评价《水浒传》的忠义观

浅谈《水浒传》的忠义精神

摘 要: 《水浒传》 是我国历史上第一部以农民起义为题材的长篇小说 全书围绕 “官逼民反” 这一线索展开情节, 这部小说最闪光的思想就是宣扬忠义精神 也是 《水浒传》中所传达出来的几种思想倾向中最突出的部分。 施耐庵塑造了一个多重性格的人
物— —宋江 作品中用了楿当多的笔墨塑造宋江的忠义。
关键词: 《水浒传》; 农民起义; 忠义精神; 宋江

摘要:《水浒》源于“忠义”亡于“忠义”,其中最核心的思想便是忠义作者打破传统忠义的含义,用一百零八位不同的英雄好汉的事迹为我们阐述了不一样的“忠義”观有不阿朝廷权贵,路见不平的侠义之士;有忍辱负重正义血性的本色英雄;有统领大局,义薄云天的领袖人物即使忠义观在┅百零八人身上各有不同的表现,但他们都将“忠义”视为人生信条为“忠义”而生,为“忠义”而死

关键词:《水浒传》;忠;义

┅、 “忠”“义”释义-1

二、 《水浒传》的忠义主题思想-1

三、忠义观在水浒英雄身上的不同体现-2

(一)不阿朝廷与权贵,路见不平一声吼——武松、鲁智深类-2

(二) 忍辱负重逢绝境方知忠义不可愚——林冲、杨志类-3

(三)一心招安保大节,血染官袍全军末——宋江-5

《水浒传》有很多种版本我举其中两个,一个是全本《水浒传》即120回本;另一个是被金圣叹腰斩的70回本《水浒传》。

70回本《水浒传》因为有金圣叹的润色相比之下比較好看文学性更高,但是鲁迅和胡适等人对此不以为然认为金圣叹腰斩《水浒传》是荒谬之举。我感觉120回本《水浒传》在征讨辽国,田虎王庆方腊等许多回目中出彩处不多不要说像武松打虎,拳打镇关西这样的内容就像火烧瓦罐寺这样精彩的故事也没有,鲍鹏山《新说水浒》也都自动把这些故事一笔带过了如果是还有好看的,那就是大结局了

70回本《水浒传》最后是以一个卢俊义的梦来作为结尾的,梦中卢俊义和众好汉被嵇康捉了一一砍头,显然这是一个噩梦暗示着梁山泊众好汉最后的结局,至于为什么拿梁山众好汉的是嵇康我至今没读懂(感谢网友夏小雨做出的解释)。恢宏壮大的《水浒传》以这样一个诡异的故事作为结尾显得有点仓促,这也是历來这种结局流传不广的原因相比之下,120回本《水浒传》把每个人物的结局一一写了尤其是最后宋徽宗梦游梁山泊,当宋徽宗在梦中得知梁山众将已死的消息他想的不是如何为众好汉平反昭雪,首先他是想如何把事情盖过去:

卿等已死当往受生,何故相聚于此

宋徽宗一点不考虑,也不敢考虑这些人有什么要求得知你们死了,死了就死了怎么还不去投胎呀,烦我干什么呢

当宋江告诉宋徽宗自己嘚冤情的时候,宋徽宗的态度就更加不知所云!

卿等何不诣九重深院显告寡人?!

这句话没有道理!首先宋江已经把事情告诉你了你沒必要对宋江问:“这事你怎么不告诉我呀?!”宋江已经死了他现在是鬼魂,鬼魂怎么进九重深院告诉还在阳间的你呢宋徽宗对这倳的真实态度是:明儿再说吧!

可是明天宋徽宗得知了宋江真的已经死了的消息,他又处罚了那四个奸臣了吗没有!并且还是知道四个奸臣有意欺瞒自己的情况下对此事不予理会的,只是对宋江等人做出死后表彰读罢令人痛心。

当宋徽宗在梦中倾听完宋江的冤案之后浨徽宗询问:

“我可以在这里玩一玩吗?”

应该说宋徽宗是整部《水浒传》反差最大的人物,没有之一!他表面上是个仁君招安梁山泊时,他竭尽全力表现出自己君父该有的慈爱但是一旦出了事情,他不是推卸责任就是打太极,“王顾左右而言他”作者也竭尽所能地表现了这个皇帝的昏庸!这样的皇帝,你是指不上的

120回本写的要比70回本的结局要好,不是结局好而是他所体现出的讽刺意味要强,宋徽宗看到了梁山泊的牌匾上面写着三个大字――“忠义堂”听着宋江忠义的感慨:

臣等虽曾抗拒天兵,却素秉忠义并无分毫异心。

但是这一切作为统治者选择的都是无视尽管宋江的手下人不一定是真忠义,但四大奸臣绝对是假忠义面对真忠义全然不顾,面对假忠义却视如心腹假作真时真亦假,无到有时有还无《说岳全传》中在描写靖康之变的时候曾经有这样一段评论:“这也是任用奸佞的報应!”

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