正官在人际方面会是代表的是一些职位比你高的，或者是权威比较高的人，男命代表的是女儿，女命代表的是丈夫，命中带有正官的人一般都会建立社会地位的，从小就很懂事，很少让自己的父母为她担心的，为了钱财会奔波一生的，你还想了解什么吗
八字十神：正官是什么意思
六亲方面,代表长官,上司,师长;女命的丈夫,男命的女儿.
正官为喜用,长相庄严端正,头脑聪明,声音悦耳,和蔼可亲,家境不错,行事温和且稳健.官印相生,能在官场和公职中有所成就,且幼年温文乖巧,喜欢读书,不让父母操心.财官相生,能在财界享有盛名,且表示幼年家境不甚丰裕,需至青年时期家中经济才有突破性好转,建立其社会地位.正官代表夫星,正官为喜用,表示有理想的对象,且夫唱妇随令人羡慕.身弱遇正官,表示幼年胆小怕事懦弱难养,智慧晚开,而且家庭父母大多劳碌操心,家境不好.身弱遇正官,命局又有食伤财,不见强有力的印星或比劫来保护的话,克泄交加,一生为财利奔波操劳,生活困顿,到老难以清闲.用神与正官相合,其人必奸险狡诈,贪恋官禄无所不用其极,此格局见之于命者,与富贵穷通不相涉,大者卖国,小者卖友,此种人小心为上.有多个正官,表示除了一个丈夫以外,还有其它男朋友,所以必须坚定自己,不要三心二意而惹出麻烦.
官现年干且喜官,主受祖荫力大,且易少年得志,学业颇佳.官现月柱且喜官,受父母痛爱,一生少劳苦,为人正直尽则,重信讲义,也主兄弟姐妹有功名.日座官星,主聪颖能干,具谋事应变力,身旺遇财运大发,也主配偶多贵.时座官星,主子息贤孝有成,自己得享晚福.官星不旺,宜避免公职.官星旺,适合公职.
正官与日干的关系是:正官是克制我(日干)的.是阳干见阴干克,或阴干见阳干克.正官的职能:是善意之管,譬如人类,必须遵从政府与法律管束.正官一般以吉神论.正官的扶抑能力:卫财,生印,抑身,制劫.身强财弱,正官生印.日干旺盛,正官拘身.日旺劫多,正官制劫.(算命)
《渊源赋》云：“正官乃忠信尊重之名，治国齐家之号。”正官不仅具有忠信、尊重人且受人尊重的含义，更具有“管治有素、齐家有方”，能为君主“平定天下”之本领，所以可理解为“能力、事业、栋梁材”的标志。先贤十分重视官星，视为第一吉物，认为人命中最好有官星，那就大有机会成为“治国齐家平天下”之栋梁，格局超高的就是治国平天下，格局挺高的就是“管治一地一所”成为地方官、企业负责人之类，格局一般高的亦具备“管治有素”的中层管理者，女命守内就成为“齐家有方”的女主人。“所以大凡官格或有官星出现在命局，必须衡量其官星的旺相休囚，是否乘权坐贵，是否有情、纯粹、秀气等等，来衡量出其人的事业程度和能力。同理，官星休囚、背主、受伤带忌，自然能力、事业要打折扣减分数的了，学者自当理明。《万祺赋》云：“官星者，荣身之主，掌禄之源。”我们常说官禄官禄。官就是禄，禄就是官，所以古诀中的禄马，指的就是正官和财星（财为马）。禄是俸禄，朝廷俸禄，国家之供予。所以正官是国家之君位的食禄，时代之宠幸信任者。古诀云“年干正官，福气最厚”，其理就在此，年为君主国家之位，正官吉神占年，得享天恩国宠，正如小学作文里常见的“沐浴在党的阳光下”。
在生辰八字算命中，如果官星为格为用，则八字喜见印绶相配，即为“官星佩印”朝廷授官与人，此身属之公家，任其驱使，赴汤蹈火，不敢有违，至于盖棺而后已。见印绶即为印章，为官印，乃一国一企之颁布任命，表示权印在手，管治一方一所，有名有份有权。且正印能制伏伤官护我官主，有印在身如有尚方宝剑，伤官小匪何敢犯官为官就能从容治理一国一家一企一厂。官星佩印无瑕疵，必然资高学远，富有见识能耐，是为官之正品。经云：“正官一位格清高，带印忠良果俊豪。”
又叫“官星带财”，即所谓“逢官看财”是也。官为禄，财为马，又为“明官骑马”。财为我克，使用之物也，以能生官，所以为美。为财帛，为妻妾，为才能，为驿马。财者，才也，代表才能，官星带财，是治国齐家的卓越才能，岂能不美所以仕途上，正官佩印，不如乘马（财）来得爽快。正如为人得妻妾辅助，后宫无忧，又出入车马往来，贵宾叠至。一片“尊贵、有地位、华丽”之景象。财者，更代表财帛，为官更富裕充足，物资赢满。官逢财生，必然是春风得意之象。财在哪，俸禄发财便在哪。财在年上，身受国家式俸禄粮饷；财在月上，门庭中财路丰盈，又如别人送财进门。财在日支，结婚后得夫妻财，或自主经营打工得财，财在时辰，门户得财，若在国家事业单位则多为出差跑动性的职业，又代表在外资企业。种种事象，各有例断。然这种明官跨马，最重时上乃财星。《渊海子平*正官格》：“月上有官星者是也，时上兼有财星者，真贵人也。”正官称为贵，月令正官为正官格，称为真官，时上带有财星，则此正官就是“真贵人也”！此种“真贵人也”就是名符其实的有官职的“正官格”。
官格逢财印相随，称为三奇真贵格。正官格配正印正财，乃正三奇，天地中之正气正品也。若财官印旺相无破，情行日主，格局便大，定官居贵地身居要职（或国家事业单位的官或公司高层），十不失一。
正官格局者分所当尊，如在国有君，在家有亲，刑冲破害，以下犯上，乌乎可乎刑冲破害，贵气失所，官格第一败也。如甲日酉月正官格，怕年时卯羊刃冲破，怕戌伤官库仇害，怕午火伤官破之。
经云“官杀不两用，财印难交留”。官乃君子，杀乃小人，君子小人岂能共存耶官乃执政党，杀乃在野党，一方主政，一方在野，不能混而共主，不分主次，“一山不能容二虎”也。是以正官格发用透干又出官杀两干者，为“官杀混杂”，无制化，乃贫贱之格矣。官杀混杂，贵气无所依托，如国有一君，又多一王，朝野纷乱也。身在二主子上徘徊煎熬成为牺牲品，乃贫贱之局。官令官不透，地支见官杀，为混杂。官令官透，杀也透，是真混杂。地支官杀见（不会局），只透官（或杀），不作混杂论，只是具备双重性格遭遇双重命运，具体而论。正如《六神篇》所言：“官居杀地，难守其官。杀在官乡，岂能变杀。”官为纯雅之贵人，杀乃奸邪之暴客。如官居杀党，其势不能独立，必混化而为杀，虽官有纯雅之风，安能守乎。杀乃刚暴之人，虽在官星礼义之乡，终不由礼义而化，故不能变杀为官也。是以黑与白交,黑能污白,白不能掩黑;香与臭混,臭能胜香,香不能敌臭。此君子小人相攻之大势也。
正官格局，若被伤官克窃，则贵气减损，事业必然遭遇挫折困顿，又如逢小人，重重困难，才能被制难得施展。急需正印去其祸根，此理甚明。《巫咸撮要》：“有官而不食禄，月上正官被伤”。
比肩者，争竞也，古往今来，争权夺利莫甚于官场。大凡八字比肩分禄，一生疲于与人争权夺利。若日主胜于比兼，则我赢他败，终在选举考拔竞争中出人头地。若比肩胜于日主，周围多是才干之人，岂是自身能胜利竞争多败少成也。
财官印食四君子，有外敌则同心协力对付外敌，若格局中无凶神，则四君子依然有妒忌之意，如官格无杀，最怕食神生旺高露而凌辱官贵。又叫贪食忘贵，是拣了芝麻丢了西瓜之举，多见于自己欲谋高就而辞职导致失败之象。也表示事业职业场中多见小挫折之象，如找工作不好找、在单位遭遇困难而导致不胜任。官星被伤，多为被炒鱿鱼，官被食神凌辱，多为自己不胜压力被迫辞职。
杂气官格，若官星休囚，本已不作大福，再见枭神，盗我仅盛之福禄，吾人生还何有所恃则喻枭神比作后母，为势利人，见食则夺，见日主身弱则凌虐日主。见官则盗取贵气。若身柔官轻枭重，枭神趁机凌虐日主盗取贵气，则成贫贱局矣。
正官代表贵气，代表政府权威机构，要上国家承认的大学，还需要见官。正印代表学识，并不是学历。登科及第，必须得国家权威机构承认，所以正官星代表国家之权威。在上为天子，在下为臣民。身旺有气，才能身受正官造福日主，得以享受国家之天恩。所以“名标金榜，还须身旺逢官”，以下歌诀无一不是说仕途登科。《继善篇》云：“登科及第，官星临无破之宫。”又云：“有官有印无破，作廊庙之才。”“名标金榜，须要身旺逢官。”《通明赋》云：“真官时遇命强，早受金紫之封。”
正官，又名禄神。取其阴阳和合，相制为用，以成天地之道。官者，管理的意思，以其能制我而为我所用。如甲见辛，乙见庚之类。论正官之法，先看月令，然后再看其它干支，只取一位，多取不宜。因月令为当令之气，气势最旺，如能以月令取格者.则再不可它取。如甲日生酉月.乙日生申月，丙日生子月之类，都为正气官星。再见天干透出官星，如甲日生申月，天干进庚;乙日生酉月，天干透辛;辛日生已月，天干透丙，为干透支藏，其它干支不宜再见。如果月令无官，天干有官星透出，只要通根有生气，也可以取为官星。正官格喜身旺，印授、以财为引。忌身弱，偏官、伤官、刑冲、泄气、贪合、入墓。
论正官中，经云:明干有气明干取，明干无气暗中取。如果虽然天干无气，引归到地支，却为禄旺之地，或者有生扶，或运行得地，也不减月中官星的作用。官星通根得令，日主健旺，财印两得相扶，四柱中不见伤官、
七杀，大运再引至官乡，就是大富大贵的命了。如见刑冲破害，伤官七杀，贪合忘官，劫财分福，均为破格。比如甲木生酉月为正官，见卯为冲，见酉为刑，见午为破，见戌为害，见丙为合，见乙为劫，见丁为伤，见庚为七杀混杂，均为不纯。四柱官星纯一，五行平和清粹，方能以正官论。如果四柱中有所忌之物，用克合去之，也不会纯粹。命局中见正官，又有财星滋扶，大运非行身旺之地才会发达。命局中有一两个官星，无财有印，身弱亦无妨。如果四柱喜用皆不得用，就需要看流年大运的向背，财官的旺地如何。
经云正官:“背禄逐马，守穷途而西惶”。又云:“官杀混杂，不贫则夭;旺杀投墓，住寿难延”。所以取官为用者，最忌伤官见官，七杀混杂。另外，生旺之官，再临七杀旺乡，日主力不胜任，官变成鬼，所谓正官临旺处必倾，多至灾夭。需有制或有合，方能主吉。如日主自身乘旺，如甲寅、乙卯等日，若再有寅卯生助，官星虽重，也不为害。古代的命学著作，时正官特别看重，.但在实际推命中，大富大贵者，往往并不一定是以正官为用。
