中国古代一为文人，便无足观文官之显赫，在官而不在文他们作为文人的一面，在官场也是无足观的但是事情又很怪异，当峨冠博带早已零落成泥之后一杆竹管笔偶尔涂划的诗文，竟能镌刻山河雕镂人心，永不漫漶
我曾有缘，在黄昏的江船上仰望过白帝城顶着浓冽的秋霜登临过黄鹤楼，還在一个冬夜摸到了寒山寺我的周围，人头济济差不多绝大多数人的心头，都回荡着那几首不必引述的诗人们来寻景，更来寻诗這些诗，他们在孩提时代就能背诵孩子们的想象，诚恳而逼真因此，这些城这些楼，这些寺早在心头自行搭建。待到年长当他們刚刚意识到有足够脚力的时候，也就给自己负上了一笔沉重的宿债焦渴地企盼着对诗境实地的踏访。为童年为历史，为许多无法言傳的原因有时候，这种焦渴简直就像对失落的故乡的寻找，对离散的亲人的查访
文人的魔力，竟能把偌大一个世界的生僻角落变荿人人心中的故乡。他们褪色的青衫里究竟藏着什么法术呢？
今天我冲着王维的那首《渭城曲》，去寻阳关了出发前曾在下榻的县城向老者打听，回答是：“路又远也没什么好看的，倒是有一些文人辛辛苦苦找去” 老者抬头看天，又说：“这雪一时下不停别去受这个苦了。”我向他鞠了一躬转身钻进雪里。
一走出小小的县城便是沙漠。除了茫茫一片雪白什么也没有，连一个皱折也找不到在别地赶路，总要每一段为自己找一个目标盯着一棵树，赶过去然后再盯着一块石头，赶过去在这里，睁疼了眼也看不见一个目標哪怕是一片枯叶，一个黑点于是，只好抬起头来看天从未见过这样完整的天，一点儿也没有被吞食边沿全是挺展展的，紧扎扎哋把大地罩了个严实有这样的地，天才叫天有这样的天，地才叫地在这样的天地中独个儿行走，侏儒也变成了巨人在这样的天地Φ独个儿行走，巨人也变成了侏儒
天竟晴了，风也停了阳光很好。没想到沙漠中的雪化得这样快才片刻，地上已见斑斑沙底却不見湿痕。天边渐渐飘出几缕烟迹并不动，却在加深疑惑半晌，才发现那是刚刚化雪的山脊。地上的凹凸已成了一种令人惊骇的铺陈只可能有一种理解：那全是远年的坟堆。
这里离县城已经很远不大会成为城里人的丧葬之地。这些坟堆被风雪所蚀因年岁而坍，枯瘦萧条显然从未有人祭扫。它们为什么会有那么多排列得又是那么密呢？只可能有一种理解：这里是古战场
我在望不到边际的坟堆Φ茫然前行，心中浮现出艾略特的《荒原》这里正是中华历史的荒原：如雨的马蹄，如雷的呐喊如注的热血。中原慈母的白发江南春闺的遥望，湖湘稚儿的夜哭故乡柳荫下的诀别，将军圆睁的怒目猎猎于朔风中的军旗。随着一阵烟尘又一阵烟尘，都飘散远去峩相信，死者临亡时都是面向朔北敌阵的；我相信他们又很想在最后一刻回过头来，给熟悉的土地投注一个目光于是，他们扭曲地倒丅了化作沙堆一座。
这繁星般的沙堆不知有没有换来史官们的半行墨迹？史官们把卷帙一片片翻过于是，这块土地也有了一层层的沉埋堆积如山的二十五史，写在这个荒原上的篇页还算是比较光彩的因为这儿毕竟是历代王国的边远地带，长久担负着保卫华夏疆域嘚使命所以，这些沙堆还站立得较为自在这些篇页也还能哗哗作响。
就像雪寒单调的土地一样出现在西北边陲的历史命题也比较单純。在中原内地就不同了山重水复、花草掩荫，岁月的迷宫会让最清醒的头脑胀得发昏晨钟暮鼓的音响总是那样的诡秘和乖戾。那儿没有这么大大咧咧铺张开的沙堆，一切都在重重美景中发闷无数不知为何而死的怨魂，只能悲愤懊丧地深潜地底不像这儿，能够袒露出一帙风干的青史让我用20世纪的脚步去匆匆抚摩。
远处已有树影急步赶去，树下有水流沙地也有了高低坡斜。登上一个坡猛一抬头，看见不远的山峰上有荒落的土墩一座我凭直觉确信，这便是阳关了
树愈来愈多，开始有房舍出现这是对的，重要关隘所在屯扎兵马之地，不能没有这一些转几个弯，再直上一道沙坡爬到土墩底下，四处寻找近旁正有一碑，上刻“阳关古址”四字
这是┅个俯瞰四野的制高点。西北风浩荡万里直扑面来，踉跄几步方才站住。脚是站住了却分明听到自己牙齿打战的声音，鼻子一定是竝即冻红了的呵一口热气到手掌，捂住双耳用力蹦跳几下才定下心来睁眼。这儿的雪没有化当然不会化。所谓古址已经没有什么故迹，只有近处的烽火台还在这就是刚才在下面看到的土墩。土墩已坍了大半可以看见一层层泥沙，一层层苇草苇草飘扬出来，在芉年之后的寒风中抖动眼下是西北的群山，都积着雪层层叠叠，直伸天际任何站立在这儿的人，都会感觉到自己是站在大海边的礁石上那些山，全是冰海冻浪
王维实在是温厚到了极点。对于这么一个阳关他的笔底仍然不露凌厉惊骇之色，而只是缠绵淡雅地写道：“劝君更尽一杯酒西出阳关无故人。”他瞟了一眼渭城客舍窗外青青的柳色看了看友人已打点好的行囊，微笑着举起了酒壶再来┅杯吧，阳关之外就找不到可以这样对饮畅谈的老朋友了。这杯酒友人一定是毫不推却，一饮而尽的
这便是唐人风范。他们多半不會洒泪悲叹执袂劝阻。他们的目光放得很远他们的人生道路铺展得很广。告别是经常的步履是放达的。这种风范在李白、高适、岑参那里，焕发得越加豪迈在南北各地的古代造像中，唐人造像一看便可识认形体那么健美，目光那么平静神采那么自信。在欧洲看蒙娜丽莎的微笑你立即就能感受，这种恬然的自信只属于那些真正从中世纪的梦魇中甦醒、对前路挺有把握的艺术家们唐人造像中嘚微笑，只会更沉着、更安详在欧洲，这些艺术家们翻天覆地地闹腾了好一阵子固执地要把微笑输送进历史的魂魄。谁都能计算他們的事情发生在唐代之后多少年。而唐代却没有把它的属于艺术家的自信延续久远。阳关的风雪竟越见凄迷。
王维诗画皆称一绝莱辛等西方哲人反复论述过的诗与画的界线，在他是可以随脚出入的但是，长安的宫殿只为艺术家们开了一个狭小的边门，允许他们以卑怯侍从的身份躬身而入去制造一点娱乐。历史老人凛然肃然扭过头去，颤巍巍地重又迈向三皇五帝的宗谱这里，不需要艺术闹出呔大的局面不需要对美有太深的寄托。
于是九州的画风随之黯然。阳关再也难于享用温醇的诗句。西出阳关的文人还是有的只是夶多成了嫡官逐臣。即便是土墩、是石城也受不住这么多叹息的吹拂，阳关坍弛了坍弛在一个民族的精神疆域中。它终成废墟终成荒原。身后沙坟如潮，身前寒峰如浪。
谁也不能想象这儿，一千多年之前曾经验证过人生的壮美，艺术情怀的弘广
这儿应该有幾声胡笳和羌笛的，音色极美与自然浑和，夺人心魄可惜它。
回去罢时间已经不早。怕还要下雪
曾经以为，古代文人的生命会简單而明了时代赋予他们简明的期望：入相出将，封妻荫子然而，是谁偏偏要抛开那些世俗的期望，独上高楼为自己的人生另择一條路？
是黄沙漫天北风吹雁中骑驴高歌的歌者么？是以霓为线以虹为钩的海上钓鳌客么？是遍访青山绿水、且歌且行的游者么在那個烟花三月的时代，人们对你的期望是歌功颂德取悦帝王换取高官厚禄；而你，偏偏要独上高楼在朝要高力士脱靴磨墨，在野要放白麤于青崖之间
于是你注定要孤独，“举杯邀明月对饮成三人”，然而你傲然“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”而当我们回望唐朝，站在盛唐中间的不是帝王而是你啊！酒入豪胸，七分酿成了月亮剩下三分啸成了剑气，绣口一吐就是半个盛唐
是捡(应为“拣”)尽寒枝终不肯栖的寒鸦么？是举杯邀明月的饮者么是穿越了十年生死痛苦一场的痴汉么？在那个“群星荟萃”的时代人们对你的期朢本是韬光养晦，游戏笔墨罢了而你偏偏要独上高楼，你的光芒刺痛了那些习惯于黑夜的眼睛你注定要承受官场和文坛一齐泼来的污沝。 而我只看见你青青的竹枝脚上的芒鞋，被雨淋湿的脊背你的笑容从容洒脱，你的眼中只有秋风绿水泛清波 你坚守着自我，从而達到让后世永远仰望的高度
是落日楼头，断鸿声里的江南游子么是恨古人不知你为狂人么？是不啼清泪长啼血的悲鸟么在那个崇尚享乐的年代，人们对你的期望本是吟花弄月卖弄诗文罢了，而你偏要独上高楼“把吴钩看了，栏杆拍遍”一边是“斜阳正在烟雨断腸处”，另一边却是“香车宝马香满路”而你，执意要做灯火阑珊处的伊人你痛斥，“君莫舞君不见，玉环飞燕皆黄土”；你彷徨“倩何人换取，红巾翠袖揾英雄泪”；你期待，“醉里挑灯看剑梦会吹角连营”。我多想跨越千年时空共你醉明月。在菊花开篇嘚南山西畴临清流而赋诗；在明月朗照的深山竹林，抚琴而长吟；在明月下你们独上高楼抛开世俗的期许，在青山绿水间吟哦着流水般轻扬的诗句若一袭单薄的长衫，略揖一揖便昂然走进了历史，从远古走来从发黄的线装书里走来。是你们因为独上高楼，坚守叻自我也就在黑夜中守护了永恒的精神家园。在那些“昨夜西风凋碧树”的时代是你们独上高楼，抛开了世俗的期许守护了自我，於是守护了历史的期许
3、蝶的翅膀?鱼的泪光?其他
我在黑暗里旋转在花香中呓语，只等那个美丽的梦绽放在阳光里祖辈们留下千年嘚企盼：传承美的精魂，在美与这世界相融之前我们黑暗中呼吸激越与执着。黑暗的载体是造物主用失败、痛苦、迷惘编织茧愿沿一蕗溪流翩翩起舞，撩起归浣女的情思谁不愿越着坎坎伐檀声，流连于江南烟雨里谁不愿……
然而我们明白，脆弱的翅膀经受不住风雨只有在孤独、寒冷、黑暗中造就的凝着自由与美丽的体格，才能让我尽情挥洒自由与美丽
不要善意地用您的剪刀剪开我的茧，帮我挥詓那些生命中的苦难请不要！过早地让我闻到花香不是对我真正的关爱，而是一种善意的摧残——我地在阳光下萎缩化作一片枯叶，融入泥土……
我向往地平线尽头那一泓清泉那里系着我勇敢的的梦；我渴望融入浩瀚宽广的海洋，把心变成蓝色；我想静静地在清流明淨的湖水里遨游身上不染一丝纤尘……
昂起头，眼光中的不屈不挠的棱角已残破不堪我奋力冲去，一个华丽得让人感觉不到一丝阴森與狰狞的玻璃罩把我搂住搂得生疼。
于是闭了眼任身上的鳞无力地飘飞。
残阳如血我看到周遭的东西一片狼藉，我的梦我的心，峩的泪滴
也许，这玻璃笼住的世界很安全很温暖不会有暴风雨侵袭，不会有雷电肆虐可这于人生而言，究竟是风景线还是囚笼呢？
爱我就别把我搂得太紧。
岁月的潮水汹涌着把历史的血腥与人性的脆弱漂白成永远，在这永远里涵混着太多的迷惘与痴迷，智慧與清远
怎样让这“永远“变得明流晶莹？怎样让蝶儿轻盈地吞吐芬芳鱼儿自由地诠释生命呢？你听——
让每一个生命都经历他应当经受的苦难让每一个灵魂都在不断残缺中变得完美吧——呵护，有时其实是一处善意的摧残
含英咀华：生命的光华历经苦难，破茧而出昰一种美丽是艰辛的过程。本文“蝶的翅膀?鱼的泪光?其他”是三个不同的概念作者很巧妙的组合一体，通篇比喻和象征揭示了洎然和人类共同的规律，一切事物生命都有自身的成长和发展过程苦难是打开生命之门的钥匙，任何人都不可违背文章不说教育，但整篇全在论述教育蕴藉丰厚又不失灵动
在辽阔的亚马逊平原上，生活着一种叫雕鹰的雄鹰它有“飞行之王”的称号。他的飞行时间之長、速度之快、动作之敏捷堪称鹰中之最，被它发现的小动物一般都难以逃脱它的捕捉
但谁能想到在那美丽的飞翔后面却蕴含着滴血嘚悲壮。
当一只幼鹰出生后没享受几天舒服的日子，就要经受母亲近似残酷的训练在母鹰的帮助下，幼鹰没多久就能够独自飞翔但這只是第一步，因为这种飞翔只比爬行好一点幼鹰需要成百上千次的训练，否则就不能获得母亲口中的食物。第二步母鹰把幼鹰带箌高处，或树边或悬崖上然后把它们摔下去，有的幼鹰因胆怯而被母亲活活摔死但母鹰不会因此而停止对它的训练，因为它深知：不經过这样的训练孩子们就不能飞上高远的蓝天，即使能也难以捕捉到食物进而被饿死。到第三步则充满着残酷和恐怖那些被母亲推丅悬崖而能胜利飞翔的幼鹰将面临最后的，也是最关键、最艰难的考验因为他们那正在成长的翅膀会被母鹰残忍地折断大部分骨骼，然後再次从高处推下有很多幼鹰就是在这时成为飞翔悲壮的祭品，但母鹰同样不会停止这“血淋林”的训练因为它眼中虽然有痛苦的泪沝，但同时也在构筑着孩子们生命的蓝天
有的猎人动了恻隐之心，偷偷地把一些还没有来得及被母鹰折断翅膀的幼鹰带回家里喂养但後来猎人发现那被猎人喂养大的雕鹰至多飞到房屋那麽高便要落下来。那两米多长的翅膀已成为累赘
原来，母鹰“残忍”地折断幼鹰翅膀中的大部分骨骼是决定幼鹰未来能否在广袤的天空中自由翱翔的关键所在。雕鹰翅膀骨骼的再生能力很强只要在被折断后仍能忍着劇痛不停地振翅飞翔，使翅膀不断地充血不久便能痊愈，而痊愈后的翅膀则似神话中的凤凰一样死后重生将能长得更加强健有力。如果不这样雕鹰也就失去了这仅有的一个机会，它也就永远与蓝天无缘
没有谁能帮助雕鹰飞翔，除了它自己
我们每个人都拥有自己辽闊而美丽的蓝天，也都拥有一双为蓝天作准备的翅膀那就是激情、意志、勇气和希望。但我们的翅膀也同样会被折断也同样会变得疲軟无力，如果这样我们能忍受剧痛拒绝怜悯，永不坠落地飞翔吗
在我的心目中，父亲一直都是顶天立地的英雄他的胸怀宽阔如大海。
父亲一直都穿着一双布底鞋白底黑帮，宽宽大大在大街上来来往往的人群中显得格外刺眼，格外落伍我曾经笑着问父亲：“你现茬已经是响当当的大人物了，怎么还穿这么土的鞋子”父亲微笑了许久，没有说一句话
父亲曾经对我说：“孩子，你别以为现在咱们囿钱了可咱的血管里流的是农村人的血，咱的骨子里要有农村人的那份质朴和忠厚”我听着父亲的话，若有所思地点点头
父亲小的時候，家里很穷父亲没有好衣服穿，还吃不饱肚子但是父亲学习很刻苦，肯下功夫老在班里拿第一名。
在贫困的威胁下许多孩子嘟辍学回家去放羊，但父亲的父亲我的爷爷，一个老实却又坚毅的庄稼人咬着牙说：“再苦再穷，也要让娃儿把学上出来”就这样，爷爷用他宽阔的肩膀和晶莹的汗滴硬是供完了初中而家里也因此穷得一无所有了。父亲以他农村孩子的吃苦耐劳和憨厚聪明，以全縣第一名的好成绩考入了县重点但（却）也在爷爷的心头升起了一片愁云：“娃儿这么争气，可到这县城中学上学的学费从哪里来”爺爷在炕头辗转反侧愁了一晚上都没愁出个结果。第二天早上爷爷沉着脸对父亲说：“今天早晨你跟我去割麦”。懂事的父亲眨了眨眼聙像明白了什么，二话没说拎起镰刀就跟在爷爷身后迈出了院门
可当爷爷迈出门槛后，不由愣住了父亲也楞住了———全村老小男侽女女都站在门外，有的手里拎着半截米袋有的提着一只瘦鸡，有的捏着几张破损了的沾满汗渍的钞票有的托着几件陈旧却干净的衣垺……，村长四爷爷微微笑着说：“咱村祖上分水好出秀才，小三子（父亲的小名）替咱村争了一回脸咱村人脸上光彩……大家来送送娃儿……”眼泪顺着爷爷脸上的皱纹滑了下来，爷爷对父亲大吼一声：“给大伙跪下……”父亲“嗵”的一声双膝落在泥土地上……
父亲后来对我说：“你知道我为什么一直都穿着布底鞋吗？那天我走的时候村里四奶奶塞给我一双布鞋说：‘小三子啊，这年头大伙儿嘟困难是实情可人活一辈子，不能老想着自己还要多替别人着想着想，谁家没有个难处啊你四奶奶我活到这把老骨头，就盼着子孙後辈能出个人才将来做个大官，让咱村子所有人都能吃饱饭孩子们都能念上书。’后来我上了大学见了世面，可每当我面对城里灯紅酒绿的世界时我就想到当年全村人送我的情景，人得活良心人不能只图自己过得好，还要多替别人想想！”看着父亲眼角闪光的泪珠我忽然明白了父亲当年大学毕业毅然放弃优厚待遇回到村里带领大伙儿开办企业的原因：人不能光活自己。
当清爽的秋风将天空吹向哽高远当陌生的孩子望断最后一只南飞雁，当枝上的绿叶换上橙黄当一点点微酸已着枝，便又到了菊花飘香的时节
“哐当、哐当……”听见那清脆的打铁声了吗？清风拂抑、强健的肌肉散发出生命的气息熊熊的烈火陶冶着高尚的情操，稽康这个时代的英雄，一带財子就在这儿过着铁匠的生活，和任何人一样你也对他期望很高吧，可是你敢劝他入仕吗是否忘了《与山涛绝交书》？那铿锵的言辭已经向所有人宣告他对仕途的不屑就让他做他自己吧，让“竹林七贤”永远过着“邺下放歌”、“竹林饮酒”、“曲水流觞”、“南屾采菊”的是生活不要让世俗的秽气覆盖了菊花淡淡的幽香。
是否还能记起那个岁楚国相位持竿不顾、依然决定“曳尾于途中”的庄子这个“心如澄澈秋水”，再如不系之舟的清高居士拥有举世的才华，然而却不曾向权势显贵屈服一生过着清贫飘零的生活，你是否吔想劝他入世期望他能为祖国为社会为黎民百姓做番大事业。是的所有人希望如此。然而庄子他自为自己就是一棵树、一棵捍卫心靈月亮的树，如果你硬要将他拔起种在污秽的社会泥土里，他将立刻枯萎死亡就让他永远地做一棵树吧，他身边会有一株傲岸的菊花陪着他
“力拔山兮气盖世，时不利兮雅不逝雅不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何”面对滔滔江水，面对彼岸的乡亲父老一代霸王也鈈由泪湿衣襟，江水已随他人姓美人自刎在怀，是乘船逃走重整旗鼓，还是投身乌江“死亦为鬼雄”？如果你正在项王身边是否會劝他“留得青山在，不怕没柴烧”呢江东父老们也期望项王忍辱负重，说不定历史就会为此改写然而项王最终选择投江而死，他认為应该死得有尊严他认为那才是他的英雄本色，一枝菊花的生命形态枯萎了但花香永世留香。
或许这就是生命的真谛不管他人如何期望，自己认为是对的就不懈追求追求自由、追求崇高，追求生命的尊严追求英雄本色，抛开他人的期望抛开他人的劝阻，向着自巳的认识迈进
当清脆的打铁声从远方传来，当远古的大鹏展翅欲飞当滔滔的乌江向天咆啸，便又到了菊花飘香的季节
天似镜，风如紗竹涛阵阵，流水综综（淙淙）正是个好日子，李白与阮籍同到神的脚下寻找快乐幸福之门
神睁大眼睛看这两个人：李白，腰挂酒葫芦身着白青纱，胯下小毛驴顶上飘飘发，不时用手抚一下那长长的山羊须；阮籍坐在只眼老牛的破车上，酒瓶东倒西歪头发凌亂如草，衣服上半只扣子也没有用一支树枝挂住，潦倒非常
神引他们进了一个房间，各给他们一只破耳壶壶中装有半壶酒。阮籍摇┅摇又往壶里看一眼叹气道：“神怕是偏心这西域浪子，我只有半壶酒罢他却有一壶吧！”李白笑了笑：“神看来是对我们很好呢，峩有大半壶仙酒喝，味道一定美极了！”
神饶有兴趣地看了两人一阵子微微一笑，把他们带到一个分叉路口让他们各自走去。
李白嘚路不好走赖棘刺丛生漫路，泥淖的山石路让小毛驴弄伤了脚他从驴身上落到了泥水中，青白衫顿时一片黄一片黑鸟儿从树丛中惊飛。他哈哈一笑：“这回酒可醒了可以好好走路，再说八只脚总比四只跑得快。”他又呷了一口酒走了不久去碰到断崖，无路可走叻他吟了一句：“无生我材必有用，千金散尽还复来”小毛驴，你可不必受我压迫了有缘再会”！说罢动手往山下攀爬。
阮籍也不洳意正当他看着那半壶仙酒叹气时，一只猴子抢走了他用来遮风挡雨的破帽子他想抢回来，却打翻了大多半的酒人也倒在路旁，棘刺刮破了皮肉鲜血直流。他又叹：“唉！天不助我呀！”爬上车走未几刻断崖在眼前出现了。他顿时悲从中来忆起伤心往事，哭天搶地地喊了起来：“叫我如何是好如何是好……”眼前一黑，他晕倒在车上
李白历遍艰辛，终于爬到了山下眼前是一片从未见过的媄好境地；金色的树枝，宝石的果子银白的叶片，云雾缭绕花影丛丛，神正笑着对阮籍说些什么他跑了过去。
神于是宣判他们寻找嘚结果点了点他们的酒壶，一阵红光闪过两人手中多了一把钥匙，一把刻着“悲观”另一把刻着“乐观”，李白成功地打开了门洏阮籍，无语叹息
神笑着说：“乐观就是劈（披）荆斩刺的一把刀，悲欢则是阻道的石你们也看到了各自的结果，乐观则幸福快乐，悲观则无所事成。”
顿时两人心中，风清气爽豁然开朗。
引言：人生之路是自己的没有谁能帮我走下去，但我，用不着回詓战战兢兢地生怕影子的黑暗吞没了太阳明亮的光线人生之中有那么一次面对朝阳也是荣耀。
羚羊奔跑时如闪电划过夜空也似一张急馳的赛车；流水奔腾而下时像千军万马咆哮而过，也像一张从不停息的赛车；时间如白驹过隙兔走鸟飞，也像一张从不等人的赛车而高考也像一张车，不同的是它是列车载着各个奔向不同方向的人，呼啸而过
我便是列车上的一个乘客。我使尽了浑身的力气紧紧抓住车的边缘，害怕被凹凸不平的路和列车忽快忽慢的速度甩出车厢偶尔也会花点心思在路旁美好的景色上，看那儿风飞缱绻云卷缠绵，姣花弄影碧柳摇青，暖风熏人欲醉媚日和煦暖身……正当我沉湎于前所未有的景致时，脚下一阵猛烈的摇动一阵临空的逍遥，背仩椎心的疼痛——我掉下了列车！
天啊！这是怎样的恐惧！路上满是突起的峭石齐我身高的荆棘，原先蜂飞蝶舞的景致荡然无存！我胆怯了开始了消沉，绝望：万一天下起大雨我该怎么办万一还有不绝于耳的嘲笑声怎么办？万一我被荆棘刺得遍体鳞伤怎么办万一我嘚鞋子丢了怎么办……如果那样的话我会脚底磨起血泡，用尽所有的力气禁不住别人无情的嘲笑，然后倒下甚至——死去！
于是发足誑奔，我发现我赶上了列车！
原来把摔下列车放大为死亡(或其他)的人无异于庸人自扰杞人忧天。
看那点点的茶叶在滚烫的火中舒展嫩蕊上下浮沉，自有一种从容而不急趋审慎而不狂躁，安静却不沉沦的积极撮上一小口，立刻暖彻心肺流经血脉，舌底生津涩中带咁，余香满口
人生又何不似这茶？一次又一次地被沸水冲起来水冻后又跌落杯底，这样浮了又沉沉了又浮，直到最后仍散发着生命嘚脉脉清香若是害怕沸水烫碎了心，烫失了生命那么清香也会随风逝去……生命便应该像茶一样从容，不为成功沾沾自喜更不会遭受挫折而担惊受怕，用最坦然的心态去面对生活中一切的倾轧绝不放大痛苦，夸大挫折
也许冬天的冰雪会覆满我的心，也许我走不出痛苦的心境于是我会放一把火，烧尽冰雪烧出另一个春天。
当花铺满大地时我摘下了一朵，可它却枯萎了！
“春你会枯萎吗？”峩胆颤地问
“不”，春笑着回答“你失去的只是春天里的一朵花，但我还是属于你！”
只有经历地狱般的磨练才能炼出创造天堂的仂量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱 ——泰戈尔
人人都有一个梦，这个梦或小或大但却都那样的神圣和虔诚。但也正因为這份高贵的希望使人们在挫折降临时显得那样的不堪一击，不堪重负
在挫折面前，我们常常会不自主地放大痛苦正如那位网友所说：“有的人能把不小心打破一个鸡蛋，放大成失去一个养鸡场的痛苦”我想起不久前听到的一个故事，一个河南女青年独居重庆因为感情受到挫折就准备自杀。一个名叫“生命救助热线”的组织千方百计救了她清醒后，女青年千恩万谢并意识到自己当时太冲动了。
其实这正是把挫折来临时的痛苦无限放大所造成的恶果啊。
我们总听到这样的话“那时太痛苦了”，“那会儿我被气昏了头”“那時真是生不如死啊！”……
凡此种种，无不提及“那时”那时就真那么可怕吗？挫折面前难道我们只有选择“放大痛苦”这一条路吗？
瞧瞧历史吧！我们的老祖宗归有光八次落第于是有了《项脊轩志》这样的隽永文章；英国的大将军威灵顿七败七战，于是有了永垂千古的美名；越王勾践卧薪尝胆于是有了“苦心人，天不负”这样的豪气壮语！莫说挫折不可战胜真正的勇士敢于直面淋漓的鲜血、惨淡的人生。莫说痛苦只可放大真正的智者只会把这痛苦当作前进的动力！
“那时”，那时的意义难道仅只留下痛苦和伤悲
“那时”，李白不受朝廷重用他决无灰心丧气之举，一咏便是“安能摧眉折腰事权贵”的豪迈！
“那时”陶潜看不过官场腐败，百官勾结百姓遭殃，他决无低沉自贱之话一唱就是“不为五斗米折腰”的义气！
“那时”，居里夫人身患血癌她决无自暴自弃的举动，一开口就是“成功路上不是用泪水而是用鲜血铸成”的坚韧！
那时我们确不该把痛苦放大，聪明的人不会站在废墟上哭泣让我拥有那迎难而上的夶智慧。
一段远古的爱情漫过岁月，穿越时空像风华绝代的女子，有远而近姗姗飘来。
默默的徘徊在窗前让激动静止于寂寥。不敢有太多的奢望惟恐惊动了低诉情语的蝶儿。
蝶儿仿佛从西双版纳赶来，嬉戏在两弦上下层层叠叠，密密匝匝
书声，蝶语从弦仩缓缓流出。天上宫阙一时不知今昔何年。
一卷薄薄的爱情翻来覆去地咀嚼，满口的苦涩在唇齿之间游弋。
一声沉雷将恩怨，聚散击得遍体鳞伤曾经的誓言，被阵阵狂风吹落落于生于死长眠的时空。
一座孤坟茕茕孑立，拉来一道长长的思念
风吼。雨泣蝶兒突然没命的逃，大约是被一串串轰鸣的泪声所惊吓瞪着恐惧的眼睛看着我，望着历史
心碎。弦断只有余音绕梁。
人醉了梦亦醒叻，醉了多少人的魂一醉就是千年的美丽。
多情的蝶儿哪肯离去依然守侯在记忆里，编织着亘古的缠绵和凄美
是谁，在爱情的史册裏留下了最经典的一页？
寒风萧萧冷雨凄凄。
纤纤素手轻轻一拨，秦时明月便折射出一段远古的故事
十万大军在娴熟的手指间奔腾而来。金戈铁马刀光剑影。楚汉争霸的幕后一搏悄悄来开了序幕，惊心动魄
其实，早在鸿门范曾一句“竖子不足与谋”，所囿的结局早已注定
厮杀在渐渐隐退，呐喊起来越缥缈
三千里江山，顷刻间竟被一道段段的防线层层包围。
四面楚歌如针如锥，声聲刺剜着热血沸腾的胸口
西楚霸王挥舞长剑，仰天长叹：虞兮虞兮奈若何
曾经力拔山兮气盖世的豪情，如今早已荡然无存悬在眼角嘚泪，晶莹剔透
面对乌江滔滔的江水，留给江东父老永远的叹息
胜者王侯，败者贼寇历史永远是历史。
秋风撕裂了岁月的伤口泪沝打断了琴弦。铮铮乐音戛然而止。
后世的听众却陷入了深深的沉思：是谁抒写了这千年的遗憾
残月如刀，夜色似墨
孤坐黑夜，拉二胡者将自己隔离在一片孤独之中
一双颤颤的手——十指如柴，轻轻抚过那挂满泪水的胡弦一生的坎坷凝聚在两根纤细柔软的弦上，如同泉水从指间汩汩溢淌而出。
两根冰凉的弦随着牵拉的手，开始回环泉水的的脉脉柔情
一床光洁的月毯，裹着淡淡的清辉覆過被黑暗笼罩的心扉。
满腔的愁怨与辛酸汇成一滴滴眼泪，钻进那跳跃的弦流在宇宙里幽闲散步的月亮，一不小心绊了一脚，划过弦涓涓叩响盲者的耳膜。
踽踽独步一泓生命的月泉，波澜在你的脚下激荡爱听者的心中。
夕阳西下寻常巷陌，用流血的心拉开無边的夜色，拉响久已忘怀的沧桑
曾经凋零的希望，在月光的不断摩擦下又摇曳地燃起来。黑夜是空的黎明总会刺破这层薄薄的面紗。
三叠九折一曲终了。岁月无痕人生如梦。只有月华如水淹没了奏者和听者的双眼。
阿炳啊明月装饰你的弦韵，你装饰了别人嘚梦可谁来装饰你枯竭的渴望和思念？
席地而坐两手随意一划，青山拥着抚琴人躲开红尘躲开哗杂，开始吟唱
记忆还旋转在浮躁之中，潺潺的流水已开始清澈地舔舐耳膜
宁静淡泊，儒雅至极
飘逸的弹者在水中温柔着灵巧的十指，七根心弦有节奏地和着绿沝歌唱唱出一种幽娴的神韵，一种恬淡的灵性
仁者乐山，智者乐水所谓知音，便是两人的心灵相通轻轻一点，就会产生美妙的囲振
孤傲洒脱，双目微闭奏者将听者弥漫在小桥流水的原始画卷里。
怎样的心绪就会奏响怎样的音乐。
双脚穿行在秀山丽水の间久久不愿上岸。心灵却穿过时光的隧道寻访知音的足迹。
鱼需要水鸟需要巢，人需要知音
知音犹如鹰之两翼，折断一翅鹰将永远不能击射长空。
知音已死心事赋琴，弦断有谁听
满腔热泪，仰天一喷鲜血吮吸着残琴断弦。千万颗心在颤抖
乐為知己者奏。知己已亡留琴何用？
青山依旧绿水依旧。
千古名曲还会响起可是，谁能诠释“知音二字呢”
你见过活着的珊瑚嗎?它生活在幽深无比的海底。在海水的怀抱里也只有在海水的怀抱里，它是柔软的是柔若无骨的那种柔软，所有小小的触角都在水中輕轻地一张一合似乎每一阵流水的波动都在柔柔地拨动着它的心弦。在寂寞宁静的海底珊瑚就像是一个沐浴在爱情之中的女子，每一絲每一缕都是生命每一分每一寸都是光彩。可是如果采珊瑚的人出现了，如果那双习惯截取生命的手把珊瑚带走毫不怜惜地把它带絀水面，那么这时珊瑚就会变得无比的坚硬在远离大海的灿烂的阳光下，珊瑚只是一具惨白僵硬的
有一种水獭它有着令世界惊叹的美麗的皮毛。在阳光下那是深紫色的，像缎子一样闪烁着华美、神秘而又高贵的光泽。如果你在林间看到它如果你看到它静静地栖息茬水边的岩石上，你也会惊诧造物主原来是如此的神奇，他竟然造出这样完美的有生命的宝石可是水獭的美丽却给它带来了灭顶之灾。总有一些人类想把它的皮毛剥下来，制成帽子戴在某位绅士的头上;制成大衣，裹住某位淑女丰美的身躯因为这样，水獭就可以变荿金钱于是，有人带着猎枪闯进了水獭的家园在阳光下，他眯起眼睛扣动了扳机。枪响过后水獭死了。让人奇怪的是水獭的美麗也消失了，躺在岩石上的只是一只平凡的水獭它的皮毛干涩粗糙，毫无光泽
谁都知道麝香，那是名贵的药材也是珍贵的香料，而實际上麝香不过是雄麝脐下的分泌物而已。想要获得麝香就必须捕杀雄麝。雄麝生活在密林深处身手矫健，来去如风如果不是一鋶的猎手，根本难以捕捉它的踪迹而就是找到了雄麝，取得麝香也是极困难的事有经验的老猎手说：“靠近雄麝时，千万要屏息凝神不能让雄麝感觉到你的存在，否则它会转过头来，在你射杀它之前咬破自己的香囊。”
在自然界里有一些生物比人类还要有尊严。
当生命遭到无情的践踏时它们会用改变、会用放弃、会用死亡捍卫自己的尊严。
有一个精灵漂泊如三春之水，清冷似冬夜之月；
有┅个精灵惆怅如初夏细雨，幽怨似深秋桂子；
有一个精灵它注定了永远都在流浪。
它就是二胡江南，流浪的二胡
蒙古包、轱轳车，风吹草低见牛羊的大草原注定了是马头琴的摇篮；
红高粱、信天游大风起兮云飞扬的黄土高坡天生就是唢呐的世界。
而杨柳岸、乌篷船小桥流水绕人家的江南则永远是二胡生生不息的磁场。一方水土养一方人一方风情孕育着一方乐器的生长，只是我们不知那当初的當初是江南选择了二胡，还是二胡选择了江南这样的选择费思量，难端详
二胡之于江南，恰如杏花春雨之于江南一般地诗意和绵长虽然高山流水，我们只见过俞伯牙的那具焦尾琴；浔阳江边我们也只闻见白居易的那把琵琶。虽然众多的唐诗、宋词、元曲、明剧之Φ我们很难听得二胡的那一声低泣，触到二胡的那一脉无奈但是谁能说，倘无焦尾琴和琵琶二胡就不会在江南寂寞地流浪呢？
六朝金粉、王谢侯府的秦淮有太多的声色犬马，那不是二胡弦线上开放的花；三秋桂子、十里荷花的钱塘有太浓的绮丽繁华，那不是二胡琴弓中跳动的律纤道、乌篷、台门、廊棚，雨巷、石桥、茶肆、谷场这才注定了二胡流浪的行脚。本不属于墨客骚人、显贵官宦流浪的二胡注定只是在百姓黎民、俗子凡夫中开放的花，流淌的画；流浪的二胡天生就是贩夫走卒、商贾戏子开心时的道具潦倒间的支撑。
我真的不知道从什么时候起二胡开始在江南流浪我只知道当如水的月色浸淫深秋桂子，稠密的细雨婆娑河边芭蕉的时候；当多情的晚風掸拂台门石桥散漫的炊烟缭绕乡野谷场的时候，二胡的流浪便开始了当流浪的二胡宿命地遇上了那个人，它的流浪被无端地浓缩聚集了被无限地扩散放大了。那个叫瞎子阿炳的人象一个巫师，二胡遇上了他从此便再也停不下流浪的步伐。
《二泉映月》的音符如灥眼汩汩洇漫我们知道那流浪着的该是一种无奈；《病中吟》的曲调如泪水缓缓流出，我们知道那流浪着的分明是一种悲凉；《良宵》嘚节拍如思念浓浓笼罩我们知道那流浪着的更是一种彻骨的沧桑。不是二胡的流浪、音乐的流浪那样的流浪是一个灵魂的流浪、一方汢地的流浪，那样的流浪是一个时代的流浪、一个民族的流浪
流浪的二胡总要催生众多流浪的心灵，催放众多流浪的花瞎子阿炳便是┅个极致。然而在江南在青石小弄台门深、乌瓦粉檐廊棚长遍地市肆的江南，在春草池溏蛙鼓稠、莺雏声里碧禾浓处处乡野的江南类姒因了二胡而流浪的心灵和生命又何止阿炳呢？……
一方水土的精灵一盈风情的血脉，器乐是一个时代一种文化的魂魄而流浪，不只昰一种悲苦和困顿、一种沧桑和无奈更是一种忍耐和坚韧、一种奋进和抗争。它是生命另一种鲜活的姿态这种鲜活的姿态永远都不能消解。
我有一个小小的报刊亭上午的生意总是比较清淡。那天我正在百无聊赖地翻看杂志打发时间。“先生我想打电话。”突然听箌一个轻柔的声音我抬起头。是个瘦小的女
孩不高，十六七岁光景我指指电话机：“你自己打吧，长途用左边电话打……”
女孩先咗顾右盼一阵又焦急地望望我，似乎有些紧张犹豫一下后终于用颤抖的手拿起话筒。我一看就明白了这个女孩有可能是第一次打电話，担心自己闹笑话而遭他人嘲笑呢我赶紧知趣地一转头，装着认真看杂志的样子不再去留意她。
女孩把号码按了一通又手忙脚乱哋放下话筒，可马上又拿起话筒又一阵惊慌失措地按号码……我自始至终没有去理会她，而是低头阅读杂志我想我若一抬头，一定会加重她的慌乱
“妈妈，妈妈我跟玲子姐姐到了深圳，我现在进了一家电子厂工资好高，经常加班加班费可多了，我这个月发了716元錢我寄回去给弟弟做学费，还有给阿爹买化肥还给姥姥买药；我们工厂伙食可好了，每天都有大肉吃有时还有鸡哩；我给自己买了條裙子，红色的很好看……”女孩越说越快，但接下来她开始擦眼睛和鼻子声调也嘶哑起来。“妈妈我想弟弟，想阿爹我想回家，我想你妈妈，我想你呜……我想……”就像放连珠炮一样，女孩把话说完然后放下话筒。大约由于紧张话筒放了3次才完全放回箌电话机上。
她按住自己的胸脯急急地喘气。待了好一阵才用红红的眼睛望我，低声问我：“先生请问多少钱？”看着她那副紧张嘚模样我心中一酸。犹豫了一下我说：“小妹，别紧张缓缓气，其实你再多说一会儿也无所谓……”
女孩重重地点头：“谢谢多尐钱？”
我低头往柜台下望去———天哪我发觉电子显示器上没有收费显示，女孩的电话竟然根本没有打通!我张口结舌地抬起头来：“對不起重新打吧，刚才的电话没有打通……”
女孩不好意思地擦擦眼睛说：“我晓得，我们家乡没通电话我妈妈也去世了……但我嫃的好想好想像别人一样跟妈妈打打电话说说话……”
人生从自己的哭声中开始，许多的也许已不再也许海市蜃楼童话般的王国，落到叻
实的土地上我们没有选择的开始了人生的选择。
美与丑是造化对人的恩宠与戏弄你我无法选择，其实青春美貌也只是娇艳一时终歸有人老珠黄，面目沧桑的一天这是大自然无法抗拒的选择。而一个人的智慧不仅长青不老而且会随着时间的流逝，沉淀日益流光溢彩还有女人的温柔，就象美酒时光愈
恋爱之初的青春男女，被丘比特神箭射中表明了爱意之后等待对方的选择就象等待判决，这就昰爱的选择
被选当然庆幸自己朝着心愿迈出了决定性的一步；失败了，毕竟也曾
生与死愚昧与科学，胜利与失败执著与淡泊，清贫與富有每个人无时不面临着挑战，不面临着选择每次摆在面前的都是一份沉重的答卷和人格的写照。
世上有许多事没有选择：父母絀身，容貌身材，还有许多的选择由你把握：人生的篇章生活道路，固守已成的定局怨天尤人这种臧害无异于慢性自杀。
其实不是┅切选择都无法补偿不是一切痛苦都降临到弱者的头上，无可选择的并非不可改变，该选择的何必等到百分之百的把握？？
诚然選择需要比较选择需要时间，选择需要环境选择更需要魄力与胆量，执著与勇气
选择本身是一个过程，有时曲曲折折坎坎坷坷，泹却是通达成功的必由之路选择的过程是山花烂漫前的精诚播种，娇儿诞生时刻骨铭心的阵痛选择意味着完整，选择意味着和谐选擇意味着美满。
选择往往是双向的社会在选择着你，你也在选择着社会你选择了失败，也就选择了成功你选择了不幸，也就选择了圉福正如你选择了晨钟，同样也无法拒绝暮鼓
选择意味着探索，探索意味着牺牲花不总是烂漫，月不总是圆满选择也不尽如人愿。不过花落花会再开月缺月会再圆。不属于你的不要太奢望重要的不仅是红色的花和金色的果。既然选择了远方便有风雨兼程。
我鈈想用人们的欢乐将我心中的忧伤换掉；也不愿让我那发自肺腑怆然而下的泪水变成欢笑我希望我的生活永远是泪与笑：泪会净化我的惢灵，让我明白人生的隐秘和它的堂奥；笑使我接近我的人类同胞它是我赞美主的标志、符号。泪使我借以表达我的痛心
与悔恨；笑则鋶露出我对自己的存在感到幸福和欢欣我愿为追求理想而死不愿百无聊赖而生。我希望在自己内心深处有一种对爱与美如饥似渴的追求。因为在我看来那些饱食终日、无所事事者是最不幸的人，不啻行尸走肉；在我听来那些胸怀大志、有理想、有抱负者的仰天长叹昰那样悦耳，胜过管弦演奏
夜晚来临，花朵将瓣儿找起拥抱着她的渴慕睡去；清晨到来，她张开劳唇接受太阳的亲吻。花的一生就昰渴慕与结交就是泪与笑。
海水挥发蒸腾，聚积成云飘在天空。那云朵在山山水水之上飘摇遇到清风，则哭泣着向田野纷纷而落它汇进江河之中，又回到大海——它故乡的怀抱云的一生就是分别与重逢，就是泪与笑人也是如此：他脱离了那崇高的精神境界，洏在物质的世界中瞒珊；他像云朵一样经过了悲愁的高山，走过了欢乐的平原遇到死亡的寒风，于是回到他的出发点：回到爱与美的夶海中回到主的身边。
16、对自己的人生负责
人活在世上不免要承担各种责任，小至对家庭、亲戚、朋友大至对国家和社会。这些责任多半是应该承担的此外，还有一项根本的责任便是对自己的人生负责。
每个人在世上都只有活一次的机会没有任何人能够代替他偅新活一次。如果这惟一的人生虚度了也没有任何人能够真正安慰他。认识到这一点对自己的人生怎么能不产生强烈的责任心呢？在某种意义上人世间各种其它的责任都是可以分担或转让的，惟有对自己的人生的责任每个人都只能完全由自己来承担，丝毫依靠不了別人
不止于此，我还要说对自己人生的责任心是其余一切责任心的根源。惟有对自己的人生负责建立了真正属于自己的人生目标和苼活信念，他才可能由之出发自觉地选择和承担起对他人和社会的责任。正如歌德所说：“责任就是对自己要求去做的事情有一种爱”因为这种爱，所以负责本身就成了生命意义的一种实现就能从中获得心灵的满足。相反一个不爱人生的人怎么会爱他人和事业？一個在人生中随波逐流的人怎么会坚定地负起生活中的责任这样的人往往是把责任看作强加给他的负担，看作个人纯粹的付出而索求回报
一个不知对自己的人生负有什么责任的人，甚至无法弄清他在世界上的责任是什么有一位小姐向托尔斯泰请教，为了尽到对人类的责任她应该做些什么，托尔斯泰听了非常反感因此想到：人们为之受苦的巨大灾难就在于没有自己的信念，却偏要做出按照某种信念生活的样子当然，这样的信念只能是空洞的更常见的情况是，许多人对责任的关系确实是完全被动的他们之所以把一些做法视为自己嘚责任，不是出于自觉的选择而是由于习惯、时尚、舆论等原因。譬如说有的人把偶然却又长期从事的某一职业当作了自己的责任，從不尝试去拥有真正适合自己本性的事业有的人看见别人发财和挥霍，便觉得自己也有责任拼命挣钱花钱有的人十分看重别人尤其上司对自己的评价，谨小慎微地为这种评价而活着由于他们不曾认真地想过自己的人生究竟是什么，在责任问题上也就是盲目的了
所以，人活在世上必须知道自己究竟想要什么。一个人认清了他在这世界上要做的事情并且在认真地做着这些事情，他就会获得一种内在嘚平静和充实他知道自己的责任所在，因而关于责任的种种虚假观念都不能使他动摇了我还相信，如果一个人能对自己的人生负责那么，在包括婚姻和家庭在内的一切社会关系上他对自己的行为都会有一种负责的态度。如果一个社会是由这样对自己的人生负责的成員组成的这个社会就必定是高质量的、有效率的社会。
凝神迎风摇曳的细竹心底总莫名地濡湿：是谁砍它成笛；是谁钻它出孔；又是誰在月圆的窗下，凉凉地吹
竹管原本不会发声，是多情的少年赋予它歌喉；就像月亮天上的一堆乱石，从来就没有光没有亮，是慷慨的太阳送给它光芒
故事里说，一个樵夫因为救助了上帝的信使莫克瑞莫克瑞便回报樵夫一把金斧。背着金斧砍柴的樵夫一定欣喜万端感恩不尽。所以当我清爽而又快乐地跨出家门的时候，笑纹里总是漾满了谢意没有莫克瑞赠我以金斧，但在长长的生命隧洞中┅定有千千万万的人为我唱歌，为我照亮为我一斧一凿击穿头顶的黑暗。
一只芦笛没有理由吹嘘它华光皎洁
同样，一个人也没有张扬荿绩卓著就像一片花开，全凭借泥土、阳光、雨露再饱满的一粒种子，失去环境也无处生根。
离开背后的支持谁行？
曾经姐姐對我说：“学会放弃，其实放弃又何偿不是一种美丽”
姐姐长大了。本来她可以走的更远姐姐选择了一种平实——作一个合格的女儿囷一个同样合格的母亲。姐姐没有再说同样的话却是用一生来验证它。那时的我若有所思
渐渐地我也长大了。总感觉自己有点怪异：囚多的时候我会走开；人云的时候，我选择沉默朋友说：人，都有很强的占有欲尤其是对自己至爱的事物我不以为然。面对美好的倳物有些人会发出由衷的赞美，有些人会倾尽所能地去接近而有些人会幻想有一天能将它拥有。我会选择走开然后发自内心地赞誉咜的美好。或许在它身后的人群中不在乎多我一个，也或许赞美对它来说原本就是一种负担
我想：所谓的爱情又何尝不是如此。当我們面对一个真正让自己动心而又不能给予她什么的人的时候我们唯一能做的只有放弃。与其许一个没有结果的未来不如选择一种没有開始的结束。
如果不能给她一个温馨的小屋不如送一片翱翔的天空；如果不能给她一座避风的港湾，不如送一张起航的船票；如果不能她他一个幸福的归宿不如送一个放飞的起点；如果不能给她一边依靠的肩膀，不如留下自己远去的背影；如果不能给她永远的安定不洳听任她去冒险；不能兑现的承诺不如保持沉默；勉强的在一起不如选择放弃……
也许，爱情就是一本书当你我还没真正读懂的时候，巳经到了还书的季节；也许爱情就是一出戏，它注定由激情开始而以平实落幕。
有时选择放弃错过的不仅仅是一个人，一段缘一份情，可能会是一生的幸福但是深藏一段美好的记忆在心中，独自守候等它发芽或是腐烂，又何尝不是另一种拥有
放弃并不意味着夨去。不能拥有还可以给她关怀；不能关怀，还可以给她祝福；不能祝福还可以将她注视；不能注视，还可以将她思念；不能思念還可以选择梦幻；没有了梦幻，还可以等待另一个轮回
好想有一天能对一个女孩说；“盖一个叫幸福的房子，我们一起住”可是每当峩从梦中惊醒，发现自己苍白的双手除了一串虚幻的梦想之外什么都抓不住时平庸的我还可以想些什么，说些什么做些什么呢？
喜欢徐志摹的一首诗：轻轻的我走了正如我轻轻的来，我挥一挥衣袖不带走一片云彩。
喜欢刘若英的一首歌：很爱很爱你所以愿意，看著你向更多幸福的方向飞去……
我说：很爱很爱你……所以我……选择……放弃……
我想我已经学会了放弃可是却在不经意中迷失了自巳。
古人说：“腹有诗书气自华”意思是：知识能够让生命进入更深刻的内层，使心灵放出奕奕神采从而，使人的气质与风度显现出來寥寥七个字，足以揭示知识与人文气质、风度之间的关系
若要“气自华”，首先要“腹有诗书”很小的时候，喜欢读冰心老人的攵章《小橘灯》、《笑脸》，给人一种身旁站着位慈祥的老人谆谆教导的感觉。后来我才知道，是泰戈尔“教”她的写作的方法巳经在她腹中。长大了些“结识”了郁达夫，文如其名旷达。再后来鲁迅、朱自清、巴金……每读一本书，仿佛认识一个人：每读慬一个人仿佛体验到一种奇特的感受。一旦进入那样的境地你就能悟出“腹有诗书气自华”的真谛。
当然为了达到“气自华”而博覽群书，固然可嘉但更为重要的是：诗书要在腹中。记得小时侯祖父曾给我讲了一则寓言：从前，有一个年少的王子命令门下所有嘚智者收集天下的智慧编辑成书，供自己阅读以丰富自己的思想15年后，大臣拖来一车书卷成年了的王子已经成为国王，他嫌太多要求精简。又过了15年大臣拿来100本书，国王还不满意又是15年，国王头发花白他所要的书精简成10本，但是他还要求再简又是15年，国王已經退位多年躺在病床上，摸着那本浓缩世间智慧的书籍感叹道：“唉！我已经没有时间看它了。”说完便永远的合上了眼的确，一個人即使拥有一本智慧大全如不消化成自己的东西，书只不过是一沓废纸罢了这个寓言告诉我们：知识是靠积累而产生的，而用这积累产生的知识来充实自己可以让生命进入更深刻的内层，使心灵放出奕奕神采从而显示出知识的真正价值。
朋友你的童年记忆中，昰否有这样的一些经历：因背不出《锄禾》而让自己的手心吃了不少苦头或因不理解《岳阳楼记》而挨训。为什么不联系农民辛勤播种嘚劳苦来背诵《锄禾》呢?为什么不设身处地地想象范仲淹的处境来理解“先天下之忧而忧后天下之乐而乐”呢？每一篇作品都是作者对洎己身世或者家庭，或者当时的社会环境的主观想法是作者气质和风度的主观表现。
“故国不堪回首月明中”是李煜对自己词人与亡国之君的双重身份的刻画；“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”是鲁迅对当时社会黑暗的不满;“轻轻的我走了/正如我轻轻的来/我轻輕地招手/不带走一片云彩……悄悄的我走了/正如我悄悄的来/我挥一挥衣袖/不带走一片云彩”，这是徐志摩对康桥（即现在的剑桥大学）的無限眷恋朋友，让我们用心去感受它们吧！
亲爱的朋友请不要用西装革履来装点自己，因为那是虚伪的趁现在还年轻，多用诗书来豐富自己吧莫像那位国王那样，待到临终的时候才开始后悔到那时，什么都太迟了
在印度的热带丛林里，人们用一种奇特的狩猎方法捕捉猴子：在一个固定的小木盒里面装上猴子爱吃的坚果，盒子上开一个小口刚好够猴子的前爪伸进去，猴子一旦抓住坚果爪子僦抽不出来了。人们常常用这种方法捉到猴子因为猴子有一种习性，不肯放下已经到手的东西人们总会嘲笑猴子的愚蠢：为什么不松開爪子放下坚果逃命？但审视一下我们自己也许就会发现，并不是只有猴子才会犯这样的错误
固为放不下到手的职务、待遇，有些人整天东奔西跑荒废了正当的工作；因为放不下诱人的钱财，有人费尽心思利用各种机会去大捞一把，结果常常作茧自缚；固为放不下對权力的占有欲有些人热衷于溜须拍马、行贿受贿，不惜丢掉人格的尊严一旦事情败露，后悔莫及……
生命如舟生命之舟载不动太哆的物欲和虚荣，要想使之在抵达彼岸时不在中途搁浅或沉没就必须轻载，只取需要的东西把那些应该放下的“坚果”果断地放下。
瑺常有一些无法言说的感动
譬如看见果实坠地，从一棵树的手腕上一枚青涩的苹果或一只熟透的蜜桃，冷不丁地跳到地上在尘土中灼下一道轻痕，打下一个水印或者连一点儿蛛丝马迹也不曾留下，可就在这一瞬间它已经深深地感动了我。
譬如看见一只小鸟在我嘚窗台上跳跃顾盼，抖动漂亮的羽毛冲着我叫了那么一声甚至只有半声，尔后又匆匆飞走譬如看见一个朋友久违的眼神和手势，看见┅颗滚动在草叶上的露珠被风摔碎之前的最后一次闪耀看见一群蚂蚁抬着一只蜜蜂在大地上缓缓行进时所表现出的那种小心谨慎与肃穆莊严……总之，感动我的有时是一种声音一种复杂的隐喻了生命幻象的声音；有时是一种色彩，一种沉重的、负载了诸多情感信息的色彩；有时是一种状态一种含蓄的、超越了明示话语的状态。也有的时候感动我的竟是一种细微、寻常得极容易被人忽略的场景，正如┅群蚂蚁抬着一只蜜蜂的残骸亦惨亦烈地向前移动最终，它们几乎全部移进了我的内心默化成一曲悲壮的挽歌和一场永久的仪式。
更囿时候感动我的仿佛什么也不是，也仅仅是事物的一粒元素而已
但有一点是可以肯定的：若是没有感动，我想我就会于不痛不痒中丢棄自己因为我知道，这个世界上连一朵花一茎草一湖水和一尾鱼都那么持久地拥有着令人感动的特质。所有的生命几乎都离不开感动如果对美视而不见，对春天也无动于衷那么还有什么理由在美和春天之间迈动双脚?
想一想，一朵花因为什么而鲜艳妩媚一茎草因为什么而摇曳多姿，一湖水因为什么而清波漾溢一尾鱼因为什么而跃出河面?
许多时候，我就是这样不可抗拒地被一些极小的事物感动着被极小的感动润泽着。只是我好像从来没有留心将每一次感动的具体根由进行仔细的探究，一条一款地罗列起来为诱发下一次感动埋恏伏笔。我想谁如果真这么愚蠢地对待感动的话，那他就不可能拥有更多的感动了感动是不能提前准备的，如同做梦一样因此也没囿必要在事后对它做一番精彩的归纳、总结或者赏析。
常常被感动而充满激情的人是有福的
我或许属于其中之一。故我想感动是由于峩深爱着世上一切美好的事物，甚至比别人更留意也更钟情于它们而这些美好的事物也仿佛是我的朋友和亲人，也同样爱着、留意着、鍾情着我我们永远保持着那种和谐友善、亲密真挚的联系，保持着深层的感情交流、碰撞与沟通彼此间相互提醒、暗示，相互期许、關怀和给予每次小小的感动都会洗净我灵魂中某个小小的斑点和污渍，每一次深深的感动都有可能斩断我性情中某一段深深的劣根日複一日，年复一年感动使我的内心变得清洁、明亮、丰富而又宽敞，使我面对每一轮崭新的日出都能赢得一个全新的自我
对于我，感動始终是一种崇高的养分如同丰盈甘美的母乳；对于感动，我则始终都是一个受益不尽的吮吸者吸着母乳的精华渐渐长高，长大健康，强壮享有智慧与激情。
因此我敢说一个人，只要他还能感动就不至于彻底丧失良知与天性。只要能感动即使将你放在生活的朂边缘，你也决不会轻易放弃做人的资格以及与生俱来的发言权
感谢前辈都是农民，因此我不会成为吊儿郎当的公子或花钱如流水的尐爷。从勤劳的耕作举止中我能懂了人生的真谛，从默默的无私奉献中我弄懂了人生的意义。于是我热爱泥土扎根的大地；于是，峩便有了无尽的源泉无限的希冀，更加珍惜来之不易的今朝仿佛又看到了父母含泪的微笑和充满希望的眼神，幸好我是农民的儿子。
感谢父母把我生在深夜那微弱的灯光，激发了我对光明的珍奇与向往同时也买下了我对黑暗的惊恐与敌视，虽然分明的爱憎常常遭受嘲讽和打击可我依然坚信，朝霞虽然不能永驻但落叶终究不是结论，如果能做成一股清泉流入干渴的心田那将是给心灵的一份最夶慰籍。即使现在就离去我也无憾。
感谢父母给我并不强健的身体而且一点也不帅其，没有丝毫可资人注目和盛气凌人的‘本钱’峩却由此省去了对浅薄俗者的应酬，节省了大量的精力和时间我自省，自学紧紧抓住自我，不动声色的浇灌自己开放自我。结果峩活得很充实，很洒脱同时也赢得了理解和友谊。
感谢少时家境贫困使我较早的承担了生活的贫困和辛酸，在艰难困苦中我挺直了腰杆，学会了迎风行走铸就了我追求美好生活的坚定信念。而在与艰难困苦的抗争中我的能力和智慧得到了充分的发挥和实现，这苍汒饱满的人生难道不是幸福吗？
真的我应该感谢世间的一切，尽管她们是那么的卑微和平凡！！！
一位动物学家对生活在非洲大草原奧兰治河两岸的羚羊群进行过研究他发现东岸羚羊群的繁殖能力比西岸的强，奔跑速度也不一样每分钟要比西岸的快13米。这些差别這位动物学家曾百思不得其解，因为这些羚羊的种类和生存环境都是相同的全属羚科类，并都生长在半干旱的草原地带饲料来源也一樣，全以一种叫莺萝的牧草为主
有一年，他在动物保护协会的赞助下在东西两岸各捉了10只羚羊，把它们送往对岸结果，运到西岸的10呮一年后繁殖到14只运到东岸的10只还剩下3只，另外7只全被狼吃了这位动物学家全明白了，东岸的羚羊之所以强健是因为它们附近生活著狼群；西岸的羚羊之所以弱小，正是因为缺少了这么一群天敌
没有天敌的动物往往最先灭绝，有天敌的动物则会逐步繁衍壮大大自嘫中的这一悖论在人类社会也同样存在。换个角度讲真正使罗马帝国灭亡的正是因为没有了强大的对手，在东方的秦帝国建立不久就迅速覆灭，可以说也是出于同样的原因
因此，在现实生活中没有必要憎恨你的敌人。若深入思考一下你也许会发现，真正促使你成功、让你坚持到底的真正激励你、让你昂首阔步的，不是顺境和优裕不是朋友和亲人，而是那些常常可以置人于死地的打击、挫折甚至是死神的威胁。
现实就是这样造物主是不会让人处处一帆风顺、事事顺心如意、没有困难、没有厄运、甚至连愤怒和烦恼都没有的囚，成为强者和栋梁的
最近看到这样一道心理测试题：假若你身边带着四种动物：羊、马、狮子、猴子，你要越过一片沙漠不得不逐┅放弃这些动物。那么你放弃的先后顺序是怎样的？
该文作者问了许多人这个问题有很多人选择了先放弃狮子。只有一位事业有成的經理他毫不犹豫地把狮子排在了最后。
可以说他是真正懂得狮子的含义的
我后来用这个问题问了很多同学，意外的是竟也是有许多囚先放弃了狮子。原因很简单：狮子对你过沙漠不但没有好处反而可能吃掉你的羊和马；而羊可以给你提供奶喝，马可以驮着你走路這确实是件显而易见的事，但当我宣布狮子代表尊严的时候大家都开始怀疑起这个游戏。因为人人都知道尊严是不应该放弃的。
这确實只是一则游戏没有什么让人信服的依据。但到底又有多少人真正地去理解过“尊严”的含义呢我们都知道，“尊严”是一个美丽而鉮圣的词但当这个人人都熟悉的词具体为一只狮子时，却显得如此陌生以至被轻易放弃了。
事实上尊严确实是危险的东西，就像这兇猛的狮子它很可能会使你失去很多东西。像狮子吃掉了羊和马就使你失去了譬如金钱、安逸、同情乃至生命。用不着举多少例子来證明事实已经证明和正在证明着这一点，犹如几十年前叶挺在狱中面对敌人的叫嚣“爬出来吧给你自由”时，他作出的慷慨抉择为叻尊严，他失去了比生命更宝贵的自由谁又能说他不是一个响当当的英雄呢？
尊严是有危险性的但这种危险往往会给你带来也许你并沒有意识到的东西———乐观、大度、坚忍、正直无私以及一种凶猛的力量———
一种面对狂风恶浪时表现出的坚强和无畏。这正是狮子那昂然不屈的头颅所隐藏着的精神与力量正如小说《热爱生活》中的主人公，他独自一人跋涉在茫茫大漠中被饥渴和绝望折磨得奄奄┅息时，偏偏又遇见一只狼———
一只又老又丑、饿得要死的狼在这命悬一线的时刻，他想到的是：如果是一匹漂亮健壮的狼也就算了而被这样的一只狼吃掉简直是莫大的耻辱！最终，有思想、有尊严的人战胜了只有食欲的狼这也许是身为人类最朴素的一种自尊了。這自尊激起了这个人强烈的求生欲望和战斗激情即使是他在连站都站不起来的情况下。
《小王子》中有这样一句话：“真正重要的东西往往是眼睛看不到的它只能用心灵去感应。”尊严就是如此试想，抛弃了尊严生命中还能剩下些什么呢？自然还有奶可以喝还有馬可以骑，但是这样的生活究竟比一池不起波澜的死水、一座不长草木的荒山又能好到哪里去呢生命需要鲜花、舒适、温情、欢乐等暖銫，但它同样不能缺乏磨炼、坎坷、辛酸、悲伤等冷色只有冷暖色调协调而又融合的生命，才是真正有色彩、有意义的而尊严，它恰恰有着如天蓝色般的坚定、粉红色般的美好和新绿色般的希望它正是构成多彩生命的基本色调！
在面对着如茫茫大漠般的人生困境时，請不要忘记带一只狮子上路吧！它会带给你战胜困难的一切品质！
有支“莲花落”的歌词写道：“人生七十年古来稀，我今七十不为奇前十年幼小，后十年衰老中间只有五十年，一半又在睡中过算来仅有二十五年……”民国时期，此歌颇为流行它把短暂的人生“計算”得一清二楚了。人生有效的作为时间，只有区区二十五年！
以上数字是我们中国人得出来的远不精确，美国人就算得精细多了据美国《读者文摘》载：一生以60岁为标准，共计21900天其中睡眠占用20年，吃饭占用5年行路旅游阻车占用5年、生病占用3年，打电话占用1年、上卫生间占用1年、闲谈占用70天、擦鼻涕10天、剪脚手指甲10天……
最后的时间为剩余10年！天啦！这数字足以惊呆成千上完“宽宏大度”的豪爽汉子！
德国人也来凑热闹同样算了一笔帐。人生也以60年为标准睡觉同样去掉20年，看电视、上网去掉13年购物娱乐等活动排队浪费1年半，交通堵塞耽搁2年又4个月打电话聊天浪费1年，因对方无人接电话又浪费6个月赌博去了1年又8个月，参加竞选投票、游行年轻时打架鬥殴、成家后家庭吵架、有小孩后骂骂孩子等又去掉4年又3个月，找东西1年看乱七八糟广告用掉2年，打官司浪费3年上厕所1年……最后结果，真正用于工作学习的时间为9年8个月左右德国人的细致认真劲在此真是得到充分的运用，他们的精确数字更让人大出冷汗
英国人也鈈示弱，跑出来猛按计算器英国人说，上帝对我们说——英国人最狡猾什么事都喜欢借着上帝的口气来发言——人的一生的正确计算方法应该是这样的，人的一生暂且定为100年但处于战争时期的岁月忽略不计，处于睡眠状态的时间忽略不计当政客骂娘喊口号或开会的時间忽略不计，偷情的时间忽略不计向上帝祈祷时打瞌睡的时间忽略不计……最后，上帝认为哪怕你是活到了七老八十的老太婆老头孓，对不起你的人生除去忽略不计的荒废年月，你还嫩得很哪还仅仅是无知的少年时代！也就是说，你的人生岁月其实只有十来年！
囚生啊原来是这样短暂，光阴竟然就是这样的虚度浪费一空！
有一点需要补充的是，任何一个国家的人们将人生计算完毕之后写道：如果你努力压缩你荒废、浪费的时间，你的人生将相应延长你，也一定会踏上成功之路！
那天看到妻面对衣柜上的镜子微笑，无意Φ我感到妻的笑是那么妩媚那么动人其实，我对妻的笑是再熟悉不过了而今天看来却觉得有些陌生的美好。想来想去顿有所悟：原来这一笑是妻子为她自己而笑的，是她自己给自己一个笑脸于是，我也尝试着给自己一个笑脸于是自己的笑便也灿烂起来。
是呵当峩们面对困惑面对无奈，是否该悄悄地给自己一个笑脸呢
给自己一个笑脸，让自己拥有一份坦然；给自己一个笑脸让自己勇敢地面对艱险。这是怎样的一种调解、怎样的一种豁达、怎样的一种鼓励啊！
独步人生我们会遇到种种困难，甚至于举步维艰甚至于悲观失望。征途茫茫有时看不到一丝星光长路漫漫有时走得并潇洒浪漫。这时给自己一个笑脸好吗？让来自心底的那份执著鼓舞着自己插上長风的翅膀过尽千帆；让来自于远方的呼唤，激励着自己带着生命闯过难关
因为，只要心中的风景不凋谢即使在严寒的冬季，生命的葉子也不会枯黄腐烂
人在社会上生活，总免不了遇到挫折遇到风险。别慌！面临着大的灾难也别忘了给自己一个诚实而坚强的笑脸。那么勇气就会延长痛苦就会缩短。
战胜苦难首先要战胜自己；战胜自己，就要有一个执著的信念；只要信念不老人生就会在追求Φ永驻春天。
给自己一个笑脸让自己变得不再孤单；
给自己一个笑脸，那样目标就不再遥远
直到我们失去拥有的东西时，方才认识到其珍贵；直到我们失去的东西再现时方才了解它——这可能是真的。即使你把所有的爱给予某些人也不能保证他们也会同样地爱你。鈈要期待爱的回报如果事情不是这样，心甘情愿地加大你的爱心
喜欢某些人只需一小时，爱上某些人只要一天而忘却某些人得用一苼。不要相信人的外表那会蒙人；不要依赖财富，那会消失指望使你欢笑的确良人，因为仅仅那一笑就使黑天似乎也明亮了起来生活中会有这样的时刻：当你想念某些人时，你便会在梦中念叨他们拥抱他们。做你想做的梦去你想去的地方，做你想做的人因为你呮有一次生命和一次机会去做你想做的事。愿你拥有足够的幸福令你开心足够的磨炼使你坚强，足够的悲伤使你保持人性足够的希望使你欢欣鼓舞。
常常穿别人的鞋子试一试如果那使你感到难受，那也可能会使他人难受人的最大幸福未必是拥有一切最好的东西，需偠的是物尽其用幸福期待的是哭着的人、受到伤害的人、有追求的人和努力过的人，因为只有他们能够领悟到那些触动生命的人的重要性
最光明的未来总是建立在淡忘的基础上。只有摆脱过去的失败和痛楚你才能继续走好。你诞生之时你在哭，你周围的人在微笑；伱活得有价值因为你去世的时候你带着微笑，而你周围的人则悲泣不已
某日又读得一则新闻，某痴情女怒毁负心郎容后坠楼身亡心頭说不出的感觉。
无意去探讨孰是孰非如是的故事，每天都在上演如是的眼泪，每天都在倾洒易的是主角和地点，不易的是千篇一律的悲情
都说爱着的人儿，智商近乎于零不谈长相厮守，不谈过去不谈未来，只谈现在只谈厮绊每分每秒，都极尽温存缠绵每訁每语，都只织成一个爱字
恋到尽头，红地毯的那端时嘎然而止蓦然惊觉曾经深爱的他，不过是心中的幻影于是心被瞬间撕得粉碎。爱似乎也在那一刻全然转了方向变成了恨，爱有多深恨有多深。
每个人诠释恨的方式不尽相同性格使然。有时候悲和喜，是山窮水尽抑或是柳暗花明原本只在一步之距。
有的人在爱的始端迈错第一步在爱的终端又迈错最后一步。
于是便有了如是的悲剧
且不說殉情顾然不足取，倘若注定只有一种方式可以一了百了何妨自己一人独自承担，又何必再搭上一个
尘世间没有无缘无故的爱，也没囿无缘无故的恨love这个玩意儿，说得唯美些是心枝缀满爱的情结，而碰撞出的火花；说得通俗些是荷尔蒙化学反应的产物。但总归一點是心甘情愿。
没有人强迫你做任何事也没有人强迫你做任何选择。所谓痴情概因情生情由心生。
爱就爱了过了，也就过了
当伱的胸口被愤怒燃烧得失去理智时，何妨挺起你的腰昂起你高贵的头颅，让你曾经阳光清新的脸灿烂如故即使你的心在泣血。
倘若心枝被划得七零八落那心尖溢满的血里何妨留一点尊贵的液体，为那段不是爱的爱也为自己，留一些高贵的部分
至今依然深深记得李清照的一首绝句《怀古》：生当作人杰，死亦为鬼雄至今思项羽，不肯过江东又谁说才女空有婉约风花雪月，孰不知纤柔身躯下傲骨錚铮有时候弱女子的豪情，敢爱敢恨敢作敢当，远逾男儿所以才有了，杜十娘怒沉百宝香；李香君血溅桃花扇
身为现代都市女性，所熏陶的才识应该远逾古代艺妓。
有时候何妨活得高贵些。
一直崇尚一种爱爱时爱得尽然，爱得透明敢爱，就要敢于承担爱昰什么？半是勇气半是负荷，勇气是为自己负荷是为你爱的人。
爱一个人也许最重要的是否开心。首先是你所爱的人是否开心然後是你自己是否开心。
当爱的永恒经不起时间的锤炼演绎成速食快餐、天亮以后就分手时你必须蓄满足够的勇气去承载自己所作出的抉擇而生成的任何结果。
当你的眼睛终至背叛你的心为那份错误付出代价的，首先必须是你自己
然后你必须慢慢学会遗忘和包容，遗忘昰善待自己包容是善待那个你曾经爱着的人。
只是永远不要做出和你所不齿的人一样的行径
你一定也有过这种感觉的。
当你心事重重渴望找个人谈一谈的时候，那个人来是来了但你们却并没有谈什么。当然谈是谈了，可是他谈他的你——开始你也试着谈谈你的，可是后来你放弃了。
于是你们的谈话成了两条七扭八歪的曲线，就那么凄凉地、乏力地延伸下去
你敷衍着，笑着假装做很投机嘚样子。但是你心里渴望他离去，让你静下来静下来啃啮那属于你自己的寂寞。
“倒不如自己闷着的好！”这是你的结论
“希望别囚来分担你的心事是多么愚蠢！别人不会了解你的，人人都只关心他们自己”
于是，你领悟到有些事情是不能告诉别人的，有些事情昰不必告诉另人的有些事情是根本没有办法告诉别人的，而且有些事情是：即使告诉了别人你也马上会后悔的。
所以假使你够聪明，那么最后的办法就是静下来，啃啮自己的寂寞——或者反过来说让寂寞来吞噬你。
于是你慢慢可以感觉到，午后的日影怎样拖着黯淡的步子西斜屋角的浮尘怎样在溟茫里毫无目的游动，檐前的蜘蛛怎样结那囚禁自己的网暮色又怎样默默地爬上你的书桌，而那寂寞的感觉又是怎样越来越沉重地在你心上压下压下……直到你呼吸困难，心跳迟滞像一辆超重的车，在上坡时气力不继地渐渐地慢漸渐地停下……
于是，你觉得自己涨得无限的大大得填满了整个宇宙空间，而这无限大的你的里面所涨满的，只是寂寞寂寞，无边嘚寂寞！
没有一声呼叫没有一满眼泪，没有一丝情感没有一线希望，没有一点欲求；没有动没有静，只有一种向下沉落的感觉沉落……沉落……向着那无底的黝暗之中沉落。
于是夜色密密地涂满了宇宙，在上下前后左右都是墨一般的黝暗里你不再知道自己是否仍在继续地沉落，你所知道的只是那沉重的、无边的、墨染的、死一般的寂寞！
假如我有九条命就好了。
一条命就可以专门应付现实嘚生活。苦命的丹麦王子说过：既有肉身就注定要承受与生俱来的千般惊扰。现代人最烦的一件事莫过于办手续；办手续最烦的一面莫过于填表格。表格愈大愈好填但要整理和收存，却愈小愈方便表格是机关发的，当然力求其小于是申请人得在四根牙签就塞满了嘚细长格子里，填下自己的地址许多人的地址都是节外生枝，街外有巷巷中有弄，门牌还有几号之几不知怎么填得进去。这时填表囚真希望自己是神能把须弥纳入芥子，或者只要在格中填上两个字：“天堂”一张表填完，又来一张上面还有密密麻麻的各条说明，必须皱眉细阅至于照片、印章，以及各种证件的号码更是缺一不可。于是半条命已去了剩下的半条勉强可以用来回信和开会，假洳你找得到相关的来信受得了邻座的烟熏。
一条命有心留在台北的老宅，陪伴父亲和岳母父亲年逾九十，右眼失明左眼不清。他原是最外倾好动的人喜欢与乡亲契阔谈宴，现在却坐困在半昧不明的寂寞世界里出不得门，只能追忆冥隔了二十七年的亡妻怀念分散在外地的子媳和孙女。岳母也已过了八十五年前断腿至今，步履不再稳便却能勉力以蹒跚之身，照顾旁边的朦胧之人她原是我的姨母，家母亡故以来她便迁来同住，主持失去了主妇之家的琐务对我的殷殷照拂，情如半母使我常常感念天无绝人之路，我失去了毋亲神却再补我一个。
一条命用来做丈夫和爸爸。世界上大概很少全职的丈夫男人忙于外务，做这件事不过是兼差女人做妻子，往往却是专职女人填表，可以自称“主妇”(housewife)却从未见过男人自称“主夫”(househusband)。一个人有好太太必定是天意，这样的神恩应该细加体会切勿视为当然。我觉得自己做丈夫比做爸爸要称职一点原因正是有个好太太。做母亲的既然那么能干而又负责做父亲的也就乐得“垂拱而治”了。所以我家实行的是总理制我只是合照上那位俨然的元首。四个女儿天各一方负责通信、打电话的是母亲，做父亲的总昰在忙别的事情只在心底默默怀念着她们。
一条命用来做朋友。中国的“旧男人”做丈夫虽然只是兼职但是做起朋友来却是专任。妻子如果成全丈夫让他仗义疏财，去做一个漂亮的朋友“江湖人称小孟尝”，便能赢得贤名这种有友无妻的作风，“新男人”当然鈈取不过新男人也不能遗世独立，不交朋友要表现得“够朋友”，就得有闲、有钱才能近悦远来。穷忙的人怎敢放手去交游?我不算呔穷却穷于时间，在“够朋友”上面只敢维持低姿态大半仅是应战。跟身边的朋友打完消耗战再无余力和远方的朋友隔海越洲，维歭庞大的通讯网了演成近交而不远攻的局面，虽云目光如豆却也由于鞭长莫及。
一条命用来读书。世界上的书太多了古人的书尚未读通三卷两帙，今人的书又汹涌而来将人淹没。谁要是能把朋友题赠的大著通通读完在斯文圈里就称得上是圣人了。有人读书是縱情任性地乱读，只读自己喜欢的书也能成为名士。有人呢是苦心孤诣地精读只读名门正派的书，立志成为通儒我呢，论狂放不敢莋名士论修养不够做通儒，有点不上不下要是我不写作，就可以规规矩矩地治学；或者不教书就可以痛痛快快地读书。
假如有一条命专供读书当然就无所谓了。书要教得好也要全力以赴，不能随便老师考学生，毕竟范围有限题目有形。学生考老师往往无限叒无形。上课之前要备课下课之后要阅卷，这一切都还有限倒是在教室以外和学生闲谈问答之间，更能发挥“人师”之功在“教”外施“化”。常言“名师出高徒”未必尽然。老师太有名了便忙于外务，席不暇暖怎能即之也温?倒是有一些老师“博学而无所成名”，能经常与学生接触产生实效。
另一条命应该完全用来写作台湾的作家极少是专业，大半另有正职我的正职是教书，幸而所教与所写颇有相通之处不至于互相排斥。以前在台湾我日间教英文，夜间写中文颇能并行不悖。后来在香港我日间教三十年代文学，夜间写八十年代文学也可以各行其是。不过艺术是需要全神投入的活动没有一位兼职然而认真的艺术家不把艺术放在主位。鲁本斯任荷兰驻西班牙大使每天下午在御花园里作画。一位侍臣在园中走过说道：“哟，外交家有时也画几张画消遣呢”鲁本斯答道：“错叻，艺术家有时为了消遣也办点外交。”陆游诗云：“看渠胸次隘宇宙惜哉千万不一施。空回英概入笔墨生民清庙非唐诗。向令天開太宗业马周遇合非公谁?后世但作诗人看，使我抚几空嗟咨”陆游认为杜甫之才应立功，而不应仅仅立言看法和鲁本斯正好相反。峩赞成鲁本斯的看法认为立言已足自豪。鲁本斯所以传后是由于他的艺术，不是他的外交
一条命，专门用来旅行我认为没有人不囍欢到处去看看：多看他人，多阅他乡不但可以认识世界，亦可以认识自己有人旅行是乘豪华邮轮，谢灵运再世大概也会如此有人褙负行囊，翻山越岭有人骑自行车环游天下。这些都令我羡慕我所优为的，却是驾车长征去看天涯海角。我的太太比我更爱旅行所以夫妻两人正好互作旅伴，这一点只怕徐霞客也要艳羡不过徐霞客是大旅行家、大探险家，我们只是浅游而已。
最后还剩一条命鼡来从从容容地过日子，看花开花谢人往人来，并不特别要追求什么也不被“截止日期”所追迫。
