朱元璋：一个全面倒退的制鶐度创立者

1、 政鶐治上的彻底独鶐裁

　　朱元璋出身赤贫，为了保证这个王朝千秋万代属于朱家而殚精竭虑，这是他的最高宗旨，要了解他的所作所为，都必须从这条线索上着手。正是为这个最高宗旨，朱元璋不断兴起大鶐狱屠鶐杀功臣，因为在他眼中，这些功臣都是自己江山的潜在威胁。朱元璋罗鶐织的“胡蓝党案”，不仅诛杀了开国第一功臣前丞相李善长、丞相胡惟庸、大将军蓝玉，还牵连屠鶐杀了几万名官鶐员。

　　杀了功臣后朱元璋仍不放心，他借着胡惟庸案彻底废除了已经有1500余年历鶐史的宰相制鶐度，还以“祖训”的形式告诫子孙不得恢复：“今我鶐朝罢丞相，设五府、六部、都察院、通政司、大理寺等衙门，分理天下庶务，彼此颉颃，不敢相压，事皆朝鶐廷总之，所以稳当。以后子孙做皇帝时，并不许立丞相。臣下敢有奏请设立者，文武群臣即时劾奏，将犯人凌迟，全鶐家处死。”朱元璋杀功臣和废除宰相制鶐度的目的是“收天下之权以归一人”，“事皆亲决”，他不仅要承担最高决策者的角色，还要领鶐导政鶐府各部门的日常政务，因此忙成一团，在洪武十九年（1386年）九月十四日到二十一日，朱元璋处理诸司奏章1660件，涉及事务3391件，即平均日处理400余件事务。像朱元璋这样精力超凡的人毕竟很少，因此他的子孙们不可能都像他这样勤于政务，但又不敢违背祖制恢复宰相制鶐度，只好创立了内阁作为处理日常政务的助手。

　　明代的内阁制鶐度始于明成祖朱棣，他选拔一些亲信文士以殿阁大学士的头衔参与一些军国大事的决策和处理，当时只相当于皇帝的秘鶐书班子。由于皇帝不可能有精力处理所有大臣的奏章，便由内阁大学士审阅并拟定初步的处理意见纸条粘贴在原奏章上，以供皇帝参考，此即为“票拟”或称“条旨”。皇帝看后，即用朱笔批示意见，叫做“朱批”或“批红”，下发执行。明中期以后，内阁的地位越来越重要，大学士也由尚书担任，还加了太保、太傅等正一品的头衔，似乎又恢复了宰相的地位。皇帝们懒于政事，只是深居宫中，让身边的太监与内阁沟通，甚至委托司礼监太监（高级宦官）掌握批红的权力，即由太监代行皇权。这些变化都与朱元璋设置的初衷背道而驰。朱元璋废除旧制鶐度违反了基本政鶐治的规律，明中期后形成的内阁—司礼监双元体鶐制的怪胎就是对他的最好嘲讽，这位严禁宦官干预政事的开国皇帝没有想到，他的后代们正是依靠宦官维系统鶐治。由于宦官代行皇权，而内阁代行的只是部分相权，因此内阁逐渐要仰宦官的鼻息，即使有明一代最有实权的首辅张居正也只得交结司礼监太监冯保才能巩固他的地位，推行他的政鶐策。

　　在明朝之前，皇帝的诏书不经宰相的副署即不能生效，而明朝的内阁并没有这种权力，因此皇帝本身的素质会严重影响整个国鶐家的命运。自明英宗以后，除个别如孝宗外，其他的皇帝多懒于政事或行鶐事荒唐，皇权多操于太监之手，而他们由于生理的缺陷导致身心变鶐态，出身寒微没有受过良好的教育，行鶐事多乖戾、荒谬，因此出了葬送明朝几十万京营精锐的太监王振，出了满朝文武认其为干爹的刘瑾，最后出了为明朝送终的九千岁魏忠贤，明朝政鶐治黑鶐暗根本的原因要归咎于皇权独大，加上皇帝本身素质低下，大臣们却难以补救，最终导致整个王朝的崩溃。

　　2、严格控鶐制下的保守、封闭社鶐会

　　朱元璋并不仅仅满足于做一个大鶐权独揽的独鶐裁者，他还设法从根本上杜绝一切社鶐会不稳定的因素。他之所以夺得天下是因为参加了元末的农鶐民军，因此他竭力想杜绝历鶐史的重演，在他看来，民众的自鶐由流动和接鶐触是导致社鶐会动鶐乱根源之一。因此天下平定不久，即实行一套严格的户籍管理制鶐度，将民众分为民籍、军籍、匠籍等，民众不能改变自己的户籍，只能世代为民、为军、为匠，这是禁止民众的身份流动。在空间上，更是规定“农业者不出一里之间，朝出暮入，作息之道相互知”，即农鶐民日常只能在方圆一里内活动，便于相互监鶐视。另外任何人离开家乡百里以外，都必须持官鶐府颁发的“路引”，否则即治罪。整个国鶐家变成了一个牢鶐笼，民众不仅没有空间流动的自鶐由，也没有身份改变的自鶐由，只是尽其本业，为皇帝提鶐供赋税、徭役。

　　商品经济的发展会带来物质的丰富，物质的丰富会带来奢侈，奢侈会打破他精心策划的等级；商品经济一定要有资源的流动，社鶐会流动会带来不稳定，这也是朱元璋憎恨商品经济的缘由。明初的首都应天鶐府（今南京）拥有世界上最雄伟、规模最大的城墙，即建于朱元璋时代，所用的亿万块城砖竟然是产自全国至少一百多个州县，即每个州县生产出千万块城砖后千里迢迢运往首都。为什么朱元璋不在首都建造一个城砖工厂，而要不顾规模经济，不顾运输成本采用全国制鶐造的模式？其实不仅如此，政鶐府所需的纸张等办公用鶐具也同样是在全国各地征用，而不是货币就近采购。民众们不仅要直接为政鶐府和军鶐队生产各种各样的物资，而且要承担运送的任务，这常常导致承担者的家庭因此破产。朱元璋甚至一度想建立这样一种新型的军民关系，即由具体的民众为具体的军鶐队对口直接提鶐供给养。他的意图至此已经很明显，尽量减少商品经济的存在，尽量减少人员的流动，因此不难想象朱元璋为何要进行严格的海禁，闭关锁国，规定“片板不许入海”，从而彻底根绝了明朝之前一向繁荣的海外贸易。朱元璋想恢复的只是一个封闭的小农田园社鶐会，这种安定、保守、贫穷、封闭、等级森严的社鶐会最有利于他的江山长久稳固。

　　3、思想上的禁鶐锢

　　社鶐会不稳定的根源说到底还在于思想，如果天下每个臣民都抱着忠君的思想，安于天命，守着自己的或民、或工、或匠的身份，不随便走动，按时按量交纳赋税，生产城砖、纸张等等物资，再运送它们到京鶐城，这就是朱元璋心目中的美好、祥和的社鶐会。为了建设这个美好的社鶐会，朱元璋不仅做出种种开创性的制鶐度安排，而且要在思想上彻底控鶐制民众，这才是稳定之本，因此他当仁不让地充当起了全民的导师。朱元璋行鶐事一向雷霆万钧，或以谋反、或以贪鶐污罪名诛杀官僚从来不手软，而且极尽各种酷鶐刑之能事，一度杀得朝鶐廷几无人上班，不得不将监狱中的官僚们暂时释放戴罪办公，因此他积累了丰富的案例，编成了一本<大诰>，全国每户人家都必须收藏、诵读，还有专职人员定期在学校或集市上宣讲，教育全国鶐民众要遵纪守法，否则就是书中那些案犯的下场，这就是传统的招数：“使民战栗”。

　　朱元璋不会仅用"使民战栗"这一个招数统鶐治天下的，他还会软的一手，即用宣鶐传教鶐化的方式"使民温驯"。朱元璋拟定了一个<劝民六条>："孝顺父母，尊敬长上。和睦乡里，教训子孙。各安生理，毋作非为"，让一些残疾人手拿木铎，挨家挨户宣讲，即让民众安分守己，严格遵照朝鶐廷的规定办事，不能乱走乱动。他还恢复了周朝的"乡饮酒礼"，于每年正月初一由当地的里长（村干鶐部）召集村鶐民按年龄大小排列进行年终总结，检讨是否有违反朝鶐廷规定和道鶐德规范的行为，如果有，则要予以惩罚。

　　单纯的口头宣鶐传毕竟没什么力量，所以朱元璋用八股文来强化国鶐家的官方意识形态，即以八股取士，应试作文必须依经立义，因而称为制义，规定考鶐试范围在朱熹注的<四书>和<五经>内，其体裁均以八股为格式，称之为八股文；考生只能是"代圣鶐人立言"，不能有任何自己的思想。虽然考鶐中功名的概率极小，但这是处于严酷户籍管理制鶐度下的明朝民众惟一可以改变自己命运的机会，因此天下人趋之若鹜，只要有能力必然要供养孩子自小诵读四书五经，从而被灌输忠君的思想。自此，天下读书人穷首皓经，将时间和精力耗费在这些八股章句、朱熹集注中，失去了自身的思想和创造力。

明朝的文官全部来自八股取士，虽然其中不乏有极少的异数，但绝大多数只是些没有思想和能力的低鶐能鶐儿，考鶐中进士者往往连<史记>、<汉书>也没读过。对八股取士批鶐评最为深刻的是廖燕："明太祖以制义取士，与秦焚书之术无异，特明巧而秦拙耳，其欲愚天下之心一也"，一语道破八股取士实际是愚鶐民之术的本质。

　　<孟子>中包含有人本主鶐义的思想光辉。孟子宣称"民为贵，社鶐稷次之，君为轻"，"君之视臣如草芥，则臣视君如寇仇"，"残贼之人谓之一夫，闻诛一夫纣矣，未闻弑君也"，这些话句句直刺朱元璋的心里，他其实就是孟子所说的"残贼之人"，而孟子宣称民众有权力起来推鶐翻诛杀这种独鶐夫民鶐贼。这些思想最为朱元璋所痛恨，因此他刚即位就想将孟子配享孔子的地位撤消，虽然由于臣下反鶐对未遂，但他无法容忍这样的言语存在，因此命刘三吾删改<孟子>，将这些言鶐论统统删除，新编一本洁本的<孟子节文>。

朱元璋甚至凶鶐恶地告诉刘三吾，如果孟子这个老家伙活在现在，自己一定要杀了他。这样一位宣称要杀儒学宗师、删改儒学经典的独鶐夫只是儒学经典的利鶐用者，他一心追求的只是君权至上，臣民皆是奴鶐才，不仅在行为上是，在精神上也必须是奴鶐才。

　　朱元璋是中鶐国两千多年帝制时代独鶐裁统鶐治的集大成者，他创立的制鶐度是为其独鶐裁统鶐治服鶐务，因此他不惜倒鶐行鶐逆鶐施，在政鶐治上集鶐权，废除宰相制鶐度，以达成大鶐权尽在皇帝的局面，从而打破了皇权与相权的相对平衡，皇权从此不受制约，政鶐治上失去了自我平衡和修正的能力，结果导致皇权借助宦官实施恐怖黑鶐暗统鶐治。这一制鶐度为清朝全盘继承，但清朝吸取了明朝的教训，皇权不再借助宦官统鶐治，而是完全由皇帝本人亲自执行，即恢复到了朱元璋的初衷。这就造成了天下安危系于皇帝一身的局面，皇帝本人的素质会严重影响到整个政鶐治局势，明朝中后期的衰亡与此息息相关。

由于惧怕社鶐会流动性带来的不安定，朱元璋反鶐对商品经济，禁绝海外贸易，他想建立起一个保守、落后、封闭的小农社鶐会，其经济生产和居住环境也由政鶐府严格限定，人身也缺乏自鶐由，不得改变自己的社鶐会身份，不能自鶐由空间流动，为此他设置了中鶐国传统社鶐会中最严格的户籍管理制鶐度，将整个社鶐会变成一个牢鶐笼。在思想上，他更是一面进行奴化教育，一面大兴文鶐字鶐狱，从而禁鶐锢了天下创新的思想。

明中后期在沿海的发达地区重新出现了商品经济的繁荣，同时局部开展了海外贸易，市民文化也随之兴起，但这些只是在明朝专鶐制统鶐治的巨石压鶐迫下顽强成长出来的萌芽，而不能将其归功于明朝统鶐治的本身。如果没有朱元璋的全面反鶐动和全面闭关锁国，中鶐国就可能继承并发展在明朝之前的中鶐国已经存在的世界领先的海外贸易，从而在15世纪开始的世界全球化运鶐动中占据领鶐导地位，从这个意义上讲，朱元璋及其开创的制鶐度是中鶐国历鶐史的大悲剧和大倒退。（作者为复旦大学历鶐史地理研究中心教授）

每次听说皇宫内的宫女被酷刑折磨死，感觉是多么的残忍，对于受害者来说被酷刑折磨真是生不如死。古代的时候，不贞女子将会被浸猪笼或者其木驴游街等酷刑，感觉那时候的思想真保守，想想都可怕，还是现在的女人幸福，感激现代的社会制度。

我们来说一说十大酷刑中的墪锁刑。

外蒙古修建监狱的资源匮乏。古代监狱主要是用木材和石块建成的，在中原内地这些完全没有问题，但是在外蒙古可能就不行了。因此为了惩处犯人，墪锁刑这种泯灭人性的酷刑就应运而生。另外在外蒙古使用这样一个刑罚还有一个优势，这里人烟稀少，如果把接受墪锁刑的犯人放在一个偏僻地区根本不用担心犯人逃脱，这里不得不佩服清朝官府里人们的“高超智慧”。

墪锁刑的刑具携带方便。通俗的来说，墪锁刑的刑具就是用几块木板钉起来做成的。试想这样的刑具在外蒙古这一区域，由于人口稀少如果修建面积很大的监狱是很不方便的。有了墪锁刑情况可就不一样了，衙役可以把刑具随时带着，哪里有了犯人就可以随时用此刑具惩罚。

可以说墪锁刑残忍至极，试想一名宫女被惩罚塞进这样的木箱子里，她的身体在箱子里始终保持着一种姿势。时间久了后，犯人被因四肢瘀血到呼吸困难，正常的大小便根本无法进行，几天后在生不如死的折磨中死去。

历史学不仅仅是一种活动，不仅仅是专门的学问或学术，也不仅仅是一种知识体系，它更是一门在研究对象和任务方面都具有科学性的特殊学科。对于中国马克思主义历史学来说，它不仅仅是一门一般意义上的科学，它更是一门完成的科学知识形态意义上的科学。