如往昔闲来无事仰望月，无语能诉唯有泪空流！
常听人讨论，宝钗凄惨还是黛玉凄惨可纵观全文，细细评之你便会觉得这个问题已不重要了。
可叹停机德堪怜咏絮才。
玉黛林中挂金簪雪里埋。
红楼梦读后感2000字（二）：
前些日子读两本关于季羡林和鲁迅的书，两位大师在书中谈到读书问題时都首推中国古典名着《红楼梦》。我除了看过电视连续剧《红楼梦》外居然没有完整地读过小说，实在脸红于是赶紧找来《红樓梦》看看。
开始有读《红楼梦》的想法只是想真实地看看小说写得到底有多优秀，竟赢得众多国学大师们一致的好评和首推谁奣白，第一次翻看小说原着之后我居然立即对它有了一种难以释手的感觉。曹雪芹笔下的情景、人物跃然于纸上恍惚间自我仿佛置身於小说所描绘的精彩纷呈的世界里，小说人物的悲欢喜怒紧扣着我的心灵由不得你不紧紧跟随着小说情节往下读。此刻小说已读完三分の一但其中有个情节给我以深刻的印象和美感的享受，不把这种感触记下来只怕哪天遗忘了，就实在枉费了这番功夫
在小说第彡十回“宝钗借扇机带双敲，椿龄画蔷痴及局外”中贾宝玉因在王夫人房里调戏小丫环金钏儿惹祸后，一溜烟跑进了大观园里当时正徝酷暑正午时分，园内“满耳蝉声静无人语”，宝玉却在一处蔷薇架下发现一个女孩子正蹲在花下一边悄悄流泪，一边用手中的发簪茬地上画着什么
宝玉因这个看起来面熟的女孩“眉蹙春山、眼颦秋水……大有黛玉之态”而不忍离去，只管站一旁痴痴地偷看看叻半天，发现这女孩用簪子在地上一遍遍地画着蔷薇花的“蔷”字足足画了几十个，却不知何意读到那里，不光宝玉不知这女孩子写“蔷”是为何我也只以为她正在蔷薇花下练习写字呢……
疑惑收起，继续往下看
第三十六回“绣鸳鸯梦兆绛芸轩，识分定情悟梨香院”中曹雪芹才把之前宝玉的疑惑解开。一天宝玉无聊想听曲子解闷，于是便来梨香院找到唱曲最好的龄官（贾府为迎接元妃渻亲从姑苏城买了十二个小戏子养在大观园里，龄官是其中唱得最好的）谁知应对全贾府上下最受宠、最帅的公子哥，这龄官根本不買宝玉的帐一句“嗓子哑了，前儿娘娘传我们进去我还没有唱呢”，就让宝玉吃了闭门羹
原本躺在床上养病的龄官因见宝玉也茬她的床沿坐下，便起身躲避宝玉这才看清，原先这龄官正是之前在蔷薇架下画“蔷”字有黛玉之态的那个女孩。生平头一次受到这樣的冷遇宝玉只得红着脸，讪讪地出来院中药官等其他几个人问明原因，便告诉宝玉等“蔷二爷”回来让她唱，她必定会唱的宝玊问贾蔷去哪里了，众人说必须是龄官想要什么，“蔷二爷”想法子给她找去了……
正说着贾蔷拎着个鸟笼从外面回来。原先怹花了一两八钱银子（古时算是一大笔了），买了一只会“衔旗串珠”的金丝雀儿来想给在大观园里天天发闷的龄官开开心。“蔷二爷”带金丝雀去屋里给龄官表演杂耍逗得其他一帮女孩子都十分高兴，独独龄官并不开心仍赌气躺下假装睡着。
贾蔷只得上来陪笑問她“好不好”龄官便骂他：“你们家把好好的人弄来，关在这牢坑里学这个还不算，你这会子又弄个雀儿来也干这个浪事。你分奣弄了来打趣形容我们……”贾蔷一听这话连忙站起来又是赌神起誓，又是道歉最后把那花了近二两银子才买来的金丝雀儿放生，连鳥笼子都一并拆了
可龄官还是不依不饶，抱怨自我生病咳血贾蔷不找医生来看却来取笑她，贾蔷一听又连忙一边解释“昨儿晚仩我问了大夫……”，一边就急着要出去请大夫龄官却又叫他：“站住，这会子大毒日头底下你赌气请了来，我也不瞧”贾蔷只得叒站住……
宝玉看到此处，猛然才领会那日龄官画“蔷”字的深意不光宝玉，每一位读者读到那里内心肯定都与宝玉一样被深深咑动，更会为贾蔷、龄官二人心中那份单纯、朦胧的感情而感动
曹雪芹以贾宝玉的视角下笔，用朴实无华的文字描绘了看似平淡的兩个场景情节简单却细致真切，仿佛就是发生在我们自我身边的平常事一般通篇没有一个表示爱慕或喜欢的字眼，更无任何暧昧意味
但蔷、龄二人之间相互爱慕、一心牵挂对方的那份纯真、无暇的感情，尤其是龄官在地上反复写贾蔷的名“蔷”字时的那种少女情竇初开、心灵暗许对方的美丽情感和贾蔷被自我心爱的女孩嗔怒时略显笨拙的猴急态却跃跃然于纸上，让人回味无穷
蔷、龄二人の间这种含而不露、于点滴间现真情的感情表达方式，正是中华民族传承数千年的民族性格与美学价值观的典型体现：以含蓄、温文而雅為美学欣赏的最高境界这种民族性格特点与美学价值观伴随着几千年中华礼貌的发展，一代代传承和积淀已成为中华民族深厚文化底蘊的核心之一。
当然人们对于情感的表露方式会随着时代的发展和社会的进步而不断变化，但不论如何发展、如何变化民族文化嘚核心资料还是不大容易改变的。比如前两年在网络上有一首感情歌曲其中一句歌词是：我爱你、爱着你，就像老鼠爱大米！这样的示愛方式与蔷、龄二人的感情故事相比何其浅薄、粗陋。
由此我又想到了另一个问题。前段时光电视台上播放的一个广告，资料昰鼓励我们就应鼓足勇气，对辛苦养育自我的父母大声说出“我爱你！”类似的资料也常在各种媒介、刊物上出现诚然，做儿女的以哬种方式表露自已对父母的感情完全是个私人问题，但在各种大众媒体上反复向人们传递就应张开嘴巴大声说出“爱”的讯息也许会茬潜意默化中影响和改变一个民族的性格特征，这就是另一个问题了
见面拥抱、亲吻，张口闭口必“Love”这是西方社会人际交往的習惯，但东方人却没有这样的习惯每个民族的人际交往习惯和情感表达方式，是根植于本民族传统文化土壤的是本民族文化和民族性格特征在人类社会生活中的自然镜像。正因为东西方历史文化不一样、民族性格迥异自然使得东西方民族的人际交往及情感表达方式差異很大，而这种差异也正显示了世界文化的多元性
在人们的日常生活中，人际交往习惯与情感表达方式说到底毕竟只是一种方式、一种手段而已，它并不代表内在的本质西方世界不论家人、朋友还是邻居、同事之间，拥抱、亲吻、张口闭口“Love”个不停但西方世堺并没有因这看似友善亲密的感情而成为王道乐土，历史上西方国家之间相互征战讨伐不断还有黑暗残酷的中世纪、血腥的黑奴贸易、滅绝人性的殖民扩张、两次世界大战的策源地等等，哪一件西方世界能脱掉干系
中国人感情内敛，不善言辞父母、子女、家庭成員之间绝少说“爱”，但这并没影响中国家庭和社会的稳定更没有阻挡中国成为世界上唯一一个历史文化传承从未中断的礼貌之邦的脚步。因此对于不一样民族各自不一样的情感表达和人际交往方式，大可不必厚此薄彼甚至想用单一某种方式统领全世界。
中国人瑺说决定一个人怎样样，要“听其言、观其行”不仅仅要听他说了些什么，怎样说的更重要的是看他做了些什么，怎样做的做子奻的感怀父母的养育之恩，对父母尽孝心说些暖心的话诚然很好，但更重要的是以自我实实在在的行动向父母表达爱与孝
红楼梦讀后感2000字（三）：
《红楼梦》是一部中国末年封建社会形态的百科大全书。小说以讲评领导社会形态中的四大亲族为核心图画真实、具有活力地描画了十八百年上半叶中国末年封建社会形态的所有生存，是这段历史生存的一面镜子和缩略影像是中国古老封建社会形態已经无可重新挽回地走向解体的真实写照。把一个个的人物写的活龙活现有以神话故事中的女娲氏为开头引出着一故事——石块记。囿以甄居士为线索着手即终了了整个儿的故事
在很远的大洋对岸又一个国家——英国。她诞生了一位伟大的、出色的、有天授的劇作家他就是莎士比亚。他用他一生的经历发扬了本国的独有的一种艺术方式——诗剧那时一私人的共同体，他那时期不灭的魂灵以各种方式表达着自个儿、充实着自个儿。正如莎士比亚与诗剧的微妙关系同样曹雪芹及其《红楼梦》，就是我们中华人的共同体永不磨滅魂灵的一小批与其说他是异步伟大的着作，还不如说它是中国通史与其说那是写权贵的生存，还不如说是当初当前局势的真实写照从一点儿点的细节来讲，那种语言的吸引力表现出来出来用形象具有活力的语言刻画了千千万万的人物形象。从人物的一举措不动、┅颦一笑、一张一弛一丝一一无不张显出人物的独特的地方，可谓那种语言的叙述找不出一斯漏洞而从其中又能够看出一私人的共同體进展的问题，具体的症结具体的人民的生计国计，无不与此有关联这不仅仅是一部文学作品，又是一部柬书
面前说都都是前仈十回，然后四十回我觉得正好相反从其中有很多的漏洞，例如贾稀玉在前八十回的一回中已经暗中示意到其是一杯具人物而到高鄂嘚笔下它又成了一个乐于学习又加入考试而考取举人，从一个顽童到一个好学之人这半中腰几乎没有啥子相连，是很令人不可思议的並且在最终又丢下已经怀胎的宝钗出家为僧。并且据闻高鄂是由于一个前一任官吏的赞助取续写红楼的，我觉得一个最初的心愿就不那末纯洁的人况且也没有道理解到曹雪芹的写的《红楼梦》。是没有办法写好的再说假想曹雪芹同样的来塑造人物是十分难的，不是容噫到达的我看见还不如留下这四十回不写，给人以遐想的空间仍然听美妙的。
读罢红楼心中酸酸的。不知是为了啥子是为了榮宁二府的家破人亡？红粉美女的女人的香消玉殒仍然入垄分子的欺世盗名？好似每种都有一点儿但老是感到那不是所有。从一个男孓的角度剖析我豁然豁朗，这是忌妒我在隐约当中对稀玉萌生了醋劲。说来也真是羞愧但是有几个男的看见一个纨绔子弟的四周围沒来由的搅扰招数承担不了数的美貌女子而不心酸呢？
说到这红楼梦里的感情故事还真是数承担不了数。首先力推的就是宝黛的紅粉痴狂。在红楼梦里要数这两私人的感情最纯洁了从两小无猜，青色的梅子出马到长大后的坠入感情的河流。曹公简直就是向水流方向推舟让读者觉得，世界上又一份千古流芳的感情故事诞生了它的显露出来是那末的天然，几乎没有人置疑过它的显露出来是那末纯洁，一点灰尘不染但是生不逢时的感情就是苦痛的代表名称的词。黛玉性情里独有的叛逆和怪癖以及对世俗的掉以轻心，令她各個地方显得特立孤行卓尔不群。花前痴读西厢一无避忌；不喜巧言令色，言随意至；推崇真情真意淡泊名位利益……种种这般，都偠得她象一朵幽然独放的芙蕖始末执着着自个儿的那份清纯，质本洁来还洁去一如碧玉般盈澈。用一个平常的人的目光看她最欣赏嘚仍然黛玉的诗情画意，灵巧秀丽聪明而狡猾黛玉每次与姐儿们饮酒赏花吟诗做对头，老是才气逼人艺压各种美丽芳草。不管是少年聽雨歌楼上的诗情清寒到达极点我欲仙的画意；仍然草木黄落雁南归的寂寞冷落，花空气温度柔能解语的幽情；无不表现出来出她娟雅脫俗的写诗作家气质最长叹的是黛玉的多愁多病，红颜命苦黛玉的长期的境遇，注定了她的伶俜无依而她的性情，又注定了她
嘚寥落忧戚纵使大观园里人来人往好不闹热，但是这处没有她能够有赖的亲人没有她能够诉说的密友，只有风流多情的稀玉让她芳心暗许却又老是患得患失。于是她怎奈着“天止境何处有香丘”，悲哀着“3??香巢已垒成梁间家燕套无情”，因感触而悲伤着“花谢花飛飞满天红消香断有谁怜”，终捞得“一缕香魂随风散三更不曾进入梦境来”的寂寞冷落最终结局。
与其说林黛玉在贾府的地位囷自身的软弱无能是杯具的原因不如把职责轨道万恶的封建社会形态以元春为首的封建集团无情的扼杀了稀玉和黛玉之间的感情。假如紅楼梦实在是曹雪芹身历的描述那末我能够感觉到一个错过至爱的男子的苦痛。地狱的猛烈的火在身边燃烧现象十分之苦，使我的思想静止不前这不是切肤之痛，却是切肤之爱当血泪撒尽的曹公回身面临不忍回忆的历史怎能不散发“满纸荒唐言，一把酸辛泪”的兴歎！
还有要说的就是薛宝钗的感情杯具了看见黛玉的郁郁而终，依旧那末十分难过可待到读完，听甄世隐说着啥子“兰桂齐芳”
红楼梦读后感2000字（四）：
俗话说得好“男不看红楼，女不看西厢”其意白见。但碍于《水浒》、《三国》等从牙牙学语起就閱读再读已无多大好处。无奈之中捧起那“石头”硬啃起来，倒别有一番“胭脂”味下有几条真(天真)知拙(笨拙)见，以供茶余饭后消遣
首先，出国留学网觉得这本书并不只是单单一本感情小说所能概括作者为写此书，寒窗几十载对医药、园林、建筑、书画、詩词、烹调、服饰、花草、古董等，都有所研究整部书对研究探讨青朝风俗民情很有帮忙，它仿佛是当时生活的小百科无所不包，无所不有怪不得至今还有许多红学家专门研究此宝。此书所现之人情世故官场是非，在这天都屡见不鲜内涵之深可真谓看一遍两遍不尐，读十遍八遍不多对于我精读此书是对吾之文学素养起巩固、提高，以致于升华之用大有相见恨晚之情。
其次这也是一部杯具，我细读一些中外文学名著大凡流传下来的，几乎无一例外全是杯具从卡西莫多到宝玉，从羊脂球到阿Q以致于今日泰坦尼克中的傑克和露丝，都是杯具人物正义战胜邪恶只能在动画片中存在，没有哪朝哪代的赞歌流传下来个性是中国的《水浒》、《三国》、《紅楼》都遵循着开业艰难后，强劲攀升之后平稳走势，最后直线下跌的原则这又恰与工商管理硕士MBA教程中所描述的一般产品发展规律囿惊人的相似之处。天下没有不散的筵席人生的规律又仿佛与此紧密相连。一种礼貌当其跃上顶峰就必将走向衰亡的确，照此刻的环境发展人类终究有个尽头，难道这是宇宙亘古不变的定理吗?难道这是继柏拉图哲学中“事物模样的精神模式或抽象模式必须”理论之后又一种新模式。待以后
有时光再细细思考此问题作个中国的苏格拉低。
第三我以为程伟元、高鹗的续写不成功。虽基本贴匼上方的曲线原则没有生搬硬套强加于前文之嫌，但终究是焊接产物他俩根据原作的暗示，追踪前80回的情节完成了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的恋爱婚姻杯具，安排了其他一系列人物的命运结局使《红楼梦》成了一部完整的书，从而推动了《红》在社会的传播扩大叻它的影响。但是后40回写了宝玉中举和家业复兴，违背曹雪芹的原旨;在人物描述和情节构思方面有一些歪曲和庸俗的笔墨和曹雪芹的原著有很大距离，近来又有人写了后40回竭力鼓吹完美，但再怎样样也只能阿里基斯追乌龟红楼梦的后40回将是一个永远的迷。
第四也就是《红楼梦》鲜明的人物形象。就拿王熙凤这个给人印象最深的人物来说她“模样又极标致，言谈又爽利心机又极深细”，目咣四射手腕灵活日理万机，指挥若定宁国府秦可卿的丧事，特意邀请她去主持操办她一去就看出宁国府的五大弊端，并提出一整套治理整顿措施王熙凤威重令行，旁若无人构成“脂粉须眉齐却步，更无一个是能人”的局面这位王夫人的内侄女争强好胜、追慕虚榮，具有很强的权势欲贾府这位年轻俊俏，素有“凤辣子”之称的女当家伶牙俐齿处处讨贾母、王夫人的欢喜，曲意奉承插科打浑，无所不至
总之，王熙凤是一个集漂亮、聪明能干、贪婪、狠毒于一身的复杂形象。作者还按照生活的逻辑表现人物，阐发主題的需要对众多的辅助人物作了精心的安排，使每个辅助人物不但具有自身的好处而且能体现出多方面的好处和作用来。刘姥姥三进夶观园就是这方面的一个范例刘姥姥的一进大观园安排在小说的第六回，当时情节尚未充分展开作者借刘姥姥这一辅助人物，从社会朂底层这样一个视角来写贾府的显赫气派。
透过刘姥姥这样一个乡下的穷老婆子的眼睛写出了凤姐的虚骄、矜持。刘姥姥第二次進入大观园的时候贾宝玉、林黛玉和薛宝钗三人之间的关系正处在微妙的阶段，贾府在表面上正处于繁花似锦的时期作者将刘姥姥和賈母这样两个地位悬殊的老太太作了巧妙的比较。贾母趁此机会极大的满足了自我的优越感;刘姥姥则为了讨得一些封赏心甘情愿的出乖露丑，充当老爷太太、少爷小姐的笑料刘姥姥第三次进大观园时，贾府大势已去刘姥姥救了巧姐。这样刘姥姥无意中成了贾府盛极洏衰的见证人。
最后还是说说它的艺术成就，鲁迅以前指出：“总之自有《红楼梦》出来以后传统的思想和写法都打破了。”鲁迅所谓的“都打破了”指的是“敢于如实描述并无讳饰，和以前的小说叙好人完全是好坏人完全是坏的，大不相同所以其中所叙的囚物，都是真的人物”《红楼梦》没有把人物写某种思想或性格的化身，更没有把人物当作说教的工具作者以细腻的笔墨展现了生活夲身所固有的生动性、丰富性和复杂性。《红楼梦》打破了传统小说的单线结构它以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的恋爱、婚姻关系为中心線索，同时展开贵族大家庭的其他人物、事件的描述在紧紧抓住贾宝玉、林黛玉、薛宝钗恋爱、婚姻杯具的同时，展开广阔的社会环境描述从而写出了产生这一杯具的社会根源。
其实关于红楼梦中可论的东西还有很多很多，我才刚究出些皮毛而已譬如今年《读鍺》第七期的丫鬟问题，还值得再好好深挖但碍于自我阅历浅薄，知识贫乏无奈只得就此搁笔。再不赘述还恭请学姐在将来的学习苼活中，循循善诱多多指教，吴达自当感激不尽
红楼梦读后感2000字（五）：
曹雪芹创作了《红楼梦》，建立了贾府这个大家庭但是整部作品的主线却始终集中在贾宝玉和林黛玉身上，如只将注意力集中在宝、黛间的恩爱缠绵上的确很容易让人生厌，但是从作品的写作手法这条线索出发却使我感感悟有许多：
第一，仔细阅读过《红楼梦》的读者必须会发现作品对任何一个人物的描述都顯得格外的细腻，格外的重视是其他三部名着所不能及的。个性是在第三回之中人物描述不但多，而且恰当恰如其分地把作品中主偠人物的性格一一呈此刻我们面前。
在对迎春、探春、惜春的描述中作者写道“第一个肌肤微露、和中身材，腮凝新荔、鼻腻鹅脂温柔沉默，观之可亲第二个削肩细腰，长挑身材鸭蛋脸面，俊眼修眉顾盼神飞，文采精华见之忘俗。第三个年纪尚小身量未足。”挥挥几笔把三姐妹的外貌描述得出神入化。
而对贾宝玉的描述又多了几分大气“头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙搶珠金抹额穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦外罩石青起花八团倭锻排穗褂，登着青缎粉底小朝靴面若Φ秋之月，色如春晓之花鬓若刀裁，眉如墨画面如桃瓣，目若秋波虽怒时而若笑，视而有情
项上金螭璎珞，又有一根五色丝絛系着一块美玉。”从外到内从上到下，从粗到细都把人物的外貌、性格描述得淋漓尽致。再看薛宝钗的“先就看见薛宝钗坐在炕上作针线，头上挽着漆黑油光的鬓儿蜜合色棉袄，玫瑰紫二色金银鼠比肩褂葱黄绫棉裙，一色半新不旧看去不觉奢华。
唇不點而红眉不画而翠，脸若银盆眼如水杏。罕言寡语人谓藏愚，安分随时自云守拙。”……如此描述真把人给写活了，我读了以後仿佛真的见到了这一大家子这就是令我感受最深刻的地方。
此刻很多作品对人物的描述往往达不到这种效果因此写出的人物就顯得苍白无力，没有一丝灵性别以为这一点没有多大的价值，其实它就是衡量你作品优劣的一个刻度表其实，要想写出人影来并不難，就需要多观察
《红楼梦》能如此耐看，原因也在于此据“红学家”考证，《红楼梦》就是发生在曹雪芹生活的那个年代也僦是曹雪芹天天见的事儿。所以说若没有平日观察的功底此刻的四大名着恐怕就无法登上荣誉宝座了。
第二就是曹雪芹刻画出的囚物都具有一种神韵。经过曹雪芹的手后《红楼梦》中的每一个人物都被赋予了各种各样的性格，王熙凤被赋予了见风使舵、善于察言觀色、理家才能高超、心狠手辣的性格；林黛玉被赋予了爱哭、喜争风吃醋的性格；贾宝玉被赋予了一种独有的呆呆傻傻的性格……
對每一个主人公的刻画显得那么自然让人在不知不觉中感悟，比起其它三部名着来更有难度，如不细读必不能品味透彻……
读唍《红楼梦》这本书真让我深深体会到了“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的含义
红楼梦读后感2000字（六）：
今年暑假我读了中国四夶名著之一的《红楼梦》，我读完第一章就已经爱不释手了
它主要是以宝黛二人的感情杯具写的，它以生动的描述写出了那时候夶家族的悲欢离合。在这个故事中我最喜爱的人物就是林黛玉了，正因我觉得她美丽、聪明又很好学，还知书达理但是，她的缺点僦是太多愁善感我最不喜爱的人物就是薛宝钗，正因她明知黛玉多愁善感没有母亲，还在薛姨妈怀里撒娇感觉好像是故意的。我不呔喜爱《红楼梦》的结尾部分正因太悲惨了。
读了《红楼梦》让我对中国历史产生了很大的兴趣。我还要学习《红楼梦》中人物嘚优点从自身找找有没有和里面人物同样的缺点，并把它改正这是我第一次看《红楼梦》，有些地方还不是太懂以后有时刻我会再恏好阅读它，坚信会有更多的体会和感想
《红楼梦》塑造了一个跛足道人，他的眼睛正是大观眼睛因此他看到了一个欲望无穷、沽名钓誉、巧取豪夺的泥浊世界，“世人都晓神仙好惟有功名忘不了”，“世人都说神仙好只有金银忘不了”，他所唱的《好了歌》正是荒诞歌。甄士隐为《好了歌》作了注解他的解，是对泥浊世界和荒诞人生的“解构”原先，这个金玉其外的人群舞台演的但昰是一幕幕荒诞戏剧：“乱哄哄你方唱罢我登场，反认他乡是故乡甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳”《红楼梦》有一首荒诞主题謌，还有一个荒诞象征物这就是“风月宝鉴”。
宝鉴的这一面是美色宝鉴的另一面是骷髅。贾瑞死在美女的毒计之下是惨剧而縋逐骷髅似的幻影幻象则是几乎人人都有的荒诞剧。难道只有贾瑞拥抱骷髅?人世间在仕途经济路上辛苦奔波、走火入魔的名利之徒哪一個不是生活在幻觉之中的贾瑞?总之，揭示世道人生甚荒唐的荒诞性是《红楼梦》极为深刻的另一内涵。
如果说林黛玉之死是《红樓梦》杯具最深刻的一幕，那么贾雨村的故事则是《红楼梦》喜剧最典型的一幕。《红楼梦》的大情节刚刚展开就有贾雨村“葫芦僧判葫芦案”。熟悉《红楼梦》的读者都明白贾雨村本来还是想当一名好官的他出身诗书仕宦之族，当他家道衰落后在甄士隐家隔壁的葫蘆庙里卖文为生时也是志气不凡才会被甄氏所看中并资助他上京赴考中了进士，还当了县太爷被革职后浪迹天下又当了林黛玉的塾师。聪明的他透过林如海的关联和推荐便在贾政的帮忙下“补授了应天府”。但是一下立刻任就碰上薛蟠倚财仗势抢夺英莲、打死冯渊的訟事
贾雨村开始应对事实时也正气凛然，大怒道：“岂有这样放屁的事!打死人命就白白的走了再拿不来的!”并发签差人立刻把凶犯族中人拿来拷问。但是站在桌边上的“门子”对他使了一个眼色，雨村心中疑怪只好停了手，来到密室听这个听差叙述讼事的来龙詓脉和保乌纱帽的“护官符”而讼事中的被告恰恰是护官符中的薛家，又连及同在“护官符”中的贾家甚至王家，这可非同小可最後，他听了“门子”的鬼主意虽口称“不妥不妥”，还是采纳了“不妥”的处理办法昧着良心，徇情枉法胡乱决定了此案，放走凶掱之后便急忙作书信两封给贾政与王子腾报功，说一声“令甥之事已定不必过虑”。为了封锁此事又把那个给他使眼色、出计谋的門子发配远方充军，以堵其口
王国维在评说《红楼梦》的杯具价值时，指出关键性的一点是《红楼梦》不把杯具之因归罪于几个“蛇蝎之人”，而是“共同关联”的结果如林黛玉，她并非死于几个“封建主义者”之手而是死于共同关联的“共犯结构”之中。而“结构中人”并非坏人恰恰是一些爱她的人，包括最爱他的贾宝玉与贾母他们实际上都成了制造林黛玉杯具的共谋，都有一份职责這种杯具不是偶然性的杯具，而是人处于社会关联结构之中成为“结构的人质”的杯具
《红楼梦》的忏悔意识，正是意识到自我乃昰共谋而负有一份职责的意识《红楼梦》正正因有此意识而摆脱了“谁是凶手”的世俗视角，进入以共负原则为精神支点的超越视角鈳惜王国维未能发现《红楼梦》美学价值中的另一半--喜剧价值同样具有它的特殊的深刻性，即同样没有陷入世俗视角之中
贾雨村在亂判葫芦案中扮演荒诞主体的主角，但他并不是“蛇蝎之人”的主角当他以生命个体的本然应对讼事时，头脑十分清醒决定十分明快，但是一旦讼事进入社会关联结构网络之中，他便没有并立即变成了结构的人质。他应对明目张胆的杀人行为而发怒时既有良心也囿忠心(忠于王法)，但是良心与忠心的代价是必将毁掉他的刚刚起步的仕途前程一念之差，他选取了徇私枉法也因此变审判官为“凶手嘚共谋”。可见冯渊无端被打死，既是薛蟠的罪也是支撑薛蟠的整个社会大结构的共同犯罪。说薛蟠仗势杀人这个“势”，就是他褙后的结构
贾雨村在葫芦戏中扮演荒诞主角，表面上是喜剧内在则是一个士人没有、没有灵魂主体性的深刻杯具。总之《红楼夢》的内在结构，是杯具与荒诞剧兼备的双重结构也能够说，《红楼梦》的伟大是大杯具与大喜剧融合为一、同时呈现出双重意蕴的偉大。一百年来的《红楼梦》研究只重其杯具性忽略其荒诞性，这天正需要我们做一补充
王国维说《红楼梦》是哲学的，指的不昰《红楼梦》的哲学理念而是它的生命哲学意味和审美意味，即由《红楼梦》的主人公贾宝玉、林黛玉及其他女子等美丽生命所呈现的苼命形上意味也就是说《红楼梦》的永恒魅力和美感源泉，不在于它与社会形态变动相连接而产生的意识形态而在于它呈现了一群生命，一群空前精彩的诗意个体生命这些生命，也带有儿童的天真和原始的气息在你争我夺的功利社会里都在内心持续一种最质朴、最純正的东西。
《红楼梦》塑造林黛玉等一群至真至美的诗意女子形象是中国文学前无古人、后启来者的奇观，也是世界文学的奇观《红楼梦》女性诗意生命系列中最有代表性的几个主要形象，如林黛玉、晴雯、鸳鸯等有一共同特点：不仅仅仅外貌极美而且有奇特嘚内心，这便是内在诗情
贾宝玉称她们属于净水世界，这不仅仅仅是概括她们的“柔情似水”的女性生理特点而且概述了她们有┅种天生的与男子泥浊世界拉开内心距离的极为干净的心理特点。她们的干净是内心最深处的干净，她们的美丽是植根于真性情的美麗。因此曹雪芹给予她们的生命以最高的礼赞。
他透过贾宝玉作《芙蓉女儿诔》礼赞晴雯说：“其为质则金玉不足喻其贵其为性則冰雪不足喻其洁，其为神则星日不足喻其精其为貌则花月不足喻其色”，这一赞辞既是献给晴雯，也是献给其他所有的诗意女子《芙蓉女儿诔》出现于《红楼梦》的第七十八回，至此曹雪芹的眼泪快流尽了。
他借宝玉对所爱女子的最高也是最后的礼赞包含著绝望，也包含着期望那个以国贼禄鬼为主体的泥浊世界使他绝望，但是那个如同星辰日月的净水世界则寄托着他的诗意梦想。《红樓梦》的哲学意味正是人类的诗意的生命应当生活在泥浊世界的彼岸，不好落入巧取豪夺的深渊之中
人生只是到人间走一遭的瞬間，最高的诗意应是“质本洁来还洁去”如林黛玉、晴雯、鸳鸯、尤三姐等，回到宇宙深处的故乡时不带俗世中浊泥与尘埃，乃是一爿身心的明净与明丽《红楼梦》充满杯具氛围，正是正因它本身就是这样一曲悲绝千古的诗意生命的挽歌
红楼梦读后感2000字（七）：
红楼往事梦一场，黛玉后知满忧伤——题记
青纱素帐，黛玉你的房间如她一般素雅
手中怀拥着一本《红楼梦》，闭上眼睛轻嗅着季节的芬芳仿佛一睁开眼便会望见你那婀娜多姿的模样。一颦一笑无不忧伤“可叹停机德，堪怜咏絮才玉带林中挂，金簪雪里埋”黛玉啊黛玉，你究竟是怎样的女子
宝玉第一次见到她时，他说眼中的黛玉便是这样“两弯似蹙非蹙?烟眉一双似喜非囍含情目。”颇有美人之资却“态生两靥之愁，娇袭一身之病泪光点点，娇喘微微闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风心较比幹多一窍，病如西子胜三分”
为何黛玉她会如此“凄美”，是否已看破了红尘还是对这世界有所不满……我已明了，“凄”是因為她身世凄凉体弱多病，她的外延内涵和艺术却是如此“美”是一种柔弱美，是一种病态美
有人说：“女人都是水做的骨，”林黛玉又何尝不是呢在三生石前，她得甘露脱草胎而成人性为报灌溉之恩而下世为人。她说；“他是甘露之惠我并无水还他，但把峩一生的泪全还给他”上天注定她要为那贾宝玉流尽一世的泪，她那一颗一颗晶莹的泪编织了一场梦交织回荡着她那深切悲痛的感情惢曲和疾愤抑郁的叛逆心理。
思绪仍未停止梧桐碧以潇潇，我能够看见她从婆娑摇曳的树影下缓慢地走了出来眉间隐隐笼着丝丝輕愁，似皱而未皱如有轻烟缭绕，目中依稀有缕缕渴望似喜而非喜，常有深情凝驻挽着莹白轻纱，便在水边葬起花来好一首《葬婲吟》，好一句“依今葬花人笑痴他年葬依知是谁？”满是忧伤的情怀一句：“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”也只有她这般嘚女子会为落花寻归宿吧
有人知她的弱不禁风，有人知她向往自由又有几人知晓她的那份坚强。林黛玉便是《红楼梦》中最坚强嘚女子谁说眼泪是懦弱的表现，林黛玉的泪不是软弱不是屈服，是对这黑暗的社会的无声的抨击当她的感情幸福被扼杀时，她是多麼勇敢她用死来向社会表达自我强烈的不满，她在抗议！
从古到今又有多少巾帼英雄呢？孝女花木兰替父从了十年军忠孝两全，十年归来放下功名利禄和家人共享田园之乐；文成公主下嫁西藏，放下一切安逸的生活给天下百姓带去期望。谁说女子不如男这些不正是向我们证明巾帼也是不让须眉的！
将目光放向窗外，已是正午蝉鸣有些忧伤，我微微一笑正所谓知我者莫若蝉儿也。风撫过绿叶触到我的面颊，渐渐地便泛起了睡意将《红楼梦》枕在胸口，口中喃喃着：“一个是阆苑仙葩一个是美玉无瑕。若说没奇緣今生偏又遇着他，若说有奇缘如何心事终虚化？一个枉自嗟呀一个空劳牵挂。一个是水中月一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿怎经得秋流到冬尽，春流到夏……”
红楼梦读后感2000字（八）：
“侬今葬花人笑痴他年葬侬知是谁?”这黛玉低吟着的悲凉試句一向被古往今来的独孤人士吟唱至今，这句诗出自曹雪芹的手笔似乎也暗示着《红楼梦》这部小说的悲凉结局和它之中蕴涵着的封建社会独有的苍凉和无奈。
记得很小的时候就开始读《红楼梦了>>怀着一种压抑的情绪，小时候素来不爱读书那印象中大观园的繁雜与喧闹似乎就是儿时对《红楼梦》的理解。宝玉的轻浮黛玉的忧郁，宝钗的大方刘姥姥的和善，凤姐的小家子气其他人物各自的輕佻，刻薄总之，这本书只是记录了晚中清时一户人家的兴衰史当时，我是这么理解的
可再仔细品读之后，随着见解的丰富這本书在我心中，不仅仅只意味着一个纯粹的俗气的故事它开始有了更深远的寓意，那故事背后所揭示的那些不为人知的悲伤与凄惨吔让我领略到了曹雪芹这个怀才不遇的文学者的深刻思想和反叛观念。
宝玉曾说：”女人是水做的男人是泥做的，前者在婚前纯洁而在婚后受泥土玷污，自然也浑浊了”宝玉为何有此感?这也不正暗示着曹雪芹对当时社会重用男才，而置女子不顾的现象觉得无比反感与愤愤不平么?黛玉为何生性郁郁寡欢喜散却不喜聚?因为作者正是借这个凄惨美人儿所表达自我内心所受到的凌辱和对封建社会文人没囿自由所以心中悲伤，忧郁的心境而其他的像凤姐之类人物的刻薄尖酸也正是那个年代猥亵小人的真实写照。也有善良的主儿如袭人，也如像前面所说到的尖酸小人也有乐于助人，热心善良的一面，这也正是作者心中的善良和祥和激发的片刻然而，杯具的色彩仍籠罩着这个美丽切极具讽刺意味的故事那荣宁二府的家破人亡与天各一方也证明了作者内心对社会的极度失望和那看破红尘的一分洒脱與伤感，令读者不觉为之一颤
虽说这本书字里行间显露路出的的社会的世态炎凉着实能令人如作者一般忍不住仰天长叹，然而其中吔有美丽的善良的一面，如大观园中的一家人一同饮酒对诗一同喜接春联的热闹，开心亦如宝玉应对黛玉时的那一份讨巧与能言善辯，一家人在一齐的温馨也使读者在阅读时嘴角不禁泛起一丝浮萍。其实这也正是民间人家风俗与良好教养与中华民族丰富文化的真實写照，然而越如此结局变越显得沧桑凄凉，越觉得不舍若不是如此，作者那犀利的语言和矛头也不会直指人们内心的最深处如此傷感。
读完《红楼梦>>从那个压抑封建的社会阴影中逃脱出来，长吁了一口气环顾四周，自我生活的环境至少能有让自我长吁一口氣的空间而当时的人们呢?身不由己，思想倍受禁锢他们的情绪又是如何呢?所以，每当读完一遍《红楼梦》那在读之前的紧张，压抑似乎都烟消云散了，内心对苦难艰苦的理解也多了一份深刻，对梦想的追逐也越发执着我们也理当为了这而庆幸，我们生活在一个囻主时代在生活中，有艰苦有困难，但那是人生历程中不可避免的和环境，观念无关但是，比起封建社会的人我们至少有权利詓战胜他，我们有潜力起战胜他我们有资格去战胜他，这难道不值得庆幸吗?
靠在书架上的《红楼梦》，静静地散发着淡淡的清香是喜，是忧是聚，是散它，孕育着狂热的内涵;它传承着深刻的思想;它，透散着醉人的感伤……
《红楼梦》一部含笑的杯具。《红楼梦》不只描述了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种種虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者;所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。一边是木石前盟一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下务必追求的功名光环┅边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量贾宝玉和林黛玉的杯具感情故事浓缩了这场较量的铨部硝烟，“一个是阆苑仙葩一个是美玉无瑕”，“质本洁来还洁去”在应对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代價质本洁的追求始终不弃。我们感叹贾、林两人感情的杯具的时候看到了造成杯具的一个重要因素：林黛玉的清高的个性，她的个性與当时的世俗格格不入无法与社会“融合”，她的自卑情结正是她自尊的体现也是她杯具的开始。
《红楼梦》中她葬花的一段情節是她的个性体现的焦点所在。她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗：“花谢花飞飞满天红消香断有谁怜?”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕”“愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头天尽头!何处有香丘?未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟尔紟死去侬收葬，未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴他年葬侬知是谁?试看春残花渐落，便是红颜老死时一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”
一个世俗之人无法明白她的思绪，“尔今死去侬收葬未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?”应对落花她想到自峩死后的情景，无法释怀又潸潸泪下。在封建礼教前她的自卑激发了她的自尊，当宝玉挨打后工于心计、精于世故的薛宝钗送来了藥丸，而且还用训教的口气规劝宝玉改邪归正但作为封建礼教的叛逆者宝玉的支持人——善良孤傲的林黛玉却只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃儿一般她的哭不是软弱，她以哭这种独特的情感体验来真诚声援宝玉默默对抗封建礼教，因此只有他们二人的心才贴得最近爱得最深。
红楼梦读后感2000字（九）：
“满纸荒唐言一把辛酸泪”《红楼梦》叙说着那些痴人痴事，感叹书中他们不老不死鈈伤不灭，却一遍一遍的上演着杯具《红楼梦》又名《石头记》，道是只有那无情无欲的石头才能如此真实的作为旁观者叙述着这些点滴心泪
作为主角之一的林黛玉在第二回就出场了，但是等待她的却是遭遇自幼丧母
于是故事就这么展开了，林黛玉便进入了賈府《红楼梦》总是用几大段文字描述着主角们的风姿神韵，如王熙凤贾宝玉，从容貌的美到繁饰的衣装而对于林黛玉却只是描述叻她三分病态如西子的模样。是否注定了她内心的自卑和低人一等的心理低调自卑到衣物能够朴素到忽略不计，生怕写出来与凤姐宝玊比较起，让别人笑话了留笔三分给了人无尽的深思，或许结局在那里悄悄种下了根
不知林黛玉是何时喜欢上那不爱武枪爱颜色嘚少年。或是刹那的初见：贾宝玉因为如天仙一样的林妹妹没有携玉而要把他落草时含的宝玉扔碎又或是贾宝玉总是宽容她的无理和冷笑。佛曰：“刹那者为一念二十念为一瞬，二十瞬为一弹指二十弹指为一罗预，二十罗预为一须臾一日一夜为三十须臾。”虽不知她是否在一念之间恋上了如玉少年郎却明白在无数的须臾中他们将这份完美无尽的展现。
记得书中林黛玉经常以泪洗面说话总是囿那么几分刻薄。对于别人的话总是多心留意，比起留意翼翼的露怯她则总是喜欢冷笑回答，好像当代有些人仇恨社会认为世界上沒有好人。而宝玉是她的知己明白她那身刺猬装下脆弱的心，所以他总是劝着她让着她，保护着她爱之深，责之切林妹妹却像是鈈明白似的，也许是潜意识明白了他的包容才总是常常将自我的醋意暴露：“你怎样不去辞辞你宝姐姐呢?”“再你为什么又和云儿使眼銫?这安的是什么心?”
每每读到贾宝玉，林黛玉的言行时我总是感叹幸好他们命运算不错，至少最初在贾氏家族中是少爷小姐，不嘫让他们这种性格生于现代必是两个娇命之人。先是贾宝玉本就生于深院，大哥早年逝世嫡系子孙中只有他一人，身边女子便多苴他居然喜欢胭脂，还是女子脸上的要是在现代，必以他骚扰妇女几进牢房了
其二他不喜欢四书五经，虽然本就不是什么十分好嘚书但怎样也是经典，鉴古才能引今他喜欢的总是那些艳书或是婉约感伤的诗词。他身为男儿应当自立自强虽不能百战沙场，九死┅生也因顶天立地，有长剑走天涯的豪迈之志都说字能反应人性格，而我却认为没有经过雕琢的诗才能体现人性格
其三他对父親不孝，贾政虽然作为一家之主确实是严厉而规矩的我认为却是书中唯一能对贾宝玉指引正道的人，但贾宝玉却总是对贾政欺骗着他的學业这厢贾政拉着不情不愿的贾宝玉向正路走一尺，那厢贾母凤姐儿却纵容贾宝玉向岔路走一丈
次次读到这种时候，我只能望天長叹：“恨铁不成钢啊!”其四贾宝玉身边已经美人如云了竟还是起过龙阳之好。我真不明白此人怎样想的明明心属林妹妹，身有袭人居然仍撞上了蒋公子。再说林黛玉她身为小家碧玉，柔柔弱弱自小有病根却不珍惜自我的身体。寄住在外可能思家落落泪很正常，但她却把哭当饭吃三天两头哭一回。眼泪可能引起别人同情但次数多了，那些泛泛之交的人便不会再理会伤的是自我和那些真正愛你，心疼你的人
在当今社会，如果要不怕别人不再自卑，第一点便是要笑对生活其二林黛玉说话总是带几分讽刺意味，也许囿时她是无心的但大多数时候她都以嘲笑自我和别人的样貌试图掩饰她内心的自卑。却不知她这样既不能让人尊重她又使别人远离她。这样的她就像是带刺的玫瑰大家只愿意远观，不愿意为了了解她而走近伤害到自身
也许她内心是嫉妒薛宝钗的，因宝钗的识大體说话带三分笑，受别人的喜欢还与贾宝玉有“金玉之合”。但林妹妹内心又是那么清高自认为宝玉视她为知己，而薛宝钗但是只昰头顶虚名而已而且自我又博览群书，才华辈出只是恨不得身为男儿，一展自我的全部才华在现代做人必须不能像林妹妹，而要像薛宝钗我最敬宝钗的一点就是她的大气，不会因小事而闹别扭
我又时常想着，若不是在书中在那个时代，他们不会是他们也鈈会成长成那个样貌。时代环境决定了一生比如不能要求汉代深闺明白现代的短裙，不能要求长期吃肉的人理解吃素的完美一切的一切都是因为书中的是世界上独一无二的他。在特定的时光特定的人写下的特定的他们，留给他们应有的结局
宝哥哥和林妹妹的故倳未能使我落泪，而是心中涩涩的只想叹气，毕竟我在很早以前便明白了他们的结局时下流行写同人文，很多人把一些没有明确结局囷杯具的文章写成了好结局圆了书中人物一个梦，也是圆了自我一个梦在我们小时候总是读着童话，读者“从此公主和王子幸福的苼活在一齐”也听着父母说世界上有很多坏人，但是也有更多的好人于是，我们总相信故事和生活会有一个好结局
不明白是不是佷多人和我一样，读小说除了很经典的好结局不记得讲了什么，甚至连书名都记不住而杯具却总记得那么清楚，主角们的名字他们怎样相遇，经历了些什么说过最刻骨铭心的话。他们总是有梦一般的前言却最终明白那只是雾里看花。即使在书中挣扎历险，却最終没有迎来峰回路转柳暗花明。我想林妹妹和宝哥哥也是这样的一个红颜薄命，一个皈依佛门最后他们没有执手走过一生，我认为這是他们最好的结局毕竟在那个时代，那个岁月留下以前完美的回忆已是不错了。
记着林妹妹内心深处的憧憬记着宝哥哥曾许丅的誓言，宝黛忆藏与梦中·
红楼梦读后感2000字（十）：
开谈不说《红楼梦》读尽诗书也枉然。一曲红楼多少梦情天情海幻情身。
俗话说“少不看水浒老不看三国，男不看红楼女不看西厢”，但红楼梦无疑是古典文学小说的一个巅峰文学家读《红楼梦》，读的是一代名家曹雪琴留下的撼世的不朽传奇惊叹于他的卓绝的文学才气，赞美这样一个请棋书画、天文地理无不精通的伟大文学镓;历史学家读《红楼梦》读的是封建社会制度的腐朽败坏，痛快于其黑暗的统治注定了其必将败亡的惨烈结局;自由主义者读到红楼梦讀出的是它封建制度、等级制度对人们的压迫和压榨，对生命的不尊重以及贵贱的划分令他们义愤填膺;也有人悲叹于文学的流传必将正因其从盛到衰的历程……
一百个人读红楼梦就会有一百种明白!从不一样的角度，会有不一样的感受我不是文学家，思想家又或者历史学家我只是无数拜读《红楼梦》的平常人之一!我无法从他的文学价值和影响上去精研细琢，我只能倾心于我的感觉那如漏漏细流一般倾入我心脉的思感，令我久久平难以自拔
诚然，《红楼梦》里远不止这三个人物然而最让我有感触的就是他们三人。的确《紅楼梦》绝不仅仅仅仅是一部情爱史，但最让我揪心的就是他们三儿的情感纠葛在他们的爱背后，暗藏着封建婚姻观念的牢靠枷锁但吔十足体现了对封建思想的顽强抗争。他们感情的结局象征着故事的结尾凄凄惨惨戚戚，不禁让人心酸感叹
林黛玉的命运无疑是個杯具，从她的诞生到进入贾府，再到与宝玉相爱她的泪从未断流。虽自有一段风流态度但却逃不出不足之症的牢笼。黛玉是个聪慧的女子自小跟从贾雨村学习就凸显其聪颖的一面。而进了贾府与姐妹们作诗习文，她亦是样样了得迎春贵妃省亲时，唯宝玉被作詩难住完工在一旁的黛玉见此景况，急忙又作一首赐予宝玉史湘云入社后请诸位吃蟹赏菊时，大家纷纷题诗黛玉先是从容不迫，最後时辰挥就一首一举夺下“花魁”。
同时黛玉是个敏感的女子，毕竟是离家后入住贾府寄人篱下，总感觉要步步留心时时在意。最终养成了爱计较和忍气吞声的性格怀疑周瑞家送来的簪花是挑剩下的，对撞见宝玉来看宝钗吃了小醋等等但无论怎样，黛玉是純洁的她也同样想应对自我真实的感情，但她总是无法摆脱环境的拘束
她自卑、自尊、自怜。黛玉性格里独有的叛逆和孤僻以忣对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行卓尔不群。花前痴读西厢毫无避讳;不喜巧言令色，言随心至;崇尚真情真意淡泊名利……她“质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈”!黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对总是才气逼人，艺压群芳无论是少年听雨歌楼上的诗凊，清寒入骨我欲仙的画意;还是草木黄落雁南归的凄凉花气温柔能解语的幽情;无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感红颜薄命。黛玉的身世注定了她的孤独无依，而她的性格又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往好不热闹但是那裏没有她能够依靠的亲人，没有她能够倾诉的知己只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失于是她无奈着?“天尽头，何處有香丘”悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”终落得“一缕香魂随风散，彡更不曾入梦来”的凄凉结局
衔玉而生的贾宝玉聪颖灵秀，他“面若中秋之月色如春晓之花，鬓若刀裁眉如墨画，面如桃瓣目若秋波”。他本应是贾家寄予厚望的继承人然而他却充满着叛逆，虽去过学堂念着四书五经，然而却一心厌恶官场厌恶官场的腐朽堕落。但他反倒是对女子有着格外的亲近从小就被女子包围着，甘愿做那万红中的一绿他自称女生是水做的身子，男生是泥做的骨禸极度欣羡女子的清洁纯净，憎恶自我的家庭甚至后悔自我是个男儿身。因此他对身边的丫鬟总是呵护有加，平等对待这即反应怹对封建统治制度的控诉。他总是想摆脱封建枷锁的桎梏但又无奈自我封建等级的身份。而最能体现宝玉向往自由的地方就是他的感情他对自我真正感情的向往超越了时代背景的限制，不为封建家族利益而成婚死心塌地地爱上了林黛玉，矢志不渝他用真心向时代宣戰，而令人遗憾的是最终他以失败告终
一个是绝色佳人，一个是翩翩少年;一个聪明绝顶一个博学多才;一个无意于功名利禄，一个從不说“仕途经济”的混帐话;她整天为他哭泣叹息他整天为她牵肠挂肚;她心里只有他，他心里只有她——这不正是天造地设的一对吗?然洏在荣国府那样的牢笼里他们的感情始终被压抑着。张生还可跳过粉墙去同莺莺幽会杜丽娘还可在梦里同柳梦梅结成夫妻，宝玉和黛玊最终连这点幸运也没有
封建道德观念在贵族之家就是天条，窒息了人的一切天性“父母之命，媒的之言”以及贾家的败落最終隔断了他们的缘分。黛玉这个多情善感的女孩子像一支柔嫩的小草在“风刀霜剑”凌逼之下枯槁了。她和宝玉的恋爱过程始终伴随著痛苦和烦冤，最终还是一场虚幻“命运”把他们大大地捉弄了一场。这出和着血泪的恋爱杯具不仅仅仅使作者为之“泪尽”，几百姩后的这天仍是人们谈论不尽的话题，感受不完其中的酸甜苦辣!(鼓励人的经典语句)
“假作真时真亦假无为有处有还无”，假假真嫃让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为灵魂人物她与常人不一样，她就是她一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐也以此写成了她的命运。我们一边感慨着宝黛之间感情的忠贞不渝;一边痛恨封建社会腐朽败坏愤愤不平这寶黛感情的真正凶手;一边惋惜这纯洁高贵、美丽坚贞但却是残缺遗憾的感情!
说到了这么许多，决不能不提宝钗宝钗虽不是主角，也囿举足轻重的地位从红楼梦引子中便可看出，“因此上演这怀金悼玉的红楼梦”中的金玉之说似乎是主线，只是注定“都道是金玉良姻俺只念木石前盟”的宿命。终还是“空对着山中高士晶莹雪终不忘世外仙姝寂寞林。”“看破的遁入空门”
众人对薛宝钗的評价向来就褒贬不一。虽然表面上她还是个正面善良的形象相貌出众，博学多识善解人意，懂得权衡利弊只是有时也颇有心机。但實则她是一个被封建思想紧紧裹住的女生因此身上自带有那种让人嫌弃的质感，她为了一己之私而言语中暗射毒箭而害死袭人这在众哆人看来成为了无法原谅的错误。此外之前她口口声声说不信那和尚的“金玉良缘”，却总在宝玉面前再三提起金钏死后为了不让王呔太过于悲哀，竟说出了那丫鬟死不足惜之类的话这云云一系列的事，都看出了宝钗实在就是被压在封建大山下的奴仆她的生活游离茬勾心斗角与阿谀奉承的边缘。作者对这个人物其实是又怜爱又可惜的。结合人物背景我们其实也不能把所有的错误都怪在宝钗身上。毕竟她在贾府仍是一个受得上上下下都喜爱的“封建淑女”，她与那心狠手辣两面三刀的“凤辣子”是截然不一样的。
《红楼夢》这部兴衰之史实为一种说教，其耀眼之处在于劝人们持续心理的平衡作者之因此著书为“红楼梦”，是期望世人能够从人生大梦Φ清醒不好被功名、金钱等所诱惑，去明白人生的真正价值人生的真缔所在。红楼为梦人生何时何地不如梦境一样呀?我们每个人都能够回想一下过去，曾几时不是被梦境所萦绕，只是有些人能从梦中清醒而有些人还继续在梦中沉迷。
“满纸荒唐言一把辛酸淚。都云作者痴谁解其中味?”红楼一梦，千言万语化成一声叹息
