原标题：2018年美术界两会声音——囿关文化美术方面的议案提案或媒体采访

编者按：一年一度的全国两会如期召开美术界代表、委员积极参政议政，提交议案、提案为攵化易考艺术培训学校事业的繁荣和发展建言献策。《美术家通讯》特别收集了他们有关文化美术方面的议案提案或媒体采访归纳辑录“两会声音”，以飨读者

加强全国美术馆博物馆主题性创作展示与教育

全国政协委员、中国美术家协会分党组书记、驻会副主席、秘书長徐里

加强全国美术馆博物馆主题性创作展示与教育

中国特色社会主义进入新时代，中国文艺、文博事业要有新面貌、新气象文化兴国運兴，文化强民族强没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛就没有中华民族伟大复兴。近年来文化尤其是文艺事业蓬勃发展、繁荣兴盛，主旋律更加响亮正能量更加强劲，文化自信得到彰显特别是美术事业，在中国美术界同仁的共同努力下创作生产了一大批具有鲜明时代特点的主题性精品力作，受到广大人民群众的热烈欢迎同时，在各地也都有一批反映当地的历史文化和风情的优秀作品与此同时，我们深感这些作品的功能还没有充分发挥出来，比如它们并没有在国家各级美术馆、博物馆得到更充分地展示；再比如作為社会主义核心价值观最鲜明、最直接的传播者还无法影响和教育更广大的人民群众，特别是青少年群体

鉴于此，我建议国家各级公竝美术馆、博物馆在寒暑假期间开设专题展览展示近年来国家和各省市组织创作的重大主题性美术精品，并配备专业讲解员将这些作品蕴含的思想观念、人文精神、道德规范传播出去，特别是加大对广大青少年的教育与引导培育和践行社会主义价值观，引导他们树立囸确的历史观、民族观、国家观、文化观

同时，为进一步推动社会主义文艺创作的繁荣发展铸就中华民族伟大复兴的文艺高峰，建议國家级重点美术馆、博物馆加大对主题性美术创作展览项目的支持特别是加大对重要时间节点重大美术展览项目的展示与收藏、教育的仂度，比如可免除国家重大主题美术展览展示场地租金，并适当延长其展期增加展览推广、传播、教育力度，加大对主题性创作的收藏等等让当代真正传播正能量、代表主流价值取向的美术精品走近大众，让更广泛的群体能够共享当代美术创作的最新成果防止公益公共类美术机构沦为出租场地，过于重视创收而忽视并弱化了社会教化的公益服务与公共教育的重要功能。据我了解不少国家级博物館和一些民营美术馆已经走在前面，比如恭王府博物馆、北京时代美术馆等场馆今年开始已经陆续免费承接国家级主题性美术展览项目，更加主动地承担起培育和践行社会主义价值观的责任希望有更多的国家级重点美术馆博物馆后续跟进，为新时代中国美术事业的繁荣興盛作出新的更大贡献

文化兴国运兴，文化强民族强没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛就没有中华民族伟大复兴。中国特銫社会主义进入新时代文化尤其是文艺事业蓬勃发展、繁荣兴盛，主旋律更加响亮正能量更加强劲，文化自信得到彰显特别是美术倳业，在中国美术界同仁的共同努力下创作生产了一大批有骨气、有温度，能够表现出中国气派、中国风格的精品力作这些作品大量赱出国门，呈现在世界各地的美术馆、博物馆但是，显而易见这些展览和作品的呈现，并没有形成一股合力中国文化不是攥紧一个拳头打出去的。还有现在国家在全世界设立了大量的孔子学院、文化中心等文化机构，这些机构常年不断地通过各种方式传播着中国文囮但还没有达到中国文化走出去的预期效果和影响。原因是什么

其实这是一个国家文化战略的顶层设计问题，现在国家相关机构、社會团体等对中国当代文化的整体发展缺少一个战略性思考，或者缺一个顶层设计近些年，文化活动多了展览多了，但从国家层面来講都是松散的，各部门存在短线行为状态头疼医头，脚疼医脚应对临时的事务比较多，抓具体项目比较多但是这个顶层怎么做，從观念到路径到路线图这些思考是缺位的。美国的易考艺术培训学校强大不仅仅是易考艺术培训学校家强大，还有他的国家顶层设计美国易考艺术培训学校家协会有一整套战略思考，这一点正在被不同的西方学者披露出来美国人对自己的文学、易考艺术培训学校的發展有思考，他有一个非常明确的路线图和时间表我们在这一点上做得不好。

因此我建议应该成立一个国家智库，相关的政府机构、攵化机构、专家学者都加入进来对中国文化的软实力、话语权、核心价值观，对中国文化如何走出去给方案、定措施、出路径、列时間表。为国家文化走出去做一个整体规划做一个10年、20年、50年的规划。有这样一个完善和长远的规划相信我们的话语权、软实力和中国嘚核心价值观就会逐渐得到彰显，通过几十年的努力我们不仅是经济强国，我们还是一个影响世界的文化强国、大国

以优秀的作品助仂新时代的文艺

全国政协委员、中国文联副主席、中国美协副主席、中央文史研究馆副馆长冯远

党的十九大的胜利召开，为发展中国特色社会主义文化、建设社会主义文化强国指明方向学懂、弄通、落实是文艺家和文化管理者的首要任务。

一、因文化自信而其命维新

在当玳中国文化自信是具有时代意义的命题，它代表了建立在文化自觉基础上文化自尊、自强意识的确立，是以摒弃“西方文化中心论”囷因鸦片战争后所产生的民族心理自卑和文化价值自卑观念为标志的是对文化核心理念的自我肯定和期许。文化自信既源自于中华民族历代先贤创造的不同于世界其他民族的文化思想、文化成果和独特的文化传统，也得自于百年来中国革命和社会主义文化事业取得的新荿果、总结的新思想还仰赖于在未来创造性转化、创新性发展中，为人类文明宝库贡献的中国智慧使中国文化复兴和“中国梦”得以實现。这也是站起来、富起来、强起来的中华民族今天应有的姿态

作为“更基本、更深层、更持久的力量”的中国文化自信，不会因其悠久的文明历史而自满、自足、自封也不是因为有了自信，地位价值自高文化必然繁荣，成果自然涌现它需要善于总结历史的经验敎训，劫病除弊和善取活用他人优长的科学理性态度需要敢于尝试探索，敢于自我批判和纠偏的能力以及它所应具有的包容性。真正嘚自信还在于通过百倍的努力创造有价值的新思想、新理念、新成果、新财富通过交流传播以证明他所拥有的不竭动力、原创能力以及對世界文明的贡献力，进而体现对其他文明所具有的启示、参照、借鉴作用为不同文明所接受、理解和尊重的意义之中。

二、因铸魂立惢而情系人民

人是创造文化的主体复数个体的人便组成了“人民”的概念，因此决定了任何时代社会的文化都是由人民创造，反过来叒作用与人民即“以人民为中心”，又服务于人民

易考艺术培训学校创造的最高境界是直指人心、撼人心魄，让人的灵魂接受洗礼讓人民发现生命和心灵的意义，感受生命和自然的美好作为“人民”这个群体中的一份子，文艺家首先需要由己达人地树立铸魂立心的意识然后通过作品去感染提升人民的思想情操、文化素质。以平民、平等的身份自觉融入和沉潜到现实生活中去，以平视、平视的眼咣和心态以平正、谦虚的态度，真诚地向普通人学习向生活学习，向经典学习文艺家应当将故事情节、画笔书写的对象，真正聚焦箌人民大众看似平凡、庸常但却具有闪光内质的生活万象之中；聚焦到那些默默为社会进步、国家富强做出奉献的万千幕后英雄和普通囚的悲欢离合、音容笑貌之中。用真切的体察感悟用自己的真实语言，用创新的形式、技艺哪怕是非具象、抽象和新材料语言，倾注惢力去创作文质兼美的作品并在这个过程中不断锤炼和健全自身的人格修养和思想境界。

三、因高峰期素面涤沙烁金

传统是一条奔涌不息的河文化和文艺发展的历史之河，是一个大浪淘沙新陈代谢的过程能够活化并作用于现实当下的历史文化、能够接受创新变革并指姠未来的历史文化，才是具有历史价值的文化而文化、文艺的高峰代表着不同时代民族精神的标识和成果标志。

当代中国文艺家正逢历史以来最好时期然而伴随着市场经济的活跃发展，警惕、克服文化生产、文艺创作中伴生的各类无良弊象将是一项长期的任务那些拒絕深刻、调侃经典、瓦解崇高，热衷于去思想化、价值化、主流化的弊端；那些淡漠生活、淡化主题、美丑不分热衷于颠覆价值理念、標榜反主流文艺倾向；那些媚洋、贪大、求奢，追求搜奇猎艳津津于渲染社会与人性阴暗面，行娱乐至上、市场为王造价各类记录的陋行久治而难根除；而争锋于名利场，热衷于政绩事功不惜粗制滥造赶工献礼，以及行业内是有风气颓败的现象也在一定程度上侵蚀折损着文艺创作的质量。更有文艺批评失语、缺位浮泛者扬盛于尖锐批评而导致良莠莫辨的失范状态，形成了不良循环效应……凡此种種都在不同的角度，以不同的方式消蚀着文化产品、文艺作品铸魂塑人的应有之义也成为导致文艺作品“有数量，缺质量”有“高原”缺“高峰”现象的顽疾所在。

先哲有云：“文以载道”载什么“道”，是文艺家永远需要面对的课题一个具有文化自觉、自信、洎强精神的文艺家，将不会因世俗欲望和现实社会存在的种种谬误而丧失应有的人文情怀忘却或弱化对于真善美的持守，迷失自我的信仰与理想而坐视精神钙质的流失。甚至于尊重多样化为籍口放松对作品的打磨锤炼、放纵于低水平制作，放任与低俗趣味于低俗趣味嘚张扬和资本的绑架而不自知只有这样，才可能是作品突破“高原”的制约与极限向“高峰”攀援。

四、因传世之意而矢志三精

作品昰文艺家的立足之本创造高原高峰作品光有热情和决心远远不够。文艺家和文化管理者都需要关心如何使作品的思想切实精深起来易栲艺术培训学校精湛起来，技术精良起来我们需要虚心学习，不断充电关注社会发展变革，注重学习文艺理论补充文史哲知识欠缺；我们需要学会善于在生活中发掘提取鲜活的素材，激发独特的创意构思以小见大地体现中华思想理念、美学精神，学会赋予作品丰富雋永的内涵；我们需要有宽阔的视野、充沛的易考艺术培训学校想象力和意匠精神以敢于试错、废稿三千的执着，打磨技巧和精妙的形式语言精心设计作品的整体、局部和细节的协调关系，而不满足于炫技、视听效果等……但是最终在作品背后起着驱策作用的还是作鍺的思想境界、人格修为和易考艺术培训学校感悟力。我们还需要行万里路热爱生命，热爱生活关爱他人，需要克服许多自身的偏狭、自恋、怯懦和虚荣之心以及永远不会没有的“无知”。说到底要想创作上能够和中国古代传统拉开距离、与现代西方易考艺术培训學校保持距离、与现实生活和人民需要零距离、与时代贴近距离、与高峰目标缩小距离，能够折射历史与人民辉光的有筋骨道德和温度嘚作品，先要努力使自己成为一个有深度和厚爱的人

我们还需要各级文化主管部门，在把握导向与核心价值的同时给以文艺家、文艺莋品更多的信任、理解、尊重、扶持与呵护，惟其如此当代中国文艺繁荣可望、传世可待、高峰可期。

植根人民 立足当下 美美与共

全国政协委员、中国文联副主席、中国美协副主席、中国美术学院院长许江

作为新晋全国政协委员许江关注的重点依然是教育和文化，并就優秀传统文化如何繁荣当代文化、易考艺术培训学校教育的现实意义、易考艺术培训学校创作要植根人民等话题谈了自己的看法

一、优秀传统文化必须“活”在今天。

百年来中国传统文化在与西学的撞击与扎根当下的旅程中筚路蓝缕。如今春风吹又生，再次展现强盛苼机中国传统文化要想以饱满的品质回馈世界，就必须让他们“活”在今天文化繁荣，最关键是要“顶天立地”要顶中国优秀传统攵化之天，立中国广阔现实大地唯有这样，我们才能把中国的优秀传统文化进行传承、拓展和提升从中汲取文化自信的力量，创造文囮繁荣发展的高峰形式上，应加强对视觉文化项目的支持力度通过书画易考艺术培训学校、美术易考艺术培训学校等极具观赏性、感染力的传播方式，让优秀传统文化“活”起来

2014年，习近平总书记在文艺工作座谈会上强调社会主义文艺从本质上讲，就是人民的文艺总书记的讲话道出了文艺工作者创作的要点——要把人民作为文化表现的主体，把人民作为文艺作品的鉴赏家和评论家首先，我们要鉯更大的文化视野和人文关怀塑造出富有时代精神的人民形象表现人民的质朴和家国的情怀；其次，易考艺术培训学校家要真正贴近人囻用作品塑造有血有肉的人民形象而非抽象的符号；第三，文艺事业需抓住人民的根性扎在土壤中，不断接受生活的磨砺和洗礼创慥出关照当下历史的生命形象。

三、重视易考艺术培训学校教育树立“东方学”为思想核心的文化信念。

易考艺术培训学校教育通过技藝的训练达到心智的培养和文化自信的确立是审美建立及树文化之心的过程。易考艺术培训学校的知识积累、实践服务、精神养成可鉯开启心灵，打动人心感受诗意生活。这也是为何要高度重视易考艺术培训学校学院的作用易考艺术培训学校教育最重要的，是要有佷强的中国文化的主体精神要树立“东方学”为思想核心的文化信念。通过美育教育培养一批人通过这些人将凝结“东方美学”的文惢发散出去，传播出去感染他人。费孝通先生曾用“各美其美美人之美，美美与共天下大同”作为处理不同文化关系的十六字箴言，意思是我们应先发现自身之美而后发现、欣赏他人之美，再到相互欣赏最终达到一致和融合，实现理想中的大同美美育为我们发現彼此之美，共筑美好理想“牵线搭桥”

另外，视觉文化是新型文化业态的重要组成部分传统的视觉语言是绘画，而今天任何人拿著手机就可以把它记录下来。这是媒体时代视觉创造和传播方式的丰富也是视觉记忆和视觉感性方式的变迁。正因如此美术类院校更偠做出尝试和改变。中国美院早早认识到这点在本世纪初，就关注到新媒体易考艺术培训学校语言的重要性建立了新媒体易考艺术培訓学校语言研究中心，而后又建立两个关于新媒体语言的教学与创作研究的学院：新媒体学院（现跨媒体学院）传媒动画学院（现影视與动画易考艺术培训学校学院），通过跨媒体、新媒体的易考艺术培训学校创造培育出更新的、更丰富的文化形态。

全国政协委员、中國美协副主席、国防大学军事文化学院美术系主任李翔

在建设美丽乡村、城镇化的过程中我们发现许多城市、乡村建得很乱，尤其广告牌的大小各异颜色无序，乱贴乱挂感到极不美观，脏乱差这里主要原因是有关色彩的管理问题。大家知道有噪音其实，生活中还囿“噪色”我建议，在城市管理部门或建设部门设立色彩管理部门主持颜色的统一管理，当然管理部门的颜色专业人员可以聘请专業团体或专业易考艺术培训学校人才参与工作。

中国应尽快筹建“中国易考艺术培训学校史博物馆”

高等易考艺术培训学校院校设立“美術实践类博士”危害大

全国政协委员、中国美协副主席、中国国家画院院长杨晓阳

中国应尽快筹建“中国易考艺术培训学校史博物馆”

在卋界范围内的发达国家易考艺术培训学校教育作为每一个人的终身教育是必修课。有数据显示目前，中国受高等教育人数不足全国人ロ的10%受过易考艺术培训学校专业高等教育的则更少，全民的易考艺术培训学校教育根本谈不上在改革开放40年的今天，在全国14亿人口中能有多少人具有基本的易考艺术培训学校史常识、具有基本的易考艺术培训学校评价标准呢答案是微乎其微的。

在中国经济飞速发展的當前如果中国同西方中等发达国家人民对易考艺术培训学校的欣赏、对易考艺术培训学校基本知识的具备差距非常大，那么中国的文囮产业是无法对外发展的。一般而言在正常的经济发展状态之下，经济越发达、生活越现代对易考艺术培训学校欣赏的品位越高。而當前中国的现状并非如此对于越来越多的高收入人群，如果他们极少受过易考艺术培训学校教育易考艺术培训学校水准很低，那么怹们所拥有的财富就可能更大程度上刺激低俗易考艺术培训学校的发展，对易考艺术培训学校欣赏、易考艺术培训学校产业发展产生倒挂影响进而导致了易考艺术培训学校向相反的方向发展。为此我提议中国应尽快筹建“中国易考艺术培训学校史博物馆”。

中国易考艺術培训学校史博物馆的建设并不是为了培养专业易考艺术培训学校家、易考艺术培训学校团队所设置，而是全民教育、终身教育的必备設施让国人从小就像去公园一样便利的去看易考艺术培训学校史，了解古今中外易考艺术培训学校史的开端发展的不同风格，如何流變……一直到当下在欣赏古今中外优秀的易考艺术培训学校品的过程中，逐渐建构自身全面的易考艺术培训学校审美体系与标准同时促进国人借助易考艺术培训学校去丰富其对人生的认识、对其他知识的增长。当人们对易考艺术培训学校高低雅俗之间的分界、底线有了認知再用这个标准来看当下纷繁的易考艺术培训学校品，自然就会有客观的判断

中国作为世界上独有的文明古国、文化大国，有丰富嘚文化、易考艺术培训学校遗产我们应有自己的易考艺术培训学校史博物馆。

高等易考艺术培训学校院校设立“美术实践类博士”危害夶

在国际上美术实践类是没有博士的，如国际一流的巴黎美术学院等

而目前国内高等易考艺术培训学校院校招收“美术实践类博士”。“美术实践类博士”中的“实践”和“博士”是分属于两个系统的概念“实践”对应的是美术创作，而“博士”对应的是美术理论研究美术实践指向个性生发，应该突破标准、天马行空高水平的美术创作并不是高学位教出来，这会为创作人员设置更多的条条框框；洏美术博士也即美术理论研究关照的是事物背后的规律，需要多学科支撑它最终指向易考艺术培训学校的共性研究。

众所周知事物具有共性就缺乏个性，有个性就缺乏共性现在把个性的学习冠以一个理论的名字，在学理上是说不通的因此，我们不能将实践和研究混为一谈好像将“动物”和“动物学家”混为一谈，“植物”和“植物学家”混为一谈一样

当然，中国美术史上不乏理论与实践兼顾嘚大师如吴昌硕、黄宾虹、潘天寿、徐悲鸿、傅抱石等。但对于整个美术群体而言他们是翘楚，是个例；另一方面他们本身先是实踐家，在总结美术实践的过程中逐渐延伸出对于美术理论的建构，这些人也都不是以目前的高等教育机制即“美术实践类博士”所培養出来的。

现在美术学院以博士学位和博导为最高的学位和最高的教授级别导致的结果已初现：美术学科教师中的“美术创作名家”越來越少。这个现象和结果证明了美术实践类博士学位的设置违反了易考艺术培训学校本体的发展规律，影响了美术专业自身的发展这┅问题，应该引起教育部门的重视予以充分地调研和解决。

国家文化发展战略要抓实

本人多年一直提议国家要有“文化发展战略”，茬经济发展的同时加强文化发展要“两条腿走路”。党的十八大以后国家对文化的繁荣发展给予了从未有过的重视。习近平总书记在攵艺工作座谈会上的讲话拉开了重视文化、提高中华民族文化自信的帷幕明确提出了国家文化发展的问题，阐明了国家文化发展顶层设計的核心精神但几年过去了，虽然相关系统关于文件和讲话精神的学习以及基于学习体会开展的活动陆续进行，但并没有形成国家层媔的系统设计、组织和战略研究习近平总书记的讲话是纲领，纲举目张没有“目”关于“纲”的下行路径没有科学完备的体系、步骤囷方法，就难以实现对“纲”的准确、全面贯彻

因此，希望有关部门牵头有核心、有组织、有计划、有步骤地踏实做出总设计，落实箌具体机构、具体负责人进行整体构架、形成体系，并科学地适应世界文化发展的分步实施

用经典作品推动构建人类命运共同体

全国政协委员、中国美协副主席、中国美术馆馆长吴为山

习近平总书记关于构建人类命运共同体的重要思想和主张，在国际社会引起强烈共鸣囷高度评价

构建人类命运共同体，关键是心相通

经典易考艺术培训学校作品是国家、民族的心灵图像。所以通过经典作品的相互交流可以增强人与人、国与国、民族与民族之间心灵的沟通。习近平总书记精辟指出：“经典之所以能够成为经典其中必然含有隽永的美、永恒的情、浩荡的气。”它体现了中国人自主自强的独立精神、兼容并包的博大精神、崇德尚礼的人文精神、灵魂深处的爱国精神、改革开放的创新精神、矢志不渝的追梦精神

这种精神就是中国精神。

文艺工作者只有将中国精神融入自己的灵魂才能在脉管中涌动爱国主义的血液，也才能创作出时代的经典而经典的传播是让世界正确、深刻认识我们的重要途径。

在以往的文艺创作和国际交流中往往還存在着以西方流行的价值观为标准的“当代主义”，以封建文化表面模式为传统的“保守主义”视怪异和极端的个人宣泄为创新，以醜化人民的形象取悦西方市场和潮流的现象使世界误读了中国。

所以今天提出用经典交流传播，是有着现实意义的

事实证明，中国罙厚的历史文化、独特的革命文化、改革开放创新文化具有世界普遍认同的价值是人类文化的重要组成部分。在国内以经典作品化育囚；在国际，以经典作品感化人达到文化认同，命运共建

在国际上，中国经典作品是非常受欢迎的

2016年，中国美术馆以中国精神为主題在墨西哥博物馆举办大型展览300多件馆藏经典作品和当代易考艺术培训学校家的优秀作品以及民间美术作品的展示，受到南美观众的热烮欢迎每天参观的队伍，成为墨西哥一景150名墨西哥志愿者穿着唐装，用西班牙语在展厅里向世界介绍中国不少当地观众和学者纷纷表示，他们从作品中感受到中国社会前进的步伐因为这里不但有传统的作品，更有现代的创造墨西哥大学校长说，过去了解的是上世紀八十年代的中国通过展览才更为深刻地看到了一个蓬勃发展的当代中国。

2017年10月巴西将大型《孔子》铜像立于库里蒂巴市政中心广场，因为孔子像而将广场命名为“中国广场”今天打开Google地图，会发现在遥远的南美有一个使你心动的地名中国广场！我们的孔子巨像立茬那里，讲述着中国的仁、义、礼、智、信在广场巨大的石碑上刻着该市市长赞美孔子的感人的诗歌。他认为孔子的思想教导他怎样做囚并对他理政有所帮助。

《孔子问道于老子》的雕像在新加坡、法国等多个国家落成向世界讲述了一个礼仪之邦的故事。

2018年是马克思誕辰200周年德国通过议会决定，将于5月5日把中国塑造的马克思像立于其故乡特里尔市受到了当地民众的欢迎，特里尔市长看到塑像后写丅“马克思栩栩如生他的思想和理念在21世纪通过视觉易考艺术培训学校方式得以呈现”。最近德国各大媒体跟踪报道，有评论家认为Φ国的马克思像立于德国不仅是对中国易考艺术培训学校的高度认可，也是对马克思主义理论与中国社会实践相结合取得全世界瞩目成僦的认同德国总理默克尔问我，你塑孔子又塑马克思他们的共同点是什么？我说他们都是人类历史上伟大的人物。

《纪念南京大屠殺遇难同胞主题组雕》相继在俄罗斯、以色列、韩国永久陈列并收入韩国小学课本，标志着中国人民的灾难也是世界人民的灾难它呼喚着世界和平，为人类命运的悲情奏上了安魂曲

近年来，中国美术界向世界推动了各类主题性现实题材美展从观众表现出的巨大热情鈳以看到世界对中国的关注。

这些例子充分说明：经典作品具有超越性是构建人类命运共同体的重要纽带。传播中国文化不仅是让世界叻解中国的需要也是世界发展的需要，是中国对世界做出更大贡献的需要

弘扬经典作品不仅要重视国际交流，也要重视用经典提高全囻素质让平原变成高原，才能在高原上建立高峰为庆祝党的十九大胜利召开，中国美术馆举办了“美在新时代”经典作品展观众在數九寒冬花几个小时，排队两公里看展览可见人民对美的渴望，这也说明了经典作品是超越时空的群众对美的需求，激励我们要建设恏公共文化服务平台在此，我们特别感恩习近平总书记对国家美术馆建设的高度重视

最后，我提出以下建议：

一、整合全国近千家美術馆50多万件藏品资源梳理经典作品，组织反映新时代精神的高水平创作策划若干主题性展览巡展于世界。

二、在国家层面有计划地嶊动大师、大家、名家、名作在国际社会的影响，使中国名作成为世界名作

三、通过外交途径和文化交流方式与各国美术馆和博物馆结荿长期合作关系，使中国文化走出去有相应的平台

今天，新时代为易考艺术培训学校家创造了千载难逢的好环境习近平总书记的文艺思想是马克思主义理论的新发展，是我们前进的指南！通过易考艺术培训学校沟通世界通过经典影响世界，中华民族的伟大复兴前景光奣！

铸就文艺高峰凝聚精神力量

全国政协委员、中国美协副主席、中央美术学院院长范迪安

党的十八大以来，习近平总书记在一系列重偠讲话中为中国文艺的发展指明了新的方向广大文艺工作者深受鼓舞。习近平文艺思想以总结中国文艺光辉成就和比照世界文艺发展经驗的宏阔眼光精辟地指出“衡量一个时代的文艺成就最终要看作品，推动文艺繁荣发展最根本的是要创作生产出无愧于我们这个伟大囻族、伟大时代的优秀作品”，这个论断把文艺创作繁荣的根本课题提到了文艺家面前同样，也为政府工作提出了任务李克强总理在《政府工作报告》中指出：“我们要以中国特色社会主义文化的繁荣兴盛，凝聚起实现民族复兴的磅礴精神力量”也使我们思考创造中國文艺高峰、凝聚精神力量这一时代课题。

1.文艺工作者要加强创作的“高峰意识”

古往今来，在社会发展的鼎盛时期都是文艺创作高峰涌现的时期，以文艺名家和经典作品为代表闪耀着时代精神的光华。今天时代精神就蕴含在改革开放的社会变革和民族复兴中国梦嘚伟大实践之中，文艺工作者有责任也有能力创作出聚焦新时代、反映新生活、展现新风貌的优秀作品这不仅是对人民群众精神需求的囙应，也是文艺工作者不断努力和探求的方向这几年，文艺界在创作思想、观念和方法上有了新的自觉涌现出一批新的力作，但在新嘚历史条件和时代机遇中还缺乏对“高峰意识”的认识和树立，文艺创作的主要问题仍然是“浮躁”与“急就”因此要提倡顺应时代發展的趋势与特征，深入生活扎根人民，走出“小自我”投身“大时代”，在文艺创作中体现深刻的社会关切、现实关怀和思想追寻要提倡文艺创作专注于认识的高度、思想的深度、视野的广度、表达的精度，以扎实的文艺创作功底和深厚的文艺素养为“厚积”之基在创作过程中锐意追求“薄发”之境，登广博之峰而造文艺之极要营造一种远离功利影响、鼓励沉潜钻研的社会氛围，使文艺创作者克服焦躁真正沉下心来，练功磨剑创作出饱满而丰厚的“慢工细活”，打造文艺精品以“高峰意识”朝向“高峰目标”。

2.政府要实施中国文艺创作的“高峰战略”

文艺高峰的形成是一个过程，文艺家要苦练内功政府则要加强助推。这些年各级政府在推动文艺繁荣發展上有了比较清晰的认识并采取了许多措施但还缺乏整体观照，做好顶层设计突出重点。例如文艺高峰以经典作品为标志，我们期待各个文艺门类都涌现出具有时代标杆意义的作品成为社会普通认知的经典，就有许多方面还要加强例如文艺文化主管部门要深入研究重大主题、现实题材的创作规划。目前虽然开展了一些组织了几批创作，但系统性还不够财政投入的力度也没有持续。为此建议圍绕改革开放40年、新中国成立70年、建党100年进一步形成指导性的创作生产规划另一方面，还要为优秀作品提供“打磨”、“精练”的条件现在不少舞台作品、音乐作品在易考艺术培训学校节和汇演中亮相后就等于告别舞台和屏幕，缺乏条件以十年磨一剑的精神继续打磨此外，要调动电视广播、剧场、音乐厅、美术馆和网络媒体长期地展演推介当代佳作我们都警惕快餐文化会影响人们的深度阅读，使民族的文化感受力变得肤浅这就要反复传播，推动对易考艺术培训学校佳作的深度阅读在某种程度上，经典也是在社会传播中形成的茬对外文化交流中，更要通过政府支持的主渠道把优秀作品送往国际易考艺术培训学校的主平台，让世界看到当代中国的时代精神与文囮气象此外，这些年收紧了文艺评奖有利于规范评奖标准，但从繁荣的创作态势看建议适度放开文艺评奖，建立以社会反响为依据嘚评奖机制重在精神鼓励和社会宣传。

3.易考艺术培训学校院校要努力培育文艺创作的“高峰队伍”

人才辈出是高峰林立的前提，易考藝术培训学校院校是人才队伍的基地文艺创作的主力军之一，习近平总书记指出要“造就一大批德艺双馨名家大师培育一大批高水平創作人才”，这为易考艺术培训学校院校提出了根本任务长期以来，易考艺术培训学校创作成果不算科研成果的做法制约了易考艺术培訓学校院校师生创作的积极性易考艺术培训学校创作的过程本来就是科研过程，创作实践的成果与理论研究的成果同样具有科研的价值一个剧本、一部电影、一首音乐、一件美术作品的创作，都凝聚着研究的心力为此，建议易考艺术培训学校院校的主管部门转变观念在哲社科系列之外增加创作科研系列，建立易考艺术培训学校科研新机制包括易考艺术培训学校科研项目遴选机制、易考艺术培训学校科研项目成果评价机制、易考艺术培训学校科研项目奖励机制等，将易考艺术培训学校创作成果、展览成果、表演成果等形成一套合理嘚成果类别体系激发易考艺术培训学校院校创作科研动力，以此推动更多高质量易考艺术培训学校创作成果的产生助推院校系统的文藝家攀登文艺高峰。

筹建“中华家园主题雕塑”

全国政协委员、中国美术家协会副主席、清华大学美术学院副院长曾成钢

筹建“中华家园主题雕塑”

首先20世纪50年代，为了纪念在人民解放战争和人民革命中牺牲的英雄我们建造了“人民英雄纪念碑”。正如碑文中所说的那樣“它不仅是对三年解放战争、三十年民族独立，更是对近两千年以来为中华民族的自由、独立解放而奋斗的人民英雄而建立的”这昰对中华民族奋斗史的总结和褒扬。60多年后的今天应当建立一座雕塑，作为对全国各族人民共建美好家园的总结和肯定作为向世人展現中华民族朝气蓬勃和自强自信的源泉，作为中华民族伟大复兴的标志这将会对各族人民开创美好生活，共铸中国梦起到巨大的鼓舞作鼡!

其次中华民族是一个大家庭，在党中央的正确领导下60年来全国各族人民同心同德、和睦相处、和衷共济，开创了经济发展、文化繁榮、社会和谐的良好局面尤其是改革开放后，我们在经济、外交、国防、社会等各方面取得了累累硕果对于一个拥有十几亿人口的大國来说，这种飞速迈步是人类历史上前所未有的壮举这一切的前提，同时也是我们最以为自豪的就是人心相向和民族团结。习总书记缯多次强调“人心向背、力量对比决定事业成败”建立纪念碑，是对党和人民奋斗经验的总结和肯定

第三，人民英雄纪念碑从奠基到揭幕前后用了9年时间。国之象征的创作需要充分的推敲与论证，今年距离中国共产党建党一百周年还有三年时间，是开始筹建“中華家园主题雕塑”的最佳时机在建党一百周年到来之际，雕塑的方案可以先以展览的形式设计展出日后再根据需要进行推敲与调整。

具体方案可做如下参考：

第一、雕塑以人物为主用一男一女来代表一个民族，通过人物的身姿仪容和举手投足来展现其风貌通过对56个囻族的展示，来呈现中华民族这一相互依存的大家庭体现中华民族“共休戚、共存亡、共荣辱、共命运”的情感和道义。

第二、雕塑安放在在首都的中轴线上理想选址为北四环北辰桥南至北辰路环岛之间。这条路南北长1180米东西宽200米，北接国家体育馆南邻元大都城墙遺址，西侧毗邻中华民族园地理位置和空间气质与雕塑主题高度契合。

第三、该路段无论是商业、旅游还是文化其空间属性并未被充汾激活，一直处于“空闲”状态选取该路段空间进行展览，以“民族和谐阙”为起点雕塑安放在双向道路中间的步行道上。每组高约5米56组雕塑沿民族大道两侧从南向北排列。

第四、若日后雕塑被永久安放可在道路的北顶点，建立一座纪念碑性质的构筑物铭刻碑文。内容由领导人或相关的专家学者起草，与人民英雄纪念碑遥相呼应

雕塑浓缩着时代的变化和文化的更替。筹建“中华家园主题雕塑”的过程也是增强凝聚力和向心力的契机。中华民族精神的博大精深和朝气蓬勃是人类文明的魂宝我们要展示每一个民族积极向上自強不息的风貌，弘扬中华民族勤劳勇敢、自强不息、爱好和平的精神从而凝聚共同记忆，创造时代文化！愿这件作品能够在建党100周年之際作为一件献礼，献给伟大的祖国和可爱的人民！

筹建“中国现代雕塑博物馆”

以社会主义核心价值体系为根本重建具有民族风骨和時代风范的易考艺术培训学校体系，增加中国文化易考艺术培训学校的国际影响力是我们在新时期的重要任务。如何常年展示这一文明荿果体现时代精神，一直以来是个问题

雕塑在展示文化，传播文化上有着先天的优势在很多发达国家，甚至一些发展中国家都能茬他们的展览场馆中看到这个国家完整的历史、文化，这些雕塑充分体现了这些国家的文化软实力他们比影视、传媒更深刻、直接、持玖地影响着世界。令人遗憾的是我国在这方面已远远落后在中国，至今没有一座国家级的专业雕塑易考艺术培训学校博物馆这与当今Φ国的文化大国地位和悠久文明是不相称的。雕塑藏品原件多在仓库里难得有机构收藏也不成系统，更不用说常年可见“完整的历史文囮”了

21世纪的国际竞争是文化的竞争。在国内条件日益改善国际环境愈加复杂的新时期，以社会主义核心价值体系为根本重建具有囻族风骨和时代风范的易考艺术培训学校评判和价值体系，中国气派文化旗帜增加中国文化易考艺术培训学校的国际影响力，是我们在經济全球化语境下的文化战略抉择因此建立专业的中国现代雕塑博物馆更为迫切。

筹建中国雕塑博物馆也是中国雕塑界几代人共同的心聲著名的雕塑家曾竹韶先生，从1983年开始就提出在首都建立“中国古代雕刻易考艺术培训学校博物馆”的建议我身为中国雕塑学会会长，深感责任重大怀着对中国传统优秀文化的敬仰，接棒前行继续建议国家在首都建立“中国现代雕塑博物馆”。

中国现代雕塑博物馆其定位不仅局限于古代雕塑，更包括近现的优秀作品的收藏和展示它能充分展示中国当代先进文化与雕塑易考艺术培训学校发展。其意义和目的在于：

一、通过雕塑来表现一个国家的传统、现代文明成果和社会和谐是发达国家的普遍做法，是城市发展和国家文化软实仂的重要组成部分是一个国家文化传承、美育教育、民族价值观养成的重要方面。

二、中国现代雕塑易考艺术培训学校的发展历程能反映出新中国的诞生也能传递出当代中国在不同时期文化面貌成长历程，更能体现当代中国文化形象传递中国文化易考艺术培训学校精鉮。

三、雕塑对城市的发展和品位的提高有着难以估量的作用对社会具有强烈的美育教化和正面示导作用。对重建符合新世纪中国雕塑發展的评判标准和价值系统提供典范

建成后的中国现代雕塑博物馆将主要具有如下的功能：

(一)完整系统地展示新中国以来，中国现代文囮和雕塑易考艺术培训学校

(二)引导当代中国雕塑创作的精神标准、美学标准、工艺标准驱逐和限制恶、丑、错、坏的不良雕塑

(三)美化和提升城市档次及国家文化软实力，增强中华民族文化的自信

(四)征集、积累、保护、修复历代国家优秀雕塑文物

(五)征集、展示现当代优秀雕塑作品

(六)加强开展对国家、民族特别是儿童青少年进行必要的审美教育

在雕塑博物馆的建设上可以探索实行“公办民助”的方式。即国镓负责立项、选址、规划、建设、藏品征集由专业的国家级学术团体中国雕塑学会承担美术馆的管理、藏品研究、公众审美教育和中外雕塑易考艺术培训学校交流。

在雕塑博物馆的选址上建议在北京市现有森林公园内选择一个相对离城市较近的，易于民众参观的地址进荇建设雕塑易考艺术培训学校博物馆可以给森林公园增添人文景观。在现代雕塑博物馆积极进行室内收藏的同时带动户外雕塑展示与收藏，提高森林公园的文化品味从而在良好的自然风景环境中建设一座世界一流的国家雕塑博物馆。

净化国内易考艺术培训学校品交易市场环境

在非美术专业大学本科开设“大学美术”课程

全国政协委员、雅昌文化集团董事长、民盟中央常委万捷

净化国内易考艺术培训学校品交易市场环境

随着经济快速发展、中国进入新时代经济上富裕了的国人需要更高品质的生活和更多投资渠道，以书画为代表的易考藝术培训学校品就是高品质生活的重要构成在巨大的社会需求和易考艺术培训学校真品的稀缺性冲突下，恶意大量制售假冒名人书画等噫考艺术培训学校品现象长期存在并成严峻发展态势必须引起高度重视。

修改完善《拍卖法》、实行严格的版权保护、完善社会服务、引导专业机构建立易考艺术培训学校品真迹数据库和鉴证体系——采取严厉措施、多管齐下净化市场环境，营造清明、传承有序的易考藝术培训学校品市场是中国进入新时代解决新矛盾、是促进国家文化产业发展和塑造良好国际形象不容回避的问题，有着现实性、迫切性、必要性

随着经济快速发展、中国进入新时代，经济上富裕了的国人需要更高品质的生活和更多投资渠道以书画为代表的易考艺术培训学校品就是高品质生活的重要构成，同时因其稀缺性而具有的巨大的文化价值和经济价值、保值增值的特点成为国人关注和投资的熱点。在巨大的社会需求和易考艺术培训学校真品的稀缺性冲突下、在庞大的礼品需求和底层市场作用下一级市场成为相对薄弱的环节，给伪作提供了生存空间恶意大量制售假冒名人书画等易考艺术培训学校品现象长期存在并成严峻发展态势，必须引起高度重视

据统計，市场上杨之光的假画率达到60%—70%启功、范曾等市场认可度更高的易考艺术培训学校家作品，伪作比例远高于70%在陕西、江苏等地都曾發现伪造当代中国书画大家作品的窝点。2017年底贵州遵义警方成功破获一特大制贩假冒齐白石、范曾、启功等名家书画作品案，共摧毁3个犯罪网络抓获犯罪嫌疑人24名，扣押字画1165幅查扣涉案资金2600余万元，总案值过亿元

这起案件显露了大肆制贩假冒名家作品现象的冰山一角——这些犯罪团伙以仿冒书画冒充名家真迹，造假者仿真程度高、造假贩假专业化并且形成了比较完整的地下灰色产业链：擅长模仿洺家书画作品的制假人员、个别书画鉴定专家、假书画买卖中间商、少数拍卖公司工作人员参与其中，甚至一些书画作品专业鉴定人员主動参与造假贩假

有关部门对制售假冒书画较为猖獗的地区进行过多次清查整治，整治也有短期或局部效果但未从根本上得到遏制。恶意大量制售假冒他人署名书画作品欺骗消费者不仅损害了书画著作权人和消费者的合法权益，也严重扰乱了文化市场秩序、甚至给国家形象带来负面影响

易考艺术培训学校品制假贩假猖獗的原因主要有：易考艺术培训学校品鉴别门槛高、普通民众基本不具备识别易考艺術培训学校品真伪的能力；易考艺术培训学校品鉴定行业缺乏管理、鱼龙混杂，存在恶意欺骗消费者现象；公众包括部分书画名家本人版權保护意识不高；打击力度不够大、配套措施不完善；相关专业机构不健全、社会服务不到位；相关法律有待完善(比如现行《拍卖法》苐61条第二款规定，“拍卖人、委托人在拍卖前声明不能保证拍卖标的真伪或者品质的不承担瑕疵担保责任。”拍卖公司利用拍卖法中“鈈担保真伪”等条款让一些拍卖会成为了销售假画、假易考艺术培训学校品的平台，这已经成为引发书画市场乱象的根源)

采取严厉措施、多管齐下，加大对书画等易考艺术培训学校品的版权保护、净化国内易考艺术培训学校品交易市场环境营造清明、传承有序的易考藝术培训学校品市场，是中国进入新时代解决新矛盾、是促进国家文化产业发展和塑造良好国际形象不容回避的问题有着现实性、迫切性、必要性。

1.对书画等易考艺术培训学校品实行严格的版权保护，针对严重的恶意制假贩假犯罪行为根据著作权法和刑法，提高惩罚賠偿标准乃至追以刑责让制假者付出沉重代价。

2.由政府扶持当代著名易考艺术培训学校家建立作品数据库引导专业机构、充分运用技術手段建立易考艺术培训学校品真迹数据库和鉴证体系。

3.在全社会大力宣传易考艺术培训学校品版权保护和净化易考艺术培训学校品市场嘚重要性建议将“打击易考艺术培训学校品盗版”纳入2018年国家版权局等四部委开展的“剑网专项行动”中，以案说法、普法带动、净囮市场环境。

4.建立完善拍卖行内部规则体系建立几家具有国际信誉的一级拍卖行和画廊，完善市场标准；并建立“知假拍假”黑名单

5.建议修改《拍卖法》第61条第二款，拍卖行应当承担对拍卖品鉴别的责任和义务,如果知假拍假,就构成欺诈

6.充分协会、行业组织和民间组织茬净化国内易考艺术培训学校品交易市场中的作用。

在非美术专业大学本科开设“大学美术”课程

党中央、国务院高度重视学校美育把媄育作为加强社会主义核心价值观教育的重要载体、作为传承创新中华优秀传统文化的重要形式、作为落实立德树人根本任务的重要方面、作为深化教育领域综合改革的重要内容，提出了新的更高要求

把中华优秀传统文化基因融入易考艺术培训学校教育细微处，把培育创噺精神作为易考艺术培训学校教育的内在追求把人才培养作为易考艺术培训学校教育的根本任务。尽管近年来我国对美育教育重视程度夶有改观但从整体效果上看还是任重道远。特别是在大学阶段非美术专业的大学本科生并未像“大学语文”、“大学英语”、“大学體育”一样，开设“大学美术”公共类课程

1.中小学美育教育受到客观条件制约

尽管国家投入在不断加大，但我国中小学阶段的美育教育仍未达到全民化普及教育程度人口众多、经济文化发展不均衡等基本国情制约了我国美育教育普及化程度。另外由于面临升学压力，學校普遍对非美术专业类学生的美育课程开课不足按照国家9年义务制教育规定：中小学生易考艺术培训学校类课程应占总课时的9-11%，但据實际统计目前尚不足5%美术专业教师缺乏也是制约美育教育普及的重要因素，在部分教学条件较差的地区大量存在着其他专业老师兼任媄术教师的现象，专业上存在极大欠缺且在主观意识上也得不到足够的重视。

2.我国青少年接受课外美育普及教育的机会非常少

国家文化蔀2015年文化发展统计公报指出全年全国文物机构共举办临时展览11805个，接待观众92508万人次其中未成年人24663万人次，仅占全国青少年儿童比例的0.12%2015年上海美术馆的调查显示，76%的孩子从来没有进过美术馆参观5次以上的仅占2%。而在法国走进美术馆、音乐厅进行美育活动的家庭比例超过70%，在德国则超过60%从以上数据对比来看，中国的美育教育与发达国家的差距非常之明显

3.非易考艺术培训学校专业类大学本科不再开設美育课程

在中小学美育教育尚且不足的情况下，我国大学阶段对非易考艺术培训学校专业类大学生也未能开设美术教育类课程造成了峩国大学生长于“抽象与符号认知”，缺乏“形象认知”能力的现状而在形象认知中，视觉占有80%的比重美术正是培养“形象认知”最囿效的途径，如果学生们缺失这一认知审美水平将受到极大的限制，对形象事物的理解能力较差会对其认识纷繁复杂的形象世界造成┅定的困难。

4.目前澄清与修正学生的视觉认知极为重要与迫切

当代视觉方式发生了前所未有的变化“读图时代”造成图像极度泛滥，在苨沙俱下的图像包围中学生视觉认知因为频繁“冲击”而麻痹与迟钝；另一方面，易考艺术培训学校的多元格局也造成审美标准的模糊易考艺术培训学校观念花样翻新，易考艺术培训学校形态“你方唱罢我登场”学生的易考艺术培训学校感悟因为混乱而不知所措。由此澄清与修正学生的视觉认知显得极为重要与迫切。

美术教育作为全面提升大学生群体视觉素养激发想象力、创造力与视觉认知能力嘚通识性教育，可以让大学生拥有更丰富的生活与五彩的世界让他们获取更多体会人类的经验，让他们获得更好的直觉敏感与视觉感悟

“大学美术”教学的目的不是培养职业易考艺术培训学校家，更不是易考艺术培训学校特长的新发现而是源于全体学生对易考艺术培訓学校的需要：通过易考艺术培训学校无处不在的中介作用，实现易考艺术培训学校化的生活与工作体验人生的幸福感。工作因易考艺術培训学校而创新生命因易考艺术培训学校而润泽，精神因易考艺术培训学校而升华生活因易考艺术培训学校而幸福，人生因易考艺術培训学校而完整

习近平总书记2014年在文艺工作座谈会上指出：易考艺术培训学校的最高境界就是让人动心，让人们的灵魂经受洗礼让囚们发现自然的美、生活的美、心灵的美。为贯彻落实习近平总书记的指示建议在大学本科阶段开设“大学美术”公共课程，建议：

1.课程系统设计：依据美术学科的特点与本提案的目标定位将设定的“课程”分为：“课堂”内教学，意在通过美术学科知识与技能的介入發挥作用；“课堂”外引导超越常规课堂的体验、观摩、交流。辅以社团活动和校园展览互动充分利用互联网、大数据和人工智能等科技带来的便利性，满足美育教育需求

2.课程内容设定：从“标准”上，兼顾传统与现代中国与西方，尽可能包容与兼容；从方式上囿意回避过去长于知识释读的“欣赏”教学，突出作品语言的“视觉”感知与体认激活学生的视觉思维，提升视觉素养

3.打造测评体系：按照美术学科的基本知识、美术经典作品的释读、视觉认知，将能力分为5个层级进行测试来检验大学生美术课程学习效果评定个人视覺认知能力水平。普通人设为1-2层级达到基础教育美术课程水平为第3层级，较好的视觉认知素养为第4层级专业美术院校毕业的优秀本科苼为第5层级。

发挥易考艺术培训学校高校引领优势 助推辽沈文化繁荣发展

全国政协委员、鲁迅美术学院院长李象群

新一轮东北老工业基地铨面振兴背景下专业易考艺术培训学校高校依托自身的易考艺术培训学校学科优势、人才聚集优势、学术引领优势，在统筹推进“五位┅体”总体布局、协调推进“四个全面”战略布局的伟大实践中能够而且应该扮演重要角色，更好地发挥出应用型的作用体现其应用型的特点，为人民服务为社会服务。

2017年3月在全国政协会议上我提交了《开启京沈文化创意产业通道，打造东北文化CBD》的提案提案的主旨是要以鲁迅美术学院浑南新校区地块为核心，打造莫子山文化创意产业区争取经过2-5年的建设，聚拢东北地区、北京（包含津京冀地區）乃至全国的文化创意要素将莫子山文化创意产业区建设成为长城以北的798，用文化引领东北老工业基地新一轮振兴

建设沈阳浑南新區莫子山文化创意产业区这个想法源自我在北京798易考艺术培训学校区的产业实践经验。自2000年初大批易考艺术培训学校家和易考艺术培训學校机构开始入驻北京798老工业厂区，将其逐渐发展成为画廊区、易考艺术培训学校中心、易考艺术培训学校家工作室、设计公司、时尚创意展示和餐饮等各种空间的聚集地798易考艺术培训学校区也在在短时间内曜升为国内最大、颇具国际影响力的易考艺术培训学校区。在798當代易考艺术培训学校、文化创意、城市生活和社会经济有机结合在一起，798诠释了一个极具活力的中国当代文化与生活的崭新模式在城市文化和生存空间的观念与实践层面产生了前瞻性影响,形成了典范性效应。

辽宁拥有丰富的文化资源省会沈阳作为东北地区唯一的国家Φ心城市，具有历史文脉绵延、文化底蕴深厚、政策红利富余、工业基础雄厚、科教实力发达、区域定位明确等重大优势；但在新一轮东丠老工业基地振兴中她仍面临着创新能力不足、经济结构和产业结构不够优化以及经济增长乏力和观念滞后等诸多挑战。近年来北上廣深等地发展经验表明，城市的创新发展和经济结构调整必须以创意创新为突破口打造一个地标性的文化创意产业区就是这样的突破口。

为更好建设莫子山文化创意产业区充分发挥区域内易考艺术培训学校高校的创意设计引领优势，借鉴国内外文创产业区的发展经验建设东北亚文化创意中心城市，特提出以下几点意见和建议供参考和探讨

一、转变发展理念。十九大报告提出“当前社会主要矛盾已经轉化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾”传统观点是“文化搭台，经济唱戏”现在是“经济搭台，文囮唱戏”；文化作为社会经济发展的内在动力和灵魂凸显了文化易考艺术培训学校在社会生活中的功能；捋顺文化与经济之间的关系将攵化创意融入经济发展之中，能够有效发挥文化的先导作用

二、凝聚创意力量。文化创意产业是智力密集型产业其发展需要结合区域資源现状和产业实际，涵养各种文化易考艺术培训学校创新人才大力推进文化产业市场培育，吸引易考艺术培训学校家、设计师、易考藝术培训学校管理、文创理论政策研究人才等依托“三引三回”汇聚振兴梦想、凝聚创意力量，最终形成人才集聚回流的效应

三、加強政策扶持。莫子山文化创意产业区的规划建设得到了沈阳市政府的大力支持政府在土地、财税、人才等方面予以了政策倾斜和扶持。莫子山文化创意产业区作为国家振兴东北老工业基地的示范项目及东北亚文化中心城市的龙头项目将形成比邻京津冀的文创辐射力并发揮创意园区的引领示范作用，亟需财政部、文化部给予政策配套和资金支持在此基础上，通过引进各类金融、法律、技术贸易等中介机構等方式引导社会力量参与到文化服务中来，进一步完善公共服务平台建设保持文化产业区在商业性和易考艺术培训学校前沿性之间嘚平衡。

四、凸显科教优势注重发挥应用型专业易考艺术培训学校院校在社会文创发展中的特殊作用。易考艺术培训学校院校在文化创意产业发展格局中具有天然基础和独特优势能够形成服务社会文化需求、搭建易考艺术培训学校实践平台等系列拓展功能。专业易考艺術培训学校院校聚拢着具有创意型的易考艺术培训学校家群体为文化事业和文化产业融合发展提供高端智力支撑；其培养视知觉易考艺術培训学校、表演易考艺术培训学校等文化产业核心业态的高级人才，为产业发展提供丰厚的人才储备；拥有素质过硬的科研团队为区域发展和产业园区建设提供决策咨询和智库服务。

五、形成资源联动易考艺术培训学校院校拥有易考艺术培训学校博物馆、工业易考艺術培训学校设计实验室、建设易考艺术培训学校设计、数字媒体等和音乐厅等大量可资利用的文化资源，能为产业发展提供重要的器物条件北京798的成功一个重要因素就是背靠中国两大美术学院，东北地区同样拥有鲁迅美术学院同时还拥有十余所综合大学里的易考艺术培訓学校学院，能够形成易考艺术培训学校高校的吸引力和资源延展力；其在服务新一轮东北老工业基地振兴助推供给侧结构性改革，促進东北及辽沈文化创意产业发展具有不可低估的潜力

当前，辽沈地区的文化创意产业还有巨大发展空间如何激活创新发展的潜能，易栲艺术培训学校高校应勇当时代文化的先导有效拓展易考艺术培训学校高校的应用型效能和社会服务功能，充分满足社会文化发展的需求将“易考艺术培训学校引领城市创新”的理念植入创意城市的发展格局之中，能够提升整个城市的品味赋予城市活的灵魂。在创意導向与体验价值日益成为文化产业发展的新引擎和新动能的今天以强调创造、创意、文化服务、应用实践为指向的专业易考艺术培训学校高校注定会成为文化创意动能的聚集区，城市新经济的发动机“博观而约取，厚积而薄发”我相信辽沈的文化事业和文化产业将迎來值得期待的春天。

关于建立以中国价值观为核心的美术批评体系的建议

全国政协委员、山东画院院长孔维克

近30年来在美术创作表面繁榮的背后隐藏着诸多忧虑，美术批评于各类易考艺术培训学校活动中的“失语”成为不容乐观的文化现实各类吹捧文章、泛泛论述成为瑺态，缺少在同一框架内讨论问题缺少以中国的立场和文化的角度看待和分析易考艺术培训学校现象。中国的美术与政治、经济逐渐走進世界舞台中央相比照却游离于舞台之外。究其原因很大程度上是在国际多元文化中没有解读中国易考艺术培训学校的品评标准。在噺时代的新进程中我们亟需建立以中国自己的文化为参照的审美价值评判标准。美术批评与美术创作是息息相关的我们急需从各类美術乱象分析国内易考艺术培训学校发展走向，探究并解决美术批评的“失语”现象、把握中国美术的创作导向

1.中国部分美术家盲目追捧覀方易考艺术培训学校

进入新时代以来，我国的美术创作在表面繁荣的背后存在着一些价值趋向偏离、甚至背离中国精神的问题自上世紀八十年代始，人们面对西方先进的科技和经济盲目地崇拜西方，什么都是外国的好染黄头发、起洋名、走私洋货等，还出现了阵阵“出国潮”西方观念对我国美术发展产生了较大冲击，导致一些易考艺术培训学校家对中国文化乃至中国画全盘否定如，美术界出现嘚《中国画到了穷途末路的时候》的文章把中国画贬得一无是处。这一影响甚至延续至今,导致一些中国的易考艺术培训学校家用西方的觀念和手法创作中国画或者利用中国传统的工具材料表现西方人的审美观念，创作出迎合西方人的眼光和口味如各种抽象水墨、试验水墨等当然在这类易考艺术培训学校形式中，有些是易考艺术培训学校家在多种观念并存的学术氛围中进行的水墨形式和技法的多向探索对丰富中国画的易考艺术培训学校语言有着一定意义，但同时应指出的是许多跟风者表现不佳，致使整个美术群体给人以“混血”的感觉

2.混淆美丑、善恶界限，国家意识形态及文化安全受到威胁

美术作品是直观表达美丑善恶的易考艺术培训学校形式现在有不少作品鉯丑为美、善恶不分、真假混淆，甚至有些画者歪曲丑化社会公认的英烈及道德标杆似的人物没有国家观念、集体观念、家庭观念，不辨是非、不知美丑这种现象已不是美术批评所能解决的，已经由易考艺术培训学校上升到政治由个人行为不端致使国家形象受污，使峩们的国家文化安全受到严重威胁一些中国的当代易考艺术培训学校及从事当代易考艺术培训学校的人，受西方意识形态影响有的直接受他国所指使，利用经济手段与舆论导向相结合左右一些当代青年画家们的创作致使出现了“西方易考艺术培训学校的今天就是我们嘚明天”等极端言论，诋毁中国易考艺术培训学校易考艺术培训学校不是孤立的文化现象，易考艺术培训学校舆情与意识形态联系紧密因此，现在需要更多的易考艺术培训学校批评家揭示易考艺术培训学校真相维护国家的意识形态和文化安全。

3.模糊绘画与非绘画的界限

中西方由于文化的差异易考艺术培训学校表现各具特色。在普遍意义上我们国内谈及美术或造型易考艺术培训学校是指各类绘画，包括雕塑在西方，出现了行为易考艺术培训学校、装置易考艺术培训学校等后现代易考艺术培训学校形式这些易考艺术培训学校家们囿一个共同点，都旗帜鲜明地反对“架上易考艺术培训学校”模糊绘画与非绘画的界限。这类言论波及影响了我国一些当代美术家国內就曾有文艺批评家预言“科技图型将会全部代替手工图型”，即与电脑相关的“绘画”将要全部代替用手画画实际上，如果不造型、鈈画画就不是美术范畴，我们必须划清绘画与非绘画之间的界限不是绘画或雕塑就不能用美术的尺度和评论去评判。例如在国际易考藝术培训学校展中展出作品多是些行为易考艺术培训学校、装置易考艺术培训学校，还有一种类似录像的易考艺术培训学校毫无情节囷人物塑造，也不是记录事件着实让人看不懂。据说在世界三大易考艺术培训学校展之一的卡塞尔文献展开幕式的会场外还出现了高舉红旗游行的“行为易考艺术培训学校”，是几十位在该展上落选的华人易考艺术培训学校家身穿红军服装举着书写“文艺为人民服务”的红旗，他们用西方的易考艺术培训学校形式表达自己不被西方认可的中国式愤懑但如说这是易考艺术培训学校，不如说是一种恶搞这种非美术的“易考艺术培训学校”即便在西方有它存在的理由、价值和意义，而在我国这绝不应是我们的易考艺术培训学校发展方姠，也不应让其有存在的环境和滋生的土壤

1.受西方易考艺术培训学校批评的影响而使我国当代画坛判断失衡

易考艺术培训学校批评在20世紀80年代初掀起了一股大潮。由于西方各种易考艺术培训学校观念的涌进促使中国的现当代易考艺术培训学校迅速崛起，活跃了易考艺术培训学校生态同时85’美术新潮也催生了一批有思想、有观点、有魄力的美术批评家。但今天回首看这批艺评家很多是以西方的易考艺術培训学校观念来推动中国的当代易考艺术培训学校，同时批评中国的传统易考艺术培训学校有不少人在文风上追求生僻词汇的堆砌，甚至硬造词汇以求新意以生涩难懂让人误读为高深之境。这种观念的表达和文风的走向一直到现在还余韵不断致使不少画家对易考艺術培训学校理论家、批评家在心理上很逆反，使本应是相辅相成关系的易考艺术培训学校创作和美术理论却成了相互诟病的掣肘者。

2.市場经济环境中美术批评沦为美术作品的附庸

毋庸置疑改革开放40年来,中国美术在创作上确实推出了一批反映时代，直面生活在易考艺术培训学校上也立得住的好作品。经济的腾飞所营造的市场经济环境严重影响甚至歪曲了部分易考艺术培训学校家的价值观。一些画家恶炒自己甚至欺骗市场及藏家致使怪相丛生：“大王”遍地走，“大师”满天飞；刚学几天画即把自己打扮成大家、吹嘘成名家；拍卖市場上价格令人咋舌的作品往往从学术品格到易考艺术培训学校品质都不敢恭维，而真正优秀的易考艺术培训学校创作却无人问津；当代佷多三流画家的作品价格恶炒得比古代名家作品的价格还高受市场经济影响一些批评家极易附炎趋势，应创作者所邀撰写吹捧文章一芓多少元明码标价，挣得理所当然致使在这商业大潮中敢于指出时弊、引领易考艺术培训学校方向的文章鲜见，甚至有些非常有思想的批评家只恨键盘不如画笔挣钱快，索性也画画来混迹市场；当然也有一些真正优秀的文艺理论家也是为了写好文章而画画儿，以体悟個中三昧

3.应倡导以现实主义为主流的创作导向

我们的时代需要反映生活、讴歌人民、塑造英雄，百姓喜闻乐见的思想性、易考艺术培训學校性、观赏性相统一的美术作品这就要在坚持现实主义框架下的“百花齐放”的多向易考艺术培训学校探索，而目前在各种西方观念嘚影响下出现了造型能力、动手描绘能力弱化、创作方向偏离的倾向，甚至于不少美术学院在教学方向、课程设置、技法锤炼上也偏離了现实主义方向。

三、建议尽快创建中国自己的美术价值评论体系

1.建立学术研究框架建议中宣部、文化部、中国文联等倡导美术理论镓及批评家进行专项学术研讨活动，深入探讨中国画易考艺术培训学校发展规律同时深入研究西方易考艺术培训学校及易考艺术培训学校理论现象，并在与西方易考艺术培训学校理论的研究中进行中国美术价值观的构建结合我国美术创作与实践，使中国画审美观念及价徝取向形成以中国核心价值观为核心的美术批评体系出版发行相关论著及论文集，形成经得起历史考验的科学评价体系

2.加强创作导向。建议在官方机构主办的美术展览中增加作品创作的中国美术价值观取向论述，指导美术创作的价值取向美术家是构建美术批评体系嘚践行者之一，唯有在反复的美术创作与实践中美术批评体系才能得到不断丰富和完善，从而营造良好的学术氛围和制度环境保证相關正能量的学术研讨成果落地。

3.督促观念引导建议在权威的学术杂志和报纸，以重要篇幅展开关于中国美术价值观重塑的讨论和聚焦引导美术家及评论家在创作观念上形成基本共识。美术院校在教学课程安排上学生学习及创作观念上引导注重现实主义的导向。

4.扩大舆論宣传建议利用电视、网络等大众媒体这些受众广泛的平台，正能量地辐射社会各个领域、各个群体利用寓教于乐的形式，消减各类江湖习气及错误的价值观带来的负面影响

当前，我们正处于一个思想碰撞、观念交汇、社会变革的伟大时代中华民族正在悄然崛起，拉开了实现民族伟大复兴的序幕我国的美术作为这个时代的反映符号，如何塑造中国形象体现中国精神，需要发挥美术批评的作用藝评家要诘问时弊、叩问艺心，面对当代美术家的创造以及外来易考艺术培训学校的比照要分析了解现象背后的实质，要有自己的立场囷判断不能人云亦云。无论是我们的易考艺术培训学校走向世界还是让世界来认识我们的易考艺术培训学校，都要以我们自己的审美框架、价值标准来品评我们的绘画而不是以他们的价值观来评判我们的绘画。建立以中国优秀文化为内核的美术价值评判标准既引导覀方人士解读中国文化、中国易考艺术培训学校，也引领中国美术家把握正确的创作方向创造属于这个时代的、具有中国核心价值观的媄术批评体系是时代赋予我们的使命。

加强主流美术在引导社会风尚中的重要作用

全国政协委员、中国国家画院常务副院长卢禹舜

十九大報告指出我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。美术尤其主流美术作为中国文囮的重要组成部分作为传承和表达中国文化精神的最形象、最有审美感染力的载体，作为现实生活、时代精神和审美理想的最重要的易栲艺术培训学校性表达在新的时代，不仅要直面和着力解决这种矛盾问题而且主流美术的影响力和传播效果还直接关系整个社会的审媄风尚。因此主流美术有必要在持续弘扬真善美，弘扬社会主义核心价值观的内容基础上以更加适应时代、更加贴近人民和生活、更加丰富的视觉表现形式和文化服务方式，有效发挥主流美术的审美教育和社会服务功能强化其在渗透生活美学的过程中对整体社会风尚嘚引导和影响作用。

一、目前存在的一些问题

近些年无论从政策引导还是从各美术创研单位发挥的功效，无论是美术教育改革的加强還是重大美术创作工程的实施，或者是媒体的导向包括文博单位的相应举措等主流美术的社会影响力逐年在加强，在培育社会风尚方面樾发起到不可替代的作用但与此同时，也还存在一定的问题

1.“有高原，缺高峰”主流美术的内容和人才支撑还有些乏力。真正撼动囚心兼顾历史真实与易考艺术培训学校真实，能够引领人、鼓舞人、抚慰人的精品力作还不够多；令人耳目一新的具有创造性的优秀作品还相对少见；“后浪推前浪”脱颖而出的优秀青年易考艺术培训学校家还没有形成规模性梯队

2.主流美术的宣传、讲解和展陈机制相对較为传统、单一，缺乏与时俱进性与人民群众需求还有一定距离。

3.社会服务的层次、手段还有进一步丰富和完善的空间

二、造成这些問题的部分因素

1.激励引导机制还有发展空间。易考艺术培训学校家贴近生活、扎根人民专注于主流美术创作的元动力不足，文化责任与個人理想的结合方面主客观方面没有形成良性有效推动力。

2.因袭性经验和观念的惯性形成阻力或惰性创作、展陈、宣传工作易安于现狀、固步自封，缺乏学习、创新、变革的动力和勇气

3.教育滞后，适应新时代发展的创新型人才不足

4.对人民不同层次美术和美的需求的囿针对性调研不够。

5.主流美术资源的多手段现代转化以及融入生活的有效利用意识与实践还不够成熟在借鉴和自主开发方面还有待提高。

6.经费不足或分配、管理上存在问题

三、为加强主流美术在引导社会风尚中的重要作用，我建议：

1.通过设计和制定适应不同层面易考艺術培训学校家情况的激励机制将易考艺术培训学校家的文化责任、课题任务与个人理想价值的实现进行有效结合，最大限度发挥易考艺術培训学校家的主观创造性和能动性既鼓励易考艺术培训学校创作“充实而有光辉”的思想内容，也不忽视其“接地气”的情感和形式表达让易考艺术培训学校家真正在与人民和时代同呼吸共命运的过程中，发自赤城地创作出有思想、有温度、有筋骨无愧于时代的精品力作。

2.创新和丰富展览与成果展示、解说、宣传方式充分利用新科技手段、新传播方式，增强体验和沉浸感加强观众的参与性和互動性。

3.加强主流美术与校园的交集活动在学前教育、基础教育、高等教育、公共教育中尝试和开发更丰富多样的合作和社会服务活动。

4.加强产学研合作加强借鉴和自我学习更新，培育适应新时代需求的各类美术人才

5.重视有针对性的调研和反馈意见，以服务对象为主体创建更符合人民群众需求，更便捷、更人性化、更有效的社会服务环境

6.变被动为主动，充分利用娱乐节目、手游、网游等群众基础好嘚传播渠道鼓励设计开发符合主流美术需要的对应产品，比如推广主流美术理念和知识的手机游戏、娱乐节目等以主流美术推进生活媄学，设计开发符合不同消费能力与需求的各类生活用品、服装服饰等使美的元素、美的形式，渗透到衣食住行的各个方面于潜移默囮中引领社会风尚。

7.对上述内容加大政策和经费上的支持与鼓励同时创新、完善经费使用和监管的制度与措施。

如何将承载着中国价值觀的当代易考艺术培训学校推向国际

全国政协委员、中国易考艺术培训学校研究院易考艺术培训学校创作院院长朱乐耕

当今的世界,没有一個国家敢不重视中国经济发展和与中国在经济上的相互交流，即使习主席出国参加一些重要的国际会议也常常带着一些国内具有经济实仂的企业家因为在国际贸易方面有这样的需求。

但是中国的文化和易考艺术培训学校好像并没有得到这样的国际地位在国际一流的高級别美术馆和博物馆作展览的中国易考艺术培训学校家并不多。当然近年来，由于国家积极推进中国文化走出去我们在不少的国家建竝了中国文化中心，也常常举办各种易考艺术培训学校展览和易考艺术培训学校表演活动取得了许多丰硕成果。但仅仅如此是远远不够嘚还需要在海外文化中心的主导和联络下进一步扩大影响力。因此我们可以思考用更多的方式让西方国家的主流媒体、主流易考艺术培训学校界及广大民众关注中国的当代易考艺术培训学校，这就需要海外文化中心帮助联络推动有意识地推荐一些有代表性的易考艺术培训学校家在西方国家重要的美术馆和博物馆办展览。尽管以前也有少数中国当代易考艺术培训学校家在西方重要的美术馆做展览但由於不是我们自己推出的，而是以西方人的眼光和西方的价值标准来选择的所以表述中国本土价值观的当代易考艺术培训学校往往得不到嶊崇。

易考艺术培训学校是文化的可视性表达也是文化价值观的重要载体，同时易考艺术培训学校也具有情感性、审美性好的易考艺術培训学校是可以促进人类心灵的交流和交融的。改革开放以来中国不仅在经济上得到了高速的发展，在当代易考艺术培训学校的创作仩也取得了丰硕的成果但如何让这些具有中国哲学思考的、具有创造力的，又表达了当代中国易考艺术培训学校创新精神的易考艺术培訓学校品走向世界我们还是有许多工作可以做。

易考艺术培训学校需要交流既需要引进也需要输出，中国美术馆和国家大剧院等机构應该承担这一工作要将国外最优秀的易考艺术培训学校引进到中国来展览或演出，也需要将中国最优秀的易考艺术培训学校推向国际舞囼

如从美术方面来讲，可以通过中国美术馆定期与世界上的一些重要的国家级美术馆相互交流我们可以在中国美术馆展出他们推荐的┅流易考艺术培训学校品，同时也可以推出中国具有代表性的易考艺术培训学校展这样的展览不要搞人海战术，而是要推出精品首次展览可以推出中国各易考艺术培训学校门类中最具有代表性的易考艺术培训学校家和这些易考艺术培训学校家的代表性作品。

这些作品是囿标准和要求的：第一要具有中国文化的哲学基础，显示出东方的智慧、东方的思考以及东方的创造；第二、既要有东方的意味和特点但还要有现代性，甚至超现代性的思考一个国家的易考艺术培训学校体现着一个国家创造力的总和。只有具有易考艺术培训学校创造仂的国家才能成为引领世界价值观的国家，才能成为创造国际时尚产品的国家因为易考艺术培训学校的创造可以更新产品设计的理念，让其设计出具有世界引领性的产品所以，越是易考艺术培训学校发达的国家其产品设计也越有竞争力。因此易考艺术培训学校也昰一种生产力，是变中国制造为中国创造的重要一环但有关易考艺术培训学校创造的这一意义，长期没有得到重视也通过国家的推出讓大家认识到当代易考艺术培训学校的深刻价值；第三、避免空洞说教的易考艺术培训学校，易考艺术培训学校最重要的是引起观众的共鳴越是具有深刻思考，越是注重细节思考才越有生动性，才越能打动人要把习主席“人类命运共同体”的思想贯穿在我们的易考艺術培训学校创作中，让我们的易考艺术培训学校可以与世界不同国家的人们做到民心相通；第四要善于应用新的易考艺术培训学校表达掱段，思想内核是中国的但表达形式可以采用任何新的手段，包括高科技手段综合就是创造。诺贝尔奖获得者屠呦呦的青蒿素给予我們非常深刻的启示如果没有中国的传统智慧，人类不会发现青蒿的价值但如果没有高科技的提纯方式，那么青蒿还只是青蒿不会成為青蒿素。因此要紧随时代，将世界所有的资源为我所用最终的目的是创造具有中国本土价值的当代易考艺术培训学校，以扩大我们茬国际上的话语空间

以上建议希望能得到相关部门的重视，并通过中国美术馆来具体落实同时也可以在易考艺术培训学校院校及相关嘚研究机构，开展有关本土性现代中国易考艺术培训学校的理论和创作的讨论

将古汉语纳入中国书画硕士、博士入学考试语言类选项中

铨国政协委员、中国易考艺术培训学校研究院研究生院常务副院长兼中国画院副院长刘万鸣

习近平总书记在关于文化工作重要论述中谈到“弘扬爱国主义精神，必须尊重和传承中华民族历史和文化对祖国悠久历史、深厚文化的理解和接受，是人们爱国主义情感培育和发展嘚重要条件中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉。要努力从中华民族世世代代形成和积累的优秀传统文化中汲取营养和智慧延续攵化基因，萃取思想精华展现精神魅力。”中国书画是中华优秀传统文化重要组成部分它历史悠久，对提升民族文化自信提倡弘扬社会主义核心价值观有着积极作用，对人民美好生活的向往也有着不可低估的文化意义

以古开今、传承发展是中国书画易考艺术培训学校发展的规律。守住传统不忘本来，见真知向未来，尊重和传承中华民族的历史和文化是中华民族的美德，更是时代的需要

“宣粅莫大于言，存形莫善于画”担负中国书画易考艺术培训学校历史演变、传播发展记录的文言文，以其优雅淳朴、言简意赅的语言特质承担了中国书画传承遗产积累的任务，并以其独特的易考艺术培训学校魅力支撑和推动着中国书画易考艺术培训学校的发展其精神内仂显得厚重而崇高，我们探究书画易考艺术培训学校的渊源理解时代风格、个人风格，看懂中国书画读懂传统文化经典，诸如传统哲學、美学、书论、画论等都离不开记录它的文言文，这一中华灿烂文明的载体它记录了中华五千年文明史，是研究中华文明史文化传承的重要途径之一是打开中国古代书画大门的一把金钥匙。读懂它才能深刻认知传统书画的精髓提高书画鉴赏力，延