作文一：《自负的议论文》27300字
主题五：谦虚谨慎（骄傲自负）
１、满招损，谦受益。（《尚书？虞书？大禹谟》）
２、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（《论语》）
３、三思而后行。（《论语》）
４、谨于言而慎于行。（《礼记？经办衣》）
５、千里之堤，毁于蚁穴。（《韩非子？喻老》）
６、患生于所忽，祸起于细微。（刘向《说苑》）
７、祸患常积与忽微，智勇多困于所溺～（欧阳修《伶官传序》）
８、强中自有强中手，莫向人前满自夸。（《警世通言》）
９、谦虚使人进步，骄傲使人落后。（中国谚语）
１０、宽阔的河平静，宽厚的人谦虚。（中国谚语）
１１、一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。（莎士比亚）
１２、越学习，越发现自己的无知。（笛卡尔）
１３、固然我有某些优点，而我自己最重视的优点，却是我的谦虚。（孟德斯鸠）
１４、真正的学者就像田野上的麦穗。麦穗空瘪的时候，它
总是长得很挺，高傲地昂着头；麦穗饱满而成熟的时候，它总是表现得温顺的样子，低董着脑袋。（蒙田）
１５、一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。（别林斯基）
１６、一个人好像一个分数，他的实际才能好比一个分子，而他对自己的估价好比分母，分母大，则分数值愈小。（列夫？托尔斯泰）
１７、与其隐已之短，不如隐已之长。（费尔巴哈）
１８、当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。（泰戈尔）
１９、无论在什么时候，永远不要以为自己已经知道了一切。（巴甫洛夫）
２０、谦虚与伟大是近邻。（印度谚语）
春秋末，范蠡为越国大夫，帮助勾践发愤图强，经过十年生聚，越国国势日盛，公元前４８２年，他建议勾践发兵攻吴，获大胜，俘吴太子友，数年之后灭吴，迫使夫差自杀，雪洗越国当年被吴灭亡的耻辱。继而又助勾践北征，直副齐鲁，称霸中原。此时范蠡觉得危险就在眼前，功高震主，君主只能共患难，不能同富贵。于是他悄悄远去，改名陶朱公，归隐经商。与其同时辅佐越王的文种，不听劝告，留恋富贵，
魏文王问名医扁鹊说：“你们家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位最好呢，” 扁鹊答说：“长兄最好，中兄次之，我最差。”文王再问：“那么为什么你最出名呢，”扁鹊答说：“我长兄治病，是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去，只有我们家的人才知道。我中兄治病，是治病于病情初起之时。一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气只及于本乡里。而我扁鹊治病，是治病于病情严重之时。一般人都看到我在经脉上穿针管来放血、在皮肤上敷药等大手术，所以以为我的医术高明，名气因此响遍全国。”
东汉大将冯异，为人谦逊礼让不矜夸，走在路上和别的将领相遇，他总是先驾车让开路。他指挥军队前进驻扎都有清楚的标记，军队中号令严明，军容整齐。每当驻扎的时候，从将一起坐着谈论自己功劳，冯异常常一个人退树下坐着。军中都称他为“大树将军”。等到打下了邯郸，朝廷整编军队，军中人都说愿意跟随大树将军。光武帝因此很赞赏他。
相传我国唐朝著名诗人白居易，每当作好一首诗，总是先念给牧童或老妇人听，然后再反复修改，直到他们听了拍手
称好，才算定稿。像白居易这样一位著名的诗人，并不因牧童和村妇的无知而轻视他们，因为他懂得真正的文学作品，必须得到人民的承认，所以他虚心求教于人民，这才使他的诗通俗易懂，在民间广为流传，为后人传诵。
唐代大书法家柳公权从小就显示出在书法方面的过人天赋，他写的字远近闻名。他也因此有些骄傲。不过，有一天他遇到了一个没有手的老人，竟然发现老人用脚写的字比他手写的还好。从此，他时刻把“戒骄”记在心中，勤奋练字，虚心学习，终于成为一代书法大家。
曾国藩和左宗棠都是清朝的大臣，朝野一般多以“曾左”并称他们两人。曾国藩年长于左宗棠，并且对左宗棠予以提拔，但左宗棠为人颇为自负，对曾国藩并不怎么尊重。
有一次，他很不满地问身旁的侍从：“为何人都称‘曾左’，而不称‘左曾’，”
一位侍从问答：“曾公眼中常有左公，而左公眼中则无曾公。”
京剧大师梅兰芳，他不仅在京剧艺术上有很深的造诣，而且还是丹青妙手。他拜名画家齐白石为师，虚心求教，总是执弟子之礼，经常为白石老人磨墨铺纸，全不因为自己是名
演员而自傲。有一次齐白石和梅兰芳同到一家人家作客，白石老人先到，他布衣布鞋，其他宾朋皆社会名流或西装革履或长袍马褂，齐白石显得有些寒酸，不引人注意。不久，梅兰芳到，主人高兴相迎，其余宾客也都蜂拥而上，一一同他握手。可梅兰芳知道齐白石也来赴宴，便四下环顾，寻找老师。忽然，他看到了冷落在一旁的白石老人，他就让开别人一只只伸过来的手，挤出人群向画家恭恭敬敬地叫了一声“老师”，向他致意问安。在座的人见状很惊讶，齐白石深受感动。几天后特向梅兰芳馈赠《雪中送炭图》并题诗道：
记得前朝享太平，布衣尊贵动公卿。如今沦落长安市，幸有梅郎识姓名。
梅兰芳不仅拜画家为师，他也拜普通人为师。他有一次在演出京剧《杀惜》时，在众多喝彩叫好声中，他听到有个老年观众说“不好”。梅兰芳来不及卸装更衣就用专车把这位老人接到家中。恭恭敬敬地对老人说：“说我不好的人，是我的老师。先生说我不好，必有高见，定请赐教，学生决心亡羊补牢。”老人指出：“阎惜姣上楼和下楼的台步，按梨园规定，应是上七下八，博士为何八上八下，”梅兰芳恍然大悟，连声称谢。以后梅兰芳经常请这位老先生观看他演戏，请他指正，称他“老师”。
歌星打车去酒店。司机问清了目的地后，就一言不发了，
这让歌星不免有些失落。到了酒店，车费是２２元。歌星没有零钞，恰巧司机手里也没有足够的零钞了。歌星表示不用找
了，可是司机不同意。歌星一看时间不早了，就拿出两张她签名的专辑：“师傅，这样吧，我用这两本我的专辑抵车费吧。”接着，她又问一句：“您不认识我吧，”但是司机的回答大大地出乎她的预料：“认识，你是唱歌的吧，这次回来是看望爹妈，”说完，他一指歌碟：“不好意思，我不喜欢听歌，要不，车费就算了吧。”后来歌星的口碑一直不错。歌星说，她时常想起那位出租车司机——记住有人不喜欢你。
喜滋滋的将自己的得意之作去装裱，准备送人。一问价钱，出乎意料的便宜。二毛一边掏票子一边问掌柜的：“这么个价，你老图什么，”那老爷子不苟言笑：“敝店老少无欺，裱字画重的是作者的品格和功力。品高收费自然高，您的画就这个价。”二毛听了，心中一震，顿感胸中浮躁之气少了许多。
鬼谷，是某片山林里最危险的路段，一不小心就会掉进万丈深渊。这儿的规矩是路过此地，一定要挑点或扛点什么东西。游客问：“这么危险的地方，再负重前行，那不是更危
险吗，”少女解释道：“只有你意识到危险了，才会更加集中精力那样反而会更安全。这儿发生过好几起坠谷事件，都是迷路的游客在毫无压力的情况下，一不小心掉下去的。我们每天都挑东西来来往往，却从来没有人出事。游客不禁冒出一身冷汗。没有办法，他只好接过少女递过来的两根沉沉的木条，扛在肩上，小心翼翼地走过这段“鬼谷”路。两根沉木条，在危险面前成了人们的“护身符”。
古希腊的著名哲学家苏格拉底，不但才华横溢著作等身，而且广招门生奖掖后进，运用著名的启发谈话启迪青年智慧。每当人们赞叹他的学识渊博，智慧超群的时候，他总谦逊地说：“我唯一知道的就是我自己的无知。”
被人们称颂为“力学之父”的牛顿发现了万有引力定律，在热学上，他确定了冷却定律。在数学上，他提出了“流数法”，建立了二项定理和莱布尼兹几乎同时创立了微积分学，开辟了数学上的一个新纪元。他是一位有多方面成就的伟大科学家，然而他非常谦逊。对于自己的成功，他谦虚地说：“如果我见的比笛卡尔要远一点，那是因为我站在巨人的肩上的缘故。”他还对人说：“我只像一个海滨玩耍的小孩子，有时很高兴地拾着一颗光滑美丽的石子儿，真理的大海还是没有发现。”
扬名于世的音乐大师贝多芬，谦虚地说自己“只学会了几
科学巨匠爱因斯坦说自己“真像小孩一样的幼稚”。
法国化学家安德烈取得了化学成就时，他对慕基人之一。他当选为英国皇家学会会员，欧文斯学院专门为他设立了有机化学的新教授职位，格拉斯大学选他为名誉博士，这许多荣誉丝毫没有改变他的谦虚为人。肖莱马逝世后，恩格斯在悼文中称他：“是世界上最谦虚的人。”
我们都知道，达？芬奇是文艺复兴时期意大利最著名的艺术家，他同时也是画家、雕刻家、建筑师、工程师、音乐家、哲学家和科学家，他的绘画风格影响了几个世纪。他的代表作品《最后的晚餐》和《蒙娜丽莎》成为人类历史上最经典的作品。
但是，还有一件事也许就很少有人知道了。在１５１９年，当时他正客居法国，他的生命走到了尽头。眼看着自己的时间不多了，自己有很多的理想不能实现了，他很痛苦地对身边
的说，我的一生，不过是非功过利用白天来酣睡罢了，我一生一事无成。
同样还有一位我们所熟知的荷兰杰出画家梵高，他给我们留下的《向日葵》，也是我们人类历史上的经典作品，他的许多作品在今天都是价值连城。但是，他在自己的最后时刻，
一直为自己没有什么成就而痛苦。他甚至因为自己一直画不出他心中认为的杰出作品而烧掉了很多画作。他在最后时刻对自己的弟弟说，我很痛苦，我一生一事无成。
就是这样两个为自己没有成就而痛苦，认为自己一事无成的人，几百年来一直影响着整个世界，成为全人类的自豪和骄傲。
牛顿是科学史上的巨人之一。他发现了万有引力定律，建立了成为经典力学基础的牛顿运动定律；他进行了光的分解而创立了光学；在热力学方面，他确定了冷却定律；在天文学方面，他创制了反射望远镜，考察了行星运动规律，科学地解释了潮汐现象，预言了地球不是正球体；在数学方面，他是微积分学的创始人？？恩格斯在《英国状况》一文中对他的伟大成就赞叹不已。然而他自己却非常谦逊。当他临终的时候，来探望他的亲朋好友在病榻边说：“你是我们这个时代的伟人？？”他听了“伟人”二字便摇摇头说：“不要那么说，我不知道世人是怎样看我，我自己只觉得似乎是一个在海滨玩耍的孩子，偶然拾到了几只光亮的贝壳。但真理的汪洋大海在我眼前还未被熟悉，被发现哩。”停顿片刻，他又说：“假如说我比笛卡儿看得远些，那是因为我站在巨人们的肩膀上的缘故。”说完这段话，他平静地闭上了眼睛。
１４、谦虚好学才能出大成就
左拉曾这样描述过他的学生——法国大作家莫泊桑：“他往往一下午洗耳恭听我们的谈话，眼睛明亮而含笑，老半天才斗胆插上片言只语。谁也不曾料到，这个布满欢快朝气的年轻人后来竟一举推出了《羊脂球》——那个满含柔情、讥嘲和勇气的完美无缺的作品。他默默地听我们的谈话，然后他的作品源源而出，显出了炉火纯青的功力。”完全可以说，《羊脂球》的享誉文坛，是谦虚好学的结果。
１５、萧伯纳与苏联小姑娘薇拉
萧伯纳访苏回国后向朋友谈访问观感时说：“有一个小姑娘给了我一个教训。那天，我在街头遇见一个苏联小姑娘，她非常逗人喜爱，我同她玩了很久，临别时我对她说：‘你回去告诉你妈妈，今天同你玩的是世界上有名的萧伯纳。’你们猜她怎么说，”
朋友们七嘴八舌，有的说她会感激，有的说她会感到幸福。
萧伯纳摇了摇头说：“你们都没有猜对。也许我的态度有点傲慢吧，小姑娘竟学着我的口吻说：‘你回去告诉你妈妈，今天同你玩的是苏联姑娘薇拉。’”
物理学家爱因斯坦在世的时候，就已经是一位声誉显赫的物理学家，深受人们的敬仰。在纽约河滨教堂所设的世界最伟大的学者的塑像中，爱因斯坦是惟一活着的人。但他并没有被荣誉冲昏头脑，始终保持着谦逊的品质，他始终认为，
自己所走的道路是前人走过的道路的延伸，科学的新时代是在前人基础上开辟的，因此他总是抱着敬仰和感激的心情赞赏前人的贡献。他知道，在科学的道路上有许许多多人在共同奋斗，各人有各人的工作，各人有各人的贡献，因此他对同行的工作非常尊重。就是对自己的下属和学生，爱因斯坦也没有任何傲慢的表现，凡是和他接触过的人，无不为他的和蔼可亲和平等待人而感动。
１７、季羡林坚辞“三顶桂冠”
２００９年７月１１日，国学大师季羡林去世。季老去世前，曾在《病塌杂记》中昭示天下：“请从我头顶上把‘国学大师’的桂冠摘下来。”“请从我头顶上把‘学界泰斗’的桂冠摘下来。”“请从我头顶上把‘国宝’的桂冠摘下来。”他说，自己“后来专治其他的学术”，“环顾左右，朋友中国学基础胜于自己者，大有人在”，觉得自己“连‘国学小师’都不够，遑论‘大师’～”还说“三顶桂冠一摘，还了我一个自由自在身。身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大欢喜。”
他是富于北京味和平民气质的人艺风格的开创者和奠基者。他被观众誉为“话剧界的梅兰芳”。一代宗师。然而，他淡然一笑说“这是拿小人物开心”。他常说一句名言：“不可能大师满街走～”他始终认为自己是在胡同四合院里转悠的一介平民，甚至在听到记者唤自己“大师”时，两夜睡不安稳。
他担任八年的北京人艺第一副院长。他１９８５年当选为中国戏剧家协会副主席，２００６年荣获表演艺术成就奖，２００９年荣获首届中国戏剧奖？终身成就奖。然而，当戏剧评论家童道明问于是之：“表演艺术家、演员，你中意哪一个，”他斩钉截铁地回答：“演员。”在他递上的工作名片上，没有诸如“一级”、“院长”之类的修饰语，只有普普通通的五个大字：“演员于是之”。
世界时时刻不停地发展的，没有人能够自认为自己能永远站于世人之前，也没有人是不
可被超越的。所以，不要自负，就如一句电影台词里说的：“你如果不出去走走，就会以为这
里是全世界。”所以不要自负，出去看一看。 不自满，就是不要只活在以自我为中心的世界里。这样才会使我们更有动力去追求更高
就像著名球星姚明一样，不要自负自满。姚明是世界著名的篮球运动员，当他退役时已
是功成名就了。他本可以无虑地生活在家中。但他没有，没有满足于这些功利，他选择了再
去大学深造。尽管他的求学之路是艰难的，但正因为他的
这种不自满的精神，创造了更高的
价值。对此，我深深地感到敬佩。试想有多少人能像姚明一样不自满，努力追求更高的境界，
正因为姚明的不自满，他赢得了人们的尊重；正 因为姚明的不自满，他能追求更高的境界；也正因为姚明的不自满，教会了我，永远不
牛顿之所以被人们称为“近代力学之父”，是因为他发现了力学三大定律和重力定律。但
人们又何尝知道他发现这些定律的艰辛～他研究几十年，并通过借鉴伽利略的发现，才得以
发现“三大定律”。这时他已经老了，本可借此荣誉安享晚年。但他没有满足，他只想继续研
究。正是因为他的不自满，几年之后他再发现了重力定律，从而奠定了近代力学的基础。他，
怎能不令人敬佩、感动～
不要自满，因为只有这样才能使人进步。如果自满了，人就会失败，就算一个国家也一
样。想我华夏泱泱大国，上下五千年，何时不辉煌，为何到了晚清我们却要受到割地、赔款
的屈辱，这都是因为自满惹的祸。可见自满是取不得的～不要自满，出去走走，不要认为自己的世界就是 全世界。
当我们能做到不自满时，我们就会发现，世界是如此之大。 评语：毫无疑问，此文是离题的。很多同学都是这样写的。本写“走出去是不自满的表
现”，却只写成了“不要自满”；本写“走出去是敢于尝试的表现”，却只写成了“敢于尝试”；
本写“走出去才能得到真知”，却写成了“实践出真知”。请同学们想想，在审题立意时或在
展开论述时，犯了什么错误导致离题呢，篇二：２０１４年高考前值得一看的十五篇优秀议论文２０１４年高考临考前值得一看的十五篇优秀议论文
１、若为人生故，诚信不可抛人生，漫漫长路远，纷繁诱惑多。人，作为微小而孤独的个体，在人生的选择题前，无
可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上，在一次又一次险象中，人，究竟能选择什么，该
选择什么， 选择诚信，因为它比美貌来得可靠。没有美貌的人生或许是没有足够亮点的人生；但若
没有诚信的人生则足以是没有一丝光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但你
不可以失去别人对你基本的信任。人，以诚为本，以信为天。没有诚信，生存世间的你可要
作一粒悬浮其中的尘粒， 选择诚信，因为它比机敏来得憨实。诚信好比一个乡间小伙，他每日只知弓着黝黑宽阔
的脊梁在人生的沃土上默默耕耘；机敏则更像一个电脑黑客，他总是那样才思敏捷，头脑灵
活，却总是不露真相叫人紧张。在人生的剧本里，一位老实踏实的演员总要比一个奸诈精怪
的角儿更受观众青睐。选择诚信，因为它比金钱更具内蕴。举着金钱万能旗号东奔西走的人生注定是辛苦乏味
的人生，满身的铜臭最终带来的也不过是金钱堆砌而成的冰冷墓穴；而诚信，能给人生打底
润色，让人生高大起来，丰满起来，它给生命灌注醉人的色泽与丰富含蕴，让生命在天地之
中盈润注目，善始善终。
选择诚信，因为它比荣誉更具时效性。没有一蹴而就的业绩，没有一成不变的江山。没
有人可以顶着荣誉的光环过一辈子。荣誉是短暂的，它只是人生旅途上一小片美丽的风景，
它再美丽，也只是一小段的人生；但诚信是培植人生靓丽风景的种子，你一直耕耘，就会一
直美丽，你将诚信的种子撒满大地，你的人生将会美丽到天长地久。 选择诚信，是正确之选。在你一一权衡过后，在你层层过滤之后，你会猛然发现，在人
生面纱下最迷人的，原来是那最没有矫饰、最朴实不花哨的诚信～你会发现，没有了诚信，
生活原来是那样的索然无味～在人生与风浪的洗礼中，有了诚信，你就用最阳光的心情高唱
吧。若为人生故，诚信不可抛～
２、眼光同样的景物，有人觉得美丽，有人却觉得平淡；同样的事物，有人看到了机遇，有人却
熟视无睹；同样的生活，有人活得坦然，有人却活得凄然？？面对同一世界，为什么每个人的
收获与感受如此不相同，这是因为每个人的眼光不同。你用什么样的眼光打量世界，世界就
回馈什么样的东西给你。你想世界给你精彩的生活，你就得用智慧的眼光看待世界。用智慧的眼光看世界，就是用欣赏的眼光发现美丽。罗丹曾说过：“世界不是缺少美，而
是缺少发现美的眼睛。”是啊，我们身旁有多少美丽的风景，有多少动人的画面啊～可是，我
们忙于世务，匆忙地赶路，匆忙的眼光无法看到这些美景。似乎一切都是理所当然，花就应
该那样鲜艳，草就应该那样嫩绿，人性就应该那样善良，于是，心中的那份触动和敏感随着
匆忙的眼光悄悄丢失了。于是，便有了生活枯燥乏味的感叹。海伦？凯勒尽管双目失明，但她
并不缺少欣赏的眼光，发现四季的盛景如一场极其动人而且演不完的戏剧。这是因为她内心
深爱着这个世界。可见，欣赏的眼光需要有爱心做基础。让我们用欣赏美的眼光看待世界，
为发现一朵花开放而欣喜，看到清晨第一缕阳光而欢乐，望着湛蓝的天空而陶醉，目睹一个
小小的善举而感动，这样，我们就会发现世界多么美丽，心里就会充满阳光。用智慧的眼光看世界，就是用发展的眼光抓住机遇。冷战结束后，东德和西德之间的那
道柏林墙也随即被推倒。那些被推倒后剩下的断壁残垣、碎石瓦砾，在旁人看来就是一堆废
物，毫无用途。可是有一个年轻人却看到了它的价值，因为这些遗迹遗物是历史的见证，将
来的价值不同寻常。于是，年轻
人买下了它们，经过加工，这些废料摇身一变，变成了柏林
墙推倒后的纪念品。人们为了记住这段历史，纷纷购买纪念品。那些原本无用的东西却使那
个年轻人获得了财富。正是因为那个青年有着敏锐独特的发展眼光，才发现并抓住了这个别
人都抓不住的机遇。让我们用发展的眼光，关注周围的生活，关心生活的世界，这样，我们
就会发现事物的价值，抓住人生的机遇，创造人生的辉煌。 用智慧的眼光看世界，就是用坦然的眼光对待生活。生活中，
每个人都会碰到困难，遭
受挫折。有些人常常抱怨命运不公，有些人则容易绝望轻生，更有甚者想报复社会，就是因
为这些人缺乏坦然的眼光，看不到生活的光明和精彩。邓小平遭遇三起三落，他没有气馁，
没有轻生。正因为他能用坦然的眼光看待生活，所以才有我国的改革开放，经济腾飞。冯骥
才被下放，生活贫苦，他没有放弃对艺术的追求，还在自家院中种上扁豆花，每日作画。正
因为他能用坦然的眼光看待生活，所以才没有迷失方向。体操运动员桑兰，祸从天降，一夜
之间由一个灵活好动的女孩变成无法动弹的病人。面对灾难她没有退却，反而活得更加精彩，
这也是因为她能用坦然的眼光看待生活。可见，在人生旅途中遭遇困难挫折时，一定要用坦
然的眼光去看待，这样才能让我们释怀，才能生活得更加精彩。 总之，当你用什么眼光看世
界时，世界也会还给你什么。如果你想拥有欢乐、健康和成功，拥有丰富精彩的生活，那么
就用智慧的眼光去看待世界吧。
３、要学会关心自己 ？初看这个题目你也许会觉得奇怪：关心自己，谁不关心自己呢，其实你错了。也许正
如你所说，每个人都关心自己，但不一定人人都会关心自己，其间难免有人走入误区，所以
今天我强调：要学会关心自己。 ？关心自己的道理其实是浅显易懂，但如果仅仅是从“身体发肤，受之父母”的角度来
考虑的话，未免肤浅。的确，关心自己的身体健康是很必要的，“身体 是革命的本钱”嘛。但一个人的思想、道德、智力、学识、文化以及在社会上的地位、
对社会的贡献等等，这些难道不值得关心吗，如果对这些问题都不关心，而只关心自己的身
体健康，一个人又怎么能全面成长呢，可见，学会关心自己的确非常十分必要。 ？要学会关心自己首先要了解自己。了解自己除了要知道自己需要什么，还要知道自己
“欠缺”什么。这里的欠缺不仅是指在物质生活方面的匮乏，还有精神生活、道德品质、为
人处世、学识文化等等各方面的欠缺。一个人欠缺。一个人不可能十全十美，每个人欠缺的
也各不相同，因此只有了解自己真正需要和欠缺的是什么，才能有的放矢地培养自己、完善
自己。要知道“药到病除”的前提是“对症下药”。只有真正地了解自己，从自己的实际出发，
才能说的上是关心自己，你才自己的关心才会有效果。 ？要学会关心自己还要注意客观地评价自己，有褒有贬。如
果只看到自己的优点而看不
到自己的缺点和不足，就会过高地估价自己，盲目自满，丧失进取的动力。反之，如果只看
到自己的缺点和不足，就会过低地估价自己，妄自菲薄，动摇进取的信心。关心自己的目的
是要使自己在不断地自我发现和反省中驱恶扬善，不断进步，而不是在孤芳自赏中不断后退。？同时，我们必须懂得学会关心自己和学会关心别人这两者之间的辩证关系。学会关心
自己决不是自私自利，只关心自己，不关心别人。社会是个大家庭，是由许许多多的人组成
的。我们要在社会上形成一个“我为人人，人人为我”的好风气，这样，我们的社会才能成
为一个温暖、可亲的大家庭。目前，在市场经济大潮冲击下，人际关系似乎比以前“冷”了，
这就更应提倡多关心别人，而我以为要关心自己都不懂得人会很好地关心别人。因此，我们
要学会关心自己，才能更好地学会关心别人。 ？现在你明白关心自己并不是每人人与生俱来的能力了吧。当然要学会也并不是一件难
事，只要你不断改正缺点，完善自己，使自己各方面都能得到健康的发展，那么你的人生道
路一定会变得更加宽广，更加有意义。
４、做最好的自己 有位哲人说：如果你不能成为大道，那你就当一条小路；如果你不能成为太阳，那就当
一颗星星。意思是说，如果你不能成为伟大的人，那就当好一个平凡的人。我却要说，无论
你身处怎样的岗位，从事怎样的事业，肩负怎样的使命，都要有执着的精神，做一个最好的
自己。 做最好的自己，就是不管遇到怎样的困难，都要始终如一搞好自己的本职工作。２００５年
“感动中国年度人物”王顺友是一名普普通通的邮递员，他朴实得像一块石头。他担负的马
班邮路，山高路险，气候恶劣；他一年中有３３０天左右的时间在大山中度过。但是，他一个
人，一匹马，在这漫漫邮路上一跑就是２０年，２０ 年来步行２６万公里，足可以重走长征路
２１回，环绕地球六圈半。２０年 来，没延误一个班期，没丢失一封邮件；他过滩涉水，越岭翻山，用一个人的长征传邮
万里，用２０年的跋涉飞雪传薪，在一个平凡的岗位上创造了世界邮政史上的传奇。“搞好本
职工作是我的责任，再大的苦也要忍了，不能给党丢脸。”王顺友那朴实的话让我们明白了一
个生活真谛：不管你处在怎样的条件下，只要你执着于自己的本职工作，尽心尽责做好它，
你就是一个最好的自己。 做最好的自己，就是不管遇到怎样的命运挫折，都要全力以赴从事自己的事业。我们都
知道霍金的名字，命运带给霍金的是残酷和不幸：正在读研究生的他被确诊患上了“卢伽雷
氏症”，接着，中枢神经残废，肌肉严重衰退，失去了行动能力，手不能写字，嘴说不清话语，
终身要靠轮椅生活。然而，就是这样一个不幸的生命，克服了常人难以想象的困难，全身心
扑进他的研究事业，靠唯一能够活动的手指，极其艰难地写出了著名的《时间简史》，在天文
学的尖端领域——黑洞爆炸理论的研究中，获得了震动天文界的重大成就。“生活是不公平的，
不管你的境遇如何，你只能全力以赴。”“当你面临着夭折的可能性，你就会意识到，生命是
宝贵的，你有大量的事情要做。”霍金的话告诉我们：不管你遇到怎样的挫折与不幸，只要你
坦然面对，执着于自己的事业和追求，你就是一个最好的自己。做最好的自己，就是不管面对怎样复杂的形势，都要坚定不移地完成自己的使命。我们
都曾经被中原大地上的女英雄任长霞的事迹感动过。任长
霞一踏上登封的土地任公安局局长，
面对的是治安极差的登封：斜黑势力横行霸道，百姓群众敢怒不敢言。但任长霞明白自己肩
负的神圣使命，明白自己是百姓的保护神，因此，她坚定不移，擒大要犯，抓小毛贼，破丢
失耕牛案，铲除“砍刀帮”？？雷鸣电闪、手脚生风地连破了一堆大案后，登封的社会治安立
竿见影地好转，老百姓的摩托车不锁就敢放在街上过夜，任长霞在登封人心里变成了雷震嵩
岳的女神警和“任青天”。与她扫恶打黑的如雷、如火不同，她对百姓如水、如霞，嘘寒问暖，
扶危济困，她柔肠百转，赢得百姓的爱戴。专为任长霞刻的石碑上写着：“有为而威邪恶畏，
为民得民万民颂”。石碑上话诠释了一条真理：不管面对怎样复杂的形势，只要你爱憎分明，
执着于自己的使命，你就是一个最好的自己。 当然，执着不等于固执。固执是不管自身能力，不问是否可行，埋头蛮干。执着是对自
己岗位、事业和使命的热爱和责任感，是充分挖掘自己的潜能，用毅力、勇气和才智来创造
奇迹。 总之，执着的精神，让一个身处平凡的岗位的朴实生命，成为最好的自己，创造出邮政
史上的奇迹；让一个热爱事业的残缺生命，成为最好的自己，创造出科学史上的奇迹；让一
个不辱使命的柔弱生命，成为最好的自己，立起公安线上的一座丰碑。其实，我们每一个人，
都应当成为最好的自己，也都可以成为最好的自己，只要你认准自己的目标与信念，执着地
追求和奋斗。让我们为成为一个最好的自己努力吧～
５、支 撑 一幢楼的高度需要一块坚实的地基的支撑，鸟儿的翱翔需要风的支撑，跳水运动员能表
演出华丽的动作需要跳水板的支撑。同样，一个人想要取得成功，也需要有所支撑。我国著名的医学家李时珍，从小便对学医痴迷。年轻的他，翻遍了家中的医学典籍，他
毅然决定出去游历，回来后也能写一本医学巨著。于是他便踏上了求医的路途。李时珍一路
历经千辛万苦，艰难险阻，有好几次为了找寻草药而与死亡擦肩而过，但是他仍然百折不挠，
迎难而上，终于找到自己所寻求的草药。去时满脸豪情，归时已两鬓斑白。李时珍通过自己
的所见所闻，完成了著名的《本草纲目》，成为一代经典。 支撑李时珍成功的是不懈的努力与对科学孜孜不倦的追求。美国盲聋女作家海伦？凯勒一岁半时因病丧失了视觉和听力，这对于一般人来说是不可想
像，不可忍受的痛苦。然而她并没有向命运屈服。在老师的教育帮助下，她凭坚强的毅力战
胜了病残，学会了讲话，并且完成了一般人都难以完成的经典作品《我生活的故事》。正因如
此，她才成了全世界残疾人的精神代表，成了残疾人的骄傲。 支撑海伦成功的是她敢于正视人生磨难的勇气以及对生活乐观向上的态度。 战火纷飞，硝烟弥漫，面对着自己正饱受摧残的祖国，一位将军握紧拳头，他决定要反
抗。他便是２战时期自由法国的领袖——戴高乐。他没有向强大的德国人妥协，而是带领自
己的国人作殊死抵抗。打游击，炸铁路，但凡一切能阻碍敌人的行动，无论大小，他都会亲
自指挥作战。正是由于自由法国的顽强抵抗，才使得盟军有了足够的时间准备，而且戴高乐
本人也赢得了国人的尊重。 支撑戴高乐成功的是自己的拳拳爱国之情。 当然，有成功，必有失败。２００８年的奥运会，刘翔失败了。但是虽然支撑刘翔脚踝的韧
带断了，但是还有我们中国１３亿人在支撑着他。我们都希望能够在赛场上重新找到那充满自
信的中国笑容。支撑是一种力量，支撑更是一种信念。朋友，愿我们都能找到自己的支点去支撑起属于
６、生命维他命近日看到一篇报道：一个到中国旅游的美国小伙子，奋不顾身地为一名中国老人夺回被
抢的包，而在场的中国人却个个无动于衷。我看后不禁感到心寒和疑惑：为什么素不相识的
美国青年会挺身而出，而身为同胞的中国人却无动于衷呢，听说美国人好吃维他命，是不是
他们的维他命中含有什么特殊成分，能教人见义勇为，如果有的话，我想这种维他命应该叫
“勇气”。而国人恰恰缺少这种生命维他命。篇三：正式对照式议论文 《辩证思维－－－学习正反对照展开议论》 第一课时
１． 知识：掌握对照式结构特点。
２． 能力：培养学生运用辩证思维从正反两个方面进行提取分论点的能力，并能熟练运用
对照结构写规范的议论文。
３． 情感：进一步培养对议论文写作中思维品质的认识，提高认真组织文章的学习品质，
养成作文前编写议论文提纲的习惯。
１．能对中心论点从正反两方面形成分论点的能力。
２．写作中做到思路明晰，选例精当，分析到位。
事物都是对立统一的，正确的观点和做法都有与之对立的观点和做法存在。 写作议论文
时，如果能把两种截然相反的观点和做法放在一起加以对比，建立对照式的分论点，必定能
更好地彰显正确观点的可信，暴露错误观点的荒谬。 所谓对照式，是从正反两个方面进
行论证的一种结构模式。 对照式结构大多是将正反两方面材料组合在一起，使二者互相
对照、比较，或用另一种或几种事物（或意思）来烘托某一是种事物（或一种意思）， 从而获得泾渭分明、是非立判的论证效果。
对照式结构的文章一般是开头提出中心论点，然后从正反两方面提出分论点或摆出正反
［佳作简析１］ 遭遇挫折，笑对痛苦人之一世，殊为不易，在看似平坦安逸的人生旅途中布满了种种坎坷和荆棘，往往使人
困难重重，甚至痛不欲生。痛苦之于人，犹狂风之于陋屋，巨浪之于孤舟，水血之于心脏。
百世沧桑，不知有多少心胸狭隘之人因受挫折放大痛苦而一厥不振；人世千年，更不知有多
少意志薄弱之人因受挫折放大痛苦而志气消沉；万古旷世，又不知有多少内心懦弱之人因受
挫折放大痛苦而葬身于万劫不复的深渊？？因此，面对挫折，我们不应放大痛苦，而应直面人生，缩小痛苦，直至成功的那一天。 （提
出论点，扣题快，有文采）
遭遇挫折，笑对痛苦，才是明智的选择。 （正面论证，正面提出论点） “老当亦壮，宁移白首之心，穷且益坚，不坠青云之志。”初唐四杰之一的王勃，可谓“时
运不济，命途多舛”，然而直面挫折，他却能达人知命，笑看人生。试想，如果王勃没有开朗
有这样一句俗语：虚心使人进步，骄傲使人落后。想必大家都听说过 吧～
这句话早在几千年前就被人们广泛使用，它出自于《尚书。大禹谟》中“满 招损，谦受益”一语，后被毛主席古为今用即为：“虚心使人进步，骄傲使人落 后”。 这句话是句俗语，
是一句名言，更是一个真理～ 相对而言，如今广为流传的寓言故事《龟兔赛跑》 又很好的证实了“骄傲使人落后”这一观点。有一天兔子碰见了乌龟，笑眯眯地 说：“乌龟，我们来一场赛跑好吗，” 乌龟说：“比就比，谁怕谁～”“那好，咱们就从这儿起跑，看谁先到山脚的那棵大树那儿。”“一？二？三？开始～”说着，兔子就像箭一样奔了出去；过了一会儿，兔子已经把乌龟甩得远远的了，兔子心想：我在这儿休息一会，让他先爬到前面去，我一下就追上了，说着说着就睡着了。等兔子醒来时，乌龟已经爬到了终点，取得了胜利，而兔子却因为骄傲自满输掉了比赛。这一则故事充分证明了“骄傲使人落后”，同时也在时刻提 醒着我们。
与兔子的骄傲自满相反，著名科学家爱因斯坦发表相对论后，享誉盛名，但 他却谦虚地说：“用一个大圆圈代表我所学的知识，而圆圈外面是空白，对我来 说意味着无知，而圆越大，它的圆圈也越大，它与外界空白的接触面积越大；由此可见，我不懂的东西还很多。”像爱因斯坦这样的著名人物在巨大的科学成就 面前都能保持谦虚谨慎的科学态度，我们为什么不能学习他呢， 白居易的谦虚求教，兔子的骄傲自满以及爱因斯坦的谦虚谨慎都很好的证明 了“虚心使人进步，骄傲使人落后”这一观点，同时也在提醒着我们不能骄傲自满，应当谦虚处事。
其实在生活中关于“虚心使人进步，骄傲使人落后”这样的
例子还有很多， 只要你细心观察，就能发现其中的含义，相信我： 虚心使人进步，骄傲使人落后～“失败是成功之母。”这是被无数事实证明的一条真理，在通向成功的路上，失败几乎是难以避免的；但对奋斗者来说：失败就意味着向成功又迈进一步。 而我们现在，一遇到失败，就常常沉浸在沮丧；痛苦之中，失去了信心，有的甚至还 放弃了反败为胜的机会。难道我们把眼泪流干了，就能改变失败的机会。难道我们把眼
干了，就能改变失败的事实吗，我们回答的是：不。因此我们只有坚强地面对失败才能
败中看到成功的希望。 成功与失败是同进存在的，就像一对双胞胎。当你成功的时候，有着将要面对失败的危机；当你失败的时候，也有着将要成功的希望。这主要在于我们怎样面对成功与失败。越主勾践不就是在卧薪尝胆后攻下吴国的吗，取
一千多项发明专利的爱迪生，既是成功者，又是失败者。他耗时十年；经历五万多次失
才制造出世界第一盏电灯。英国物理学家威廉？汤姆逊曾
说过：“我坚持奋斗五十五年，
于科学的发展，用一个词可以道出我最艰辛的工作特点。这个词就是失败。”其实，这种
斗中的失败难道不是一切成功之士登上顶峰的阶梯吗，
因此，我们应当正确看待失败与成功。面对失败不要悲观，不要气馁，一切重新开始，找到正确的方法，为取得成功而奋斗，面对成功，也不要骄傲自 满，忘乎所以，要总结
成功的经验，去迎接下一个挑战。篇二：议论文仿写范文议论文仿写范文：
中国有句老话，叫做“清静最好，淡泊最妙”。淡泊到底是什么？它究竟在哪里？ 柳宗元的“回看天际下中流，岩上无心云相逐”是淡泊；杜牧的“繁华事散逐香尘，流
水无情草自春”是淡泊；柳宗元的“来往不逢人，长歌楚天碧”更是发清逸淡泊之音。 古
人如此欣赏淡泊，今人又何尝不是？生活离不开淡泊。
具备优势时需要淡泊。泰戈尔有句名言：名声如果高于实际，真实的你就应低下头去。
更何况山外有山，天外有天。骄傲、自满、四处宣扬，只是一种不成熟的表现。此时淡泊是
一种成熟，是一种稳重，是一种冷静，是一种智慧。此时的淡泊，妙哉！ 取得成绩时需要淡泊。鲜花、掌声，永远只能代表过去，而过去的成功者所面对的，是
未知的未来，明智的成功者会把荣誉锁进抽屉里，把淡泊置于荣誉之上。此时的淡泊，妙哉！
遭受挫折的时候需要淡泊。人生是艰苦的，失败时，无须号啕大哭，无须仰天长叹，聪明的
失败者不会给自己哭泣的时间，因为他们心中拥有淡泊。所以，他们不会在意得与失，只会
默默地总结教训，立刻投入到新的努力之中。此时的淡泊，妙哉！ 比赛输赢时需要淡泊。只要不在意输，往往你就是赢家。太在意赢，命运女神偏偏就不
垂青你。因为你的心思全放在输或赢上，反而忘了自己的本来工作，这本身就已经失去了赢
的资本。此时的淡泊，妙哉！运筹帷幄的时候需要淡泊。许多成功人士的成功经验都有这么一条：“不以物喜，不以己
悲。”这又何尝不是一种淡泊？当你静下心来，忘记其他的一切，心中想着你要做好、你应该
做好、你必须做好的事时，往往是你的智慧和创造力达到顶峰的时候。许多宏伟的蓝图，惊
人的创举，都是在这样的淡泊之中孕育诞生的。此时的淡
泊，妙哉！哲学家说，淡泊是一种成熟；思想家说，淡泊是一种美德；教育家说，淡泊是一种智慧；
艺术家说，淡泊是一种魅力；科学家说，淡泊是一种发明。是啊，淡泊是一种难能可贵的心
但是，同任何真理一样，淡泊也是有条件的。有益于生活，对生活有积极作用的淡泊才
是真正意义上的淡泊。孤芳自赏不是淡泊；闷闷不语不是淡泊；袖手旁观不是淡泊；愤世嫉
俗不是淡泊；麻木不仁也不是淡泊？？ 我欣赏淡泊，并不是有意排挤生活中的五光十色。 其实，这两者并不矛盾。因为，淡泊是平常之中隐隐透出的一种情致，一种神韵，一种不平常。正如张岱所言：
“布帛菽粟之中，自有许多滋味，咀嚼不尽。”淡泊又像不知名的花香一缕，质朴，幽静，不可言喻，卓尔不群，散逸着“清水出芙蓉”
生活中正是有着淡泊，才有着长久，才有着默契。生活中也正是有着淡泊，才有着稳固
拥有淡泊，也就拥有了坚毅与大度。对于一个拥有淡泊之心的人，生活摆布不了他。朋
友，淡泊真的很美妙，难道你不想拥有它，给自己的心灵一个美妙的归宿吗？ 优秀议论文范
如今“八零后”三字，听着有些刺耳了。
本应是十几二十岁的年纪，风华正茂，眉宇间是飞扬的斗志不可一世，但谁人口中的８０
后都牵扯着“空虚”、“迷失”，更有人戏称“垮掉的一代”。 他们说８０后的文字写得都是悲伤迷茫，８０后的生活空虚而苍白。８０后是独生子女，没
有责任感。８０后怎么能担发展中国的重任，可是我们问一问，谁又没有悲伤迷茫过呢，辛弃疾道：“少年不识愁滋味，爱上层楼，为
赋新词强说愁。”古往今来，愁是古典文化的重头戏，蚌病成珠，使多少人留下了千古佳句。
在少年时候，凭栏远眺，那份苍凉，又打动了多少人的心， ８０后的孩子们生在剧变的时代，上有千年古典文化的传承，下有科技高速发展的日新月
异，可谓“前不见古人，后不见来者。”难道就不能“念天地之悠悠，独怆然而泣下”吗，这
书写的可是迷茫，但这迷茫从何而来呢， 我认为，８０后与任何年代，任何背景的孩子，都没有区别。而８０年代后的一切非议，
就源自他们的“渴望被证明”以及随之而来的“特立独行。”８０后的孩子们生在剧变的时代，上有千年古典文化的传承，下有科技高速发展的日新月
异，可谓“前不见古人，后不见来者。”难道就不能“念天地之悠悠，独怆然而泣下”吗，这
书写的可是迷茫，但这迷茫从何而来呢， 我认为，８０后与任何年代，任何背景的孩子，都没有区别。而８０年代后的一切非议，
就源自他们的“渴望被证明”以及随之而来的“特立独行。”８０后的空虚，８０后的迷茫是为了什么，我认为，他们都有着李白的不羁轻狂，如同世辈
的青年那样的不羁和轻狂～“安能摧眉折腰侍权贵，使我不得开心颜～”他们不愿向世界低头，
向现实低头，杜甫因不能做官不能造福别人长嘘低叹，蒲松龄考了７０多年的科举，只有李白、
柳永等人不一样快意人生，８０后为何难担重任，现在奋战在科技发展一线的青年到底有多少，８０后的人才遍部大
江南北，８０后的书籍传遍祖国大地，８０后的歌声唱响了全国人民。８０后是一阵旋风，早已
不论你愿不愿意，相不相信。８０后告诉你：“数风流人物， 就在今朝～” 做实事，求真名
宋代大思想家，文学家王安石曾说过：“名实已明，而天下之理得矣。名副其实，名不虚
传，方为正理。名不符实，寸步难行。”名与实的道理，也就在此了。 “名不符实，寸不难行”说明“实”是根本，要先有实再有名。只有名，没有实那只是
虚名，空名，而徒有空名往往是行不通的，不可靠的。 隋炀帝为了让西域各国来朝，竟采用贿赂外交的方式。虽赢得一时极盛之名，但实则耗
费了国家上亿两黄金。然而，最终他也没有逃脱掉亡国之君的命运。 “宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”说的就是项羽，沽名钓誉，一再错失良机，转优
势而变为劣势，最后因觉“无颜见江东”而在乌江自刎。他本是个英雄，却因过分注重名誉，
不考虑现实意义，以致落得如此下场。 《吕氏春秋》中有一句话很有道理。“良剑期乎断，不期乎镆邪。良马期乎千里不期骥 骜。”是啊，能斩断东西的剑才是好剑，只空有镆邪之名有何用，能日行千里的马才是好
马，只徒有骥骜之名有何用，确实，名如实应该相符。名不符实应该相符。名不符实，很容易被窥破，任自贬身价，
落得个不好的下场。所以，“实”是根本，“名”是枝末。“名副其实，名不虚传，方为正理”，这表明“实”并不排斥“名”，“名”与“实”并不
事实上，古往今来确实有不少人以自己切实行动，赢得生前身后名，得以流芳百世。
文天祥高歌“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；李清照赞叹：“生当作人杰，死亦为鬼雄”；
伟大领袖毛主席，小时侯就写诗明志：“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还”。 “雁过留
声，人过留名”大凡人恐怕都想给别人，给后代留下个好名声。只是要明确求的是什么名，
以实为本，求质求真，赢得的是真名，是不朽之名，急功近利，弄虚作假，徒有其表有的只
是一时之名，甚至会招来骂名。名，从很大程度上说也是个人品格的真实体现，可以由此看
有实无名，可以是一种清高，与世无争。也可以是英雄感叹，生不逢时，空怀其才。 所
以，以“实”为本，以“名”为枝，树会长得更加美丽（繁茂）。 人的一生，需要一片天空引发你去触摸愿望，激励你不断高攀。但更需要厚地和高土作
为依托。我们要做实事，求真名。勇于承担责任是成熟
对一棵树而言，能结出果实是成熟。 对一只鹰而言，能搏击天空是成熟。 对一只蝶而言，能破茧而出是成熟。 成
熟的标志是什么，我觉得是勇于承担责任。古人云：三十而立。
这种立不是没有肩负的立，而是能在承担重任的情况下立。而汉字中“人”字的象形，
也很像一个站立的人，一个负着责任而挺立的形象。 但仅仅能承担责任是不够的，还要主动地勇敢地去承担才是成熟。当我们呱呱落地便有了各种责任与使命，而我们走向成熟的过程便是走向勇于承担责任
的过程。当我们主动负重而起时，那便是真正意义上的“立”，而不仅仅是负重而“站”在原
勇于承担责任是一个人成熟的标志。 １９７０年的那个兼着细雨的冬日，时任联邦德国总理的勃兰特来到了波兰华沙的死难者纪
念碑前。没有人知道他要做什么，而勃兰特表情沉重，然后静默地跪了下来。那一刻勃兰特跪下了，而德意志民族站起来了。这一次。德意志民族站起来了，不是用
野蛮的战争。而是勇于承担起自己所犯下的错误而应负的责任，德意志民族成熟了。有人说：“德意志民族是神奇的，他要么考问世界，要么拷打世界。他拷打世界让人受苦，
他考问世界让人深思。而这一次他又在考问世界了～”德意志民族在考问世界什么呢，内容太
多太深。其中有一点就是：什么是一个成熟的民族应有的表现，而勃兰特用静默的一跪给了世界答案。勇于承担责任是一个民族成熟的标志。当美国向广岛和长崎投下原子弹后，世人感到的是恐慌，人类找到了毁灭自己的方法。
怎么办，这个问题摆在了人类面前。人类是勇敢的，也是成熟的。既然是自己创造出来的东西就有责任去好好利用它。人类
承担起了核武器的使用与监督的责任，而这份责任比以往的任何一份都要重，因为这份责任
是人类自己创造、承担与检验。而人类也定能尽到这份责任。 勇于承担责任是人类成熟的标志。 从一个人的成长，一个民族的壮大到人类的发展证明了勇于承担责任就是成熟。 本 色
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”——这是文天祥的本色；“安能摧眉折腰事权贵，
使我不得开心颜”——这是李白的本色；“粉身碎骨全不怕，要留青白在人间”——这是石灰
的本色；“任尔东南西北风”是竹的本色。本色，便是最经得起历史与社会考验的本质精神。
何谓“沧海横流，方显英雄本色，”因为只有在沧海横流的考验下，人所体现的方是最经得
起锤炼的本质——本色。
历史的车轮滚滚向前，驻足于这个充斥着金钱、物质的世界，智者常会感到悲哀——本
色啊，你在哪里，五光十色的虚伪的外衣，与过于和平的生活让万物之间产生了一层一层并
不透明的膜。本色，已是凤毛麟角。但我们的国家并没有亡，社会还在进步。为什么，因为
总有人坚持本色，扛起大梁～
牛玉儒，为官一任，为国为民，将自己的生命奉献于自己的岗位。任长霞，刚正不阿，泪为民流，情为民生，命为民捐。 还有那山洪到来时，置妻儿于不顾只为民众的乡村干部，车祸发生时，最后出车的导游，
瘟疫来袭时，冲向最前线的医护人员，他们中，有的身居要职，不辱使命，有的地位平凡，
却在平凡的岗位上干出了不平凡的业绩。当这些人站在你面前时，你能否发现其共同点，当
然，这就是本色。正是有了这些本色，我们才能感到希望，才能体会到安全感。 反观那些落马的高官，为一已私欲而置国民于不顾，最终身败名裂，当党员失去了党员
的本色，而被世俗的污浊所腐蚀时，政党的末日便会到来。当国家的支柱们失去本色时，国
家的末日也会到来，因为，他们失掉的，是唯一经得起时间与历史的考验的东西。 因为包容，所以大气
天空收容每一片云彩，不论其美丑，所以天空广阔无边。大海收容每一朵浪花，不论其
清浊，所以大海浩瀚无垠。我站在海边，望“秋水共长天一色，落霞与孤鹜齐飞”，脑中豁然
蹦出这样一句话：因为包容，所以大气。 因为包容，所以大气。秦朝末年，群雄并起，唯有刘邦知人善用。深谋远虑的萧何、谨
小慎微的曹参、用兵如神的韩信、勇猛善战的英布，甚至和他有过旧仇的雍齿，都被招拢在
汉王帐下。正是这种海纳百川、汇聚群英的气度，使刘邦成了“善将将”者，从屡败屡战到
屡战屡胜，从亭长成为沛公，再从沛公成为汉王，最终成为大汉王朝的开创者。“一支６００ 人的部队，短短６年后建起一个百万平方公里的大帝国”。 因为包容，所以大气。牛顿站在伽利略的肩膀上，用开普勒的定律审视亚里士多德的论
断，这才从一只落地的苹果推导出了经典力学。伏尔泰“用中国的茶碗喝着阿拉伯的咖啡”，
坐在巴黎的书房里研究莫斯科、东京和马丘比丘，这才写就了《论世界各国的民族精神、礼
仪和风俗习惯》这一皇皇巨著，成为了开风气之先的启蒙运动学者。没有广阔的视野，没有
广收前人成果的胸襟，就不会有真正大气的成就。因为包容，所以大气。因为大气，所以成功。高山大海，浩渺宇宙，无不因包容显得大
气磅礴。包容，就是一种大写的境界。 谈 坚 持
人们都希望驻足金碧辉煌的“罗马宫城”，到达魂牵梦萦的“象牙之塔”，实现自己长久
的念想，这就需要不懈的努力，因为坚持就是胜利。 坚持是对极限的挑战，是对心血和汗水的慷慨挥洒，是对理想的执着，是不到长城不止
步的豪迈。王军霞在汗水里争渡，在“苦海”里泛舟，最终登上奥运会冠军的宝座，是坚持；
中国工农红军爬雪山，过草地，将两万五千里踩在脚下，这惊天地泣鬼神的壮举还是坚持。
绳锯木断，水滴石穿，成功往往就诞生在再坚持一下的努力之中。爱迪生的风骨令人折服，
他发明蓄电池历时十年，进行了五万次实验，才取得了成功。这就是坚持的力量。有一年的
高考作文题是一道漫画题，漫画上那位老兄挖了四口井没有见到井便扬长而去。其实有的井
距水层只有一锨之遥，如果再坚持一下，胜利便属于他了，然而他放弃了，于是与成功失之
交臂。丢弃恒久长远的坚持，捡起浅尝辄止的遗憾，当然
摘不到金灿灿的苹果了。 坚持
需要七擒孟获的韧性，需要六出岐山的不坠之志，需要耐得住寂寞的孤独，更需要知其不可
为而为的大智大勇。张海迪从小便患了脊柱瘤，胸椎以下的肢体永远失去了知觉，然而她却
以惊人的毅力自学了英语、日语和德语，甚至翻译创作了几十万字的小说。这就是坚持，坚
我，一个小学六年级的学生，有着一个美丽的梦想，那就是—做一件事，让我为自己骄
傲。终于有一天，我的梦想实现了。事情是这样的： 去年夏天，大雨淅淅沥沥地下着。一阵脚步声传来，那是—我，我用手遮住脑袋，低着
头往前跑去，水花渐得到处都是。突然，我撞到了一个人，那个人扑在墙上，我连忙站起来
说“对不起，对不起。”之后，那个人缓慢地摸索着站了起来，显然年纪比较大了。老大伯穿
着一件黑色的风衣，戴着一副墨镜。一辆车开过，车灯的光打在老大伯身上，这为老大伯竟
然是个—盲人。这使我感到无比羞愧，内疚地说：“大伯，我送您回去吧！”“麻烦你了，小同
我搀着大伯，慢慢地走着．．．．．．突然，我被什么东西拌着了，差点儿摔倒了，我低头一
看，哦，原来是井盖没有盖好。我小声地唠叨着“什么人这么缺德，井盖都不盖好！”大伯似
乎听清楚了我说的话，就说“待会儿还会有人从这儿过的．．．．．．”说着，用手摸索着把井盖
我连忙把我兜里的手绢拿出来，准备送给大伯，但大伯却不要，又从他的兜摸出了手
绢．．．．．．我的眼睛湿润了。我把大伯送到了家门前，直到大伯的身影消失在我眼里，我就快
速地跑了回去。回到家里，我用毛巾擦擦头发，说“今天我帮助了一个大伯，但大伯 帮助了全社会的人．．．．．．”家人听完了我的讲述就说“这位老伯真是个大好人，我们一
定要向他学习，助人为乐嘛！” 一想起这件事，我的内心热血沸腾，我发誓：一定要做像那位大伯一样的好人！ 篇二我骄傲的不是我考试得了第一名，也不是我的作文得了二等奖，而是，我有一个“了不
起的爸爸”。在我心里，爸爸才是我的骄傲。 我的爸爸是个“了不起的爸爸”，听奶奶说他小时候的成绩就名列前茅，学习一直很勤奋，
老师还经常念他写的作文呢，“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”爸爸从小学习就勤奋，
还以优异的成绩考上了名牌大学，现在又成为钢铁行业有名的分析师，好几篇论文都被专业
媒体发表了。 爸爸虽然是大人了，可是他还是有童心的。只要和我爸爸一起玩，一定会忘记他是一个
大人，爸爸见我们喜欢讲笑话，就让我给他也讲讲，见我们玩手机里的游戏，他也一有空就
玩“五彩珠”。 爸爸很关注我的学习，很注意培养我良好的学习习惯，常说：“好习 惯比好成绩更重要。”在爸爸的督促下，我养成了较好的生活和学习习惯，爸爸还时常问
我：“习习，最近学了什么？”“习习，最近有没有不会的题？”如果遇到困难爸爸会经常帮助
我的 爸爸平时工作很忙，很少有时间陪我。但我看得出，爸爸其实很想和我聊天，玩耍。正
如我刚才所说，爸爸是个有童心、有爱心的人，只要有时间，便要我和他去公园打羽毛球，
和他一起玩“五彩珠”，不去都不行呢！ 虚心使人进步
有这样一句俗语：虚心使人进步，骄傲使人落后。想必大家都听说过 吧～
这句话早在几千年前就被人们广泛使用，它出自于《尚书。大禹谟》中“满 招损，谦受益”一语，后被毛主席古为今用
即为：“虚心使人进步，骄傲使人落 后”。 这句话是句俗语，是一句名言，更是一个真理～ 相对而言，如今广为流传的寓言故事《龟兔赛跑》
又很好的证实了“骄傲使人落后”这一观点。有一天兔子碰见了乌龟，笑眯眯地 说：“乌龟，我们来一场赛跑好吗，” 乌龟说：“比就比，谁怕谁～”“那好，咱们就从这儿起跑，看谁先到山脚的那棵大树那儿。”“一？二？三？开始～”说着，兔子就像箭一样奔了出去；过了一会儿，兔子已经把乌龟甩得远远的了，兔子心想：我在这儿休息一会，让他先爬到前面去，我一下就追上了，说着说着就睡着了。等兔子醒来时，乌龟已经爬到了终点，取得了胜利，而兔子却因为骄傲自满输掉了比赛。这一则故事充分证明了“骄傲使人落后”，同时也在时刻提 醒着我们。
与兔子的骄傲自满相反，著名科学家爱因斯坦发表相对论后，享誉盛名，但 他却谦虚地说：”用一个大圆圈代表我所学的知识，而圆圈外面是空白，对我来 说意味着无知，而圆越大，它的圆圈也越大，它与外界空白的接触面积越大；由此可见，我不懂的东西还很多。”像爱因斯坦这样的著名人物在巨大的科学成就 面前都能保持谦虚谨慎的科学态度，我们为什么不能学习他呢， 白居易的谦虚求教，兔子的骄傲自满以及爱因斯坦的谦虚谨慎都很好的证明 了“虚心使人进步，骄傲使人落后”这一观点，同时也在提醒着我
们不能骄傲自满，应当谦虚处事。
其实在生活中关于“虚心使人进步，骄傲使人落后”这样的例子还有很多， 只要你细心观察，就能发现其中的含义，相信我： 虚心使人进步，骄傲使人落后～“失败是成功之母。”这是被无数事实证明的一条真理，在通向成功的路上，失败几乎是难以避免的；但对奋斗者来说：失败就意味着向成功又迈进一步。 而我们现在，一遇到失败，就常常沉浸在沮丧；痛苦之中，失去了信心，有的甚至还 放弃了反败为胜的机会。难道我们把眼泪流干了，就能改变失败的机会。难道我们把眼
干了，就能改变失败的事实吗，我们回答的是：不。因此我们只有坚强地面对失败才能
败中看到成功的希望。 成功与失败是同进存在的，就像一对双胞胎。当你成功的时候，有着将要面对失败的危机；当你失败的时候，也有着将要成功的希望。这主要在于我们怎样面对成功与失败。越主勾践不就是在卧薪尝胆后攻下吴国的吗，取
一千多项发明专利的爱迪生，既是成功者，又是失败者。他耗时十年；经历五万多次失
才制造出世界第一盏电灯。英国物理学家威廉？汤姆逊曾说过：“我坚持奋斗五十五年，
于科学的发展，用一个词可以道出我最艰辛的工作特点。这个词就是失败。”其实，这种
斗中的失败难道不是一切成功之士登上顶峰的阶梯吗， 因此，我们应当正确看待失败与成功。面对失败不要悲观，不要气馁，一切重新开始，找到正确的方法，为取得成功而奋斗，面对成功，也不要骄傲自 满，忘乎所以，要总结
成功的经验，去迎接下一个挑战。篇三：高三议论文：自重？自豪？自负 高三议论文：自重？自豪？自负高三议论文：自重？自豪？自负自重是求实的秤砣，自豪是进取的风帆，自负是空幻的气球。 自重的人，无论在什么时候，无论在什么地方，无论是春风得意的顺境，还是霜落花残
的逆境，他都能客观、清楚地认识自己，知道自己所处的坐标，知道自己活着的分量、意义？？
他坚定自己的信念，磨炼自己的意志，不断地调整、更新完善自己的形象，在荆棘与鲜花丛
中开创一条实实在在的道路，他胜不骄，败不馁，不达目的决不罢休，达了目的重新起步。
也许他渺小，但他实在——秤砣虽小压千斤，他的身上体现着一种顽强的，可以使山河为之
易色的生命力、创造力～战国时的毛遂，客居平原君门下，虽然在一群碌碌的门客中无从施
展自己的才能，但他时刻自重，一旦“得处囊中”，立即”脱颖而出”，功盖（被）赵国，名
留青史。人生有九十九座大山、九十九条河，难免会遇到各种各样的困难、挫折，是浑浑噩噩，
是退缩，还是堕落还是有所作为，真正自豪的人，总是精神抖擞，豪情满怀，不懈搏击，锐
意进取，百折不回，任尔东西南北风～——这只不过是小菜一碟罢了～自豪，即“自己感到
光荣，值得骄傲”，就是为自己或与自己有关的集体、个人所取得成就、荣誉而感到光荣、骄
傲。自豪的人内心是强大的。“一个民族不可以忘记历史。”中华民族悠久灿烂的历史文化，
当代国人日新月异、众志成城的建设激情，都是能够激起我们自豪感的。“儿不嫌母丑”，是
自豪～为同志、为集体所取得的成就而由衷高兴、骄傲，也是自豪～自豪感能够激发我们每
个人既能见贤思齐，与时俱进，也能“不畏浮云遮望眼”，对前途充满乐观和必胜的信念。当
五星红旗在奥运赛场冉冉升起的时候，我国的运动健儿何其自豪～我们每个国人在此时此刻
又何其自豪～伟大领袖毛泽东，在那血雨腥风的年代里，以大无畏的革命豪情，青年时代就
立志“指点江山，激扬文字”，中年时“欲与天公试比高”，终于为中国革命和建设事业做出
自负的人，总是“个人感觉良好”，自以为很了不起，轻视别人，把自己看作一枝花，把
别人看作一团泥。这种人，是空幻的彩气球，轻飘飘地高高在上，不知道自己其实腹内空空，
一无所有。他的个人主义意识、风头主义发展得愈严重膨胀得愈大，离现实的奋斗的土壤愈
远，结果便失败得愈惨，跌得愈展——自负者其实有多么虚弱～一丁点儿小刺就能让他“嘭”
的一声身败名裂，无影无踪。众所周知的赵括，因为自负，不但自己亡了命，而且导致了赵
军四十万人的覆没惨死，给赵国造成莫大的损失。自重与自豪犹如雄鹰赖以腾飞的双翼。一个人，如果拥有了这二者，自强不息，他就不
难成为命运的主宰，事业的强者，时代的弄潮儿～一个人，如果落入自负的泥淖温床、陷阱，等待迎接他的只能是惨重
的失败。 为了人生更壮丽，为了事业更灿烂，为了社会更美好，让我们努力拥有自重与自豪，而摒弃一切自负心理吧～篇四：议论文 中国人该以什么为骄傲 作文中国人该以什么为骄傲近日，不少名校首页上出现了美女图，美景图，用以扩大生源。这不禁让人费解，难道
一个学校的骄傲竟是这些，而不是文化底蕴了吗，面对这样的招生方法，应届生们倒是十分配合，不再重视知识，而是在报考前比对哪个
学校的建筑宏伟。哪个学校的学姐漂亮。如果这样发展下去，中国的大学恐怕要成为一个个
充满美女的公园了。学生们到大学去怎么能够进行更长远的学习，学生们到底是比成绩，还
但是我们呢，自视为现代社会中聪明的我们呢，我们都以什么为骄傲， 我们以中国的悠久历史为骄傲。这自然无可非议。确实值得骄傲。但是我们骄傲的是那
段历史， 是中国的四大发明，可是传到西方后，指南针用于了航海，火药用于了武器，而我
们呢，只是发明出 来了，去没有找到其实用价值。当西方国家用大炮打开中国的大门时，是否有一丝哀怨～是中国的封建制度吗，的确，东方文明比西方文明要早得多。但我们的封建制度持续了
两千年之久。而西方的虽起步晚，却早早的进入了资本主义社会，领先与我们的阶级发展。
当我们因为清政府腐朽的制度丧权辱国时，是否有一丝自嘲～ 那么，中国人该以什么为骄傲，中国人该以未来为骄傲。可能我们的制度还没那么完善，
但没关系，我们有更明亮的未来。是大学，就应该以思想为骄傲；是学生，就该以知识为骄傲；是人类，就该以能力为骄
是中国人，就应该以中国为骄傲，以未来为骄傲。篇五：骄傲的滋味作文骄傲的滋味作文 “骄傲”的滋味 作者：北港小学４０２班 陈顾斐然 “叮呤呤？？”同学们随着上课的铃声急匆匆地走进教室。大家屏息凝神，不料，朱老师
竟然拿着一叠考卷走进了教室，用洪亮的声音说道：“今天考试，测试一下你们平时到底有多
用功。”顿时，我的血液凝固了，啊，突然袭击哪～同学们受到的打击也不亚于我，就连空气
也变成了一块巨大的岩石，压在我们身上喘不过气来。 虽然时间好象停止了，不过大家各不相同的表情却成了“重头戏”，有些同学愣在了那里，
一动也不动，完全就是个木偶；有的同学则张大了嘴巴，看来这一切让他有些接受不了；有
的同学更夸张，竟然假装吐血身亡，趴在了桌子上？？我则在心里叫苦连天：“朱老师啊朱老师，
突击也太夸张了吧，我们可是一点儿准备也没有呀～”打击太出乎意料，以致于我在答题的时候，大脑像一台卡住的机器，手还抖个不停呢～
时间变成了一只猎豹，一路飞驰，一眨眼就到了成绩揭晓的时间，有些女生轻轻尖叫，以缓
解自己的压力。而我呢，两排牙齿咬得咯咯响，心里还一直想着：愿神明保佑，什么老子、
上帝、圣母玛丽亚。凡是我能想到的都在心里默念了一遍。当我拿到考卷时，深吸一口气，
两手颤抖地摊开考卷，九十九分。哦，真不赖，刚才的担心一下子被我踢到了九霄云外，被
兴奋所代替。 经过上次的“教训”，“园地”刚上好，我就把这整个单元复习了一遍，不过一想到上次
都没复习也考了九十九分，我又松懈了下来。果然，第二天，朱老师一到教室便面无表情地
将考卷传了下去。再看看周围，似乎每个同学都是有备而来，磨拳擦掌，眼里充满了信心。考卷传到手里，我看看题目，哈，太简单了，这些题目我都看到过。自我感觉非常良好，
笔“刷刷”地有节奏地舞动着，不一会儿便答完了所有题
目，沾沾自喜。 时间好象存心和我过不去，竟变成了瘸腿的老人，一瘸一拐地走着，但现在已经没有人
担心了，大家都充满了自信。可当我拿到考卷时，当场就傻眼了。天～八十九分呀～竟和上
次差了整整十分。不过，好象不仅是我，大家都像一棵棵枯萎的小树，蔫了下来。 因为大意、粗心，大部分同学的成绩都不理想，也因为骄傲，第一次考得不赖，第二次
篇五：虚心使人进步骄傲使人落后议论文
有这样一句俗语：虚心使人进步，骄傲使人落后。想必大家都听说过
这句话早在几千年前就被人们广泛使用，它出自于《尚书。大禹谟》中“满
招损，谦受益”一语，后被毛主席古为今用即为：“虚心使人进步，骄傲使人落
后”。 这句话是句俗语，是一句名言，更是一个真理～
相对而言，如今广为流传的寓言故事《龟兔赛跑》 又很好的证实了“骄傲使人落后”这一观点。有一天兔子碰见了乌龟，笑眯眯地
说：“乌龟，我们来一场赛跑好吗，” 乌龟说：“比就比，
咱们就从这儿起跑，看谁先到山脚的那棵大树那儿。”“一？二？三？开始～”
说着，兔子就像箭一样奔了出去；过了一会儿，兔子已经把乌龟甩得远远的了，
兔子心想：我在这儿休息一会，让他先爬到前面去，我一下就追上了，说着说着
就睡着了。等兔子醒来时，乌龟已经爬到了终点，取得了胜利，而兔子却因为骄
傲自满输掉了比赛。这一则故事充分证明了“骄傲使人落后”，同时也在时刻提
与兔子的骄傲自满相反，著名科学家爱因斯坦发表相对论后，享誉盛名，但
他却谦虚地说：“用一个大圆圈代表我所学的知识，而圆圈外面是空白，对我来
说意味着无知，而圆越大，它的圆圈也越大，它与外界空白的接触面积越大；由
此可见，我不懂的东西还很多。”像爱因斯坦这样的著名人物在巨大的科学成就
面前都能保持谦虚谨慎的科学态度，我们为什么不能学习他呢，
白居易的谦虚求教，兔子的骄傲自满以及爱因斯坦的谦虚谨慎都很好的证明
了“虚心使人进步，骄傲使人落后”这一观点，同时也在提醒着我们不能骄傲自
其实在生活中关于“虚心使人进步，骄傲使人落后”这样的例子还有很多，
只要你细心观察，就能发现其中的含义，相信我：
虚心使人进步，骄傲使人落后～
“失败是成功之母。”这是被无数事实证明的一条真理，在通向成功的路上，失败几
乎是难以避免的；但对奋斗者来说：失败就意味着向成功又迈进一步。
而我们现在，一遇到失败，就常常沉浸在沮丧；痛苦之中，失去了信心，有的甚至还
放弃了反败为胜的机会。难道我们把眼泪流干了，就能改变失败的机会。难道我们把眼泪流
干了，就能改变失败的事实吗，我们回答的是：不。因此我们只有坚强地面对失败才能从失
败中看到成功的希望。 成功与失败是同进存在的，就像一对双胞胎。
当你成功的时候，有着将要面对失败的危机；当你失败的
时候，也有着将要成功的希望。
这主要在于我们怎样面对成功与失败。越主勾践不就是在卧薪尝胆后攻下吴国的吗，取得了
一千多项发明专利的爱迪生，既是成功者，又是失败者。他耗时十年；经历五万多次失败，
才制造出世界第一盏电灯。英国物理学家威廉？汤姆逊曾说过：“我坚持奋斗五十五年，至力
于科学的发展，用一个词可以道出我最艰辛的工作特点。这个词就是失败。”其实，这种奋
斗中的失败难道不是一切成功之士登上顶峰的阶梯吗，
因此，我们应当正确看待失败与成功。面对失败不要悲观，不要气馁，一切重新开始，
找到正确的方法，为取得成功而奋斗，面对成功，也不要骄傲自 满，忘乎所以，要总结成功的经验，去迎接下一个挑战。
作文二：《盲目自负,议论文》19700字
篇一：２０１６届高三作文积累２１
２０１６届高三作文积累 主办：
阅读下面的文字～根据要求作文。
南京市有６０％以上的中学生骑自行车上学～一年要发生１００多起各类交通事故。为加强管理～交管部门联合各区教委推广实行了中学生?持卡骑车?制度～对年满１２周岁的中学生需骑车上学的～发放交通安全联系卡。?持卡骑车?～只要违章～执勤交警便收下?联系卡?～为免影响孩子上学～既不罚款～也不扣车～只在卡上作个记录～反馈到学校。同时～各区教委规定：对在一个学期内被记卡三次的学生～取消其?三好学生?评选资格；对在一个学期内违章人次超过全校学生人数１０％的学校～取消其?社会治安综合治理先进单位?的评选资格。
?安全?存在于当今社会的方方面面～也与中学生的家庭、学校生活密切相关；安全还与其它方面构成这样那样的联系；人们在对安全的认识上也存在着一定的偏差、错误甚至盲点。你有与安全相关的经历、见闻或思考吗？
请以?安全?为话题～写一篇不少于８００字的文章～立意自定～标题自拟～文体自选～但不要写成诗歌或剧本。
该材料和围绕该材料设定的话题～决定了立意的?唯一性?～那就是?安全?。
可以说这是一类挺让人头疼的命题～让人头疼的原因又很简单～那就是?无话可说?。怎么办？?面对一个‘寻常话题’～一定要想方设法写出点‘不同寻常’来；面对一个‘无话可说’的话题时～一定要为自己拓宽说话的空间～说出些‘好听’‘好看’的话来?、鲁迅说?于无声处听惊雷?～套用一下，我们就应该首先?学?会?于未春风看绿木?。
面对这样一个有关?安全?的话题～怎么样才能为自己拓宽?说话?的空间呢？怎么样才能将?看似寻常?的话题写得?不同寻常?呢？
一．?拼?推敲～挖掘。
车祸、塌方、透水、瓦斯～山体滑坡、煤气中毒、高空抛物、牌匾伤人～因为下课上厕所～发生踩踏事故；因为花盆坠落～发生砸人事故；因为飙车抖胜～压死无辜的事故？？我不敢也不能说～只要打开电视机～每天扑面而来的都是?不幸?，但我却敢说也能说～让人不寒而栗、惨不忍睹的事件～在最近的媒体（尤其是电视）上～传播给我们的是：?发生?的频率越来越高！
为什么？就是因为人们的?安全意识?越来越淡薄（当然也包括那些官商勾结的惟利是图者～视?安全?于不顾～草
这样一?推敲?～我们还会害怕写出来的文章缺少?事例?吗？
说穿了～我们就是要在我们的文章中告诉人们：别以为?注意安全?那是别人的事～危险会躲开?福大、命大、造化大?的你；阳光金灿灿的～危险离我们还远着呢！我们应该时时刻刻记住那句老话：居安当思危！我们就是要用我们的文章警醒人们：安全～诸如?安全大如天?的口号～不能只是写在纸上；诸如?安全为了生产～生产必须安全?的警示～不能只是挂在墙上；诸如?高高兴兴上班来～平平安安回家去?的温馨提示只是悬在工地门柱上；诸如?再好的假肢也不如原装的好?这看上去都有点刺眼的标语～不能只是横在隔离栅上？？安全～应该刻在我们每一个人的心上！
?语言是构建起文学天堂的原材料?。?原材料?有好有坏～坏的?原材料?就用它去垒鸡窝～好材料建造起来的才是金碧辉煌的天堂。
好的语言～首先要能够把自己要说的话?按照自己希望的样子?说出来～在这个基础上～再争取让它们把板得如同铁块子一样的?脸?始终对着评卷老师露出迷人的微笑来。
？兴必虑衰 安必思危（司马迁语）
１．如果你想到家人正在盼望着你的归来～共享晚餐～送到妻子面前的依旧是那张殷殷笑脸～而不是一个天崩地坼的噩耗时；如果你还想听到稚子的那一声甜甜的?爸爸?～然后便是大手牵小手～幸福在一瞬间就将撑破天～而不是挂在墙上的一张黑白照片时；如果你还牵挂着年迈的母亲～她还需要在你的搀扶下颐养天年～而不是白发人送黑发人那撕心裂肺的痛时？？你还会横穿马路吗？你还会飞身跨过隔离栅吗？你还会在红灯就要亮起的一瞬猛踩一脚油门吗？你？？
２．窗外～紫丁香花开得如火如荼～一朵朵素洁可人的小花～仿佛在用它们散发出来的馨香向我们讲述着些什么。
我猜～它们是在说～生活在变～?羞答答的玫瑰静悄悄的开的?时代已经成了过往～因此现代青年就必须要具备很多很高的素质～才能立足于这个可以说每一分钟都在发生着改变的时代。首先～你必须具备利用机会、创造机会的的素质～为自己搭建起一个能够充分展示才华、才气、才能的平台；有了平台～就尽情地挥斥自己的冲天的豪情；没有平台～就用自己的智慧为自己建一个～然后尽致地挥洒自己凌云的壮志。前苏联有一位著名女诗人～她叫朱尔菲娅。她曾经写过一首极为风趣也极富哲理的诗：?可爱的丁香花啊／春风到底
对你说了些什么／为什么她只是在你的身边一走一过／你便满树生花？?
我想程应敏就该是这样的一朵小小的丁香花吧？
又是一股浓浓的丁香花的香气～扑面而来。
我猜～它们一定是说～生活在变～作为一个现代青年还必须具备?出奇制胜?的素质。一个高才生～是无论如何也不会把?第?写成?弟?的～但他——程应敏?写?了～就那么赫然写在了对一个求职的人来说与攸关着前程的履历表上了！我们姑且不论这不该发生的事到底是笔误～还是?纯心?～但他却因此引起了考官的注意～在其他的应聘者一个个就如走马灯一样～就如过筛子一样～灰头土脸地走了一遭～一无所获之时～他却得到了与考官对话的机会～得到了在对话中充分展示自己才华才气才能的机会？？这不是出奇制胜又是什么呢？
也许是一座峭拔不朽的高山～也许是一眼涓涓始流的清泉～也许是一块缄默不言的顽石？？但是～
我以为生命也许更像是一株柔弱的水仙花～等待着我们去细心呵护。
假日的广场上～你又一次摇摇晃晃地爬起～全然不顾身
上一块块青紫——为了追求滑板特技的极限～为了博得惊呼～你在众人的鼓动下盲目地攀上Ｕ形滑道～安全早已被你抛至脑后。你沉醉于这疼痛与兴奋交织的满足感～可是你并不知道～那围观的人群中有你的母亲。每当你重重落地一次～她的心也被重重击了一下。然而～这是你的选择～她无能为力～只有默默流泪。
午后的海滩上～你们笑着、跑着、嬉戏着～惬意地呼吸夏末的时光。被冰凉宜人的海水吸引～你们向着她奔去～却忘记了此时的她会骤然翻脸。下一秒钟～海滩上的空气不再轻盈。台湾岛上～三个年轻的生命因溺水而逝去～留给家人的除了眼泪～还是眼泪。
静谧的夜晚～你们被浓烟的气味和人们的呼救声惊醒。惊慌失措的你们选择了从窗户逃生～却未意识到自己处在六楼。墙角已不能使用的灭火器似乎在低语着安全意识的缺失和求生知识的空白。生命本不应该这样结束。上海商学院的校园一夜间变成了废墟～人们把泪流到了心里～却更加难以平静。
安全～一个多么熟悉又陌生的字眼！然而～它真正植入心中那一方土地了吗？对于生命的挥霍～何时能够停止？纵使我们千方百计地筑造安全的防护墙～但将安全守在心中才是治本之法。条条交通法规固然安全～却不如遵守它们安全；除去毒素的河豚固然安全～却不如少尝危险的美味安全；生病
时有药可治固然安全～却不如拥有健康的身体安全。不能期盼别人来做自己的保护伞～不能蒙起双眼自负地迈步～不能自己挖掉生命大厦的地基～更不能将大厦倒塌时的震动留给别人承受。如果祖国的版图上～有一条善良的人的眼泪汇成的河～那将是怎样一番令人心痛的景
