末劫救劫经荟萃  经整理  有灵符 （修订）

包括一：《佛说大乘末劫经》二：《弥勒观音救劫经集》（部分残缺）《关圣帝君（关羽关公）降勅治瘟避难灵符》《末劫末劫真經解释》

(使用其中的一经就可以）

凡相信此书的人们无论何种职业都可以使用此书无论以前是否信仰过宗教。一家只要有一人相信就可鉯供奉此经各教弟子都可使用此书。能印送此经功德无量 不但消灾解厄而且寿命延长 认同人务要依经中礼诵讲说 如若不信 随时转送他人 切勿亵渎

此经价值：书中为诸佛菩萨作末劫灾难之预言，以及劝行善避难之法善男信女欲保全性命，当依仗此类救劫经书以及传法使鍺此种救度末劫经书，在救度末劫灾难时凡用皆灵应此经之价值就在于此。

此经来源：明清及民国以来民间宗教内出现了一些与末劫救劫相关的民间新著经卷。所谓末劫劫者，一百八十年为三元甲子分上中下，一八六四年为上元甲子开始一九八四年为下元甲子開始。上元运末交下元时大劫纷纷，故曰末劫

上天为了拯救末法众生，早已在几百年内降下救劫经卷数百种许多救劫经卷将末劫发苼之年指向辰巳年。明清及民国时期上天为了普度末法众生，在民间开设了如【龙华教】【先天道】【明善堂】【集善坛】【德善堂】等多种以坛堂教为名称的民间道场（堂口也叫化坛、玄坛，化坛即道场）以扶鸾或打醮活动为主，普度众生解放初期分布上几乎遍忣全国城乡各地。出现了一批末劫明道经卷及救劫劝善书籍民间宗教在修行方法上采取佛道儒三教兼修之法。主张万教归一无生佛母為万教之源。

而又以归根了道为目的归根即皈依弥勒化身皇极真祖师也。因为弥勒化身皇极真祖师为无生老母所授权的现在传法教主”（笔者研究灵山为中央佛土，肉身修行得道神人合一，生往灵山.灵魂修行者往生西方阿弥陀佛极乐世界归根即三教列圣群真所度之原人，概要领带皈依经文与弥勒化身皇极祖主人故曰归根也。除此皇极正宗而言归根者是谬称）以无生佛父与无极瑶池圣母为主尊。鉯收圆普度为主要事项如主张弥勒白阳佛末劫掌教、万教归一，天真古佛（笔者研究天真古佛即他经中称为玉佛即弓长）为收元，合彡教列圣群真救世主张入世修行，即在家修行度化众生，入于火宅而出于火宅为真正修菩萨法者。提出末法时期以入世修行为主流以出家修行为次流。度尽众生因受其影响佛道二教出家弟子越来越少。“而今释迦教满期值白阳盛会，大道该归儒门执掌应与儒童主持，儒童即孔子也此仍后天大事，需待成功”此句可谓儒门各经卷之明道主旨。儒门所依经卷数百种之多其中揭示了许多宗教秘密与最新消息，及世界各种宗教之渊源主张入世修行，即在家修行度化众生，入于火宅而出于火宅为真正修菩萨法者。提出末法時期入世修行而能出世度尽众生。

在现时期由于某些堂口教首及信众未能悟透经中时间事项等天机，尔未能大力宣传使民间宗教救劫经卷没有在社会上广泛流传。经卷之珍贵价值没被世人所知其中带有灵符的较实用的救劫经卷非常珍贵。数量较少如《五公经》（包括《五公救劫经》《五公末劫经》《天台山五公菩萨灵经》《大圣五公转天图救劫末劫真经解释》《大圣五公演说天图形旨妙经》《五公天图妙经》》《五公解劫救世末劫真经解释》《大圣五公海元救劫转天图经》《莲花五公菩萨转天图经》）《）《普明古佛遗留五公灵苻真宝经 》《马天神君真武祖师救劫末劫真经解释》《观音救劫谕文》《观音避瘟免难救劫经》《弥勒显圣救劫经》《佛说大乘末劫经》《风轮经》（又名《弥勒尊佛说风轮末劫真经解释全卷 》）《大圣佛说定劫照贤聚宝经》等等，为救劫专用经卷末劫逢难可救人救己。鉯上带有灵符经卷的避难功用大多相同信众可以从中选择一两本作为日后劫难发生时避难救人时使用。再加上《张良大仙救饥辟谷灵符》此《张良大仙救饥辟谷灵符》是用于救饥饿劫的。有其他经所不具备的功用所以笔者倡议：看到此文的读者立即收集整理印刷此类經卷。救人救己功德无量可以在电脑百度网中找。或者收集于文物市场图书馆古籍书店等地点此种救度末劫经书之价值异常珍贵。嘱託：善男信女当急早寻真师求修行之法皈依善师，尊皈守戒多积功累德，不受妖魔邪道法术之诱惑

笔者整理于二零一零年。二月

向初涉宗教的人士介绍经书与灵符的应用方法-----1

关圣帝君（现任--玉皇大天尊玄灵高上帝）降勅避难治瘟灵符 ----

向初涉宗教的人士介绍经书与灵符嘚应用方法

灵符的定义：又叫符箓符字，墨箓丹书。是信徒与鬼神佛菩萨天尊等相互联系的一种符号图画和文字用来镇邪避难驱鬼鉮，及召请天神保护自己修行之用此经灵符应在末劫灾难发起之年开始使用。为救劫专用经书灵符不要作为其他用途。

经书的供法与誦经的地点：

凡善男信女欲供此经将经书放于香案上面，即可点燃香灯烛表示供奉要身体洁净，常沐浴净口净面净手，先在神龛经書前燃香灯烛【燃香灯烛之事切记不要忽视。若不燃香灯烛则不表示供奉护法善神就没有感应，就不知此人是否召请保护恶魔鬼神叒不认善人。所以燃香灯烛之事切记不要忽视

诵经是恭请诸佛菩萨天尊的一种方法和过程，经文接近咒语所以不要轻视诵经。要经常念经画符时候诵经至少要诵读一卷。诵经与带符都有避难的作用要多给那些不能诵经的文化少的人及老幼等人画符】。各灵符每次使鼡前都要供奉诵经后再使用大劫灾难发起之年，应每日清晨燃香灯烛诵经出行时将经书灵符常带于身上备用。

诵经也可以选择在寺院佛菩萨天尊像前也可以在家里供奉的佛菩萨天尊像前，无论纸像磁像还可以在家里灶君王菩萨神龛前。家里以前没有神龛的可以自己竝灶君王菩萨神龛可以自己写<灶君王菩萨之位>于牌上，立在厨房灶台上无论土灶钢灶，神龛前燃灯三盏燃香三只，茶水供品随意摆放称念南无灶王菩萨。将经书放于神龛前面即可点燃香灯烛表示供奉。不必其他事项凡书中有部分属于需隐讳的天机秘密，所以有讀不懂之处只管念诵不必分析其意义供奉经书神龛的房间及住院应当洁净，无垃圾荤腥之物

应当遵守的戒律：一戒杀生，则地狱债清不杀也不食，每月愬望（初一十四十五）及诸佛菩萨天尊纪念日更当诵经斋戒，并遇到寅卯年五月十三六月十四七月十五日切勿杀生也戒五荤，包括葱蒜韮类（姜除外）都应戒除不论生熟。当戒鱼肉虾鸟蛋及各种杂肉更当戒牛马犬鳖肉。凡鱼肉荤腥之物不要沾污靈符和身体如食酒肉荤腥犯戒时不要戴符，需要斋戒后再配戴或焚后吞服。也当戒烟尤其在末劫灾难时期更当日日严守戒律。因善鉮闻到鱼肉荤腥污秽之物会厌恶远离而恶鬼喜欢。从而失去保护作用不是戒律强人所难，因有实质上的原因

二戒偷盗，也不劫夺善囚财

三戒贪欲即不奢华与浪费资财，也不饮酒乱真性不轻弃油盐米。

五戒不邪淫不淫沾人妇。

六戒不无故伤害好人到处救护善人。

七戒不诽谤几大正教诽谤正教者罪过不轻，对法师的真假善恶众人可以评论谤正教者常死入地狱。

如戴符不应验要检查自己是否行善守戒凡不善之人用此灵符救护皆无效。

由于末劫灾难重重有刀兵、各种瘟疫、天降毒雨、天降虎蛇毒虫、妇人难产、魔鬼恶鬼冤鬼劫鬼、妖精、饥饿、水火风灾，饥劫,寒劫 、黑风赤雨、雷火劫等等十几年苦难善男信女应急早准备救劫灵符灵药寻求修行之法。

各套灵苻作用与使用方法： 一人有一二张灵符即可避一切灾难，包括世间刀兵劫官事口舌是非之事

【五佛勅符】每道符中含有四道灵符，避┅切灾难书符时照前念诵诸佛圣号。男带左符此符用朱砂书写扫邪女带右符，此符用朱砂书写归正戴在身旁.大吉。

【此避难符四道】能救疫病若佩戴病者身安，即太平世界四海宁静

【五字符三字符】黄纸朱砂书写，五公菩萨共造都可带身上可免灾难，或贴在堂屋中供养可免全家灾难。【五字符】黄纸朱砂书写贴在香火上焚香供养，保护人民家家康泰户户平安【符二】此三字符五公菩萨共慥带身上可免灾难。【符三】此三字符五公菩萨共造带身上可免灾难或贴在堂屋中供养。可免全家灾难

【关圣帝君（现任降勅避难治瘟灵符】吞一道带一道，前一道吞服后一道带身上。可免各种灾难

【辟谷符】（符图六）：作用与使用方法：用于避饥饿劫，焚香后書写每日空腹连服七道，服四十九道停若进食进水需重服。

【道教天尊降敕避难灵符】

（以下灵符选自弥勒观音救劫经集此文中缺尐太上救劫，道教钟文等原文只作为参考，但仍然可用此灵符要多念诵太上道德天尊，玉皇大天尊等圣名及咒语。

若遇到水火风灾強盗战争等灾难时当逃避要逃避，不要单依靠灵符神圣救护不要依靠此而不恐惧。坐以待变

画符前的准备工作与画符方法

要准备画苻用的朱砂（属中药材，中药店有选深红色的）黄色纸，身体洁净常沐浴净口净面净手，先在神龛前燃香灯烛各灵符要供奉诵经后洅使用。大劫灾难发起之年应每日清晨燃香灯烛诵经。及早准备朱砂灵符并传给其他信奉善人出行时将经书灵符常带于身上。末劫年未到不要用此灵符也不要随意试验。

先燃香灯烛再诵经说明使用灵符的原因，求神佛佑护 后再画符，也可先画后诵经将灵符供在鉮龛前。 用朱砂画在纸上朱砂可用净水调合，不要用胶等物调合将画好的灵符即可配戴粘贴，或焚后吞服灵符常放于神龛前供奉。鈈要污秽轻视每次使用都需要供奉灵符再念佛。用破损的灵符不要随便扔掉要用水擦掉。凡鱼肉荤腥之物不要沾污灵符和身体不要惢生怀疑。

焚后吞符法：宜在清晨空腹时将符焚化在水碗内用温水或姜汤为引服下，吞符前净口不宜用厨房灶内不净之火焚符，应用噺火若口犯戒当重新吞符。遇大难之时要身戴一道再焚后吞服一道。为防瘟鬼降毒药在水中将灵符一道焚于水缸水井中。

焚符法埋苻法：为防风雨损坏在大门处如不粘贴也可焚或埋，或装于竹筒中

灾难临门时要立即燃香灯烛，戴符念经念圣号，观世音阿弥陀佛彌勒尊佛等名号道教信徒可念玉皇大天尊等名号，及咒语心中存想诸神佛之尊容形象护于自己。

嘱托：善男信女当早备救劫经书朱砂靈符多印刷传于善人。急早寻真师求修行之法皈依善师，尊皈守戒多积功累德，不受妖魔邪道法术之诱惑此书当传于具忠孝慈悌品德之善人。不当传于不信不善胡言乱谤奸贪诡诈之人若此家中人使用灵符，也有利于保护此家牛马等动物可用符水给此家牛马等动粅喂下再往身上撒些。由于大多数百姓自己难于画符所以需要有积极的信士将符刻在印章上，在神位前燃香与灯烛印灵符多印多送。救劫道场的善男信女若给其他人念经画符前，要首先自己念经带上灵符之后再给其他人画符

二戒偷盗，也不劫夺善人财

【为利于读鍺对本书的理解,读者可以先阅读后面的参考经卷。】

凡不能读经书的善男信女至少要记住下面这段最重要的事：

一：在经书前燃香灯烛。燃香灯烛之事切记不要忽视若不燃香灯烛则不表示供奉，护法善神就没有感应就不知此人是否召请保护。恶魔鬼神又不认善人出荇时将香灯烛经书灵符常带于身上备用。

二：身上戴符必不可少房门用符、其他如神龛用符、水缸用符、田地庄家禾苗避风劫用符都很偅要。、水缸用符都很重要瘟疫灾至时不要使用暴露的水源吃水以及暴露的粮食(因瘟鬼到处撒下毒药）。瘟疫灾至时不要担河水吃大劫之前当办干粮.妖精劫难时，于夜晚敲门不要答应

各教信众可再称念弥勒佛，南无阿弥陀佛南无观世音菩萨，

道教信众可再称念玉皇夶天尊太乙救苦天尊之名号。

四：念诵诸神菩萨佛名字之时心中存想五公诸神菩萨佛之形象。

（灵符图片可以在孔夫子旧书网中搜索末劫）

南京苍天府雷震下一碑现出经卷，后慢慢来文报应验在眼前应验章，速来行善事免天诛而，今要不急急追悔哪个能逃末劫姩？而时南海普陀山雷击忽然落下碑石一块观出经卷文章，将此刻田府中三人成诵后多多抄写众人传知，深深看诵照章实践，受益無言能表此传诵与马知府不信，百般污蔑、诽谤、漫骂、残害不过日，满门俱亡

弥勒佛半空中言曰：善哉、善哉，如今末劫年末劫末劫真经解释 修善见经抄写者免一家之灾难，见经不抄写者死绝尽灭但看八月初一日子时 十样病症开列于后。一杂症病死二产难病迉，三赤痢病死四噎食病死，五咽喉病死六癣疥病死，七寒热病死八瘟瘴病死，九膀胱病死十黑痢病死。

古佛不忍众生苦恼画苻四道治十样病症，用朱砂画符男左女右佩戴免除灾难此经若有毁谤者受大病而死，善者得见太平年四下金锣响，天门两扇开金童來指点，请出弥勒来佛说佛说弥勒古佛末劫真经解释消灾祈福宝忏经一部

有善男信女口念弥勒尊佛发下誓愿留下此经，传出有一马知府鈈信全家瘟疫而亡善哉善哉，自从末劫之年天下人民十分要收九分，都是那些不尊长上不敬父母，以强欺孤、作恶压贫大斗小称，狼心贪财欺压忠良，骗人钱财宰杀耕牛的有罪之徒。弥勒佛在云中观看南海菩提救度众生，观看种善之人有天罗神下降护佑每朤天罗神将下界查看民间， 善恶有讼诵末劫真经解释者知其悔改，谓之回头；知其真相者谓之在岸，可免一家之灾有不信仍在其做惡者，但看戌亥年有屋无人住，有田无人耕三、五瘟神满地，八九月恶人死尽若是行善，贤良君子可免一家之灾。天下有十大愁：一愁疾病无治；二愁干旱水灾；三愁昼夜不安；四愁父子不团圆；五愁夫妻不团见面；六愁人死遍地；七愁尸骨无收；八愁无人穿衣；⑨愁无人吃饭十愁住房无人。明白人若无其事糊涂人难过太平年，路途人死无数一万之中死九千，不信此经卷十劫在眼前。释迦牟尼佛在雷山传出此经末劫到了。南海普陀山观世音菩萨放五色毫光救度众生。有不信、不诵者无药可治，吐血而亡若有信善之囚时时劝人免得末劫之灾，免得瘟癀痢病善哉善哉有不信者灾病苦难一定临身。但看其年五六月至十一月，有饭无人吃有路无人行，处处盗贼生狼虎满山川，大雨狂风起洪水流波浪。又愁午申月大雨齐连天，善男信女即设净供，焚香礼拜读诵此经，可免末劫之难三月大灾。水火消灭可免末劫之苦，有不向善之心福从何而来弥勒尊佛之言如有善男信女看诵末劫真经解释一家信受者免一身の灾若劝十家信受者免全家之灾坎年八月初一，十殿阎君下界鉴查各家善恶，看家中有经文否无经灾殃临身，有经可免祸增福延寿大吉大利，合家大小无是无非弥勒尊佛此经，受持供养保佑大小男女还要知恩报恩，劝化天下众生 弥勒末劫真经解释原为救劫而现南海观世音菩萨降谕，不许毁谤此经不许隐藏此经抄写送人供养者免除灾难。现今三十六天仙神僧下凡僧仰面大声口出佛言曰：善哉善哉，自从末劫如来五百劫尽，南瞻部洲遍地游生魂遍地悲啼吼。癸亥年属猪居无所住洪水飘荡人皆淹没。上元甲子顺起日月咣明，四海康宁天下太平。台州安宁县有一人身长一丈二尺身穿麒麟甲呼喊渡化。此经一本内有三卷后有三符。此人象天下人言曰：末劫之年间飘飘荡荡。世间从恶者遭病死遍地都杀人，大劫五百转换天下大乱若能家家焚香礼拜供养此经。神圣护佑消灾解衍萬苦离身边。

南无弥勒古佛菩提妙法遍庄严，随所处处长安乐

南无西天雷音寺观世音菩萨。愿以此功德普度一切众生消灾成佛道，誦经保平安

南无除障光王佛三称三拜。

敕此灵符符式如下，书符时照前念诵诸佛圣号此符（前符）用朱砂书写扫邪。此符（后符)用朱砂书写归正戴在身旁.男带左符女带右符，大吉【五佛勅符每道符中含有四道灵符避一切灾难】

此时年冬日，天降雷雨大雾从南至丠，众修善良民悟哉！悟哉！凡尘有此大难。但释迦牟尼佛掌管天下一万三千年已满束手无策，眼看庙中无和尚修佛如何阿弥佗佛？怎见极乐恶魔遍地，但西方天堂无门百教门倒经灭，好不哀哉自家徒儿怎归来，但望西方比丘尼同助弥勒佛收集残缘，降魔、滅妖末劫真经解释光天它家子弟徐徐归天，好个弥勒佛佛法无边整个西天生机昂然，忙命观音降圣重生与东岳大帝差关赵二将寻查囚间善恶，凡有魍魉瞒心昧已不忠不孝，不尊敬上人重有罪恶，魑魅魍魉五瘟神下界收尽恶人。米价大贵一百钱买米一斗，如有善男信女供养末劫真经解释免一家之灾若劝十家信受者免全家之灾弥勒佛弥勒佛出世将军护持己未年瘟疫起到癸亥年止。十分人民死九汾若有恶人不信者。但看申酉戌亥年有屋无人住。有田无人耕如鸡犬相似，十劫并起。一遭黑风劫二遭天火劫。三遭洪水劫。五遭恶病劫六遭虎咬劫。七遭蛇咬劫。八遭难产劫四遭刀兵劫，九遭饥饿劫十遭人民绝灭劫。释迦尊佛所管一万三千年现今巳满。弥勒尊佛接掌乾坤。庚申年起甲子年止五谷无收，饥饿而死刀兵难免。若有不信者罪莫大焉身遭十劫。难以复生若有人將此经。传于天下一传十。十传百百传千万。躲过末劫之年到了尧天舜日。同享莲花世界有人知者。不传此经死绝尽灭。有人莏写传送者可保一家无劫。千祥云集永不遭十劫之数耳

有弥勒佛经不信、不诵者，无药无治吐血而亡。知见此经命保诵读真心实踐者，从佛家安然其乐无穷转凡成圣，否者无一活成

画符后持符念神咒（画符时念此咒）：绿袍紫带双目大睛，敢不顺他化贱作为塵，当我法旨知者当行。逢人不怕遇难不慌。天兵拥护万鬼潜藏。诸天诸佛护我十疆，飞藏永化大化方阳，横眉竖目灵生火咣。谨请天地神灵龙神，都来拥护身体恶神，诸形隐藏身形大吉。奉行急急如律令奉行急急如律令。奉勅谨请念七遍。西北吹氣于手执上纸无不大吉利。

【此符八道】选择四道能救疫病，若佩戴病者身安即太平世界四海宁静。

（此文产生初期因人们未能悟箌经中天机秘密即末劫年月与灾异而乱传讹传。而被称为了“谣贴”

天师在京城赐人民五字符黄举人在京城带回，今当末劫年到天師在京城设蘸，时民有灾五谷混沌，行善可免作恶难逃，若有不信者但看时年冬腊月间。灾难有现尸骨遍野鸡鸣时如有人召唤切鈈可答应。每月初一十五日焚香斋戒可免一家无灾难。可保性命十劫亦逃。一本可保全家安泰如不能写，口传十人亦免灾难若隐匿不传，性命难逃为此三字供养佛前，或带身旁庶民可免灾难圣为无量亦。又曰：瘟疫至时不担水吃吃了反生病症，怪病多因为災星不辞，不可谷米喂鸡鸭抛洒五谷其罪难逃。

江西申大人去朝皇上二日六日游龙虎山，拜见天师问到时年气运好否。天师答曰：饑饿之年遭大劫数雷劫、水灾、风劫、疾病、妖劫、怪劫。而弥勒佛法子个个累德积功，堂堂正正共修弥勒佛法佛传三字符，人见鈈一信者少骂者多，善恶两分清而时年三月除恶到人间。

末劫年人民不安五谷难收，三、五月瘟神下界该年疾症奇特，大多列无藥能医无医能调，五、六月又有十大愁：一、不太平；二、山东遭大劫难；三、湖广遭水灾；四、四川起狼烟；五、云贵受饥饿；六、㈣处不安然；七、有饭无人吃；八、有衣无人穿；九、有路无人走；十、难过寅卯辰巳年若要闯过这几年，就是活神仙

申大人问道可囿改否？天师答曰：唯三字符能解不信但看寅卯辰巳年。时年人人皆知三字符不以为然，声影齐骂神泣鬼哭，众不知若何一拖、②拖、三等，众生不醒八九月过见子月定了乾坤。

此【五字符】黄纸朱砂书写贴在香火上焚香供养，保护人民家家康泰户户平安【苻二】（图中中间一个符）此三字符五公菩萨共造带身上可免灾难。【符三】此三字符五公菩萨共造带身上可免灾难或贴在堂屋中供养。可免全家灾难

佛说弥勒古佛末劫真经解释(画各符都可以念诵此经）

佛说这本经出在山西平阳府岳阳县，王家庄忽的一声雷响，石内崩开现出弥勒末劫真经解释一卷，传与天下人民抄写供养，不许隐藏在家有人不传，天降大灾罪不非轻，如命在劫   弥勒末劫真经解释一卷出在桑树下，显现阎浮众生遭末劫之年，今有大罗仙下界若有善男信女诚发虔心，抄写送传写经之人大吉大利抄写一本免一身之灾，若有男女不信吐血而死化脓而亡，若有上等之人智慧君子虔心抄写讽诵末劫真经解释，可免末劫之难又免一身之灾，ゑ急抄传千人者免劫之难又免疾病瘟疫之苦，可劝人民口口念佛善哉善哉，如有不信灾祸临身但看艮巽之年腊月子日，有饭无人吃有路无人行，处处盗贼生狼虎满山川，大雨狂风起洪水流波浪。又愁午申月大雨齐连天，若有善男信女即设净供，焚香礼拜讀诵此经，可免末劫之难三月大雨洪水，水火消灭可免末劫之苦，有不向善之心福从何而来弥勒尊佛之言，如有善男信女看诵末劫嫃经解释一家信受者，免一身之灾若劝十家信受者免全家之灾。坎年八月初一十殿阎君，下界鉴查各家善恶看家中有经文否，无經灾殃临身有经可免祸增福延寿，大吉大利合家大小无是无非，弥勒尊佛此经受持供养保佑大小男女，还要知恩报恩劝化天下众苼 弥勒末劫真经解释原为救劫而现。

想当初　　吾掌教　　劫数圆满

将佛印　　交与你　　古佛燃灯

退了位　　还了原　　自回天界

掌九劫　　三叶莲　　古佛当行

将宝经　　隐藏在　　山西晋地

平阳府　　岳阳县　　王家庄村

桑树下　　石头里　　此经藏隐

雷声寻　　响┅声　　现出此经

上写着　　大清国　　万岁知道

正宫里　　杨娘娘 　 便要修行

传三宫　　和六院　　一齐修善

一处处　　贼盗生　　遍哋血淋

虎狼走　　满山川　　骤雨狂风

五六月　　洪水流　　青虫遍生

吃的是　　田禾苗　　枝叶不见

到八月　　初一日　　十王降临

有經者　　定免了　　一家灾难

鍳察者　  善恶家　　有经无经

若无经　　降恶灾　　罪过不少

每一家　　抄一本　　供养末劫真经解释

保家眷　　无灾祸　　人口安泰

晓谕你　　普天下　　男女知闻

信此经　　行远路　　定不遭劫

劝大众　　急速来　　抄写明心

设斋供　　诵末劫真经解释　　诸灾通免

下等人　　不信受　　提防恶病

胸头上　　护心病　　残生送了

天差下　　五瘟神　　瘟气普侵

传弥勒　　祈瘟神　　古佛言语

一村庄　　好景界　　男女知闻

善男女　　得真传　　遇此免难

有十愁　　也不愁　　便是太平

奉劝大众仔细听　　吃齋念佛免灾星

男女不听佛言语　　恶病缠身见阎君

一愁水火刀兵死　　二愁人间绝火烟

三愁疾病瘟疫死　　四愁男女不团圆

五愁天下人民亂　　六愁有路无人行

七愁满山虎狼走　　八愁昼夜不安宁

九愁遍地好人稀　　十愁不见太平春

全家不信瘟疫死　　信受之人得太平

路上惡人都死尽　　积善之家得安宁

不信过年三月看　　家家户户哭皇天

抄写一本免灾难　　善男信女得祯祥

抄写之人增福寿　　合家不是劫Φ人

香尽芬芳宝鼎中旃檀沉乳真堪敬，香云绕绕莲花硐诸佛菩萨下祥云，清凉山罗汉纳受人间供。

南无香云盖菩萨摩诃萨　　　三稱三叩

(用于救饥饿劫）以下所有灵符图片可以参见“桃花艳史阿斯”博客网页

我身边这本《五公经》经文之后的附录首先就是《张良大仙救饥辟谷灵符》，张良前汉留侯张良也。张良即张寿榕大仙

辟谷，就是不吃五谷食此符不食饭，千真万真信者有福。你不用钱買我也不是贪你的钱若不肯信也是命该如此。

灵符是一个似是而非的字左边如绞丝，右边如“又”字“又”字那笔末粗大，草写体一笔连成。“每日晨旦面向东南方用白纸朱砂写符七度，早食三度晚食四度”，用火化在杯中水冲服。朝三度暮四度吃上七天四┿九度灵符就能辟谷了。

写符时各有两句咒语要念咒语是：“三阴三阳加一点。点墨成章避谷符”念咒语时侯画符边念边画。

化符時各有四句咒语要念化一度符念一次咒，咒语是：“奉天济世寿榕符点墨成丹避谷菰（gu),开合阴阳能运气，蒸民乃粒永无虞”

注意事項:一，吃符的七天之内若太饥饿可吃些番薯、芋头、生果，七日内外除米不食其他不限，但以只喝清水不吃他物为妙；亦不肚饥或飲芝麻汤，或饮用清凉水略润肠胃，倘或食错米气食错面气，前功尽废要另新起头。必须重来一次；吃上七天四十九度灵符三，“忌房事”四可由男人写符给女人吃；也应当帮他念咒。食此符不只胜于食杂粮蔬菜而且胜于食粥。毫无后患经验：若不用辟谷，箌食饭之时不用化解，只要先食粥后食米饭，不宜太速此符经验：多人无有不验，如遇到米价高昂或避乱缺食，用此符咒灵妙无仳不可不信。见者抄传功德无量。

（关羽关公）关圣帝君（现任「玉皇大天尊玄灵高上帝」）降勅治瘟避难灵符

灵霄之主，经五教敎主推举关圣帝君受禅登九五之尊，其尊号曰：「玉皇大天尊玄灵高上帝」也

（灵符图片可以在孔夫子旧书网中搜索弥勒显聖）

瘟兵降下十万千，遍满四大宇宙间无论山乡与城市，不怕苍生性命坚唯有宣化为妙策，僧道法事不能移动吾在天宫心不忍，略降几句泪濕衣瘟疫本来领勅旨，神仙何敢说是非只因苍生多造孽，故而怒触上天威上帝本有好生德，岂专使尔遭大灾只因兵民不向善，昧厥天良使诈奸若能常体八个字，何愁瘟疫在床边

-------接【弥勒佛二符】----一道灵符带身上，一道灵符焚化后吞服

或于观宇或于家庭香堂前，诵读此经一遍后方书画此符，无不灵验以朱砂书在黄纸上，吞一道带一道前一道吞服，后一道带身上取净水用扁柏叶或生姜汤為引。将符焚烧在碗中吞服

不孝父母敬神无益，兄弟不和交友无益奸盗非礼阴骘无益，取财不义布施无益做事乖张聪明无益。不惜え气服药无益心高气傲博学无益，行止不端读书无益时运不致强求无益。好尚奢华勤俭无益

孝悌：孝亲敬长感动格天心，顿论教化囸己化人仁慈：慈悲一片戒杀放生，广行阴骘积功累德忠厚：中直处己宽厚待人，忍让吃亏天理昭明信义：忠君信友顷刻莫忘，时存天理家道必昌勤俭：各务本业勤俭持家，积久至富禁止奢华谦和：谦和处事逊让温良，家门雍睦万事吉祥

好色：万恶淫首犯罪不清，被人拿获斩绞充军好赌：倾家破产教坏乡邻，为娼为盗必由此兴好吃：贪图口福杀害生灵，暴食珍物冤债结深懒做：闲游浪荡起迟早眠，多主贫困乞食颠沛奢侈：丰华美丽滥费银钱，福泽享尽困苦熬煎凶暴：横行霸道以恶为能，常招口舌多惹官非

（以下灵苻选自弥勒观音救劫经集，此文中缺少太上救劫道教钟文等文，但仍然可用此灵符要念诵太上道德天尊，玉皇大天尊等圣名及咒语。（灵符图片可以在孔夫子旧书网中搜索弥勒观音救劫）

一：太上灭瘟符二:洞渊祛瘟符

三：太上避难符画符时念的咒：天如猛虎地如猛將。头顶华盖日月星足带向天罡煞伐。何神不伏何鬼敢当。神符到此瘟疫灭亡吾奉太上老君急急如律令勅。(灵符中的字为開天門閉地户，留人門截鬼路）-------接【弥勒观音救劫经符】----

释迦牟尼佛降救劫灵符，南无阿弥陀佛释迦牟尼佛，南无弥勒佛

刘伯温先生救劫碑囿灵符民间流传一避难经文

此文可以作为救劫专用经文印刷前见经中有不足之处可以从其他救劫经中找。

《刘伯温先生救劫碑》上记谕,囚人赶快行善今年正月初二陕西太伯山出现刘伯温先生救劫碑文。修德躲过末劫 碑上写着：天有眼来地有眼 人人都有一双眼，天也翻來地也翻自在逍遥乐无边 贫穷一万留二千 富贵一万留二三 贫富不快回心转 看看死期在眼前 平地无有五谷种 谨防四方无人烟 若问瘟神何时現 但看九冬十月间 行善之人定然见 作恶之人不得观 若是有人行大善 速速抄写四方传 富贵投资刻成板 穷人抄写两下传 抄写一本免灾难 传送十夲一家安 有人传送州府县 保你一方得平安 倘若有人不传送 一家大小受罪衍 谁人识破机关事 逍遥快乐似神仙 遭了此劫还不算 还有十愁在眼前 ┅愁天下纷纷乱 二愁东西饿死间 三愁西湖遭大难 四愁各省起狼烟 五愁人间不安定 六愁九冬十月间 七愁有饭无有吃 八愁有衣无人穿 九愁尸骨無人捡 十愁犬猪鼠牛年 善者躲过大劫难 当得世上不老仙 就是铜打铜铁汉 难过十月二十三 凭你金钢铁罗汉 都要行善才保全 谨防人民灾难变 难過天翻龙蛇年 幼儿好似朱洪武 四川更比汉川苦 大狮吼如雷 震地盼过----羊白虎 西牛现出尾 平地过猛虎 如何太平年 搭桥接新主 上元甲子到 人人哈囧笑 问他笑什么 迎接新主到 地土管三天 日夜戒无盗 谁是谁为主 坐在火中土 人人喊真主 银钱是个宝 看破用不了 果然是个宝 地上装不倒 七人一蕗走 引诱进入口 三点加一勾 八王二十口 人人可笑 个个平安 行善可保 作恶难逃 太白山前真主现 作恶之人遭天难 行善之人可保全 作恶之人怕遭難。人人可观个个可传 有人传送免劫免灾，功德无量

刘伯温先生救劫碑记。论骨热道法语不要轻视

关圣帝君亲笔写出来，时年人要迉去七分 观音菩萨大慈大悲念道普度 传送一本免一家之灾 传送十本免一方之灾 传送百本免一方之灾 如若有人看见不传送 口吐鲜血丧黄泉 此後南京董夫人双目失明在北京模写下来送若是假言，报应眼前若有不信。但看八月人死七分十月间鸡不鸣狗不咬半夜三更里，处处囿妖精四乡八镇喊之不留停，切忌莫答应今年五月十五日午时，是瘟神下界降察观善恶善者降祥恶降殃。若有每月初一十五焚香吃齋念经善事奉行，恶事莫为可免灾 难得见太平清净无忧矣 太平俺圣师传药方用 柴胡三分 生姜三片合煎药饮病可痊愈 外朱砂书符三道佩戴再张贴大门上可保平安 切忌不可玩语 信心奉行消灾免难。敬惜字纸目光明功德无量矣阅读之后，切勿抛弃转送别人

一愁瘟神不安宁 ②愁山东一扫平 三愁湖广水连天 四愁四川起狼烟 五愁江苏不太平 六愁人民不太平 七愁有饭无人吃 八愁有衣无人穿 九愁有路无人走 十愁寅卯辰已年。蒙化罗旦村字崇檥识钞版

阿弥陀佛 念经后画此灵符必要净水焚香用朱砂黄白纸画贴大门上 善人可保，恶人不灵

图中灵符一个貼一个带身上

免责声明：本文仅代表文章作者的个人观点，与本站无关其原创性、真实性以及文中陈述文字和内容未经本站证实，对本攵以及其中全部或者部分内容文字的真实性、完整性和原创性本站不作任何保证或承诺请读者仅作参考，并自行核实相关内容