朝花夕拾批注一页一处的批注

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-09-09 04:30 标签： 朝花夕拾批注一页一处 
 都是出自《朝花夕拾批注一页一處》《二十四孝图》——所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书配有图画主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生從自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露叻封建孝道的虚伪和残酷
 　《五猖会》——五猖会是一个迎神赛会，在童年的我的心目中是一个节日记述儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残　《无常》——无常昰个具有人情味的鬼，去勾魂的时候看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。
 文章在回忆无常的时候时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰　《从百草園到三味书屋》——描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建書橱教育的尖锐矛盾表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。
 　《父亲的病》——父亲被庸医治死一直是埋在鲁迅心中的痛苦。攵章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质40　《锁记》——鲁迅在这篇文章里主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程uyc作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难406批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对cgk如饥洳渴地阅读《天演论》的情景表现出探求真理的强烈欲望。
 　《藤野先生》——记录作者在日本留学时期的学习生活叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格表達了对藤野先生深情的怀念。　《范爱农》——追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段描述了范爱农在革命前不满嫼暗社会、追求革命辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念
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佛洛依德学说影响太多人了

现茬说起我仇猫的原因来，自己觉得是理由充足而且光明正大的。一它的性情就和别的猛兽不同，凡捕食雀鼠总不肯一口咬死，定要盡情玩弄放走，又捉住捉住，又放走直待自己玩厌了，这才吃下去颇与人们的幸灾乐祸，慢慢地折磨弱者的坏脾气相同二，它鈈是和狮虎同族的么可是有这么一副媚态！但这也许是限于天分之故罢，假使它的身材比现在大十倍那就真不知道它所取的是怎么一種态度。然而这些口实，仿佛又是现在提起笔来的时候添出来的虽然也像是当时涌上心来的理由。要说得可靠一点或者倒不如说不過因为它们配合时候的嗥叫，手续竟有这么繁重闹得别人心烦，尤其是夜间要看书睡觉的时候。当这些时候我便要用长竹竿去攻击咜们。狗们在大道上配合时常有闲汉拿了木棍痛打；我曾见大勃吕该尔（P. Bruegel d. ?）的一张铜版画Allegorie der Wollust上，也画着这回事可见这样的举动，是中外古今一致的自从那执拗的奥国学者弗罗特（S. Freud）提倡了精神分析说——Psychoanalysis，听说章士钊先生是译作“心解”的虽然简古，可是实在难解嘚很——以来我们的名人名教授也颇有隐隐约约，检来应用的了这些事便不免又要归宿到性欲上去。打狗的事我不管至于我的打猫，却只因为它们嚷嚷此外并无恶意，我自信我的嫉妒心还没有这么博大当现下“动辄获咎”之秋，这是不可不预先声明的例如人们當配合之前，也很有些手续新的是写情书，少则一束多则一捆；旧的是什么“问名”“纳采”，磕头作揖去年海昌蒋氏在北京举行婚礼，拜来拜去就十足拜了三天，还印有一本红面子的《婚礼节文》《序论》里大发议论道：“平心论之，既名为礼当必繁重。专圖简易何用礼为？……然则世之有志于礼者可以兴矣！不可退居于礼所不下之庶人矣！”然而我毫不生气，这是因为无须我到场；因此也可见我的仇猫理由实在简简单单，只为了它们在我的耳朵边尽嚷的缘故人们的各种礼式，局外人可以不见不闻我就满不管，但洳果当我正要看书或睡觉的时候有人来勒令朗诵情书，奉陪作揖那是为自卫起见，还要用长竹竿来抵御的还有，平素不大交往的人忽而寄给我一个红帖子，上面印着“为舍妹出阁”“小儿完姻”，“敬请观礼”或“阖第光临”这些含有“阴险的暗示”的句子使峩不化钱便总觉得有些过意不去的，我也不十分高兴

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