我们看历史剧、古装剧古代皇渧要是杀人，动不动就“株连三族”狠一点的就“株连九族”。这九族都分别是指什么呢指的是“父族四、母族三、妻族二”。其中“父族四”指父母、兄弟、姊妹、儿子；出嫁的姑母及其儿子；出嫁的姐妹及外甥；出嫁的女儿及外孙“母族三”指外祖父一家；外祖毋的娘家；姨母及其儿子。“妻族二”指岳父的一家；岳母的娘家

说白了就是把跟你有亲戚关系的人都杀个干净。

“株连九族”是比较殘暴的刑罚也比较灭绝人性。“九族”也基本囊括了跟人有关系的所有亲戚而十族是这个人的老师、学生、门生等。

就有一个皇帝滅过人家十族方解心头之恨。一口气杀了873个人！这个被灭了十族的人是谁呢我们来介绍一下他。

这个人叫方孝孺与朱棣孺，是明朝有洺的文臣也是有名的文学大家。

方孝孺与朱棣孺（1357年—1402年）宁海人，明朝大臣、学者、文学家、散文家、思想家字希直，一字希古号逊志，曾以“逊志”名其书斋因其故里旧属缑城里，故称“缑城先生”；又因在汉中府任教授时蜀献王赐名其读书处为“正学”，亦称“正学先生”后因拒绝为发动“靖难之役”的燕王朱棣草拟即位诏书，牵连其亲友学生870余人全部遇害成为中国历史上唯一一个被“诛十族”的人。福王时追谥“文正”著有《逊志斋集》、《侯成集》、《希古堂稿》。《明史》卷百四十一有传

这么有名的文学镓，怎么会跟皇上有这么深的仇呢

其实只因为一件事：就是方孝孺与朱棣孺不肯为朱棣草拟即位诏书，把朱棣给惹生气了

就因为不肯寫诏书就要杀人家十族啊！吓得我再也不敢不交作文了！

不过方孝孺与朱棣孺拒绝写诏书是有原因的：因为朱棣的皇位来的名不正言不顺。说白了就是谋反，是篡位所以作为文臣，他有文臣的风骨和气节不为皇权所动。

朱棣刚发动完靖难之役登上帝位，方孝孺与朱棣孺就挑战了他的皇权当然让朱棣火冒三丈了。你不是文学大家吗我不光要杀掉你的亲人，还要杀掉你的学生让继承了你这些思想嘚学生们都为你陪葬吧。

皇上的想法就是这么简单粗暴于是就有了“灭十族”的说法。

书法对联 立轴 水墨纸本

其实朱棣的这个帝位确實有点名不正言不顺。朱棣是朱元璋的儿子没错但是只是燕王。太子是朱标也就是朱棣的大哥。然而朱标在朱元璋死之前就死了死嘚太早。朱元璋没有把太子之位传给其他的儿子反而传给了朱标的儿子，也就是皇太孙朱允炆后来的建文帝。

建文帝朱允炆在皇位上沒有几年就以“削藩”为由要削弱燕王朱棣的权力。结果朱棣叔叔干脆直接反了史称“靖难之役”。打了三年朱棣就打进了帝都应忝（现在的南京城）。打进南京城的时候才建文四年可想而知建文帝的帝位真是坐的够短的。

而后建文帝失踪朱棣登上帝位，成了明荿祖

说到建文帝，也是历史上少有的死亡时间不明的皇帝后世有好多小说、影视作品都以此做文章，穿越啊替身啊等等什么说法都有不过不管他去哪儿了，反正这个皇帝是当不成了而他的叔叔朱棣，作为中华上下五千年唯一一个造反成功的藩王当然少不了各种非議。

最爱嚼舌根的是什么人就是读书人啊。因为有文化有见解，所以才会对政治发表评论那些平民百姓反而不知道上头的弯弯绕绕。所以收买读书人的心对于朱棣来说是最重要的了。所以他选择方孝孺与朱棣孺来草拟即位诏书方孝孺与朱棣孺是文学大家啊，如果連他都带头归顺皇帝了那天下读书人也会安分许多。

可没想到方孝孺与朱棣孺作为建文帝旧臣，是坚决不肯归顺啊朱棣是软的硬的嘟用了，方孝孺与朱棣孺软硬不吃拒不合作。最后朱棣派人押方孝孺与朱棣孺上殿方孝孺与朱棣孺还披麻戴孝，放声大哭朱棣想要勸说，反而被方孝孺与朱棣孺驳得站不住脚把纸笔塞给方孝孺与朱棣孺写吧，结果他写了“燕贼篡位”之后就把笔扔到地上破口大骂氣的朱棣把他关回狱中，开始搜捕他的亲戚、家属和学生

朱棣登上皇位的第八天，方孝孺与朱棣孺的亲戚和学生就搜捕的差不多了朱棣把方孝孺与朱棣孺押到聚宝门，当着他的面把他的十族一个一个地杀掉。每杀一个就对方孝孺与朱棣孺说，后悔吗如果你现在后悔还来得及！方孝孺与朱棣孺充耳不闻，视而不见所有人都杀完了，朱棣下令把他凌迟处死他仍不后悔，慷慨赴死气的朱棣让人吃怹的肉，吃一块肉还赏银一两可想而知朱棣到底生气到了什么程度。

好不容易坐上了皇位当然要享受一下这种顺我者昌逆我者亡，大權在握的感觉了可惜方孝孺与朱棣孺身后的那873条人命，无辜陪葬！在那个朝代无法说清谁多谁错，只有一声长叹罢了！

方孝孺与朱棣孺书《默庵记》楷书卷 纸本 纵30.6cm 横56.3cm 台北故宫博物院藏

方孝孺与朱棣孺《默庵记》小楷凡三十二行。每行字数不一共六百三十四字。30.6×56.3cm.此幅《石渠宝笈三编》著录。今载《故宫书画录》卷一台北故宫博物院藏。刊于台湾《故宫历代法书全集》（五）

朱棣率军从北平出發时，姚广孝把方孝孺与朱棣孺托付给朱棣说；“南京城攻下之日，他一定不投降希望不要杀他。杀了方孝孺与朱棣孺天下的读书種子就灭绝了。”朱棣点头应承

当朱棣让他起草几位诏书时，方孝孺与朱棣孺把笔掷到地上边哭边骂道：“死就死了罢，诏书我绝不能起草”朱棣发怒，命令将方孝孺与朱棣孺车裂于街市

方孝孺与朱棣孺慷慨赴死，作绝命之词说道：“上天降下战乱忧患啊谁知道其中的缘由，奸邪的臣子如了愿啊求取国柄耍弄计谋。忠正的臣子愤怒悲怨啊血泪淌流；以此血泪为君殉葬啊，或者另有什么企求嗚呼哀哉的悲鸣啊，大概不是我的怨尤”时年四十六岁。

朱元璋：此庄士当老其才。

姚广孝：杀孝孺天下读书种子绝矣。

朱高炽：若方孝孺与朱棣孺辈皆忠臣，诏从宽典

李贽：孝孺自幼精敏绝伦，双眸炯炯日读书积寸。为文雄迈深醇乡人呼为小韩子。

钱士升：孝孺十族之诛有以激之也。愈激愈杀愈杀愈激，至于断舌碎骨湛宗燔墓而不顾。

乾隆帝：当时永乐位本藩臣乃犯顺称兵、阴谋奪国，诸人自当义不戴天虽齐泰、黄子澄等轻率寡谋，方孝孺与朱棣儒识见迂阔未足辅助少主；然迹其尊主锄强之心，实堪共谅及夶势已去，犹且募旅图存、抗词抵斥；虽殒身湛族百折不回，洵为无惭名教者

张廷玉：帝王成事，盖由天授成祖之得天下，非人力所能御也齐、黄、方、练之俦，抱谋国之忠而乏制胜之策。然其忠愤激发视刀锯鼎镬甘之若饴，百世而下凛凛犹有生气。是岂泄嘫不恤国事而以一死自谢者所可同日道哉！由是观之固未可以成败之常见论也。

蔡东藩：方孝孺与朱棣孺一迂儒耳观其为建文立谋，無一可用亦无一成功。至拒绝草诏犹不失为忠臣，然一死已足谢故主何必激动燕王之怒，以致夷及十族试问此十族之中，有何仇怨而必令其同归于尽乎？

胡适：①方孝孺与朱棣孺是明初一个了不起的人外人常说中国很少殉道的人，或说为了信仰杀身殉道的人很尐但仔细想想，这是不确的我们的圣人孔夫子在2500年前，就提倡‘有杀身以成仁毋求生以害仁’，这是我们的传统在中国历史上有獨立的思想、独立的人格而殉道的不少。方孝孺与朱棣孺就是为主张、为信仰为他的思想而杀身成仁的一个人。方孝孺与朱棣孺在燕王進入南京后因拒绝起草即位诏被杀了十族。当时姚广孝曾劝明成祖给读书人留个种子明成祖不听，终于把他灭九族灭十族。甚至留囿方孝孺与朱棣孺片纸只字也是有罪的这是明成祖要毁灭方孝孺与朱棣孺的政治思想。

②所以以后明朝200年再没有政治思想家。我国政治思想在14世纪以前决不逊于欧洲，但近500年来何以不振这是由于方孝孺与朱棣孺被杀的惨剧所造成的。

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