求200字以内的名家优美散文段落摘抄，要出处，篇章越多越好，字数不要多了。

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-10-03 10:33 标签： 名家优美散文段落摘抄
求一篇文章：暑假我与奥运同行
多写点关于北京奥运会的事。不要回顾太多历史了！3Q
我与奥运同行（学生作文）
1896年,第一界奥林匹克运动会在希腊雅典举行.不久,2008年奥运会将在拥有5000年悠久历史文化的中国盛大开幕.在短短的两三年内,北京奥组委发售了奥运集邮,确定了奥运徽章,制成了奥运福娃……我们每一个人都在热切盼望着2008奥运的到来.
罗格曾说：“奥运会用体育来促进和平,增进了解,具有独特的吸引力.”可是,即便在雅典娜的目光下,象征和平的橄榄枝上,依然有抹不去的污点.在2002年的盐湖城冬奥会上,加拿大双人滑选手佩特蒂尔与萨尔两人配合十分默契,几近天衣无缝.而俄罗斯选手别列日娜娅和西哈鲁利泽则在比赛中频频失误,比赛结果显而易见.正当在场的观众准备为加拿大选手赢得金牌而欢呼时,裁判员的一句话爆了个大冷门：这次双人滑金牌得主是俄罗斯选手.后来得知,那位裁判员是受外界压力不得已而为之.一个不得已,就可以推卸自己的责任么?
还有希腊的肯特里斯和萨努在运动会前服用大量兴奋剂,妄想用卑劣的手段赢得比赛.就在得知要进行药检时,他们又人为制造了一出车祸.
我想：他们这样做不仅侮辱了自己,更是玷污了整个国家.如果可以,我真想站在他们面前,大声的质问：你们知道什么是‘真’吗?”人类价值追求的崇高境界为“真、善、美”,真乃基础,善是本质,美之表现.
我只是一名初中生,但我爱奥运.更爱即将到来的在首都北京举办的2008奥运.我梦想：在田径场一睹田径员“骨软身躯健,行走似飞仙”的风采；在射箭场上领略射箭手那“鹊画弓弯似满月,雕翎箭迸如飞星”的速度；在跑道上感受运动员“仿佛浑如驾雾,依稀好似腾云”的英姿……
我坚信,2008奥运将发扬公平精神,用纯洁的橄榄枝编织美丽而神圣的桂冠.
海纳百川,万众一心.让我们大声喊出北京奥运会的口号：

卖炭翁， 伐薪烧炭南山中。

　　满面尘灰烟火色， 两鬓苍苍十指黑。

　　卖炭得钱何所营？ 身上衣裳口中食。

　　可怜身上衣正单， 心忧炭贱愿天寒。

　　夜来城外一尺雪， 晓驾炭车辗冰辙。

　　牛困人饥日已高， 市南门外泥中歇。

　　翩翩两骑来是谁？ 黄衣使者白衫儿。

　　手把文书口称敕， 回车叱牛牵向北。

　　一车炭，千余斤， 宫使驱将惜不得。

　　半匹红纱一丈绫， 系向牛头充炭直。

　　《卖炭翁》是白居易《新乐府》组诗中的第三十二首，自注云：“苦宫市也。”“宫市”的“宫”指皇宫，“市”是买的意思。皇宫所需的物品，本来由官吏采买。中唐时期，宦官专权，横行无忌，连这种采购权也抓了过去，常有数十百人分布在长安东西两市及热闹街坊，以低价强购货物，甚至不给分文，还勒索“进奉”的“门户钱”及“脚价钱”。名为“宫市”，实际是一种公开的掠夺（其详情见韩愈《顺宗实录》卷二、《旧唐书》卷一四○《张建封传》及《通鉴》卷二三五），其受害者当然不止一个卖炭翁。诗人以个别表现一般，通过卖炭翁的遭遇，深刻地揭露了“宫市”的本质，对统治者掠夺人民的罪行给予有力的鞭挞。

　　开头四句，写卖炭翁的炭来之不易。“伐薪、烧炭”，概括了复杂的工序和漫长的劳动过程。“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”，活画出卖炭翁的肖像，而劳动之艰辛，也得到了形象的表现。“南山中”点出劳动场所，这“南山”就是王维所写的“欲投人处宿，隔水问樵夫”的终南山，豺狼出没，荒无人烟。在这样的环境里披星戴月，凌霜冒雪，一斧一斧地“伐薪”，一窑一窑地“烧炭”，好容易烧出“千余斤”，每一斤都渗透着心血，也凝聚着希望。

　　写出卖炭翁的炭是自己艰苦劳动的成果，这就把他和贩卖木炭的商人区别了开来。但是，假如这位卖炭翁还有田地，凭自种自收就不至于挨饿受冻，只利用农闲时间烧炭卖炭，用以补贴家用的话，那么他的一车炭被掠夺，就还有别的活路。然而情况并非如此。诗人的高明之处在于没有自己出面向读者介绍卖炭翁的家庭经济状况，而是设为问答：“卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。”这一问一答，不仅化板为活，使文势跌宕，摇曳生姿，而且扩展了反映民间疾苦的深度与广度，使我们清楚地看到：这位劳动者已被剥削得贫无立锥，别无衣食来源；“身上衣裳口中食”，全指望他千辛万苦烧成的千余斤木炭能卖个好价钱。这就为后面写宫使掠夺木炭的罪行做好了有力的铺垫。

　　“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”这是脍炙人口的名句。“身上衣正单”，自然希望天暖。然而这位卖炭翁是把解决衣食问题的全部希望寄托在“卖炭得钱”上的，所以他“心忧炭贱愿天寒”，在冻得发抖的时候，一心盼望天气更冷。诗人如此深刻地理解卖炭翁的艰难处境和复杂的内心活动，只用十多个字就如此真切地表现了出来，又用“可怜”两字倾注了无限同情，怎能不催人泪下！

　　这两句诗，从章法上看，是从前半篇向后半篇过渡的桥梁。“心忧炭贱愿天寒”，实际上是期待朔风凛冽，大雪纷飞。“夜来城外一尺雪”，这场大雪总算盼到了！也就不再“心忧炭贱”了！“天子脚下”的达官贵人、富商巨贾们为了取暖，难道还会在微不足道的炭价上斤斤计较吗？当卖炭翁“晓驾炭车辗冰辙”的时候，占据着他的全部心灵的，不是埋怨冰雪的道路多么难走，而是盘算着那“一车炭”能卖多少钱，换来多少衣和食。要是在小说家笔下，是可以用很多笔墨写卖炭翁一路上的心理活动的，而诗人却一句也没有写，这因为他在前面已经给读者开拓了驰骋想象的广阔天地。

　　卖炭翁好容易烧出一车炭、盼到一场雪，一路上满怀希望地盘算着卖炭得钱换衣食。然而结果呢？他却遇上了“手把文书口称敕”的“宫使”。在皇宫的使者面前，在皇帝的文书和敕令面前，跟着那“叱牛”声，卖炭翁在从“伐薪”、“烧炭”、“愿天寒”、“驾炭车”、“辗冰辙”，直到“泥中歇”的漫长过程中所盘算的一切、所希望的一切，全都化为泡影！

　　从“南山中”到长安城，路那么遥远，又那么难行，当卖炭翁“市南门外泥中歇”的时候，已经是“牛困人饥”；如今又“回车叱牛牵向北”，把炭送进皇宫，当然牛更困、人更饥了。那么，当卖炭翁饿着肚子、?喝着困牛走回终南山的时候，又想些什么呢？他往后的日子，又怎样过法呢？这一切，诗人都没有写，然而读者却不能不想。当想到这一切的时候，就不能不同情卖炭翁的遭遇，不能不憎恨统治者的罪恶，而诗人“苦宫市”的创作意图，也就收到了预期的效果。

　　这首诗具有深刻的思想性，艺术上也很有特色。诗人以“卖炭得钱何所营，身上衣裳口中食”两句展现了几乎濒于生活绝境的老翁所能有的唯一希望，──又是多么可怜的希望！这是全诗的诗眼。其他一切描写，都集中于这个诗眼。在表现手法上，则灵活地运用了陪衬和反衬。以“两鬓苍苍”突出年迈，以“满面尘灰烟火色”突出“伐薪、烧炭”的艰辛，再以荒凉险恶的南山作陪衬，老翁的命运就更激起了人们的同情。而这一切，正反衬出老翁希望之火的炽烈：卖炭得钱，买衣买食。老翁“衣正单”，再以夜来的“一尺雪”和路上的“冰辙”作陪衬，使人更感到老翁的“可怜”。而这一切，正反衬了老翁希望之火的炽烈：天寒炭贵，可以多换些衣和食。接下去，“牛困人饥”和“翩翩两骑”，反衬出劳动者与统治者境遇的悬殊；“一车炭，千余斤”和“半匹红纱一丈绫”，反衬出“宫市”掠夺的残酷。而就全诗来说，前面表现希望之火的炽烈，正是为了反衬后面希望化为泡影的可悲可痛。

　　这篇诗没有象《新乐府》中的有些篇那样“卒章显其志”，而是在矛盾冲突的高潮中戛然而止，因而更含蓄，更有力，更引人深思，扣人心弦。这首诗千百年来万口传诵，并不是偶然的。

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求一篇关于我和书的故事的文章 字数不用多 500-600就好 最好不要太过深奥 简简单单就好

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　“读书破万卷,下笔如有神.”“书是人类的阶梯.”这些名言都是理解书,懂得书的人总结出来的佳句.
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　　我们天天闲的很,怎能荒废时间,整天不读一页书呢?总之我们必须多读书,书读的太少了,才是一生一大亏!正应了陈寿那句话“一日无书,百事荒芜.”

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