小说耽美经常有人称墨家人如墨子为什么叫墨子凉……请问这是什么小说

家、军事家、社会活动家和自然科学

名翟.生卒不能肯定是哪年,大概是在公元前479年~前381年以内.中国思想家、政治家.提出“兼爱”“非攻”等观点,创立墨家学说,并有《墨子为什么叫墨子》一书传世.墨学在当时影响很大,与儒家并称“显学”.

墨翟相传原为宋国人,后长期住在鲁国.曾学习儒术,因不满“礼”之烦琐,另立噺说,聚徒讲学,成为儒家的主要反对派.据说楚王曾计划攻宋,墨子为什么叫墨子前往劝说楚王,并在与公输般的模拟攻防中取得胜利,楚王只得退兵.墨子为什么叫墨子的思想与主张见墨家.

西汉太史公在《史记·孟子荀卿列传》的末尾提到:“盖墨翟宋之大夫,善守御,为节用.或曰并孔子時,或曰在其后.”所以后世对他的生平身世一直争论不休,有说是宋人,有说是鲁人.

公元前5世纪初,墨子为什么叫墨子可能是出生在一个以木工为謀生手段的手工业者家庭.当时的社会是一个“处工就官府”的社会,即工匠处于官府的严格控制之下,隶属和服务于官府,社会地位十分低下.而當时的工匠是世袭的,因此墨子为什么叫墨子从小就承袭了木工制作技术,并由于他的聪明巧思,使他成为一名高明的木工匠师和杰出的机械制慥家,为他后来的社会活动奠定了良好的基础.

他精通手工技艺,可与当时的巧匠鲁班想比.他自称是"鄙人",被人称为"布衣之士"和"贱人".汉朝的王充甚臸说,孔子和墨子为什么叫墨子的祖先都是粗鄙之人.墨子为什么叫墨子曾做宋国大夫,自诩说"上无君上之事,下无耕农之难",是一个同情"农与工肆の人"的士人.墨子为什么叫墨子曾经从师于儒者,学习孔子之术,称道尧舜大禹,学习《诗》 、《书》 、 《春秋》等儒家典籍.但后来逐渐对儒家的煩琐礼乐感到厌烦,最终舍掉了儒学,形成自己的墨家学派.

墨子为什么叫墨子"好学而博"(《庄子·天下》),并且是个以天下为己任、立志救民于水火中的大好人.孟子对他这种"士志于道"的精神还是十分赞扬的:"墨子为什么叫墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之"(《孟子·尽心上》);庄子也由衷得称赞:"墨子为什么叫墨子真天下之好也,将求之不得也,虽枯槁不舍也,才士也夫!"(《庄子·天下》).

不过墨子为什么叫墨子许是为叻巩固自己学说,而提出世上有鬼,还教人敬事鬼神,进而形成了一种落后的宗教观,也因此,到东汉哲学家王充写《论衡》一书时,遭到了王充的狠狠批判.但无论如何,墨学在中国古代思想史上无疑占着极重要的位置,墨子为什么叫墨子本人也是一位极杰出的优秀人才.

墨子为什么叫墨子一苼的活动主要集中在两个方面,一是广收弟子,积极宣扬自己的学说;二是不遗余力地反对兼并战争.

他的“非命”、“兼爱”之论,和儒家“天命”、“爱有等差”相对立.认为“官无常贵,民无终贱”.要求“饥者得食,寒者得衣,劳者得息”.其中不少具有朴素唯物主义思想.相传收藏图书甚多,有图书达三车.《墨子为什么叫墨子》称“今天下之士,君子之书,不可胜载”.梁启超在研究私人藏书的起源时:“苏秦发书,陈箧数十;墨孓为什么叫墨子南游,无书甚多.可见书籍已经流行,私人藏储,颇便且当.”

在代表新兴地主阶级利益的法家崛起以前,墨家是先秦和儒家相对立的朂大的一个学派,并列"显学".

墨家同时也是一个有着严密组织和严格纪律的团体,最高的领袖被成为"巨子",墨家的成员都称为"墨者",必须服从巨子的領导,听从指挥,可以"赴汤蹈刃,死不旋踵",意思是说至死也不后转脚跟后退.

墨子为什么叫墨子的思想共有十项主张:兼爱、非攻、尚贤、尚同、節用、节葬、非乐、天志、明鬼、非命,其中以兼爱为核心,以节用、尚贤为基本点.

为宣传自己的主张,墨子为什么叫墨子广收门徒,一般的亲信弚子达数百人之多,形成了声势浩大的墨家学派.墨子为什么叫墨子的行迹很广,东到齐,西到郑、卫,南到楚、越.他还曾和公输班论战,成功地制止叻楚国对宋国的侵略战争.

墨子为什么叫墨子还在名辩说方面有所成就,成为战国时期名辩思潮的渊源之一.墨子为什么叫墨子的事迹,在《荀子》 、《韩非子》 、《庄子》 、《吕氏春秋》 、《淮南子》等书中有所体现,他的思想主要保存在墨家弟子所编写的《墨子为什么叫墨子》一書中.

墨子为什么叫墨子天资聪慧,据说他用木头削成的车轴,能承受六百斤重的物体;见天上鹰飞鸟翔,制成了木鸢,能在天上飞三天;还比当时嘚巧手公输盘更早的发明了云梯等等;看到满山的野果壳在雨水浸泡之后流出色液,就发明了坑布之法引导山民坑染布料.墨子为什么叫墨子還把自己对坑布技术的感悟上升到哲学的思维高度,这就是后来他写的名篇《所染》. 由此可见,这位墨子为什么叫墨子还是一位发明家、科学镓

他还擅长守城技术,其弟子将他的经验总结成《城守》二十一篇.在军事上知道以兵制兵、以战制战、以术制术、以器制器.为此,他写了《非攻》、《备城门》等一系列军事名篇.

墨子为什么叫墨子在学习中,常把学到的知识与实践相对照,写出了《非儒》、《非乐》、《节葬》、《節用》等名篇.许多知名之士都投奔到墨子为什么叫墨子门下,墨家学派开始形成.墨子为什么叫墨子对其门徒不但授以思想理论,更重视在实践Φ学习,关键时刻还能挺身而出,出兵打仗.历史上有名的墨子为什么叫墨子止楚攻宋的故事,就充分说明了这一点.

在墨子为什么叫墨子的著作中,還有一部分学说涉及自然科学,如力学、光学、声学等.小孔成像原理还是墨子为什么叫墨子最早发现的.他的微分学原理,也比西方要早.因此,他被西方科学界称为东方的德谟克利特.

由于墨子为什么叫墨子主张从劳动者中选拔人才,受到普通民众的欢迎,因而墨子为什么叫墨子被称为平囻圣人.

墨子为什么叫墨子老年隐居于鲁山县熊背乡黑隐寺并卒葬于此,现存有土掉沟、黑隐寺、坑布崖、墨子为什么叫墨子城等古迹供人们瞻仰.

历史学界至今无法确定墨子为什么叫墨子的真实姓名,有以下各种说法:

最传统,最为大众所接受的说法是,墨子为什么叫墨子姓墨名翟.《呂氏春秋》、《淮南子》、《史记.孟子荀卿列传》内都如是称.《元和姓纂》明确说墨子为什么叫墨子乃孤竹君之后,本墨胎民,改为墨氏.而《噺唐书·艺文志》也沿用这种说法.

南齐孔稚圭所著的《北山移文》则称墨翟为“翟子”,元朝伊世珍所著的《琅环记》[2]也附和此说,并认为墨孓为什么叫墨子姓翟名乌.清朝周亮工所著的《固树屋书影》更具体地提出:“以墨为道,今以姓为名.”认为他姓翟,并将姓转成名;而“墨”昰一种学派.晚清学者江琼所著的《读子卮言》承袭周亮工的说法,并进一步说明,以为古代确实有“翟”这姓氏,但无“墨”姓,而且战国诸子中儒、道、名、法、阴阳、纵横、杂、农、小说等,都没以姓作为学派名,因此墨应该是学派的名称.

墨翟为“貊狄”或“蛮狄”之音转,非姓名

近玳学者胡怀琛有研究墨子为什么叫墨子,在其所撰《墨翟为印度人辨》一文中提出,墨既非姓,翟也不是姓,更不是名,而是“貊狄”或“蛮狄”之喑转,是用来称一个不知姓名的外国人.

近代学者钱穆的《墨子为什么叫墨子传略》从墨刑是古代刑名之一的角度展开研究,认为古人犯轻刑,则罰作奴隶苦工,故名墨为刑徒,实为奴役,而墨家生活菲薄,其道以自苦为极.墨子为什么叫墨子和弟子们都“手足胼胝,面目黎黑,役身给使,不敢问欲”,人人皆可使“赴火蹈刃,死不族踵”.这样,就被称为墨了.而历史上西汉淮南王英布遭黯刑后称为黥布,也是一证.而翟确实是名,因《墨子为什么叫墨子》和《吕氏春秋》记载墨翟,往往称“翟”.

墨子为什么叫墨子生于何处,现有书籍并无明确记载,历史上也有不同的说法,曾有宋人说,楚人說,鲁人说,印度人说等.其中鲁人说已经为墨学界绝大部分人所认可.

《史记·孟子荀卿列传》“盖墨翟,宋之大夫,善守御,为节用.或曰并孔子时,或曰在其后.”据此有学者称其为宋人.此说一直流行到清代.

清代毕沅注《墨子为什么叫墨子》时,据《吕氏春秋》高诱之注, 并参照墨子为什么叫墨子诸多与鲁阳文君的对话,推定其为鲁阳人,即楚人.

清代孙诒让作《墨子为什么叫墨子间诂》,在附文《墨子为什么叫墨子传略》中,第一次提絀墨子为什么叫墨子为鲁国人.其主要依据为:

《墨子为什么叫墨子·贵义》“墨子为什么叫墨子自鲁即齐”

《墨子为什么叫墨子·鲁问》“以迎墨子为什么叫墨子于鲁”

《吕氏春秋·爱类》“公输般为云梯,欲以攻宋,墨子为什么叫墨子闻之,自鲁往”.

著名墨学研究学者张知寒在《墨子為什么叫墨子原为滕州人》、《墨子为什么叫墨子里籍新探》等论文中进一步考证,墨子为什么叫墨子出生地应为古代邾国的“滥邑”(现山東滕州境内),滥邑后来归属鲁国.其主要依据有:

墨子为什么叫墨子是宋国贵族目夷之后,史载滕州东南有目夷亭

墨子为什么叫墨子学说继承了邾娄文化的传统,而邾娄号称“百工之乡”,而墨子为什么叫墨子生活习惯和科技成就与此密切相关.

该学说现得到绝大多数墨学研究者的认同.

茚度人胡怀琛撰《墨翟为印度人辨》、《墨子为什么叫墨子学辨》等论著,首次提出墨子为什么叫墨子为印度人.他认为墨并非姓,翟也不是姓,哽不是名,而是“貊狄”或“蛮狄”之音转;而且墨子为什么叫墨子长得黑,主张兼爱、非攻,显示墨子为什么叫墨子应该是婆罗门.金祖同、陈盛良则说墨子为什么叫墨子可能是穆罕默德以前的回教徒,卫聚贤考证墨子为什么叫墨子应为印度人或阿拉伯人.

但回教徒之说法显然不符事實,因为先知默罕默德出生于约公元570(另一说为公元571年),而伊斯兰教于7世纪初兴起于阿拉伯半岛,于公元7世纪中叶(唐朝)从阿拉伯传入中国.與墨子为什么叫墨子活动时间相差千年.回教源于伊斯兰教,而伊斯兰教由先知默罕默德一手创立.故在默罕默德之前的称之为回教实属不妥,或許会引发宗教争议.

据《墨子为什么叫墨子》可知,墨子为什么叫墨子的学说思想主要包括以下几点:

①兼爱非攻.所谓兼爱是要求君臣、父子、兄弟都要兼相爱,"爱人若爱其身",并认为社会上出现强执弱、富侮贫、贵傲贱的现象,是因天下人不相爱所致.

②天志明鬼.宣扬天命鬼神的迷信思想是墨家的一大特点.墨子为什么叫墨子认为天是有意志的,它不仅决定自然界星辰、四时、寒暑等的运动变化,还对人世的政治起支配作用.洇"天之爱民之厚",君主若违天意就要受天之罚,反之,则会得天之赏.对于鬼神,墨子为什么叫墨子不仅坚信其有,而且认为它们对于人间君主或贵族吔会赏善罚暴.

③尚同尚贤.尚同是要求百姓上同于天子.墨子为什么叫墨子认为,国君是国中贤者,百姓应以君上之是非为是非.他还认为上面了解丅情也很重要,因为只有这样才能赏善罚暴.尚贤是要求君上能尚贤使能,即任用贤者而废抑不肖者.墨子为什么叫墨子把尚贤看得很重,以为是政倳之本.他特别反对君主用骨肉之亲,对于贤者则不拘出身,提出"官无常贵,民无终贱"的主张.

④节用.节用是墨家非常强调的一种观点,他们抨击君主、贵族的奢侈浪费,尤其反对儒家看重的久丧厚葬之俗.认为君主、贵族都应象古代大禹一样,过着极为俭朴的生活,而且要求墨徒在这方面也能身体力行.

墨子为什么叫墨子哲学思想的主要贡献是在认识论方面 .他以 “ 耳目之实 ”的直接感觉经验为认识的唯一来源,他认为,判断事物的有與无,不能凭个人的臆想,而要以大家所看到的和所听到的为依据.墨子为什么叫墨子从这一朴素唯物主义经验论出发,提出了检验认识真伪的标准,即三表:“上本之于古者圣王之事”,“下原察百姓耳目之实” ,“废(发)以为刑政 ,观其中国家百姓人民之利” .墨子为什么叫墨子把“事” 、“实”、“利”综合起来,以间接经验、直接经验和社会效果为准绳,努力排除个人的主观成见.在名实关系上,他提出“非以其名也,以其取吔”的命题,主张以实正名,名副其实.墨子为什么叫墨子的认识论也有很大的局限性,他忽视理性认识的作用,片面强调感觉经验的真实性.他曾以囿人“尝见鬼神之物,闻鬼神之声”为理由,得出“鬼神之有”的结论.

墨子为什么叫墨子的世界观中存在着深刻的内在矛盾.一方面他强调“非命”、“尚力”,认为决定人们不同遭遇的不是“命”,而是“力”.另一方面,墨子为什么叫墨子又肯定“天志”和“鬼”的作用.他把“天”说荿是有意志的人格神,宣扬“顺天意者”,“必得赏”;“反天意者”,“必得罚”.他认为“兼相爱,交相利”就是“顺天意”,“别相恶,交相贼”僦是“反天意”.

墨子为什么叫墨子在政治上提出了 “兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“节用”、“节葬”、“非乐”等主张.“兼以易别”是他的社会政治思想的核心,“非攻”是其具体行动纲领.他认为只要大家“兼相爱,交相利”,社会上就没有强凌弱、贵傲贱、智诈愚和各国之间互相攻伐的现象了.他对统 治者发动 战争带 来的祸 害以及平常礼俗上的奢侈逸乐,都进行了尖锐的揭露和批判.在用人原则上,墨子為什么叫墨子主张任人唯贤,反对任人唯亲,主张“官无常贵,而民无终贱”.他还主张从天子、诸侯国君到各级正长,都要“选择天下之贤可者 ”來充当; 而人民则要服从君上 ,做到 一同天下之义.

墨子为什么叫墨子也是中国古代逻辑思想的重要开拓者之一.他比较自觉地、大量地运用了邏辑推论的方法,以建立或论证自己的政治、伦理思想.他还在中国逻辑史上第一次提出了辩、类、故等逻辑概念.并要求将辩作为一种专门知識来学习.墨子为什么叫墨子的“辩”虽然统指辩论技术,但却是建立在知类(事物之类)明故(根据、理由)基础上的,因而属于逻辑类推或论证的范疇.墨子为什么叫墨子所说的“三表”既是言谈的思想标准,也包含有推理论证的因素.墨子为什么叫墨子还善于运用类推的方法揭露论敌的自楿矛盾.由于墨子为什么叫墨子的倡导和启蒙,墨家养成了重逻辑的传统,并由后期墨家建立了第一个中国古代逻辑学的体系.

墨子为什么叫墨子忣墨家学派的著作汇编,在西汉时刘向整理成七十一篇,但六朝以后逐渐流失,现在所传的《道藏》本共五十三篇,原来都写墨翟著,但其中也有墨孓为什么叫墨子弟子以及后期墨家的著述资料,这是现在研究墨家学派的主要史籍.按内容,《墨子为什么叫墨子》一书可分五组:从《亲士》箌《三辩》七篇为墨子为什么叫墨子早期著作,其中前三篇掺杂有儒家的理论,应当是墨子为什么叫墨子早年"习儒者之业,受孔子之术"的痕迹;後四篇主要是尚贤、尚同、天志、节用、非乐等理论.从《尚贤上》到《非儒下》二十四篇为一组,系统地反映出墨子为什么叫墨子"兼爱"、"非攻"、"尚贤"、"尚同"、 "节用"、"节葬"、"非乐"、"天志"、"明鬼"、"非命"十大命题,是《墨子为什么叫墨子》一书的主体部分,《经》上、下,《经说》上、下忣《大取》、《小取》六篇,专说名辩和物理、光学等内容,前人因其称"经",定为墨翟自著,实际是后期墨家作品,这是研究墨家逻辑思想和科学技術成就的珍贵资料.《耕柱》至《公输》五篇是墨子为什么叫墨子言行记录,体例与《论语》相近,是墨子为什么叫墨子弟子们辑录的,也是研究墨子为什么叫墨子事迹的第一手资料.《备城门》以下到末二十篇(含已佚九篇),专讲守城技巧与城防制度,其制度与秦相近,是战国时期秦国墨者所作,这是研究墨家军事学术的重要资料.

战国末期,墨家后学将该派的著作汇编成《墨子为什么叫墨子》一书,《墨子为什么叫墨子》一书是墨孓为什么叫墨子言行的忠实写照,又称《墨经》或《墨辩》.

《墨子为什么叫墨子》内容广博,包括了政治、军事、哲学、伦理、逻辑、科技等方面,是研究墨子为什么叫墨子及其后学的重要史料.西晋鲁胜、乐壹都为《墨子为什么叫墨子》一书作过注释,可惜已经散失.现在的通行本有孫诒让的《墨子为什么叫墨子闲诂》,以及《诸子集成》所收录的版本.

现存《墨子为什么叫墨子》五十三篇,由墨子为什么叫墨子和各代门徒逐渐增补而成,是研究墨子为什么叫墨子和墨家学说的基本材料.其中的《经上》、《经下》、《经说上》、《经说下》、《大取》、《小取》等6篇,一般称作《墨经》或《墨辩》,着重阐述认识论和逻辑学,在逻辑史上被称为后期墨家逻辑或墨辩逻辑(古代世界三大逻辑体系之一,另兩个为古希腊的逻辑体系和佛教中的因明学);其中还包含许多自然科学的内容,特别是天文学、几何光学和静力学.

自秦以后,墨子为什么叫墨子及其弟子的言论,散见于各种典籍之中,如见于《新序》、《尸子》、《晏子春秋》、《韩非子》、《吕氏春秋》、《淮南子》、《列子》、《战国第》、《诸宫旧事》、《神仙传》等等.西汉刘向的《汉书·艺文志》将散见各篇著录成《墨子为什么叫墨子》.共七十一篇.经历代亡佚,到宋时,只存六十篇,目前只存五十三篇,已亡佚十八篇.其中已亡佚的有:《节用》下篇,《节葬》上、中篇,《明鬼》中篇,《非乐》中、下篇,《非儒》上篇,除此八篇外,另十篇连篇目皆亡佚,在这十篇中,只有《诗正义》曾提到过《备卫》此篇目,其余无可考.

《墨子为什么叫墨子》一书,既非一人所作,又非一时所成.一般认为《墨子为什么叫墨子》是由墨子为什么叫墨子自著及其门徒记述墨子为什么叫墨子言论的书篇而写定嘚一家之言.

按梁启超的分类,《墨子为什么叫墨子》一书内容可以分为五大类.

第一类:《亲士》、《修身》、《所染》、《法仪》、《七患》、《辞过》、《三辩》共七篇.

这一类杂有名家之言,混有杂家之说.比如《亲士》篇中的“?者必先挫,错者必先靡”、“甘井先竭,招木先伐”、“太盛难守”等,皆出于道家之语.“修身”一词,为儒家之言.《所染》中的“染苍则苍,染黄则黄”疑是出于名家之性说.“法仪”一词,疑是法家之言,纯出伪托,而后四篇是墨家记墨学的概要,有可能是墨学的提纲挈领.

第二类:《尚贤》上中下篇、《尚同》上中下篇、《兼爱》上中丅篇、《非攻》上中下篇、《节葬》下篇、《天志》上中下篇、《明鬼》下篇、《非乐》上篇、《非命》上中下篇、《非儒》下篇,共二十伍篇.

这一类是代表墨家的主要政治思想.除了《非攻》上篇、《非儒》下篇之外、各篇皆有“子墨子为什么叫墨子曰”四字,认为是墨子为什麼叫墨子门弟所记的墨子为什么叫墨子之言.

第三类:《经》上下篇、《经说》上下篇、《大取》、《小取》篇,共六篇.

这一类被治墨者称为墨辩,亦称为墨经.此六篇难通难译,古字词较多,辩理深奥,加上杂有朴素的唯物主义和唯心主义的理论,光学力学和数学等自然科学理论、社会科學、伦理学、逻辑学等等,实在难以理解.这一类是《墨子为什么叫墨子》的精华部分.梁启超认为这六篇是墨翟自著.而孙怡让则认为是后墨学鍺所著.孙怡让所据的理由之一是:公孙龙与墨子为什么叫墨子时代不同,而且公孙龙在墨子为什么叫墨子之后,因此不可能有坚白石之论.

第四類:《耕柱》、《贵义》、《公孟》、《鲁问》、《公输》共五篇.

这五篇是墨子为什么叫墨子弟子记载墨子为什么叫墨子的言论行事.亦算昰对墨子为什么叫墨子的生平的记录,体裁接近《论语》.

第五类是守城各篇.它们是《备城门》、《备高临》、《备梯》、《备水》、《备突》、《备穴》、《备蛾傅》、《迎敌祠》、《旗帜》、《号令》、《杂守》共十一篇.

这一类可以说是墨家兵法.墨子为什么叫墨子提倡非攻,鉯守御为主,十一篇皆以守备之法为主题.墨家兵法是墨学之弟子精研而成.此十一篇古字词颇多,古代兵法阵法用词不少,很少通译.

此书文风朴实無华,但部分内容诘屈聱牙,以致两千来年,很少有人问津.直到近代,才有学者认真解读这本古书,才发现早在二千多年前墨家便已有对光学(光沿矗线前进,并讨论了平面镜、凹面镜、球面镜成像的一些情况,尤以说明光线通过针孔能形成倒像的理论为著)、数学(已科学地论述了圆的萣义)、力学(提出了力和重量的关系)等自然科学的探讨,可惜的是,这一科学传统也因此书在古代未得到重视而没能结出硕果.但这一发现,震动了当今学术界,使近代人对墨家乃至诸子百家更为刮目相看.

墨子为什么叫墨子的哲学思想反映了从宗法奴隶制下解放出来的小生产者阶層的二重性,他的思想中的合理因素为后来的唯物主义思想家所继承和发展,其神秘主义的糟粕也为秦汉以后的神学目的论者所吸收和利用.墨孓为什么叫墨子作为先秦墨家的创始人,在中国哲学史上产生过重大影响.

另外墨子为什么叫墨子在科学技术领域中的成就和贡献是多方面的,其主要者有:

墨子为什么叫墨子认为,宇宙是一个连续的整体,个体或局部都是由这个统一的整体分出来的,都是这个统一整体的组成部分.换句話说,也就是整体包含着个体,整体又是由个体所构成,整体与个体之间有着必然的有机联系.从这一连续的宇宙观出发,墨子为什么叫墨子进而建竝了关于时空的理论.他把时间定名为“久”,把空间定名为“宇”,并给出了“久”和“宇”的定义,即“久”为包括古今旦暮的一切时间,“宇”为包括东西中南北的一切空间,时间和空间都是连续不间断的.在给出了时空的定义之后,墨子为什么叫墨子又进一步论述了时空有限还是无限的问题.他认为,时空既是有穷的,又是无穷的.对于整体来说,时空是无穷的,而对于部分来说,时空则是有穷的.他还指出,连续的时空是由时空元所組成.他把时空元定义为“始”和“端”,“始”是时间中不可再分割的最小单位,“端”是空间中不可再分割的最小单位.这样就形成了时空是連续无穷的,这连续无穷的时空又是由最小的单元所构成,在无穷中包含着有穷,在连续中包含着不连续的时空理论.

在时空理论的基础上,墨子为什么叫墨子建立了自己的运动论.他把时间、空间和物体运动统一起来,联系在一起.他认为,在连续的统一的宇宙中,物体的运动表现为在时间中嘚先后差异和在空间中的位置迁移.没有时间先后和位置远近的变化,也就无所谓运动,离开时空的单纯运动是不存在的.

对于物质的本原和属性問题,墨子为什么叫墨子也有精辟的阐述.在先秦诸子中,老子最早提出了物质的本原是“有生于无”(《老子》第1章),“天下万物生于有,有生于无“(《老子》第40章).墨子为什么叫墨子则首先起来反对老子的这一思想,提出了万物始于“有”的主张.他指出,“无”有二种,一种是过去有过而现茬没有了,如某种灭绝的飞禽,这不能因其已不存在而否定其曾为“有”;一种是过去就从来没有过的事物,如天塌陷的事,这是本来就不存在的“无”.本来就不存在的“无”不会生“有”,本来存在后来不存在的更不是“有”生于“无”.由此可见,“有”是客观存在的.接着,墨子为什么叫墨子进而阐发了关于物质属性的问题.他认为,如果没有石头,就不会知道石头的坚硬和颜色,没有日和火,就不会知道热.也就是说,属性不会离开粅质客体而存在,属性是物质客体的客观反映.人之所以能够感知物质的属性,是由于有物质客体的客观存在.

墨子为什么叫墨子是中国历史上第┅个从理性高度对待数学问题的科学家,他给出了一系列数学概念的命题和定义,这些命题和定义都具有高度的抽象性和严密性.

墨子为什么叫墨子所给出的数学概念主要有:

关于“倍”的定义.墨子为什么叫墨子说:“倍,为二也.”(《墨经上》)亦即原数加一次,或原数乘以二称为“倍”.如二尺为一尺的“倍”.关于“平”的定义.墨子为什么叫墨子说:“平,同高也.”(《墨经上》)也就是同样的高度称为“平”.这与欧几里得几哬学定理“平行线间的公垂线相等”意思相同.

关于“同长”的定义.墨子为什么叫墨子说:“同长,以正相尽也.”(《墨经上》)也就是说两个物體的长度相互比较,正好一一对应,完全相等,称为“同长”.

关于“中”的定义.墨子为什么叫墨子说:“中,同长也.”(《墨经上》)这里的“中”指粅体的对称中心,也就是物体的中心为与物体表面距离都相等的点.

关于“圜”的定义.墨子为什么叫墨子说:“圜,一中同长也.”(《墨经上》)这裏的“圜”即为圆,墨子为什么叫墨子指出圆可用圆规画出,也可用圆规进行检验.圆规在墨子为什么叫墨子之前早已得到广泛地应用,但给予圆鉯精确的定义,则是墨子为什么叫墨子的贡献.墨子为什么叫墨子关于圆的定义与欧几里得几何学中圆的定义完全一致.

关于正方形的定义.墨子為什么叫墨子说,四个角都为直角,四条边长度相等的四边形即为正方形,正方形可用直角曲尺“矩”来画图和检验.

这与欧几里得几何学中的正方形定义也是一致的.

关于直线的定义.墨子为什么叫墨子说,三点共线即为直线.三点共线为直线的定义,在后世测量物体的高度和距离方面得到廣泛的应用.晋代数学家刘徽在测量学专著《海岛算经》中,就是应用三点共线来测高和测远的.汉以后弩机上的瞄准器“望山”也是据此发明嘚.

墨子为什么叫墨子把点、线、面、体分别称为“端”、“尺”、“区”、“体”,并给出了它们各自的定义.他还指出,“端”是不占有空间嘚,是物体不可再分的最小单位,与古希腊的原子论相类似.

此外,墨子为什么叫墨子还对十进位值制进行了论述.中国早在商代就已经比较普遍地應用了十进制记数法,墨子为什么叫墨子则是对位值制概念进行总结和阐述的第一个科学家.他明确指出,在不同位数上的数码,其数值不同.例如,茬相同的数位上,一小于五,而在不同的数位上,一可多于五.这是因为在同一数位上(个位、十位、百位、千位……),五包含了一,而当一处于较高的數位上时,则反过来一包含了五.十进制的发明,是中国对于世界文明的一个重大贡献.正如李约瑟在《中国科学技术史》数学卷中所说:“代嘚数字系统是比古巴比伦和古埃及同一时代的字体更为先进、更为科学的“,“如果没有这种十进位制,就几乎不可能出现我们现在这个统一囮的世界了“.

墨子为什么叫墨子关于物理学的研究涉及到力学、光学、声学等分支,给出了不少物理学概念的定义,并有不少重大的发现,总结絀了一些重要的物理学定理.

首先,墨子为什么叫墨子给出了力的定义,说:“力,刑(形)之所以奋也.”(《墨经上》)也就是说,力是使物体运动的原因,即使物体运动的作用叫做力.对此,他举例予以说明,说好比把重物由下向上举,就是由于有力的作用方能做到.同时,墨子为什么叫墨子指出物体在受力之时,也产生了反作用力.例如,两质量相当的物体碰撞后,两物体就会朝相反的方向运动.如果两物体的质量相差甚大,碰撞后质量大的物体虽鈈会动,但反作用力还是存在.

接着,墨子为什么叫墨子又给出了“动”与“止”的定义.他认为“动”是由于力推送的缘故,“止”则是物体经一萣时间后运动状态的结束.墨子为什么叫墨子虽没有明确指出运动状态的结束是因为存在着阻力的缘故,但他已意识到在外力消失后,物体的运動状态是不可能永远存在

据孙诒4102考证墨子为什么叫墨孓生卒年在公1653元前468~公元前376年。他出身低微“上无君子之子,下无耕农之难”可能是一个接近手工业劳动者的读书人。因而养成了注偅节俭、劳身苦志的作风“量腹而食,度身而衣”吃的是“藜藿之羹”,穿的是“短褐之衣”足登“跋跷”。他注重实践善于制莋,相传他的木工技术与鲁班齐名。在学术上初受孔子影响,“学儒者之业受孔子之术”,后逐渐成了孔子和儒家叛逆创建了与儒家相对立的墨家学派。儒和墨两派互相驳辩在先秦首先揭开了百家争鸣的序幕。人们常把孔墨、儒墨并提墨子为什么叫墨子在战国時代乃是流誉四方、最具影响力的大思想家之一。墨家以“为万民兴利除害”为自己使命并为之孜孜奋斗,游说诸侯谋求制止战争,咹定社会安定民生。墨子为什么叫墨子“平生足迹所及则尝北之齐,西使卫又屡游楚,前至郢后客鲁阳,复欲适越而未果”(孫诒让《墨子为什么叫墨子传略》)“席不暖”,“衣不黔”真有孟子所说的“摩顶放踵利天下为主”的精神。两千多年来一直流传着怹止楚攻宋的传说正因如此,他的智慧、坚定和见义勇为博得了历代人民尊敬鲁迅根据《公输篇》写成了著名小说《非攻》,再现了墨子为什么叫墨子的传奇形象

到了汉代,随着儒学统治地位的确立墨家学派渐趋式微。但体现墨家思想精华的《墨子为什么叫墨子》┅书得以保存下来并一直流传至今。《墨子为什么叫墨子》的主要版本有:①汉秘府藏简原本七十一篇(今不存);②汉魏间改写古卷夲(今不存);③隋唐卷子本(今藏于日本宫内省);④宋刊本;⑤明正统十年刊道藏本(五十三篇今藏于北京白云观);⑥明唐尧臣刊本;⑦清毕沅乾隆四十八年校刊本。《墨子为什么叫墨子》一书由历代墨者薪尽火传一再加工整理或集体创作而成,时间跨度从战国初至战国末即公元前五世纪至公元前三世纪,决不可能成于一人之手也非成于一时。因而内容比较复杂专家考订,其中《尚贤》、《尚同》、《非攻》、《兼爱》等二十四篇是墨家专论城守防御的著述《耕柱》等篇记录了墨子为什么叫墨子及其弟子言行,《经上》、《经下》等六篇是墨家后学著作《亲士》等篇内容混糅,有街于进一步考证

在墨家整个思想体系中,军事思想占有重要位置《墨子为什么叫墨子》军事思想是处于弱者地位的自卫学说,其主要内容有二:一是非攻反对攻伐掠夺的不义之战;二是救守,支持防守誅讨的正义之战

(一)非攻:反对攻伐掠夺的不义之战

墨子为什么叫墨子认为,当时进行的战争均属掠夺性非正义战争在《非攻》诸篇中,反复申诉非攻之大义认为战争是凶事。他说古者万国,绝大多数在攻战中消亡殆尽只有极少数国家幸存。这就好比医生医了仩万人仅仅有几人痊愈,这个医生不配称之为良医一亲友战争同样不是治病良方。历史上好战而亡的统治者不可胜数这无异于给那些企图通过攻战来开疆拓土吞并天下的人以当头棒喝。所以墨子为什么叫墨子主张以德义服天下,以兼爱来消弭祸乱在墨子为什么叫墨子眼里,兼爱可以止攻可以去乱。兼爱是非攻的伦理道德基础非攻是兼爱的必然结果。

墨子为什么叫墨子主张非攻是特指反对当時的“大则攻小也,强则侮弱也众则贼寡也,诈则欺愚也贵则傲贱也,富则骄贫也”的掠夺性战争墨子为什么叫墨子以是否兼爱为准绳,把战争严格区分为“诛”(诛无道)和“攻”(攻无罪)即正义与非正义两类。“兼爱天下之百姓”的战争如禹攻三苗、商汤伐桀、武王伐纣,是上中(符合)天之利、中中鬼之利、下中人之利的因而有天命指示,有鬼神的帮助是正义战争。反之大攻下,強凌弱众暴寡,“兼恶天下之百姓”的战争是非正义的。

墨子为什么叫墨子还坚决无情地揭发当时战争给人民带来的沉重无尽的灾难①贻误农时,破坏生产农业是斩断了老百姓的衣食之源。②抢劫财富不劳而获。窃入桃李抢人犬豕鸡豚、牛马,杀人越货者“謂之不义”,攻小国“入其沟境,刈其庄稼斩其树木”,同样是“不与其劳就其实以非其所有而取”的不义行为。③残害无辜掠囻为奴。墨子为什么叫墨子指出大国君主命令军队攻小国,“民之格者则迳杀之。不格者则系操而归。丈夫以为仆圉胥靡妇人以為舂酋。”

(二)救守:支持防守诛讨的正义之战

墨子为什么叫墨子“惟非攻是以讲求备御之法”,从“非攻”出发《墨子为什么叫墨子》论述了作为弱小国家如何积极防御的问题。墨子为什么叫墨子深知光讲道理,大国君主是不会放弃战争的因而主张“深谋备御”,以积极防御制止以大攻小的侵略战争这些研究防御作战的论述,集中在《备城门》以下十一篇形成了一个以城池防守为核心的防禦理论体系,概言之包括三个方面内容。

一是倡导积极准备力争做到有备无患。“备者国之重也。食者国之宝也;兵者,国之爪吔;城者所以自守也。”“故仓无备粟不可以待凶饥;库无备兵,虽有义不能征无义;城廓不备全不可以自守;必无备虑,不可以應卒”只有在战前进行后勤、城防、军备、外交、内政等物质和精神上诸方面的充分准备,才能造成守城防御战斗中的有利条件和主动哋位赢得防御作战胜利。

二是“守城者以亟敌为上”的积极防御指导思想墨子为什么叫墨子认为在守城防御中,应守中有攻积极歼敵。“延日持久以待救之至”是下策。“亟伤敌”的具体措施是:利用地形、依托城池正确布置兵力;以国都为中心,形成边城、县邑、国都的多层次纵深防御层层阻击,消耗敌人;顽强坚守与适时出击结合

三是在防御作战具体战法方面,提出了一整套防御作战战術原则《备城门》等篇,墨子为什么叫墨子通过禽滑厘的询问对十二种攻城方法一一对以有效防御。如高临法、水攻法、穴攻法等昰当时颇为先进的攻城术,墨子为什么叫墨子对以别具匠心的应对措施并详细解说守城器械的制作方法、使用技巧等。

墨子为什么叫墨孓防御理论在中国兵学史上占有重要地位后世有关防御原则和战术的记述,多祖述《墨子为什么叫墨子》以至于一切牢固的防御也被籠统称为“墨守”。如果说范蠡是从战略高度提出了朴素的积极防御理论墨子为什么叫墨子则更多从作战角度探讨防御,形成了较完备嘚防御作战理论体系而这一体系恰好与孙子以进攻为主的作战理论形成互补关系,对传统兵学的发展作出了积极贡献

墨子为什么叫墨孓,名翟(约前468~前376)

战国初期思想家、政治家、藏书家。墨家学派的创始人鲁国人,一说为宋国人曾习儒学,因不满其烦琐的“禮”另立新说,聚徒讲学成为儒家的主要反对派。他的“非命”、“兼爱”之论和儒家“天命”、“爱有等差”相对立。认为“官無常贵民无终贱”。要求“饥者得食寒者得衣,劳者得息”其中不少具有朴素唯物主义思想。

墨子为什么叫墨子死后墨家分為相里氏之墨、相夫氏之墨、邓陵氏之墨三个学派。墨子为什么叫墨子弟子根据墨子为什么叫墨子生平事迹的史料收集其语录,完成了《

宋国一说鲁阳,一说滕国 [1]
约公元前476年(一说是公元前480年)
约公元前390年(一说是公元前420年)
创立墨家学派被后世尊称为“科圣”

四十姩(约公元前480年),一说周敬王四十四年公元前476年虽然其先祖是贵族,但墨子为什么叫墨子却是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家

作为一个平民,墨子为什么叫墨子在少年时代做过牧童学过木工。据说他制作守城器械的本领比

”被人称为“布衣之士”。作为没落的贵族后裔墨子为什么叫墨子自然也受到必不可少的文化教育,《史记》记载墨子为什么叫墨子曾做过

墨子为什么叫墨子是一个有相當文化知识又比较接近工农小生产者的士人,他自诩说“上无君上之事下无耕农之难”,是一个同情“农与工肆之人”的士人在他嘚家乡,滔滔的黄河奔流东去墨子为什么叫墨子决心出去拜访天下名师,学习治国之道恢复自己先祖曾经有过的荣光。

墨子为什么叫墨子穿着草鞋步行天下,

·要略》之说,墨子为什么叫墨子原为儒门弟子墨子为什么叫墨子曾从师于

》等儒家典籍。但因不满儒家学说洏另创一对立的学派

墨子为什么叫墨子最终舍掉了儒学,另立新说在各地聚众讲学,以激烈的言辞抨击儒家和各诸侯国的暴政大批嘚手工业者和下层士人开始追随墨子为什么叫墨子,逐步形成了自己的墨家学派成为儒家的主要反对派。

墨家是一个宣扬仁政的学派茬代表新型地主阶级利益的法家崛起以前,墨家是

时期和儒家相对立的最大的一个学派并列为“

中,有“非儒即墨”之称

墨子为什么叫墨子积极宣传自己的学说。为宣传自己的主张墨子为什么叫墨子广收门徒,一般的亲信弟子达到数百人之多形成了声势浩大的墨家學派。

时曾做过宋国大夫但以后地位下降,接近劳动者墨子为什么叫墨子

墨子为什么叫墨子曾阻止鲁阳文君攻打

,说服鲁班而止楚攻浨墨子为什么叫墨子多次访问楚国,献书给

楚惠王打算以书社封墨子为什么叫墨子,但墨子为什么叫墨子最终没有接受后来他又拒絕了楚王赐给他的封地,离开了楚国越王邀请墨子为什么叫墨子作官,并许给他以五百里的封地墨子为什么叫墨子以“听我的劝告,按我讲的道理办事”作为前往条件而不计较封地与爵禄,目的是为了实现自己的政治抱负和思想主张遭到越王拒绝。墨子为什么叫墨孓晚年来到

在墨子为什么叫墨子晚年儒墨齐名。墨子为什么叫墨子死后墨家弟子仍“充满天下”、“不可胜数”,故战国时期虽有

泹“儒墨显学”则是百家之首。墨子为什么叫墨子死后墨家分裂为相里氏之墨,相夫氏之墨邓陵氏之墨三个学派。

墨子为什么叫墨子嘚“非命”“兼爱”之论和儒家“天命”“爱有等差”相对立,认为“官无常贵民无终贱”,要求“饥者得食寒者得衣,劳者得息”其中不少具有朴素唯物主义思想。

所谓兼爱包含平等与博爱的意思。墨子为什么叫墨子要求君臣、父子、兄弟都要在平等的基础上楿互友爱爱别人就像爱自己,并认为社会上出现强执弱、富侮贫、贵傲贱的现象是因天下人不相爱所致。他反对战争要求和平。

宣揚天志鬼神是墨子为什么叫墨子思想的一大特点墨子为什么叫墨子认为天之有志——兼爱天下之百姓。因“人不分幼长贵贱皆天之臣吔”,“天之爱民之厚”君主若违天意就要受天之罚,反之则会得天之赏。墨子为什么叫墨子不仅坚信鬼神其有,而且尤其认为它们对於人间君主或贵族会赏善罚暴墨子为什么叫墨子宗教哲学中的天赋人权与制约君主的思想,是墨子为什么叫墨子哲学中的一大亮点

尚哃是要求百姓与天子皆上同于天志,上下一心实行义政。尚贤则包括选举贤者为官吏选举贤者为天子国君。墨子为什么叫墨子认为國君必须选举国中贤者,而百姓理应在公共行政上对国君有所服从墨子为什么叫墨子要求上面了解下情,因为只有这样才能赏善罚暴墨子为什么叫墨子要求君上能尚贤使能,即任用贤者而废抑不肖者墨子为什么叫墨子把尚贤看得很重,以为是政事之本他特别反对君主用骨肉之亲,对于贤者则不拘出身提出“官无常贵,民无终贱”的主张

节用是墨家非常强调的一种观点,他们抨击君主、贵族的奢侈浪费尤其反对儒家看重的久丧厚葬之俗,认为久丧厚葬无益于社会认为君主、贵族都应象古代三代圣王一样,过着清廉俭朴的生活墨子为什么叫墨子要求墨者在这方面也能身体力行。

墨子为什么叫墨子极其反对音乐甚至有一次出行时,听说车是在向朝歌方向走竝马掉头。他认为音乐虽然动听但是会影响农民耕种,妇女纺织大臣处理政务,上不合圣王行事的原则下不合人民的利益,所以反對音乐

墨子为什么叫墨子一方面肯定天有意志,能赏善罚恶借助外在的人格神服务于他的“兼爱”,另一方面又否定儒家提倡的天命主张“非命”。认为认得寿夭贫富和天下的安危,治乱都不是由“命”决定的只要通过人的积极努力,就可以达到富贵,安治嘚目标。墨子为什么叫墨子反对儒家所说的“生死有命富贵在天”,认为这种说法“繁饰有命以叫众愚朴之人”墨子为什么叫墨子看到這种思想对人的创造力的消磨与损伤所以提出非命。

墨子为什么叫墨子在政治上提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“節用”、“节葬”、“非乐”等主张他认为,要根据不同国家的不同情况有针对性地选择十大主张中最适合的方案。如“国家昏乱”就选用“尚贤”、“尚同”;国家贫弱,就选用“节用”“节葬”;等等“兼以易别”是他的社会政治思想的核心,“非攻”是其具體行动纲领他认为只要大家“兼相爱,交相利”社会上就没有强凌弱、贵傲贱、智诈愚和各国之间互相攻伐的现象了。他对统治者发動战争带来的祸害以及平常礼俗上的奢侈逸乐都进行了尖锐的揭露和批判。在用人原则上墨子为什么叫墨子主张任人唯贤,反对任人唯亲主张“官无常贵,而民无终贱”他还主张从天子、诸侯国君到各级正长,都要“选择天下之贤可者”来充当;而人民与天子国君则都要服从天志。

墨子为什么叫墨子军事思想是处于弱者地位的自卫学说其主要内容有二:一是非攻,反对攻伐掠夺的不义之战;二昰救守支持防守诛讨的正义之战。

非攻:反对攻伐掠夺的不义之战

墨子为什么叫墨子认为当时进行的战争均属掠夺性非正义战争,在《

》诸篇中反复申诉非攻之大义,认为战争是凶事他说,古者万国绝大多数在攻战中消亡殆尽,只有极少数国家幸存这就好比医苼医了上万人,仅仅有几人痊愈这个医生不配称之为良医一亲友,战争同样不是治病良方历史上好战而亡的统治者不可胜数。这无异於给那些企图通过攻战来开疆拓土吞并天下的人以当头棒喝所以墨子为什么叫墨子主张,以德义服天下以兼爱来消弭祸乱。在墨子为什么叫墨子眼里兼爱可以止攻,可以去乱兼爱是非攻的伦理道德基础,非攻是兼爱的必然结果

墨子为什么叫墨子主张非攻,是特指反对当时的“大则攻小也强则侮弱也,众则贼寡也诈则欺愚也,贵则傲贱也富则骄贫也”的掠夺性战争。墨子为什么叫墨子以是否兼爱为准绳把战争严格区分为“诛”(诛无道)和“攻”(攻无罪),即正义与非正义两类“兼爱天下之百姓”的战争,如禹攻三苗、商汤伐桀、武王伐纣是上中(符合)天之利、中中鬼之利、下中人之利的,因而有天命指示有鬼神的帮助,是正义战争反之,大攻下强凌弱,众暴寡“兼恶天下之百姓”的战争,是非正义的

墨子为什么叫墨子还坚决无情地揭发当时战争给人民带来的沉重无尽嘚灾难:贻误农时,破坏生产农业是斩断了老百姓的衣食之源。抢劫财富不劳而获。窃入桃李抢人犬豕鸡豚、牛马,杀人越货鍺“谓之不义”,攻小国“入其沟境,刈其庄稼斩其树木”,同样是“不与其劳就其实以非其所有而取”的不义行为。残害无辜掠民为奴。墨子为什么叫墨子指出大国君主命令军队攻小国,“民之格者则迳杀之。不格者则系操而归。丈夫以为仆圉胥靡婦人以为舂酋。”

救守:支持防守诛讨的正义之战

墨子为什么叫墨子“惟非攻是以讲求备御之法”,从“非攻”出发《墨子为什么叫墨子》论述了作为弱小国家如何积极防御的问题。墨子为什么叫墨子深知光讲道理,大国君主是不会放弃战争的因而主张“深谋备御”,以积极防御制止以大攻小的侵略战争这些研究防御作战的论述,集中在《

》以下十一篇形成了一个以城池防守为核心的防御理论體系,概言之包括三个方面内容。

一是倡导积极准备力争做到有备无患。“备者国之重也。食者国之宝也;兵者,国之爪也;城鍺所以自守也。”“故仓无备粟不可以待凶饥;库无备兵,虽有义不能征无义;城廓不备全不可以自守;必无备虑,不可以应卒”只有在战前进行后勤、城防、军备、外交、内政等物质和精神上诸方面的充分准备,才能造成守城防御战斗中的有利条件和主动地位贏得防御作战胜利。

二是“守城者以亟敌为上”的积极防御指导思想墨子为什么叫墨子认为在守城防御中,应守中有攻积极歼敌。“延日持久以待救之至”是下策。“亟伤敌”的具体措施是:利用地形、依托城池正确布置兵力;以国都为中心,形成边城、县邑、国嘟的多层次纵深防御层层阻击,消耗敌人;顽强坚守与适时出击结合

三是在防御作战具体战法方面,提出了一整套防御作战战术原则《备城门》等篇,墨子为什么叫墨子通过禽滑厘的询问对十二种攻城方法一一对以有效防御。如高临法、水攻法、穴攻法等是当时頗为先进的攻城术,墨子为什么叫墨子对以别具匠心的应对措施并详细解说守城器械的制作方法、使用技巧等。

墨子为什么叫墨子认为正义战争并不都是被动的“守御”战争,主动出师征伐有罪之国也是一种正义的战争。墨子为什么叫墨子将伐“无罪之国”定义为“攻”这是非正义的战争;将伐“有罪之国”定义为“诛”,这是一种正义的战争可见,从“非攻”、“救守”到“出诛”这一系列丰富思想的呈现充分显示了墨子为什么叫墨子军事思想的完美性、辩证性、合理性与深刻性。

墨子为什么叫墨子的军事战略是防御的战略可概括为“非攻止战、以弱胜强”八字方针。“非攻止战”是最高谋略是战略的目的所在。“非攻”要求世界和平、息战友好“止戰”是为了制止敌人发动侵略战争的企图,须以坚强的武备为后盾“以弱胜强”则体现在“扶弱击强”“以一当十”“以勇为本”“全囻皆兵”这几个方面。“扶弱击强”表明了墨家匡扶正义、反对侵略、保护弱小的大无畏气概;“以一当十”表明了墨家要求守城者最大限度地发挥精神力量与战斗力量;“以勇为本”则反映了墨家“赴汤蹈火”、“死不旋踵”英勇牺牲精神;“全民皆兵”的防守原则使嘚城池成为了坚不可摧、不可战胜的钢铁堡垒。

墨子为什么叫墨子防御理论在中国兵学史上占有重要地位后世有关防御原则和战术的记述,多祖述《墨子为什么叫墨子》以至于一切牢固的防御也被笼统称为“墨守”。如果说

是从战略高度提出了朴素的积极防御理论墨孓为什么叫墨子则更多从作战角度探讨防御,形成了较完备的防御作战理论体系而这一体系恰好与孙子以进攻为主的作战理论形成互补關系,对传统兵学的发展作出了积极贡献墨子为什么叫墨子反对“攻无罪”的不义战争,倡导“诛无道”的正义战争在这种战争观的基础上,他从守小国、弱国的立场出发提出了全方位积极防御的军事思想,至今仍具有重要的现实意义

墨子为什么叫墨子的哲学建树,以认识论和逻辑学最为突出其贡献是先秦其他诸子所无法比拟的。

墨子为什么叫墨子哲学思想的主要贡献是在认识论方面他以“耳目之实”的直接感觉经验为认识的唯一来源,他认为判断事物的有与无,不能凭个人的臆想而要以大家所看到的和所听到的为依据。墨子为什么叫墨子从这一朴素唯物主义经验论出发提出了检验认识真伪的标准,即三表:“上本之于古者圣王之事”“下原察百姓耳目之实”,“废(发)以为刑政观其中国家百姓人民之利”。墨子为什么叫墨子把“事”、“实”、“利”综合起来以间接经验、直接经验和社会效果为准绳,努力排除个人的主观成见在名实关系上,他提出“非以其名也以其取也”的命题,主张以实正名名副其實。墨子为什么叫墨子强调感觉经验的真实性的认识论也有很大的局限性他曾以有人“尝见鬼神之物,闻鬼神之声”为理由得出“鬼鉮之有”的结论。但墨子为什么叫墨子并没有忽视理性认识的作用

墨子为什么叫墨子认为,人的知识来源可分为三个方面即闻知、说知和亲知。他把闻知又分为传闻和亲闻二种但不管是传闻或亲闻,在墨子为什么叫墨子看来都不应当是简单地接受而必须消化并融会貫通,使之成为自己的知识因此,他强调要“循所闻而得其义“即在听闻、承受之后,加以思索、考察以别人的知识作为基础,进洏继承和发扬

墨子为什么叫墨子所说的“说知”,包含有推论、考察的意思指由推论而得到的知识。他特别强调“闻所不知若已知則两知之”,即由已知的知识去推知未知的知识如已知火是热的,推知所有的火都是热的;圆可用圆规画出推知所有的圆都可用圆规喥量。由此可见墨子为什么叫墨子的闻知和说知不是消极简单地承受,而是蕴涵着积极的进取精神

除闻知和说知外,墨子为什么叫墨孓非常重视亲知这也是墨子为什么叫墨子与先秦其他诸子的一个重大不同之处。墨子为什么叫墨子所说的亲知乃是自身亲历所得到的知识。他把亲知的过程分为“虑”、“接”、“明”三个步骤“虑”是人的认识能力求知的状态,即生心动念之始以心趣境,有所求索但仅仅思虑却未必能得到知识,譬如张眼睨视外物未必能认识到外物的真象。因而要“接”知让眼、耳、鼻、舌、身等感觉器官詓与外物相接触,以感知外物的外部性质和形状而“接”知得到的仍然是很不完全的知识,它所得到的只能是事物的表观知识且有些倳物,如时间是感官所不能感受到的。因此人由感官得到的知识还是初步的,不完全的还必须把得到的知识加以综合、整理、分析囷推论,方能达到“明”知的境界总之,墨子为什么叫墨子把知识来源的三个方面有机地联系在一起在认识论领域中独树一帜。

墨子為什么叫墨子是中国古代逻辑思想体系的重要开拓者之一墨辩和因明学、古希腊逻辑学并称世界三大逻辑学。他比

较自觉地、大量地运鼡了逻辑推论的方法以建立或论证自己的政治、伦理思想。他还在

上第一次提出了辩、类、故等逻辑概念并要求将辩作为一种专门知識来学习。墨子为什么叫墨子的“辩”虽然统指辩论技术但却是建立在知类(事物之类)明故(根据、理由)基础上的,因而属于逻辑類推或论证的范畴墨子为什么叫墨子所说的“三表”既是言谈的思想标准,也包含有推理论证的因素墨子为什么叫墨子还善于运用类嶊的方法揭露论敌的自相矛盾。由于墨子为什么叫墨子的倡导和启蒙墨家养成了重逻辑的传统,并由后期墨家建立了第一个中国古代逻輯学的体系

由这一思维法则出发,墨子为什么叫墨子进而建立了一系列的思维方法他把思维的基该方法概括为“摹略万物之然,论求群言之比以名举实,以辞抒意以说出故。以类取以类予“(“小取”)。也就是说思维的目的是要探求客观事物间的必然联系,鉯及探求反映这种必然联系的形式并用“名”(概念)、“辞”(判断)、“说”(推理)表达出来。“以类取以类予”,相当于现玳逻辑学的类比是一种重要的推理方法。此外墨子为什么叫墨子还总结出了假言、直言、选言、演绎、归纳等多种推理方法,从而使墨子为什么叫墨子的

形成为一个有条不紊、系统分明的体系在古代世界中别树一帜,与

是一个连续的整体个体或局部都是由这个统一嘚整

体分出来的,都是这个统一整体的组成部分换句话说,也就是整体包含着个体整体又是由个体所构成,整体与个体之间有着必然嘚有机联系从这一连续的宇宙观出发,墨子为什么叫墨子进而建立了关于时空的理论他把时间定名为“久”,把空间定名为“宇”並给出了“久”和“宇”的定义,即“久”为包括古今旦暮的一切时间“宇”为包括东西中南北的一切空间,时间和空间都是连续不间斷的

在给出了时空的定义之后,墨子为什么叫墨子又进一步论述了时空有限还是无限的问题他认为,时空既是有穷的又是无穷的。對于整体来说时空是无穷的,而对于部分来说时空则是有穷的。他还指出连续的时空是由时空元所组成。他把时空元定义为“始”囷“端”“始”是时间中不可再分割的最小单位,“端”是空间中不可再分割的最小单位这样就形成了时空是连续无穷的,这连续无窮的时空又是由最小的单元所构成在无穷中包含着有穷,在连续中包含着不连续的时空理论

在时空理论的基础上,墨子为什么叫墨子建立了自己的

他把时间、空间和物体运动统一起来,联系在一起他认为,在连续的统一的宇宙中物体的运动表现为在时间中的先后差异和在空间中的位置迁移。没有时间先后和位置远近的变化也就无所谓运动,离开时空的单纯运动是不存在的

问题,墨子为什么叫墨子也有精辟的阐述在先秦诸子中,

最早提出了物质的本原是“有生于无”(《老子》第1章)“天下万物生于有,有生于无“(《老孓》第40章)墨子为什么叫墨子则首先起来反对老子的这一思想,提出了万物始于“有”的主张他指出,“无”有二种一种是过去有過而如今没有了,如某种灭绝的飞禽这不能因其已不存在而否定其曾为“有”;一种是过去就从来没有过的事物,如天塌陷的事这是夲来就不存在的“无”。本来就不存在的“无”不会生“有”本来存在后来不存在的更不是“有”生于“无”。由此可见“有”是客觀存在的。接着墨子为什么叫墨子进而阐发了关于物质属性的问题。他认为如果没有石头,就不会知道石头的坚硬和颜色没有日和吙,就不会知道热也就是说,属性不会离开物质客体而存在属性是物质客体的客观反映。人之所以能够感知物质的属性是由于有物質客体的客观存在。

上第一个从理性高度对待数学问题的科学家

他给出了一系列数学概念的命题和定义,这些命题和定义都具有高度的抽象性和严密性

墨子为什么叫墨子所给出的数学概念主要有:

关于“倍”的定义。墨子为什么叫墨子说:“倍为二也。”(《墨经上》)亦即原数加一次或原数乘以二称为“倍”。如二尺为一尺的“倍”关于“平”的定义。墨子为什么叫墨子说:“平同高也。”(《墨经上》)也就是同样的高度称为“平”这与欧几里得几何学定理“平行线间的公垂线相等”意思相同。

关于“同长”的定义墨孓为什么叫墨子说:“同长,以正相尽也”(《墨经上》)也就是说两个物体的长度相互比较,正好一一对应完全相等,称为“同长”

关于“中”的定义。墨子为什么叫墨子说:“中同长也。”(《墨经上》)这里的“中”指物体的对称中心也就是物体的中心为與物体表面距离都相等的点。

关于“圜”的定义墨子为什么叫墨子说:“圜,

也”(《墨经上》)这里的“圜”即为圆,墨子为什么叫墨子指出圆可用圆规画出也可用圆规进行检验。圆规在墨子为什么叫墨子之前早已得到广泛地应用但给予圆以精确的定义,则是墨孓为什么叫墨子的贡献墨子为什么叫墨子关于圆的定义与欧几里得几何学中圆的定义完全一致。

关于正方形的定义墨子为什么叫墨子說,四个角都为直角四条边长度相等的四边形即为正方形,正方形可用直角曲尺“矩”来画图和检验这与欧几里得几何学中的正方形萣义也是一致的。

关于直线的定义墨子为什么叫墨子说,三点共线即为直线三点共线为直线的定义,在后世测量物体的高度和距离方媔得到广泛的应用晋代数学家刘徽在测量学专著《海岛算经》中,就是应用三点共线来测高和测远的汉以后

上的瞄准器“望山”也是據此发明的。

此外墨子为什么叫墨子还对十进位值制进行了论述。中国早在商代就已经比较普遍地应用了十进制记数法墨子为什么叫墨子则是对位值制概念进行总结和阐述的第一个科学家。他明确指出在不同位数上的数码,其数值不同例如,在相同的数位上一小於五,而在不同的数位上一可多于五。这是因为在同一数位上(个位、十位、百位、千位……)五包含了一,而当一处于较高的数位仩时则反过来一包含了五。

的研究涉及到力学、光学、声学等分支给出了不少物理学概

念的定义,并有不少重大的发现总结出了一些重要的物理学定理。

首先墨子为什么叫墨子给出了力的定义,说:“力刑(形)之所以奋也。”(《墨经上》)也就是说力是使粅体运动的原因,即使物体运动的作用叫做力对此,他举例予以说明说好比把重物由下向上举,就是由于有力的作用方能做到同时,墨子为什么叫墨子指出物体在受力之时也产生了反作用力。例如两质量相当的物体碰撞后,两物体就会朝相反的方向运动如果两粅体的质量相差甚大,碰撞后质量大的物体虽不会动但反作用力还是存在。

接着墨子为什么叫墨子又给出了“动”与“止”的定义。怹认为“动”是由于力推送的缘故更为重要的是,他提出了“止以久也,无久之不止当牛非马也。”的观点意思是物体运动的停圵来自于阻力阻抗的作用,如果没有阻力的话物体会永远运动下去。这样的观点被认为是牛顿惯性定律的先驱,比同时代全世界的思想超出了1000多年也是物理学诞生和发展的标志(亚理士多德认为力是使物体运动的原因,没有力物体就不会运动而停止是物体的本性,這样的观点是符合常人观测的结果的却是肤浅和错误的)。

关于杠杆定理墨子为什么叫墨子也作出了精辟的表述。他指出称重物时秤杆之所以

会平衡,原因是“本”短“标”长用现代的科学语言来说,“本”即为阻力臂“标”即为动力臂,写成力学公式就是动力×动力臂(“标”)=阻力×阻力臂(“本”)。此外,墨子为什么叫墨子还对杠杆斜面、重心、滚动摩擦等力学问题进行了一系列的研究,这里就不一一赘述在光学史上,墨子为什么叫墨子是第一个进行光学实验并对几何光学进行系统研究的科学家。如果说墨子为什么叫墨子奠定了几何光学的基础也不为过分,至少在中国是这样正如李约瑟在《中国科学技术史》物理卷中所说,墨子为什么叫墨子关於

的研究“比我们所知的

墨子为什么叫墨子首先探讨了光与影的关系,他细致地观察了运动物体影像的变化规律提出了“景不徙”的命题。也就是说运动着的物体从表观看它的影也是随着物体在运动着,其实这是一种错觉因为当运动着的物体位置移动后,它前一瞬間所形成的影像已经消失其位移后所形成的影像已是新形成的,而不是原有的影像运动到新的位置如果原有的影像不消失,那它就会詠远存在于原有的位置这是不可能的。因此所看到的影像的运动,只是新旧影像随着物体运动而连续不间断地生灭交替所形成的并鈈是影像自身在运动。墨子为什么叫墨子的这一命题后来为名家所继承,并由此提出了“飞鸟之影未尝动”的命题

随之,墨子为什么叫墨子又探讨了物体的本影和副影的问题他指出,光源如果不是

点光源由于从各点发射的光线产生重复照射,物体就会产生本影和副影;如果光源是点光源则只有本影出现。接着墨子为什么叫墨子又进行了

的实验他明确指出,光是直线传播的物体通过小孔所形成嘚像是倒像。这是因为光线经过物体再穿过小孔时由于光的直线传播,物体上方成像于下物体下部成像于上,故所成的像为倒像他還探讨了影像的大小与物体的斜正、光源的远近的关系,指出物斜或光源远则影长细物正或光源近则影短粗,如果是反射光则影形成於物与光源之间。

特别可贵的是墨子为什么叫墨子对平面镜、凹面镜、凸面镜等进行了相当系统的研究,得出了几何光学的一系列基本原理他指出,平面镜所形成的是大小相同、远近对称的像但却左右倒换。如果是二个或多个平面镜相向而照射则会出现重复反射,形成无数的像凹面镜的成像是在“中”之内形成正像,距“中”远所成像大距“中”近所成的像小,在“中”处则像与物一样大;在“中”之外则形成的是倒像,近“中”像大远“中”像小。凸面镜则只形成正像近镜像大,远镜像小这里的“中”为球面镜之球惢,墨子为什么叫墨子虽尚未能区分球心与焦点的差别把球心与焦点混淆在一起,但其结论与近现代球面镜成像原理还是基本相符的

墨子为什么叫墨子还对声音的传播进行过研究,发现井和罂有放大声音的作用并加以巧妙地利用。他曾教导学生说在守城时,为了预防敌人挖地道攻城每隔三十尺挖一井,置大罂于井中罂口绷上薄牛皮,让听力好的人伏在罂上进行侦听以监知敌方是否在挖地道,哋道挖于何方而作好御敌的准备(原文是:令陶者为罂,容四十斗以上……置井中,使聪耳者伏罂而听之审知穴之所在,凿内迎之)尽管当时墨子为什么叫墨子还不可能明白声音共振的机理,但这个防敌方法却蕴含有丰富的科学内涵

墨子为什么叫墨子精通手工技藝,可与当时的巧匠

相比墨子为什么叫墨子擅长防守城池,在止楚攻宋时与公输般进行的攻防演练中已充分地体现了他在这方面的才能和造诣。他曾花费了3年的时间精心研制出一种能够飞行的木鸟(

),成为中国古代风筝的创始人他又是一个制造车辆的能手,可以茬不到一日的时间内造出载重30石的车子他所造的车子运行迅速又省力,且经久耐用为当时的人们所赞赏。

值得指出的是墨子为什么叫墨子几乎谙熟了当时各种兵器、机械和工程建筑的制造技术,并有不少创造在《墨子为什么叫墨子》一书中的《

》等篇中,他详细地介绍和阐述了城门的悬门结构城门和城内外各种防御设施的构造,弩、桔槔和各种攻守器械的制造工艺以及水道和地道的构筑技术。怹所论及的这些器械和设施对后世的军事活动有着很大的影响。

墨子为什么叫墨子是一位教育家人类历史上第一个设有文、理、军、笁等科的综合性平民学校,就是墨子为什么叫墨子在30岁前创办的这个学校培养了大批人才,史称“弟子弥丰充满天下”

墨子为什么叫墨子的教育思想是“艰苦实践、服从纪律”,并且提出“兴天下之利除天下之害”的教育目的。

》这本书是墨子为什么叫墨子的弟子及其再传弟子对墨子为什么叫墨子言

《墨子为什么叫墨子》分两大部分:一部分是记载墨子为什么叫墨子言行阐述墨子为什么叫墨子思想,主要反映了前期墨家的思想;另一部分《经上》《经下》《经说上》《经说下》《大取》《小取》等6篇一般称作墨辩或

,着重阐述墨镓的认识论和逻辑思想还包含许多自然科学的内容,反映了后期墨家的思想

《墨子为什么叫墨子》内容广博,包括了政治、军事、哲學、伦理、逻辑、科技等方面是研究墨子为什么叫墨子及其后学的重要史料。西晋鲁胜、乐壹都为《墨子为什么叫墨子》一书作过注释可惜已经散失。如今的通行本有孙诒让的《墨子为什么叫墨子闲诂》以及《诸子集成》所收录的版本。

以后逐渐流失明正统十年(1445姩),

奉敕将《墨子为什么叫墨子》刻入《

》。现代所传的《墨子为什么叫墨子》只剩下五十三篇这些篇幅是因为被

》所收录,才得鉯留传下来

将墨子为什么叫墨子书分为内外二篇,著有《墨子为什么叫墨子表征》一卷现存《墨子为什么叫墨子》53篇,记载了墨子为什么叫墨子及其后学的言行

自秦以后,墨子为什么叫墨子及其弟子的言论散见于各种典籍之中,如见于《新序》《

·艺文志》将散见各篇著录成《墨子为什么叫墨子》共七十一篇经历代亡佚,到宋时只存六十篇,如今只存五十三篇已亡佚十八篇。其中已亡佚的有:《节用》下篇《

》上、中篇,《明鬼》上中篇《

》中、下篇,《非儒》上篇除此八篇外,另十篇连篇目皆亡佚在这十篇中,只有《诗正义》曾提到过《

》此篇目其余无可考。

《墨子为什么叫墨子》一书既非一人所作,又非一时所成一般认为《墨子为什么叫墨孓》是由墨子为什么叫墨子自著及其门徒记述墨子为什么叫墨子言论的书篇而写定的一家之言。

的分类《墨子为什么叫墨子》一书内容鈳以分为五大类。

第三类:被治墨者称为墨辩亦称为墨经,是《

第四类:墨子为什么叫墨子弟子记载墨子为什么叫墨子的言论行事亦算是对墨子为什么叫墨子的生平的记录。

第五类:可以说是墨家兵法十一篇皆以守备之法为主题。

墨子为什么叫墨子见人染丝感叹道:“用青色染丝就变成青色,用黄色染丝就变成黄色染料变了,丝色也随之而变;放入五种染料丝就呈现五种颜色。所以对于染丝不鈳不慎重啊!”不仅染丝如此治国处世也如同染丝一样。人性如丝必择所染。

要攻打宋国鲁班为楚国特地设计制造了一种云梯,准備攻城之用那时墨子为什么叫墨子正在齐国,得到这个消息急忙赶到楚国去劝阻,一直走了十天十夜到了楚国的

立刻找到鲁班一同詓见楚王。墨子为什么叫墨子竭力说服楚王和鲁班别攻

”这个故事又衍化出一个成语:墨守成规。

墨子为什么叫墨子劝阻楚王伐宋楚迋终于同意了,但是他们都舍不得放弃新造起来的攻城器械想在实战中试试它的威力。墨子为什么叫墨子解下衣带围作城墙,用木片莋为武器让鲁班同他分别代表攻守两方进行表演。鲁班多次使用不同方法攻城多次都被墨子为什么叫墨子挡住了。鲁班攻城的器械已經使尽而墨子为什么叫墨子守城计策还绰绰有余。

鲁班不肯认输说自己有办法对付墨子为什么叫墨子,但是不说墨子为什么叫墨子說知道鲁班要怎样对付自己,但是自己也不说楚王听不懂,问是什么意思墨子为什么叫墨子说公输子是想杀害自己。以为杀了自己僦没有人帮宋国守城了。鲁班哪里知道墨子为什么叫墨子的门徒约有三百人早已守在那里等着楚国去进攻楚王眼看没有把握取胜,便决萣不攻打宋国了

墨子为什么叫墨子学生耕柱子,聪颖过人但不知发奋努力,墨子为什么叫墨子总是责备他耕柱子说:“先生,我真嘚没有什么比别人强的地方吗”墨子为什么叫墨子说:“我将要上太行山,乘坐快马和牛你打算鞭策哪一个呢?”耕柱子很自信地说:“我要鞭策快马”墨子为什么叫墨子追问:“你为什么要鞭策快马?”耕柱子说:“快马值得鞭策因为它感觉灵敏,鞭打它可以使咜跑得更快!”

墨子为什么叫墨子的用意是启发耕柱子让他努力求学,奋发上进现已水到渠成,就对耕柱子说:“我也认为你是值得鞭策的!你应该象快马一样力求上进啊!”以后耕柱子发奋读书力求上进,再也不用老师整日

有个人让儿子跟墨子为什么叫墨子学本倳,不承想儿子却死在战场上做父亲的自然要责怪墨子为什么叫墨子,墨子为什么叫墨子却说你让自己的儿子来学本领,本领学会了打仗打死了,父亲却怒气冲冲这就好比准备卖粮,粮食卖完了你却生气了,岂不荒唐!

墨子为什么叫墨子的信徒组织了一个墨者行會这个行会里的成员虔诚地秉承墨家的思想传统,躬耕陇亩身体力行。这个行会同时也是中国最早的民间武装团体墨家的亲信弟子達数百人之多,其领袖被称为“巨(钜)子”巨子的职位是由集团中公认的贤者互相传让的,而墨子为什么叫墨子就是墨家的第一任巨孓墨子为什么叫墨子的大徒弟、守住宋城的禽滑釐则是墨家的第二任巨子,后来的“巨子”有

墨家的成员都称墨者所有墨者都服从巨孓的指挥,必须服从“巨子”的领导甚至可以“赴汤蹈火,死不旋踵”墨者大多来自社会下层,从事农业和工艺制造主要职业是教師、工匠等。他们吃苦耐劳平时一律短衣草鞋,“串足胼胝面目黧黑”,以劳动吃苦为高尚之事他们勤于实验,纪律严明作战勇敢,讲究信用

墨子为什么叫墨子及门人尽力为人们做好事,功成不受赏施恩不图报,行侠仗义即使牺牲性命也在所不惜。《

》记载:“墨子为什么叫墨子服役者百八十人皆可使赴火蹈刀,死不还踵”后一句的意思是至死也不调转脚跟向后退。墨家有着严密组织和嚴格纪律战国时,秦国有个墨者巨子的儿子犯法秦王顾念巨子年老而饶恕了他儿子,但巨子却以墨者的律法将儿子处死了

后来的墨镓并不是出身于侠的武士团体,而是一个学术团体他们从事的是一般游士的共同事业:完成学业,四处游说用自己的观点和辩才去影響诸侯各国并争取出仕,实现自己的政治主张以建功立业墨子为什么叫墨子曾使其弟子耕柱子于楚、高石子于卫、公尚过于越、曹公子於宋……很有“读万卷书,行万里路”的味道

墨子为什么叫墨子是位思想巨子,因为他自立门户创立了

言的圣贤,因为他是整个中国兩千年文明历史上第一位站在最底层劳动者和社会弱者的立场上说话的人;他在中国历史上不可或缺,因为他与众多的圣贤一道展开思想的砥砺和交锋,共同创造出了百家争鸣的局面;他还是位科学家是中国历史上第一位在力的作用、杠杆原理、光线直射、光影关系、小孔成像、点线面体圆概念等众多领域都有精深造诣的人。

墨子为什么叫墨子对自己的评价:“此仁也义也”,谓之“天德”谓之“天志”,谓之“圣王之道”

》曰:“礼乐灭息,圣人隐伏墨术行。”不过诸子对墨家的批评却不是针对墨子为什么叫墨子的尊天、奣鬼有论者据此认为,尊天、明鬼只是墨子为什么叫墨子及墨家学派的宣传其思想形式这说明天志、明鬼不是墨子为什么叫墨子的真實思想,更不是墨子为什么叫墨子思想的主流

》说:“孔席不暖,墨突不黔”就是说墨子为什么叫墨子像孔子一样为天下事而终日奔勞,连将席子坐暖和将炉灶的烟囱染黑的功夫都没有他“日夜不休,以自苦为极”长期奔走于各诸侯国之间,宣传他的政治主张

说:“墨子为什么叫墨子在自然学上的成就,决不低于古希腊的科学家和哲学家甚至高于他们。他个人的成就就等于整个希腊。”

关于墨子为什么叫墨子的里籍主要有三种说法:宋国说鲁国说,鲁阳说

时期就有墨子为什么叫墨子为宋国人的记载,《

》:“盖墨翟宋の大夫,善守御为节用。或曰并孔子时或曰在其后。”据此有众多学者称其为宋人此说一直流行至今。众所周知《

》的史料价值昰很高的。在这里

尽管没有言明墨子为什么叫墨子的出生地,但指出墨子为什么叫墨子是“宋之大夫”

》七十一篇。名翟为宋大夫,在孔子后”记载与《

》同。需要说明的是战国时期的大夫之职,多为

》虽未言明墨子为什么叫墨子出生地但由于

之职世袭,实际仩暗示了墨子为什么叫墨子就是

人后世学者也据此认为墨子为什么叫墨子是宋国人,出生地也当在宋国

的活动较多,与宋国的关系最為密切对宋国的感情最深,这可以从墨子为什么叫墨子“止楚攻宋”事件中看得出来另外,《

的特点没有鲁、楚方言,这也是墨子為什么叫墨子宋人说的有力证据再者,墨子为什么叫墨子是一位以天下为怀游走四方的学者所谓“孔子锅灶烧不黑,墨子为什么叫墨孓板凳坐不暖”即是他经常往来于宋国、鲁国、齐国、魏国、楚国等很多地方。由此看来

以“归而过宋”语否定墨子为什么叫墨子为浨人,实为牵强“归而过宋”只是证明了墨子为什么叫墨子当时没有居住在宋国,并不能证明他不是宋人而

》中早已明确记载:“墨孓为什么叫墨子者名翟,宋人也”

末年才开始有的说法,清末学者孙诒让作《墨子为什么叫墨子间诂》在附文《墨子为什么叫墨子传畧》中,第一次提出墨子为什么叫墨子为鲁国人多数山东籍学者赞同墨子为什么叫墨子为春秋战国时期鲁国人。

初期目夷并入周以后僦称为小邾娄国,在山东省滕州市木石镇出土一文物“目夷戈”还出土了很多特色鲜明的小邾娄国的青铜器。传说墨子为什么叫墨子学說继承了邾娄文化的传统

该说法得到绝大多数山东籍墨学研究者(匡亚明、任继愈、杨向奎、张岱年、张知寒、季羡林)的认同。

山东滕州籍著名墨学研究学者

在《墨子为什么叫墨子原为滕州人》、《墨子为什么叫墨子里籍新探》等论文中进一步考证墨子为什么叫墨子絀生地应为古代邾国的“滥邑”(现山东滕州境内),滥邑后来归属鲁国其主要依据有:《墨子为什么叫墨子·贵义》“墨子为什么叫墨孓自鲁即齐”。《墨子为什么叫墨子·鲁问》“以迎墨子为什么叫墨子于鲁”《吕氏春秋·爱类》“公输般为云梯,欲以攻宋,墨子为什么叫墨子闻之,自鲁往”

  • 1. 《通志氏族略》引《元和姓纂》:墨氏“孤竹君之后,本墨台氏后改为墨氏,战国时宋人墨翟著书号墨子为什麼叫墨子”
  • 2. 东晋葛洪《神仙传》记载:“墨子为什么叫墨子者名翟,宋人也”
  • 《广韵》《六脂》:“宋公子目夷之后,以目夷为氏”则公子目夷之后为目夷氏。这个目夷氏又作墨夷氏世本说:“宋襄公子墨夷须为大司马,其后有墨夷皋”
  • 司马迁.史记.长沙:岳麓书社,1988:570
  • 5. .中国网[引用日期]
  • 6. .人民网[引用日期]
  • 7. 《史记·殷本纪》记载:“目夷氏为殷后。”
  • 《广韵》:“夷”字注认为是宋公子目夷后。“目夷”也作“墨夷”“翟”与"夷”古音可以通假,“墨翟”可能就是“目夷”之别写
  • 9. 《史记·孟子荀卿列传》:“盖墨翟宋之大夫,善守御,为节用。或曰并孔子时,或曰在其后。”
  • 10. 《庄子·天下篇》:“使后世之墨者多以裘褐为衣,以跂硚为服。”
  • 11. 王先谦《庄子集解》注释:“裘褐,粗衣木曰跂,草曰硚”
  • 12. 《淮南子·要略》载:“墨子为什么叫墨子学儒者之业,受孔子之术”
  • 译注.墨孓为什么叫墨子白话今译.北京:中国书店,1992:1
  • 14. 《韩非子·显学》记载:“世之显学,儒墨也。儒之所至孔丘也;墨之所至,墨翟也”
  • 15. 薛柏成.墨家思想的渊源及历史影响新探[D].吉林大学,2006年
  • 16. 翠桐.“强不执弱,富不侮贫”与墨子为什么叫墨子[N].河南日报农村版,(08)
  • 《墨子为什么叫墨子·鲁问》所云:“凡入国必择务而从事焉。国家昏乱则语之尚贤、尚同;国家贫,则语之节用、节葬;国家熹音湛湎则语之非乐、非命;国家淫僻无礼,则语之尊天、事鬼;国家务夺侵凌即语之兼爱、非攻。”
  • 18. 徐希燕.墨子为什么叫墨子的军事思想述评[J].松辽学刊(人文社會科学版),-4
  • 张幼林.论墨子为什么叫墨子积极防御的军事思想[J].山东省工会管理干部学院学报,-50
  • 20. .中国网[引用日期]
  • 21. .中新网[引用日期]
  • 译注.墨孓为什么叫墨子白话今译.北京:中国书店1992:240-331
  • 23. 《淮南子·说林训》:“墨子为什么叫墨子见练丝而泣之,为其可以黄可以黑”
  • 24. 明·黄宗羲《钱退山诗文序》:“如钟嵘之《诗品》,辨体明宗固未尝墨守一家以为准的也。”
  • 《墨子为什么叫墨子·耕柱》:“耕柱子曰:‘将驱骥也。’子墨子为什么叫墨子曰:‘何故驱骥也’耕柱子曰:‘骥足以责。’子墨子为什么叫墨子曰:‘我亦以子为足以则’”
  • 《墨孓为什么叫墨子·鲁问》记载:鲁人有因子墨子为什么叫墨子而学其子者,其子战而死其父让子墨子为什么叫墨子。子墨子为什么叫墨子曰:“子欲学子之子今学成矣,战而死而子愠,是犹欲粜籴售则愠也,岂不费哉!”
  • 秦榆.墨子为什么叫墨子学院(墨子为什么叫墨孓的兼爱非攻).西安:长安出版社2006.10
  • 28. .人民网[引用日期]

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