第　１　页礼仪应酬篇一、 聚会的准备聚会通常是指宴会 （宴会又分婚宴、 寿宴、 丧宴） 、 酒会、 舞 会、 舞会后聚会和儿童聚会。 聚会是联络感情、 加强交往的重 要手段之一。筹办聚会要考虑以下几点。 ） 确定邀请客人的名单。 要考虑到场地可容纳客人的数 量， 要全面、 合理地布置室内环境， 使之大小适中， 疏密有度。 ） 安排聚会场所。 既不使之过于狭小， 也不使之太过空 旷而难以形成热烈的气氛。 为合理使用空间， 通常将椅子适当 安排在靠墙处。 有条件的可设衣帽间， 男宾的可设在大厅， 女 宾的则可设在在卧室。 ） 准备饮料和食品时， 饮料一定要充足。 还要准备雅致、 清洁的酒具、 餐具。 男主人一般是指挥侍者端送饮料和供应自 助食品， 负责餐具、 酒具的设置。 聚会中必备不含酒精的饮料， 如果汁、 桔汁、 姜汁、 矿泉水之类。 聚会中有经验的组织者通常总是从自己最亲密的朋 友中挑出几位来帮忙招呼介绍客人，这既解决了人手不足的 问题， 又可使这几位友人感到十分荣幸 组织者应力求同所有 来宾都交谈几句， 不可只应酬少数客人， 要注意不冷落任何客 人。特别是不善于交际的客人。 作为聚会的参加者， 也应注意有关礼节礼仪。 一个体面的

    第　２　页客人应能自我照顾， 能应酬自如地与他人攀谈， 自然而主动地 向他人作自我介绍。主人要他帮忙照顾客人，应能踊跃自荐， 主人有意要他同某一客人会面则应欣然从命。与客人交谈时 既能融洽亲切， 又给对方随时离开的机会， 自己却又不流露出 急于脱身的意思。 在与他人交谈时切不可东张西望， 也不能将 目光掠过对方瞟视他人，这是很失礼的。如果对方是位女士， 她的酒杯空了， 作为男客则应主动为她斟满， 不使席间的女客 人受到冷落。 聚会中也许会出现一些小小的麻烦或意外，如有人失手 打碎了杯盘， 应悄悄地请主人帮助， 主人自然会想法收拾干净 的。 一切应悄然无声， 客人的连声自责和主人的连声安慰都是 不合时宜的， 打乱了聚会秩序是很失礼的。 在跳舞开始后， 也 许有人找不到舞伴， 作为主人虽然应酬周旋在逐渐减少， 但却 一点也不能放松， 发现这种情况就要及时地为她 （他） 引荐舞 伴，如无适合的舞伴则应由女主人或男主人邀请这位客人跳 上一两曲。 醉酒可能成为聚会上的一大问题， 因醉酒导致的行 为错乱会带来许多麻烦和不愉快。 最好是预先防范， 不要邀请 那些不能严格控制饮酒的人参加。如发现某位客人已经不能 自控， 主人则应对他停止供应含有酒精的饮料， 还要对他特别 关照。 有人醉酒后， 务必请熟悉解酒方法的客人帮忙照料， 阻 止其失礼行为， 并设法使其清醒过来。 对这位帮忙的客人， 主 人应向其特别地道谢，能在近期再邀请他参加一次愉快的聚 会， 是合适而礼貌的表示。 客人与客人之间的另一个麻烦是难 以脱身， 但常因周围没有其他人， 只好徒然等待、 应酬着。 其实 这时两人中的某一个人不妨提议两人一起去见某位朋友，或 者两人一起到一个群体中去，则不难找到脱身的机会。

    第　３　页） 作为主人、 宴会的邀请应提前十天左右发出。 邀请可 以通过手写、 印制请帖或用电信发出， 以表示郑重， 这样容易 被客人接受。二、 基本礼节形式（一） 手 握 握手发源于西方， 是一种比较古老的礼节 在人类还处于 半野蛮半文明时期时， 无敌意的双方为证实自己的友好， 就要 放下手里的棍棒或石块之类的武器，伸开手掌让对方摸摸手 心，这种习惯逐渐演变成现代的握手礼。 握手一般用以表示友好， 宜用右手。 握手的轻重和时间长 短往往代表热情的程度， 重而时间长往往表示热烈， 轻而时间 短则表示一般， 通常情况下握手应轻重适中， 时间一般 秒即可， 即使是老朋友， 至多 手时还应注意以下几点： 宾客不伸手不得首先伸手抢握，客人伸手后一般不得 拒绝握手； ） 朋友之间、 平辈之间先伸手为有礼， 而对长者或上级 就需等对方先伸手为有礼； ） 对方是女性则要等女性先伸手为宜， 即使你被介绍与 她相识， 也要看她的意思如何； 祝贺对方、 表示谅解对方、 宽慰对方时应主动伸手； 客人重来时、 客人告辞时、 客人对宴会表示感谢、 称赞至秒钟足够。握手时应将手套除去， 如困天冷或 来不及脱下。 应向对 方说明并道歉。 此外， 握

    第　４　页并有握手愿望时应随后伸手。 （二）鞠躬礼 鞠躬礼由中国的传统礼节演变而来，但西方也有这种礼 节，我国的东邻日本、朝鲜等更为盛行。施此礼时注意先将帽 子脱掉， 用右手脱帽 （女性无沿软帽可以不脱） ， 先以立正姿势 站好，目光注视受礼者，上身向前弯。一般致谢施礼弯可，为表达恳切之意或致歉则弯度。度即度的大鞠躬常用于特殊情况下，如追悼等。施礼后如欲与对方谈话，脱下的帽子 不要戴上。 受礼者应答礼， 如系长者或高级首长， 可以点头、 举 手、 手答礼； 则， 握 否 可向对 方鞠躬以示 答礼。（三 ） 手礼 招招手礼须用右手，其功能因招手高度与方式的不同而有 明显差别。 右手高举过顶， 并用目光示意是表示招呼对 方， 受 这种礼时必须答礼。 手高举过顶、 掌心向前、 左右不停摆动， 是 告别礼， 其答礼方式也是向对方施以这种摇手礼。 右手举起过 肩但不过头 ，掌心向侧面，可作为与客人中距相望或行进中的 礼节， 亦须面带笑容， 用目光示意对方， 一般表示再会的意思。 （四）拱手礼 拱手礼也就是古代礼节中的作揖。 其作法是双手抱拳， 举 至下巴处前后摇动， 气氛活跃的场合亦可推手或上下摇动。 在 亲朋好友聚会、聚餐或祝贺等场合，这不失为一种良好的礼 节。

    第　５　页（五） 掌礼 合这是亚洲一些国家的佛教徒常用的一种礼节。行礼时面 对受礼者， 双手手掌合拢并齐， 掌尖和鼻尖基本平 齐， 手掌稍 向外向下倾斜，头微微向下，受礼者应以同种礼节还礼。 以上是现行基本礼节形式，但仅仅掌握这些礼节形式是 不 够 的。 们 向 对 方 表 示 欢 迎、 敬、 好、 贺、 悼 等 各 种 人 尊 友 祝 哀 感情和态度是要通过一定的礼节形式，但更重要的是自身的 修养和真实感情的流露，并要注意细节。一般应注意以下几 点。面容要诚恳、 热情， 笑要自然亲切， 喜悦要发自内心，不要机械、 呆板、 冷漠和例行公事； ） 衣冠要 整齐、 清洁， 要保 持头型； 称 呼要 合 乎身 份、 恰如 其 分， 切不 可 流露 轻 视、 淡， 冷 但也不过分讨好谄媚； ） 礼节动作要适当， 做得准确适度； 语 言要 文 雅礼 貌， 词要 婉 转， 调、 措 语 音量 要 适度， 吐 词要清晰。 通过各种礼节形式和礼貌的语言，礼的信息充其量只传 达 给 了 对 方 一 半， 另 一 大 半 是 靠 你 的 仪 表、 度、 情、 而 态 热 眼 神、 气质风度等化为信息传输给对方的。 这二者同步且相辅相 成，使发送出去的信息构成一个彬彬有礼而有教养的统一形 象。 如果两 者不协调， 就会使两种信息互相抵消一 部分， 只剩 下虚套与例行公事，难以激起对方的热情。如果两者互相违 背， 那将使对方无法接受， 也就根本谈不上礼节了。 因此， 我们

    第　６　页不可将这些视为小事，而应给以足够的重视。三、 酒席间的礼节客人入席必须按客人的身份、地位、年龄安排适当的席 位。应把年长者或社会地位比较高的人安排在首位。为了活 跃席间气氛，主人可以指定或客人们推荐一名宾客作“桌长” 来联系客人之间的关系。（一） 出席宴会应注意的事项不管是主人还是客人，在宴席上都要遵守约定俗成的礼 节礼仪。 ①出席宴会前， 应稍作梳洗打扮， 换上符合主人要求的服 装。 无服装要求时也应着适合时令的整洁衣服， 容光焕发、 精 神饱满地赴宴 这样会使主人感到受尊重而高兴。忌穿不整 洁的便装或工作服，带着满面倦容赴会。 ②应按请帖上注明的时间准时赴会，既不要提前超过半 小时， 也不要迟到。 提前太早会被人笑话太急于进餐， 也可能 影响主人的准备工作； 迟到则会让主人与其他客人久候。 到达 后应先向主人问候致意， 再向其他客人问好、 寒暄。 被介绍给 他人时， 用双手持自己预先准备好的名片相赠， 对方赠送名片 时应用双手接， 郑重地看一下， 放在上衣口袋的名片夹中。 ③有礼貌地帮助主人是友好的表示， 但应适度， 更不可在 无必要时强加于人。如果在整个宴会上，一些客人站起坐下， 进进出出忙个不停， 就会使席间谈话零零落落， 使其他客人因 无人交谈而感到冷清或因话题中断而失去谈兴，少数客人表

    第　７　页现出异乎寻常的热情并不能达到友好的目的，反而会事与愿 违， 让一些客人因未能给主人帮忙而感到不安。 如果全体客人 都能坦然地接受侍应， 克制一下想帮忙的热情， 事情反而好得多 作为客人在席间主要责任是对席上的每个来宾显得热情、有礼， 使谈话的气氛融洽， 增强宴会的和谐欢乐。 ④通常人们认为拒绝一道菜是不礼貌的（如属于民族风 俗习惯的食品问题， 主人在发出邀请时即会考虑到） ， 即使对 某种食品有过敏反应， 亦应稍微取一点留在盘中， 也比断然拒 绝好。 客人多食是对主人的褒誉。 咀嚼食物要把嘴闭起来， 不 要发出响声， 喝汤要用勺子， 不要用力地吸吮发出声音。 菜 汤、 太热可等其稍凉， 不可用嘴吹， 鱼刺、 骨头应吐入备用的小盘 中， 吐时用餐巾掩口为佳， 对没有把握的食品可先取少量品尝 一下， 不要送入口中后觉得味道不适又吐出来。 不要一面嚼食 物一面说话， 这很不雅观。 ⑤宴会中途不要解开衣扣、 脱衣服， 一般不要离席。 需要 离席， 如上卫生间， 即使全部是男宾也不可直接说 “我去卫生 间”不如说 ， “我去一下”不知道卫生间在什么地方也只能问 。 主人说：请问我可以到哪里洗手 ？咳嗽、 “ ” 吐痰应离席到卫生 间， 有刺卡住或需将口中食物吐出来， 也应离席。 离席时动作 要轻， 不要惊扰他人。 需要调料瓶时可请别人代取， 不要隔着 人伸手去拿，离席绕过去取也不是好办法。 主人或侍者给客人斟酒时， 瓶口不可碰杯口， 倒至酒杯 满为止， 客人应简单地说一声 “谢谢”喝酒应控制在自己的酒 。 量的一半以内， 若不想喝了， 只需用手指一下杯口以示谢绝即 可， 别人不可强劝。 强劝别人喝酒是失礼的， 有意使对方喝醉 更是极大的无礼， 会引起主人或其他客人的一致指责。 干杯时

    第　８　页一般不得将酒杯碰得叮当作响， 更不可隔人交叉碰杯， 只需取 杯互相注视即可。 喝酒前应用餐巾将嘴擦干净再喝， 以免将酒 杯染上油渍。 喝茶或咖啡时， 送上来的小匙是用来加牛奶、 方糖和搅 拌用的， 用完即放回茶碟， 不要用它舀着喝。 喝时应右手持杯 把，左手扶杯或作杯托用的小盘子，喝完先放杯托再放杯子。 吃水果时不可整个拿起来咬着吃， 应先用刀叉配合去皮， 切成 几块， 用叉或用手送入嘴里， 但不可用刀扎起往嘴里送。 餐刀 用完应随手放下， 不要总拿在手中， 更不要拿着它乱晃或谈话 时用它比比划划。 席间谈话应轻松自由一些， 不要静坐不语， 每人都可选 择适宜的话题。 交谈面应广一些， 不要只和老相识说话， 应多 交新朋友。 如始终只跟一、 两个人谈话， 似乎对他人不感兴趣 是失礼的。 宴会是交际场所， 不是工作场所， 只谈工作或谈别 人无法插语的话题是失礼的。谈话内容应不涉及各种疾病和 荒诞的事， 不要涉及容易引起别人反感的宗教和偏激言论， 更 不可议论别人或传播流言蜚语。发现引起别人不悦应停止议 论， 并巧妙地转移话题， 席间拿别人取笑是很失礼的。 席间发 生争执是最大的失礼， 一人向隅， 举座不欢， 会使宴会彻底失 败。（二） 如何摆席 独桌席

    第　９　页双桌席（三） 席 安寿 酒： 上 席 正男则舅、女则娘家； 男则姑、女则姨； 男则岳父、女则娘家； 表叔兄弟。 送亲客、介绍人； 舅父、姑父、姨父。 新 贵 人、 亲 客、 绍 人； 出 介 舅父、姑父、姨父。 师 首； 岳、 姑、 长 辈 。 舅、 姨、 舅、 ， 亲、 属； 岳 正 亲 正亲、平辈、友人。 娘家兄弟、胞姊妹夫； 婆 家姑舅、 亲属副正上席 副上席 副副上席 男婚酒： 正上席 副上席 女 婚酒： 正上席 副上席 新屋 落成： 正上席 副上席 男丧酒： 正上席 副上席 女丧酒： 正上席 副上席（四） 席 三元 ） 宾主 说话 宴 （ 时寿酒 三元陪客说话“ ：今天家祖 （叔年 登 古 稀 花 甲 ）承 （ ，

    第　１０　页蒙诸公厚礼祝贺， 深表感谢。 现聊备淡元请各公尝纳。宾客答 ” 词：今天是尊庭府前 “婚酒大寿之期， 此乃是 福元。 我们大家来祝元， 谨承美元， 寿添福元。 ” 三元陪客说话：今天是寒舍愚侄 “ 新婚志庆， 承蒙各府四 亲驾临 厚礼， 深表 感谢。 聊备 薄酌， 请开 怀畅饮。 舍下 今 聊备淡酒请元， 各位尝纳尝纳。宾客答词“ ” ：今天是尊庭 府前 鸳鸯好合， 完娶之期， 真是福禄良缘， 定得三元， 子孙 有元， 老者寿元， 全家福元。 ”（五）主人的身份 祖父母双在： 祖承命下或重庆下祖父在祖母亡： 祖严下 祖母在祖父亡： 祖慈下 父母双在： 承命下 有父无母： 严命下 有母无父： 慈命下（六 ） 族称 呼 父父母： ） 称父母亲大人， 自称几男某名。 故者称显考妣父 母亲大人， 自称孝男某名。 ） 对他人称自己的父母说家父母自称小儿。 已故称先父 母。 父之父母： 考妣 称祖父母大人， 自称儿孙某名。 故者称显祖 大人，自称孙某名。 ）对他人称自己的祖父母说家祖父母，已故称先祖考

    第　１１　页。祖父之胞兄弟： 称伯叔祖大人， 自称侄孙 （又侄） 。 父之胞兄弟： 称伯叔大人， 自称脉侄。 父胞兄弟之事： 称伯叔母， 自称脉侄。 兄嫂： 称尊嫂， 自称夫弟； 回称贤叔， 自称愚嫂。 侄妇： 称贤侄媳， 自称 愚叔； 父回称伯叔 翁。 伯 弟妇： 称贤弟妇， 自称夫兄； 回称尊伯， 自称愚弟妇。 祖母之父： 称外曾祖大人， 自称愚外曾孙。 祖母之亲伯叔： 称外曾伯叔祖大人， 自称愚外曾又侄。 祖母之胞兄弟： 称舅祖大人， 自称愚甥孙。 祖母之胞妹妹： 称姨祖母， 自称愚姨侄孙。 祖母之胞脉侄： 称表伯叔大人， 自称表侄。 祖母胞兄弟之婿： 称表姑父， 自称表内侄。 母胞姊妹之婿： 称姨表姻兄， 自称愚姨表姻弟。 祖母脉侄之妻： 称表伯叔母， 自称愚姨侄。（七） 母族称呼母之父： 称外祖父大人， 自称愚外孙。 母服内伯叔： 称外伯叔祖大人， 自称愚外侄孙。 母之姑夫： 称外祖姑夫大人， 自称愚姻内侄孙。 母之亲姊妹夫： 称姨丈大人， 自称愚姊甥。 母之脉侄女之夫： 称表姊妹夫， 自称姻弟。 母胞姊妹之婿： 称姨表姊妹夫， 自称姨表姻弟。 母胞兄弟： 称舅父大人， 自称愚外侄或甥。 母之亲表兄弟： 称表舅， 自称愚姻侄。 母之母： 称外祖母， 自称愚外孙。

    第　１２　页母胞内伯叔母：称外伯叔祖母，自称愚外侄孙。 母胞兄弟之妻：称舅母，自称愚甥或愚外侄。 母胞内之侄媳：称表嫂或表弟妇，自称表夫兄弟。 母胞姊妹：称姨母，自称姨甥或姨侄。 母胞内之侄女：称贤表姊妹，自称表兄弟。 母胞内之侄孙女：称贤表侄女，自称愚表伯叔。 母胞姊妹之女：称姨表姊妹，自称愚兄弟。 母胞姊妹之媳：称姨表嫂，自称姨表侍上。 母表兄弟之妻：称表舅母，自称愚表甥。（八 ） 族 称呼 妻妻之曾祖： 称岳曾祖大人， 自称愚曾孙婿。 妻之祖 父： 称岳 祖大人， 自称愚孙 婿。 妻服内之伯叔： 称岳伯叔大人， 自称侄婿。 妻之父： 称岳丈大人， 自称婿或黍子婿。 妻胞兄 弟： 称贤 内兄弟， 自称姊妹 夫。 妻之母舅： 称内大人， 自称愚甥婿。 妻之表兄弟： 称内表兄弟， 自称愚表姊妹夫。 妻之亲表侄： 称贤表内侄， 自称表姑夫。 妻之亲表伯叔： 称内伯叔大人， 自称表侄婿。 妻服内之祖姑夫： 称内祖姑夫大人， 自称内侄孙。 妻服内之姑夫：称内姑夫大人，自称愚内侄婿。 妻胞姊妹之夫： 称襟兄弟， 自称愚襟兄弟。 妻姑母之子： 称内表兄弟， 自称表姊妹夫。 妻胞兄弟之媳： 称贤内侄媳， 自称愚内姑夫。 妻胞姊妹之子： 称贤姨侄， 自称黍姨丈。

    第　１３　页妻胞姊妹之婿：称贤姨侄婿，自称黍姻姨丈。 妻之母： 称岳母大人， 自称黍子婿。 妻之族母：称岳庶母大人，自称愚甥婿。 妻胞兄弟之妻：称姻眷嫂，自称姻侍生。 妻胞内之侄妇：称贤侄嫂，自称愚姑夫。 妻胞内之伯叔母：称岳伯叔母，自称愚侄婿。 妻之外祖母：称姻外祖母，自称愚外孙婿。 妻之亲舅母： 称内舅母， 自称愚孙婿。 妻之亲表兄弟妇：称内表嫂，自称姻表侍生。 妻胞内之姑母：称内姑母，自称姻侄婿。 妻胞姊妹： 称贤姊妹， 自称愚姨夫。 妻胞姊妹之婿：称贤侄婿，自称黍姨丈。 妻胞姊妹之女：称贤侄女，自称黍姨丈。 妻胞兄弟之子： 称贤内侄， 自称愚夫母。 岳丈之亲舅母：称内舅祖姑，自称愚甥孙婿。 岳母之姊妹： 称内姨母， 自称愚侄婿。 岳母姊妹之媳：称内姨嫂，自称姻姨表侍生。（九） 戚称呼 姻祖亲家：称姻老太翁先生，自称姻再侄。 父之亲家： 称姻太翁先生， 自称姻 侄 （晚） 。 亲家之父： 称姻太翁先生， 自称姻 侄 （晚） 。 子亲家之父孙亲家之祖：称姻太翁先生，自称姻弟。 子之亲家： 称姻台， 自称姻愚弟。 婿之伯叔： 称姻兄台， 自称姻愚弟。 伯叔之内侄： 称姻表兄， 自称姻愚弟。

    第　１４　页亲家：称姻翁 亲家母： 称姻母老大人， 自称愚姻弟。老儒人， 自称眷侍生。（十 ） 亲称 呼 各女之夫： 称贤婿， 自称黍岳丈或愚岳氏。 侄女之夫： 称贤侄婿， 自称愚伯叔。 女之子： 称贤外孙， 自称黍外祖 （黍外祖母） 。 侄女之子： 称贤外侄孙， 自称愚外伯叔祖。 姊妹之夫： 称姊妹夫， 自称内兄弟。 姊妹之子： 称贤外侄或贤外甥， 自称愚舅氏。 姊妹之翁姑： 称姻太翁 （母）自称姻晚。 ， 姑夫： 称姑丈大人， 自称愚内侄。 姑母之子： 称表兄弟。 姑丈之兄弟： 称表伯叔， 自称愚表侄。 女之婿： 称贤外孙婿， 自称黍姻外祖。 女之外孙： 称贤姻外曾孙， 自称黍姻外曾祖。 姊妹之婿： 称贤甥婿， 自称愚内舅。 姑母之婿： 称表姊妹夫， 自称愚表兄弟。 姑母： 称 府姑母， 自称脉侄。 女之女和婿： 称贤外孙女 （婿） ， 自称黍外祖。 姊妹之女或媳： 称贤外甥或甥媳， 自称愚舅。 姑母之女： 称贤表姊妹， 自称愚表兄弟。 姑母之媳： 称表嫂， 自称表侍生。 姑母之孙女或孙媳： 称贤表侄女 （侄媳） ， 自称表叔。

    第　１５　页（十 一） 师友 称呼业师： 老师， 称 自称受业 或学生。 业师之妻：称师母，自称学生。 业师之父：称太老师大人，自称门下晚生。 业师之母：称师太母，自称门下晚生。 业师之子媳：称世兄嫂，自称世愚弟世侍生。 业师之女： 称世姊妹， 自称世侍生。 子之业师： 称老师， 自称 世侍生。 学 生： 贤 友、 世 侄 ， 称 友 生 。 称 贤 自 学生之父： 称仁兄， 自称 世愚弟。 学生之母： 称尊嫂， 自称 世侍生。 学生之媳： 称世嫂， 自称 世侍生。 朋友：称仁兄，自称愚弟，谦称教弟。 同学： 称学兄砚， 自称学弟。 同乡： 称仁兄， 自称乡愚弟。 同庚： 称庚兄， 自称庚愚弟。四、 送礼的学问礼尚往来， 人之常情婚丧嫁娶、 酬宾送客、 逢年过节、 交友结谊等， 都需要送点 礼物， 目的在于联络感情、 密切关系 分。 送礼之风古就有， 远在春秋战国时代， 就有阳货给孔子送 尤其在我们这个有着悠 久历史的国度中，送礼已经成为人们交际活动的重要组成部

    第　１６　页火腿、 宋人给子罕送 宝玉的记载。 《晋书 礼， 酒 一 斤 ， 肉 一 拌。 唯 鹿 ”陆纳传》 说：及受 “唐朝有个封疆大臣，他派一个叫缅伯高的人去给皇帝送 礼， 礼物是一只天鹅。 这位老兄途经沔阳时想给天鹅 “干净干 净”哪知， ， 一时不慎竟让天鹅飞跑了。 送给天子的 “贡品” 弄丢 了， 岂不是犯了杀头之罪， 吓得他嚎啕大哭， 越哭越伤心， 顺口 诌了首打油诗“ ：将贡唐朝， 山高路遥 沔阳湖失去 天鹅，倒地 哭号号， 上复唐天子， 可饶缅伯高， 礼轻情意重， 千里送鹅毛。 ” 据说， 他后来真把鹅毛送给皇帝， 皇上被这个故事感动了， 不 仅没杀他， 还拿酒招待了这位马大哈。 这大约是 “千里送鹅毛， 礼轻情义重” 的最早出处了。 至于后来苏轼的《扬州以土物寄 少游》诗中名句 “且同千里寄鹅毛， 何用孜孜饮麋鹿”就是借 ， 那个典故向秦观表喻礼物虽轻，但情意深厚的挚友之心。 时至今日，礼物往来已成为交际活动的一项内容， 在那或 轻或重，或多或少的礼物中，我们可以体味到人情缔结的馨 香， 友好往来的欢乐。 送礼于人本是件快乐无比的事， 明明是好鱼好肉、 好吃好 穿又好玩的东西，自己不去享用，却偏偏当作礼物送给人家， 这本身就有情谊蕴藏在里面。 而且， 想通过礼物的收授过程把 双方的关系更加深一步， 这本是每个送礼人的初衷， 但有时会 因方法不当， 时机不对， 礼品不妥而事与愿违， 反而人情未结， 芥蒂又生，真有些划不来。 送礼作为一种文化现象，自有其特定规律，不能随心所 欲， 盲目去做。 它反映出送礼者的文化教养， 交际水平， 甚至艺 术气质， 反映出送礼人 对受礼人的了解程度和关系远近。在某 种意义上讲， 它是一门特殊的艺术。

    第　１７　页（一） 送礼的 规矩送礼既然是一门艺术，自有其约定俗成的规矩。送给谁、 送 什 么、 么 送都 很 有 奥 妙， 不 能 瞎 送、 送、 送。 据 古 怎 绝 胡 滥 根 今中外，一些成功的经验和失败的教训，我们应该注意下述原 则。 礼物轻重得当 一般讲，礼物太轻，又意义不大，很容易让人误解为瞧不 起他 （她） ， 尤其是对关系不算亲密的人， 更是如此。 但是， 礼物 太重，又会使接受礼物的人有受贿之嫌，特别是对上级、同事， 更应注意。除了某些受占便宜的人外，一般人就很可能婉言拒 绝， 或即使收下， 也会付钱， 要不就日后必定设法还礼， 这样岂 不是强迫人家消费吗？如果受礼人家中不甚宽裕，无异于给人 出难题。 如果对方拒收， 你钱已花出， 留又无用， 便徒生许多烦 恼， 就像老百姓说的 “花钱找病”何苦呢 ？ ， 因此， 礼物的轻重选 择以对方能够愉快接受为尺度，争取做到少花钱多办事，多花 钱办好事。下面这个故事也许对我们有所启发。 牢房里，一个胡须很长的“囚犯”正聚精会神地用香烟罐 的图纸 片做一枚 “文 虎章”他 是那样细心 专注， 。 兴致勃 勃， 忘 记了白天和黑夜，忘记了吃饭和放风，仿佛把整个心身都溶进 那小小的纸片中。一枚精致的文虎章做好了，只见正面正中横 写着三个秀丽的钢笔字：文虎章”周围环绕着他自己想好的 “ ， 对联：寿比肖伯纳， “ 功追高尔基。章的背面写着 ” “祝沫若兄五 十大 庆”落 款人： 挺。 ， 叶 做好 后， 他让 妻子 李秀 文用 红丝 线钉 上佩绶，还用红墨水加上饰边，秘密送给了郭沫若。郭沫若捧 着这份珍贵的礼物激动万分， 他低吟着叶挺的《囚歌》， 无限感

    第　１８　页慨 地 说“ 敬 仰 希 夷 叶 挺 字 ）他 是 我 的 一 位 精 神 上 的 老 ：我 （ ， 师。 ” 这个故事说明， 只要寓意深刻， 即使礼物轻薄， 受礼者也 会感到价值连城， 因为， 它代表一颗滚烫的心。 送礼间隔适宜 送礼的时间间隔也很有讲究，过频过繁或间隔过长都不 合适。 送礼者可能手头宽裕， 或求助心切， 便经常大包小包地 送上门去， 有人以为这样大方， 可能博得别人的好感。 细想起 来， 其实不然。 如果受礼者是爱占小便宜的人， 他当面会说你 好话，背后说不定会妒忌你的大手大脚说出坏话。正派的人， 虽不会说什么，但却可能怀疑你这样大方是为了达到什么目 的而不再与你深交。 另外， 礼尚往来， 人家必然还情于你， 岂不 也增加了人家的经济负担。 一般来说， 以选择重要节日、 喜庆 寿诞送礼为宜， 送礼的既不显得突兀虚套， 受礼的收着也心安 理得， 两全其美。 了解风俗禁忌 送礼前应了解受礼人的身份、 爱好、 民族、 习惯， 免得送礼 送出麻烦来。有个人去医院看望病人，带去一袋苹果以示慰 问， 哪知引出了麻烦。 正巧那位病人是上海人， 上海人 “苹果” 跟 “病故” 二字发音相同。 送去苹果岂不是咒人病故 ？ 由于送 礼人不了解情况， 弄得不欢而散。 鉴于此， 送礼时， 一定要考虑 周全， 以免节外生枝。 例如， 别人结婚时， 不要送钟， “钟” 因为 与 “终” 同音， 让人觉得不吉利； 对文化素养高的人， 你送去一 幅蹩脚的书画就很没趣；给意太利人送菊花，给日本人送荷 花， 给法国人送核桃， 都会引起他们的反感。 礼品要有意义

    第　１９　页礼物是感情的载体。任何礼物都表示送礼人的特有心意， 或酬谢， 或祝贺， 或孝敬， 或怜爱， 或爱情， 等等。 所以， 你选择 的礼品必须与你的心意相符，并使受礼者觉得你的礼物非同 寻常， 倍感珍贵。 实际上， 最好的礼品是那些根据对方兴趣爱 好选择的、 富有意义或耐人寻味的小礼品。 比如， 我们为住院 的朋友送去一束鲜花， 定能使其心情愉快， 增强战胜病魔的信 心； 为远方的同窗寄一册母校的照片， 定能唤起他学生时代的 美好回忆； 给爱好文学的朋友送上一套名著， 必然使其欣喜若 狂， 爱不释手； 为心上人送去一条漂亮的纱巾， 她会含情脉脉 地依偎在你的怀中…… 就礼物的质量而言，它的价值不是以金钱的多少来衡量 的， 而是以礼物本身的意义体现其价值的。 因此， 选择礼物时 要考虑到它的思想性、 艺术性、 趣味性、 纪念性等多方因素， 力 求别出心裁， 不落俗套。（二） 要熟悉送礼的对象赠送礼品的对象是什么人，是我们送礼前要首先考虑的 问题。就是说送礼要有针对性。送给恋人和送给友人的礼品 能一样吗？ 送给老人和送给孩子的礼品也有不同， 送给领导和 送给亲戚的礼品也有区别，送给知识分子和送给工人的礼品 也有变化，送给富裕者和贫困者的礼品应有选择。 为了使我们在送礼时收到好的效果，达到增进人际交际 的目的，至少在分析送礼对象时应从如下几个角度考虑。 对家贫者， 以实惠为佳 家贫者，生活必不宽裕，你送去的礼物如是实惠的消费 品， 必于他有贴补之用。 与其送去具有观赏性的工艺品， 让其

    第　２０　页束之高阁，不如送上食物穿用让他即时消费，更令其心花怒 放。 他也 会对你的 “雪中送炭 ” “ 、雨中送伞” 激涕零。 感 对富裕者， 以精巧为佳 受礼者实际的家庭消费水平很高，那么一般礼物很难引 起他的兴趣。 你勒紧裤带， 花了半个月工资的礼品， 在他那里 可能是件平常的东西。 就如土耳其谚语说的：把礼物送给富 “ 人， 就像提水倒入大海。可是， ” 有时那份礼又不能不送， 你不 妨从精巧上花些心思。比如，送去一枚你自己亲手刻制的印 章，使其在绘画时可以钤之；或是送去一柄用山藤雕刻的烟 斗， 既是件工艺品， 又未花分文。 这可能会引起受礼者的兴趣， 他可能在赞赏你对他细致了解的同时，非常珍惜你的那份劳 动。 对恋人， 以纪念性为佳 黄金有价情无价。恋人之间礼品赠予不在于礼品的贵贱， 而在于寄托在礼品上的那份相思和相知。你们第一次郊游时， 你送他的那一片红叶； 你们定情时， 那一首小诗； 你生病时， 那 束鲜花， 都会像那一串热吻， 那一阵抚摸， 那一番情话， 深印在 幸福的记忆中。 对朋友， 以趣味性为佳 尤其是年轻朋友之间， 生活本无牵挂， 浪漫色彩浓厚， 礼 尚往来时可以多在趣味上想些点子。 朋友生日时， 送去代表他 属相的工艺品， 可能会令其快慰； 在他布置房间时， 你送去用 布缝制的滑稽小猴， 置于沙发之上， 会令其捧腹； 她出国时， 你 送她一条签着全班同学名字的手绢，会令其激动不已。 对老人， 以实用性为佳 可口的食品， 舒适的衣服， 急需的用具， 可能会博得老

    第　２１　页人的欢心， 对他们的身体健康， 极有好处， 也融洽了两代人的 关系。 对孩子， 以启智为佳 现在的孩子衣食住行都很充裕，作为孩子家长所企望的 是他们智力上的开发。 所以， 智力玩具、 图书画册、 学习用品等 能开发他们智慧的礼品会更受青睐。 对外宾， 以特色为佳 外国朋友自然对具有异国情调的礼物感兴趣，你不妨送 些唐 三彩、 真丝 巾、 泰兰、 景 剪纸、 惠山 泥人、 龙井 茶等有 中国 特色的礼物，可博其欢心。 如果你能从言谈话语、 兴趣爱好、 脾气秉性、 房间陈设， 经 济情况等多方面对受礼者进行深入的了解和研究，并根据自 己的经济实力， 恰当地选择了合适的礼物， 定能博得受礼者的 欢心， 从而实现我们送礼的初衷。（三）精心选择礼物 在人际交往中， 如果不是出于贿赂的目的， 一般来说， 在礼品的选择上应遵循下述原则。 其一， 贵巧。 即用意巧妙， 具有特定的意义； 东西精致或精 巧， 高档、 名牌、 特产一般是选择的目标。 一般的东西是很难拿 出手的。 其二， 贵小。 送礼没有送傻大笨粗东西的， 一般以随身携 带、 小巧玲珑的物品为佳。 如果礼物不易搬运， 送时兴师动众， 弄得四邻皆知， 受礼者岂不尴尬。 其三， 贵少。 送礼一般没有送一堆一摊的， 多数遵循少而

    第　２２　页我们在熟悉上述原则之后，根据不同的送礼对象，不同的 需要，选择哪些礼物比较好呢？一般来说，有如下物品可供挑 选。 婚丧嫁娶时 婚 礼： 丽 的 装 饰 品、 制 品、 面、 具、 具、 庭 用 美 陶 被 炊 酒 家 品、相册以及鲜花。 丧 礼： 圈、 帐、 品， 时 可 以 送 钱。 花 挽 祭 有 酬宾谢客时 烟 酒、 品、 艺 品、 料、 妆 品、 品 等 。 补 工 衣 化 食 敬老怜幼时 书 籍、 画、 杖、 茶、 品、 袜、 物、 草 虫 鱼 等， 字 手 烟 食 鞋 衣 花 这 是 送 给老 人 的。 具、 玩 画册、 包、 育 用品、 行用 品、 书 体 旅 运动 服 装、 食品 等， 这是送给孩 子们的。 风俗节日时 应季水果、名优烟酒、特色糕点、节日用品等。 寿诞时 鲜 花、 果、 糕、 籍、 艺 品、 集、 物 等 。 糖 蛋 书 工 影 饰 交友联谊时 给 男 友： 带、 带、 衫、 料、 籍、 习 用 品、 育 用 皮 领 衬 衣 书 学 体 品 等； 女 友： 料、 巾、 针、 链、 列 化 妆 品、 装、 给 衣 丝 别 项 系 服 书 包、 艺 品 等； 朋 友： 籍、 艺 品、 习 用 品、 品、 具、 工 给 书 工 学 食 灯 字 画、 衣物、 土特 产品 等。 馈赠外宾时 以有中国特色的礼物为好，如唐三彩、丝绸、纸扇、字画、 景 泰 蓝、 纸、 筝、 人、 刻、 器、 叶、 酒、 特 产 品 剪 风 泥 雕 瓷 茶 名 土 等。

    第　２３　页（四） 选好送礼的时间和地点送礼时间和地点的选择很有讲究， 送的时机合适， 地点得 当，会使一般的礼品产生特殊的价值，使受礼者格外受到感 动。 我们常 说的 “雨中送伞” “ 、雪中 送炭”就是 这个意思。 ， 住在彼得堡的果戈理想写一部讽刺官场和社会上丑恶现 象的作品， 但觉素材不够， 已经撂笔多时了。 这时他想起了普 希金， 便写信给他请求帮助提供素材：劳驾给个情节吧， “ 随便 什么可笑的或者不可笑的，只要是纯俄罗斯的笑话就行 只要 给我一个情节， 马上可以写出五幕的喜剧。普希金接到信后， ” 立刻写信将他的一段奇特经历告诉了果戈理。普希金为写一 部小说， 到一座小城去搜集材料。 城里的官吏和市民， 把这位 仪表出众的青年误认为是彼得堡来的私访官员，争相逢迎拍 马， 弄出好多笑话。 普希金准备把这些见闻， 构思一部讽刺小 说， 但因太忙， 尚未来得及动笔。 果戈理千里相求， 普希金慷慨 相助， 不但写了信， 而且千里迢迢赶到彼得堡， 把自己那次离 奇的遭遇绘声绘色地讲给果戈理。 果戈理捧着这份珍贵的 “礼 物” 激动不已， 很快写出轰动社会的名剧《钦差大臣》。 普希金 “雪中送炭” 的无私帮助， 使他们结下了深厚的友谊。 从上面这个故事我们可以悟出，送礼时机的选择对礼物 的价值无形中有增加或减少的作用， 所以， 我们应巧用心思使 礼物送出收到双倍的效果。那么，送礼选择什么时机比较好 呢？ 当别人有困难的时候 别人遇到困难时最需要帮助， 这时伸出援助之手， 会使受 礼人终生难忘。 例如， 有的家庭遇灾蒙难， 哪怕你送去的仅仅

    第　２４　页是一件衣服，一袋食品，几块钱，受礼者也会感到你那颗滚烫 的心、炽热的情，它们的价值远胜于平时的厚礼重金，患难之 交会使其没齿不忘。再如，有的人上路时缺盘缠，学习时少资 料， 治病时缺药， ……只要我们慷慨解囊， 以礼相助， 以礼品的 方式，而不是以施舍的姿态去帮助人家，都能获得良好效果。 送礼要送在前头 亲朋故旧， 遇有佳节喜庆， 酬以薄礼， 以示祝贺， 这对密切 友情，是非常有益的。但是送礼忌迟。若是没有赶上机会，不 如不送。 不送不过忘记而已， 事后送去， 双方尴尬， 受礼人收了 吧，佳时已过，算哪门子事，不收吧，恐怕又驳了送礼者的面 子；送礼人即使礼物再多，再贵重，总难消除忘记别人好日子 的疏忽， “马后炮” 那种 的阴影是难以拂去的。 为了避免这种过 失的发生，应备一记事薄，将应酬馈赠之事详细记载，然后逐 一去办 。 送礼时受礼人最好在家 送礼人一定要选择受礼人在家时前往，因为，把礼物交给 邻居转送，实不礼貌，有时受礼人不希望别人知道自己接受礼 品。再则送礼只是交往的工具，重要的是通过交谈增进友谊。 同时，一些现代化的物品，送礼者还应向受礼人讲清用途和用 法， 特色食品， 还应介绍烹法和食法。 这些问题， 主人不在家都 无法解决。 切忌当着外人送礼 送礼最好在私下进行，人多眼杂时应当回避，尤其是给同 事和领导送礼，更应注意。一来同事领导怕背个受贿的罪名， 送礼者也不想落个巴结的印象；二来社会之上，无奇不有，红 眼者，造谣生事者无外不在，切莫授柄于人。本来是正常的人

    第　２５　页际交往，摇唇鼓舌者使其蒙上一层不正之风的阴影，何苦呢？ 避免在公开场合送礼 在公开场合给领导、给异性送礼都不妥当。前者会被笑话 为 “马屁精”后者会被怀疑为心思不正。 ， 既然我们没有那种心 思，何不为避嫌送到家中呢？人言可畏，我们不能破财招灾。（五 ） 握 送 礼 的 技 巧 掌关礼之所以称为艺术， 关键在一个 “送” 你的聪明才智 字。 将在这个字上表现得淋漓尽致，可能你的蠢笨愚拙也在这个 字上落得个一览无余。 “送” 是整个礼物馈赠过程中的最后一个环结， 送得好， 方 法 得当， 皆大 欢喜。 得不 好， 会 送 让人 挡回， 了霉 头， 触 定会 堵 心数日，所以，只有巧妙掌握送礼的技巧，才能把整个送礼过 程划上一个漂亮的句号。 送礼者最头疼的事，莫过于受礼者不愿接受，或严词拒 绝， 或婉言推却， 或事后送回， 都令送礼者十分尴尬。 弄得个钱 已花， 情未结， 真是赔了夫人又折兵。 那么， 怎样才能防患于未 然， 一送中的呢 ？ 如果送礼者无贿赂之嫌， 礼品无挑选失当， 时 机地点无选择不妥的话，可根据送礼者的情况，采取下述方法 一试，或可如愿。 借花献佛 如果你送的是土特产品，你可说是老家来人捎来的，分一 些朋友尝尝鲜， 东西不多， 又没花钱， 不是单另儿给他买的， 请 他收下。一般来说受礼者因盛情难却，会收下你的礼物。 暗渡陈仓 如果你送给朋友的是酒一类的东西，不妨避谈送字，借口

    第　２６　页是别人送你两瓶酒， 来和朋友对饮共酌， 请他准备点菜， 这样 喝一瓶送一瓶， 关系也近了， 礼也送了， 还不露痕迹。 烘云托月 有时你想给人送礼， 而受礼者又跟你有些过节儿， 不好直 接去送。 你不妨选定受礼者的生诞婚日， 邀上几位熟人一同去 送礼祝贺。那样一般受礼者便不好拒绝了。事后知道这个主 意是你出的， 必将改变对你的看法， 使关系和好如初。 借助大 家的力量达到送礼联情的目的，实为上策。 移花接木 老张有事要托小刘去办， 想送点礼物疏通一下， 可又怕小 刘拒绝驳了自己的面子。 老张的爱人与小刘的对象很熟， 老张 便搞起了夫人外交， 让爱人带着礼物去拜访， 一举成功， 礼也 收了， 事也办了， 两全其美。 看来， 有时直接出击不如迂回运动 能收奇效。 醉翁之意 假如你是给家庭困难者送些钱物，有时他们自尊心很强， 轻易不肯接受帮助。 你若送的是物， 不妨说， 这东西我家撂着 也是闲着， 让他拿去先用， 日后买了再还回； 如果送的是钱， 可 以说拿些先花，以后有了再还。受礼者会觉得你不是在施舍， 日后又还，会乐于接受。这样你送礼的目的就会达到了。 锦上添花 一位学生受老师恩惠颇多，一直想回报，苦于没有机会。 一天，他偶然发现老师红木镜框中镶着的字画竟是一幅拓片， 跟屋里的陈设不太协调。 正好， 他的叔父是位在全国小有名气 的书法家，手头正有他赠的字画。这位学生马上把字画取来， 主动放到镜框里， 老师不但没反对， 而且喜爱非常。 学生送

    第　２７　页回报的目的终于达到了。 如不能 “雪中送炭” “ ，锦上添花” 也是 良策。 异曲同工 有时送礼不一定自己掏钱去买，然后大包小包地送去，在 某种情况下人情也是一种礼物。比如，你能通过一些关系买到 出口转内销、 出厂价、 批发价、 优惠价的东西， 当你为朋友同事 买了这些东西后，他们在拿到东西的同时，已将你的那份“人 情”当作礼物收下了。你分文未花，只不过搭上点人情和功夫， 而收到的效果与送礼一般无二。受礼者因交了钱，收东西时心 安 理 得， 无 顾 虑；“ 情 ” 无 本 万 利， 得 其乐。 种 避 嫌、 毫 送 者 自 这 实惠的送礼方法在上下级之间，关系者之间出现频率极高。只 要不损害国家和别人利益，实不失为送礼的妙招。 礼物作为人们感情的纽带，维系着交往者之间业已建立 或正在加强的联系，它微妙地影响着社会的气氛。在那花花绿 绿、丰富多彩的礼品上，叠印着送礼者的真诚和受礼者的感 激；它使隔膜烟消云散，它使敌意分崩离析；它使礼仪之邦亲 情氤氲，它让文明之民和睦相居；礼要时常往来，爱是不会忘 记的。这就是送礼的真谛所在！五、 人际 称 谓（一） 称 代 【自称】信件等文字或谈话时对自己的称呼。主要称谓： ① 我： 自 己。 我们、 辈、 称 我 我等： 包括自 己在 内的若 干人。 称 我 一 ③ 吾： 我、 的， 般不 作 宾语； 我们、我们的。吾 们： 我 吾 吾 吾 我 侪： 同 们，吴语。 吾 侪、 等、 人、 辈： 们 。 同 辈、 类 的 人 。

    第　２８　页我 侬、 阿 侬： 思 相 当 于 我 ”江 浙 方 言 。 余 、 、 、 侬、 意 “ ， 予 咱 咱我 常包 相当于 “我”山西方言 。 咱们： 们， ， 家： 称。 洒家： 自 括说话人和听话人双方。 本 人： 一般指自己。俺： 或我 我 鄙 老： 老 者 我，们 ， 方 方 言。 俺 们： 们， 方 方 言 。 北 ＠ 我 北愚、 下、 才、 在 不 不肖、 人、 夫： 谦之 词， 意相 当 于 我” 鄙 鄙 自 其 “ 。自谦之词。 老子： 高傲的 自称， 或老人自称。 小生： 文人或 读 书 人自 称 。 学生：晚辈同尊长谈话时自称。 女 生、 弟： 友 谦词，在书信中自称。 【对称】写信或谈话时对对方的称呼。主要称谓： 你、 汝：第二人称单数代词。 你 们、 等、 等、 辈： 二 人 称 复 你 汝 汝 第 数代词，称代复数时的对方。 侬、 侬： 上 海 一 带 方 言。 阿 你， 你 老、 老人 家： 称，“ 您 ”北 方 方 言。 君： 称，“ 您 ” 你 敬 同 ， 敬 同 。 公： 敬称， 常用于下对上。 如用于上对下或平辈中， 则其义相 当于 你”“ 您” 各 位、 位、 位： 一 位。 诸 公、 君： “ 或 。 诸 列 每 诸 尊称，意为各位先生。 【代称】写信或谈话时对第三者的称呼。主要称谓：① 他： 代 男 性， 三 人 称 ， 数 。 她： 代 女 性， 三 人 称 ， 称 第 单 ② 称 第 单 数，常用于书面。他们： 三人称， 第 复数； 用于男性， 或用于男 女兼有。 她们： 第三 人称， 复数； 称代女 性， 用于书 面。 常 他 侬： 人。 他 其： 三 人 称 代 词， 为： ， 的， 们 ， 们 第 意 他 他 他 他 的， 那个， 那样。 之： 词 ， 当 于 他 ” ““ ” 伊 ： 代 相 “ “ 、她 、它 。 意 为 “他”“她” 彼： 当 于 他 ” 或 。 相 “ “ 们 ” 彼 等： 们。 、他 。 他 您：“他 ” 的尊称， 方方言。 意为 北 “他们”辽南方言。 他 ， 老人家： 尊称， “他”常见于口语。 意为 ，

    第　２９　页（二）对长辈的称谓 【 曾 祖 父 】 父 的 父 亲。 重 ， 两 代 的 亲 属 。 要 称 祖 曾： 隔 主 谓 ： 曾祖父。②老爷爷。③太爷。 太公。⑤曾翁 。 曾大父。 【曾祖母】祖父的母亲。主要称谓： 曾祖母。 老奶奶。 太婆婆：称丈夫的曾祖母。祖婆婆：称丈夫的曾祖母。【祖父】父亲的父亲。祖：父母以上的尊长。主要称谓： ①祖父。②大父。③爷爷。 四川、广东等方言称谓。 孙 自称其祖父。 世 的祖父。尊祖：尊称对方祖父。阿 公：家 公： 子叔公 公： 语、 语 称 谓。 吴 赣家祖：对人称自己的祖父。先 祖： 称 去 自伯 祖 父、 祖、 公、 翁： 祖 父的 哥 哥。 伯 伯 伯 称祖 父、 祖、 公、 翁： 祖 父 的 弟 弟 。 叔 叔 叔 称 【祖母】父亲的母亲。主要称谓： 祖母。②大母。③奶 奶。 ④家祖母： 谦称自己祖母。 伯 祖母、 婆： 父亲 的 伯母。 伯 称 叔祖 母、 婆： 叔 称父 亲的婶 母。 【外祖父】母亲的父亲。主要称谓： 外祖父。 外大父。 ③外公。①外祖。⑤姥爷：辽宁等地方言称谓。 【外祖母】母亲的母亲。主要称谓： 外祖母。②外婆。 ③姥姥。 【始祖父】祖父姐妹的丈夫。主要称谓： 公。③姑爷爷。 【始祖母】祖父的姐妹。主要称谓：①始祖母。②姑奶奶。 【舅祖父】祖母的兄或弟。主要称谓： 舅祖父。 ②大舅。 ③舅爷。 【父亲】爸爸的书面语。父：对男性长辈的尊称。主要称 始祖父。②姑

    第　３０　页谓： 父 亲、 。 爸、 爸、 爸 。 爹、 爹、 爹、 爹 。 ① 父 ② 爸 阿 ③ 爹 阿 老 ④ 慈父： 对父亲敬称。 ⑤家严、 家尊： 谦词， 对别人称自己父亲。 父亲对子女写信、 谈 令尊、 令翁： 敬词， 称对方的父亲。 为父： 话时自称。 先父、 考： 先 对已故父亲的称呼。 义父、干爸爸、 尊老、 尊公、 尊翁： 称对 方父亲的敬 干爹：名义父亲。 尊大人、 词。 老太爷：尊称别人或自己的父亲。 【 母 亲 】 妈 的 书 面 语 。 对 女 性 长 辈 的 尊 称。 要 称 妈 母： 主 母。 妈 　 ③慈 母： 对母亲 的尊 称。 ④ 谓： 母亲、 ②妈、 妈　 阿妈。 家母、 家慈： 对别人称自己的母亲。人：尊称对方的母亲。娘。令 慈、 堂、 堂、 大 令 尊 尊为娘： 母亲对儿女的自称。先 母、 妣： 先 对生母： 生己身之母。 庶母：旧时嫡出子女对父之妾的称谓。继 母、 晚母、 娘、 妈： 女 称 父 亲的 继 配。 后 后 子已故母亲的称呼。 先慈：对已故母亲的尊称。 干母、 干娘、 原为满语称谓， 后居住在东北的汉 干妈： 拜认 的妈妈。 额娘： 族人也以此称呼母亲。 【父母】对父亲和母亲的合称。主要称谓： 【伯父】父亲的哥哥。主要称谓：堂 上、 堂： 高父母的代称。②尊老、尊上、尊人：对父母的尊称。伯父。②伯伯。③阿伯。 大爷。⑤大伯。 大爹。 伯： 大 伯、 伯。 从父： 如 二 泛称伯父、叔父。 师伯：称师傅的哥哥。 族父： 泛指同族的 伯父、 伯叔。 【伯母】父亲的嫂子。主要称谓： ③族母：泛指同族伯叔之妻。 【叔父】父亲的弟弟。主要称谓：叔、 父 。 阿 叔： 叔 ② 对 伯 母 。 大 妈、 娘 。 ② 大叔父的亲昵称呼。③恩叔：对父辈好友的尊称。④家叔：对他四 对 四 人称自己的叔父。 三 爸、 爸： 父 亲三 弟、 弟 的 称呼。

    第　３１　页叔叔：对父亲同胞弟弟或其他弟弟 的称呼。 表 弟、 表 弟 的 称 呼。 姨 叔：对父亲结义弟弟 的称呼。 贤叔：对他人叔父的敬称。表 叔： 父 亲 姑 对 义盟叔：对父亲结 义兄弟的称呼。 师叔：对师傅弟弟的称呼。愚 叔： 词， 叔 对 侄 儿 女 自 称。 谦 叔 婶 母 。 叔 母： 语 ② 吴【婶母】叔叔的妻子。主要称谓： 大 婶。 【舅父】母亲的兄弟。主要称谓： 舅父的称呼或年纪最小的舅父。 母 舅： 舅 父。 即口 ⑤ 称 谓 。 婶 娘、 婶： 言 称 谓 。 婶 子： 语 称 婶 母 。 阿 婶、 ③ 婶 方 舅 父。 舅 舅。 阿 ② ③舅： 昵 称 呼 。 大 舅： 母 亲 长 兄 的 称 呼 。 小 舅： 年 轻 的 亲 ④ 对 ⑤ 对 舅 爷： 时 对 舅 父 的 尊 称。 旧 舅母 。②舅妈。 姨父 。②姨夫。 姨 母。 姨 妈。 从 ② ③ 诸舅：泛称母亲的兄弟们。【舅母】舅父的妻子。主要称谓： 【姨母】母亲的姐妹。主要称谓： 妹的称呼。 ③姑丈。 姨 娘： 言 。 方【姨父】母亲姐妹的丈夫。 主要 称谓：母。④大姨：对母亲大姐的称呼。⑤二姨：对母亲的二姐或二 父】父亲姐妹的丈夫。主要称谓： 姑父 。②姑夫。【姑母】父 亲的姐妹。主要称谓： 姑 母。 姑妈。③姑、 姑 姑。 【公公】丈夫之父。主要称谓： 对丈夫叔父的称呼。 ② 方 【婆婆】丈夫的母亲。主要 称谓： 婆 婆 。 阿 婆： 言 。 ③老婆婆。④婆母。⑤婶婆：丈夫的婶母。 【岳父】妻 子的父亲。主要称谓： 岳父。 岳 丈。 岳 公 公： 对丈夫之父 的 称 呼； 对长辈的尊称。②老公公。③阿公。 ④阿翁。 叔 公：

    第　３２　页翁 。 外公。⑤妻父。 妻公。 令岳：对岳父的尊称。 称。③外母。④丈母。 （三） 平辈称谓 对 妇翁。丈 人 。 泰山。 外舅 。② 俗 【 岳 母 】妻 子 的 母 亲 。 主要 称 谓 ： 岳 母 。 丈 母 娘：② ③ 【丈夫】女子的配偶。主要称谓： 丈 夫 。 夫 。 夫 君 。 ④夫主。⑤夫婿。 亡之夫。 丈夫。 后 夫、 夫： 婚 之 夫 。 晚 再 故 夫、 夫： 亡 已 郎 君： 女 称 妇 老伴儿：老年妇女对丈夫的称呼。前夫 ：再嫁妇女称以前的丈夫。 未 婚夫： 订婚 但 已 拙 夫： 词， 时 对 人 称 自 己 的 丈 夫 。 玉 谦 旧未结婚的丈夫。郎 ：妇女 对丈 夫的 爱称。 【妻子】男子的配偶 。主要称谓： 妻、 子 。 爱 人： 妻 ② 指 妻 子 或 丈 夫 。 夫 人： 妻 子 的 称 呼 。 为 妻： 子 与 丈 夫 写 ③ 对 ④ 妻 信、 话 时 自 称 。 贱 荆、 内、 室： 他 人 谦 称 自 己 的 妻 子 。 谈 贱 贱 对 老 婆： 语 。 老伴：老年男子对妻子的称呼。 良 妻、 妻、 口 贤 贤内 助 ：对妻 子的 尊称。令 妻、 阁、 阁： 称 对 方 的 妻 子 。 令 贤 尊 内 人、 助： 人 对 别 人 称 自 己 的 妻 子。 内 旧 的妻子。 元配：初娶的嫡妻。 前 妻： 娶 之 妻 。 前 后 妻、 妻、 配： 娶 之 妻 。 未婚妻： 晚 继 再 已经订婚 但未结婚 糟糠： 借称贫穷时 共患难的 正 房、 配、 夫 正 正 妻 子 。 糠： 指 酒 糟、 糠 等 粗 劣 食 物 。 糟 本 米 称， 旧时对人称自己的妻 子。 子。 【哥哥】同辈中 年龄比自己大的男子。主要称谓： 哥人、 嫡、 妻、 室： 指 原 配 妻 子 。 拙 妇、 妻、 荆： 正 正 正 常 拙 拙 谦 妾、 妻、 太 太、 妻、 房、 小 姨 下 偏 偏 室、 室、 房、 房： 社 会 男 子 在 原 配 妻 子 以 外 娶 的 妻 副 二 次 旧

    第　３３　页哥： 弟妹 对兄的称 呼； 对亲戚中辈份相同而年龄比 自己大 的男 子的 称呼； 对 虽无 亲戚 关 系但 年龄 比自 己 大的 男子 的 称 呼 。 兄： 哥哥 的书 面语； 对男性朋友的 尊称。 阿 哥、 ② 对 ⑤ 阿兄；对哥哥的昵称。 胞 兄： 同父 母 所 生的 哥 哥的 称 呼。 家兄：对他人称自己的哥哥。 俊兄：对自己兄长的 尊称。 仁 兄、 长、 兄 尊 令兄：给人写信、与人谈话时称对方的兄长。对 兄： 词， 同辈 男 性 友 人。 吾 兄： 自 己 哥 哥 的 称 呼。 为 敬 称 小 谦 为 兄： 自 称。 愚 兄、 兄、 词， 兄 者 对 同 辈 自 称 。 表 兄、 兄 外兄：两姨表兄弟姐妹，即姐妹的子女或兄弟的子女互称为表 兄 或 表 弟、 姐、 妹 ） 内 兄、 兄、 兄、 舅、 舅 哥、 （ 表 表 。 妻 舅 大 大 大 舅子：称妻子的哥哥。 妻舅：对妻子的哥哥的尊称。 恩 兄： 敬词，对年纪与自己相仿曾有恩于已的男子的称呼 姐 妹的 丈夫 互相 称襟 兄、 襟弟。 师兄 男 子； 称老师的比 自己年长的儿子。 襟 兄： 称同师就学在先的 世 兄： 旧时 世交 之家 族叔 对 或 平辈 相称； 堂 兄、 伯 哥 哥： 亲 伯父、 亲 叔 父 的 比 自 己 年 长的儿子的称呼。 姨 兄：称姨母的儿子较自己年长者。 兄： 泛指 同 族 之兄。 时，年少者对年长者的称呼。 【弟弟】同辈中 年龄比自己小的男子。主要称谓： 弟、 弟 弟、 弟 。 胞弟：同父母所生的弟弟。③兄弟： 哥哥和弟 阿 ④ 大 对 弟； 专 指弟 弟； 男 子 的 自 我 谦 称 。 仁 弟、 弟： 年 轻 同 辈的敬称。 小 弟： 对幼 小 弟 弟的 称 呼。 家 弟、 弟、 弟： 舍 劣 愚 弟： 词 ， 自 谦 弟 对他人称己弟。 令 弟： 用 作 敬 词， 别 人 之 弟。 贤 弟： 常 称 对弟 的美 称； 对 年幼 位 卑男 子 的敬 称。 称。 表 弟、 弟： 见 外 参 “哥 哥 ” 。 内 弟、 弟、 舅、 舅 子： 妻 小 小 把 兄、 兄、 兄： 气 相 投 结 拜 为 兄 弟 义 盟 意称妻子的弟弟。 襟弟：姐妹的丈夫称襟兄

    第　３４　页同师就学在后的男子；称老师的比自己年纪轻的儿子。世弟： 旧时世交之家平辈一般 称世兄， 有时对比 自己年幼者 亦称世弟。 堂弟 、叔伯弟弟对伯父或叔父的比自己年幼的儿 子的称呼。 姨弟：称姨母的儿 子中比自己年幼者。 义 弟、 把 弟、 弟： 气 相 投 结 拜 为 兄 弟 时， 长 者 对 年 幼 者 的 称 呼 盟 意 年 小 叔： 丈 夫 的 弟 弟。 称 【姐 姐 】 同 辈 而 年 龄 比 自 己 大 的 女 子 。主 要 称 谓 ： 姐 姐、 阿 姐 。 胞 姐： 父 母 所 生 的 姐 姐 。 姊 姊： 较 自 己 姐、 ② 同 ③ 对 年长的同辈女性的称呼。 称 排行 最大 的 姐姐。处姊：称未出嫁的姊姊。⑤大姐： 令 姐、家姊：对他人称自己的姐姐。令姊：敬词，称对方姐姐。 女兄：姐姐。 表 姐： 见 参 “哥 哥 ” 。 大姑子： 称丈夫的姐 姐。 大姨： 称妻子的大姐。 二 姨： 对 妻子二姐或二妹的称呼。 姨姐： 称妻 子的姐姐。 堂 姐、 堂妹姊：对比自己年长的亲叔伯的女儿的称呼。【妹妹】同辈而年龄比自己小的女子 。主要称谓： 妹、 子、 妹 。 胞 妹： 父 母 所 生 的 妹 妹 。 令 妹： 称 对 妹 阿 ② 同 ③ 尊 方 妹 妹 。 女 弟： 妹 。 舍 妹： 称 自 己 妹 妹 。 贤 妹： 妹 ④ 妹 ⑤ 谦 对 妹 的 敬 称 。 愚妹：谦词，妹妹自称。 表 妹： 见 哥 哥 ” 参 “ 。 内 妹： 妹 。 妻 称呼。 呼。 世妹：对世伯或世叔的比自己年小的女儿的 姨 妹： 妻 子 妹 妹。 称 姨堂妹：对比自己年幼的亲伯父或亲叔父的女儿的称小 姑： 对丈 夫 妹 妹的 称 呼。子：对妻的妹妹的俗称。 【嫂子】哥哥的妻子。主要称谓： 嫂 子、 嫂、 嫂、 大 阿 嫂嫂 。 令嫂、 尊嫂： 对方妻 子的尊 称 对 （对方的嫂 子不在 场） 。家 嫂： 他 人 称 自 己 的 嫂 子。 堂 嫂： 堂 兄 妻 子 的 称 呼 。 对 ④ 对 ⑤ 世嫂：尊称世兄的妻子。 表嫂：对表兄妻子的称呼。

    第　３５　页② ③ 【弟媳】弟弟的妻子 。主要称谓： 弟 妹 。 弟 妇 。 娣嫂对弟妻子的称呼。 妇。④婶子。 兄弟媳妇，口 语。 小婶： 【妯娌】兄的妻子和弟的妻子的合称。 【姐夫】姐姐的丈夫。主要称谓： 婿。 【妹夫】妹妹的丈夫。主要称谓： 爷。④姑夫：妻子称丈夫的妹夫 【连襟】姐姐和妹妹的丈夫。主要称谓： 夫相称。②友婿：同门女婿互称。 连 襟： 姊妹 丈 妹 夫。 妹 丈。 姑 ② ③ 姐 夫。 姊 夫。 姊 ② ③（四）对晚辈称谓 【 儿 子 】 母 的 男 孩 子 。 要 称 谓： 儿、 子 。 娇 儿： 父 主 儿 ②称 爱 子。 吾 子： 的 儿 子 。 贱 息、 息、 子、 犬： 他 人 ③ 我 ④ 弱 犬 小 对 谦 称 自 己 的 儿 子 。 令 郎、 嗣、 子、 君、 郎、 儿： 称 ⑤ 令 令 少 贤 佳 尊 对 方 儿 子。 少爷 ：旧时对他人儿子的尊称（不一定是富家 的 ） 养子：取别人儿子为自己抚养的儿子。 过房 儿子、 。 嗣 子、 应继、 爱继： 将亲兄弟之子或近支之侄接过来抚养， 以传宗 接代的儿子。 干 儿 子、 儿、 义 义子： 认 的 儿 子。 拜孝 子： 孝顺 的 儿 子。 逆 子： 顺 从、 孝 顺 的儿 子。 不 不 【女儿】父母的女孩子。主要称谓： 女 儿 。 闺 女： ② 口 语 。 娇 女： 爱 女 。 令 爱： 称 对 方 女 儿 。 小 女： 他 人 ③ 称 ④ 尊 ⑤ 对 谦称自己的女儿。 干 女 儿、 闺 女、 女： 认 的 女儿。 庶 干 义 拜 女： 旧时称妾所生的女儿。 媳】儿子的妻子。主要称谓： 儿 媳 妇、 妇 。 少 媳 ② 奶奶： 旧社会 对他 人儿 媳妇的 尊称。 犬妇： 他人 谦称 自己 ③ 对 的儿 妻。 童儿媳： ④ 旧时 领养他人 的女孩， 等儿 子长大后 再结

    第　３６　页婚的儿媳妇。 【女婿】女儿的丈夫。主要称谓： 尊称。⑤贤婿：对女婿的爱称。 称。 【侄】兄弟或其他同辈男性亲属的儿子。主要称谓：① 侄、侄儿、侄子。②令侄：对他人侄子的尊称。③舍侄：对 他人谦称自己的侄儿。 儿对父亲的朋友的自称。 内侄：称妻子的侄儿。 贤侄 ：对侄儿的爱称。⑤小侄：侄 师侄：对师兄师弟的徒弟的称呼。 族侄：称族兄弟之侄。 女 婿 。 东 床： 婿 ② 女 的代称。③娇客：旧时对女婿的爱称。④令婿：对他人女婿的 小婿：女婿对岳父岳母的自【侄女】兄弟或其他同辈男性亲属的女儿。主要称谓： ①侄女、女侄。②内侄女： 对妻子侄女的称呼。 【侄媳】侄儿的妻子。主要称谓：①侄妻。②侄妇。③ 侄媳妇。 【甥】姐或妹的儿子 主 要 称 谓： 外 甥 。 外 生： ① ② 即 外甥。③贤甥：对外甥的爱称。④令甥：对他人外甥的尊称。 表甥：表姊妹之子。 姨 甥： ，妻子姐妹的儿子； 外甥。 【甥女】姐姐或妹妹的女儿。主要称谓： 女。 【甥媳】外甥的妻子。常称：外甥媳妇 【孙子】儿子的儿子。主要称谓： 孙子。②令孙：对他 人孙子的尊称。③表孙子：对表兄、表弟的孙子的称呼。④侄 孙子：对兄或弟的孙子的称呼。⑤族孙：同族兄弟的孙子。 【孙女】儿子的女儿。常称：孙女。 【孙媳】孙子的妻子。常称：孙媳妇。 外甥 女。 ②甥 泛称

    第　３７　页【孙女婿】孙女的丈夫。常称：孙女婿。 【外孙】女儿之子。常称：外孙。 【外孙女】女儿之女。常称：外孙女 【曾孙】孙子的儿子。常称：曾孙或重孙子。 【玄孙】曾孙的儿子。常称：玄孙。（五） 对不同年龄者的称谓老年人】年老者。主要称谓：臣、 老 。 元老人家： 对老年人的敬称。②高年：指老人。③敬老：年老多阅历的人。古时常指旧 （姓） 敬词， 用于 对老干 部、 老： 常 老知 识分 子的 称 呼 。 老 朽、 拙： 词， 年 人 自 称。 老大爷。对年长者 ⑤ 老 谦 老 老 小 中男性的尊称，多用于不相识者。 老 爷爷、 公公： 孩对 年 婆 称 对年老 老男子的 尊称。 阿 婆、 婆： 老 年 妇 女。 老太太： 妇女的尊称。 老大娘：青年人对老年妇女的尊称。 老 奶奶、 老婆婆：小孩对老年妇人的尊称。老身： 年老妇女对后辈自旧 称 。 老太婆： 旧 称老年妇 女。 老 媪： 称 老妇 人 。 老 妪：称年老妇人。 【中年人】四五十岁年龄的人。主要称谓： 大 伯： 敬称年长的男子； 称伯父。②大汉：称身材高大的男子。 夫： 通称成年男子； 妻子的配偶。④汉子：男子的俗称。义士：称有节操的人。 壮士：称豪壮勇敢的人。 丈 夫 ：通称成年男子； 妻 称夫。子。妇。官人： 旧时对男子的一般称呼 相公： 旧时称富家人的成年男妻称夫； 旧时奴婢称主人。大姐： 称女性的朋友或熟人； 排行最大的姐姐。旧 女士： 对妇女 的尊称， 现常用在外交场合。 少 奶 奶：奶 奶： 尊称已婚妇女； 称祖母。 女主人：客人尊称家庭主

    第　３８　页时家中仆人称少爷的妻子。 对妇人的尊 称。闺 阁： 指 女 子 。 贤 德 夫 人 ： 泛对 雅女：旧时称有教养的女子。 妆 次 ： 女 堂 客： 泛 指 妇 女； 指 女 宾； 意 人 的敬 称。 同 阁 下 意 “ 称 凶 泼辣妇 女的自称。 泼 妇： 泼 辣、 悍 的 女 同妻 子。 老娘：人。方 婆 娘： 对妇女的鄙称； 指 妻 子， 言。称青年男 【 青 少 年 】 少、 青 者 。 要 称 谓： 小伙子： 年 年 主 子 。 后 生： 青 年 男 子 。 虎 生： 称 勇 士 。 郎 君： 时 对 ② 称 ③ 通 ④ 旧 年青人的尊称。⑤少爷：旧时称主人的儿子。 少妇： 称已婚 的年轻女子。 处女：称未出嫁的女子。 姑 娘： 尊称未出嫁 称年轻未婚的 的女子； 有时也称已嫁的 年轻女 子。 少女： 对 称未 婚女子。 小姐： 未出嫁女子的尊称。 女子。 闺女： 丫头： 对小辈女 子的昵称。 女郎：日时对年轻女子的称呼。 童】年幼者。主要称谓： 吾子： 称自 己的 小 男孩、 小女孩。 轻视称呼 虎 子： 勇 健 的 男 孩 。 称 ② 小厮： 小男孩； 对人的旧 时 称 男 性 仆 人 。 小 妮 子： 小 丫 头、 孩 子 。 ④ 称 女⑤女娃子： 称女孩， 方言。 （六）对不同社会关系的称谓 【同学】同在一个学校学习的人。主要称谓：①同学。② 同 窗、 友： 时 称 同 学 。 同 门： 时 称 同 学 ， 为 同 出 窗 旧 ③ 旧 意 学 友： 称与己 一 师之门下。 同班：称同一个班级的同学。 相好的同学； 指同 学。 校友： 学校 师生对本校毕业者的旧 称 呼； 有时也称在本校工作的教职员工。 同 砚： 时 称 同 学 。 学冗： 称同 学。 砚 友、 兄、 弟： 时 共 读 同 学 的 砚 砚 旧 尊 称呼。 【朋友】同师、同志或有交情的人。主要称谓：①朋友。

    第　３９　页②男朋友：未婚女子对恋人的称呼。③女朋友：未婚男子对恋 人的称呼。④情人：称恋人。⑤好友：相好朋友的称呼。 密 友：称最亲近、最相好的朋友。友。老友：称情意一向相投的朋 至友： 称情谊深厚的朋友。 战友： 称挚友：称亲密的朋友。益友： 称对自己的学习、 工作、 思想有帮助的朋友 情意相投的朋友战斗或斗争中的朋友。 诤友：称能直言规劝的朋友。 契友： 契弟：称情意相投的朋友中年龄较小者。 病人之间的敬称。 难友：称同甘苦共患难的朋友。 病友： 棋友： 称常在一起下棋的朋友。 琴友： 称常在一起弹琴、 拉琴 的朋友。 朋友。 师友：称常在一起求益请教的人。 畏友： 称品格 神交： 意为忘 忘形之交： 端重、人人敬畏的朋友。 亡友：称已故的朋友。 故交： 谓老 世交：旧称两家世代有交往的朋友。 形之交，谓心意相合相知有素养的朋友。 谓不拘形迹、不拘身份的知心朋友。 相当的朋友。 生死之交： 意为生死朋友，旧时谓互相能为对方献出生命的朋友。忘年交： 谓年龄辈份不颈之交：谓可以共患难同生死的朋友。 至谓 交： 谓最要好的朋友。 知交： 谓相知交往的朋友。 知 己： 谓 知 情谊深切的朋友。 知音：谓知己的朋友。 相 知： 挚 友、己。大兄： 对友人的敬称。恩人：称对己有大恩的人。 故旧、 交： 旧 称老友。良朋： 称好友。 高朋： 对贵宾的称呼今雨： 旧时称新交的朋 友。 旧雨： 旧时称老朋友。 吾 兄： 称老朋友。 劣弟： 谦称， 对朋友自称。 小弟： 熟人或朋友之 间互称。 【教师】执行教学任务、教书育人的人员。主要称谓： ①教师： 现对老师、 教员的称呼； 旧时称教练武功的人员。 ②导师：对高等院校中和研究机构中指导学生学习、研究、进

    第　４０　页修的教师或其他知识分子的称呼。 ③恩师： 敬词， 称老师或师 傅。 老 师： 生 对 教 师 的 称 呼。 令师、 师： 词， 对 方 ④ 学 ⑤ 尊 敬 称老 师 。 启蒙老师：谓入学时或读书识字时第一个老师。 严敬词， 师： 称严于督 学的老师。 业师：称受业的老师。 祖师：称家 塾教师。 旧时称一派学术、技艺或宗教的创始人。 塾师：母师： 称女师父： 老师的通称称 师母。女 师： 谓女 教师。师 傅、 师学徒对业师的敬称。 师 尊： 师 傅。 谓 师娘： 对师傅妻子谓 教师。 师公：谓老师傅。 师 长： 老师、 师傅和徒弟的合称敬词， 称自己的教师或师傅的妻子。 师 徒： 的称呼。 师母：先生： 称老师或其他知识分子。 西 席、西宾： 对教 书先生的尊称。太先生： 敬词，称老师的老师；老先生： 对年老博学的称父亲的老师； 称老师的父亲。谦词， 对他 人称己师。 教书匠： 男子的称呼。 家师： 对教师的贬称。 教授。大专院校教师的高级技术职称。 讲师： 大 专院校教师的中级技术职称。 助教： 大专院校教师的初级技 术职称。 教员： 学校教 师的统称。 武艺的人员称呼。 官的称呼。 【学生】在校读书或向都是、前辈求教的人。主要称谓： ①学生。 徒弟：对从师学艺者的称呼。 后学： 后辈学 生； 谦词，对前辈自称。④弟子： 学生；学 生视老师如同父兄，故称。 旧时指亲受业的学生。⑤门人：即弟子。 门 孙： 称门生的门生。门 生： 旧教头： 古时对军中教练教练： “教练员”常用于称呼训练驾 亦称 ，驶、 球类、 田径等技艺的教师。 教官： 对在军事院校执教的军时指转相受业的学生。门下： 食客或弟子自称。呼。仁弟 ：旧时师长对学生表示器重和爱护的称 贤徒： 对徒弟 的爱称 。贤契： 旧时对学生的爱称。

    第　４１　页【同事】同在一起工作的人。主要称谓： 同事。 同志： 个政党、团体 的成员彼此相称； 公民之间的一般称呼。 ③同仁、 同人： 称志趣 相投或 一起共事的 人。 伴 侣： 同在一起 生 活 的 人； 指同在一起工作或旅 行的人。 在一个部门任职的官吏。同乡、老乡：同 同 旧 籍贯相 同的人在外地彼此相称。 同 僚、 寮、 寅： 时 称 同六、 唢呐队坐班戏 演唱乐谱逢 到 结 婚、 寿、 葬 或 其 他 喜 事， 家 有 时 为 了 助 兴， 祝 丧 主 使 用唢呐队、 坐班戏奏乐演唱， 这就要求喜事奏乐 演唱点祝贺喜 乐乐谱， 丧事奏乐演唱点悲哀挽慰乐谱。 凡此种种必须分别对 待，而决不能不分喜哀而乱点音乐和乱唱戏词，否则会闹笑 话。其他用录音机、收音机的也同样要区分喜庆演奏乐谱。（一 ） 婚 奏 乐 谱 结迎 亲、 盖 头、 鸳 鸯、 仙 配、 婆 子 送 娃、 元 游 街、 揭 双 天 马 状 梳 妆 台、 凤 配。 龙（二 ） 寿 鼓 乐 谱 祝蟠 桃 会、 仙 庆 寿、 赐 福、 床 笏、 仙 会、 合 二 仙、 八 大 满 八 和 百 鸟 朝 凤、 筵、 家 福。 桃 全（三） 葬鼓乐谱 丧上 天 台、 宗 哭 竹、 武 关、 金 桥、 长 城、 灵、 金 入 孟 宁 过 哭 祭 黄 柜、 丈 原、 良 归 山、 路 负 米、 瓜、 光 寒、 氏 乳 姑、 五 张 子 哭 月 唐 女

    第　４２　页十 忙、 孝 经、 中 魁、 香 祭 祖 此 为 朝 祖 祭 用 ）富 贵 不 断 女 女 檩 （ 。 头、 月 雪、 娃 六 娃 泥、 百 百、 马 上 啼 台 此 为 拜 棺 用 ） 抓 配 （ 、 打 扫 佛 堂、 吹 双 打、 打 鼓、 吹 雁、 佛 口、 桥 。 双 双 双 石 断 （四） 杂乐谱 水 红 莲、 军 令、 胜 还 朝、 节 高、 日 高 升、 落 沙 滩、 将 得 节 指 雁 洋 人 大 笑 连 升 三 级、 英 会、 缸、 搅 雪、 火 计、 莉 花、 群 钉 风 兵 茉 虞 美 人、 花 鼓、 仙 传 道、 龙 戏 珠、 虎 磕 牙、 灯、 韭 菜、 打 二 二 老 观 割 剪 剪 花 花、 碗 腔、 连 环、 采 碗 九 飘七、 龄 的别 称 年初岁： 一岁的开始 成童： 豆寇二月初岁，古代开始束发就学的年龄。 岁至 岁 （少 女） 婷 袅袅 十 三 余， “ 。婷 豆寇 年 华杜牧诗） 。 岁。谓女子十五成人，头插簪子之意。及笄弱冠：男子二十岁成年而加冠之意。 。三十而立（ ”《论语》） ， 谓三十岁而应 有所成 而立： 岁“ 就。 不惑 不迷惑。 知命： 岁“ 十 而 知 天 命 。五 年。 《论语》） ， 谓五十为知命之 岁“ 十 而 不 惑 ” 论语》） 。四 ， 意即人到四十岁已耳顺、 花甲耆： 均称岁“ 十 而 耳 顺（ 论 语 》 ） 过 。六 ”《 ， 人六十则声入心通， 无所违逆之意。年为一周纪之名称“ 。六

    第　４３　页十曰耆” （《礼记》） 。 古 稀、 均 称 耋： 耄、 期、 龄 耋 耄 顶 颐： 所不待于保养。岁“ 生七 十 古 来稀（ 甫 诗 ） 。人 ”杜 。至岁。岁。 保 养 的 意 思。 以 百 岁 为 期 ， 百 岁 无 颐， 人 至

    第　４４　页结 　　婚 篇一、 礼程 序 婚（一） 统程序 传轿前仪注 引：新郎莅立。 通： 轿， 人 起。 启 新 引：新郎搭躬。 通：新人苔拜。 引：诣花堂前。 拜天地仪注 引： 新郎 就位， 新人 亦就位， 神。 迎 通：新郎沐浴进香烛。 引： 水， 面 ， 巾。 香 烛 所， 香 烛 诣 神 位 前。 献 著 沐 净 诣 捧 跪， 香 烛。 烛 ， 香 ， 香， 俯， 平 身 复 位， 神 。 明 然 上 伏 兴， 参 通： 叩 首， 叩 首， ， 献 礼。 跪， 再 兴 行 诣酒 樽所， 捧爵， 捧黄文， 捧祝文， 诣神 位前， 献 爵， 跪， 献黄 文， 献祝 文， 止乐， 读祝， 叩首， 再叩首， 六叩首， 平 身复 兴， 位。 引：辞神。 通： 叩首， 叩首， 再 九叩 首， 复跪， 兴， 执事 者奠 爵， 焚黄 文， 焚祝文， 立， 毕。 起 礼 引： 诣祖先堂前。

    第　４５　页（ 注“ 引 ” 引 赞 “ 通 ” 通 赞 ） ： 即 ， 即（二） 式程序一 新） 结婚典礼开始； ）新郎新娘和来宾入席就位； 向新郎新娘献花； ） 炮 ， 乐； 鸣 奏 ）证婚人宣读结婚证书； ） 主婚 人致辞； ） 介绍 人致辞； ） 来宾 致辞； ） 新郎新娘向主婚人、 证婚人、 介绍人及来宾三鞠躬； 新郎新娘互行鞠躬礼； ）新郎新娘交换礼物； 新郎新娘谈恋爱经过； ）新郎新娘表演节目； 新郎新娘入洞房； ）礼成。

    第　４６　页（三） 式程 序二 新一　 司仪员入席 　 二 　 奏乐 　 三　 男宾入席 　 四　 女宾入席 　 五　 证婚人入席 　 六　 介 绍人入席 　 七　 主婚人入席 　 八　 新郎新娘入 席 　 九　 证婚人宣读证 书 　 十　新郎新娘盖章（或签字） 　 十一　证婚人盖章（或签字） 　 十二　介绍人盖章（或签字） 　 十三 　主婚人盖章（或签字） 　 十四　 新郎新娘相向立 行结婚 　 礼三鞠躬 十五　 证婚人替新郎新娘交换戒指 　十六　 奏乐 　 十七　 证婚人致贺词 　 十八　 介绍人致贺词 　 十九　 主婚 人致贺词 　 二十　 来宾代表致贺词 　 廿一　 主婚人致谢词 　 （或由 新郎新 娘致谢词 廿二　 新郎新娘谢证婚人三鞠 　 躬证婚人退 廿三　 新郎新娘谢介绍人三鞠 　 躬介绍人退 廿四　 新郎新娘谢主婚人三鞠 　 躬主婚人退 廿五　 新郎新娘谢来宾三鞠躬 　 来宾退 廿六　 奏乐　 司仪 退　 礼成 　 　 　

    第　４７　页（四） 礼模式 婚婚礼是结婚的礼仪。男女缔结婚姻，在旧中国，必须通过 一定的礼仪，才能取得家族的承认和社会的公认。古今中外的 结婚礼仪在人生的各项礼仪中得到了特别重视。 我国是礼仪之邦。两千多年以前，是我国各种礼仪的创始 时 期 ， 谓 礼 经 三 百， 仪 三 千 ” 周 礼 ， 政 治、 济、 化、 所 “ 威 的 在 经 文 家庭等领域制定了一套完整的典章制度和礼乐规定。其中，尤 其强调婚礼。婚礼，即结婚的礼仪。周礼规定的结婚礼仪为 “ 六 礼 ”即 从 求 婚、 婚 到 迎亲 的 六 道 程 序： 纳 采， 男 到 女 ， 订 ① 即 家送礼，以表示求婚之意； 问名， 即女 家接受 了礼 物， 家便 男 问女方的姓名和出生时间；③纳吉，即男家得知女方出生日期

    第　４８　页和 时 辰 后， 到自 己 的 祖 宗 牌 位 前烧 香、 供， 测 吉、 若 便 上 以 凶。 得吉兆， 则到女家送礼。 纳征， ④ 即男家将准 备好的一笔财礼 即男女两家商定迎亲 送到女家，宣告婚约正式成立； 请期，日期； 迎亲，即在商定的迎娶之日，由新郎带着人和礼物去女家迎娶新娘， 并举行结婚典礼仪式。 作为缔结婚姻关系行为 规范的 “六礼”是强迫包办买卖婚姻的特征， ， 从根本上否定了 男女平等婚姻自由。 这种封建制度下的婚礼模式， 一直在我国 婚姻形态演变历史中起着重要作用，甚至在当代也不无影响。 中华人民共和国成立后， 《婚姻法》规定 “取得《结婚证》， 即确 立夫妻关系”这就是说， 。 结婚的法定程序仅仅是结婚登记。 从 此， 礼仪式作为一种风俗习惯， 婚 可以举行也可以不举 行， 不 受法律约束，完全依婚姻当事人的意愿而定。 传统模式 这种婚礼仪式带有浓厚的封建迷信色彩。 例如请 “阴阳先 生 ” 算 黄 道 吉 日 ”拜 天 地、 祖 宗 等 等， 不 清 的 繁 礼 掐 “ 、 拜 数 节。 放 后， 快 地 为 广 大 青 年 所 厌 恶。 是 近 年 来， 些 地 解 很 可 有 方又死灰复燃， 其中绝大多数是当事人迫于环境压力， 不得不 随乡就俗。 进行 婚礼仪式 后要大摆 宴席。 当事人认 为“ ，喜事 不搞得 像个 样子， 来对 不住 自己， 来怕别 人瞧 不起”有些 地方， 一 二 。 一次婚礼就要摆上几十桌甚至一二百桌，客不厌多，礼不厌 繁，不醉不散。有的新婚宴席要连续吃喝数日。 一些地区流传着 “新婚三日无大小， 进了洞房闹通宵” 的 旧习。前来闹洞房的人们采用各式各样的方式捉弄新郎、新 娘。 一些宾客借酒撒疯， 肆意胡闹， 低级下流， 往往闹得不欢而 散，甚至闹出事情，造成民事纠纷或刑事案件。

    第　４９　页现代模式 年代以来，我国广大青年选择的婚礼形式逐渐趋于文 明、 俭、 松、 快 ， 有 意 义 ， 人 回 味 。 前 ， 要 有 集 体 节 轻 愉 富 令 目 主 婚 礼、 前 婚 礼、 行 婚 礼“ 合 一 ” 礼 和 简 易 婚 礼 几 种 类 宾 旅 、双 婚 型。 集体型 我国的集体婚礼始于 年代。 婚礼仪式由有关部门或本 单 位 领 导 主 持 。 是 数 对、 十 对 乃 至 上 百 对 新 郎、 娘 共 同 这 数 新 参 加 的 婚 礼 仪 式 ， 特 点 是： 间 短、 模 大、 钱 少、 氛 热 其 时 规 花 气 烈隆重 。集体婚礼有多种形式。 综合式集体婚礼 来宾 就座； 宣布 婚礼 开始； 郎新 娘双 双在 欢快 的乐 曲和 新 热烈的掌声中并肩入场；介绍新婚夫妇、证婚人和来宾姓名； 主 婚 人、 婚 人 分 别 致 祝 词； 婚 夫 妇 向 父 母 鞠 躬、 谢 养 育 证 新 恳 之 恩 ， 谢 老 师 教 育 之 恩 ， 谢 亲 友、 事、 导 关 怀 之 情； 感 答 同 领 向 新 婚 夫 妇 赠 送 纪 念 品； 婚 夫 妇 互 赠 纪 念 品； 母、 导 人 和 新 父 领 知 名 人 士 致 贺 词； 婚 夫 妇 向 客 人 敬 烟、 糖、 答 谢 词； 新 敬 致 最 后， 举行 舞会、 放映 电 影或 文 艺演 出活 动。 如逢春季，婚礼亦可在户外举行，规模和程序略作精减， 组织青年新婚夫妇栽种新婚纪念树。 联欢式集体婚礼 联欢式集体婚礼与综合式婚礼大体相仿 ，但程序可略精 减， 突 出 联 欢 晚 会 的 色 彩， 种 婚 礼 举 行 得 成 功 与 否， 决 而 这 取 于司仪的人选和节目的准备。 节目要经过排练和筛选， 节目顺 序要安排得当， 也可安排知识 竞赛方面的内容。 司仪要具备下 列 条 件： 情、 朗、 默、 应 灵 敏、 谈 举 止 文 雅 大 方 。 热 开 幽 反 言

    第　５０　页舞会式集体婚礼 舞会式婚礼突出舞会的色彩。这种婚礼举办得成功与否， 取决于会场的选择和音响效果。 专业乐队， 也可请本单位业余乐队；若无乐队 播放录音也行。 至于场所， 可布置室内舞厅， 也可设露天舞场。 婚礼宣布开始， 随着乐曲声， 新郎新娘可 率先起舞；继而，众来宾选好舞伴陆续上场。婚礼的其他程序 可利用跳舞间歇穿插进行，新婚夫妇亦可借间歇之机向来宾 敬献食品或饮料。程序和舞曲的安排，应有利于将婚礼气氛逐 步推向高潮。结束时，新婚夫妇应向来宾致谢。 篝火式集体婚礼 篝火式集体婚礼场地设在野外。参加婚礼的人们围坐一 圈， 无椅 凳， 如 席场 而坐， 有情 趣。 更 宣布 婚礼 开始， 婚人 上 主 前点燃篝火。在欢快的乐曲和热烈的掌声中，新婚夫妇成双成 对并肩入场。大家围着熊熊燃烧的篝火翩翩起舞，祝愿新婚夫 妇永远幸福。与此同时，也可穿插举行文艺联欢活动。举行这 种婚礼仪式，一般选在睛朗无风的春秋之夜，场地应选择较为 空旷并有灭火设备的地带。这种婚礼仪式要求组织严密，指定 专人负责安全工作。 宾前型 宾前婚礼，是一对新婚夫妇邀请少数人参加的小型婚礼。 其 特 点， 是 规 模 小、 济 实 惠、 松、 由； 是 仅 以 一 对 新 一 经 宽 自 二 婚夫妇为中心。 家宴式婚礼 婚礼一般在新婚夫妇家中举行，择定日子邀请亲戚朋友 前来相聚。家中备有糖果烟茶和适量酒菜，如婚礼在晚饭前后 举行， 可在家中点燃数盏红烛， 以增添喜庆气氛， “红烛家 也称

    第　５１　页宴婚礼”喜宴上， 。 来宾向新婚夫妇祝福， 长辈向新婚夫妇提出 希望。 喜宴前后， 可搞些有意义的游艺活动， 例如猜谜语、 对对 联、 诗 言， 赠 以及 书 法、 画、 绘 小手 工、 魔 术、 幽默 等， 可 小 小 还 请老年人或小朋友表演节目。 旅游型 旅游婚礼是一对新婚夫妇根据共同志趣和愿望到外地旅 行游玩的婚礼形式。 这种蜜月旅行， 无论是登高览胜、 水上泛 舟，还是去深山古刹寻古探幽，或是到现代化城市去观赏市 容、 采购衣物， 都能开阔视野， 增长知识， 认识自然， 了解社会， 在祖国大好河山的怀抱中享受无穷的乐趣，将给一生留下美 好的回忆。 “双合一” 型 “双合一” 婚礼是在婚姻登记机关举行的婚礼仪式。 婚礼 仪式的程序可繁可简； 可以邀请亲朋前来参加婚礼， 亦可不邀 请； 可备有简 单茶点、 饮料， 亦可 不备； 可举行简 短、 小型 音乐 舞会， 亦可不举行； 婚礼仪式主持人可请婚姻登记员担任， 也 可由婚姻当事人聘请其他人担任。 总之， 都由婚姻当事人提出 方案， 与婚姻登记机关协商决定。 这种婚礼仪式的特点， 一是 把婚姻登记员颁发结婚证书的法律程序放在婚礼仪式上进 行； 二是对举行婚礼的程序、 规模， 婚姻当事人有较大的自主 权； 三是花钱少， 时间短， 典雅庄重。 目前涉外婚姻、 涉港澳台 胞和华侨婚姻多采取这种婚礼形式。

    第　５２　页二、 新人装 扮篇（一） 化妆的基本要求强调整体效果 无论是基面化妆还是各部位的分妆，都要强调风格情调 一致， 左右均衡、 主次分明， 达到整体的高度统一。 因人而异， 因时而异， 因地而异 化妆不要盲目模仿别人，而要根据自己的独特气质表现 出自己的个性美。 同时， 还要根据不同的时间、 地点、 场合， 按 照具体情况来恰如其分地美化自己的仪容。切不可单一化和 简单化。 化妆手法要自然、 不留痕迹 日常生活中的化妆不同于戏剧化妆，所以十分强调自然 协调，不要留有涂抹的痕迹。由于人们在相互交往中距离很 近， 过分浓艳反而适得其反。（二） 化妆品的种类及用途化 妆品一般分为以下 洁肤护肤类 此 类 化 妆 品 主 要 有 香 皂、 液、 液、 油、 面 液、 浴 奶 甘 洗 蛤 油、防裂膏等，用于清洁皮肤上的污垢及保护皮肤不受外界刺 激和感染。 美容类 美容类化妆品主要有雪花膏、香脂、霜、乳液、剃须膏等。 雪花膏：主要是在洗脸、洗澡后用来擦脸擦手。擦用雪花 种。

    第　５３　页留 适合 夏天使 用。 男 子可 薄 膏， 松细 腻 香 气 文雅， 香持 久， 轻 敷一层，涂均匀即可；女子可作为粉底擦用。 香脂：宜在多风干燥或天气寒冷时擦用。冬天在手背和耳 朵上经常擦些香脂，可防止冻疮。 霜 类： 柠 檬 霜、 珠 霜、 硐 霜、 洁 霜、 友、 霜 等 ， 如 珍 硅 清 面 冷 主要用来保护和营养皮肤，减少外界温湿度变化的刺激，延缓 皮肤衰老。男女老幼皆适于洗脸后擦用，四季皆宜。 乳液：是一种流体美容化妆法，国内以“水包油型”为多。 男女青年在洗脸后用棉球浸蘸少量乳液擦均匀，极易紧贴皮 肤而无油腻感。女性擦后再薄甫一点香粉，更会增添美色。 剃须膏：是男用化妆品，剃须时挤出少量膏体，擦在有胡 须的部位，再用剃须刷子蘸些温水润须，使之产生泡沫，不但 剃须时滑爽，而且能滋润胡须部位皮肤。 芳香类 芳香类化妆品主要有香粉、香水、香粉蜜、花露水和爽肤 水，多为妇女使用。花露水和爽肤水男性也可使用。 香粉：是中、青年妇女的益友，炎炎夏日洗脸后薄甫一层 可防紫外线的辐射。使用时，可用粉扑蘸香粉在颜面由上而 下、自左到右地扑敷均匀，再用软毛刷把多余的粉掸掉，使容 貌的缺陷得到弥补。 香 水： 香 型 种 类 很 多， 其 如 香和多种花卉散发的“幻想 滴即可 夏天 型” 等香水。 由于香水 含酒精量 较多， 激性较强， 刺 不宜直 接喷 洒 在 皮 肤 上。 般 在 头 发、 领、 前 喷 洒 一 衣 胸 或在 参加 婚宴、 舞会 时， 在身上 洒几 滴香 水， 香宜 人。 馨 香粉蜜：是用香粉和甘油混合的香膏，用它擦脸，不仅芳 香 宜人， 且能 滋润 面 部皮 肤。 而 洗脸 后薄 擦 一层， 摩一、 分

    第　５４　页钟，使之能渗到皮肤中去，留香持久。 花 露 水： 女 老 少皆 宜， 男 它还 可 防 止 蚊 叮 虫 咬。 爽 肤 水： 于 成 人 洗 浴 后 擦 涂 。 味 淡 雅 ， 杀 菌、 脂、 适 香 有 脱 爽滑皮肤之效，男女皆宜。 美发类 美 发 化 妆 品 有 发 乳、 油、 蜡、 宁 水、 养 发 水、 发 发 发 奎 营 生 水、 波、 烫 液、 发 水、 发 精 等 。 香 冷 染 固 修饰类 修 饰 类 化 妆 品 主 要 有 唇 膏、 脂、 笔、 皱 霜、 影 膏、 胭 眉 减 眼 指甲油等 。 唇 膏： 为 口 红、 色、 白 三 种 。 两 种 适 于 女 性 使 用 ， 分 变 口 前 口白唇膏男女都适用。 口红和 变色唇膏适用于中青年女性， 在 节日和参加婚礼、舞会时使用 。艳美的朱唇会使芳容更加俏 丽。口唇生疮和破裂者，不宜使用唇膏。 胭 脂： 为 大 红、 红、 红、 瑰 四 色 。 用 时 先 将 胭 脂 分 朱 桔 玫 使 擦于手心，然后对镜子将胭脂擦在面颊上。涂得要均匀得体， 方能显露出桃花粉面。 眉笔： 女子描 染眉黛 的化妆 品。 是 适用 于眉毛 稀疏色 淡的 中 青 年 女 子 使 用。 眉 时 ， 睛 向 上 看， 眉 毛 的 自 然 弧 线 描 描 眼 按 饰。 减 皱 霜： 营 养 性 化 妆 品， 常 涂 用 能 减 少 脸 上 皱 纹。 属 经 使 用时可在额头和眼角皮肤容易起皱处涂擦，如果再按摩 分钟， 则效果更佳。 眼 睑 修 饰 剂： 为 膏 状、 状、 状 分 粉 块 种。 用 时， 对 着 使 应 镜子慢慢涂擦，达到眼皮上能出现细微的阴影为止。 指甲油：主要是女子修饰指甲用的化妆品。

    第　５５　页（三） 各类脸型的化妆圆 脸型 其特点是脸短，面颊丰满圆润，给人以平易近人、活泼可 爱并富于朝气之感。看上去比实际年龄小。不足是缺乏足够 的魅力，显得稚气。 由于面颊部分大，其他各部位优点多变得不太明显，故最 宜用影色使面颊缩小以突出眼、鼻、唇等处的魅力。化妆的诀 窍是利用纵线（鼻侧影等）与上升线（眉毛等）使脸型显得纵 长、 秀 。 清 方 脸型 脸的长宽相近，下颏方正，给人以刚强、活跃而富有生气 的印象，有稳重感。不足之处是缺乏女性温顺、妩媚的气质。 方脸型的化妆方法是避免精雕细刻式，只有大刀阔斧才 能突出其刚毅和富有生气的仪容。用色宜浓艳，不可用浅淡和 过于朴素的颜色。 长方 脸型 其特点是脸长、 腮宽、 骨架突出、 结实， 给人的印象是老成 持重、 刚强、 充满生命力。 其不足主要是缺少温柔、 细腻等女性 特有的风韵。 长方脸型宜采用稍带棱角的、突出个性的化妆方法，用深 浓颜色描画。为弥补不足，可用影色修整整个轮廓，突出眉、 目、 唇等重点， 使脸型显得圆润清秀。 长脸型 给人的印象是文静、 娴淑、 庄重、 聪明， 其不足是缺乏生动 活泼和现代感。

    第　５６　页长脸型的化妆方法是： 腮红以横涂为主， 从颧骨以下呈三 角涂抹； 眼影 与颊红要 横长， 在前额和 下颌处加 影色， 使容貌 显得高雅。 瓜子脸型 其特点是脸型宽窄适中，脸的下半部从面颊至下颌的线 条修长秀气， 给人以开朗活泼的印 象， 具有跳跃的节奏 感， 特 别 招 人 喜欢。 短 处 是 欠 庄 重， 得有 些 虚 弱、 薄。 其 显 单 瓜子脸型的化妆方法是： 前额和眼睛下部加亮色， 两颊侧 部加影色，将前额收紧，用恬静清新的颜色使面颊显得丰满。 菱形脸型 又 称枣 核 脸， 面颊 清 瘦， 尖下 颌， 颧骨， 枣 核型， 立 高 呈 有 体 感， 赘 肉， 得 机灵、 明， 易 给 人 冷 漠、 无 显 精 但 不大 方 或 清 高 之感。 其化妆方法是： 从颧骨到下 要有起伏线条，宜用暖色的 粉底霜和胭脂等增加脸部的丰满感。 为弥补不足， 应尽量使突 出的部位如颧骨和下颏显得平一些，凹进去的部分如腮