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来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-09-16 08:00 标签： 公子开头的历史人物

晚清维新派“维新四公子”：当世称奇的传奇人物

晚清维新派“维新四公子”，分别为：陈三立、谭嗣同、徐仁铸、陶菊存。

于1853年出生在江西修水县，字伯严，号散原，父陈宝箴。

陈三立年少时就，“倜傥有大志”，洒脱而不受世俗礼法约束。八年（1882年），参加乡试，因深恶“八股文”，应试时，不按八股文作答，而以散文体答卷。在初选时, 他的卷子就被扔在一边，幸好主考官陈宝琛赏读到，将他选拔为举人。四年后，陈三立赴京会试，中进士，授吏部主事。但当时吏部早已腐败透顶，陈三立虽有经纬之才，却无法施展。1898年，当陈三立听闻《》签订后，悲愤至极，致电，“吁请诛合肥（），以谢天下”。当然，张之洞深谙晚清的官场之道，哪里会考虑陈三立的吁请。

光绪二十一年（1895年），其父陈宝箴被任命为湖南巡抚，他原想以湖南为富国强兵的“试验地”，进而挽救华夏于危难之中。为了协助父亲实施救国之道，陈三立干脆辞官随父前往湖南上任。父子联手，效法日本，在湖南办时务学堂、武备学堂、算学馆、《湘报》、南学会，吸引了包括谭嗣同、超、黄遵宪在内的一大批维新志士，瞬间给湖南带来一股清新的空气，使之成为全国的中心之一。当时人们将湖南比做日本幕府时期的萨摩和长门。这还要归功于陈三立。

不久，陈三立与谭嗣同、丁惠康、吴保初并称“维新四公子”， 声名显赫一时。受到父亲影响，青年陈三立对西方列强侵华、大清内忧外患有着不同寻常的认识。

戊戌政变后，与其父一起被革职。爆发后北平、天津相继沦陷，日军想拉拢陈三立出山，但为表明立场，他绝食五天，最后忧愤而死，享年八十五岁。

说到谭嗣同，这是多数读者认识的一个维新志士，这里就不深入了。在浏阳乃至中国的历史上，谭嗣同都是一个顶天立地的伟丈夫，他为慷慨赴义的壮举感召日月。但很多人都不知道，1898年9月28日在北京宣武门外的菜市口刑场被杀，押赴刑场的路上，老百姓是往他身上丢菜叶子的，当然都是最烂最坏的菜叶子，丢满了一身，烂白菜帮子挂满了一脸。群众的高呼声此起彼伏——打死这个汉奸，打死这个叛国者！

徐仁铸，字研甫，光绪进士。中日甲午战后，痛感国家衰败，必须变法。之后结识梁启超、谭嗣同，并与二人结交，开始接触新学。他还亲手颁布条诫，创办各类学校，提倡学习自然科学，为国家培养各种实用人材。不料，却遭到湖南顽固派叶德辉、王先谦等的攻击。

最后，只好请其父徐致靖向推荐、梁启超、张元济、黄遵宪，谭嗣同，实施变法。戊戌政变前夕，见风势不对，致函王先谦，为自己曾经赞同维新开脱。戊戌变政后被革职。

陶菊存，又名陶葆廉。字拙存。陶菊存在随其父陶模到新疆赴任迪化知州的路上，他沿途逾长城、渡瀚海，经古代蒲类【今巴里坤】、车师【今吐鲁番】等地，行程一万一千两百余里抵达迪化。陶葆廉以日记方式，生动地记述了途中的所见所闻，著成《辛卯侍行记》。该书除记日月程途、酬应往来之外，详述各地地理形态、户口变迁、人心风俗物产的异同，并对某些民间流传的古代传说，或加考证，或加澄清；对尧舜禹关系的考据推理，对回、蒙古、吐蕃、维吾尔等少数民族的渊源变化，均有提纲挈领的综述，使该书成为晚清西北史地学的一部力作，为后世中国西部的地方风俗、人文、地理、民族研究，留下了丰富的文字资料。

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典故_包藏祸心的历史人物是谁包藏祸心典故出自哪？

　　包藏祸心，指心里怀着害人的恶意，形容外表不露声色暗中害人。语出自《左传昭公元年》：“小国无罪，恃实其罪；将恃大国之安靖已，而无乃包藏祸心以图之。”

　　春秋时期，楚国是大国，郑国是小国。郑国国君想把大臣公子段的女儿嫁给楚国的将军公子围，用结亲的方式同楚国建立友好关系，不料，楚国却想利用公子围到郑国迎亲的机会，带兵前往一举吞并郑国。

　　到了迎亲那天，公子围驾起战车，率领军队，浩浩荡荡直奔郑国而来。

　　然而，楚国的险恶用心被郑国的子产识破了。子产派子羽出城婉言辞谢，说：“我们郑国都城很小，你们来迎亲的人太多，实在容纳不下，就在城外举行婚礼吧！”

　　公子围派太宰伯州犁回应说：“婚礼是件大事，怎能在野外举行！你们不让我们进城，岂不是要叫天下人都笑话我们楚国的地位低于你们郑国吗？而且，这还会使我们的公子围犯下欺骗祖先之罪。公子围在离开楚国时，还到祖庙恭敬地祭告祖先呢！如果按你们说的做，他恐怕无法向敝国国君复命了。”

　　子羽见对方已经把话说到这分上了，只好直言不讳地说：“我们的国家小，不算错；但是，如果因为国家小，希望仰赖大国，而自己不加防备，那就是大错了。郑国同你们楚国联姻，是想倚靠你们大国，可是你们却心怀鬼胎暗取我国（包藏祸心以图之），这是我们绝对不能容忍的！”

　　公子围见阴谋败露，料想郑国定有防备，只得放弃偷袭郑国的打算，但又矢口否认自己有吞食郑国的意图，坚持要进城，但让楚兵垂下箭囊，以作让步。

　　子产和子羽见公子围已经承诺不带武器，就同意了公子围进城迎亲的要求。

　　公子围在城中举行婚礼后，不久便带着新娘子回到了楚国。

《神探狄仁杰》第一部 蓝衫记 狄仁杰对联

亢龙成姻，姻姻出自西院红花；危燕谐缘，缘缘往与南楼青主。解读如下：　　

公子道：“不敢请教。所谓亢龙成姻，先生是在暗示，这桩婚事乃是家父娶亲……”


狄公点点头：“从你门前的布置，就可以看出，绝不是年轻人办喜事。”


公子问为什么。狄公答道：“过于简单，甚至有点漫不经心。这相对起刘家如此巨大的家业来说甚不相称。因此，可以断定是老人续弦或是再娶。因此，在下用了二十八宿中的‘亢龙’这两个字。”


公子伸出大拇指：“高！那么，‘姻姻出自西院红花’，所谓‘西院’者，先生指的是青楼吧？”


狄公微笑道：“何以见得？”


公子道：“因为，青楼的大门是冲西开的；所谓‘红花’者，也是对青楼女子的形容。先生是在暗示，家父娶了一位青楼女子。”


狄公点头：“不错。婚事过于简单，这就说明，娶亲之人有些含羞带愧，遮遮掩掩，那么只有一个原因——娶了一位青楼女子过门，因此，不欲张扬。”


公子越发钦佩了，不住地点头：“下联是：‘危燕谐缘，缘缘往于南楼青主’。先生用了二十八宿中的‘危月燕’，取其字面之意，是说燕子做巢于危楼之上，朝不保夕，这是对青楼女子处境的形容；而‘南楼青主’，则是指的做官之人。您是在暗示，这个青楼女子得到一个奇缘，嫁给了一位做官之人。”


狄公答道：“公子所言正是。从庄子的排场来说，令尊绝不是一般的土财主，可以肯定是一位归田的官宦。青楼女子能嫁入官宦人家，可以算是个奇缘了吧。”


公子望着狄公，佩服得五体投地：“先生真乃神人也！如不是亲眼所见，传林绝难相信，世上竟有这样的人！”说着，他双膝跪倒，纳头便拜：“小可刘传林，仰慕前辈高才，请受我一拜！”


站在一旁的李元芳目瞪口呆，静静地看着眼前这一幕。狄公对他悄悄挤了一下眼，赶忙搀起公子：“公子请起，不敢当。”


刘传林站起身：“先生这副对联写得真是绝了。用了二十八宿中的‘亢金龙’和‘危月燕’，又用‘西院红花’对‘南楼青主’。工整对仗，既道出了隐情，又含蓄谐趣。传林钦佩之至！”


狄公笑道：“公子过奖了。”



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