《关于继承手艺的作文》_优秀作文 300字|500字|600字|800字|1000字_作文一二三
作文一：《高中作文关于奶奶的手艺》8800字篇一：点赞为奶奶
初三三班　田阳敏
时光如同一个古朴的刻刀，在她脸上刻下了道道痕迹；时光恰似一场纷扬的大雪，纷飞了她乌黑的头发；时光好像一个调皮的孩童，拖慢了她矫健的步伐。
但人已老，心未老。我要为奶奶点赞。
赞——勤劳奶奶
空中，月正圆，又是一年中秋时。一个身影正忙得不亦乐乎，厨房里弥漫着月饼的香气。一个个黄澄澄、刻着美丽花纹的月饼就出自奶奶的一双巧手，桌上一道道美味佳肴，无不刺激着我的味蕾。
“尝尝吧，我的手艺没退步吧，”奶奶穿着印花围裙抄着锅铲笑眯眯地说。
我品着精致的菜肴，看着勤劳的奶奶，竖起了大拇指。“赞～每一个菜我都要尝一下？？”
奶奶看着狼吞虎咽的我笑道：“一会儿还有我的拿手菜呢，别吃撑了啊。”说完，又钻进了厨房。
我为勤劳的奶奶点赞，古人云：家有一老，如有一宝。我们完全赞同这句话。奶奶是我们全家的“宝”。
赞——摩登奶奶
“怎么开机呀，”奶奶对着电脑问我，我在一旁一遍又一遍地演示。唉，真受不了这个摩登奶奶。年逾古稀，却还对电脑这些新鲜事物感兴趣，奶奶总是说“人要跟上时代的脚步嘛，我可不想被淘汰。”此后的一个月，我便成了奶奶的电脑老师。终于，奶奶出师了。透过电脑，奶奶熟练地与远在国外的亲人聊得兴高采烈，不时发出阵阵爽朗的笑声。
我不得不为这个摩登奶奶再点一个赞。唉，真是一个“老顽童”呀～看着一旁看报纸的爷爷，我说：“爷爷要加油啦，奶奶已经走在时尚前端了～”
奶奶——走在新时代的老人，我为你点赞～希望时光慢慢地流淌，多么希望您永远是一个快乐的“老顽童”。
篇二：高一１５优秀作文
高一（１５）　　冒佳沂
不曾赚得盆满钵满，只染上满身檀香，留下一身干净。
祖父曾是做佛香生意的。祖父在时，以一手好手艺在小镇上闻名，没有招牌，但人人都知道纪家的老头做的好。
祖父不爱言语，多半是在默默地做着。和料，晒香，卷香，每个步骤他都一定要亲自经手，从不肯交给别人。
料是上好的榆木粉，一袋一袋整齐地码着，扑面便是清爽又实诚的气息，细腻干燥，绝不亚于面粉的精细程度。香料虽不是最好，但是足以打动人。与榆木粉相和，香气便打着旋儿地绕着祖父，弥漫在小小的屋子里，又融进了佛香里。　水少料多香气正，祖父自然是把诚心诚意和在了佛香里。
而后便是制香。祖父把料倒进机器里，仔细擦净模具，将网放在机器下，“叮——”按下开关控制好时间，一面香便制成了。长年的经验与每时每刻的诚心诚意都让祖父总能够压出均匀又笔直的佛香来。他抱起叠得高高的佛香，一张一张放在阳光下曝晒，它们接受着温暖，慢慢从深褐色变为浅黄色，一根根连一点纹理都没有。光滑无瑕，晒得脆脆的，也不会轻易折断。远远望去，像是一片麦田；近处闻来，又是一股扑鼻的幽香。
那时的祖父总是眯着眼睛笑着，他走到哪儿哪儿都会有香气宜人，还有来自内心的沉厚的心境。制作时总是带着虔诚的心做好整个过程，这让他的佛香总是供不应求。
他卷香的样子也很迷人啊。将一片一片的香均匀地剥成三根或四根，把一堆香拢成六面体，先用绳子扎紧两头，又将祖母剪裁好的红纸细致地粘上。一头往往是粘一张小红纸，绕成环形扣紧。一头往往是用红纸裹紧，糨糊糊好，最后贴上一张小小的“福”字。卷好的香一层层码好，又全部抱进了柜子里。他爱惜它们的程度，不亚于对待稀世珍宝。
佛香卖得却并不贵。祖父总是不加价，常常还让别人还了价去。可谁都知道，祖父做的佛香太实在。在别家雇佣小工时，祖父依然坚持由亲人做。在别家在榆木粉里混上大量木块时，祖父依旧坚持只放香料；在别家扎得松松垮垮时，祖父依旧坚持用足量的香。他做的只是小生意，又老实，自然是赚不了多少钱，可长期的粉尘吸入，却让他染上了疾病，最后只能带着一缕幽香离去。
如今，机器和模具被卖掉了，只剩下空荡荡的屋子与光秃秃的的工作台，惟有点起香时，才能找回曾经的温暖。烟气氤氲，又看见了祖父温和的脸。一辈子没和人红过脸的他，还是那么清香扑面。
不禁想起送丧时挤得满满的同乡人。“老纪做的佛香才叫香呢，今后从哪儿买呀～”“纪家老头儿才算是真正的生意人哪～”人们在祖父走后这样谈论着祖父。　我默默闭上眼，愿香气长存，愿干净永留。
阳光总在风雨后
高一（１５）　　薛奕
冬天来了。
肆虐的北风旁若无人地咆哮着，似乎要吞噬这个小小的城市。终年不见天日的阴冷的地下室寒气四处弥漫，似乎要将人的牙冻掉下来。潮湿而又寒冷的空气令人窒息，他紧了紧身上的衣服，但仍觉得寒气直往领子里窜。
忽然，一双略带粗糙的手将家里的唯一一条毛毯盖到他身上。他回过头，是早已被生活磨灭了青春的妻子，温柔地看着他。
忽然，“咚咚”略带急躁的敲门声响起。夫妻俩疑惑地对望了一眼，妻子跑去开了门。一位身材粗壮、浑身带着刺鼻烟味的人走了进来。他脸上戴着墨镜，满脸油腻，笑起来浑身肥肉都跟着颤动。他坐了下来，望着对面坐在轮椅上的小泽，开门见山地说道：“你看这里环境那么差，又那么冷。我想邀请你加入我们的公司，里面是像你一样的残疾人。其实，说白了就是行乞。你先别急着拒绝我，先想想自己的实际吧。”
小泽刚想义正词严地拒绝他，但却又随着他的最后一句话而安静了下来。他低头看了看自己空荡荡的裤管，像两支无根野草在空气中飘荡。自己的腿，是那年不小心碰到电线之后没的。从此，他坐在轮椅上如废人一样，肩不能挑手不能提，一切都需别人照料。他没有上过大学，只在高中毕业后就草草结束了他的学习生涯。唯一能提的就是他的文笔还不错，他每月给杂志社写几篇文章，赚一点微薄的收入来维持这个家。他想起妻子鬓边提早长出的白发，岁月已悄悄在她脸上留下了蜿蜒的痕迹，如同描了一幅山水。妻子辛苦地支撑这个家，十指早已不再白纤，生出了厚厚的老茧。像一把刀那样，硌得他的心头疼。他想，也许那样妻子就不再那么
辛苦。他可以带着妻子离开这个潮湿阴冷的地下室，可以给妻子一个更好的生活，不必再为一点零钱而争吵，不必再在漫漫长夜冻得死去活来，可以不用那么辛苦地照顾自己，可以？？
可是，他不是没有见过哪些行乞的人，那样地将自己的短处暴露在别人眼前来获得同情；那样地自轻自贱地匍匐在别人脚下；那样地出卖自己的尊严？？他不是没有见过那些人的眼神，或带着同情，或带着悲悯，或带着施舍，或带着厌恶。不行，他不要那样～他不要欺骗善良的人的感情，更不要出卖自己的尊严。纵使有钱那又怎样，他有手有思想，他可以凭借自己的努力给妻子一个美好的未来。
他终于抬起头，义正词严地拒绝了对面那个令人作呕的男人。男人愤愤离去，留下一句“不识好歹”。他看着在厨房中忙碌的妻子，转过身继续奋笔疾书。他想，他承载的是两个人的未来。
春天来了，地下室也不再阴冷了。他的小说引起了文学界的广泛关注，他终于带着妻子离开了地下室。他很庆幸自己当初没有接受那个“诱惑”，他知道，阳光总在风雨后～
高一（１５）班　黄宇辰
飞鸟童羽童羽，细雨溦溦，我站在寒山寺旁的桥头，听钟声在空气中漾出一道道波纹。
钟楼里有位守钟的老人，着素素白褂，两鬓微有了雪色，但眉眼间却不失活泼，他整日整日的在那儿，带领游客敲钟。
待我来到钟楼时，已过了正午，日头斜斜，树影婆娑地在飞着红色许愿带的地面上留下痕迹，肃穆的大钟犹如一口井，深深的，让人觉得望不到底。他就站在那儿，给每个人淡淡的却又不失敬意的笑。钟楼外的嘈杂像一只只胡乱扑棱翅膀的鸟飞进我的耳朵。我看着青石板上嘻笑打闹的游客，将寺庙应有的寂寥搅得粉碎，只有虚无缥缈的佛音在耳廓震颤。像来自深渊的呜咽，来自遥远过去的诉说。我转头看向那口钟，依然是平和的，静静的，而它的身边，也站了一位平和的，静静的白须老人。
它就像一座沉淀了千百年来沉重历史的碑，而他，是守墓的魂。
微风似流水潺潺，让他的话语更多了一份凉意入耳：“姑娘，寒山寺的钟，敲一次扔掉晦气，敲二次涤去污秽，敲三次和美一生。”我这才细细打量了他：一副平常人的面孔，素褂白裤，给人第一印象便只有一字足以形容：和～　　此刻听他的声音沉沉地荡进我心底，竟觉得这楼里楼外是全然不同的两个世界：一个浮躁喧嚣，一个禅意绵绵。我看着一个个笑着敲完钟离开的老人孩子，发问：“这三声可真能灵验，”
我见他微微提了嘴角：
“这些年敲钟的人数以万计，不知是否有人诚心求过和气，但我倒是认真去听了每一次钟鸣，用心去听，就算不能求得一生顺利无挫，倒也能让心平和。”　　我伸手去拉敲钟的木，看这默默无言的钟就像沉睡了千万年的佛，平和淡然，不为世事烦躁，乐于安守这一片和气，一如这位老人。我对他突生的情感，是羡慕亦是敬佩。
敬佩他从容平和，不为世间繁乱所搅，仍有一颗静听钟鸣的心；羡慕他有这样一片静土可以伫立，有这样一份深沉可以聆听，有这样一份平和可以入心。钟声悠悠在空气中流溢，我仿佛在音浪中看见老人的笑颜和微闭的双眼。他默然而立的身影与钟的声响成了另外一个对折的世界。
这份和气，贵若珍宝。我讶然于这份神圣之气竟能在他心中徘徊甚久，也惊叹可贵的和气这世界依然存在。
酒阑灯灺，柳绿花红，现代人每天的生活，都离“和”愈来愈远。
在这忙乱的城市里，你是否还能自寻那一份可贵的和气，并将它永贯心底呢，去追寻吧，让心灵栖息于一片静土，看潮涨潮落日出东升，活得自在坦荡，心境平和，从容淡雅。
（特等奖　　６８分）
高一（１５）班　　薛奕
岁月的马蹄哒哒的走过，惊落一树繁花。桃花灼灼其华，柔软的花瓣似一只飘零的蝶，徐徐落下。光阴的角落里只余
一把布满灰尘的藤木摇椅以及桃花树下的安静祥和。　多年以后，我才明白那一派安静祥和是多么的弥足珍贵。
小时候，我与外婆并不亲热。外婆身体不好，在我能记事时就已经虚弱不堪了。我是奶奶从小带大的，跟奶奶自然比跟外婆熟络些。因为路途遥远，每年一两次的见面，使我跟外婆比陌生人多了一份熟悉，比亲人少了一份亲切。外婆在我心中成了一个遥远而又模糊的映像。她只会远远地看着我，连一份自然而然的亲近都显得那么难。于是我便不愿去外婆家。
每次去外婆家，我总会哭闹着要回家。尖锐的哭声划破天空，伴随着妈妈的批评声以及众人的安慰声，打破了小小村庄的宁静。我赌气似的越哭越响，泪水在脸上纵横流淌。我在泪眼朦胧中，看到外婆躺在摇椅上，蜷缩成小小的一团，夕阳将她的身影映衬得愈发单薄。我想，她那时一定是伤心而又失望的吧。我扰乱了小村的和平，更扰乱了她内心的和平。
时光的车轮滚滚而过，从来不会因为任何人而停留。
转眼已是外婆生命的最后一年了。那年过年，我竟破天荒地要留下来多住几天，也许是预知了外婆的死亡吧。我犹记得，那年春天来得很早。那日的天，是初春里少见的晴。阳光干净而又温柔，天空的颜色是浅碧澄澈。飞机飞过划出的痕迹似白色发带，温柔妖娆，蓝天竟似美人。我与外婆双双
抱了凳子坐在外面晒太阳。外婆躺在藤木摇椅上，手中是一件为我打着的毛衣。阳光正好，风景这边独好。我不禁将目光投向外婆，阳光在她脸上洒下斑驳的影子。外婆专注地打着毛衣，手指带着织针轻快地在毛线间穿梭。那两支织针如翩跹的蝶，振动着翅膀，愈来愈快，似乎马上就要从她手中飞走。外婆时而停下来，安静地思索一会，又继续摆动着她的蝶。耳畔只剩下了织针摩擦发出的声音，如春蚕在咀嚼桑叶，如山间小溪在“叮咚”地流淌。外婆似是感受到我的目光，转过头来看我。外婆的脸在阳光下显得格外温柔，她微笑着，眼角似有尾灵动的鱼。她温柔地看着我，瞳孔里只剩下我的小小剪影。我的心一片阒静，风刮了起来，只有风在耳边掠过的声音。那春风似乎不光吹来了春天，也吹开了我的心扉。树顶桃花纷纷落下，只余一片安静祥和。
现在外婆是一张黑白色的照片，我站在她的照片前，总会不由自主地想起那日桃花树下的安静祥和，我想那是我们珍贵的为数不多的相处时间。现在我才知道那一派安静祥和是多么的弥足珍贵，因为我们之间横亘着生死，跨越了时空。　同学们，好好珍惜现在所拥有的吧，不要等失去了再后悔。善待你的家人吧，因为万事以和为贵，家和万事兴哪～
（特等奖　　６５分）
高一（１５）班冒佳沂
西域的宰相已将请求一发再发，天子日益矛盾的眼眸让她
忧心忡忡。“和亲”“和亲”，她知道这个“亲”，却无法理解这个“和”字。
她困惑不堪。
虽并非皇室嫡亲，但也贵为任城公主。十五年来她沉溺在爹娘的爱中，幸福愉悦的生活让她难以想象西域。
西域有什么，有香车宝马椒兰满殿，有金丝银线羽裳鸿衣，有温柔的侍女天真的孩童，
她只知道要“和亲”。遥远的遥远有她要忠守一生的人。
其实她长的很好看。眉峰青青，眼波盈盈，绾一把青丝，束二尺蛮腰。面颊是娇甜蔷薇的苞朵，眼眸是清亮飒爽的黎明初拭。重要的是，大家都说她有“一团和气”。　她也不知道这是什么，可侍女侍郎们都清清楚楚。
譬如在她读书写字时，书房里常常飘着一厢清气，那样娇，那样柔，却又那样模模糊糊。烟气苍茫，雨欲来不来，水点激在桌角上，剖开她柔嫩却不曾变色的心。“图书一室，香暖垂帘密。”这让调皮的侍女竟能安静下来，暖和的气流掀起书页掀起她的衣袂？？飘飘荡荡，只想到“温和”二字。
再譬如她走路，不是王宫小姐们走起来的“叮叮咚咚”，她走路也能拂起气儿来。仿佛是有魔力的，前日里还低垂的小草儿一踏一晃眼都竖起来了。夹杂着青草气息清冽花香，抑或还混合了海浪咸味贝壳膏味儿，这气儿就一直跟在她身后了。像一座心浮凸在昂然波涌的血中，像一个吻印在阳光额
上，所见之人无不感叹与痴迷：这般漂亮～嬉戏的下人们往往都愣住了，感觉心在一点一点淹没，一点一点潮湿，全都想着：“我家这位小姐啊？？”而打闹的猫猫狗狗也会停住，嗅一两口香气，打一个大大的喷嚏，旋即又傻呆呆地愣住了。人们动物们眼波里流转的，是“亲和”。
她就是这么个软糯糯的女子，而现在“和亲”两个字穿梭在她的心间，她觉得这是一个很大的事。她的爹日日上朝，她的娘夜夜垂泪，她知道“亲”啊，不就是成亲嘛～而那个“和”字，又是什么，
已是深夜，她还是披起衣裳走到园中。
万物都已经沉沉睡去了。鸟不叫了，归巢了；花不开了，闭合了；草不立了，倒伏了。园里安安静静的，唯有露珠在悄悄地凝结着，落在了她的睫毛上。月亮也分外温柔地挂在空中，与星夜凝成一团，竟能照亮远处长安城的金顶。都说月光是银色的，此刻却是这般金喷喷的。没有声音，只有在流淌不息的清风啊。她突然觉得很舒服，她突然，想起“和”来。　“和”不就是一个世界嘛～没有喧闹没有战争，只有鸟儿安详地低飞，只有衣服上繁富的花纹，只有河口处朗朗的清波，只有一掠眼的红花，一草一木的倾城。这是莫大的珍贵啊，“和”真是这个世上最尊贵的字了，而“和亲”不就是世上最尊贵美好的事吗，
她为自己简单明洁的思绪而感到庆幸。“和为贵”，这个带
着熟稔气息的词从她的心口漫出，她觉得说得真好，和真是极宝贵的。解开眉头的锁，她定要漂漂亮亮地嫁出去，和和美美地过下来。
她是文成公主，布达拉宫的女主人。几千年来，还有人记得她初嫁时的心情吗，哈～管它呢，人们只记得她用了一颗清明透亮的心做了些和谐天下的事。她说呀：　和为贵。
篇三：奶奶的小院（３００字）作文
精选作文：奶奶的小院（３００字）作文奶奶的小院　　张子豪　　听说奶奶的房子和小院装修了，我便去看看。　　到了那里，一下车，我便看到了这样一番景象：原本的旧砖房穿上了“新衣裳”，被塑料纸盖着的窗户现在成了玻璃窗。院子里木板鸡房，既漂亮又实用。　　我们去时正值五月，院里的土地上种着庄稼，风一吹，满地就起了绿色的波浪，好像一望无际的绿海。　　突然，我的目光落在地面上。多漂亮的地面～原本水泥地变成了花瓷砖，很坚硬，也很光滑，但不会光滑到像冰面一样能让人滑倒的程度。　　哇，好香呀～我追寻着香味，来到后花园。这里有月季、映山红、杜鹃、玫瑰等。奶奶家竟也有了花园，十全十美啊。
奶奶的小院真漂亮～　　指导教师　崔梅茹ｑ．．ｑ．．２．．０．．８．．
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篇一：奶奶的小院
奶奶的小院
邮编　１１３３００辽宁省抚顺市清原县实验小学　六年三班　孙小淳
指导教师　朱丽杰　我喜欢具有中国特色的风景，喜欢那牛羊成群的呼伦贝尔，那四季如春的昆明，那风景如画的九寨沟，更喜欢乡下奶奶家那生机勃勃的小院。
五一放假，我和妈妈一同去了乡下奶奶家，一进大门，一股奶奶的春意便涌上心头。
首先，映入眼帘的是奶奶最心爱的菜园。菜园的左边有一小部分是绿油油的小白菜，一排排小小的，嫩嫩的葱冒出了头，这菜园里的一切都显示出春的勃勃生机。给人以一种生命复苏的感受，
接下来看到的便是奶奶家的“动物园”了。这个“动物园”动物可都是奶奶的“宠儿”。看，那几只刚出生的小鸡正在鸡妈妈的庇护下尽情地玩耍。它们玩得高兴了，不时发出几声耳语般柔柔的“唧、唧”，那只保护孩子的鸡妈妈十分警惕地向四处张望：就在鸡妈妈的对面的草坪上，有几只毛茸茸的小白兔正在优雅地吃着青草；大姑给奶奶买的小贵宾狗也不在像以前那样乖巧了，它像一匹野马狂奔而来。一会儿追逐小兔子，一会又想伸出小嘴亲吻小鸡，可是却惹恼了鸡妈妈、、、、、、　奶奶给小兔子们布置的草坪上，也星星点点地开出了小花，给这块绿色的地毯增添了几分春色。深吸一口气，我仿佛尝到了露水的甘甜和泥土的芳香。
后院便是奶奶最得意的果园，果园里种着一片草莓，草莓的两边分别长着两棵梨树。他们的花开的正望，站在梨树下，沐浴在梨花雨甜甜的香气中，这种待遇，除了神仙之外，谁还能享受得到呢，在草莓地的最前面，还有一棵樱桃树开的正浓。一想到一年会有那么多酸甜可口的果子，谁又能不垂涎三尺呢，
多么美丽的春天，多么漂亮的小院！　希望我们的生活也像春天一样，永远充满生机～
篇二：一年级写话奶奶家的院子
奶奶家的院子
一（７）杜敉蓝　奶奶家有一个小院子，一年四季都能看到不同的景色。春天到我家来，你能看到各种各样的花竞相开放：有紫
红的杜鹃花，有雪白的玉兰花，有粉红的海棠花？？夏天到我家来，你能看到大片的绣球花和鸡冠花，还能摘丝瓜、吃葡萄。秋天到我家来，你能看到桔子树和石榴树，上面结满了肥肥的果实。冬天到我家来，我们就能一起在院子里堆雪人、打雪仗。奶奶家的小院带给我无穷的乐趣。
篇三：作文　　奶奶的后院
奶奶的后院
奶奶的菜园子在房子的后面，所以也叫后院。后院里养着羊，有果树，还种着许多的蔬菜。
春天，这里是一片绿色，许多的小草小花，布满了整个小院的四周，仿佛是大地穿上了绿色的裙子，上面停着的蝴蝶，漂亮极了。刚一走进后院，就闻到了一阵花香的味道，清新自然，让人陶醉。树上也长出了嫩芽，随风摇摆，好像在告诉人们，春天来了。
夏天，这里的景色更美，只见绿树成荫，鸟语花香，身在小院好像人在仙境一般，桃树上都结满了果子，各种蔬菜随吃随摘，太方便了，爸爸说奶奶种的菜是绿色食品，保证无公害。
到了秋天，桃子已经熟了，山楂也像羞红了脸一样，在慢慢变红。各种蔬菜的叶子由于季节的关系，已经由夏天的绿油油慢慢变黄了，丝瓜的藤上还开着几朵黄色的小花，似乎在和季节抗衡着。玉米、黄豆已经被奶奶收进了家里。小院里好像失去了春天的生机勃勃和夏天的绿油油，还好，树上还挂着果子。
冬天，这里一片白色，昔日的菜地早已被奶奶修理得如马路一样平整，洁白的雪盖在上面仿佛给奶奶的后院穿上了
洁白的衣服，我们在哪里打雪仗，堆雪人，尽情的玩着，开心极了。
我爱奶奶的后院。
篇四：关于奶奶的作文：会编竹篮的老奶奶
关于奶奶的作文：会编竹篮的老奶奶　摘要：奶奶跟我说，
她小时九岁就开始编竹篮，父母教她的这门手艺一直维持着她的生活，我想，编了这么多年的竹篮，手一定脱落了许多皮，我瞧了瞧那双编竹篮的手，布满了皱纹，手掌也磨上了厚厚的老茧，可它还是那灵巧，编出的篮子还是那样实用？？
我家住在三楼。在我家的一楼下面搬来一家新邻居，他们家有一位年近花甲的老奶奶，她每天都在忙个不停——编竹篮子，看到她编成的一个个精巧适用的竹篮，我很好奇；于是，我走进了他们家的小院　奶奶家的小院门开着，她正埋头忙碌着，“咚、咚、咚、”我敲了几下门：“奶奶好～”奶奶看见我来了，抬起头眯着双眼，和蔼地说：“小姑娘，你有什么事吗，”“我来看您编篮子”“哦，那你坐吧。”奶奶顺手给我一个矮凳。我看着奶奶正编着的竹篮，心里有了一些疑问：“奶奶，编这样的篮子
需要哪些材料呀，工序是怎样的呢，”奶奶一边忙活着一边很耐心地跟我说：“这要多准备一些小水竹，中等粗的竹子要少一点，还要一些包装带就可以
了。“先把这个小水”
竹破成蔑，破蔑时，要把小水竹破个三四道，蔑要细，破蔑时要细心一点，然后用大毛竹摆个骨架做支撑，用蔑编成篓空花样，中间用包装带可以做些花纹，最后。把几根包装带用编辫子的手法给编起来，往篮口两边一固定，一个简朴的篮子就编好了～”奶奶一边说还一边编着她的竹篮，我看
着一个个精美的竹篮，心里真佩服着位老奶奶的巧手。
奶奶跟我说，她小时九岁就开始编竹篮，父母教她的这门手艺一直维持着她的生活，我想，编了这么多年的竹篮，手一定脱落了许多皮，我瞧了瞧那双编竹篮的手，布满了皱纹，手掌也磨上了厚厚的老茧，可它还是那灵巧，编出的篮子还是那样实用。
我要走了，奶（转　载　于：ｗＷＷ．ｘｌＴｋＷＪ．Ｃｏｍ　小　龙文　档　网：高中作文关于奶奶的手艺）奶说，等我下次再来时，奶奶要送我一个精美的小竹篮呢～
作文二：《写手艺课的作文600字_关于手艺人的作文,手艺人作文,描写一位手艺人的作文》700字写手艺课的作文６００字＿关于手艺人的作文，手艺人作文，描写一位手艺人的作文
写手艺课的作文６００字
有趣的手工课
星期五下午一下第二节课，校园里就沸腾起来了。因为今天全校要开展丰富多彩的社团活动～你瞧，大家纷纷赶往各自要参加的社团活动地点，我参加了最喜欢的手工社团活动。
“今天我们学做三角插。”老师开始讲课了，“只要折好足够的三角插，就可以用它来拼插各种各样的作品。”哇，什么是“三角插”，可以做成哪些作品呢，老师的话勾起了我一连串的疑问，更引发了我做三角插的强烈兴趣。可当一拿到制作三角插的图纸时，我有点傻眼了。那复杂的步骤让人眼花缭乱，我暗暗地提醒自己：一定要认真听老师讲制作方法。
只见老师站在讲台上，微微向前倾斜着身子，两手举过头顶，边讲解边做着折叠的示范动作，我跟在后面七手八脚地折呀、叠呀～可是费了九牛二虎之力，却没折出一个“三角”，倒折出了一个“四不像”。哈哈，没办法，只得重来～
终于在老师的具体指导下，我学会了制作三角插。紧接着，老师发了一张非常漂亮的小鱼图纸。原来这条小鱼就是用折叠好的三角插拼接而成的。可是尽管老师反复讲解、示范，但大家对鱼鳞的制作却不够理想，有的甚至做得一塌糊涂。不得已，老师走下讲台，只好手把手地一个一个教，很快有几个聪明伶俐的同学学会了，于是他们就成了小老师，连忙去教其他人。
正当大家学得起劲的时候，手工活动课结束的铃声响了。我多么想在下课之前完成我的作品啊～唉，没办法～看来，只能盼望下次的社团活动早点来到喽～
《写手艺课的作文６００字》
作文三：《关于外婆的作文：手艺高超的外婆_700字》700字摘要：　怎么样？信了吧！正因为有了手艺高超的外婆，我们才有机会大饱口福。外婆手艺如此之高，叫我怎么能不佩服她呢？……　　我的外婆虽然书读得不多，但她却拥有特殊的本领，她的一双巧手能做出许许多多好吃的东西，虾丸啊，章鱼丸啊，粽子等她都会做，我家那可口的橄榄菜也是外婆自己做的，有时候我真怀疑外婆是否有超能力，否则不可能会做出这么多可口的东西。什么？你说我吹牛？你不信？那好，请听我细细道来。　　有一天，外婆心血来潮，说要做包子。于是，她便提着篮子买来一大堆原材料，面粉、猪肉、葱……样样俱全。只见外婆先把猪肉、萝卜、葱等配料切碎，搅拌在一起。然后把面粉倒在已经擦干净的桌子上，再端来一盆水，准备就绪，外婆一边慢慢地把水加在面粉里，一边用一只手用力地揉面粉，过了一刻，一个白色的面团就印入我的眼帘。外婆再从面团中捏出了一小块，然后弄成一个立体圆，把里面掏空，把馅放在里面，往上面一捏，一个包子就做了……等到面团用完了，外婆就已经做好了十几个包子了。她把包子一个个放进锅里蒸。约二十分钟，热腾腾的包子出炉了，让人看了都流口水，我迫不及待地拿起一个包子，可却被烫了一下，外婆见了，连忙拿出一双筷子和一个碗，对我说：“你把包子夹起来吃。”我按照外婆说的做，把包子夹起来，轻轻地咬了一口，哇！那味道岂能用一个“香”字来形容啊！我对外婆说：“外婆，您做的包子实在是太好吃了，谁也无法和您比啊！”外婆听了，布满皱纹的脸上露出了亲切的微笑，说：“既然好吃，那就多吃几个，只要你们喜欢，我会经常做的”　　怎么样？信了吧！正因为有了手艺高超的外婆，我们才有机会大饱口福。外婆手艺如此之高，叫我怎么能不佩服她呢？
作文四：《关于外婆的作文：手艺高超的外婆》700字关于外婆的作文：手艺高超的外婆
摘要：　怎么样？信了吧！正因为有了手艺高超的外婆，我们才有机会大饱口福。外婆手艺如此之高，叫我怎么能不佩服她呢？,,,,
我的外婆虽然书读得不多，但她却拥有特殊的本领，她的一双巧手能做出许许多多好吃的东西，虾丸啊，章鱼丸啊，粽子等她都会做，我家那可口的橄榄菜也是外婆自己做的，有时候我真怀疑外婆是否有超能力，否则不可能会做出这么多可口的东西。什么？你说我吹牛？你不信？那好，请听我细细道来。　　　有一天，外婆心血来潮，说要做包子。于是，她便提着篮子买来一大堆原材料，面粉、猪肉、葱,,,,样样俱全。只见外婆先把猪肉、萝卜、葱等配料切碎，搅拌在一起。然后把面粉倒在已经擦干净的桌子上，再端来一盆水，准备就绪，外婆一边慢慢地把水加在面粉里，一边用一只手用力地揉面粉，过了一刻，一个白色的面团就印入我的眼帘。外婆再从面团中捏出了一小块，然后弄成一个立体圆，把里面掏空，把馅放在里面，往上面一捏，一个包子就做了,,,,等到面团用完了，外婆就已经做好了十几个包子了。她把包子一个个放进锅里蒸。约二十分钟，热腾腾的包子出炉了，让人看了都流口水，我迫不及待地拿起一个包子，可却被烫了一下，外婆见了，连忙拿出一双筷子和一个碗，对我说：“你把包子夹起来吃。”我按照外婆说的做，把包子夹起来，轻轻地咬了一口，哇！那味道岂能用一个“香”字来形容啊！我对外婆说：“外婆，您做的包子实在是太好吃了，谁也无法和您比啊！”外婆听了，布满皱纹的脸上露出了亲切的微笑，说：“既然好吃，那就多吃几个，只要你们喜欢，我会经常做的”
怎么样？信了吧！正因为有了手艺高超的外婆，我们才有机会大饱口福。外婆手艺如此之高，叫我怎么能不佩服她呢？
作文五：《写一篇关于身边手艺人的作文》13900字写一篇关于身边手艺人的作文
篇一：２０１６西城一模语文作文标杆作文
２０１６西城一模语文作文标杆作文
２０１６－０４－２１运河春雨文社运河春雨文社运河春雨文社
【试题回放】？第四大题《西川的沉静》一文中，作者以“沉静”一词表现出西川独有的性格与气质。我们所生活的这座城市，在你眼中又有着怎样的性格与气质呢，
请将你的感受或认识用一个词概括出来，填写在“北京的
”中的横线上，并将这一填充完整后的题目抄写在答题卡上，自选文体，写一篇文章。　标杆文：（文件中链接指向相关扫描文件）
有人说，老北京人的特质是一手鸟笼子，一嘴京片子，几句清亮的京腔京剧，大大咧咧，俗字当头。诚然，这是胡同文化的标志，但我相信北京这地方不俗，北京是雅致的，为此，我探寻，探寻。
北海最富有老北京生活的气质。她以湖光山色，玲珑宝塔，涵养了光顾这里的游人，而长居其间的人们，也因游赏的足迹使这里有着不同的韵味。夜幕降临，嬉戏游人散尽，只留下常伴北海的老友。湖面上少了游船，波纹只因风拂动，稀疏有致，如提琴上奏的名曲。信步踏入，耳畔是流水缓缓与京城票友低沉的歌声混合，这声音仿佛已经弥荡千年，形成古韵今情的交响。抬头，
路灯投下一片光洁，灯饰上精雕的莲花纹样透过光亮打出细致的剪影。俯身湖畔，明媚的月色投下来，静影沉璧，白塔也在湖面上映出斑驳轮廓，被波纹搅乱有重建，透过湖面仿佛看到百年这里的情貌与故事。
夜游北海，我体味到北京生活中的浪漫情调，湖光、月色、驳影，淡雅地存在着，融入每个人的生活环境中，雅致就这样静静生发着。
玉兰堂的雅致则展现了北京文化追求与情操。拾级而入，扑面而来是醉人香气，玉兰的馥郁恰似北京人待客的风雅与讲究。映入眼帘的是满树洁白如雪，飘落到眼前亦是素雅翩然所在，即便尘归尘，土归土，也是守身如玉，以清洁之身温润根底与泥土，这或许便是北京人所追求的高洁与孤傲之风雅。兰是花之君子，亦多栽于北京人庭落堂前，得以常观，常伴，借洁白之景勉励自己为人恪守高洁情操，不失其本。漫步于玉兰堂，被素洁包围，我想象有多少过客在路过玉兰，邂逅香意后曾领略到北京人坚持的这份追求与情怀，感受北京的高雅。
当然，北京的雅致不局限于此。秋因香山红叶铺路，在火红与鲜亮中装点了骨感的山峰，是北京涉足险地时不改的风雅与欣赏。春日，故宫红墙映着雪白杏花，庄严与美感相互调和映衬，这是千年皇族文化的风雅，是森严与威巍用纯色点染的情韵。
高晓松有云：“生活不止眼前苟且，还有诗和远方田野”诗是生活诗意，是在苟且中求存与妥协时的情志，是发现美，沉醉于美
的心，远行则是坚持不变的追求，是心灵净土与向往，是一首诗，一个人，一个地方。
诗与远方正是北京的风雅所在，人们在快节奏，高压力的工作下，不望在北海消遣一个美好的良夜，不忘心中的明月，在攀登事业巅峰时不忘路过的红枫美景，取下几片夹于书页，在规则重重，纪律森严的竞争环境中，不忘在心中植一株高洁玉兰，不忘冷冷条框中生发的情志与理想之花。这便是北京历久弥新的雅致，也是北京吸引四方之人光顾拜谒的原因。
北京，因兼有的雅致而绮丽，更凭这气质涵养了代代北京人的心灵。
北京的厚道　　４７（一类中）
这队排了一小时了。
老李一边吸着鼻子闻距自己不过十几米远的小店口飘出来的浓郁香气，一边巴望这前面的人能少一些、再少一些。可是前一锅刚卖完，要等下一锅出来还有好一会儿呢。
作为一名二十年的资深北漂，老李对北京美食的热爱之心从未变过。就拿现在排着的这家五道口糟糕王来说吧，几年前他就吃过喽～那时这里还没通地铁，小店人气也不旺，但老李被方圆几里飘散的枣香味给吸来了。店员刚烤好的糟糕往上一端，说一句“您瞧好喽”大切刀横竖切上几下，热气夹着香气扑面而来，直把老李的馋虫往外勾，也顾不得抱怨因“现卖现做”而排队等待的苦，忙不迭地比划：“来上两斤～”
要说北京美食吃过不少，老李印象最深的就是那句“您瞧好喽”，以前就算是全聚德这样的大饭店，厨师端着鸭子上桌时往往也有这么一句，然后刷刷地片鸭肉，师傅的手艺在麻利的动作里可见一斑了。要到胡同的路边小摊上吃个早点打个牙祭之类的，这句话可谓是此起彼伏了，盛豆浆的边说边往里加一大勺糖；炸酱面馆的老板娘边说边把菜码放好，“您瞧好喽”，“您瞧好喽”,,,,让人听着心暖、亲切，真的能瞧见一道道美食完成最后一道工序上桌，真的能在那热气之间瞧见老北京的厚道与实诚。
北京越来越发达，北漂越来越多，地道的北京人越来越少了，“您瞧好喽”这句话充满京腔的话越来越难听到了，可是北京的厚道却一年又一年的传承下来，使北京人不仅有“市”的繁华，还有“城”的人情味儿。不信你看，老李脚上这双手工布鞋，不是穿了好久依旧舒适嘛，不信你看，枣糕王的店员戴上了口罩很少说话，不是依旧现烤现卖保障质量吗，不信你看，大街小巷，到处都藏着北京的厚道之气,,,,
“厚道”是用来形容人的，但老李觉得，“厚道”也是北京这座城市最难能可贵的气质。正因为北京人把厚道的品格刻进了这座城市，无数北漂因此受到熏陶，感到家的温暖，然后带着这份厚道去将新北京变得更好、更厚道。
老李闻着与记忆中相差无几的枣香味，有些陶醉了。真舍不得这家店搬家，不过新来的店家一定也会带着北京的厚道，让香气弥漫四周。
前几天看电视才得知这家店的店主是河南来的北漂，老李乐了，老乡啊。　北京的厚道带个老李什么呢，不知道，他只是个普通的出租车司机，不用说什么“您瞧好喽”，但打表时刻从不早，“单程”还是“往返”从未犹豫过。
这就是北京的厚道。
北京的闲适４３（一类下）
宽敞的四合院，热气腾腾的大碗茶，聚在大橡树下乘凉的老人们,,,,提及北京，这样的景象一下子浮现在我的眼前。作为一个长在大院里的孩子，我对北京最深刻的感受就是这座千年古都流露着无处不在的闲适。
北京的闲适流淌在声音中。
“张大妈，早上好～”“吃了么您呐～”无论何时，老街坊见面总要拖着长音打招呼，京腔京韵间流露着老北京待人接物的尊重和热情。而这拖长音儿则要归结于北京人闲适甚至略带几分慵懒的生活态度。人们生活节奏慢，自然说话也慢。
年幼时，大院里曾养着一笼系着鸽哨的白鸽。每天清晨，白鸽主人总要放鸽子出笼“溜溜”。鸽群从灰瓦间呼啸而过，由老槐树遒劲的树干盘桓而上，哨音也因受风力强度角度不同，而发出了或扬或抑，时低时高的音调变化。时而鸽群在排浪般的瓦上滑翔，哨声也柔滑如丝，如春风般拂过听者的心；时而鸽群上下飞舞，哨声也如“翻身越岭”一般，抚得听者“心神不宁”；有时，鸽群也会玩起“摔碎盘”的把戏——哨声的调子随鸽群一起急转而下，
倏然停止。一时间，院落一片寂静，只见一群男女老少痴痴地望着蓝天，闲适的味道弥漫了整条胡同。
北京的闲适弥漫在味道里。
由春转夏的时日，北京的街道胡同中总散发着一种甜得发腻的味道。人们常说槐花的香味清幽，其实不然，倘若静下心来，找个僻静的角落细细地品味，我们不难发现这清幽间有一种香甜。这香甜的味道是生活的味道——胡同里的老少们总要捡一些淡黄色的花回家制成香包，放在家中的每个角落，以调剂平淡的生活，使闲适的味道弥漫在家中。
北京的闲适在人们心里。
曾几何时，北京仍是一座整洁、安静、慢节奏的城市。北京人的生活平实却不失乐趣和闲适。人们在树下聊天，在院落间一起包饺子。人们也朝九晚五，认真工作，却过得闲适自在。而如今，城市快速发展，人们每天都要为追赶上讲求高效高速的时代而奔波。北京人不再闲适了，北京也不再闲适了。这是我们无法改变的，如今，我们仍能将闲适存于心间，将美好的回忆藏在记忆里，在快节奏的生活中为自己留得一片净土，一种属于北京的闲适。
北京的“慈悲”４０（二类上）
北京是一座古城，亦是我的故乡，生于斯长于斯，自然对其有着深厚的感情，人们看北京，总是看到他的古老与厚重，但在我心中，北京却拥有另一种特质，那便是他的慈悲。北京的慈悲，体现在他的包容，他对最底层普通人，对艰苦求生的手艺人，对
各色差异的文化的包容与慈悲。
北京作为历史古都，曾经历王朝更迭，盛衰变化，他曾承载过太多的繁盛，但始终不变的，是他对底层普通人的包容与慈悲。老舍先生的作品《骆驼祥子》《四世同堂》都曾描绘北京底层人民的生活，无论是车夫祥子亦或青年祁瑞宣，他们身上有太多的不同，却同时底层百姓，同被北京所接纳、包容，北京的慈悲，是他对各色人民的接纳。
而在北京的胡同中，大街小巷上，更隐匿者无数手艺人，艺术家。天桥下卖力表演的杂耍艺人，胡同中不时响起的吆喝，甚至“百花深处”胡同中专心作画的齐白石先生，他们都生存于这片土地，享受这种“无风三尺土，有雨一街泥”的胡同生活，这便是北京的慈悲，他为手艺人、艺术家提供了生存的养料，包容他们，接纳他们在这座古城中栖息生存。
而北京对文化思想的慈悲更是随处可感，耸起的高楼，古旧的四合院；后海的酒吧，一直矗立的北京大学；还有无数文艺工作者在此的生活，北京的新与旧，外来与传统、种种文化齐聚于这座古都，并为他所容。
北京是历史古都与皇城，他本该是高贵雍容，但他却以一种慈悲的方式，接纳底层最质朴甚至粗鄙的人，包容各色差异。
文明不是死守，而是一种对差异的尊重，正如北京的慈悲，即使接纳无数平凡人，他又何尝不高贵而雍容呢，
北京的热闹３７（二类中）
我虽然没有出生在北京，但我从小就生活在这样一个人多、热闹的城市。。
由于年岁太小，我至今已不记得我第一次游览北京时是什么样了。可我的记忆深处却一直在留着关于北京各处的印象——热闹。即便他现在渐渐变淡，可一直热闹我心。
去故宫、圆明园、北海、京山。这些地方都充斥着各地的游人，每天不绝如缕。就拿北海为例吧，每天早晨、晚上都有满口京腔的大爷，大妈们来遛弯、遛鸟，跳舞。他们每日或早或晚，都会聚集在此，聊聊家常，看看风景，这样的热闹从来不是人刻意而为，而是在这座城市古老的韵味下形成的。
我小时候生活在胡同儿旁的一群小楼里，虽与胡同儿有着一墙之隔，但那胡同儿却是我每天最爱去的地儿。从一清早，上学的路上路过，就可以看到各自成群的在低空盘旋，发出的那阵阵轰鸣声沁人心房，紧接着就可以听到胡同儿大爷、大伯们互相拥着京腔打招呼，好像他们就是一家人一样热闹，穿梭在胡同里，坐在爸爸的自行车后座上，在经过同学时，悄悄地拍他一下，等我们离远了，我再喊：“有本事来追我”这样的早晨不知道多么热闹，让人完全没有了起床的困意。
夏日的夜晚是最憋闷的，只要没有下雨，就让人闷的发慌，我们天都会跑到胡同中去找我的那些小伙伴，和他们一起乱疯乱跑，笑声回荡在整个胡同，等到累了，我们就一股脑叫着喊着冲到小卖部里，一人买一瓶冻了好久的北冰洋。那热闹的不只有我们，
还有那团坐在一个黄灯泡而下的几个大爷，大伯，一起下棋，看象棋；更有大妈，大婶儿们聚在一起，聊聊家常，聊聊菜价。
这么多年过去了，我虽然早已搬走，但那热闹还在，站在楼房的窗户里，还能偶尔看到一群鸽子飞翔而过；路过胡同，还能听到那些熟悉的问候。北京的热闹不仅在车水马龙中，更在我的心里。即便他有一天会远去，刻在我的印象里，它永远是那样热闹。
北京的沉稳３５（二类下）
北京，作为中国的首都，有着源远流长的历史、深厚的文化底蕴，稳定的社会环境，多彩的社会生活。它是明珠、是宝藏，更是世界舞台上一颗耀眼的新星。这颗新星充满活力、自强不息，这颗新星稳如泰山。
沉稳，是北京的性格。和高楼林立的纽约相比，北京有着底蕴更加深厚的四合院；和时尚繁华的巴黎相比，它有着独特风韵的中国元素；和规矩绅士的伦敦相比，它有着更浓的人文情怀。正是这些时光的积淀，成就了北京的沉稳如山。而沉稳的北京又因此有着丰富的别让韵味。
因为沉稳，所以生生不息、充满活力。早晨六点半，开始了一天的早高峰，地铁里的人群熙熙攘攘，所有人带着清晨的一丝微倦开始了一天的忙碌，他们步伐矫健、不容迟疑。他们用快节奏带动着这个城市的节奏。环路上的车辆川流不息，车水马龙的街道通往着人们向往的中心；晚上七点半，大爷大妈踏着
篇二：“工匠精神”高考作文素材整理
“工匠精神”话题作文素材
一、释义：
工匠精神，是指工匠对自己的产品精雕细琢，精益求精的精神理念。
工匠们喜欢不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，享受着产品在双手中升华的过程。工匠们对细节有很高要求，追求完美和极致，对精品有着执着的坚持和追求，把品质从９９％提高到９９。９９％，其利虽微，却长久造福于世。
曾几何时，工匠是一个中国老百姓日常生活须臾不可离的职业，木匠、铜匠、铁匠、石匠、篾匠等，各类手工匠人用他们精湛的技艺为传统生活景图定下底色。随着农耕时代结束，社会进入后工业时代，一些与现代生活不相适应的老手艺、老工匠逐渐淡出日常生活，但工匠精神永不过时。
二、内涵：
１、精益求精。注重细节，追求完美和极致，不惜花费时间精力，孜孜不倦，反复改进产品，把９９％提高到９９。９９％。
２、严谨，一丝不苟。不投机取巧，必须确保每个部件的质量，对产品采取严格的检测标准，不达要求绝不轻易交货。［１］
３、耐心，专注，坚持。不断提升产品和服务，因为真正的工匠在专业领域上绝对不会停止追求进步，无论是使用的材料、设计还是生产流程，都在不断完善。［２］
４、专业，敬业。工匠精神的目标是打造本行业最优质的产品，
其他同行无法匹敌的卓越产品。
三、现实意义——“工匠精神”在当今企业管理中有着重要的学习价值。
当今社会心浮气躁，追求　“短、平、快”（投资少、周期短、见效快）带来的即时利益，从而忽略了产品的品质灵魂。因此企业更需要工匠精神，才能在长期的竞争中获得成功。当其他企业热衷于“圈钱、做死某款产品、再出新品、再圈钱”的循环时，坚持“工匠精神”的企业，依靠信念、信仰，看着产品不断改进、不断完善，最终，通过高标准要求历练之后，成为众多用户的骄傲，无论成功与否，这个过程，他们的精神是完完全全的享受，是脱俗的、也是正面积极的。
中国很多企业的产品质量为什么搞不好，原因虽然很多，但最终可以归结到一个方面上来，就是做事缺乏严谨的工匠精神。中国的产品质量不如日本，重要原因之一就是人家做事比我们更严谨，更具有工匠精神。
企业不能盲目学习和引进日本式管理。日式管理最值得学习的是一种精神，而不是具体做法。这种精神就是工匠精神。所谓工匠精神，第一是热爱你所做的事，胜过爱这些事给你带来的钱；第二就是精益求精，精雕细琢。精益管理就是“精”“益”两个字。在日本人的概念里，你把它从６０％提高到９９％，和从９９％提高到９９。９９％是一个概念。他们不跟别人较劲，跟自己较劲。
农业生产：工匠精神是工业经济时代的一种产物，它是一种精
致化生产的要求，它对农业生产同样适用。从农业生产来讲，实际上就是从源头保证食品安全，从种植开始，原料、化肥、土地等要保证安全，还有就是它的品质和质量，这里也需要工匠精神。［６］
工匠精神企业发展：工匠精神就是要求企业如同一个工匠一样，琢磨自己的产品，精益求精，经得起市场的考验和推敲。工匠精神的核心是企业要追求科技创新，技术进步。如果说企业是国家的经济命脉所在，那么一个以科技创新，技术进步为主体的企业，就是民族振兴的动力源泉，是国家财富增加的源泉所在。
工匠精神落在企业家层面，可以认为是企业家精神。具体而言，表现在几个方面：第一，创新是企业家精神的内核。企业家通过从产品创新到技术创新、市场创新、组织形式创新等全面创新，从创新中寻找新的商业机会，在获得创新红利之后，继续投入、促进创新，形成良性循环。第二，敬业是企业家精神的动力。有了敬业精神，企业家才会有将全身心投入到企业中的不竭动力，才能够把创新当作自己的使命，才能使产品、企业拥有竞争力。第三，执著是企业家精神的底色。在经济处于低谷时，其他人也许选择退出，唯有企业家不会退出。改革开放３０多年来，我国涌现出大批有胆有识、有工匠精神的企业家，但也有一些企业家缺乏企业家精神？？可以说，企业家精神的下滑，才是经济发展的隐忧所在。
四、“考工记”：“工匠精神”并非舶来。在中国，工匠古已有之。
现存成书年代（战国初期）最早的手工艺专著《考工记》，将社会组成概略分为六种：王公、士大夫、百工、商旅、农夫与妇功，所谓“国有六职，百工与居一焉”。
在战国时代，中国人已经将卓越的能工巧匠视作具有“济世”之能的“圣人”。他们能够“烁金以为刃，凝土以为器，作车以行陆，作舟行水”。所谓“知者创物，巧者述之守之，世谓之工。百工之事，皆圣人之作也。”
唐代后期的敦煌文献《二十五等人图并序》对中国传统工匠给予这样的描述：“工人者，艺士也，非隐非仕，不农不商．．．．．．虽无仕人之业，常有济世之能，此工人之妙矣”。这是在长久以来中国传统内圣外王、修身齐家平天下主流价值之外，对能工者、善工者的勇敢歌颂，对工匠精神的至高认同。
代人段玉裁在《说文解字注　匚部》注解中说：匠，以木工之称，引申为凡工之称也。又曰：百工皆称工。
技艺精湛的鲁班，“游刃有余”的庖丁，一直被中国的工匠们视作毕生的追求。除了庖丁，《庄子》塑造了大批匠人巧者的形象。《达生》篇里的承蜩者，“用志不分，乃凝于神”，粘蝉若拾；梓庆“削木为鐻，鐻成，见者惊犹鬼神。”
道法自然，合于天道。工匠的最高境界便如是。
五、关于工匠的成语：
【鸠工庀材】：庀：ｐǐ，准备、具备。招集工匠，准备材料。
【良工巧匠】：良工：手艺精良的工人；巧匠：技艺精巧的匠人。指技艺高超的工匠。
【良工心苦】：良工：手艺高明的工匠。形容优秀艺术家的作品，在创作过程中都费尽心思。
【山有木工则度之】：度：图谋。山上有树木，工匠才能量材使用。比喻人有了德才，然后才有可能被人重用。
【审曲面势】：指工匠做器物，要仔细察看曲直，根据不同情况处理材料。也指察看地势。　著历史上名的工匠：
欧冶子、干将、莫邪：铁匠，铸剑师
商高：　公元前１１００年前后的西周数学家。最早提出了勾股定理，比古希腊数学家兼哲学家毕达哥拉斯提出勾股定理早５００多年。
丁缓：　西汉时代著名工匠、发明家。曾有不少发明创造，其中重要一项就是发明了“被中香炉”，类似于今的空调。
魏伯阳：会稽上虞（现浙江省上虞县）人。生活在距今１８００年前，东汉时代的炼丹家（炼丹即冶炼），被后人尊称为“万古丹经王”。积多年实践经验写成《周易参同契》，这部不朽著作是世界上现存的第一部冶炼著作。
戴逵：　东晋时著名的石刻雕塑家。为人谦和，技法高超，传说洛阳龙门大佛像为其所雕。
裴秀魏晋时河东闻喜人（今山西省闻喜县），中国优秀的地图学家。曾主持完成了中国最早的历史地图集《禹贡地域图》和《地
形方丈图》。在实践中创立的“制图六体”，成为世界上最早的地图学理论。
綦毋怀文：（生卒年不详）是中国南北朝时著名的冶金家。创造了一种新的炼钢方法，后世称之为“灌钢法”或“团钢法”。这是我国冶金史上一项杰出的成就和创造，在世界炼钢史上占有一定地位。
刘焯：　信都昌亭（今河北省冀县）人，隋代科学家。刘焯把一生的研究成果都写进了《皇极历》这一部历书中，其中最伟大的成就是提出等间距二次内插公式，这在世界上是第一次。　李春：隋代造桥匠师（桥梁专家）。现今河北邢台临城人士。隋开皇十五年至大业初（５９５，６０５）建造赵州桥（安济桥）。赵州桥存世１５００多年，堪称中国建筑史上的奇迹之一。赵州桥历史悠久、结构奇特、造型美观、居世榜首的赵州桥，凝聚了李春的汗水和心血。李春成为中国、乃至世界建筑史上第一位桥梁专家。
李冰：战国时期水利专家，号称陆海，战国时代著名的水利工程专家。公元前２５６年—前２５１年被秦昭王任为蜀郡（今成都一带）太守。期间，李冰治水，创建了奇功，其建堰的指导思想，就是道家的“道法自然”、“天人合一”的思想。他征发民工在岷江流域兴办许多水利工程，其中以他和其子一同主持修建的都江堰水利工程最为著名。几千年来，该工程为成都平原成为天府之国奠定坚实的基础。后世为纪念李冰父子，在都江堰修有二王庙。都江堰也成为著名的风景名胜。
蒯祥：天安门的设计者，人称“蒯鲁班”。蒯祥不论在用料、施工等方面都精心筹划，营造的榫铆骨架都结合得十分准确、牢固。蒯祥还将江南的建筑艺术巧妙地运用上去，他采用苏州彩画，琉璃金砖，使殿堂楼阁显得富丽堂皇。蒯祥不仅木工技术纯熟，还有很高的艺术天赋和审美意识。据记载，蒯祥能以双手握笔同时画龙，合二为一，一模一样，技艺可谓是炉火纯青。在当时营建宫殿楼阁之时，他只需略加计算，便能画出设计图来，待施工完毕后，建筑与设计图样大小尺寸分毫不差。１４２０年，承天门（即天安门）建筑完工后，他受到众口一词的赞扬，被称为“蒯鲁班”。
丁谓——　一举三得
祥符中，禁火。时丁晋公主营复宫室，患取土远，公乃令凿通衢取土，不日皆成巨堑。乃决汴水入堑中，引诸道竹木排筏及船运杂材，尽自堑中入至宫门。事毕，却以斥弃瓦砾灰尘壤实於堑中，复为街衢。一举而三役济，计省费以亿万计。
祥符年间，宫中失火。丁晋公奉命修缮被烧毁的宫室，但是取土很远是个困难，丁晋公就命令工匠在大街上挖土。没过几日，大街就成了深沟。丁晋公命令工匠将汴河河水引进沟中，再用很多竹排和船将修缮宫室要用的材料顺着沟中的水运进宫中。宫殿修完后，再将被烧毁的器材和多出来建筑材料填进挖出来得深沟里，重新将街道填出来了。这一举做了三件事，节省下来的钱超过了亿万。
延伸阅读：为啥中国丢了工匠精神，日本却没有，
“工匠精神”，这个带着古早味的词语，被写入了中国政府工作报告。
中国历史上，工匠延绵不绝。技艺精湛的鲁班，“游刃有余”的庖丁，一直都是工匠的代表。往近了说，２０１５年央视纪录片《大国工匠》里，也介绍了不少拥有顶尖技艺的一线技术工人。最近的热门纪录片《我在故宫修文物》，那些从事珍贵古漆器、镶嵌、织绣、木器、青铜、瓷器、书画修复的技术人员，也都有手艺人的特质——耐心，缓慢，坚持，少量。　中国有悠久的手工业传统，工匠不曾消失，但工匠精神却成为当今中国社会最稀缺和最呼唤
中国人对工匠精神的追求，从来没有像今天这么强烈过。中国游客去日本爆买，目光早已从电饭锅马桶盖等流水线产品，转向了手艺人一刀一锤一丝一线打造出的手工业品。有次的厨刀，南部铁器的急须（茶壶），甚至一把剪刀，一个便当盒也要从日本带回来。
为什么日本没有丢失工匠精神，日本民艺学家柳宗悦说：“我认为工艺之美，最终还是秩序之美。如果没有正常的社会环境，也就不会有工艺之美的存在。美的兴衰与社会之兴衰在历史上是同步的，对工艺的救助就是对社会的救助？？丑陋的工艺是丑陋社会的反映。”
一．工匠精神就是用手到达极致
要了解日本的工匠精神，可以从下面这些细节看起。
１．在ＮＨＫ拍摄的纪录片《工匠达人》中，二十位工匠各怀绝技，但他们制作的器物，诸如沙漏、日式饭桶、鲤鱼旗、南部扫帚、印章、木屐、剪刀、棒球手套等，都是生活中所必须的日常用品，不是特殊的美术品。
（日本和菓子讲究“五感”艺术：以眼睛欣赏和菓子的美感及美味，和菓子的香气，舌头的触感、手拿和果子、切和果子时的手感，品尝和菓子的美味，品尝和果子时所发出的声音）
２．柳宗悦在《日本手工艺》中记载了他游历日本时，在宇都宫看到的木漏斗制作过程——木漏斗是装酒或酱油用的，用木材制作是因为木材不会像金属那样改变食物的味道，因此，正规的酒店都用木漏斗。就是这样一个廉价的木漏斗，在制出原型后需要用四年时间晾干，待木质稳定后才能做进一步加工。日本ＴＢＳ电视台的“未来遗产”节目，曾介绍过南部扫帚的做法。匠人高仓德三郎自己种植扫帚草，每年收获的扫帚草在经过脱粒、干燥后，再由高仓德三郎从中甄选出合格的材料。他制作的扫帚多达６０余种，其中部分高级扫帚需要花去三年的时间。
（日本国宝童子切安纲，由平安时代居住在伯奢国的著名工匠安纲打造，传说初代主人为源赖光，现藏于东京国立博物馆）
３．日本刀的特点就是在相对落后的生产技术条件下，凭借工匠的技艺和经验，打造出品质超乎想象的产品。在没有现代炼钢技术的情况下，锻造师锻打经过精选的“玉钢”（海绵铁）坯子调整碳的分量和分布，这个过程既决定了刀的硬度和韧性，也会形成波
浪、扭结、树轮等不同的纹理，这些纹理被称为“地肌”，有独一无二的装饰效果。此外，刀身美妙的弯曲弧度并不是敲打出来的，而是来自热处理过程。
４．电影《哪啊哪啊神去村》中，神去村的伐木工通过不断修剪旁枝，才得到树干笔直，没有疤结，年轮均匀分布的苍天大树，所以神去村砍下的每颗木材在交易市场都能卖出最高的价钱。然而种树是一件短时间内无法看到收获的事情，这一代伐木工亲手呵护的树木，往往要在百年后才能被子孙砍下，树长得好不好，到他们死后才能看出来。但没有一个伐木工因此懈怠，他们就像百年前的先辈一样，考虑的不只是此时此地此身，而是子孙后代的未来。　以手工方式生产实用器物，以恭敬诚恳的心态对待职业和劳动，以端正的态度严格遵守各项工艺要求，实现器物的超凡性能，不厌其小、不厌其烦、不厌其精、不辞劳苦。这就是工匠精神。
二．阶层固化的环境下，职人靠工匠精神获得人生尊严
手艺人阶层的出现使得工匠精神开始萌芽、发展。在日本，手艺人被称为“职人”。
日本“职人”阶层形成于江户时代。战国末期，日本的城市只有领主居住的地方才有“城”（城堡），领主住城内，武士和市民住城下（町）。人口集中于都市之后，为满足上流社会的需要，日本的手艺人阶层逐渐从农民中分化出来，与商人混居在一起，并称“町人”。现
代日本的许多都市都是由那时的“城下町”发展而来的，不少还保留了町名，如衣橱町、桶屋町、丝屋町、木工町等等。
江户时代，社会阶层相对固定下来了，“职人”成为手工艺者的一个固定称谓，这个阶层逐渐发展壮大，形成了自己的规则和风俗习惯。
在手艺人阶层中，地位最高的是刀匠。这是由日本的尚武风俗决定的。尤其在镰仓幕府依赖武士维持统治的政治体制确立以后，对刀剑的崇尚使得造刀剑的风气极为强烈。传说后鸟羽天皇曾招募名匠设立“御番锻”制度，并亲自参与打造。日本历史上都把制造刀、剑看做是工艺中最有技术含量的职业，刀匠甚至有被封为大名称号的。刀匠以下地位较高，同时数量也众多的是木匠（大工，主要做木建筑），其他还有织工、漆工、陶工、金工等。
日本手艺人阶层的出现促成了工匠精神的萌发。一种说法是，江户时代，手艺人身份都是世袭的，阶层的固化使每个阶层的人安于现状，以把自己分内的事情做好作为实现人生价值的方式。此外，日本手艺人在当时并不受重视，他们暗含一股较劲心理，寄希望于以技艺震撼对方，因此他们对自己的手艺，有一种近似于自负的自尊心。
日本人有很多非常适合手工业、制造业的民族性。比如他们有一种把简单的事情复杂化极致化的本能。日企中至今还流传着一句话，如果花一个小时能够做完这件事，那么花两个小时做得更好吧。
三．一个顶尖职人背后，是技艺和态度的双重修炼
好作品的背后总是有感情、道德甚至宗教的存在。“寿司之神”小野二郎对寿司的理解充满了哲学的意味——那是精确到秒的艺术，握寿司的生命有如樱花般短暂。要用最好的食材，在最佳的时间内，用最精准的技巧，做出来了，让客人最享受地吃掉，才不辜负寿司职人的心意。
日本职人善体物性，顺应自然，这也是日本工艺产品健康、自然之美的根基。日本各地盛产种类丰富的木材，有柔软的桐、杉、松、樱，也有坚硬的榉、栗、橡。得天独厚的条件使日本人发展了对木材的嗜好。直木纹、木板纹，品质被分得很细，在其他地方不会有对木材之分类如此用心的国民。据描述传统木屋匠作的文献中记载，树木应当在特定时节砍伐，并且把它的生长状态记录下来，制作房子的时候尽量按照原来的状况布置。比如山坡阳面的树木用来制作房子的阳面，背面使用背阴面的木材，具体的朝向也尽量遵从原状，这样会使整个房子的状况与树木天然的状态达到和谐。
日本职人阶层都有着崇尚苦修的传统，要求全身心投入自己的职业，日求精进。纪录片《寿司之神》描绘了日本顶尖职人的技艺修炼之路。在成为一名寿司职人之前，学徒首先要学会为客人拧毛巾，毛巾很烫，一开始会烫伤手，但没学会拧毛巾，就不能碰鱼；然后，要学会用刀和料理鱼；再十年之后，才可以学习煎蛋。
职人在造物中的全身心投入，还包括用生命为品质负责。幸田露伴的小说《五重塔》中反映了日本职人以身殉职的极端职业责任心。五重木塔在落成仪式的前夕遇到前所未有的大风暴，负责造塔的木匠十兵卫在暴风雨中怀揣六分凿登上塔顶，打算一旦塔被损坏就自杀以身殉塔。
四．现代化大工业中，日本职人依然大放光彩
传统工艺领域培育器物的精湛手艺和虔诚态度，在日本现代化的制造业中得到了传承。在材料、化工、精密机械、精密测量仪表仪器等行业。日本中小企业显出强大的制造能力，这些企业的员工大多只有几人到几十人，但却各自拥有身怀绝技的技术工匠，善于以无法模拟的精密技术与独特手工技术，把各类产品做精、做细、做专和做深。
篇三：２０１５海淀区高三语文大作文１标杆作文（长在北京）
２４（从下面三个题目中任选一题，根据要求（（（（
作文。（５０分）
（１）请以“长在北京”或“人在北京”为题，写一篇文章，文体不限，不少于７００字。
１号文　　长在北京　４６分
我并不出生在北京。
生在江南，秀雨如丝，轻轻细细；小桥流水，精精巧巧；灰檐吊脚、竹搭小房？？一切都是小巧而精致的，恍若未及笄的娇女含羞的一笑。
但我长在北京。
北方风情仿佛粗犷的汉子吆喝两三碗烈酒时的爽气，而北京，细品起来却又有些不同。再和生我的江南比较一番，有一字确实突出——
小时在南方也曾新奇北方美食，首屈一指便是凉面。可那南方的凉面——拳头大小一碗，几根面条，还要加上鲜绿的葱花香菜，当中还点缀一颗又香又甜的花生米，这小小的，便是一份。长在北京，终有机会尝上两
口醇正凉面——天哪～大大铁盆装上一团，黄瓜丝、豆筋、麻酱？？哪样放下去都是“大刀阔斧”，气象不凡。我于这小小的吃食之中，便仿佛看见两分北京的“厚”——厚实。
长在北京，衣食之外，自然而然便落眼到“人”上。北京精神里“厚德”一词，却真是深有体会。“哎～姑娘儿。”操着一口京片子的大妈高亮的嗓门令我驻足回首。那是个矮矮胖胖的中年女人，脸上笑得和善，眼睛也眯成小缝。她指指地面：“看那是不是你掉得东西！”“呀～”我惊叫一声快速拾起。“当心些～”她拍拍我的肩，又悠悠地走了。我突然想起母亲多次在饭桌上炫耀的，在老家勇追三条街从小偷手上抢回钱包的“英勇”事迹，不禁感慨：皇城根下到底不凡，人也要多几分气度：厚德、实诚。长在北京，体味到的人情，也是厚的。
但其实最应提及的厚却远不止如此。走在紫禁城的青石阶上，
抬头便可看到太和殿逆光时巍峨的剪影——这里有几个王朝的厚重的历史更迭。走在曲曲折折的南锣鼓巷，两侧不论是飘香的小吃店还是卖老工艺品
的铺子，都折射出厚重的传统文化内涵。深远而又悠久的历史赋予这座城气度与力量，长在北京，我和每一个人都沐浴着这份历史厚重的荣光，也同时肩负着将厚道、厚德、厚重传承下去的责任。
长在北京，我仿佛感到肩上也厚重了几分。
我知道，那是北京的明天。
【点评】抓住北京“厚”的特质行文，有独特的认识，“长在北京，我仿佛感到肩上也厚重了几分。”这个中心是在“厚实、厚德、厚道”的层层铺展和对比中自然推出。文字细致，有情味。
２号文长在北京４５分昆明湖水在阳光款款地摇出潋滟的光，万柳的千条翠蔓在风中摆出了一道温柔的绿幕，红墙白塔边，曾经回荡着多少年轻的歌声。生在北京，长在北京，北京在我十八年的生命中雕镂下动人的锦绣的印记。
（开篇点题）
“卖糖葫芦——啊，卖——糖葫芦——嘞”
歌一样的叫卖声带着京腔的独特韵味回荡在北京城的大街小巷，听来总能让人食指大动，垂涎三尺。现代化为北京带来了高楼广厦，地铁轻轨，却未能隐去闾巷之间北京小手艺人，穿梭的身影。他们游走在皇城根下，沾着油渍木屑的灰色衣衫中隐藏着一个王
朝的北京，寄托着老北京人的深切的怀念。一根竹筒上插着几根串着红色珍珠的木签，在糖中一浸，一甩，橙黄的诱人的琼浆在阳光下闪闪发亮，配着手艺人憨憨的笑，那糖似乎可以融进心里。转过街角，似乎就能看见磨剪刀的师傅在磨刀石上一下一下地用力，弓着身子，辛苦有快乐。不久，又可以听到他啷啷地甩着刀具走远，吆喝着“磨剪刀嘞——锵剪刀”这样地声音回响在我记忆深处，令人觉得格外亲厚。（细节生动）　　成长在高大建筑中的我总是向往着小巷四合院中的生活，认为城市的快速发展似乎剥夺了我最醇厚最朴质的街头巷尾，亲如一家的生活方式。但其实，北京真诚实在的品质完好地保留在了现代化的荣光之中。出了楼门就见提了鸟笼散步的爷爷朝你温厚地
笑，这时“吃了吗您，”不再是一句客套，而是蕴含着浓浓的温情，熨贴得人心里温暖而踏实。或许是盛豆浆的小哥给你盛了满满一勺，或是煮面的阿姨在面底下多卧了只鸡蛋，北京人的生活中总有惊喜，总有感动。这百年古都已有了焕然的面貌，然而红墙绿树氤氲的依旧是最醇厚的北京味，绿色的琉璃瓦闪耀的依旧是一个王朝的气概，古老学府的书香里依旧寄寓着莘莘学子发光的梦想。我生在北京，长在北京，为北京的辉煌历史而自豪，为北京的美好未来而骄傲。
【点评】扣住“长在北京”行文，语言生动，内容具体，情感真挚。由声色入人情，层次较丰富。
３号文　　长在北京４５分　　生在北京，长在北京，祖祖辈辈根
在北京。（开篇明了）
犹记得小时候纷繁的大杂院生活。出家门总是接二连三的碰到熟人，一路上“大姑好”、“大舅好”、“爷爷奶奶早”地问候？ａ　ｈｒｅｆ＝“ｈｔｔｐ：／／ｗｗｗ．ｂｄｆｑｙ．ｃｏｍ／ｚｉｒａｎｚｕｏｗｅｎ／ｚｕｏｚｕｏｗｅｎ／”　ｔａｒｇｅｔ＝“＿ｂｌａｎｋ”　ｃｌａｓｓ＝“ｋｅｙｌｉｎｋ”＞霾？／ｐ＞
作文六：《写关于街头手艺人修车的作文》1900字写关于街头手艺人修车的作文
篇一：我敬佩的修车师傅　　仿
我敬佩的修车师傅－－－－－－仿
我们家对面有个修车铺，里面有位聋哑人，他就是我敬佩修车师傅。
一个冬天的傍晚，我做完作业，正在看电视，只听到“咚咚”的敲门声。我打开门，只见门外站着一个穿着又旧又脏的衣服，脸上沾满了灰色的人，正是那位修车师傅，他焦急的用手不停的比划着，嘴里发出啊啊的声音，我不明白他的意思，我越听越不懂，天又那么黑，我有些害怕，对他摇摇手，关上了门，隔着门我听到了他又敲了邻居家的门。
晚上，爸爸妈妈回来了，爸爸突然想起，中午自行车坏了，他把自行车放到修理铺修理，到现在还没有取回来，我突然想起来修车师傅敲门的情景，呀，原来他是在找车主；我和爸爸立刻丢下饭碗，跑到修车铺，只见修车师傅站在刺骨的寒风中，一旁放着我们家的自行车，爸爸连忙走过去，拉过修车师傅的手，连比带画：“真是太谢谢你了，其实你把车放这儿就可以回家了。”修车师傅好像听懂了爸爸的话，在纸上写到“我怕您晚上用到”。　我的眼睛湿润了，想到他挨家挨户寻找车主，想到他站在寒风中苦苦等待，我敬佩他。
篇二：小学生作文《我的爸爸是修车的》惊呆老师，火遍全网
小学生作文《我的爸爸是修车的》惊呆老师，火遍全网
在看到这篇文章之前，我都不知道原来修车这么重要～
我的爸爸是修理厂的一名普通机修工，天天上班几乎没有节假日，不能陪我一起玩。听爸爸说今年汽修行业形势特别不好，工作特别难干，有的修理厂没有活干，工人月月在减薪，我非常担心爸爸哪一天也没车修了。
如果大家都不去修车，他就挣不了钱，他挣不了钱就不会给我买鱼买肉吃，不能吃鱼吃肉我就会记忆力下降，上课听不进去，成绩就上不去，我成绩上不去就会被妈妈骂，我被妈妈骂，就会失去信心。
失去信心就会读不好书，读不好书就不能毕业，不能毕业就会找不到好工作，找不到好工作就赚不了钱，赚不了钱就会没钱纳税，没钱纳税，国家就难发工资给老师，老师领不到工资就会没心情教学，没心情教学，就会影响我们祖国的未来，影响了祖国的未来，中国就难以腾飞，中华民族就会退化成野蛮的民族。
中华民族成了野蛮的民族，某国就会怀疑我国有大规模杀伤性武器，我国有大规模杀伤性武器，某国就会向中国开战，第三次世界大战就会爆发。
第三次世界大战爆发其中一方必定会实力不足，实力不足就会动用核武器，动用核武器就会破坏自然环境，自然环境被破坏，大气层就会破个大洞，大气层破个大洞地球温度就会上升，两极
冰山就会融化，冰山融化，地球水位就会上升，地球水位上升，全人类就会被淹死。
因为这关系到全人类的生命财产安全，所以我要在这里呼吁看到此文的叔叔阿姨们多支持修车行业，修车行业很辛苦。如果要去修车一定要找我爸爸，他是一个开修理厂的，这一年的时间越来越短，我们不能让地球毁灭的悲剧发生！
老师评语：你的逻辑思维强大到叹为观止～请马上告诉你爸爸，老师明天就
发动中国所有有车的去你家修车，下了课告诉我你爸爸在哪里学的汽修。
你们猜这位爸爸是在哪里学的汽修呢，我偷偷告诉你哦，是在湖南万通学的汽修。
篇三：写街角艺人的作文
写街角艺人的作文
写街角艺人的作文
风来了，雨大了，天昏了，地暗了。
雨下了，只是零七八碎，这阻挡不了人们喧闹的生活，我整了整衣领，继续往前走；丝丝的凉意根本阻挡不了热闹的场景。砍价声，音乐声,,,,如洪水一般直入我的耳朵里。啊～好一座热闹的城市呀～
如果竖耳细听的话，可以在这喧闹的声音里，听到一片断断续
续的二胡声。我随着声音望去，是一个街头卖艺的老爷爷，他看起来有五、六十岁的样子，满脸皱纹，头发乱糟糟的，像鸟窝似的，也灰头土脸的，衣服破烂不堪，手在风里哆哆嗦嗦。唯有手中的二胡时不时演奏出一段，但每次都是《二泉映月》。
我的心有了丝丝的颤抖，二胡的演奏声合着周围的气氛，犹如在向行人诉说着自己的悲惨命运。二胡仿佛变成了一把古筝，悄悄地拨动每一个人的心弦，让心灵在颤抖。
我听不下去了，没有说什么，只是走在他的面前，往地上放了自己今天要买晚饭的１０元钱,,,,他抬起头对我露出了一个干巴巴的微笑。我无法再继续听下去了，嘴角上扬，回给他一个甜甜的微笑，然后慢慢地转身离开。
他是谁，有亲人吗，又为什么在这儿呢,,,,我想着这一系列的问题。不过，现在似乎不必担心了。因为知道他的人越来越多了，帮助也就越来越多了。他离开了那个地方，在大街旁边，找到了一墙角，曲子也换成了《喜洋洋》。
风夹杂着雨笼罩着整座城市，太阳正露出一点，一点，一点,,,,
山西省吉县三中初一１２７班
指导教师：窦彩琴　推荐教师：吴培林　《写街角艺人的作文》
作文七：《从广州回乡继承爷爷的手艺创业[权威资料]》2300字从广州回乡　继承爷爷的手艺创业
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从广州回乡　继承爷爷的手艺创业
“这讲的是舜帝大象耕田，孝行感动天地，尧王禅位的故事,,,,”２月１１日，绵竹市第十二届年画节上，在绵竹市中心广场上的一个年画展销现场，８５岁的绵竹年画北派传人、国家非物质文化遗产传承代表人李方福老人正在向来客讲述着一幅年画里的故事，孙子李德敬则在一旁接待顾客，稍微闲一点就赶忙坐在画案前给年画着色。
据绵竹市文广新局局长高松介绍，如今在绵竹，专职年画的画师约千人，每年产值三四千万元。一幅小小的年画，成就了一个大产业。
从画“二十四孝”到讲“二十四孝”
今年８５岁高龄的李方福老人，从１２岁起就开始学年画。但现在，画画已经不是他的主业，自编自唱“二十四孝歌”向人们讲述二十四孝的故事成了他每天必做的事情。
“二十四孝故事在我们德阳家喻户晓啊，安安送米、一门三孝等等，但这些画以前也都是黑白拓片，我就想给它着上色，看起来更形象更生动。”李方福说，大概是一九八七年，他开始琢磨给二十四孝图配色，“用了差不多半年时间，终于成功了。”
李方福的画有种火辣辣的味道。镇宅赵公，怒目圆瞪，造型古拙夸张；双扬鞭门神，气势雄浑，色彩明丽，辟邪纳福妙极了；即使是仕女图，也带着俏皮与泼辣的四川民间味道，与江南的仕女图气质迥异。
“画了七十多年了，画不动了。”李方福说，现在已经把手艺传给了儿孙，那是他们自己的事情了。
“跟爷爷的手艺比起来，我还差得远呢。”李德敬说，现在自己的手艺画小尺寸和中尺寸的没有问题，画大中堂画还“火候不够”。
做出年画“大产业”灾后重生“年画村”
白墙黑瓦，年画上墙，小桥流水，四处鲜花，初春里的绵竹年画村还有点点油菜花的映衬，像极了江南三月。
村委会主任徐守荣站在村口，看着来来往往的人群和车辆，再看看这个熟悉却又陌生的村子，感慨道：“发展至少提前了２０年呀！”
如今，这里聚集了１００多位专职年画画师，每年创造上千万的产值。而乡村旅游的发展则让更多回乡的年画村人尝到了甜头。年画艺术、乡村旅游和观光农业，这三张王牌使全村人均年收入从震前的不足４０００元增至万余元。
湖畔的绵竹年画传习所里，已故年画大师陈兴才的孙子陈刚正在一边画画一边接待游客。
“现在，除了我们陈家，年画村从事年画产业的人员还有一两百人，年画从业人员的年人均创收也达到２万元。”陈刚说，在回来继承爷爷的手艺前，他在广州打工，“我今年赚了几万元钱，比外出打工自由，自主创业。”
爷爷陈兴才是绵竹最著名的年画艺人、南派传人，作为绵竹年画南派第９代传承人，陈刚接过了这个年画家族发扬光大的重担。陈刚除了从爷爷那里继承了传统的年画制作技艺，还不断进行创新。
“制作工艺还是传统的，只是载体从单纯的纸，变得多了，衣服、手绘、陶版什么的，但，人们还是喜欢纸质装裱的。”陈刚说。
２０１４年绵竹年画传承与保护协会成立，希望对外能为游客带来更好的年画体验，对内能为村民提供更多技艺培训。
年画村景区管委会相关负责人告诉记者，灾后重建不仅奇迹般地为年画带来了新生，“年画村”也因画重生，还成为了４Ａ级旅游景点。
特色实用的产品带绵竹年画走向世界
２月１１日，绵竹市第十二届年画节开幕，主题依旧是“到绵竹过中国年”，绵竹除了迎来回乡的游子，还迎来更多的游人来绵竹过年。
“游客真正需要的，是实用、特色、价格实惠的商品。”绵竹年画展示馆工作人员柳琴说，一幅绵竹年画至少一两百元，中堂画更是要几百上千元，甚至更贵，不是人人都有这个需求。
根据市场调查，绵竹年画开始走上杯子、烟灰缸、抱枕、雨伞等生活用品。这一变化很快得到市场反应。柳琴回忆，第一批次五百把印有绵竹年画的雨伞，很快都销售了出去。
而年画艺人陈云禄的画室除了卖年画，还在发挥推广年画的作用。他是已故老年画艺人陈兴才的儿子，“今年春天来得早，有点春暖花开的感觉了，春节来我们这里的人很多，一般都是一大家人来耍，如果有小娃娃喜欢年画的，我还是想给他们教一下。”陈云禄说，他已经教了成都绵阳等地的三四十个学徒了，都是免费的。
除了年画周边产品的全新创意和制作模式的成熟以及市场的良好反响，年画本身也在不断创新，相继开发出刺绣年画、陶版年画、金丝年画、银丝年画、葫芦年画、竹编年画、木雕年画等品类，并衍生出年画服装、手绘年画折扇、手绘年画挂历、年画贺卡、年画伞等系列产品。这些产品已销往美、法、英、日、泰等５０多个国家和地区。
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作文八：《关于白铁加工老手艺的资料》11000字当前位置　：首页　　＞　新闻中心　　＞　孝感新闻
坚守白铁摊　６０多年老手艺怕没人继承　２０１４－０２－２６　０９：３６：４７　　　　来源：孝感晚报
老一辈人的生活用品曾大部分使用铁制品用具，当时用铁皮做的用品都带个“洋”字：洋桶、洋盆、　洋锅、洋勺，白铁皮便是其中之一，用它制作的日用品因经久耐用　．．．．．．
老一辈人的生活用品曾大部分使用铁制品用具，当时用铁皮做的用品都带个“洋”字：洋桶、洋盆、洋锅、洋勺，白铁皮便是其中之一，用它制作的日用品因经久耐用而深受老百　姓喜爱，几乎家家都在使用白铁皮制作的水桶、盆、壶、瓢等。从上世纪　８０年代开始，塑　料制品开始走进人们的生产、生活中，铁皮加工行业渐渐淡出人们的视线。　时至今日，　曾经　在街头巷口那木头敲击铁皮的叮叮当当声已随岁月的流逝而成为一种久远的记忆。
干了　６０多年的手艺活
汉川城区老十字街紧临汉川汉江码头，在水运发达的上世纪五十年代，是汉川最繁华的　商业街，随着时代的发展变化，　这里的繁华已不复存在，　显得有些陈旧和窄小，可是肖铁匠　铺依然存在。每天清晨，白铁匠肖炎青就坐在老十字街南街口忙活开来。
叮叮当当的敲打声时断时续，在肖师傅听来，这是最优美的旋律。今年　８２岁的他没想　到，　自己敲敲打打一干就是六十多年。　说起白铁皮手艺活，　肖师傅的思绪一下子回到自己青　年时代，　１８岁的他跟着父亲学艺，经过一段时间的勤学苦练，他不仅熟练掌握了量、剪、　敲、焊一整套手艺，还对原有一些流程进行了改进。
肖师傅制作的白铁器具，虽没有色彩修饰，但工艺精致，线直面平，特别耐用。早些年，　一般的家庭中至少都有一两件白铁家什，像水桶、油桶、水壶、水瓢等等。由于肖师傅的手　艺过硬，许多人都专程找他修理。
陈爱德婆婆是肖师傅的老顾客，陈婆婆告诉记者，肖师傅不仅活做得好，而且还特别热　心，附近人都愿意找他来修补。
没过一会儿，顾客方德钢来拿货。“这钢锅买个新的得八九十块钱，换个底只要二十块　钱，既节约又耐用，再用两三年都没问题。”方德钢如是说。
肖铁匠与外孙正在敲打“白铁”
做事就要做好做精
肖师傅补壶底时非常认真，反复敲打着新换上的壶底，时而凑近观察，时而轻轻敲打，　整个修补过程心无旁骛。　只有专心和细心，做出来的东西才牢固，　就不会有缝隙。　在他的小　店铺里，一张有锋利棱角的白铁皮，不用焊接、不用打磨，只需一把剪刀、一卷尺，在肖师　傅的手里变成光滑、坚固、密不透水的成品，这靠的是他精湛的技艺，还有“做什么就要做　好做精”的责任心。
“把锅嵌好，锅对锅底要齐，它就不漏。”肖师傅给旁边一位年轻人叮嘱。戴着眼镜的
后生直点头，十分认真。这位后生叫张杰，是老人的亲外孙，今年　２５岁，技校毕业在武汉　一家印刷厂当工人，刚来几天，跟外公学学手艺。但他对这行并不乐观，只是觉得好玩。肖　师傅一家七代以白铁加工为生，　可是随着时代的发展，　子女们并未继承　“衣钵”　，　都改行了，　让老人郁闷了好多年。这几天，外孙来拜师，让肖老格外高兴。
“补就补好，不让客人返工，不让客人跑第二趟，这个做事要负责，无论做什么事情都　要负责。我补好了，顾客也高兴，我也高兴。”肖老不断叮嘱外孙。
正是靠着白铁加工这门老手艺，几十年来，肖师傅敲敲打打，让孩子们都顺利成家立业　了，一想到这些，肖师傅总是乐呵呵的，他觉得生活总是有苦有甜，知足才能常乐。　“我这一大把年纪，我觉得劳动好，劳动就是福。”老肖爽朗地笑着说。他那刻满皱纹　的脸上泛起幸福的涟漪。
【记者手记】
岁月的无情及社会的优胜劣汰法则，让这门老手艺逐渐消逝了，留给我们的，只剩下坚　固耐磨的铁具印象和远去的敲打声。　人的一生，也许就如这一张白色、　无形的白铁皮，　需经　过精心的敲打和修剪才会有内容和神采。
（责任编辑：张高远　）
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“磨剪子来，　抢菜刀,,,,打白铁补锅底,,,,”　还记得昔日街头上的这些吆喝声吗？随着　社会的发展，曾经与生活息息相关的老手艺已渐渐淡出人们的视野。在城阳，打白铁、　补锅　底的师傅已经越来越少，今年　３８岁的袁法军算得上是这一行的年轻人，他在自己的铺子里　“叮当”了十多年，又做老板又做伙计。袁师傅说，现在干这行的人很少　，但他却想干到　眼花为止。
打白铁、补锅底，他既是老板又是伙计
“叮叮当当,,,,”在袁师傅的铺子里，听到最多的就是他打白铁、补锅底的声音。今年　３８岁的袁法军算得上这行的年轻人，他二十三四岁时学会了打白铁、补锅底的手艺，在自　己经营的店铺里，这一“叮当”就是十多年。
昔日里与人们生活息息相关的打铁师傅，　如今已经很少见了，　老师傅干不动，　年轻人不　愿干，人们对异形白铁物品和补锅底的需求　，让打白铁的手艺一度处于“尴尬”的境地。　袁师傅告诉记者，　他最初只卖锅碗瓢盆、　土产杂品，　后来他发现人们对异形烟筒的需求较多，　而他铺子里正常规格的烟筒满足不了人们的需求，　正好他的丈人会这门手艺，　便从他丈人那　边学会了打白铁的手艺，后来为了让手艺更精，他还专门找了打铁师傅，学习技巧。
袁师傅的铺子在城阳批发市场，　１２月　１２日，记者来到袁师傅经营的店铺，看到这个约　２０平方米的铺子里摆满了锅碗瓢盆等杂品，而这里也是袁师傅常年打白铁、补锅底的地方。　又是老板又是伙计的他，十多年来，不知打了多少白铁制品，补的锅底也没了数。
打铁要用巧劲，换个锅底需　４０分钟
“打白铁、补锅底，看着简单，真要做起来，可不是那么容易。”袁师傅告诉记者，通　常换个锅底，剪剪、锤锤，差不多需要　４０分钟。而换锅底时不用巧劲，很容易把锅底的边　砸毛，补好了锅底也会漏水。
袁师傅的工具箱一看就有不少年头，记者打开一看，里面工具还真不少，剪子、方锤、　划针应有尽有，　单单补锅底的工具就有七八种。袁师傅说：“补锅底用我们的话来说就有剪　边、翻边、扣边、压缝这几个步骤，但细分的话起码得有七八步。”说话间，袁师傅摆出补　锅底的工具，拿起一口锅，娴熟地将漏了的锅底剪掉，紧接着将锅的底部沿着钢轨，用羊角　锤翻边，再用方锤将边砸平。同样，要换的新锅底也是这样的步骤，先翻边，再平边，然后　将新锅底与锅扣在一起，　将边折下，　最后压缝即可。　“压缝是最关键的一步，　这一步做不好，　锅就会漏水，但前面的工作没做好，压缝这一步也做不好。”袁师傅说道。
虽说现在集中供暖比较多，但也有很多家庭冬天依旧生炉子取暖，烟筒便成了必需品，　尤其人们对异形烟筒的需求，使得手打的烟筒仍有需求　。袁师傅说，比起补锅底，做一个　烟筒要简单得多，只要按照要求量好尺寸，将白铁板翻边，扣起来即可，他六七分钟就能做　好一个。
成品冲击老手艺，需求越来越少
袁师傅告诉记者，十年前，　城阳这边刚开的小吃店很多，　白铁加工的生意比较好做，那　时候打白铁的人也挺多。　“当时一个月干的活都能赶上现在一年干的。”袁师傅说，以前人　们用铝锅较多，　不小心化了底就找补锅底的师傅换底，　多的时候一天能换七八个锅底，　而现　在平均一个礼拜换一个锅底已经很不错了。
“现在用铝锅的越来越少，用不锈钢锅的倒是越来越多，但给不锈钢锅换底的并不多，　这主要是因为有的人认为换个锅底的价格都快赶上买个新锅的价格，　所以即便是锅底漏了也　不想换底。”袁师傅告诉记者，早在十年前，换个锅底大约　１５元～２０元，而现在换个锅底　要　２５元～３０元钱，贵了　１０元左右　。成品的冲击，让老手艺越来越没了市场。
虽然辛苦还很脏但想干到眼花为止
“袁师傅两年前给我家补的锅，我家至今还在用着，手艺真是没的说。”曾经在袁师傅　的铺子里补过锅底的王女士告诉记者。　据了解，　虽然袁师傅在打白铁、　补锅底这一行算是年　轻人，　可他的手艺却是得到了很多人的称赞。　最让袁师傅的妻子任女士觉得骄傲的是，　这么　些年来，　丈夫补的锅没有漏过水，　还有就是他做样本的天赋，　别人需要什么形状的白铁制品，　他基本都能想象着做出来。
袁师傅说，　现在打白铁、补锅底的人越来越少，很多上了年纪的师傅出现手抖、眼花时　就不干了，而干这行比较辛苦也比较脏，年轻人也都不喜欢干。　“干这行后，把身上弄得灰　不溜秋那是常事，所以基本不能穿新衣服干活。”袁师傅说，这一行他想干到眼花为止。记　者注意到袁师傅的手，由于他常年补锅底，手上磨起了厚趼，即使洗净后，手掌也很黑。
文　／图　记者　张彤
（来源：半岛网　－半岛都市报）　　［编辑　：　李敏娜　］
手艺：红尘深处的手工白铁
（２０１２－０５－２４　１４：３９：０３）
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《天工开物》
分类：笃物
如果说犹太人是世界上最会做生意的人，　那么东方人，　尤以中国人为代表，　则是世界上最会　动手的人。在一枚长度不满一寸的桃核上，居然能刻出五个人、八扇窗、还有篛篷、船桨、　炉子、茶壶、手卷、念珠各一件，对联、题名等刻字三十四个，这样的手工技术听起来有点　不可思议，　但它的确出自智慧的先民之手，　从最早的　《考工记》　到闻名遐迩的　《天工开物》　，　中国人一直就对经由自己双手创造出来的世间万物赞叹不已，只是时间到了近代，由于　“　天　朝上国　”　的千年美梦不断遭到质疑，　以后坚船利炮的声音越来越近，　国人才对自身陶醉于　“　一　只鼻烟壶　”　的精神生活有所反思，　同时也开始不加区别地从心理上抵制种种时鲜的洋玩意儿。　可叹的是，中国人在对自身工艺无比迷恋的同时，却将西风吹进来的　“　舶来品　”　称之为　“　奇技　淫巧　”　，在某种程度上，这纯属　“　自欺欺人　”　。
笔者生于　８０年代，儿时的记忆里，最让我称奇的老手艺有两件，一是锔碗，一是箍瓮。每　逢岁末年初，总有老者摇着铃铛走村串户，　“　锔碗箍瓮哩　……”　，那声音悠扬、舒缓，就像是　古旧的老唱片机里放出的歌谣。　起初，　我并不明白埋伏于那些声音中的生活哲学，　我只觉得　动听而已，　但随着这些手艺人一年一度地光临村庄，　我才渐渐地看懂，　年老的祖母之所以总　将那些不小心打或用旧了的锅碗瓢盆一件一件收拾起来，　是因为她完全迷信于那些走村串户　的手艺人，　相信他们会在年关临近的日子里如期而至，一只小钢钻，几个钯锔，再加一把竹　篾，就能将旧日子修整的妥妥帖帖。
可是，行年渐长，这些老手艺却日益稀少，终有一天，对于锔碗、箍瓮这样的老手艺只能在　影音资料中去重温，而大地的角落