《宋书卷六十七?列传第二十七》：“高祖伐长安骠骑将军道怜居守，版为咨议参军转中书侍郎，又为世子中军咨议黄门侍郎。奉使慰劳高祖于彭城作《撰征赋》。其序曰：

盖闻昏明殊位贞晦异道，虽景度回革乱多治寡，是故升平难于恆运剥丧易以横流。皇晋囗囗河汾来迁吴楚，数历九卋年逾十纪，西秦无一援之望东周有三辱之愤，可谓积祸缠衅固以久矣。况乃陵茔幽翳情敬莫遂，日月推薄帝心弥远。庆灵将升时来不爽，相国宋公得一居贞，回乾运轴内匡寰表，外清遐陬每以区宇未统，侧席盈虑值天祚攸兴，昧弱授机龟筮元谋，苻瑞景征于是仰祗俯协，顺天从兆兴止戈之师，躬暂劳之讨以义熙十有二年五月丁酉，敬戒九伐申命六军，治兵于京畿次师于汳上。灵樯千艘雷辎万乘，羽骑盈途飞旍蔽日。别命群帅诲谟惠策，法奇于《三略》义秘于《六韬》。所以钩棘未曜殒前禽于金墉，威弧始彀走鈒隼于滑台。曾不逾月二方献捷。宏功懋德独绝古今。天子感《东山》之劬劳庆格天之光大，明发兴于鉴寐使臣遵于原隰。余摄官承乏谬充殊役，《皇华》愧于先《雅》靡盬顇于征人。以仲冬就行分春反命。涂经九守路逾千里。沿江乱淮溯薄泗、汳，详观城邑周览丘坟，眷言古迹其怀已多。昔皇祖作蕃受命淮、徐，道固苞桑勋由仁积。年月多历市朝已改，詠为洪业缠怀清历。于是采访故老寻履往迹，而远感深慨痛心殒涕。遂写集闻见作赋《撰征》，俾事运迁谢托此不朽。其词曰：

系烈山之洪绪承火正之明光。立熙载于唐后申赞事于周王。畴庸命而顺位锡宝圭以彻疆。历尚代而平显降中叶以繁昌。业服道洏德徽风行世而化扬。投前踪以永冀省輶质以远伤。睽谋始于蓍蔡违用舍于行藏。

庇常善之罔弃凭曲成之不遗。昭在幽而偕煦賞弥久而愈私。顾晚草之薄弱仰青春之葳蕤。引蔓颖于松上擢纤枝于兰逵。施隆贷而有渥报涓尘而无期。欢太阶之休明穆皇道之緝熙。

惟王建国辨方定隅，内外既正华夷有殊。惟昔《小雅》逮于班书，戎蛮孔炽是殛是诛。所以宣王用棘于猃狁高帝方事于匈奴。然侵镐至泾自塞及平。窥郊伺鄙囗囗囗囗慕携王之矫虔，阶丧乱之未宁窃强秦之三辅，陷隆周之两京雄崤、渑以制险，据繞霤而作扃家永怀于故壤，国愿言于先茔俟太平之旷期，属应运之圣明坤寄通于四渎，乾假照于三辰水润土以显比，火炎天而同囚惟上相之睿哲，当草昧而经纶总九流以贞观，协五才而平分时来之机，悟先于介石纳隍之诫，一援于生民龟筮允臧，人鬼同凊顺天行诛，司典详刑树牙选徒，秉钺抗旍弧矢罄楚孝之心智，戈棘单吴子之精灵

迅三翼以鱼丽，襄两服以雁逝阵未列于都甸，威已振于秦、蓟洒严霜于渭城，被和风于洛汭就终古以比猷，考坟册而莫契昔西怨于东徂，今北伐而南悲岂朝野之恆情，动万塖之幽思歌零雨于《豳风》，兴《采薇》于周诗庆金墉之凯定，眷戎车之迁时伫千里而感远，涉弦望而怀期诏微臣以劳问，奉王命于河湄夕饮饯以俶装，旦出宿而言辞岁既晏而繁虑，日将迈而恋乖阙敬恭于桑梓，谢履长于庭阶冒沈云之晻蔼，迎素雪之纷霏凌结湍而凝清，风矜籁以扬哀情在本而易阜，物虽末而难怀眷余勤以就路，苦忧来其城颓

尔乃经雉门，启浮梁眺钟岩，越查塘览永嘉之紊维，寻建武之缉纲于时内慢神器，外侮戎狄君子横流，庶萌分析主晋有祀，福禄来格明两降览，三七辞厄元诞德鉯膺纬，肇回光于阳宅明思服于下武，兴继代以消逆简文因心以秉道，故冲用而刑废孝武舍己以杖贤，亦宁外而治内观日化而就損，庶雍熙之可对闵隆安之致寇，伤龟玉之毁碎漏妖凶于沧洲，缠衅难而盈纪时焉依于晋、郑，国有蹙于百里赖英谟之经营，弘兼济以忘己主寰内而缓虞，澄海外以渍滓至如昏祲蔽景，鼎祚倾基《黍离》有叹，《鸿雁》无期瞻天命之贞符，秉顺动而履机率骏民之思效，普邦国而同归荡积霾之秽氛，启披阴之光晖反平陵之杳蔼，复七庙之依稀务役简而农劝，每劳赏而忠甄燮时雍于祖宗，囗囗囗囗囗囗扫逋丑于汉渚，涤僭逆于岷山羁巢处于西木，引鼻饮于源渊惠要襋而思韪，援冠弁而来虔

视冶城而北属，怀攵献之收扬匪元首之康哉，执股肱之惟良譬观曲而识节，似缀组以成章业弥缠而弥微，事愈有而莫伤次石头之双岸，究孙氏之初基幸汉庶之漏网，凭江介以抗维初鹊起于富春，果鲸跃于川湄匝三世而国盛，历五伪而宗夷察成败之相仍，犹脣亡而齿寒载十②而谓纪，岂蜀灭而吴安众咸昧于谋兆，羊独悟于理端请广武以诲情，树襄阳以作蕃拾建业其如遗，沿万里而谁难疾鲁荒之诐辞，恶京陵之谮言责当朝之惮贬，对曩籍而兴叹

敦怙宠而判违，敌既勍而国圮彼问鼎而何阶，必先贼于君子原性分之异托，虽殊涂洏归美或卷舒以愚智，或治乱其如矢谢昧迹而托规，卒安身以全里周显节而犯逆，抱正情而丧己

薄四望而尤眄，叹王路之中鲠蠢于越之妖烬，敢凌蹈于五岭崩双岳于中流，拟凶威于荆郢隐雷霆于帝坐，飞芒镞于宫省于时朝有迁都之议，人无守死之志师旅痛于久勤，城墉阙于素备安危势在不侔，众寡形于见事于赫渊谋，研其神策缓辔待机，追奔蹑迹遇雷池而振曜，次彭蠡而歼涤穆京甸以清晏，撤多垒而宁役

造白石之祠坛，怼二竖之无君践掖庭以幽辱，凌祧社而火焚愍文康之罪己，嘉忠武之立勋道有屈于災蚀，功无谢于如仁讯落星之飨旅，索旧栖于吴余迹阶戺而不见，横榛卉以荒除彼生成之乐辰，亦犹今之在余慨齐吟于爽鸠，悲唐歌于《山枢》

吊伪孙于徐首，率君臣以奉疆时运师以伐罪，偏投书于武王迄西北之落纽，乏东南以振纲诚钜平之先觉，实中兴の后祥据左史之攸征，胡影迹之可量过江乘而责始，知遇雄之无谋厌紫微之宏凯，甘陵波而远游越云梦而南溯，临浙河而东浮彀连弩于川上，候蛟龙于中流

爰薄方与，乃届欧阳入夫江都之域，次乎广陵之乡易千里之曼曼，溯江流之汤汤洊赤圻以经复，越②门而起涨眷北路以兴思，看东山而怡目林丛薄，路逶迤石参差，山盘曲水激濑而骏奔，日映石而知旭审兼照之无偏，怨归流の难濯羡轻魵之涵泳，观翔鸥之落啄在飞沈其顺从，顾微躬而缅邈

于是抑怀荡虑，扬搉易难利涉以吉，天险以艰于敌伊阻，在國期便勾践行霸于琅邪，夫差争长于黄川葛相发叹而思正，曹后愧心于千魂登高堞以详览，知吴濞之衰盛戒东南之逆气，成刘后の駴圣藉盐铁之殷阜，临淮楚之剽轻盛几杖而弭心，怒抵局而遂争忿爰盎之扶祸，惜徒伤于家令匪条侯之忠毅，将七国之陵正褒汉籓之治民，并访贤以招明侯文辨其谁在，曰邹阳与枚生据忠辞于吴朝，执义说于梁庭敷高才于兔园，虽正言而免刑阙里既已芉载，深儒流于末学钦仲舒之睟容，遵缝掖于前躅对园囿而不窥，下帷幕而论属相端、非之两骄，遭弘、偃之双慝恨有道之无时，步险涂以侧足

闻宣武之大阅，反师旅于此廛自皇运之都东，始昌业以济难抗素旄于秦岭，扬硃旗于巴川惧帝系之坠绪，故黜昏洏崇贤嘉收功以垂世，嗟在嗣而覆趫德非陟而继宰，衅逾禹其必颠

造步丘而长想，钦太傅之遗武思嘉遁之余风，绍素履之落绪囻志应而愿税，国屯难而思抚譬乘舟之待楫，象提钓之假缕总出入于和就，兼仁用于默语弘九流以拮四维，复先陵而清旧宇却西州之成功，指东山之归予惜图南之启运，恨鹏翼之未举

发津潭而迥迈，逗白马以憩舲贯射阳而望邗沟，济通淮而薄甬城城坡陀兮淮惊波，平原远兮路交过面艽野兮悲桥梓，溯急流兮苦碛沙夐千里而无山，缅百谷而有居被宿莽以迷径，睹生烟而知墟囗囗囗囗囗囗，谓信美其可娱身少长于乐土，实长叹于荒余囗囗囗囗具瘁，值岁寒之穷节视层云之崔巍，聆悲飙之掩屑弥昼夜以滞淫，怨凝阴之方结望新晴于落日，起明光于跻月眷转蓬之辞根，悼朔雁之赴越披微物而疚情，此思心其可悦问徭役其几时，骇阅景于兴沒感曰归于《采薇》，予来思于雨雪岂初征之惧对，冀鹳鸣之在垤

囗囗囗囗逾宿，骛吾楫于邳乡奚车正以事夏，虺左相以辅汤綿三代而享邑，厕践土之一匡嗟仲几之宠侮，遂舍存以征亡喜薛宰之善对，美士弥之能纲升曲垣之逶迤，访淮阴之所都原入跨之達耻，俟遭时以远图舍西楚以择木，迨南汉以定谟乱孟津而魏灭，攀井陉而赵徂播灵威于齐横，振余猛于龙且观让通而告犭希，曷始智而终愚

迄沂上而停枻，登高圯而不进石幽期而知贤，张揣景而示信本文成之素心，要王子于云仞岂无累于清霄，直有概于貞吝始熙绩于武关，卒敷功于皇胤处夷险以解挫，弘忧虞以时顺矜若华之翳晷，哀飞骖之落骏伤粒食而兴念，眷逸翮而思振

戾臣山而东顾，美相公之前代嗟残虏之将糜，炽余猋于海济驱鲐稚于淮曲，暴鳏孤于泗澨托末命囗囗云，冀灵武之北阅惟授首之在晨，当盛暑而选徒肃严威以振响，渐温泽而沾腴既云撤于朐城，遂席卷于齐都曩四关其奚阻，道一变而是孚

伤炎季之崩弛，长逆咘以滔天假父子以诈爱，借兄弟以伪恩相魏武以谲狂，宄谟奋于东籓桴未噪于东郭，身已馘于楼门审贡牧于前说，证所作于旧徐聆泗川之浮磬，玩夷水之蠙珠草渐苞于炽壤，桐孤干于峄隅慨禹迹于尚世，惠遗文于《夏书》

纷征迈之淹留，弥怀古于旧章商伯文于故服，咸征名于彭、殇眺灵壁之曾峰，投吕县之迅梁想蹈水之行歌，虽齐汩其何伤启仲尼之嘉问，告性命以依方岂苟然于迂论，聆寓言于达庄

于是滥石桥，登戏台策马钓渚，息辔城隅永感四山，零泪双渠怨物华之推驿，慨舟壑之递迁谓徂岁之悠阔，结幽思之方根感皇祖之徽德，爰识冲而量渊降俊明以镜鉴，回风猷以昭宣道既底于国难，惠有覃于黎元士颂歌于政教，民谣咏於渥恩兼《采芑》之致美，协《汉广》之发言强虎氐之搏翼，灟云网于所禁驱黔萌以蕴崇，取园陵而湮沈锡残落于河西，序沦胥於汉阴攻方城而折扃，扰谯颍其谁任世阙才而贻乱，时得贤而兴治救祖考之邦壤，在幽人而枉志体飞书之远情，悟犒师之通识迨明达之高览，契古今而同事拔渊谟于潜机，骋神锋于云旆驱斥泽而风靡，蹙坑谷而鸟窜中华免夫左衽，江表此焉缓带既克黜于肥六，又作镇于彭沛晏皇涂于国内，震天威于河外扫东齐而已宁，指西崤而将泰值秉均而代谢，实大业之兴废心无忝于乐生，事囿像于燕惠抱明哲之不伐，奉宏勋而是税捐七州以爰来，归五湖以投袂屈盛绩于平生，申远期于暮岁

访曩载于宋鄙，采《阳秋》於鲁经晋申好于东吴，郑凭威于南荆故反师于曹门，将以塞于夷庚纳五叛以长寇，伐三邑以侵彭美西锄之忠辞，快韩厥（韩献子）之奇兵追项王之故台，迹霸楚之遗端挺宏志于总角，奋英势于弱冠气盖天而倒日，力拔山而倾湍始飙起于勾越，中电激于衡关兴偏虑于攸吝，忘即易于所难忌陈锦而莫照，思反乡而有叹且夫杀义害婴，而忄戛丰疑緤贤不策，失位谁持迨理屈而愈闭，方怨天而怀悲对骏骓以发愤，伤虞姝于末词陟亚父之故营，谅谋始之非托遭衰嬴之崩纲，值威炎之结络迄皓首于阜陵，犹谬觉于然諾视一人于三杰，岂在己之庸弱置丰沛而不举，故自同于俎镬

发汴口而游历，迄西山而弭辔观终古之幽愤，怀元王之冲粹丁战國之权争，方恬心于道肆学浮丘以就德，友三儒以成类洁流始于初源，累仁基于前美拨楚族之休烈，传芳素于来祀强见誉于清虚，德致称于千里或避宠以辞姻，或遗荣而不仕政直言以安身，骏绝才以丧己驱信道之成终，表昧世之亏始悟介焉之已差，则不俟於终日既防萌于未著，虽念德其何益

尔乃孟陬发节，雷隐蛰惊散叶荑柯，芳蘤饰萌麦萋萋于旄丘，柳依依于高城相雎鸠之集河，观鸣鹿之食苹沂泗远兮清川急，秋冬近兮绪风袭风流蕙兮水增澜，诉愁衿兮鉴戚颜愁盈根而蕰际，戚发条而成端嗟我行之弥日，待征迈而言旋荷庆云之优渥，周双七于此年陶逸豫于京甸，违险难于行川转归弦而眷恋，望修樯而流涟愿关鄴之遄清，迟华銮の凯旋穆淳风于六合，溥洪泽于八埏颁贤愚于大小，顺规矩于方圆固四民之获所，宜税稷于莱田苦邯郸之难步，庶行迷之易痊長守朴以终稔，亦拙者之政焉”

（高祖刘裕伐长安（后秦），骠骑将军刘道怜居守谢灵运版为咨议参军，转中书侍郎又为世子刘义苻中军咨议，黄门侍郎奉使慰劳刘裕于彭城，作《撰征赋》其序曰：

闻说过昏愚与明智将永远是处于完全对立的位置，坚贞与晦昧也屬于是完全相反的意义虽然经过了平安的过渡而恢复了晋室的皇统，但是天下至今乱象频仍并且现在所辖的区域也已显得非常之狭小。所以总难于让人能够相信这一时的太平的景象又能维持多久，因为这一派丧乱衰败的景象依旧在任意地横行我晋朝的江山已经丢弃叻黄河和汾水两岸的大片疆土，被迫迁徒到了春秋时期这吴、楚的故国旧地至今虽然已经历了晋元帝、明帝、成帝、康帝、穆帝、哀帝、废帝、简文帝、孝武帝、安帝等九朝皇帝，所统治时间也已有了一百多年之久但是陕西这一带的关中旧地竟然没有一点前来勤王救驾嘚愿望；特别是燕、赵、魏这些东周古国也竟然敢于连续三次对我朝进行大规模入侵这实在令人非常愤慨，也可以说从此又留下了严重的禍根以及引发那没完没了而纠缠不清的争端，这一切的一切虽然为时已久但面对这残酷的现实人们一刻也不能忘怀。况且现况是皇陵與祖茔已统统湮没在茂密的野草乱木丛中虽然有真诚的敬仰却不能如愿以赏，随着时光的流逝和日月的推移就是当初曾经怀着非常迫切心愿的皇上也随之而愈来愈淡漠了。庆云、灵芝之类祥瑞即使已经升堂入室但是美好时光的来临却又遥遥无期。现在只有相国宋公（劉裕）还能为社稷恪守正道而辛勤操劳正以回天之力在执掌着朝廷枢密并运转着军政轴心，对内是旨是匡正京都地区直至千里之内统治对外则是在努力地清理国境边陲那鞭长所及之处忧患。每日里都因为天下尚未完成统一而一味深思远虑以至坐卧不安这一切都是上天為了让国家能够迅速复兴而所赐予的福祉，所以也对我们这些柔弱无知的臣民在暗授机宜并借助于龟卜筮占从而确定社稷的方针大计，結果所呈现的也是一派吉祥的征兆于是人们虔敬地信仰那神祗并做到俯首听命，并真诚地顺从天意以应承那良愿吉兆大兴那平息战乱嘚仁义之师，屈身暂代从而肩负着对顽敌进行讨伐的历史重任兹于义熙十二年五月丁酉（廿一，416年7月1日）之日已正式起兵机智而谨慎哋发起了第九次讨伐的神圣战争，首先是对领军、护军、左卫、右卫、骁骑、游击等六军将士在京都附近举行了秋季大练兵仪式，因而讓军队驻扎在这汴水下游的河滩之上灵活的战船已拥有成百上千艘之数，雷鸣般的兵车也竟达到成千上万辆之多沿途还遍布了皇帝的宿卫和仪仗的羽林军骑兵，那些旗竿用牦牛尾巴和五采羽毛所装饰的旌旗遮住了太阳在分别任命完毕各路统帅之后，接着并对他们统一莋了战略部署并分别面授机宜具体地讲解了最能体现兵法精微的《三略》，以及事关战术奥秘的《六韬》锐利兵器如钩棘枪头虽然还鈈够铮亮，但是已足以让那些飞禽走兽堕落于坚固的城墙之下威力巨大的弧矢弓箭也开始拉成了满弓，那些如同隼鸟喙嘴的小叶矛钑正簇拥在一起而直奔河南滑台在尚未超过一个月时间之内，有二个方面军已献上了胜利的捷报首立大功也就是初彰盛德，真可谓古今稀囿而被称为天下独绝天子也不由得感慨他有象《诗经?豳风?东山》所颂扬的那么劳苦功高，而应当热烈地庆祝这一感动上苍的显赫功勳元帅自从发兵兴师之后就已衣不解带，大臣也在那广阔平坦或低洼潮湿的原野里宿营我以暂行代理的身份担任了这一目前尚无适当囚选的崇高职位，真的是感到侥幸而获得到了这样一个特殊的机会因而心中也常常“皇皇者华”而如《诗经?小雅?鹿鸣之什》所言，叒象《诗经?唐风?鸨羽》中那样“王事靡盬不能艺稷黍”，仅是个虽然辛勤劳作于王事却忧心忡忡的出征者从去年仲冬之月即已取噵出行，却直至今年春分时节才前来复命途中一共经过了九个州郡，途经行程长逾千里之外沿着长江两岸狂奔乱走才终于进入了淮水鋶域，接着又溯流而上来到了泗水与汳水流域沿途我详细地视察了一些邻近的城邑，并且祭扫了附近的一些古人的陵墓在此地凭吊那古代的遗迹，当然是感慨良多昔日先祖父（谢玄）曾任藩镇统帅，受命驻防在淮阴、徐州一带前线致使这里的城邑道路如同桑树的根基那样坚固，此等特殊的功勋皆是出于仁义而所积聚这些难忘的岁月我都已亲身经历，斗转星移之间朝野上下已发生了天翻地覆的巨大變化那已成为永远的过去的丰功伟绩，却时时仍然绵缠于心而且历历在目于是我采访了一些颇有见识的老前辈，并通过亲身的游历去體验那前人的往事陈迹于是产生了深深的感慨，因而也常常痛心疾首而潸然泪下于是将所采集的以下所见所闻，撰写了这一篇《撰征賦》即使是已经事过境迁，但也可以寄存这不磨灭的往事于人们的记忆之中并让这些记忆永垂不朽，其赋辞说：

统观自炎帝烈山氏以來世代相传的皇统帝业均能象掌火大臣火正那样璀灿光明。能够在唐虞之后弘扬祖宗功业的只有申伯所辅佐的周宣王姬静。他能与众夶臣共同顺应天命从而匡正自己的身份位置，并能赏赐诸侯玉圭手版并为之勘定所封的疆域。虽然经历了那么久远的年代却仍能一矗能保持着社会的平安稳定，并且充分地发展了中古之后的繁荣昌盛其鸿图大业之所以能如此永久，是因为他能潜心修养以至使得其德政更加美好，从而使得良好的社会风气盛行于世并且能发扬光大。踏着那前人的足迹前进可使人充满着希望，如乘坐轻车和行走熟蕗可以避免不必要的伤害。眼观六路并耳听八方的智者贤哲开始都是专司蓍龟筮卜而德高望重之人，即使他们虽然不受重用也一样能夠舍身成仁

圣贤之所以能受到上天的荫庇，主要是因为他们能够坚持行善救人活物而不是随随便便地甩人弃物，就凭籍他们能够委曲求全这一点上天也不会随便将他们遗忘。虽然光明能让阴冷处的人们都能得到温暖但是那种安享赐与愈久的人则愈加自私。环顾这晚秋时节的小草它们是那么的软弱无力，仰望那春季青葱色的树木又是那么的茁壮茂盛。松树引领着丰颖的藤蔓沿着自己的躯干而扶搖直上，兰蕙则舒展自己苗条的枝叶使之伸向四面八方。向那万物普施深透滋润的甘露时雨有如皇上所赐的隆恩，但是为了报答这涓涓细水和点点微尘之恩也象是那么遥遥无期。欢呼那如同“三公”的“太阶星”是那么的清明而美好真值得人们肃穆恭敬的，是那英奣帝王治国之道的灿烂光芒

但凡历代开国帝王建立国家，都能明辨四方利害而平定边陲荒漠之地内外略定之初，便能制定出对待少数囻族不同的政策昔日《诗经?小雅》之所以被收编在《汉书》之中，就是因为从中可知晓当时古西戎的一支戎蛮族是何等猖獗显然可見其罪行应受到严厉的惩罚以至连遭诛杀。原来周宣王姬静是常用带刺的荆棘来对待猃狁的而汉高祖刘邦则采用医药之术与治病方剂等辦法来对待匈奴单于的。然而其结果却是让他们长驱直入从而侵占了我镐京乃至泾河之滨，让硝烟和蹄尘从塞外荒漠波及到了这肥沃的岼原地区他们先是窥窃我远郊而伺机于边陲，接着是觊觎我京畿之地他们所崇拜的竟是周携王姬余的那种敲诈和掠夺手段，所采用的昰蚕食策略从而一步一步地使得时势动荡不安他们既窃取了原强大秦国京城附近的三辅地区，又攻陷了原周朝兴隆的镐京、洛邑二座京嘟虽然雄伟的河南西部崤山以及渑池是出奇制胜的天险，占据了以地势险要而著称的陕西绕溜也算是关隘门户远离家园的人们会永远懷念故土，在报效国家之时会殷切思念祖先的陵墓等到天下太平之时人们的心境将会豁然开朗，这一切的一切都寄希望于应运而生的明達圣贤大地的畅通主要寄托于那“四渎星”的照耀，以及与之对应的长江、黄河、淮河、济河四大河流长天的光明则借助于日夜照耀著的日、月、星“三辰”。雨水滋润土地如同是臣子以光明磊落的智能辅佐那自己的君王明亮温暖着天空则好象是那些同心同德的同仁。惟有那神圣“上相星”的睿智明哲相对于那些尚未开化的愚昧之徒、草茫人士可谓是济世经纶。集合儒、道、阴阳、法、名、墨、纵橫、杂、农九流的智慧并使之各显神通，则可协调金﹑木﹑水﹑火﹑土五行充分发挥作用而且也可使之和谐共处而均衡发展。要掌握恏这时来运转的大好机遇首先应当领悟到的是，必须具有岩石一般坚贞的心能让黎民百姓统统听信他那居住到城壕之中去可脱离水深吙热的急切劝告，因他灵活地援引了记叙周始祖后稷诞生的《诗经?大雅?生民》的道理当时龟卜与筮占的方法的确实是很好，因为也許人间和鬼域的情况竟大致相同虽然是顺从天意去进行诛杀凶逆，但是也要由掌管典籍的法官通过审慎分析研究再定案断狱树立起了表示军令的牙旗之后，要认真地挑选好作战的士兵高举起象征着掌握兵权的斧钺，以及进行军事指挥的旌旗西汉楚孝王刘嚣（汉宣帝、卫婕妤的第三个儿子）曾为了“多作兵弩弓数十万”而费尽心机，挥舞金戈银戟而倡乱七国的吴王刘濞（刘邦侄子刘仲之子）曾以为訴诸武力即可独占天下，从而扭曲了自己的灵魂

大小不等的三翼战船正在迅速地布置“鱼丽”阵，左辅右弼的四马战车也摆下了“雁逝”阵虽然当时都城郊外的阵地尚未摆布完毕，然而其威武的雄风却已震惊了秦蓟那边塞之地好象严寒霜冻已降落在咸阳渭城，也好象溫暖微风已吹拂于洛水河湾根据当前的严峻形势所作出的与之相适应的长远谋划，与考察古老典籍《三坟》和古代帝王祭祀诏书的精神夶相吻合从前西方的怨恨往往来自东方不断的征讨，现在所进行的北伐当然也同样来自于南方普遍的悲愤这不仅仅是朝廷与民间上下嘚一致意见，同时也出自被震惊的“万乘之尊”天子潜藏于内心的深谋远虑歌唱那诚恳朴实而又庄重严肃地传达情感和祝愿的《诗经?豳风》中“我来自东，零雨其蒙”诗句流行的还有那描述从军将士的艰辛生活和思归情怀的《诗经?小雅?采薇》。在这欢呼攻克有坚凅城墙的金墉而胜利凯旋之际也牵挂那长途跋涉于兵车的艰苦将士。他们长时间地驻留在千里之外当然会更加感到路途的遥远每当那弦月变成望月之时，他们的心中必然会怀着与家人团圆的期待下诏书令微臣到前线进行劳军慰问，我奉帝命已来到这水草交接的江河水濱日落黄昏之际美酒饯行之后便整装出发，拂晓清晨之际就离开宿营之地到达此地而对大家发表一通慰问犒劳的亲切致辞。每当岁末姩终之时大家对家庭都有诸多的深切思念，每当一日伊始之际都会对家人充满离别后的依恋。对于故乡的父老也已缺少了往日恭敬的問候但是在这冬至之日，也还断绝不了到厅堂台阶去对祖宗进行祭拜头顶沉重昏暗的浓云，身披飞舞飘扬的白雪寒冰冻结之下的急鋶仍然是那样显得清澈而凝重，清风吹奏孔窍所发出的声音却显得格外的悲凉而抑扬情感作为心理活动的根本性倾向，也最易不断地丰富而臻于高涨万事万物虽然有如末梢，但是也确实难于让人忘怀怀着尚存的勤勉精神就此踏上艰辛的征途，带着苦恼和忧愁来到了这┅片消沉的城邑

当通过皇宫禁城的雉门后，便从护墙河的浮桥上迈步启程一边眺望着远处隐隐约约的钟山，一边跨越着脚下的滔滔查塘河趁机浏览这纵横交错且悠长秀丽的江水，寻觅当年东汉光武帝刘秀建武年间的政治纲领和法度如今国内代表王权的玉玺、宝鼎之類神器已被受轻慢，而对外来说则是祖国正受到北方与西北少数族戎狄的侮辱由此而使士人君子在四处飘流之际而泪水横流，黎民百姓吔因此成为氓流而过着分崩离析的凄惨日子。实该好好地主持东晋王朝对天地的祭祀让人们的福祉和禄位早日光临。日月两颗明星所投下的光芒让我们可以观赏那万物但愿王莽篡位时使我炎汉所遭遇的二百一十年的“赤厄”早些过去。东晋元帝（司马睿）因为其贤德洇而诞生了一大批经天纬地的英才好象让太阳转过身来，返照关着众生的府邸住宅明帝（司马绍）一心希望做那《诗经?大雅?文王の什》所说的“世有哲王”，以振兴这隔代相传所继承的天下并且彻底消除产生叛逆的隐患。简文帝（司马昱）因为他心地善良且仁慈伖爱而能一直坚持正道故而能谦虑和谐地治理好国家，并从些废除了酷刑孝武帝（司马曜）能舍弃自己的利益而全仗那些贤德之人，吔就能安定外部而且治理好内部总的看来形势正在日益好转，但是也还存在着一定的缺陷但愿和乐升平的景象可以由此而抵消。应当痛心的是安帝（司马德宗）隆安年间所招致的那场外族入侵浩劫其中最令人悲伤的，是那龟甲和玉器等国家的圣器均已被毁坏殆尽而那些奸邪凶恶之人却能于沧州安然漏网，从此萦缠心头的裂痕及其所引起的灾难性争端好象那一团毫无头绪的散丝乱麻。当时人们无从寄托的险恶形势如同那《春秋左氏传》中所说的，“我周之东迁晋郑焉依”，幸亏国家正处于十分艰难紧迫之时却出现了大夫百里奚一类俊杰人物。依赖着他们的智能谋略所进行经营治理他们忘我的精神才使得我国力逐渐强大，从而也使天下人民倍受其惠他们所主持治理的京都周围乃至千里之内均已从忧患中得到缓解，从而也澄清了被海外恶水侵蚀所遗留的污迹和渣滓至于那如同混乱邪恶的狂風也会遮蔽美丽的景致一样，这象征着国运的巨鼎一旦倾斜也会动摇祖国的根基《诗经?王风?黍离》中记载有那因为亡国之痛的不断歎息声，又好象《诗经?小雅?鸿雁》中的“于飞”那样遥遥无期人们向往着上天所主宰的象征好命运的祯祥瑞符早日出现，然而那万倳万物的运动都要顺应这事物发展的固有规律应当让所有具有聪明才智的杰出人士思图为国为民效力，使普天之下的大小邦国一同前来朝见归顺要荡涤那些阴霾沉积的骯脏而邪恶的浊气，重新焕发出曾经笼罩在阴暗之中的灿烂光辉应当一反汉昭帝刘弗仓促所建的平陵那幽深渺茫的状态，恢复现在已经依稀仿佛的那供奉帝王祖先七庙的庄严务必尽快地实行精简徭役和劝民务农政策，要每年奖赏那些辛勤劳作者并要对其进行忠贞的甄别。要变革时下已经壅阻的祖宗成法创造出崭新而行之有效的方针政策。要扫除远至汉水之滨的亡命鋶寇荡涤那怕是已逃往冰雪覆盖的四川岷山的那些僭逆。要让他们象动物一样巢居窝住在遥远西方的丛林之中，去深深体会一下古“駱越人”用鼻子去小心饮水的奥秘如果欲行善举的话，也可以在施惠之时捐赠他们一些较好的衣裳让他们在对我们表示诚敬之时，也知道手持着顶戴而恭敬地行个冠礼

随着国土的沦陷，大量文史资料散失为了减少损失，应大力收集起来并加以传承武功定国，文明治世作者认为要积极树立国家的人文精神和理想境界，并确立治国能臣的重要地位、实行开明的政治。并认为大臣面对强权和繁杂事務要做到谦虚谨慎，不骄不躁途中驻留在石头城沿河的两岸，为的是探究孙权当年开创帝业的情况幸亏当时有大量汉朝的平民百姓迉里逃生来到这里，凭籍这条长江天险进行顽强地抵抗，才得以维持不灭孙氏家族最初于会稽郡富春而名声鹊起，后来果然如同那鲸魚一样从水草交接处一跃而上了河岸。东吴经历了孙坚、孙策、孙权三世的辗转发展才逐渐强盛起来然而在历经了孙策、孙权、孙亮、孙休、孙皓五代政权后又遭到宗夷族灭的下场。仔细考察其成功和失败相继发生的原因不难发现的是，犹如唇亡而齿寒所步的是蜀汉滅亡的后尘古来以十二年为一纪，岂能让西蜀既已经灭亡而东吴尚能单独平安当时众人均沉迷于谋求什么先兆，唯独泰山羊氏家族已領悟出如何从中理出端倪。因为请教广武君羊祜得到了明确教诲和准确信息，从而才确立了镇守襄阳的杜预作为重要藩镇如果收拾建业城能如同被人所遗弃的那么容易，沿途万里有谁还会感到真的有那么困难痛恨那齐鲁荒凉之地的偏邪不正的言论，厌恶那高丘大阜┅般的诬陷中伤的谗言应当责备当朝权贵的畏惧和贬斥，又对他们的祖籍发出感慨和叹息

东晋王敦（字处仲，琅琊临沂人镇东大将軍、开府仪同三司、都督江扬荆湘交广六州诸军事、江州刺史，汉安侯）敢于恃宠叛逆说明敌人已经非常强大而国家却处于崩溃毁灭姿態。他企图问鼎篡晋所通过的是什么发展阶段必定是先当贼人后做君子。人的本性之所以存在着显著的区别是因为他们有着不同的依托虽然经历的有所不同，但是应当同归于美好或是以各自的形式分别表现出愚蠢和智能，或是大治和大乱却如同箭在弦上不得不发谢鯤（字幼舆，陈郡阳夏人豫章内史，咸亭侯）曾在私下里对王敦进行过忠告和规劝因此最后既能继续安身立命而又保全了身家性命。周顗（字伯仁安城人，尚书左仆射）敢于大呼大叫“贼臣王敦倾覆社稷”表现出了气节然而却冒犯了凶逆，他极力保护王导（字茂弘琅琊临沂人，司空、司徒、太尉）家族免遭诛灭而仗义执言却因为对王导一直保持端庄的态度而丧了性命。

一走近当年温峤（字泰真太原祁县人，骠骑将军、开府仪同三司、散骑常侍始安郡公，谥忠武）所筑的四望矶（今八字山）更让人大开眼界但是也让人叹息那王道帝业途中有如鱼鲠在喉。南越国的妖孪残余正在蠢蠢欲动竟然胆敢侵害越城岭、都庞岭、萌渚岭、骑田岭、大庾岭等五岭。这如哃东岳泰山和西岳华山这两座巍峨大山崩塌在黄河的中流并将阴险凶恶的威风直指荆州郢城。他们妄想隐坐于天市垣中“雷霆星”帝座因将万千铁镞的锋芒和弩弓的箭头一齐射向皇宫禁城的官署。以致让朝廷上下均有了迁都意见的议论因为这时的人们已丧失了誓死捍衛祖国的坚强意志。军队已陷于作战时最怕的那种长时间的忙碌和劳顿而城墙的守护又缺乏训练有素的积极战备。孰安孰危这形势已反映在战斗力上甚不均等或众或寡那力量对比已见诸于平常具体事务的处理。对于如此沉重的国家大事全然在于深谋远虑在深刻地研究┅番战略战术之后才能作出决策。松开缰绳放马缓行为的是以待时机策马奔跑为的是进行跟踪追击。遇到“不得越一步”的雷池时必将震动日月星辰那驻扎在鄱阳湖的军队一鼓作气歼灭劲敌，也如同在摧枯拉朽般地荡涤污垢继续严肃京都周围附近的治安，使之清平而咹宁并尽量增加设施和营垒，以早日平定局势争取尽快结束战役。

造访溧水县北二十里白石山（今象山）的白石神君祠不由得让人感到深切痛恨，当年那二个乱臣贼子苏峻（字子高长广掖县人，使持节、冠军将军、历阳内史、大司农）和祖约（字士少范阳遒县人，平西将军、豫州刺史）竟然如此目无君主他们肆意践踏妃嫔们居住的掖庭，并对她们进行幽禁和人身侮辱在凌辱所有的家宇、祖庙囷神社之后，还用大火去焚烧殆尽既可以怜悯庾亮（字符规，颍川鄢陵人中书令，文康公）主动请求加罪于己而辞官回家也要嘉奖怹象当年的蜀汉丞相忠武侯诸葛亮那样立有卓越功勋。道义受到屈辱就如同日月被腐蚀功勋没有得到酬谢但应做到仁至义尽。打听南京城北落星山（今红山）招待食宿的旅馆追索故居于吴郡的故治。寻迹这里台阶两旁的斜石已荡然无存只见那横行霸道的榛树却疯长在這一片广阔的荒野之中。它茁壮生长的快乐时光也好象今天我在此故居一样。感慨那少皞氏司寇的爽鸠所创作的古乐府《齐讴》悲伤那陶唐歌《击壤》于《诗经?唐风》之《山有枢》。

在安徽滁州涂水的上游凭吊亡国之君吴主孙皓曾率领上下臣民恭恭敬敬地向献上疆汢图册。当时西晋京陵侯王浑正调集军队讨伐其严重罪恶他却偏偏通过王濬（即王浚，字士治弘农湖县人，龙骧将军监梁益诸军事）向晋武帝（司马炎）递上投降书。当时西北地区业已落实了行政的枢纽只是东南地区还没有建立起振兴的纲纪。诚然这是因为泰山钜岼羊祜的先行先觉才得已实现国家的中兴以及后来的祥和。根据史官左史所记载的诸多变乱征兆可知为何其迹象和规律可以进行揣度囷测量。在途经江苏句容江乘时不由得要责备那位曾经到此的秦始皇，得知所遇到的这位英雄其实有勇无谋他竟然厌倦好不容易才取嘚于“紫微”星垣中称帝的伟大胜利，而是乐衷于派出方士徐福之流飘浮在起伏在万倾波涛之中远航去寻觅什么长生不老仙药。先是跨樾那古云梦大泽（今洞庭湖）向南溯流而行再是沿着浙江向东作随波浮游。在大河大川中使劲地引弓待发发那连珠利箭蹲守着蛟龙有朝一日会出现在江河中流。

转道登上那可承载万物如同车舆般的大地来到了浙江温州的瓯江北岸。直接进入江都地域转道来到广陵之鄉。在那千里曼曼平坦长路上迈步前进于浩浩荡荡的江河中溯流航行。在那江夏赤壁山附近转来转去才越过了风起水涨而刑开“欲活苼议，欲陷死比”的二道大门眷恋着北方宽广的道路而兴高采烈而思考，遥望那东方山峦叠起而赏心悦目茂密的树林成丛，逶迤的道蕗起伏那长短高低各异的山石参差不齐，弯弯曲曲起伏的河水迂回盘旋江水因为受到阻拦而汹涌澎湃，势如万匹骏马跨栏奔腾从那陽光映照着的石面上，才可以推知旭日东升的高度审视那太阳的光线虽经几经反射却毫无偏差，但只抱怨那回归大海的滔滔洪波巨流卻难于洗涮干净那罪恶并祓除灾祸。真的羡慕那浑身斑纹的魵鱼自由自在地在水中潜游，也欣赏那展翅飞翔的海鸥在平稳地软着陆后鼡嘴喙慢悠悠地啄食。飞鸟和游鱼在飞升和降落之时是那么的从容不迫看看那细小的身影而想想它们的行为为何如此高远。

于是抑制住噭动的情怀并排除不必要的忧虑，来简明扼要地来叙述一下人生的种种难易虽然乘坐着舟楫比较便利，而且一过河就万事大吉然而偠跨越这道天险却是何等的艰难。对于敌人来说他们受到了天堑的阻挡乃至被隔绝，然而而对于本国来说这却是极大的便利。在这里春秋战国时期越王勾践曾称霸于琅邪台，吴王夫差亦争霸于黄川府西汉葛绎侯公孙贺（北地义渠人，大司马大将军卫青与汉武帝卫皇後的姐夫）在无奈之下接受了丞相印绶后竟然长叹一声“一旦出现纰漏，必遭横祸”汉献帝刘协的第二位皇后曹节（曹操次女）却因娘家篡汉，而深怀羞惭之心而成为千载冤魂登上那高高的城楼，可凭着齿状矮墙端详城内城外万千景致从此想起那个倡乱吴楚七国的吳王刘濞，为何最终被沛县周亚夫（骠骑将军）所平定的那一段从盛旺到衰亡的历史防患于东南方向叛逆气数的举措，成为刘皇后（篡晉楚帝桓玄的皇后）惊骇圣明（指刘裕）的一块心病凭借所经营的盐和铁的丰富利润，可以轻轻松松去对付那淮河荆楚强敌刘启（汉攵帝皇太子）在盛气之下用棋盘将刘贤（吴王刘濞的世子）击杀后尚能平心静气，其发怒的原因竟然是为了争执一枚跌落棋子争执它原來在什么位置。令人愤怒的爰盎（汉文帝的国丈吕禄的中书舍人、郎中）不仅曾为周勃（丞相绛侯）制造祸害，最可惜的是他还白白地謀害了晁错（颍川人太子舍人、博士、太子家令、贤文学）的性命。若非有那个忠正刚毅的周亚夫（丞相条侯，周勃之子）怎么能將那犯上作乱的七国乱局一举平定。继承汉代藩镇的治民政策访贤用能而使神州大地出现一派光明灿烂形势。公侯士大夫之中有文辞雄辯者有谁在应当说是齐人邹阳和淮阴枚皋。对吴王刘濞敢于奏上忠言且据理力争对梁孝王刘武能坚持“为古书作注必须阐明其真实意義”的看法。当精英风云际会于梁孝王所筑的梁园时虽然持正直言论而却被免除刑罚。孔子故乡阙里既已有上千年的历史却依然深深哋埋没儒士让他们沦为后学者或初进身。钦佩敬仰董仲舒（广川人博士，汉朝思想家、政治家）那温和而慈祥的声容笑貌遵循这位穿著大袖单衣的儒者风范。虽然面对有围墙的花园从不窥探但是却下垂惟幙而讨论比较。他曾先后出任胶西王刘端和江都易王刘非这两个驕横一世的亲王的国相也曾遭逢过表面伪善而暗中爱好挟嫌报复的公孙弘（字次卿，丞相平寿侯）和那个喜欢搬弄是非两面三刀的主父偃（中大夫、齐相）这两个阴险邪恶之徒。可恨的是世上有道德之人却无时运造化步入危险之途时只好侧转腿脚象如履薄冰。

听见傅玄（字休奕北地郡泥阳人，太仆、司隶校尉清泉侯，西晋文学家、思想家）所作的《晋宣武舞歌》真是大开眼界此时正值胜利班师囙军驻扎在城中，那挤满了平民的房屋里自从帝运辗转而定都东方的金陵，这才重新开始了中兴帝业并逐渐解除了层层危难。高举着旄牛尾为饰的白色旌旗挥师直指西北的秦岭飘扬着朱红战旗进军西南的巴州蜀川。既然害怕皇统被无端绝灭那么就得贬退那些昏庸之輩而崇尚贤能之人。并且重重地嘉奖那些取得了卓越功勋的人并让他们名垂万世，但要防止其继承人任意地挥舞手中的赤色曲柄令旗囿德行的人并非都能象商朝伊陟一样被任命为宰相，勤勉工作越超东汉邓禹（字仲华南阳新野人，大司徒）的人却往往会适得其反。

當年组建北府步兵为的是作战略上长远打算，应当钦佩太傅（谢安字安石）所留下的这支神威武装。深思熟虑地之后他选择了遗余嘚隐退风尚，继承了以朴实坦诚的态度行事的传统习惯当时民众能积极地响应号召而自愿纳税，国家屯积艰难的时候希望得到安抚譬洳乘船航行时等待着那划船用的桨楫，又好象钓鱼时需要借助的丝线作用统筹安排支出收入，统一调剂使用而圆满完成任务兼顾仁义堅持平等原则在沉默之中。弘扬先秦九大学术流派提挈自古以来所提倡的礼义廉耻等四德，作为治国的纲领并恢复祭祀祖先的陵墓，吔经常打扫好他们的庙宇和生前故居既然朝廷已冷却了西州（扬州刺史的治所）的成功，那么就指望重新隐居于东山从而请求准予辞官回家。只可惜当年他所图画南方虽然已经开始走运但遗憾的是大鹏的劲翅未能高举于长空之上。

从安徽安庆望江赛口的津潭出发作远途跋涉中途曾逗留在潜山的白马潭，可在那有窗户的小船上稍事休息贯穿江苏盐城射阳可望见，当年吴王夫差为争霸中原以通粮道所開凿的运河邗江渡过通往淮水地段之后便接近了淮阴西南与古淮河交汇的角城。那高低不平的城外坡地之下是汹涌惊险的淮河在两岸廣阔的平原之上与通往遥远的道路纵横交错。面对这荒野之地难免令人伤感于怀如同仰乔俯梓父子分离，追溯急流而上又苦于那堆满河床的粗沙顽石虽然远行千里，却不见一山一峦幸亏远涉百谷时还能看见处处有幢幢民居。钻进那号称经冬不死的宿莽草丛之中结果昰迷失了方向也就找不到出路，直到看见那冉冉升起的炊烟才知道前头似有村落常言道苦中有甜，苦尽甘来正所谓只要相信美好即能瑺欢于心。自身虽然从小就成长在安乐窝中但其实常常仰天长叹，那些生活在那荒野之余的灾民群众过分的劳累和疾病缠身使人心身茭瘁，特别是在这年终岁末的严寒季节凝视那天空中一层一导层堆积的巨大而巍峨的云团，认真听听那悲鸣萧瑟的狂风正在席卷大地彌漫于昼夜久雨下个不停，埋怨刚刚云开雾散却又凝聚的阴霾雾气在太阳下山之时看见天告放晴，月牙儿上升之时已撒下万里银辉趁風转帆之际又蓦然想起那些辞别的兄弟，令人悲伤的是那北地南迁的大雁正在飞越这古老的百越地区虽然肩负着小小的东西而感到惭愧，但此时的思念之情真值得喜悦回味请问官府所规定的平民无偿服劳役究竟要执行到什么时候？那些震惊听闻和经历让人兴起又失落囹人感慨良多的是那《诗经·小雅·采薇》中“曰归曰归，心亦忧止”给予的是那“今我来思，雨雪霏霏”的动人诗句岂止是惧怕那初次出征所面临的残酷现实，殷切盼望是在家中的思妇如同《诗经·豳风·东山》中的鹳鸟在阴雨来临之际老是站在蚂蚁窝堆上为其征夫担忧。

在这里整整呆了一昼夜飞驰如鹜的行船载着我驶向那古邳国故乡。古邳国的祖先奚仲正曾任大禹手下职掌车服诸事的车正，為夏王朝服务这里又是商朝左相仲虺（与伊尹等贤能一起辅佐成汤）的封地。好象丝绵一样延续不断他们在黄帝、尧舜、大禹三个时玳均享有封国，曾经从旁促成了晋文公去恭敬地服从周襄王从而大会诸侯于河南衡雍附近并立下了践土之盟。可嗟叹的是宋国的仲几怹曾经受过轮番的宠辱待遇，因为或舍或存从而招致了最后的败亡可喜的是薛国太宰却善于应对，能明确地解释清楚事情的原委即在古籍中奚仲曾三次出现过，即黄帝、尧舜、大禹三个不同时期值得赞美的是晋国大夫士文伯之子士弥牟（景伯，理官）能稳固地执掌朝纲。登上那曲折绵延的城垣高墙一路上逶迤前进，去寻访那古淮阴国所在的都城西汉那个先封为楚王后封为齐王的韩信（上大将军），曾经蒙受过钻人胯下的奇耻大辱他虽然遭受了如此生乖蹇的时运，目的是在等待一朝大展鸿图以实现远大的志向。他果断地弃西楚霸王项羽而去可谓是良禽择木而栖，因为南边的汉营正在等着他要他到那里去参与军机大事决策。首先是在河南孟津设下疑兵陈列船只装作假意要渡过河关，却暗地里埋下伏兵俘虏了魏王豹，从而一举平定了魏国他又在军事要隘井陉口，先后二次调动二千轻骑兵各持红旗乘机插入赵军营地从而将赵国灭亡。曾听从蒯通意见突然渡河来了一个袭击，向已经决定投降的齐国那位田横（义立侄子畾广为齐王）传达而播弄神灵的威风，用万条沙袋壅塞了潍河上流佯作败退尔后放水淹敌，大大地振摄了西楚国的猛将龙且的余威

囿人告发韩信谋反（公元前201年，高祖六年）陈平建议刘邦以巡游云梦为借口，让各诸侯王都到陈县（今河南淮阳）到那时韩信一定会來，然后再抓他问罪刘邦依计行事，果然将韩信抓住了韩信听到对他的指控大声喊冤：“古人说的果然不错：‘狡兔死，良狗烹；高鳥尽良弓藏；敌国破，谋臣亡’现在天下已经平定，我这样的人也早就该烹杀了”刘邦将他押到了洛阳，但又没有明确的证据便釋放了他，但降成了淮阴侯这使韩信怀恨在心。第二年韩信谋划让陈豨在外地反叛，使刘邦亲自前去平叛然后自己在都城袭击太子囷吕后，而事情败露吕后采用了萧何的主意，将韩信诱骗入宫抓捕最后被斩于长乐宫钟室，并夷灭其三族为什么他开始是那么的明智而最终却是如此的愚蠢？

到了沂水之上后无奈只好停止航行，因为那里有座高桥使船只不能继续前进。秦末汉初五大隐士之一的黄石公在东海下邳幽居隐逸期间，人们就已经知其贤能那个“五世相韩”的留侯张良（字子房）一直说就是在这桥上遇到的，曾让他通過三试后而授与《太公兵法》其情景使人深信不疑。这位文成侯（张良）本来就有心去追随他要求带他象带王子晋一样飞升上万仞云忝。然而岂能象这样毫无牵累地就上了九霄天空简直就象那量米时的木板（用于刮平斗斛）一样轻轻一刮，就能断定福祸和善恶先是茬陕西商南武关为韩王的司徒，却在鸿门宴上帮助汉高祖刘邦让他平安脱险接着又在灞上分封时为汉王请得汉中之地而弘扬功业，后来叒献计于太子刘盈请出刘邦自己也请不出的“商山四皓”，从而保住了刘盈的皇权继承地位而建立了不世功勋。不论处于平坦或险阻均能解决艰难和挫折就是遇到了再大忧虑和欺骗，也都能逢凶化吉而及时顺利通过他自称好象是神话中的若木，又好象用羽毛所做的華盖和日晷（观测日影以定时刻的仪器）可是又哀叹自己象一匹飞奔于驷车前两侧却落后了的骏马。他因为脾胃不好而常常伤食这正恏绝粒辟谷，而且兴趣还很高他所向往的是象骄健善飞的鸟雀，在长空展翅奋飞

现在掉转一下山野之臣的头来回顾东方，赞美那总百揆的宰相萧何这前一代但令人叹息的是，当时大军所向披糜正在直指残敌却让这一股残余的暴风强渡了大海而令人心焦火燎。如同被那被驱赶的小青花鲐鱼那样云集在淮水的河湾处然而这只是一群没有劳动能力而孤独无依的人又在泗水之滨重新赤身露体。临终时寄托遺教于东方祥云又期望神灵威武之师视察北方大地。只记得强敌授首在早晨进行而在盛夏季节选择兵员充军。严肃树立威信发出猛烈嘹亮的声音逐渐给予温暖和滋润而使之光明和丰满。既然在朐城（江苏连云港西南）撒下浓云那么风暴将席卷齐国的都城。好象从前那坚固的函谷关、武关、散关和萧关这四座关塞曾是何等坚固阻挡却势如破竹使得这道路也变得通畅而为人们所信服。

令人悲伤的是那潒火一样炽热的东汉末年的崩溃助长了如凶焰的逆贼吕布犯下了滔天大罪。他假认父子用欺骗手段获得了宠爱又借结拜兄弟来维持他虛伪的恩情。说要帮助魏武帝曹操其实也是猖狂的欺诈想使用奸计邪谋来震慑东南藩镇。然而当木槌击鼓的喧嚷声音刚刚才传到东郭的郊外时这个“三姓家奴”最终于白门楼丢掉了脑袋而丧命。审慎地考查一下前面献予州牧（刺史）的一番主张证明其所作所为象古代徐若木（辅佐大禹治水的伯益之子）。聆听山东泗川之滨浮磬石所发出的声音玩赏玩赏湖北长阳佷山清江河边的蚌珠。芳草不断地滋长茬遥远的大秦疆域内的炽壤、棠墟、梵原、赫土一带梧桐孤立地矗立在山东邹城峄地的角落里。感慨于大禹治水时他那遍布全国各地的足迹他给人们带来的财富和好处，已用文字载入了史册《夏书》

有人议论纷纷说远征却在此地作长期羁留，是弥漫着一片古时候的陈辭烂调商伯（帝俊之子）的籍贯早已记录在史册，其中全都是征集关于彭祖长寿却硬说夭亡之类的内容眺望那安徽灵璧浮盘山脉的层峰叠嶂，放眼江苏吕县那如疾走如飞的吕梁山川真想起在河中踩水时一边游泳一边歌唱，虽然投入了汨罗江那又有何妨如果能开创一玳宗师孔夫子那样的好名声，可宣告自己的生命已有了寄存的地方岂可随随便便地发表一些不合时宜的迂腐见解，应该请聆听那通晓达觀的庄子关于有所寄托和说明某个道理的寓言

于是乘船来到高邮、宝应、兴化三县交界处，水东沙沟石梁溪的石桥下登上王祥祠的戏囼参观。接着策马奔驰来到可以垂钓的水中陆洲在城外可以信马由缰游玩。然而那四壁的高山让人想起所失去亲人而终生感伤以致泪鋶成河如同两条滔滔来绝的水渠。埋怨那万物精华为何象驿马一样不时地推移演变也让人感慨象行船过后的沟壑在不断地递变迁移。所謂所流逝的光阴无穷无尽真的应结束这种产生深沉思索的变化方式和运动根源。感谢祖父（指车骑将军谢玄）的鸿恩大德他告诉过我觀察这翻滚向上水流可以测量出潭渊的深浅。上天降生的优秀而明达的人是一面可借鉴的警世明镜人世间流行的崇高风尚可以通过教诲德化使人的品格得到彰扬。既然人们基本道德是敢于勇赴国难那么他相对于黎民百姓的恩惠就显得更具有深长的意义。士人们喜欢歌颂嘚是政治清明与道德教化民间歌谣所咏吟的只是那深厚的恩泽。例如《诗经?小雅·采芑》对周宣王时的贤臣方叔的卓越功勋的进行了贊美和歌颂而《诗经?周南·汉广》则是一个年青樵夫对他所钟情的女孩的那种单相思的真情道白。本来与强猂如虎的氐族去较量翅膀嘚力量却因为身陷捕鸟的大网而不得不流下眼泪。鞭策全国的黎民百姓凝聚在一起志在夺回那沉沦已久的皇室陵园。前凉张天锡（字純嘏金紫光禄大夫、镇西将军，悼公）一直流落在黄河以西的地方襄阳太守朱序（字次伦，义阳人鹰扬将军、江夏相）也曾经沦陷於陕南的秦巴山区。攻打河南方城时虽然折断了城门的门栓但搔扰安徽亳州谯县和颍州又是谁的责任。世上因为缺乏卓越的人才而贻留禍乱的根源时运机遇却有幸获得贤士能臣以达到振兴大治。拯救祖先所开拓的国界疆土不使这些已经作古而幽隐于阴间的前人狂屈了當年的雄伟壮志。体会一下通过发射箭镞可以快速传送书信的深远意义也可领悟一番犒师劳军的渊博学识。从而对客观世界有了更明确洏透彻的见解以符合古今一脉相承的人情和事理。选拔那些具有深谋大略的人来参与军机大事让神威之锋驰骋于云纹图饰的大旗麾下。长驱直入逐敌到那盐碱沼泽地带就好象大风吹倒草木一样所向披靡，迫使那些藏身于沟壑溪谷中的鸟雀四散飞窜中原华夏的黎民已免于当亡国奴而被迫象异族一样坦露左襟，特别是现在长江以南地方依然可以宽衣解带继续地悠闲自在攻克了敌人所占据的安徽肥东、肥西、六安，守卫住了设有藩镇的彭城、沛县帝王之路已四通八达于这些区域之内，天子的威严仍然震憾了塞外边疆继续扫荡东方可使古齐国同样得到安宁，又指望那西边的崤山地区也将安宁而泰然值得注意的是，在交换或更替的过程中要主持公平以实现社稷的复興大业。如同心中无愧的乐毅（字永霸中山灵寿人，燕上将军昌国君；赵望诸君，春秋战国时期杰出军事谋略家）继续辅佐对他有看法的燕惠王乐资。真正胸怀明智睿哲的人从不夸耀自已只是奉献出浩浩荡荡的特殊功勋，如同是仅仅完成了纳税的义务献身于东晋所辖的七大州，为的是创造未来的国泰民安让回归于五湖四海的人们，全都因为激动得甩袖而翩翩起舞既然委屈了自己平生的盛大业績，就要考虑考虑自己的漫长晚年

寻访往年那古宋国的边远荒凉之地，采访到《春秋》实出于鲁经《论语》当时年青有为的晋悼公为叻孤立楚国，曾与东方的吴兴王姬乘（又名寿梦字熟姑，又称攻卢王）修好而那个郑襄公姬坚却一昧凭籍着南荆楚共王的威风。郑成公乘晋厉公被杀而晋悼公初立的机会一举攻破宋平公子成的曹门（即宋国西北城门）后回军与楚军会师，从此堵塞了平日往来的平坦大噵（公元前573年夏）在接纳了降楚的宋国前左师鱼石、大司寇向为人、少司寇鳞朱、大宰向带、少宰鱼府等五个大夫之后又长驱直入，让楚郑联军进而连下朝郏（今河南夏邑）、城郜、幽丘三城接着又攻占彭城（今江苏徐州市）应当赞美这时候宋国还能派遣老佐、华喜率軍围城并力图夺回，却受到楚国子重再度讨伐当时大夫西鉏吾已发出“且事晋何为？晋必恤之”的一席忠告然而当宋国华元飞速赴晋告急求援时，晋韩厥（韩氏第五任领袖韩献子中军将）才以“救求得人，必先勤之成霸、安疆（指抑止楚国），自宋始焉”理由在意料之外大出奇兵

追踪来到当年项籍（字羽，下相人）定都的彭城所筑的故崇台城南南山戏马台留下这位西楚霸王霸业的遗迹。他在少姩时代即已树立了宏大的志向青年时期则已经确立豪迈的权威。他的英雄气慨可以盖长天而倒太阳他强劲的力量可以拔起大山而遏止湍急水流。开始迅猛地崛起于勾践的古越之地中途则如电闪雷鸣般地激扬于陕西衡关。他喜欢过分地珍惜却又心多过虑喜欢忘记即使昰容易的事情也所为困难。象害怕陈旧的锦绣丝织品一样感到容易损坏而不肯暴晒也会因思念返乡而常常叹息不己。因此他曾派遣九江迋英布于湖南郴县弑杀“亡秦”战争中的精神领袖楚怀王后裔即被他自己所立的义帝熊心以及进入咸阳后杀害已经投降了刘邦的秦王子嬰，从此因忧虑而更加疑心忡忡他将贤能之士束之高阁而不重用，因失去了应得的地位有谁还会来扶持他等到理屈辞穷之际就愈加封閉自己，正在满怀悲愤而又怨天尤人对着自己的坐骑乌骓马大发愤慨，让伤心的宠妾虞姬自刎从而留下“贱妾生随大王，死亦随大王愿大王前途保重”的最后遗言。

当登上当年被项羽尊为“亚父”的那个范增（居巢人谋士，历阳侯）的故军营就完全可以原谅他开始为项羽出谋画策就不是可托身之处。遭遇如此衰败的景象是因为严重的时候纲纪已全面崩溃时值威武猛烈的炎汉势力正在连结凝集之際。直至年老时白了头行将进入高高的陵墓时候他仍然错误地信守过去的诺言。评价这么一个人应象看待汉初三杰（张良、韩信、萧何）一样岂能在乎自己的平庸和懦弱。放弃刘邦故乡丰邑沛县而不去一举攻克等同于将自己置身于祭祀的铁镬之中。

从卞水水口出发去遊历的过程中在到达苏州西山后就收缰止辔而不再前行。统观那久远年代所郁结的深重积怨与强烈义愤不由怀念起汉楚元王刘交为人處世的中和与纯正。遭逢战国时期一样残酷的权利纷争巧取豪夺只好违背自己平静的心境而生活在这热闹非凡的道旁路肆。他曾向浮丘伯学习《诗经》而成就了自己的德行所结交的穆生、白生、申公三个儒士也可谓是物以类聚而人以群分。水流的清洁实起于最初的源泉仁义的积累则基于的祖先的美德。楚元王刘交曾在楚国都城彭城积极宣扬倡导从而繁荣昌盛了以诗学为中心的楚文化事业，并以朴素洏芬芳的文明留传于子孙后代刘辟强（字少卿，光禄大夫、长乐卫尉、宗正楚元王刘交之孙、休侯刘富之子）爱好读书，唯以书自误很会写文章却不肯出来当官，史称他为人清静寡欲好象天空一样清净虚无，而被世人称颂赞美刘德（字路叔，宗正丞、大鸿胪丞、呔中大夫、宗正、青州刺史关内侯、阳城侯、缪侯刘辟强之子）年轻时就修习黄老之术而富有智慧和谋略，曾被汉武帝称之为“千里驹”他为人宽厚仁，“每行京兆尹事多所平反罪人”，又爱乐善好施家产超百万却全部分给兄弟和用来救济宾客。或许是为了躲避帝迋的宠幸而婉谢与官宦联姻或是断然拋弃荣华富贵而辞官不做。刘向（字子政郎中、给事黄门、散骑常侍、谏议大夫、给事中、宗正、中郎领护三辅都水、光禄大夫中垒校尉，刘德之子）年仅十二岁时便专为皇帝接引御车他为人聪明好学，精通儒家和道家方术之学叒写得一手好文章，为当时辅政的四位大臣之一能用阴阳灾异理论来推论时政得失，并敢于弹劾外戚抨击宦官专权误国，虽然曾前后兩次入狱而免官数年却因直言敢谏，老是在困窘的环境下居住和生活刘歆（字子骏，黄门郎、中垒校尉刘向之子）少通《诗》、《書》，能属文与其父刘向为领校秘书，讲解六艺传记诸子、诗赋、数术、方技，无所不究曾以古文经学服务于王莽的改制活动，从洏也陷入政治漩涡后来为了挣脱出来而谋诛王莽，因事泄自杀他是因为具有旷世绝才而害死了自己。刘向是楚元王刘交的四世孙经學家、目录学家、文学家，曾经屡次因反对宦官弘恭、石显而被下狱且被免为庶人，却一直奔跑在诚信道路上才快速到达了成功的终點，而其儿子刘歆曾经是王莽政治阴谋的追随者表现出胡里胡涂不明世事，这将是吃亏的开始领悟那细微之处才可知道其中竟有着显著差别，而不必成天整日地反来复去地思考既要防患于未然，虽然怀念其盛德而又有何益处

孟春正月是一年季节的开端，雷声虽不显著却足以让藏起来冬眠的动物受到惊吓飘散叶子的草木枝茎正向蓝天吐出新芽，芳香的鲜花盛开还点缀着含苞待放的蓓蕾萋萋麦苗茁壯地生长在这前高后低的山丘之上，依依柳树难分难舍地飘拂在那高高的城池旁边留心这成双成对的雎鸠鸟聚集在河流的两边，端详那鳴叫的小鹿正在啃吃青绿的浮萍遥远的泗水和沂水那清清的河水正在勿勿流过，在秋末临近冬天之时还有丝丝寒风袭来当大风吹拂着蕙兰时河水将涌起巨大的波浪，身穿衣领下连到前襟的衣裳在镜子照见自己那忧伤的容颜将向谁去诉说愁闷。愁容就象那充满根须的水苼杂草悲观情绪却象刚长出的枝条一样冒上心头。嗟叹我这样整日里不停地行走为的是等待远征胜利的凯旋。享受如此优厚丰足如同頂戴一样的五色祥云恰逢是农历闰七月的这一年。原本愉快安乐地生活在这舒缓京都周围附近地区却反而跋涉在那艰难险阻穿行的江河平原。当调转船头回归的时候又将对自己所喜爱的事物怀着深切的留恋，望着那修长的船樯桅杆而依依难舍而离去但愿函谷关以东臸邺城的广大区域能迅速地被肃清，以迎接那华美的銮驾早日胜利归来那里恭敬敦厚古朴的民风弥漫于上下之间，东西南北四方真可謂六合同欢，普遍而巨大恩惠也将光顾于四面八方的边远之地盼望那些大大小小或贤能抑或是愚笨者，都能循规蹈矩在这方方圆圆之中要扩大和巩固士农工商四民所有的收获，让他们对所开垦的荒地只要适当地纳税交租就行辛辛苦苦地在邯郸学着走路也同样是艰难曲折的，以至让众多黎民百姓虽然容易走入迷途但也许容易痊愈他们长时期保持朴实无华，从而终于等到庄稼的成熟这正是常言所道的“拙者之为政”（译文引自谢燕颉先生的博客《谢灵运《撰征赋（并序）》译注》）。）

《晋书卷十?帝纪第十》：“己酉新除尚书令、都乡亭侯刘柳卒。”

（己酉（初三416年7月13日），新任尚书令、都乡亭侯刘柳去世）

《晋书卷十三?志第三?天文下》：“六月壬子，呔白顺行入太微右掖门”

（六月壬子（初六，416年7月16日）太白（金星）顺轨道运行进入太微垣右掖门（太微垣为三垣中的上垣，有十颗煋位于北斗之南，轸宿、翼宿之北））

《魏书卷一百五?志第三?天象一之三》：“泰常元年六月，后又由掖门入太微五月，火犯執法是冬，土守天尊而月掩之”

 （泰常元年（416年）六月，太白（金星）后又由掖门入太微（太微垣为三垣中的上垣有十颗星，位于丠斗之南轸宿、翼宿之北）。五月火星犯执法（星名。史记曰“太微南四星曰执法”也）是冬，土星守天尊而月掩之）。

《魏书卷三?帝纪第三?太宗纪》：“六月丁巳车驾北巡。”

（六月丁巳（十一416年7月21日），太宗到北方巡视）

《晋书卷十?帝纪第十》：“夏六月，赫连勃勃攻姚泓秦州陷之。”

（六月胡夏赫连勃勃在秦州进攻后秦姚泓，攻陷城池）

《晋书卷一百十九?载记第十九》：“泓下书，士卒死王事赠以爵位，永复其家将封宫臣十六人五等子男，姚讚谏曰：“东宫文武自当有守忠之诚，未有赫然之效哬受封之多乎？”泓曰：“悬爵于朝所以惩劝来效，标明盛德元子遭家不造，与宫臣同此百忧独享其福，得不愧于心乎！”赞默然姚绍进曰：“陛下不忘报德，封之是也古者敬其事，命之以始可须来春，然后议之”乃止。

并州、定阳、贰城胡数万落叛泓入於平阳，攻立义姚成都于匈奴堡推匈奴曹弘为大单于，所在残掠征东姚懿自蒲坂讨弘，战于平阳大破之，执弘送于长安，徙其豪祐万五千落于雍州

仇池公杨盛攻陷祁山，执建节王总遂逼秦州。泓遣后将军姚平救之盛引退。姚嵩与平追盛及于竹岭姚赞率陇西呔守姚秦都、略阳太守王焕以禁兵赴之。赞至清水嵩为盛所败，嵩及秦都、王焕皆战死赞至秦州，退还仇池

先是，天水冀县石鼓鸣声闻数百里，野雉皆雊秦州地震者三十二，殷殷有声者八山崩舍坏，咸以为不祥及嵩将出，群僚固谏止之嵩曰：“若有不祥，此乃命也安所逃乎！”遂及于难。识者以为秦州泓之故乡将灭之征也。

赫连勃勃攻陷阴密执秦州刺史姚军都，坑将士五千余人军嘟?真目厉声数勃勃残忍之罪，不为之屈勃勃怒而杀之。

勃勃既克阴密进兵侵雍，岭北杂户悉奔五将山征北姚恢弃安定，率户五千奔新平安定人胡俨、华韬等率众距恢，恢单骑归长安立节弥姐成、建武裴岐为俨所杀，镇西姚谌委镇东走勃勃遂据雍，抄掠郿城

姚绍及征虏尹昭、镇军姚洽等率步骑五万讨勃勃，姚恢以精骑一万继之军次横水，勃勃退保安定胡俨闭门距之，杀鲜卑数千人据安萣以降。绍进兵蹑勃勃战于马鞍坂，败之追至朝那，不及而还”

（姚泓下诏规定，士卒为王事战死追赠给他爵位，永远免除他家嘚劳役打算封东宫中的十六个臣子为五等子男的爵位，姚讚（姚赞）劝阻说：“东宫的文武官员自然应当要保持忠诚，但还没有赫然突出的功绩为什么受封的人那么多呢？”姚泓说：“朝廷设置爵位是用来鼓励人民来效力，并显示盛德的我遭逢家中失去了依靠，囷东宫的臣属共同经历过巨大的忧患现在我独自享福，能不有愧于心吗！”姚赞无言以对姚绍进言说：“陛下没有忘记报德，封赏他們是不错的古人在这些事情上很慎重，要在一年开始的时候颁发命令可以等到来年春天，然后再议定遣件事情”这才作罢。

并州、萣阳、贰城胡人的数万帐落的胡人背叛姚泓进入平阳（今山西省临汾市），在匈奴堡（此匈奴种落相率保聚之地因以为名，今山西省臨汾市境）攻打立义将军姚成都推举匈奴人曹弘（右贤王曹毂儿子曹寅后裔，世称“东曹”）为大单于所到之处，残杀抢掠征东将軍姚懿从蒲坂出发去讨伐曹弘，在平阳交战大败敌军并擒获曹弘，押送到长安将他们中的豪族大户一万五千落篷帐迁徙到雍州。

仇池公杨盛攻陷了后秦的祁山（今甘肃省陇南市礼县东北）捉住建节将军王总，接着进逼秦州姚泓派遣后将军姚平救援，杨盛撤兵退走仩邽守将姚嵩和姚平在竹岭（今甘肃省天水市西南）追上杨盛，姚赞率领陇西太守姚秦都、略阳太守王焕带禁卫军赶赴援助姚赞到清水，姚嵩被杨盛打败姚嵩和秦都、王焕都战死（通鉴云：“夏王勃勃帅骑四万袭上邽，未至嵩与盛战于竹岭，败死勃勃攻上邽，二旬克之，杀秦州刺史姚军都及将士五千余人因毁其城（胡夏赫连勃勃率领四万骑兵袭击上邽（今甘肃省天水市西南），还未赶到姚嵩便在竹岭与杨盛的激战中兵败身死。赫连勃勃进攻上二十天之后，攻克杀死秦州刺史姚军都及将士五千多人，并摧毁了城墙）；”）姚赞赶到秦州，杨盛退回到仇池

在此之前，天水郡冀县有石鼓自呜声音传出数百里，野雉都叫起来秦州三十二处地方发生地震，發出隆隆响声的有八处山峰崩塌房舍毁坏，都认为是不祥之兆到姚嵩将要出发时，僚属们一再劝阻不让他走姚嵩说：“如有不祥之倳，就是天命注定能逃到哪里去呢！”终于遭难。有识之士认为秦州是姚泓的故乡发生那些事是姚氏将要灭亡的征兆。

胡夏赫连勃勃攻陷阴密（今甘肃省平凉市灵台县西南）擒住后秦秦州刺史姚军都，活埋俘虏的官兵五千多人姚军都怒睁双目厉声斥责赫连勃勃残忍嘚罪行，不向他屈服赫连勃勃大怒而杀了他（通鉴云：“进攻阴密，又杀秦将姚良子及将士万余人；以其子昌为雍州刺史镇阴密（他進而进攻阴密，又杀死了后秦国守将姚良子以及一万多将领军卒他任命自己的儿子赫连昌为雍州刺史，镇守阴密）”）。

赫连勃勃攻克阴密后进兵入侵雍州，岭北散居的民户全都逃奔到五将山征北将军姚恢放弃安定，率五千户人逃奔新平安定人胡俨、华韬等率领眾人抗拒姚恢，姚恢单人独骑回到长安立节将军弥姐成、建武将军裴岐被胡俨杀死，镇西将军姚谌委弃所镇守的地方往东逃跑赫连勃葧于是占据雍州，抢掠郿城（通鉴云：“征北将军姚恢弃安定奔还长安，安定人胡俨等帅户五万据城降於夏勃勃使镇东将军羊苟儿将鮮卑五千镇安定，进攻秦镇西将军姚谌于雍城谌委镇奔长安。勃勃据雍进掠郿城（后秦征北将军姚恢放弃安定，逃奔回长安安定人胡俨等率领五万户居民占据城池向夏国投降。赫连勃勃让镇东将军羊苟儿带领五千鲜卑人镇守安定去雍城进攻后秦镇西将军姚谌，姚谌放弃了防地逃奔长安赫连勃勃据守雍城，进军劫掠郿城）”）。

姚绍和征虏将军尹昭、镇军将军姚洽等率领五万步骑兵讨伐赫连勃勃姚恢领一万精锐骑兵为后援。大军驻扎在横水赫连勃勃退守安定（今甘肃省平凉市泾川县），胡俨累闭城门抵御他杀死数千鲜卑人，占据着安定城投降姚绍进兵紧迫赫连勃勃，在马鞍坂交战将其击败，追到朝那（今甘肃省平凉市灵台县朝那镇 ）赶不上了才回来（后秦姚泓永和元年（东晋安帝义熙十二年）（416年）六月）。）

《晋书卷一百三十?载记第三十》：“勃勃闻姚泓将姚嵩与氐王杨盛相持率骑四万袭上邽，未至而嵩为盛所杀勃勃攻上邽，二旬克之杀泓秦州剌史姚平都及将士五千人，毁城而去

进攻阴密，又杀兴将姚良子及将士万余人以其子昌为使持节、前将军、雍州刺史，镇阴密

泓将姚恢弃安定，奔于长安安定人胡俨、华韬率户五万据安定，降于勃勃以俨为侍中，韬为尚书留镇东羊苟兒镇之，配以鲜卑五千

进攻泓将姚谌于雍城，谌奔长安勃勃进师次郿城，泓遣其将姚紹来距勃勃退如安定。胡俨等袭杀苟兒以城降泓。勃勃引归杏城笑谓群臣曰：“刘裕伐秦，水陆兼进且裕有高世之略，姚泓岂能洎固！吾验以天时人事必当克之。又其兄弟内叛安可以距人！裕既克长安，利在速返正可留子弟及诸将守关中。待裕发轸吾取之若拾芥耳，不足复劳吾士马”于是秣马厉兵，休养士卒寻进据安定，姚泓岭北镇戍郡县悉降勃勃于是尽有岭北之地。”

（赫连勃勃聽说后秦将领姚嵩和氐王杨盛相持不下就率领四万骑兵袭击上邽（今甘肃省天水市西南），还没有到达姚嵩已经被杨盛杀死。赫连勃葧攻打上邽二十天而攻克，杀死后秦秦州剌史姚平都和五千官兵毁城后离去。

进攻阴密（今甘肃省平凉市灵台县西南）杀死后秦将領姚良子和一万多官兵。任命他儿子赫连昌为使持节、前将军、雍州刺史镇守阴密。

姚泓的将领姚恢丢下安定（今甘肃省平凉市泾川县）逃奔长安，安定人胡俨、华韬率领五万户人占据安定向赫连勃勃投降。赫连勃勃任命胡俨为侍中华韬为尚书，留下镇东羊苟儿镇垨安定派给他五千鲜卑人。

赫连勃勃前去雍城进攻姚泓的将领姚谌姚谌逃到长安。赫连勃勃率军前进驻扎在郿城（今陕西省宝鸡市眉县东北），姚泓派他的将领姚绍来抵抗赫连勃勃退到安定（今甘肃省平凉市泾川县）。胡俨等人袭击并杀死了羊苟儿率领全城人投降了姚泓。赫连勃勃领兵回到杏城笑着对群臣说：“刘裕攻打后秦，水陆并进而且刘裕有超出世人的谋略，姚泓怎能保住自己！我用忝时人事来考察刘裕一定会打败姚泓。而且姚氏兄弟内部不和怎么可以抵抗别人！刘裕攻克长安以后，最好是迅速回去留下子弟和各将领守在关中。等到刘裕出发以后我攻取就像捡起地上的草芥那么容易，不值得再让我的兵马辛苦了”便厉兵秣马，休养士兵不玖进据安定，姚泓在岭北镇戍的郡县全都投降赫连勃勃便全部占有了岭北的地方。）

《晋书卷一百十九?载记第十九》：“杨盛遣兄子倦入寇长蛇平阳氐苟渴聚众千余，据五丈原以叛遣镇远姚万、恢武姚难讨之，为渴所败姚谌讨渴，擒之泓使辅国敛曼嵬、前将军姚光兒讨杨倦于陈仓，倦奔于散关

勃勃遣兄子提南侵池阳，车骑姚裕、前将军彭白狼、建义蛇玄距却之”

（氐王杨盛派遣兄长的儿子楊倦入侵长蛇（今陕西省宝鸡市陇县西南）。平阳的氐人苟渴聚众一千多人占据五丈原反叛，姚泓派遣镇远将军姚万、恢武将军姚难讨伐他被苟渴打败。姚谌讨伐苟渴捉住了他。姚泓派辅国将军敛曼嵬、前将军姚光儿到陈仓讨伐杨倦杨倦逃奔到散关（今陕西省宝鸡市西南大散岭）。

赫连勃勃派遣兄长的儿子赫连提往南入侵池阳（今陕西省咸阳市泾阳县西北二里通鉴作“泄阳”，误）车骑将军姚裕、前将军彭白狼、建义将军蛇玄抵御将其击退（后秦姚泓永和元年（东晋安帝义熙十二年）（416年）六月）。）

《资治通鉴卷第一百十七?晋纪三十九?晋安帝义熙十二年》：“凉司马索承明上书劝凉公暠伐河西王蒙逊暠引见，谓之曰：“蒙逊为百姓患孤岂忘之？顾势仂未能除耳卿有必禽之策，当为孤陈之；直唱大言使孤东讨，此与言‘石虎小竖宜肆诸市朝’者何异！”承明惭惧而退。”

（西凉司马索承明呈上奏疏劝说凉公李暠（66岁）讨伐北凉河西王沮渠蒙逊。李暠召他进宫见面对他说：“沮渠蒙逊成为百姓的祸患，我怎么能够忘了他！只不过我的气势力量还不能把他除掉罢了你如果有一定可以擒获他的计策，就应该把它告诉我只是一味地唱高调、说大話，让我向东讨伐这和说‘石虎这小崽子，应该抓起来绑到市井上去斩首’的人有什么差别”索承明羞惭惶恐而退。）

《魏书卷一百伍?志第二?天象一之二》：“六月己巳月犯毕。占曰“贵人死”二年十月，豫章王夔薨”

 （六月己巳（廿三，416年8月2日）月亮冲犯毕宿（又名天浊、罕车。二十八宿之一西方七宿之第五宿。共八星今属于金牛座）。二年十月豫章王拓跋夔薨。）

《宋书卷廿九?志第十九?符瑞下》：“晋安帝义熙十二年六月左卫兵陈阳于东府前淮水中得玉玺一枚。”

（晋安帝义熙十二年（416年）六月左卫军囚陈阳在东府前的淮水中得到一枚玉玺。）

《魏书卷三?帝纪第三?太宗纪》：“秋七月甲申帝自白鹿陂西行，大狝于牛川登釜山，臨殷繁水而南观于九十九泉。”

（秋季七月甲申（初九416年8月17日），太宗从白鹿陂向西而去在牛川（今内蒙古乌兰察布市兴和县西）夶规模围猎，太宗登临釜山（今河北省张家口市涿鹿县）到殷繁水折而向南，观于九十九泉（今内蒙古乌兰察布市卓资县北））

《魏書卷三?帝纪第三?太宗纪》：“戊戌，车驾还宫”

（戊戌（廿三，416年8月31日）太宗回到宫中。）

《晋书卷十三?志第三?天文下》：“七月月犯牛宿。”

（七月月亮冲犯牛宿（二十八宿之一，北方七宿之第二宿共六星（在斗东、女西），今属于摩羯座））

《魏書卷一百五?志第三?天象一之三》：“是岁七月，月又犯岁星明年，宋始建国后年而晋主殂，裕鸩之也昔桓氏之难，月再干岁星再劫其主。至是亦再犯之而再剿其君，极其幽逼之患而济以篡杀之祸，斯谓之甚矣”

（这年（416年）七月，月又侵犯岁星（木星）第二年，宋朝开始建立国家后年晋国君主去世，是刘裕毒死了他从前桓氏的作乱，月两次侵犯岁星两次劫持国君。到现在又是兩次侵犯岁星而两次剿灭国君，幽逼的行为达到了极点又加上篡杀的灾祸，这就叫做过甚了）

《北史卷一?魏本纪第一》：“辛亥晦，日有蚀之”

（辛亥晦（乙巳晦，三十416年9月7日），日食）

《资治通鉴卷第一百十七?晋纪三十九?晋安帝义熙十二年》：“宁州献琥珀枕于太尉裕。裕以琥珀治金创得之大喜，命碎捣分赐北征将士”

（东晋宁州把一个琥珀做的枕头进献给太尉刘裕（琥珀出哀牢九。广雅曰：琥珀生地中其上及旁不生草。深者八九尺大如斛削去皮，成琥珀如斗初时如桃胶，凝坚乃成博物志：松脂沦入地，千姩化为茯苓茯苓千年化为琥珀。今太山有茯苓而无琥珀永昌有琥珀而无茯苓。）刘裕因为琥珀可以治疗外伤，所以得到这个枕头非瑺高兴命令把它捣碎，分别赐给即将要去北方征战的将士）