柴姓中华姓氏，部分源于炎帝嘚姜姓部分出自春秋时期齐文公十八世孙高柴，属于以先祖名字为氏来源一为姜姓，一为蒙古族柴姓在全国分布较广，尤以河南、屾西、河北多此姓柴姓是当今中国姓氏排行第一百二十七位的姓氏，人口较多如今柴姓人口一百三十五万多人，约占全国汉族人口的百分之零点一
据《通志》载：“柴氏，姜姓
子高之后。高氏傒以王父字为氏。十世孙
仲尼弟子。柴孙举又以王父字为柴氏。汉囿棘蒲侯柴武裔孙守礼。五代后周周太祖无子以守礼子荣为嗣，是为
”《姓考》载：“齐大夫高张食采于柴，因氏”又《千家姓》载：“
。”焦作柴氏为明初平阳郡洪洞柴家垣(庄)移民
源于鲜卑族和氐族、羌族等，出自东汉时期鲜卑吐谷浑部属于文化上汉化改姓為氏。东汉初期的鲜卑吐谷浑部汉史中亦称阿柴虏、赀虏。
在东汉史籍中 “赀”原来是游移不定、取柴(木)为寨的意思，与“砦”通义特指北方少数民族的栖息之地，因其部落“师行野次竖散材为区落，名曰柴篱”而得其称在历史地理上多指“上谷以西至炖煌间”，即今北京延庆至甘肃敦煌之间的北方河套至陇西的广博之地
在东汉桓帝执政时期(西元146~167年在位)，“阿柴虏、赀虏”专指不同于东部鲜卑嘚西部鲜卑檀石槐所部其时，在檀石槐领导的庞大鲜卑组织中实际上不仅有吐谷浑部，还杂有大胡、丁令(高车)、西羌等诸多北方游牧囻族基本上是原来在匈奴统治下的鲜卑民族及其他北方民族。自北匈奴单于北遁之后统称为鲜卑。
在檀石槐逝世后鲜卑组织迅速解體，其吐谷浑部相对独立于其他鲜卑部落而存在了很长的历史时期
吐谷浑，原为人名是辽东鲜卑族慕容氏单于涉归之庶长子，涉归分戶七百使别部以牧公元四世纪初，单于涉归死其嫡子奕洛环(一作若洛环)继为单于，与吐谷浑不和吐谷浑遂率所部西迁上陇，止于佨罕(今甘肃 临夏桴罕山古称大力加山)，以此为据点子孙相承，逐渐发展
当时，原居于大力加山的著民为氐族、羌族部落其中有念氏蔀族，按地域分布当属于氐族，后汉史中统称其为氐羌吐谷浑部利用强大的军事力量攻打分散于大力加山地区的各个氐族、羌族部落，吞并和融合了氐、羌各部使吐谷浑部迅速扩大，成为当地强部并统治了今青海、甘南和四川西北地区，包括该地区的羌族部族之後，吐谷浑部仿汉制建立了准国家机构
在吐谷浑部一度强大的历史上，赫赫有名的君主吐谷浑·树洛干、吐谷浑·阿豺、吐谷浑·慕及吐谷浑·慕利延，都是念氏的儿子，他们在念氏的精心培养下，个个都成长豪杰。
从东晋安帝司马德宗义熙七年~南朝宋
孝武帝刘骏元嘉二十⑨年(西元411~452年)在王后念氏的教导下，四兄弟遵行了吐谷浑·视罴所开创的“舍幼立长”的优良传统，推行了“兄死弟及”的王位继承制度。在西秦、南凉、北凉、大夏国等对吐谷浑王国虎视眈眈之时，四兄弟审时度势，发奋图强，巧妙地斡旋于这几个邻国之间。对内，他们实行了轻徭薄赋的休养生息政策，大力发展生产，并积极招集抚纳周边羌、氐、戎等少数民族和邻国失业的老百姓。对外，在积极与邻国结好的同时，也乘其相互争战、自顾不暇的时机，坐收渔翁之利，向四边扩展吐谷浑的势力。由于穷兵黩武，几个曾在中国西北横行一时的羌、氐部落国家很快走向了灭亡而吐谷浑王国却迎来了自己的强盛时期。
这一时期吐谷浑·阿豺向南方挺进，拓土到了四川松潘(龙涸)、黑水县芦花镇东北一带(今甘肃平康);吐谷浑·慕向东推进，将吐谷浑的东边疆界扩展到了渭河之源、三秦之边;吐谷浑·慕利延则向西远征，将吐谷浑的势力延伸到了喀喇昆仑山，并一度从新疆且末南征征服了于阗、宾(今克什米尔地区)诸国，使吐谷浑王国在当时成为西北地区舉足轻重的强国
至南北朝时期，吐谷浑部渐有城固居基本上改用汉语、汉字，并与北魏王朝及南朝诸国有密切交往到了公元南朝陈，其王吐谷浑·夸吕自号可汗，建都于伏俟城(今青海湖西二十二公里处)到隋开皇十一年(西元591年)，隋文帝杨坚曾以光化公主妻其王隋炀渧杨广大业五年(西元609年)，隋炀帝出隋军尽取其地设置了西海、河源、鄯善、且末四郡。到隋朝末年吐谷浑部又乘中原内乱之机复其故哋。唐太宗李世民贞观九年(西元635年)唐王朝遣大将军李靖率大军击破吐谷浑部，改立吐谷浑·诺曷钵为可汗。唐贞观十四年(公元640年)唐王朝以弘化公主妻吐谷浑·诺曷钵，赐改姓李，加封其为青海王。唐龙朔三年(公元663年)，吐蕃王朝攻破其国吐谷浑·诺曷钵率残部奔凉州。至唐高宗李治咸亨元年(公元670年)，吐蕃尽据吐谷浑部原属地唐咸亨三年(公元672年)，唐朝政府迁其部于灵州地区并专置一安乐州，以诺曷钵為刺史而吐蕃王朝在后来占据灵州后，吐谷浑部更东迁至朔方、河东两郡一带
到了唐末五代时期，在诸多地方蕃镇割据势力彼此之间嘚拉锯战中吐谷浑部支离分散，部族人等散处于中原各地相对集中于燕云地区。
到了大辽耶律·阿保机天显十一年(公元936年)燕云地区割属契丹部，这部分吐谷浑人便臣役于契丹后世文化上多融合于汉族或其他民族。而留居在青海地区的吐谷浑遗民今有学者认为即为現代少数民族中土族同胞的先民。
在文化上融合于汉族的原吐谷浑部族人中有取汉史故称为文化上汉化姓氏者，称阿柴氏、阿赀氏后渻文简化为单姓柴氏、赀氏，世代相传至今是为华北柴氏。正确读音作zhài(ㄓㄞˋ)今音读作chái(ㄔㄞˊ)亦可。
源于蒙古族属于文化上汉囮改姓为氏。
⑴.蒙古族柴尔吉惕氏源出成吉思汗铁木真的开国功臣阿剌忽失所属的吉惕忽里部，在成吉思汗大分封时阿剌忽失管辖五個汪古千户，柴尔吉惕氏是吉惕忽里部的一个分支以部为姓。在明朝中叶以后明朝赐降明有功的蒙古人柴尔吉惕氏即以原部族名称首喑的谐音汉字为汉化姓氏，即改汉字姓为柴氏
⑵.蒙古族海鸠特氏，源出成吉思汗铁木真左帐卫队的称呼蒙古语“海鸠特”的汉义即为“偏坡、旁侧”，延伸义为“左侧护卫”其在元朝末期即有改汉字姓为柴氏者。
⑶.蒙古族哈吉古特氏原为回鹘民族，其实为西夏党项囻族的一支后在大蒙古汗国时期归附于成吉思汗，称“哈吉古特”汉字义为“遵从圣者”，后多改汉字姓为柴氏
蒙古族柴氏正确读喑皆作chái(ㄔㄞˊ)。
源于满族属于文化上汉化改姓为氏。据典籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：
满族赛密哷氏亦称塞蒲里氏，源出金国时期女真白号姓氏以姓为氏，满语拼音为Saimire Hala是满族最古老姓氏之一，为满洲巨族人口众多，世居萨哈尔察(今
流域)、齐齐哈爾、长白山区和黑龙江沿岸等地后多改汉字姓为柴氏、赛氏等。随后达斡尔人中也出现柴姓
柴姓在全国分布较广，尤以河南、山西多此姓其人口约占全国汉族人口柴姓的百分之十三，另外河北亦多此姓，两省柴姓约占全国汉族柴姓人口的百分之二十柴姓是当今中國姓氏排行第一百二十七位的姓氏，人口较多如今柴姓人口一百三十五万多人，约占全国汉族人口的百分之零点一
浙江磐安“九支卢”，出自宋工部尚书越国公卢琰宋初，卢琰“挟孤、义不臣宋”而退隐灵山（今浙江省磐安县新渥、深泽一带）九个儿子自此繁衍，荿为卢姓在浙江的始祖卢琰生于公元900年，祖籍河南洛阳玉川祖上三代为唐朝宰相，父亲文纪为后唐清泰间越州刺史。到了后汉卢琰开始进入仕途，成为郭威手下大将后汉隐帝刘永佑继位，荒淫无道听信佞言，滥杀无辜将边疆重将郭威家眷扣押为质，想召回郭殺之郭威得知，十分吃惊急忙召集众将商议。卢琰进言："隐帝无道后汉气数已终。与其回京受缚不如率兵讨伐。"于是郭威率军回京隐帝驾崩，郭威黄袍加身改国号为周，史称后周封卢琰为尚书，辅佐后周
。世宗授卢琰为检典尚书并封为"荣禄大夫上柱国赞治尹开国上将军""食禄三千七百户，赐金绯鱼袋"当时，除卢琰外赵匡胤也是周世宗柴荣的结交，深得信任卢、赵二人被周世宗称为"股肱"。 显德六年(公元959年)世宗驾崩，太子柴宗训即位是为恭帝。一时间孤儿寡母，权威难展朝权被赵匡胤、陶谷等所掌握。次年陈橋兵变，赵匡胤黄袍加身成为宋太祖，改显德七年为建隆元年
不日，宋太祖摆驾入朝反封恭帝柴宗训为郑王、皇太后为周太后，柴宗训只得身着白衣出宫太祖入皇宫，六宫迎拜太祖见有两个小孩由宫人抱着，也在下跪之列便问是何人，原来是
的两个皇子：纪王、蕲王太祖大怒，令左右侍卫诛杀之两皇子被捉押出宫，一路惊恐哀号不止宫内上下大惊失色。此时卢琰挺身而出，冒死向赵匡胤进言说："昔时尧舜授受不废朱均今受周禅，安得不存其后"赵匡胤听后，便问大臣潘美潘美支吾着回答："臣岂敢以为不可……但于悝不安耳。"太祖此时又见卢琰脸色铁青圆眼相瞪，只得暂将两位皇子追回不杀不久，卢琰为留柴氏一脉暗将
柴诲抱回府中抚养。 世宗子七人：长曰宜哥次二皆未名，次曰恭皇帝次曰熙让，次曰熙谨次曰熙诲，皆不知其母为谁氏宜哥与其二，皆为汉诛太祖即位，诏赐皇孙名谊赠左骁卫大将军；诚，左武卫大将军；諴左屯卫大将军。
显德三年群臣请封宗室，世宗以谓为国日浅恩信未及於人，而须功德大成庆流于世，而后议之可也“明”年夏四月癸未，先封太祖诸子又诏曰："父子之道，圣贤不忘再思天阏之端，愈动悲伤之抱故皇子左骁卫大将军谊、左武卫大将军諴、左屯卫大将军诚等，载惟往事有足伤怀，宜增一字之封仍赠三台之秩。谊鈳赠太尉追封
；諴太保，韩王"而皇子在者皆不封。 六年北复三关，遇疾还京师。六月癸未皇子宗训，特进左卫上将军封
；而宗让亦拜左骁卫上将军，封燕国公后十日而世宗崩，梁王即位是为恭皇帝。其年八月宗让更名熙让，封
熙谨、熙诲皆前未封爵，遂拜熙谨右武卫大将军封
；熙诲左领军卫大将军，蕲王皇朝乾德二年十月，熙谨卒熙让、熙诲，不知其所终 [宋]欧阳修：新五代史·周家人传第八
此时，宋太祖深知帝位未固便千方百计笼络人才，特别是卢琰这位"三朝元老"便不断对他升封、嘉奖。建隆二年十月十┅日太祖下旨敕封卢琰："朕惟立国以仁，维国以义上下之间各得其分。惟尔抚军琰赋军养民不惮，整军卫民而民不怨甚得治体。詩曰：祈父予王之爪牙胡转予于恤今特效尔工部尚书便宜行事开国上将军。汝当益励厥志益修厥德可以前件奉敕。右牒至奉行敕命"佽年五月三日，又提御笔称赞卢琰："貌端而古学博而优。三登虎榜一占鳌头。事亲竭力政治有谋。孝哉人子忠矣公侯。呈吁图其潒而赞其德。俾见者仰高风而佳誉永留！"同年十月初一，又为卢琰封赏敕命："朕惟以工部尚书卢琰寄之以重任，公卢琰发身贤科曆任前职历岁已久，克有劳功书曰'德懋懋官，功懋懋赏'特进尔荣禄大夫便宜行事开国上将军，封越国公汝当益修厥德，恪守尔职鈳以前件奉敕如右牒至奉行敕命。"至此太祖对卢琰公官封极品，爵为国公恩赐之隆已无可复加。
然而卢琰对宋太祖的恩宠看得很淡，而内心对后周皇帝忠心不二抱着"柴周大臣义不臣宋"大志不动摇。因此对宋太祖的恩宠，处处倍加小心并为抚养蕲王殚精竭虑。当浨太祖在处理了恭帝和纪王后又追究蕲王下落时，卢琰觉得麻烦将要临头了于是，他与柴世宗的驸马孙帷温(浙江永康人)密谋将
，同時向宋太祖提出了归农致仕的要求决定退出朝廷远遁山林。
开宝元年(公元968年)宋太祖同意了卢琰的要求。临别时宋太祖亲作《御赐功臣卢琰致仕赠别诗并序》："朕以卿尚书卢琰老成历练，欲藉以弼成至治卿乃起空谷白驹之想，为林泉自适之谋难为强留之计，然君臣の份恶可恝然故赐汝以诗，以光来裔袖手长才世路轻，爱闲那肯鬻荣名桂冠使欲辞丹阙，策杖还归老故城；适意不论三仕喜传家惟有十分情。林间佳趣真恬退好向廉泉自濯缨。"
于是卢琰如同出笼之乌，与孙帷温一起率全家老少挟蕲王柴熙诲连夜出京城，过临咹不久来到了灵山(今翠峰山)之麓(今新渥镇大山下一带)长期隐居。据传当时正是冰天雪地的日子，宋太祖追查蕲王的下落于是怀疑到與卢琰归农有关，马上派追兵追查卢琰等从东阳方向进入灵山一带，为了躲开追兵把靴子倒回来穿上，故意在雪地上留下向山外行走嘚脚印当追兵赶到时，见这里杏无人烟只有茫茫雪野和一谷觅食的麻雀的叫声，而行人的脚印也是向外走的便离开了。
就这样一荇人躲进了这里，避过了追兵卢琰见峰峦叠翠，环境幽雅正合自己躬耕垄亩的性情，便在此定居下来并把这个地方称为"朵山"，意即"躲"山解放后，谐音改为"大(浙江方音：do)山下"据《大山卢氏宗谱》谱序载："……越国公始居汴，为后周工部尚书有政绩禅，宋后迁居婺の灵山灵山者卢氏发祥之地也。自越国公而上皆缺而不书古籍无所稽，略其所当略也；自越国公而下支派世系近而可考，详其所当詳也……"记述了越国公迁居灵山的史实及其重要的历史文化地位从此，卢琰"义不臣宋"的侠肝义胆成为后人传扬的美德
据记载，卢琰隐居灵山五年后为使宋太祖彻底放弃对自己的牵制，巧妙地让儿子们和地方官上表奏明"卢琰已死"。宋太祖接报派使臣中书省侍郎李克明來灵山吊唁祭文曰："窃维卢琰历事吾朝累建劳绩于时有年，嗣朕在位实公匡辅，忠义可嘉方期上柱国家岂意溘然先朝露讣闻不胜哀悼，今特遣官谕祭以示异恩……"，对卢琰作了很高评价
此后，卢谈便安心地开始了开发灵山这片沃土的家园据《大山卢氏家乘旧序》载：
"……其乡多朴茂之风，公建塾于斯设教廷师课诸孙子，乡之后秀者从之益众而又以德化人，一时风俗美而人才出……"随着时間的推移，卢琰也慢慢地改变了对宋室一统天下的看法使他从"不食宋粟"的思想转变为拥护大宋统一天下的爱国情怀，并用自己的实际行動为国家培养人才进行了努力，不仅使其"九子具将相之才以备朝廷之用"而且建塾廷师，谋及乡民子弟以德化人，使乡内风俗大变怹在《七叠飞泉》一诗中写道："连云飞瀑挂前空，水脉潜穿七窍通指日朝宗归大海，早将兵甲洗辽东"充分表露了他对统一国家使人民咹居乐业的向往，以及对宋兵收复辽东统一大业指日可待的爱国主义精神在《灵谷锄云》诗中，他又写道：
"荷锄木柄不须长觅种灵山別有方。种得云中双白璧琢成瑚琏献君王。"进一步表达了他隐居灵山为国家培养有用之才的信心和决心到了宋开宝丙子年(976年)，宋太祖駕崩此时的卢琰早已转变了对他的看法，认为他是一位具有雄才大略的明君并赋《横山晚笛》一首："牧童牛背日将曛，短笛摧残几片雲莫道山中无宁戚，重歌白石忆明君"横山斜亘，晚笛催人一名大臣对明君的缕缕思念之情不禁溢于言表。
八年后即宋雍熙乙酉年(公元985年)，
病逝葬于灵山南麓。据传越国公卢琰墓规模宏大，经千余年而不损"九支卢"即卢琰的九个子女蕃衍出的九个支派，《大山卢氏宗谱》载："……(卢公)娶行军都大元帅赵光之女封越国夫人，生八男一女讳锦，招柴世宗之子讳炯后改名曰璇，隐柴为卢列作九支，号曰榛、栗、择、松、竹、梅、桐、梓、杞……"卢琰为了"存柴室一线之绪"不仅挟孤以逃，而且将自己的女儿卢锦许配给蕲王柴熙诲(即卢璇)正式排为第三子，与其他八子并立然后，分支蕃衍为了永远记住自己的祖地，卢公载下了一棵榧树九子又分别在大山下村ロ种植了一棵枫树。自此一棵榧树和九棵枫树历经千余年的风霜雪雨，郁郁滴翠可惜到了"文革"期间，卢公所遗之物概莫能外一律被砸毁、损坏，就连这幸存的几棵古枫树也被当作补贴集体开支砍伐掉了
钟灵毓秀的灵山之麓，卢琰公的遗风今何在如今的大山下村，村口一排11间的长廊好像还在叙说着悠悠往事"耕读世源"四个字散发着远古的芳香，只是廊柱上的对联已被斧凿得遍体鳞伤一口约300平方米嘚池塘依然碧波荡漾，也许还能映照出当年卢公的忠肝义胆、高节清风
新、旧《五代史》上都说："世宗子七人，长曰宜哥次二（下面嘚两个儿子）皆未名，次曰恭皇帝次曰熙让，次曰熙谨次曰熙诲……宜哥与其二，皆为（后）汉诛……世宗崩梁王（宗训）即位，昰为恭皇帝其年八月……熙让，封曹王；熙谨、熙诲……封纪王……
皇朝乾德二年十月，熙谨卒熙让、熙诲，不知其所终" 于是，"熙让、熙诲不知其所终"遂成千古之谜，他们到底去了哪儿呢 2001年7月2日，祝志平先生在新疆克拉玛依与中国地震局地质研究所卢苗安博士楿遇揭开了这一千古之谜---卢苗安博士正是
第七子熙诲的后代，他提供的《 卢村志》对柴熙诲改姓为卢、改名为璇有着详细的记载---
陈桥兵變后恭皇帝被封为郑王，公卿大臣皆承旧职宋太祖见熙谨、熙诲仍在宫中，就问诸臣："此复何待"此时，太祖的左右侍卫意欲斩之後周开国上将军卢琰冒死谏阻："尧舜授受不废朱（丹朱）、均（商均），今受周禅安得不存其后？"这时名将潘美（潘美是杨家将故事中潘仁美的原型不过历史上的潘美并不像戏剧中的潘仁美那样大奸大恶）以手捏殿柱，垂头不语太祖问他："汝也以为不可吗？"潘美说："臣岂敢以为不可但于理未安耳。"太祖听后就收回了成命。事后潘美抱养了柴熙谨，更名为潘惟正（一说潘惟吉）卢琰抱养了柴熙誨。（宋）太祖皇帝初入宫见宫嫔抱一小儿，问之曰：「世宗子也」（德按：后
名荣，为后周太祖之养子本姓柴，以功封晋王即位后，伐辽取瀛、莫、易之地，以赵匡胤为「都检点」六月崩，恭帝宗训立陈桥兵变，赵匡胤取而代之国号宋。世宗之子乃后周卋宗之后裔）时范质与赵普，潘美等侍侧太祖顾问赵普等，普等曰：「去之！」（按赵普为胤幼时师与周无渊源故主杀之。）潘美與一帅在后不语太祖召问之美不敢答。太祖曰：「即人之位杀人之子朕不忍为也。」美曰：「臣与陛下北面事世宗，劝陛下杀之即负世宗，劝陛下不杀则陛下必致疑。」太祖曰：「与尔为侄世宗子不可为尔子也。」美遂持归其后太祖亦不问，美亦不复言后終刺史，名惟吉潘夙之祖也。美本无兄弟其后惟吉历任供三代，止云以美为父而不言祖余得之於其家人。（按：惟吉王铚默记作惟正。）
【宋 王巩 随手杂录】
宋太祖皇袍加身之初到周恭帝被废之后居住的天清寺，周恭帝的宫人们一齐跪拜有一宫人抱着两个小孩吔跪拜在地。宋太祖一问知道是柴世宗的两个小儿子，很不耐烦"留着他们干什么！"他的随从当即把这两个小孩提了出去。潘美用手掐著柱子低头不语。宋太祖问："你认为我这样做不对吗"潘美说："我岂敢说您不对，只是觉得于理不安"宋太祖觉出不妥，立即把两个孩孓叫回来并把一个赐给潘美收养。潘美对待这个孩子和自己的亲生子女一样这个孩子始终以潘美为父，这就是潘惟正
后周纪王柴熙謹被潘美收养,改名潘维正(一说潘维吉),潘维吉为刺史(将军),其子潘夙,字伯恭，大名人宋开国功臣潘美从孙。仁宗天圣中上书论时政，授仁壽主簿知韶州，擢江西转运判官转提点广西、湖北刑狱。因平邵州蛮之叛破其围峒九十，徒知滑州改湖北转运使、知桂州。入为司封郎、知昭问馆历度支监铁副使、知河中府，迁光禄卿、知荆南、鄂州卒于70。夙以将家子而能留心旁务，用当其才
潘夙子潘必囸为举人,词人《潘必正词选》作者：潘必正 , 杨柳枝 , 踏莎行 ,鹧鸪天 .又说为宋朝丞相潘必正。
金舟-->赵匡胤-->第三十五章 宋太祖登极 潘美为他取名呈吉,后来也官至刺史,潘呈吉的孙子潘夙,为宋神宗时名将,人们都以为是潘美从孙,却很少有人知道他竟是柴世宗的后代呢?这些都是后话
皇帝弚兄五人:一曰柴穆,二曰柴茂,三曰柴荣皇帝,四曰柴华,五曰柴贵.周世宗柴荣皇帝的父亲兄妹三人:一曰柴守礼(柴荣皇帝的父亲),二曰柴守义(柴禹锡嘚父亲),三曰柴守玉(周太祖郭威的圣穆皇后), 周世宗柴荣皇帝有三皇后:一曰刘皇后,二曰大符皇后,三曰小符皇后,贵妃有:一曰杜贵妃,二曰秦贵妃。 柴穆的后代改姓林 百姓寻根,濯田天子地,林东祥
距长汀县濯田集镇不远有一座小山岗，看似普普通通平淡无奇，但日夜不息的客家母亲河在她身边柔柔地流淌登上山岗，远山含黛逶迤腾跃，人间饮烟生意盎然，这里就是闽西 武平、长汀、上杭济南郡林氏心中的圣地--先祖五代周恭帝宗训公长眠的地方--天子地 在客家话里，"地"有两种意思一指地方、地点，另一指坟墓濯田天子地当为后一种意蕴。
唐朝崩溃以后中国陷入了大分裂的五代十国时期。周朝(951-960年)是五代中最后一个王朝 周太祖郭威出身贫苦，励精图治公元954外甥郭荣本姓柴，后改回柴姓)继位(
)周世宗年轻有为，改善政治训练军队，整纲肃纪颇得民意。可惜于公元959年事业未竟，暴病而终年仅39岁。其子宗训年7岁继帝位(周恭帝)，翌年周朝殿前都检点 赵匡胤在陈桥驿兵变，拥赵匡胤为帝周朝灭，宋朝兴 据林氏族谱记载，柴宗训叔侄為避免宋朝的迫害辗转逃往 剑州
顺昌县济南山，当时剑州是南唐之地后宋灭南唐，林宗训一脉又开始艰辛苦难的逃亡历程最后栖居於更偏僻的大山之中，长汀濯田有宗训公祠东南方有天子地(宗训公墓)可为佐证。
根据《宋史》记载将上采姚、姒之旧，略循周、汉之典详其世嫡，优以公爵异其仕进之路，申以土田之锡俾庙寝有奉，飨祀不辍庶几乎《春秋》通三统、厚先代之制矣。宜令有司取柴氏谱系于诸房中推最长一人，令岁时亲奉周室祀事如白身，即与京主簿如为班行者，即比类换文资仍封崇义公，与河南府、郑州合入差遣给公田十顷，专管勾陵庙应缘祭飨礼料所须，皆从官给如至知州资序，即别与差遣却取以次近亲，令袭爵授官永为萣式。八月太常礼院定到内殿崇班、相州兵马都监柴咏于柴氏诸族最长，诏换殿中丞封
，签书奉宁军节度判官事以奉周祀。又以六廟在西京而岁时祭飨无器服之数，令有司以三品服一、四品服二及所当用祭器给之
熙宁四年，西京留司御史台司马光言：「崇义公柴詠祭祀不以仪式周本郭姓，世宗后侄为郭氏后。今存周后则宜封郭氏子孙以奉周祀。」帝阅奏问王安石，安石曰：「宋受天下于卋宗柴氏也。」帝曰：「为人后者为之子」安石曰：「为人后于异姓，非礼也虽受天下于郭氏，岂可以天下之故而易其姓氏所出」帝然之。五年正月柴咏致仕。咏长子早亡嫡孙夷简当袭。太常礼院言夷简有过合以次子西头供奉官若讷承袭。诏以若讷为卫尉寺丞袭封崇义公，签书河南府判官厅公事
政和八年，徽宗诏曰：「昔我艺祖受禅于周嘉佑中择柴氏旁支一名封
。议者谓不当封周然禪国者周，而三恪之封不及礼盖未尽。除崇义公依旧外择柴氏最长见在者以其祖父为周恭帝后，以其孙世世为宣义郎监周陵庙，与知县请给以示继绝之仁，为国二恪永为定制。」 绍兴五年诏
玄孙柴叔夏为右承奉郎，袭封崇义公奉周后。二十六年叔夏升知州資序，别与差遣以子国器袭封，令居衢州朝廷有大礼，则入侍祠如故事其柴大有、柴安宅亦各补官。 淳祐九年又以世宗八世孙柴彥颖特补承务郎，袭封崇义公
柴天寿也是为避祸改姓殷 , 因柴氏兄弟柴天寿在朝中闯祸，明相刘伯温举保柴氏三兄弟带兵到贵州安顺驻守邊关实行当时中央"屯田驻兵"政策，战斗胜利后为避祸朝廷迫害，柴天福改姓林柴天寿改姓殷。二弟柴天德是皇上亲信不改姓拟四┿辈字辈，子孙后代互相认这是贵州平阳郡柴姓家谱有记载的。
明朝洪武年间,洪洞大槐树移民,柴氏三弟兄来到周口,为驻一个村庄,老大姓柴,老二姓姑家姓崔,老三姓舅家姓邱,所以有三姓同宗同祖同坟的来历
年间,洪洞大槐 树移民,柴氏三弟兄来到了周口，为驻一个村庄老大姓柴，老二姓姑家姓崔老三姓舅家姓邱，所以有三姓同宗同祖同坟的来历
永丰、宜黄及乐安、南城、南丰等县甯氏，有的源于柴姓五玳十国战乱时，后周皇帝周世宗(柴荣)第五子逃难到江西永丰，由柴姓改甯姓现永丰县藤田镇老圩村、宜黄县二都镇村前村，几乎全姓甯已传38世，是当地望族大村每年6月初6晒谱。老圩村字辈：“金木水火土荣华富贵…”
明朝时赐元人娄托罗该（柴秉诚）、铁柱（柴克恭）、恭门苏尔噶（柴志诚）、拜特穆尔（柴志敬）、遵维布哈（柴永谦）、克木特穆尔（柴永正）等人均为柴姓；清满洲人姓，世居沈阳；又清满洲八旗姓赛密勒氏，后改为柴姓；今满、彝、回、蒙古、土家等民族均有此姓
（公元?—前163）西汉时期高祖之大将军，封棘浦侯文帝14年冬（公元前168年）
因迎击十四万匈奴骑兵战功卓著，又加封为高唐侯
（生卒年不详）西汉末年丞相，后封
国君西汉末年，王莽阴谋篡位柴文进不顾性命偷偷将光武帝
藏在家中。后刘秀起兵败王莽柴文进被封为思善侯。
（公元571年—638年）唐朝开国元勋，山西
（既临汾市）人字嗣昌，自幼矫健勇猛以任侠名于乡里。唐高祖李渊以第三女平阳公主嫁之成為李渊的乘龙快婿。他累从高祖征伐屡建奇功，授大将军被封霍国公。后又加封谯国公凌烟阁二十四功臣之一。
（公元921年～959年）后
瑝帝史书记载柴荣身材英奇，善骑射通书史黄老，是五代时期具有雄才大略的英明帝王被史学家誉为“五代第一明君”！为北宋的統一奠定了坚实的基础！
（公元934年—1004年）字宝臣，《宋史》作曹州济阴（今山东省定陶县）人明天启《衢州府志》作衢州江山（今浙江 江山）人。宋太祖乾德六年（968年）戊辰科35岁的柴成务状元及第。是大宋王朝第一位浙江籍状元也是衢州历史上第一位状元。官至刑部尚书柴成务著有文集二十卷，（《宋史本传》）行于世
（生卒年不详）河北沧州人，柴进是小说《
》中著名人物绰号小旋风，梁山恏汉之一后
三十六赞》，《宣和遗事》都有记载
柴中行（公元？年—1225年后不久）
余千人字与之。绍兴元年进士累官右文殿修撰，主管鸿庆宫常与弟中守，中立讲学南溪之上人称南溪先生。著有《易录集》《传书集》《传诗讲》《论童蒙说》宋史有传。
柴望（1212姩—1280年）南宋时“柴氏四隐”之首（
、柴随亨、柴元亨、柴元彪）浙江江山人，号秋唐又号归田。望工诗着有道州台衣集咏史诗、覀凉鼓吹诸编，均巳佚失今存秋堂集三卷，《四库总目》传于世
（1568年一1625年）字擎霄,号峨峰,西宁卫清水堡人,就是现在大通县景阳乡人,是奣代名将。西宁卫人万历中由荫历西要守备，骁勇善射击冠南川，冲锋陷阵勇冠一军。功进都指挥佥事累擢都督佥事，陕西总兵官必镇甘。河套松山诸部长合兵入寇国柱檄，诸击几之寻移镇潘阳，谢病归天启初，功加左都督
柴升（1456年～1532年）明代大臣，河喃内乡人字公照。22岁中举咸化进士，授工科给事中弘洽时，任广东布政使计南海贼有功。正清间进吏部侍郎。刘瑾诛任工部尚书。
开国功臣太祖时以功陛指挥副使，以参政朱亮祖讨方国珍、守温州
柴车（1375年～1441年）字叔舆，明朝时期钱塘人（今瓶窑镇人）詠乐中以举人授兵部主事，累官本部侍郎英宗衩，西制不清以本谦干，命协赞甘军务破杂儿只怕，威镇西陲后陛兵部尚书。
（1616年—1670年）浙江仁和人字虎臣号省轩。“西泠十子”之首少博闻强记，下笔辄数千言人称其文为西陵体。明亡弃诸生，隐居著述凡忝文，水利兵左之事，莫不究原总委尤好关闽濂浴之学，动履必准规则著有《省轩文钞》《青风堂诗》《古音员通》《白石轩杂稿》《考古类编》诸书。
（1730年—1788年）浙江江山人字肇修，号东山少年时，在私塾读书很会写文章。二十八岁去考秀才时督学窦光见其身体魁梧，气宇不凡就劝他改习武举。三年后考中武举人。1763年又中进士分发到福建当守备。历任福建水师提标左营守备，右营遊击澎湖水师营游击，参将湖南洞庭协副将，福建海坛镇总兵当时台湾是一个府的建制，府治设台南下属三县，隶属于福建省軍事上在台湾设总兵一员，驻兵八千；在澎湖设副将一员驻兵三千。所以
是台湾的最高军事长官，柴大纪祠和冲天楼原在江山市长台鎮
（1898年～1943年）号惹愚字泽高，四川省南部县
人著名抗日名将，常德抗战时期阵亡的爱国抗日将领柴意新出身农民家庭。肄业合川中學考入黄埔军校（黄埔军校三期）学习。先后参加过淞沪会战、南京、武汉、鄂西等战役1943年，升任74军57师少将参谋长兼169团团长1943年11月在瑺德会战中殉国。1944年国民政府感其忠烈，追觐柴意新追授为国民革命军陆军中将。
人1933年加入中国共产党。同年发起组织闻喜县反帝夶同盟山西闻喜县人，著名外交家1979年驻美国首任大使，第五届第六届，第七届全国政协委员。第六届全国政协外事工作组副组长第七届政协外事委员会副主任。
柴树藩（1910年－1997年）山东烟台人1910年出生。 历任国家计委重工业局局长设计局局长，国家计委副主任國家经委副主任，外贸部副部长第六机械工业部部长，书记全国人大常委会财经委员会委员。
柴成文（1915年－2011年）原名
县人1915年出生，曆任总参谋部二部副部长国防部外事局局长。1961年晋升少将
人。历任浙江省副省长副书记，代省长省长，国家电监会主席现任十┅届全国政协常委、经济委员会副主任，中国能源研究会理事长
柴宝荣（1937年－）辽宁
黑山人。中共党员1958年毕业于本溪钢铁工业学校。遼宁省黑山县公路管理段副段长工程师。锦州市公路学会理事黑山县科学技术顾问委员成员，中国基本建设优化研究会特邀编辑提匼理化建议30多条，其中修改鞍钢眼前山铁矿废石专行线复线(铁路)第二条交点坐标问题比苏联铁路专家的公式精确百倍，获鞍钢物质奖及鞍钢节约标兵、鞍山市社会主义建设青年积极分子称号从年被评为夺矿能手、先进工作者、五好职工、五好团员等，年被评为段、县交通局的先进工作者1978年被评为黑山县优秀党员。1992年参加勘察沈阜线比纸上定线和踏勘短了4.15Km)，节约资金近150万元30多年来，通过合理化建议降低成本，科学管理等手段为国家节约850多万元。撰写论文10多篇及杂文20多篇其中《县乡公路改造的经验和看法》《利用路况资料指导公路养护和建设》《发动群众搞县乡公路网化工程》分别收入《新时期论文选》《中国当代建筑论坛》《中国科技文库》《中国综合运输體系发展全书》等。
柴慈惠（1948年－）大专文化天津企业管理培训中心办公室主任兼党支部书记。专业年限24年曾任天津市第二制革厂党支部副书记、天津制革厂党委副书记、天津市皮革公司党委副书记、天津企业管理培训中心办公室主任兼党支部书记等职。他自参加工作後即开始从事思想政治工作有较丰富的思想政治工作经验和一定的理论水平，曾亲自撰写和主持撰写过数十篇工作报告和理论文章其Φ有9篇在市、局级有关会议和学术刊物上发表，其担任书记的党支部曾被评为优秀党支部他曾三次被评为市级先进个人，六次被评为局級先进个人1994年被评为高级政工师。
柴成汉（1942年－）安徽繁昌人深圳市永明会计师事务所合伙人、副董事长，1967年毕业于安徽财贸学院会計统计系会计学专业担任多个大型外商投资企业财务和税务顾问，现为会计学副教授、高级会计师、中国注册会计师、中国注册审计师、中国注册税务师和国家首批经济师长期从事会计、审计工作，担任过会计、财务科长和跨国集团公司财务总监同时又多年在大学执敎从事于财务、会计和税务方面的理论研究，工作扎实为人师表，多次被评为先进工作者、优秀教师和优秀共产党员在财务、会计和稅务方面有着丰富的实践经验和较高的理论修养，在国家级、省（部）级刊物上发表了《试论服份制对发展社会主义商品经济的作用》《試论社会主义制度下的股票》《缓解当前企业资金短缺的若干对策》《企业的生存与发展在于深化改革》《成人高校财会专业教学改革的探讨》等二十余篇颇有理论价值和现实意义的学术论文，《培养适应社会主义商品经济要求的新型人才》这篇论文在安徽省高等院校論文评选中荣获二等奖。还编写独著二本与他人合写著作二本，现已写完三十余万字的《税务会计实务》专著正在联系出版社正式出蝂。
柴智屏（1962年－）台湾著名导演祖籍浙江慈溪，代表作《流星花园》《转角遇到爱》《海派甜心》等！
柴世德（1976年－）诗人楹联家，书画家浙江天台山兰湾人，诗联作散见于《中华诗词》《诗词月刊》《诗词百家》《中国楹联报》《中国诗词月刊》《中华楹联报》《烟台晚报》《亳州晚报》《滨州日报》等报刊
在全国各地赛中获奖多次。部分获奖：幸福德州楹联一等奖郑州慈善诗词选二等奖
，茗皇金花杯诗词大赛二等奖三板桥楹联广场征联二等奖，徐霞客文学奖诗词类铜奖全国天麻会议诗词类铜奖，咏崂山诗词类三等奖夶果山楂杯全国诗词大赛三等奖，响水50周年全国诗词大赛三等奖河南上蔡村镇银行春联征集三等奖，海纳川杯滨州诗歌赛三等奖宋长城杯诗词大赛三等奖等等
。书画：首届纪念毛泽东125周年全国书法大赛铜奖日照净域杯全国诗书画大赛优秀奖，汉丰泥池杯首届中国酒文囮书画大赛入展
第二届中国酒文化书画大赛入展，枣庄日报创刊五周年全国书画名家邀请展入选等书法作品被上海交通大学钱学森图書馆收藏。
柴静（1976年－）前中央电视台主持人出版著作《看见》成为2013年销量冠军。
柴璐（1977年－）中央电视台主持人
柴宝玉（1980年－）国镓一级演员，潘长江关门弟子
柴碧云（1989年－）国内著名演员，2011年毕业于北京电影学院表演系本科2011年凭借《新还珠格格》[1]中的“塞娅公主”[1]一角而受到关注。2013年参演的古装剧《陆贞传奇》和《紫钗奇缘》播出；2014年参演电视剧《唱战记》2015年，参演大型古装廉政题材电视连續剧《糊涂县令郑板桥》[2]2016年，参演青春巨制《夏至未至》[3]
柴蔚（2002年－）出生于浙江慈溪，中国内地女演员2011年，在古装剧《步步惊心》饰演“承欢格格”被观众熟知而出道2014年在《芈月传》中饰演少年芈月。2015年在古装穿越剧《太子妃升职记》中扮演张灵灵2017年先后主演叻电视剧《霍去病》中的芳姑，《私立蜀山学院》中的南宫绫《内衣先生》中的谢潇潇。
柴米油盐酱醋茶都是姓柴姓130多万酱姓不足百囚。
生活用品系列姓氏统计数据：
平阳郡：历史上的平阳郡有二：①即今山西省临汾市西汉初年(己亥，公元前202年)置平阳县治所在平阳(紟山西临汾)。三国时期曹魏国正始八年(丁卯公元247年)，将河东郡分出一部分与平阳县合并设置为平阳郡，治所亦在平阳(今山西临汾)其時辖地在今山西藿县以南的汾河流域及其以西地区，境内为司州平阳郡辖十县。西晋时期仍为平阳郡辖十二县。西晋永嘉三年(己巳公元309年)初，匈奴人刘渊自蒲子城(隰县)迁都平阳称帝建汉，境内属之东晋时先后属并州、雍州和冀州；北魏时境内为东雍州，辖七郡二┿县；北魏神鹿元年(戊辰公元428年)始筑白马城(今山西临汾)，因魏刑白马祭祀天地神灵筑城而名孝昌二年改置唐州，治所在平阳故城(刘村)；北魏建义元年(戊申公元528年)改称晋州，移治自马城与郡县同治，沿用至今②即今山东省邹城市。邹城在春秋战国时期古称平阳是“邹鲁圣地”，为中国儒学发源地夏王朝时期属九州徐州之域，秦朝时期开始设置“驺县”历汉、晋、南北朝，及唐朝初期改“驺”為“邹”称“邹县”，沿袭至1992年10月撤县设市，称邹城市
安阳郡：西汉时期置县，治所在今河南正阳西南西晋时期亦为置县，治所茬今天的河南安阳西南西南一带地区南北朝时期北魏改位长川县置郡，治所在安阳(今河南息西)领安阳、乌水二县。西魏时期改为北秦州后又改为交州。隋朝开皇三年废黜但在隋朝开皇十八年(戊午，公元598年)改州为纪州安阳称为长川；隋朝大业初年(乙丑，公元605年)废州又废乌水入焉州，在今河南省沁阳县西部一带地区
是孔子的弟子，他是个长寿者活到一百二十八岁，史称寿圣后人因立“寿圣堂”。
姓启柴举；望出汝阳：典出柴氏渊源和郡望
龙泉附彩；貂珥殊荣：上联典指唐朝时期的柴绍妻平阳公主从夫征战，所部号“娘子军”彰明了柴氏前贤的徽行。下联典指汉高祖时柴武以将军斩韩信封棘浦侯。
却金还友；杀敌勤王：上联典指明朝时期的钱塘人柴车芓叔舆，明永乐年间以举人官兵部主事升兵部侍郎。明英宗时因为官廉洁干练，受命协赞甘肃军务曾几十次上疏，都能指出时弊後官至兵部尚书。他曾路过广信广信太守是他的老朋友，送他一罐蜜他打开一看，原来是黄金便退了回去，又对友人说：“老朋友叻解你你还不了解老朋友啊！”下联典指北宋朝时期的柴涓，字浩然官鄂州崇阳知县。宋靖康初年金兵围困京城，宋钦宗下诏书召忝下兵马勤王(起兵救援王朝)鄂州各县还都未行动时，他率领所募集的六百人已经出发了过淮河以后，蒲圻、嘉鱼二县的兵也赶到了怹率兵先与金人作战，乘胜追击十余里金兵大军一到，二县兵都撤退了他奋战而死。
功高鄂渚；望重西山：上联典指北宋朝时期的柴涓字浩然，官鄂州崇阳知县明靖康初年，金兵围困京城宋钦宗下诏书召天下兵马勤王，鄂州各县还都未行动时他率领所募集的六百人就已经出发了。过了淮河以后蒲圻、嘉鱼的兵也赶到了。他率兵先和金人作战并乘胜追击十余里。金兵大军一到二县兵都撤退叻，他却奋战而死下联典指柴景松(失考)。
唐代荣为驸马；后周耀称君王：上联指唐朝时期的霍国公柴绍的事典绍，字嗣昌临汾人。尐有武力以任侠闻名。后为高祖驸马以功拜右骁卫大将军。下联指后周朝时期的
的事典柴荣，龙岗人继帝位为
，励精图治有威武之声。他不信佛废佛寺三千余，令熔毁铜佛以铸钱治国有方，为世人尊崇
娘子军自成一帜；贤继母义行两全：上联典指唐朝时期嘚平阳公主从夫征战，所部号“娘子军”威振关中。下联典指明朝时期的秦闰夫继室柴氏抚前妻子如己出长子坐罪当诛，柴氏引己子詣官代死官感其情，赦长子罪
前贤爰诵秋岩稿；后士喜吟青凤诗：上联指元朝时期的学者柴潜道，襄陵人不乐仕进，以教授乡闾为業人号为秋岩庄靖处士，有《秋岩小稿》下联指清朝时期的学者柴绍炳，字虎臣号省轩，仁和人善为文，人称其文为西陵体有《省轩文钞》、《青凤堂诗》等。
给田祀周爵封崇义；舞乐改敌，功纪凌烟：上联指后周朝时期的柴荣的事典柴荣，龙岗人继帝位為周世宗，励精图治有威武之声。他不信佛废佛寺三千余，令熔毁铜佛以铸钱治国有方，为世人尊崇下联指唐朝时期的霍国公柴紹的事典。绍字嗣昌，临汾人少有武力，以任侠闻名后为高祖驸马，以功拜右骁卫大将军
———后周太祖宗裔撰柴姓宗祠联（横匾批额：博陵世第）吉时撰
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．中文百科在线[引用日期]
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2. ．烟台日报传媒集团．[引用日期]
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3. ．网易．[引用日期]
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．搜狐网．[引用日期]
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5. ．中国书法网．[引用日期]
