第一章 司马懿vs曹操

——司马懿和曹操的智谋大比拼

说起来，司马懿和曹操还真有点相象，都是很有才干、很有谋略的人。而且两个人都是为自己的后代扫除了子孙夺位的障碍，
由子孙夺位，然后子孙在封自己一个帝位。不过这两个人的能力，到底谁强谁弱？谁的智谋更胜一筹呢？

1．装病骗曹，混淆视听

司马懿（公元179年—公元251年），魏国后期卓越的军事家，字仲达，三国时河内温县（今河南温县西）人，出身于世代官僚地主家庭。多谋略，善权变。青少年时，就得到当时名士们的品评赞扬。大名士崔琰曾说“聪亮明允，刚断英特”。初为曹操主簿，后任太子中庶子，为曹丕所信重。魏明帝时，任大将军，多次率军对抗诸葛亮，为魏国重臣。明帝死，又以太尉奉遗诏与曹爽同辅政。曹爽欲夺其权，司马懿应变机诈，卒诛曹爽，专国政。死后，其子司马师、司马昭独专朝政。后其孙司马炎代魏称帝，建立晋朝，追谥司马懿为宣帝。

然司马懿的仕途可谓坎坷无比，挫折重重，首先是有才不能施，有能无处展的魏武帝时期，但这依然埋没司马懿的超人的才能，他可谓棋高一筹，步步为赢。

出身大士族地主的司马懿在东汉建安六年（公元201年）被郡政府举为上计掾。此时曹操刚刚掌权，当他得知司马懿的名声后，便决定征召司马懿出来做官。司马懿早已看出汉朝已国运衰微，朝廷大权实际上已落入曹操之手。他本属大士族之裔，而曹操乃宦官之后，怎肯屈节事之。于是便不愿意应召，但是又不敢得罪曹操，就想了一个计谋假装得了风瘫病，拒绝征辟。曹操一向机警而多疑，马上就怀疑司刀懿是在借故推辞。于是就派了一个刺客深夜闯进司马懿的卧室去察看虚实。

从这一幕方可看出司马懿的高超棋局，用“烟雾弹之术”躲避此劫，历史上因此而成功脱险的也为数不少。像赵国的文相蔺相如也因装病而少了很多与武将谦颇的纵多冲突；还有明朝大画家唐伯虎也曾为了脱离叛逆乱党也曾装疯弄痴而幸免杀身之祸。这种做法表面看来好像很懦弱，是胆小之人所主张的一种做法，其实则是一种麻痹敌人，得以自保的最佳办法。

司马懿就运用这一次装病事件，成功的逃过了曹操的眼睛。他同所有成功者一样都善于用计用策，在危难来临之际，保持镇定自若的心态，接着我们就来看他是如何从容应对曹操所派来的刺客的利刃的。

面对曹操的招幕，司马懿虽多才多智，随机应变，利用装病这招企图蒙骗过关，但依然会引起天生多疑的曹操的警惕，于是曹操便深夜派人试探。

那是在一个夜深人静的傍晚时分，一个刺客穿墙越屋来到司马懿的寝室，一进去，果然看到他直挺挺地躺在床上。刺客想要一试司马懿病的真假，手挥寒光闪闪的利剑，猛地刺向司马懿，他以为司马懿要不是风瘫，一定会吓得跳起来。但警觉的司马懿察知刺客到来，立即悟到这是曹操派来验察他的病情的。于是干脆来个将计就计，毅然放弃了一切逃避求生、自卫和反抗的努力，装着风瘫病重的样子，仍直挺挺地躺在那里，瞪着眼望了望刺客。刺客这才不得不相信，收起利剑向曹操汇报去了。

司马懿在这里所表现出的冷静、沉着，随机应变和临危不惧的精神，都乃人成功所必须具备之优良品德，纵观历史上的风云人物无不具有这种心态。

草船借箭中，诸葛亮在关键时刻仍能镇定自若，饮酒做诗；淝水战役的指挥者之一谢安，在大敌当前也依然临危不惧，从而大获全胜，给中国战争史写下了以少胜多的辉煌一页。还有上面所提到的曹操与刘备青梅煮酒论英雄这段故事，倘若当时刘备太过于紧张，而将心中的计划泄漏出来了，他也就不能为历史所记载了。

而相反的，假如在攀城战役中，只凭曹操的慌张行事，则魏军早已被击败了，而正是因为司马懿的全面分析，冷静应战，才解了樊城之围；还有败走麦城的关羽，正是因为当时不知道静下心来想办法，才会落得被杀的下场。

无论是何时何地，要想永立于不败之地，就必须在困境到来之时，保持一颗平静的心，做到头脑清醒，全面分析形势，才能找到最佳的突破口，而对于诸葛亮等人的优点，司马懿也都具备，这也是司马懿得以常胜的缘故。

在历史舞台上拼杀，遭遇到种种不幸与危难是常有的事，面对这些突然来临的困境，有的人能泰然处之，有的人则方寸大乱。这就是所谓的心态问题，也是一个成功者和失败者之间最大的区别。

切记：当你碰到所有使人紧张的场面时，一定要稳定情绪，冷静思考，明察原因；一定要鼓足勇气，坚定勇度难关的信念，还要认识到不幸和烦恼是不可避免的，不要无端地把自己与这些所有不幸的事紧紧捆绑在一起，那无疑是自己摧残自己。

冷静也是一种素质，是一种即使面临生死关头也镇定自若的心态，冷静有时候还是我们的救命稻草。

遇事只有冷静，才会时时刻刻都能控制住自己易变的情绪，他们不会因为场面太过于宏大而浮躁不安，他们始终只会保持冷静，最大程度地利用自己能够利用的资源，日复一日、年复一年地执著奋战。

冷静是一个人立足于历史的一个基础，也是他得以成功的根本。一个人能够保持冷静的程度，更多的取决于他的胆识、勇气、信心、修养与智慧。

历史上风云多变，彼此都想要有一番作为，每个人在面对各种环境的挑战时，一定要冷静地思考和分析，看看是不是哪一个环节漏了，是不是成机还不成熟所以才导致这样的后果……

其实成功并不是太难，而历史上成功者之所以稀有，是因大多数人认为这些法则太简单了，没有坚持，不屑于去做。这个法则叫冷静、执著。就是在告诉我们：当面对气势汹汹的敌人时，应该保持一颗平静的心态，而最忌讳的则是紧张的心态，心慌意乱向来为取胜之大忌，面对对手，只有静下来冷静的思考，沉着应对，才能把握主动，寻找到一线生机。从另一方面讲，平静心态也能很好的将其缺点掩盖起来，从而致使对方难以找到可以进攻的缺陷。

俗话说：留得青山在，不怕没柴烧。示弱将自己很好的保护起来，只要有人在又有什么不能克服的？所以，无论在何时，司马懿都能具备这种冷静的思想性格。所以，才在装病的情况下顺利地躲过曹操的耳目。

司马懿的一生可谓“艰难重重”，然而他懂得搞好人际关系，他会为了生存下去，为了不与人之间形成仇视或敌对的人际关系，在其一生就总是学着向敌人示弱。

当然，示弱并不是真弱，它仅仅是高明者的一种手段，而不是目的，通过示弱赢得成功才是最后的目标。无论何种形式的示弱，都要以强劲的实力作后盾，否则，只会弄巧。

示弱可以减少乃至消除不满或嫉妒，凤中之凤，龙中之龙，被嫉妒就一定在所难免。在一时还无法消除这种社会心理之前，用适当的示弱方式可以将其消极作用减少到最低限度。

古往今来，死于锋芒毕露、张扬个性的人不胜枚举。韬光养晦是做人之根本。水的适应性；柳的柔韧性；鹅卵石的圆滑性都能给我们以很好的启迪，让我们从中悟出一些为人处世的道理，免受不必要的伤害。

正所谓“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之”，人要想自保，还是适时的示弱一下。历史上以此种自保的事例也不在少数：忍受胯下之辱的韩信、卧薪尝胆的越王勾践、身为人质而胸怀大志重耳，败走华容道，呈无畏的匹夫之勇，又哪来留名史册，率领千军的淮阴侯，勾践要不认输，一味死拼硬打，又哪来自保和越国的强盛。刘邦大军入巴蜀后，张良主张三士兵烧毁巴蜀通外的唯一栈道，其目的之一就是为了向项羽示弱以求自保。

通过这些事例我们可以看出司马懿是明智的，是聪明的，是一位大智者。

俗话说：树大必遭风，在与比自己强大的敌人相处归，就一定要学会示弱这项本领，它就是一种策略，于己来说则更是一种生存本能。

秦朝末年，匈奴内部政权变动，人心不稳，邻近一个强大的民族东胡，便借机向匈奴进行勒索，东胡存心对匈奴进行挑衅，他们要匈奴献上他们的国宝千里马，当时匈奴的将领们都说东胡欺人太甚，“我们的国宝决不能轻易送给了他们”。而匈奴单于冒顿却做出了这样的决定：“给他们吧！不能因为一匹马与邻国失和嘛。”匈奴的将领们听后都不服气，认为单于是太过于懦弱了，而冒顿面对这种厉声厉语却若无其事。东胡见匈奴是如此的胆小怕事，软弱可欺，竟然又提出向冒顿要一名妻妾。没想到，东胡会这样得寸进尺，个个都义愤填膺，而此时冒顿却依然平静地说：“给他们吧，不能因为舍不得一个女子与邻国失和嘛！”就这样，东胡不费吹灰之力，便轻易而举得到了自己想要得到的东西。于是他们便料定匈奴软弱，不堪一击，所以根本不把匈奴放在眼里。这一切也正是冒顿单于所求之不得的，他就是要达到这样的目的，只有这样的不断纵容他的“胡作非为”，我们才能得以保存实力，才能有更充分的时间蓄积力量，待机而动。不久之后，东胡又看中了与匈奴交界处的一片茫茫荒原，这荒原属于匈奴的领土，因为前两次的轻而易举，所以这次他们也根本不放在心上，他们派使臣去匈奴，要匈奴以此地相赠，此时也由于以前单于冒顿的做法，所以匈奴众也认为冒顿一定会再次忍让，将这杳无人烟的荒漠之地让给东胡。谁知冒顿却突然义正严词地说道：“千里荒原，杳无人烟，但也是我匈奴的国土，怎可随便让人？”于是，冒顿便下令集合部队，进攻东胡。匈奴将士已受够了东胡的气，所以这一次，个个都奋勇争先，锐不可挡。而得意的东胡做梦也没想到那个痴愚的冒顿会突然发兵攻打自己，所以毫无准备。仓促应战，很简单他们哪里是匈奴的对手，其后可想而知。最后的结局即是东胡被灭，东胡王被杀于乱军之中。

强大固然可敬，但适时的显弱有时也是一种大智慧，一种大谋略，也就不失为取得胜利的法宝之一，曾有这么一句话，要做你就做强大的狮子，千万不可做肥大的羊，任人宰割。这也告诉我们在与别人相比时，若你并不是一个强者，就要试着放下自己的架子，将自己弱小化，让敌人放弃对自己的捕杀，从而得以生存下去。这些，司马懿都做到了，所以他能身处强者环境，依然不显山不露水，将自己很好的保护起来。

2．蓄华敛芳，惧而就职

据史实记载：大约从公元184年到280年间，魏、蜀、吴三个统治集团之间就开始着尖锐复杂的军事斗争和政治斗争，而这整整一百多年间，司马懿虽在前期出场不多，但每次出现，都被设置在一定的关键时刻，发挥与众不同的独特作用，这也体现了司马懿善于抓住时机，后起而动之的高明的政治家、军事家思想。

试问司马懿出身官宦世家，并且据记载司马懿“少有奇节，聪明多大略，博学洽闻，伏膺儒教”从小就表现出非凡的才干，那为什么所有过程的前半部分几乎就没有司马懿的出现呢？尤其是曹操当权时期，司马懿出现的次数更是屈指可数？这就要追究到在曹操统治下的魏武帝时期了。

曹操很早就听说恩公司马防的二儿子司马懿是八个儿子中的佼佼者，于是当曹操在拯救了汉献帝掌握了中枢大权之后，便要急着招纳司马懿入宫。

当司马懿一开始听说曹操要重用他时，他十分高兴，但冷静下来一想，曹操那种挟天子而纵横天下的行径，又有谁会服他？再说现在汉室朝运衰落，天下鹿死谁手尚不可定论，何以要这么快就要归于他名下，再者说了，曹操有一个既重才又疑才的双重性格，对于他的发展也不利呀？于是，司马懿灵机一动，便以患“风痹”之症作为幌子，先骗一下曹操再说，司马懿可谓懂得审时度势，遇事心思缜密。不过，同他具有同等智谋和势力的曹操来说，这点小伎俩还是被曹操所识破，因此，在曹操做了丞相之后，便以“若复盘桓，便收之”相威胁，而碍于同曹操此时非同寻常的势力，他也不便再装下去，于是，便被动地接受了曹操的邀请。可想而知，在生性多疑的曹操的部下想要有一番大的作为，几乎是不可能的。

司马懿也正是深知曹操的既重才又忌才的双重性格，所以他自始至终都认为恃才傲物、功高盖主，在曹操面前抖机灵是最不明智的一种做法，若聪明尽显于外，则下场会是很可悲的——弥衡、杨修就曾是前车之鉴。

司马懿对形势已洞若观火，因此在接受曹操的征辟时，为防止曹操对他还有防备，只是采用务实、苦干的精神，以博得曹操的信任，作为首领的曹操见司马懿接受如此尽心尽力，也没再多想，任命他为丞相府文学掾，并命他与其子曹丕游处。很快便将其转为主簿。

从司马懿这方面来看当时的形势：若曹操是头凶猛的狮子，那么他就是那只狮子的统治之下驯良温恭的小羔羊；但这并不意味着这只小羔羊就不会再反抗，他在明哲保身的基础上退隐藏拙的同时，也在不断的历练自己，完善自己，从而等候时机，蓄势待发。

这个时期，他虽处于有才不能施的境地，但他依然没有放松对自己的历练，为了成就一方霸业，他在丞相府找到了两个人生榜样即荀彧和曹操，对于这两上的优缺点他进行了很深刻的剖析：荀彧虽作为高明的谋略家，便他却只能在幕后发展他的才能，并不能驰聘沙场，所以注定他不能登上历史的大舞台：而曹操却不同，他是一个“能谋能战”的大枭雄，与荀彧相比，曹操的发展可谓宽阔无比，而且他必能登上历史宝座，自从他注意到这一点以后，他就开始有计划，有步骤的自我锻炼自我，使自己集曹操、荀彧之长于一体，从而能成为文武双全，能出将又能为相的真正的强者。

忍对指挥家来说，是他们得以全胜的最高明的斗争艺术，运用忍这个简单的技巧，就可以很容易的将对手麻痹，将对手迷惑，从而消耗对方的体力。它是孙子兵法中最有戏剧性又最难运用的策略，就是扮猪吃虎。古往今来，这一策略最成功的运用，首当越王勾践的卧薪尝胆。他以割爱美女西施和卧柴薪、尝苦胆为代价，使江山失而复得。其次是孙膑的膑膝装疯和韩信的胯下之辱。他们以一时之羞辱，保全自己，而成就炳彪史册的大业。

而司马懿也总是以“忍”告诫儿子们，他曾不止一次说过：“忍”当是处世法宝，永不可忘，要该忍则忍，绵里藏针；当断则断，利刃斩麻。

这一句话正道出了司马懿一生的行为准则和胜利法宝。对儿子说的这番话，我们不难看出，司马懿主张以忍作为处世原则，他认为这才是政治上的一种成熟，要想取得一番成就，就必须“忍”字当先，方为上上策。他能忍受曹操的歧视与压制；在面对诸位同僚们的排挤与诬陷时，他依然能忍；在魏明帝，遭受诸葛亮的“巾帼之辱”时，他能忍；在魏少帝曹芳时期，虽已处于无人能敌的地步，但在面对曹爽的故意排挤的十年中，他也依然可静观其变，忍以待之。

我们来稍微了解一下司马懿为什么会忍受诸葛亮的羞辱，而他又是如何才做到这一点的。

一个不算太痴的人，面对普通人或者蠢者对他的嘲笑，或许不会太放在心上。但是如果被一个智者嘲笑或者侮辱，他必然会暴跳如雷。
而司马懿却是一个例外，当诸葛亮送化妆品和女人的内衣到魏营想要借此侮辱司马懿时，魏军都觉得忍无可忍，但司马懿却一笑置之。
这并不是说司马懿就甘愿受他的欺侮，好像看起来司马懿是那种胆小如鼠，不敢声张，一切都主张忍的风格，其实并不是司马懿没有脾气，没有勇气，从他与曹爽之后的斗争我们也不难看出司马懿有勇有谋，所以我们不应该怀疑司马懿的能力，那为什么此刻，他会有这样的态度呢？
那是因为，他心里明白，高手对决，尤其是与诸葛亮的较量，就更可能会造成两败俱伤，而唯一兵不血刃的方法，就是直击对方的死穴。
那完美的，甚至所向披靡的诸葛亮会有什么死穴呢？常人可能不知道，但对于一向洞若观火的司马懿来说，他却有不同的想法，他懂得深谙物极必反之道即一个人最大的优点，也就是他最大的缺点。对于无微不至，鞠躬尽瘁的诸葛亮来说，司马懿的致命武器就是一个字——拖，
从最后诸葛亮“过劳死”的结局，我们会发现，笑到最后的人只有司马懿。

凡成大气者不拘小节，忍辱负重，坚定自己的信念，给周围的人以鼓舞和继续战斗下去的动力。越王勾贱也能因为坚持守住“忍”这一品格，最终战胜了自己的对手。

这个故事发生在公元前496年，强大的吴国和弱小的越国只因为一名王女的仇怨而爆发战争。年轻的越王勾贱命楚国谋事范蠡为军事，以弱胜强，使吴军大败，吴王合闾重伤而亡！在吴国大臣伍子胥的帮助下，公子夫差登上王位。三年后，夫差率兵攻伐越国，越败吴胜。

然而，为了使越国有存，他便被迫率王后与范蠡入吴为奴，这里勾贱放弃了曾为王以及作为一个男人的全部尊严和欲望，先是尝便问疾，后又是王后被辱，这一切他都能忍下来，只有越国有一线生机，他都要忍下去，他都必须强迫将自己的自尊放下来，这一切终于没有白费，他的所作所为，使得夫差彻底对他放弃了警惕，同时勾贱也博得其同情，而被其安全释放回越国。

勾贱回国后搬进马厩，每日卧薪尝胆，伺机复仇。终于在公元前473年，勾贱秘起藏于民间的三万雄兵，一举灭了吴国。

这就是越王勾贱的传奇经历，卧薪尝胆的典故也广泛流传，正是因为他能忍常人所不能忍之辱，受人所不能受之苦，才会创下人类君王史上的奇迹，创下了以小打大，以卵击石的人间神话。

相反，不能忍则乱谋，冲动的行为则会带来无穷的灾难。

在战国时期武田信玄和上杉谦信的四次川中岛合战中，武田军的军师山本勘助采用“啄木鸟”战术，本部少量的士兵抗击长尾景虎的车悬阵，主力骑兵背后夹攻上杉谦信，但当背后夹攻部队还未赶到时，武田的本部陷于极大的苦战，军师山本勘助认为计策失败，冲动的冲入阵中自杀，但背后夹攻的部队出现在上杉谦信的后方后，上杉谦信的军队就立刻崩溃。

所以说在面对困境时，一个人的心态极为重要，不好的心态会致使你赔了夫人又折兵，好的心态则会使事情达到事半功倍的效果，所以我们应该学习司马懿的“忍”之风格，学习“小忍则乱大谋”的生存策略。

“小不忍则乱大谋”正是司马懿遇事所坚持的“忍”，一贯表现的是“忍”之可贵精神，在纵多风云人物上也皆有体现，“忍”常人所不能忍，这是成功者最基本的生存技巧之一，也是一种境界。

很简单，人一生漫漫无期，谁都会遇到挫折与苦难，这时我们需要的不仅是智慧、毅力、勇气，最重要的是忍，凡事只有多点耐心，具备“忍”的这种高贵品格才能突破重重险境，从而出人头地，让世人瞩目。

忍耐是一种执着，忍耐是一种谋略，忍耐是一种意志，忍耐是一种修炼，忍耐是一种信心，忍耐是一种成熟人性的自我完善，它不是一味的逆来顺受，而一种主动收缩和战略调整，善忍耐者必然有着大智慧，大视野，大心胸。

当你对于命运的安排有所不甘，而你又不能扼住命运的咽喉之时，你就要学会忍耐。忍字头上一把刀，忍耐的过程是漫长的，忍耐的感受是痛苦的，所以忍耐本身也是一件艰难的事情，但是如果经不住忍耐的考验，前途是一片黑暗，反之，你的前途一定是灿烂无比。

而“忍”已成为司马懿人生规划中最璀璨的亮点之一，正是因为他能忍的坚韧性格，才得以使他夯实了魏国的基石，正因为他能“忍”，他最终站在了历史的大舞台上，且造就了一千古名帝。

不过因为忍，司马懿也被认为是最阴险之小人，在众人眼中，司马懿虽胸怀大志，但居心叵测，极善于掩饰自己，你根本猜不透他。他总是想要达到某种目的，但是为了达到这个目的，他并不对外说出自己的想法，他可以一忍再忍，一等再等，一点儿也不着急，一点也不露出着急的迹象，而只有当你等得没有耐性了，等得你都等不住了，他才最后一刀子把你置之于死地。

曹操因为自我膨胀，所以性格中的优点和缺点都格外地突出。我们能直接感受到他是真实的、完整的人，能够通过他所做的事，把他一眼就看穿，而对于内敛的司马懿而言，我们却更难发现他的秘密，他从内到外都似乎很一致，但有时做的事我们却总是捉摸不透，对于他做的事，我们甚至怀疑，他如何才能够在短时间内做这么的事？就拿他杀曹爽来说吧，想来也许曹爽只是知道司马懿装病一事，却不明白，他为什么能很快将其全盘缴杀，而对旁局者的我们来说，他就像一种影子，一种概念，虽然能给我们留下很深的印象，但是他难以被看透，难以被人所理解。

此刻，我们或许对司马懿的传奇创业经历也不再怀疑。

他有这种令人捉摸不透的高深谋略，也难怪他能在一再被贬，不怎么受重视的情况下，还能一跃而起，成为三国这场政治游戏中最大的赢家，成为唯一一个能笑到最后的响当当的人物。

3．远见卓识，老辣至极

司马懿是三国时期的一位重要的历史人物，每一次他都能发挥出与众不同的独特作用。

建安二十年，曹操亲率大军西征汉中，讨伐张鲁，已升任主簿的司马懿随军出征，并取得了胜利，在此次战役中，司马懿只是小露才华，就致使取得了胜利。此时，刘备刚刚从刘璋手中夺取西川，自领益州牧，立足未稳。于是，在庆功宴上，司马懿立即向曹操建议：“今既已取东川，何不乘胜进取西川呢？西川刘备以诈力取刘漳。蜀人对他都不满意。今得汉中，益州震动。不如火速进兵，势必可得。这是天赐良机，圣人不能失时呀。”然而，沉浸于讨伐汉中胜利喜悦之中的曹操，对于司马懿这一介儒生所提出的点子，似乎有点反感，于是他冷言相对：“人呀，不能不知足。哪能吃着碗里，想着锅里，才得陇，又望蜀呢？”于是，曹操就放弃了乘胜南下，挥师入蜀的良机。不久，刘备集团的势力在西川得到巩固之后，就乘机兴兵从而将汉中和东川一举拿下，此时的曹操追悔莫及，想当初要是听司马懿的话，刘备就不会战领了汉中和东川。

建安二十四年，关羽被封为前将军，率军攻打曹仁驻守的攀城，以其破攀后，直下皖、洛，占领曹操的统治地区，从而能一统中原。曹操深知攀城的重要性，便派于禁、庞德两名大将前去支援，时值秋季，霖雨不止，汉水猛涨，关羽水淹其军，于禁被生擒，蜀军此时气势大增直逼攀城。而已到达洛阳的曹操面对如此紧迫的形势，也开始惊慌失措，想要迅速迁都。与此相反，司马懿却冷静、沉着的做出这样的分析，“于禁将军是被水淹才失败的，并非是战场上杀不过敌手所致，对于国家并无什么大碍。而假如你现在匆忙迁都，势必是在向敌人示弱，从而也会助长了关羽的嚣张气焰，至于淮沔一带居民就更容易有骚动和不安的反应，这与我们是很不利的。我已观察发现孙权和刘备，实际上是外亲内疏，其实孙权并不想看到的正是关羽自以为是的面孔，而我们正好可以借机派使臣与孙权联系，请其派兵抄关羽的后路，这样樊城之围不就轻而易举得到解决了吗？”

听完司马懿的话，曹操感到一种希望，于是决定依计行事。这也真是天赐良机，孙权也恰巧派人来要求帮助，他希望曹操能派人自后路进攻关羽。曹操大喜过望。此时，当关羽听说孙权想要乘机抄他的后路时，心中也开始有点惊慌，本想撤兵回救，却又不想放弃樊城，使战役功亏一篑，正在他左右为难之际，孙权已派大将吕蒙率兵袭击公安，刘备的南郡太守糜芳也宣布投降，吕蒙占据了江陵。与此同时，东吴的另一大将陆逊也攻取了宣都等地。关羽无奈，只好放弃樊城之围，还当阳，走麦城。后被吴将俘获，不降被杀。樊城之围这就这样不战而解。

司马懿的策略可谓是有远见，有见的。这一战役中，曹操联合孙权共同攻打刘备，不仅使刘备遭受了重大打击，同时在兵力、财力和物资方面也减少了不少的投入，免去了曹操首尾难顾之危险境地的后顾之忧，更为关键的是孙刘反目成仇，两人不会再结合，乘虚而入，对曹操造成威胁，这可谓一箭三雕，大快人心。

经过樊城大战之后，曹操便病死于洛阳，之后曹丕嗣位为丞相、魏王，封司马懿为河津亭侯，后迁为丞相长史。

此时眼见孙权举兵西进，曹丕便召集群臣分析军情，商议对策，众大臣一致都认为，东吴此次兴兵西进，其目的一定是为了攻取樊城、襄阳，所以对于两城积储不多的形势看来，很难持久与之抵抗，于是，他们一致的意见便是及早弃城，退居皖城。此时的司马懿依然还是冷静思考，他仔细的分折：“孙权刚刚打败关羽，必然担心刘备会伺机报复，现在是他欲与魏王结好、防御西蜀的时候，决不敢冒然犯我军，而樊、襄二城在军事上有着重要的战略地位，千万不能放弃。”遗憾的是，曹丕固执己见，拒绝了司马懿的建议，命曹仁焚弃二城，退居皖城。果然不出司马懿所料，孙权并未侵扰二城。

想要取得战役的胜利，就必须对目前所处的形势洞若观火，对事情的发展要有一定的远见，否则就会全盘皆输，春秋中期晋国大夫，著名军事将领先轸就是其中一人，正因为对晋、楚、曹、卫等几个国家的形势分析的很透彻，才得以使当时于己不利的形势转变过来。

晋文公五年（公元前632年），晋文公领兵伐曹，向卫国借道，卫国不答应，便绕路从卫国南面（今河南汲县南）渡过黄河，侵曹、伐卫。正月，先轸请求率本部军攻卫之五鹿（今河南濮阳东北）。他采取先声夺人之法，一举攻占五鹿。

然而，这时晋中军元帅郤觳病死，晋文公以为先轸在战争初期的表现，确如赵衰所赞：“先轸有谋”，于是升任先轸为中军元帅，指挥全军。

晋军攻占曹、卫两国之后，楚军还用全力围攻宋都商丘（今河南商丘南），宋又向晋求援，当时秦、齐虽已与晋订盟，表示支持，但并未实际出兵，仍意图观望。重耳因之仍有顾虑，唯恐孤军势弱，难有胜楚把握，感到进退两难。

这时作为中军元帅的先轸冷静地分析了当时的形势，认为这是楚为陷晋于被动而使用的诈和手段。他说：楚国所提条件，从第三者的立场来看，是一个息事宁人，能使宋、曹、卫三国都得到安定的方案。如果我们反对这个方案，就要受到诸侯们的责难，救宋的目的我们也达不到了，可我们接受了又怎样呢？楚国就成了曹、卫、宋三国的恩人，而我们则将受三国的怨恨，争霸之战就无从谈起？

于是，他提出对策要宋国去贿赂齐、秦，利用他们去劝楚撤兵；同时我们再扣留曹国的国君，把曹卫的一部分土地分给宋人，以坚定其抗楚的决心。楚国要保卫曹、卫，必定不会听齐、秦的劝告，齐、秦既接受宋国的贿赂，必定抱怨楚国不听劝告，因而就不能不参战。晋文公依此对策行事，楚成王果然拒绝了齐、秦两国的调停；齐、秦两国终于出兵参战。于是出现了晋、齐、秦三个强国联合攻楚的形势。

察明事实，分析透彻，方可获胜，这是一个军事家所必须具备的一项才能，因为只有充分了解对方与自己的优缺点才能更好的运用策略，取得胜利，从解决樊城之围这件事中，我们不难看出司马懿就是这样一个有着深谋远虑的优秀军事家。

司马懿这种远见卓识确是被人们所认同，但司马懿的老辣也给人们留下了很深的印象，前面曾提到过司马懿具有“忍”这种超出常人的品格，所以他给人们的感觉就是城府太深，为人太阴险狡诈。当时，他为了麻痹曹爽，干脆向皇帝请了病假，长期在家休息。暗地里，他已招募训练了三千死士，并争取到太尉蒋济、司徒高柔、太仆王观等元老重臣的支持。而曹爽曾经试探过司马懿所说之病的真假，终究还是被司马懿的高超演技所蒙骗。至此，曹爽便更加胆大妄为，对司马懿不再有所顾忌。

就在正始十年，魏帝曹芳拜谒明帝高平陵（曹睿的陵墓），曹爽兄弟四人及其心腹率领禁卫军出城护驾时，认为时机已经成熟的司马懿便开始出动了。

他带领两个儿子司马师、司马昭和三千死士假传太后旨意关闭城门，占据武器库，并派兵占领城南洛水上的浮桥，封锁曹爽回京的通道。然后司马懿派司徒高柔临时行使大将军的权力，占领曹爽的军营，命太仆王观行使中领军的权力。这样，司马懿就完全控制了军权。

布置完毕后，司马懿和太尉蒋济等人联名上书魏帝曹芳，列出曹爽的种种罪状，并要求罢免曹氏兄弟的权力，如若不然，就军法处治。奏章传到高平陵，曹爽兄弟慌忙把皇帝车驾留在伊水，征发了几千名屯田兵筑寨守卫。

司马懿接二连三地派人去劝说曹爽投降，并说自己指着洛水发誓，只要曹爽交出兵权，最多革职免官，绝不治罪。

对于形势的发展，司马懿分析的所谓是头头是道，在用人方面亦是如此。“知己知彼，百战百贻”，他深入抓住曹爽这种小人贪生怕死的弱点，从而在这次战役中也起到了关键性的作用。

也果然不出司马懿所料，正如司马懿所说，为了一条小命，为了还有福可享，他宁可放下尊严，苟且偷生。

那时，曹爽的谋士桓范逃出洛阳来到伊水，一见曹爽就说：“赶快带着皇上到许昌，下诏命令全国的军队镇压司马懿的叛乱。”曹爽犹豫不决。桓范又说：“天子跟着你们，号令天下谁敢不应，否则，你们就等着砍头吧！”曹氏兄弟默然不语，从初更一直拖到天亮，最后曹爽终于下定了决心，把刀狠狠地往地下一扔，说：“免官就免官，好歹还能当个富翁！”气得桓范失声痛哭，嘴里大骂：“曹子丹（曹真）恁有本事，怎么生了你们几个猪狗不如的东西，连累我和你们一起被杀头。”

曹爽的行为可谓正中司马懿下怀。

兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。这是孙子兵法中关于示弱诱敌的一句小结。示弱诱敌在于将自己的强隐藏起来，以达到麻痹和引诱对方的目的，这样就会使对方很快地将自己的天性暴露出来，从而能使自己在适当的时机出手对其以制止。

孙膑就曾增兵减灶以强示弱、诱敌入翁，致使庞涓最后因智穷兵败而刎颈自杀。

东周显王二十八年（公元前341年），那时因桂陵之战惨的庞涓，一直想要寻机报复，于是孙膑便抓住庞涓骄傲轻敌的心理，在庞涓寻求与其决战之时，故意率齐军撤兵，并在三天之内减灶以示弱，一路追赶着孙膑的庞涓果然不察孙膑示弱诱之计，便很快就落入了孙膑的包围圈。

可见，《孙子兵法》是被司马懿正确的得以利用，并取得了很好的效果。正是他这种以逸待劳的计策也正是符合了曹爽的心意，
所以曹爽才会在短时间内暴露出自己的本性，才更快导致了自己的灭亡。

曹爽等一路回到洛阳，向司马懿请罪，然曹爽等还没有缓过神来，就被司马懿就以大逆不道、企图谋反的罪名全部处死，并灭其三族。
虽当时太尉将济曾以“曹真有功，不应灭其子嗣”为由建议司马懿留下曹爽的性命，但司马懿一点都不手软。

你是否可知，当初司马懿在收拾曹爽一伙的时候，还曾跟曹爽的心腹何晏开了个玩笑。司马懿让曹爽的心腹去主持审理曹爽集团的“谋反”大案，而作为曹爽这一派且是最信任的人之一的何晏像是抓住了救命稻草似的，再也顾不上什么昔日好友、旧时同僚了，他采用刑讯逼供，坑骗引诱，让曹爽供出罪恶，就是为了讨好司马懿，以得到他的宽宥，有一条活路可走。

等到何晏将案子的审判结果呈给司马懿看的时候，司马懿用手指头比划了一个“八”字，意思很明白就是要杀八个家族他才解恨。而何晏报上去的只有桓范、丁谧等七个人，司马懿一个劲摇头，说还不够。何晏岂不明白，但他仍不敢相信，而是战战兢兢地问道：“难道还有我？”司马懿点头道：“这就对了。”其结果可想而知。

司马懿在最后处置曹爽时，可以用“斩草除根”来形容，曹氏宗亲被其歼灭殆尽。这一举措虽招致了他的好友蒋济的反对，但他认为他必须这么做，因为只有这样做才能不留后患，才能保证朝局的稳定，而对于司马懿来说，他已走上了一条与曹魏政权决裂的不归之路。

至此司马懿完全掌控了曹魏，魏国名存实亡，而在晋朝代魏后，司马懿被后代追封为晋朝文宣皇帝。

司马懿的远见卓识，老辣至极的性格不仅在高平陵事变中有所体现，在他夺取都督之位时，这种性格也被他表演的淋漓尽致。

魏明帝时，司马懿是曹操丞相府的长史，官职并不小，但总管属幕僚，没有实权，后在诸葛亮准备联络东吴，共伐曹魏之时，大将军曹真便染上了重病要回洛阳，于是军中便无主，而形势却在一天一天的恶化。就在魏明帝六神无主之时，司马懿主动向魏明帝分析了形势，并认为陇西诸葛亮的一路军马是最让人所担忧的，而如今军中无主，得派得力之将前往主军，等蜀军粮草供应不济，就可以反败为胜了。

司马懿分析的头头是道，被曹睿所认可，而一切也在司马懿预料之内，他委任司马懿为都督，抵卸蜀汉进攻，本来曹睿是想让他先上战场，然后再给取官印，但却被司马懿所否认，司马懿认为自己应该先去取，于是便出现司马懿智取官印这一幕。

司马懿来到曹真府上，先探了探了他的病情，又告诉了他关于前方的危急军情。曹真的家里人怕他病情加重不敢告之实情，现在又听说军情这么紧急，便有点忧心地问：“现在国家如此危急，为什么皇上不让你担任都督，以退蜀兵呢？”狡猾的司马懿，却故弄玄虚，装作一点也不知情的样子，并推辞着说：“我才疏学浅，不堪重任。”这一切还是骗过了曹真，曹真赶忙派人将帅印交给司马懿，这时司马懿仍是不住地推托：“帅印还是请大将军掌管吧，我即便没有帅印，也会一如既往地竭力辅佐。”曹真忙说：“你不接帅印，我又不能理事，现在国家危险了，军队是不能没有统帅的，我要抱病去向皇上保举你。”

这时，司马懿才说出实话：“其实，皇上已有恩命，只是我不敢领受罢了。”曹真一听，高兴地说：“有你挂帅，蜀兵可退了。”于是，司马懿假意推辞不过，拜谢再三，才把帅印接了过来。

可能有人会问，既然司马懿已经受到皇上恩准由他任命都督，为什么他还要装腔作势，自取帅印，多此一举演这一场“闹剧”呢？其实，并不是司马懿不想劳驾别人，他并不傻，相反，他是极其高明的，这也正是他的阴险之处。他处心积虑地作过分析，知道此时明帝让他挂帅是因为此刻十分紧急，才不得不做出这样的决定，而一旦蜀军击退了，帅印就势必会回到曹真手中，可若是直截了当，开口就要官印就会被曹真所怀疑，于是他便采用假意推托的办法，不但解除了曹真的疑虑，还可以长保帅印。其结局可谓是一举两得。

因为司马懿那令人捉摸不透的古怪性格，所以在后代的戏台上，他被人们赋予阴险狡诈的形象，他总是反面人物在人们心中留下深刻的印象，但尽管人们对他的概念是用“阴险”两个字来形容，但我们仍不可抹煞他的政治谋略以及在军事上所发挥出的超出常人的才能。

4．大飙演技，换取信任

《晋书》中曾有记载：“魏武察帝（即司马懿）有雄豪志，闻有狼顾相。欲验之，乃召使前行，令反顾，面正向后而身不动。又尝梦三马同食一槽，甚恶焉。因谓太子丕曰：司马懿非人臣，也必预汝家事。”由此可见,魏国君臣上下，尤其是曹操对司马懿更有防范之心。而司马懿的才能毕竟不是一般人所不能比的。

魏武帝时司马懿人生规划的第一个重点便是“韬光养晦，瞻前顾后，明哲保身”，此时他抓住了曹操重才、忌才、用才、疑才的双重性格，便公而忘私，勤于吏职，夜已继日，至于刍牧之间，悉皆临履，不难想象，他很快就利用君主一向之心，很快使曹操放弃对他的怀疑，最后被提升为丞相府主薄。

据《晋书》卷一《宣帝纪》上所说：建安二十四年即公元219年，吴主孙权称藩，怂恿曹操自立为帝。曹操说：“此儿欲踞吾著炉炭上邪！”司马懿说：“汉运垂终，殿下十分天下而有其九，以服事之。权之称臣，天人之意也。虞、夏、殷、周不以谦让者，畏天知命也。”由于此时曹操的下属中有大多数都仍拥护汉，并不同意曹操自立为帝，而其左膀右臂像荀彧等的思想意趣也与他有很大差异，最后也郁郁而终，于是此时，有着专业演员水平的司马懿便一反常态支持曹操称帝，这也许就加深了也曹操之间的感情，从而更加使曹操对他信任有加。

获取别人的信任是一个人生存之本，所以他必须首先让怀疑自己的人对自己放松警惕，他才能实施下一步计划，这也许正是司马懿之所以务实、苦干，顺应曹操之心的其中缘由。

为了统一大业，他必须博得他人的信任，而且这个人必须能成为自己坚强的靠山，司马懿就很成功的做到了这一点。

建安二十五年春正月，汉丞相、魏王曹操于洛阳病逝，即到了他大施拳脚的时候，尽管当时魏王府外有前来夺权的曹彰问罪之师，内有诸路兵马暴乱之迹，汉室遗臣们也有蠢蠢欲动之相，也正是看到了这个不错的时机，司马懿才选在这个时候毅然挺身而出，将自己的才能展现给大家，他用自己的卓异才识镇了岌岌可危的时局，更稳定了人心，说服汉献帝正式册立曹丕为丞相、魏王，这一次的大显身手，果然在司马懿预料之中，他赢得了曹丕的信任和信用，当曹丕立为魏王时，他便马上也被封为封津亭侯，并转任丞相长史，成为魏王府中的核心人物之一。

《晋书》卷一《宣帝纪》也这样记载过：“魏国既建，迁太子中庶子。每与大谋，辄有奇策，为太子所信重，与陈群、吴质、朱乐号曰四友。”

获得曹丕的信任，无疑就为自己找到了更大的政治靠山，无疑为其今后进入国家权力决策中心奠定了坚实的基础。

事实也的确如此，在他摆脱了魏武帝时的压抑，他终于可以无所顾忌的全力施展了，他先是策划了以魏代汉受禅的“大略”，后又为魏文帝南征而“留守许昌，内镇百姓，外供军资”。从魏文帝称他为“萧何”之材，“魏文帝病重时，仍不忘封他和曹真、陈群为顾命辅政大臣，并诏太子曹睿：'有间此三公者，慎勿疑之’。”就不难看出，此时司马懿已完全博得魏文帝的信任，且已跻身于曹魏政权最高决策者的行列。

想要成就一番霸业，就必须首先取得上级的信任，上级才会放开对你的束缚，给你施展才能的机会，你才能逐渐奠定、巩固自己的地位。

秦国丞相吕不韦曾经也是一文不名的商人而已，然而就因为他能运用各种手段博得异人的信任才能以有后来“一人之下万人之上”的地位，让我们欣赏一下他的传奇经历。

他原是卫国富商，后因为卫国衰败，便奔走于赵国之间，但由于他一心想从经商变为政治投机，于是就结识了当时在赵国做人质的秦国太子安国君（当时的国君是秦昭王之妾夏姬之子异人），而为了博取异人的信任，吕不韦便招来他的情人赵姬伴舞，并故意将赵姬很不情愿地送给了异人，见他十分感谢，便借势说：我可以帮助你回到秦国并且当上王。异人一听，十分高兴，称：要是你真能帮助我回到秦国并且当上王，愿意和你共事大秦。

这里我们已经看出吕不韦已经取得异人的进一步信任。

在吕不韦的努力下，庄襄王也终于如愿以偿当上了王，他当上王所干的第一件是就给吕不韦封地封侯，封的地在河南一带，邑10万，并任吕不韦为丞相（秦国一人之下，万人之上的官。

能享受像吕不韦这样待遇的人，秦国以前就2人，除了吕不韦在金钱上的支助以外，博得异人的信任也是成功的途径之一。

纵观历史，哪一个英雄人物不是在他人的信任才能成就一番霸业，从而才能名垂青史。

像北宋时期著名的文学家和政治家晏殊也正是因为取得了皇上信任，才能被皇帝赏识和重用；还有战国时期的蔺相如，完璧归赵情节中，他不惜生命、视死如归的精神赢得了赵王的信任，才被任用为上卿。

正因为懂得信任的重要性，所以司马懿在与诸葛亮的较量中坚守不战，不仅仅是因为诸葛亮诡计多端，在战术上难有胜算，还因为自己与对手相比，政治上的劣势更为明显，那就是蜀国后期，诸葛亮得到后主刘禅的绝对信任，对于战场上的胜败，付出的政治成本不高。而司马懿却并未完全取得魏主的信任，自己的势力也没有形成气候，所以，他并不打算在战场上急着应对诸葛亮这样的军事强敌，假使这样的话在政治上他反而会占更多的便宜。

信任自始自终就是被信奉为人立足于历史舞台的第一件大事，只有获得他人的信任才会有人帮助你，只有建立了足够的信任度，才能调动人马，使其鞠躬尽瘁，死而后已。

要想得到他人的支持时，最重要的是取得对方的信任。只有对方信任你，才会正确地、友好地理解你的观点和理由。信任是人际沟通的“过滤”。只有对方完全信任你，才会理解你友好的动机，否则，如果对方不信任你，即使你说服他的动机是友好的，也会经过“不信任”的“过滤器”作用而变成其他的东西。因此说服他人时若能取得他人的信任，是非常重要的。

在这方面司马懿做得可谓很到位，虽然处处被压抑，但仍不忘用自己的高明战略一步一步的拉近与他人的距离，逐步不断地提升在他人心中的信任度。

吕布骁勇，天生神力，无人可敌，但他有勇无谋，又见利忘义，反覆无常，为天下人所不容，曾几何时，这个名噪一时的人物便被历史的风云席卷而去，留下的只有后人的责备与惋惜。

吕布武艺出众，使他成为群雄争取的对象；而他见利忘义的本性又使他逐渐丧失人心，变成了孤家寡人。

其实归要结底，是他给人的感觉不可信，由于他的善普通，使得人们不敢相信他，也就不敢重用之；他虽然能嚣张一时，但却很难稳立足于历史的大舞台；他虽然能战，但在人们眼中却是一个唯利是图的小人，被人们所唾弃，这也是他之所以最后被自己的亲信惨杀的一部分原因。

取信于他人终可成大事，无信于人，最终害人更害己。历史舞台，人才济济，且竞争又十分激烈，要想有一片属于自己的一小片舞台，就必须付出点代价，然而有时所付出的并不一定是头可断，血可流的义气，也不是说只要此时尽力而为就罢了，更重要的是首先要在别人心中竖立一个好形象，这就是最有魅力可言的“信任”两字，其实这两字已足矣，具备了这两个字，至少你不会竖立更多的敌人，至少你不会被人们所唾弃，这就无疑为你的前进扫除了些许的障碍，既然别人已经向你铺开了道路，那于自己又有什么不能施展的呢？

司马懿就没有因为自以为是，而将信任这个最基本的原则问题抛弃。对想要成就一番大业的司马懿来说，他必须在部下心中有一个“信”，位居于首位的即是威信，无论是统兵将领也好，一国之君也罢，必须有以身作则，身为表率的精神，才能使部下服之。第二点就是信誉，身为纵多士兵的领导者，必须言而有信，言出必行，赏罚分明，才能使士兵愿意遵守军队纪律。

作为领导者，只有具备以上的两点才可以使一个团队齐心协力，共赴大业。

人与人之间的信任想要建立的长久稳固是很难的，但破坏它却总是轻而易举，或许只需短短的几句挑拨离间的话，就能使彼此信任度很快就降低到零摄氏度。而一旦人与人之间失去了信任这根强大的支柱，就会很可怕，即使强大如燕国上将军乐毅、诸葛亮、岳飞，也会感到束手无策，最后功败垂成；诚信缺失，失信于民，即便一个强大的国家，短时间内也会岌岌可危，甚至土崩瓦解。

《乐毅论》局部：王羲之

是啊，如果一个人除了金钱、权力、地位而没有了现实生活中最宝贵的诚信，相信用不了多长时间，他就会被人们所抛弃，难道你想做一个不受欢迎的领导者吗？所以一定要把握好诚信这个永久的身份证去面对你的人生。这样即使哪一天你会面对失意，但依然会有人想起你曾经对他们的扶持及帮助。

正因为司马懿懂得人与人之间取得信任难，难于上青天的道理，所以他才会专心于自己的“演技”，使自己的“谎言”尽量完美，使对方能完全放下心对他信任之。

5．诈病交权，立不世之业

公元239年正月，司马懿在讨平辽东回到洛阳不久，魏明帝曹睿病死。魏明帝临死前，把司马懿和皇族大臣曹爽叫到床边，拉着8岁的太子曹芳，嘱咐他们共同辅助太子曹芳。

可见，这时司马懿的身份、地位已位居于魏国首列，他已经成功的打入了魏国势力范围之内，从下面这段话中我们也不难看出司马懿的权势之高。

在魏明帝死后，太子曹芳即位，也就是历史上的魏少帝。曹爽当了大将军，司马懿当了太尉，两人各领兵三千人，共同执掌朝政。司马懿由于为历代元老，所以他德高望重，而曹爽鉴于他这份身份，所以对他是恭敬有加，不敢专断独行，有事总听听司马懿的意见。后来，曹爽手下有一批心腹提醒曹爽说：“太尉有大志而甚得人心，不可推诚信任。”曹爽于是便开始对司马懿猜疑提防，曹爽的心腹为其出了一个主意，即用魏少帝的名义提升司马懿为太傅，实际上是夺去他的兵权。曹爽于景初三年（公元239年）二月使魏少帝下诏，提升司马懿为太傅。而且朝中奏事也得先经曹爽。曹爽还把自己的弟弟曹羲、曹训、曹彦等分别提升为中领军、武卫将军、散骑常侍。司马懿看在眼里，装聋作哑，一点也不干涉。为了提高威望，建立功名，曹爽不顾司马懿的反对，于正始五年（公元244年）二月强行伐蜀，结果劳伤财，无功而返。

司马懿虽受人尊敬，令人敬仰，但对于一些小人来说，无疑会是一个阻碍他成功的最大障碍，所以司马懿会被夺去军权也是理所当然的事。而从这件事例中，我们也可看出部下的作用不容小觑，假使曹爽没有一些有“才华”的心腹，那曹爽也许对司马懿就束手无策，也许曹爽就不会那么胆大妄为，那样曹爽至少不会那么快就被砍掉脑袋，你有没有一个好的谋士也是一个人成功的关键，所以每一个想要立志在历史舞台上大显身手的都要做到亲贤臣，远小人。

那曹爽这样压制历经百战的司马懿，他又做何反应呢？

司马懿表面不说，心中却自有打算。在如此不利的情势下，老谋深算的司马懿采取以退为守的策略，运用韬光养晦之计，收敛锋芒，藏形隐迹，告病居家，不问朝政。曹爽一听说司马懿生病，就觉得是天助他也。但是他还是有点不放心，还是不敢他会在关键时刻一下就能得病来，所以他还想打听一下他的病究竟是真是假。

正剧就此开始上演，从这里我们依然可看出司马懿的高超演技，可谓是准确抓住对方心态，把握的滴水不漏。

正始八年（公元247年）四月，曹爽的野心日益膨胀，竟将太后迁入永宁宫，进一步独专朝政。并与其党羽密谋，企图夺取皇位。但是，他最为忧虑的仍是司马懿。

有一次，曹爽借心腹李胜调往荆州之机，让他以向司马懿辞行为由，前去观察这个称病居家、不问朝政的太傅。当李胜来访时，司马懿立刻猜出了他的来意，于是便临场发挥，现场表演起来。

李胜到了司马懿的卧室，只见司马懿躺在床上，旁边两个使唤丫头伺候他吃粥。他没用手接碗，只把嘴凑到碗边喝。没喝上几口，粥就沿着嘴角流了下来，而且还弄得胸前衣襟哪里都是。李胜在一边看了，觉得司马懿病得实在可怜。

这正是司马懿想要的结果。

接着李胜说：“听说太傅旧病复发，没想到竟病得如此严重。我此次蒙皇上恩典，将赴本州（李胜是荆州人，所以称本州）任刺史，今特地来向太傅告辞。”

司马懿故作气喘吁吁状，说：“哦，这真委屈您啦，并州在北方，靠近胡人，您可要好好防备啊。我年老病重，死在旦夕，只怕以后见不到您啦！我的儿子司马师、司马昭，请您日后多加关照。”

李胜纠正道：“太傅听错了，我是回本州，不是去并州。”司马懿问：“您不是去并州吗？”李胜又重复一遍：“我是回本州，回荆州。”司马懿装作才明白的样子，说：“我年老糊涂，没有听懂您的话。您调回荆州，正是建功立业的好机会。”

李胜回去后，将其在司马懿处的所见所闻详细地禀报了曹爽，并说：“司马公不过是尚有余气的尸体而已，形神已离，将军不必再对他有何顾虑了。”

最让曹爽忌怕的对手就是司马懿了，当曹爽听完李胜的这番话后，他认为把持朝政、为所欲为的最后障碍已不存在了，于是更加肆无忌惮了。

这一切都在司马懿预料之中，就连对李胜所说的“本”与“并”也能不露出一点破绽，司马懿做事可谓是细心有加，滴水不漏。

事后，司马懿便开始实施自己蓄谋已久的宏伟计划。

嘉平元年新年，也就是公元249年，魏少帝曹芳到城外去祭扫祖先的陵墓，曹爽和他的兄弟、亲信大臣全跟了去。司马懿既然病得厉害，当然也没有人请他去。哪知道等曹爽一帮子人一出皇城，装病蛰居而暗中准备的司马懿便立即抓住时机，发动了政变。他披戴起盔甲，抖擞精神，带着他两个儿子司马师、司马昭，率领兵马占领了城门和兵库。并假传永宁太后的诏令废免曹爽兄弟，夺了他们的兵权。然后，亲率太尉蒋济等兵屯于洛水浮桥，切断曹爽的归路，并派人给魏帝送去罢免曹爽的奏章。曹爽和他的兄弟在城外得知消息，急得乱成一团。有人给他献计，要他挟持少帝退到许都，收集人马，对抗司马懿。但是曹爽和他的兄弟都是只知道吃喝玩乐的人，哪儿有这个胆量。为此司马懿还指洛水为誓，保证曹爽等人仅予免官，决不加害。愚不可及、贪生怕死的曹爽此时早没了主意，索性把刀往地下一扔，投降了。然而，这一次曹爽又上当了。曹爽等人回到京都不久，司马懿便以“背弃顾命，败乱国典，内则僭拟，外专戚权”的罪名，将曹爽兄弟及其党羽全下了监狱处死，并夷灭三族。

就这样，魏国的政权转到了司马氏手里。到此，该剧幕算是告终了，司马懿也终于一统魏国，再无人阻挠。

前面曾提到司马懿为了暂时躲避曹爽的排挤而故意装病，司马懿正是猜到了曹爽一伙的意图才会转为“地下活动”，诈病交出兵权，而在最后突然发起兵变，给他们来个措手不及。

这用在政治谋略上，就是一种韬光养晦之术，意为自己力量弱小时，应及时调整策略，从强大转为弱小，以转移敌人的注意力。在发现形势不利于自己发展的时候，可表面上装疯卖傻，将自己所有的才能隐藏起来，将伟大的政治抱负暂时的掩盖于内心深处，从而给人以碌碌无为，软弱可欺的假象。

示弱在心理与生理上都要承受很大的压力，带来的痛苦也是非常之大，需要的是勇气，更需要的是智慧。要有胸怀，有远大的理想与抱负。示弱不是真正意义上的弱，而是准备与计划着东山在起，时刻在积蓄力量发展与壮大自己。

“示弱”是一种隐藏，是一种韬光养晦，是一种潜在的蓄势，是一种大巧若拙，大智若愚，是一种真正的人生大智慧。

三国时期，曹操与刘备青梅煮酒论英雄的这段故事，也已被广泛流传，它很好的例证了这段计策。那时刘备早已有一夺天下的雄心抱负，但碍于当时的力量太弱，与曹操势力相比起来简单是小巫与大巫，且仍处于曹操的控制之下，所以刘备每天所做的就是装作只是饮酒种菜，不问世事，不关心政事，曹操为了试探他，便选了一日宴请刘备，与他一起喝酒。那日的酒席上曹操问刘备谁可为天下之英雄，刘备列了几个名字，都被曹操否定了。忽然，曹操说道：“天下的英雄，只有我和你两个人！”一句话说得刘备惊慌失措，深怕曹操了解自己的政治抱负，吓得手中的筷子掉在地下。幸好此时一阵炸雷，刘备急忙遮掩，说自己被雷声吓掉了筷子。曹操见状，大笑不止，认为刘备连打雷都害怕，成不了大事，对刘备放松了警觉。后来刘备摆脱了曹操的控制，终于在中国历史上干出了一番事业。

刘备也以示弱的方法，成功的麻痹了曹操，这才使他躲避了曹操的魔掌，成就一番伟业。这也是司马懿成功之处，对于司马懿来说，他以弱避强的谋略，使他成功地夺得了兵权，成为最高统领。在军事上，此计可以达到以逸待劳的功效，它真正起到了麻痹敌人、待机破敌的目的。

历史上像司马懿这样具有大智慧的人有很多，例如东晋政治家谢安。

据《晋书?谢安传》载：谢安，字安石，陈郡阳夏（今河南太康）人。他从小便享有盛誉，年轻时曾在司徒府担任左著作郎，后借口有病便辞官到会稽的东山隐居。他还经常游山玩水，不问政事，场州刺史听说他很有才气，便几次派人邀请或逼迫，然而，他没干到一个月，就又一次隐居起来。后又被吏部尚书范汪等推荐但也被拒绝。直到四十多岁之时，他的弟弟谢万被罢官，他再次出山，这次他很快得到升迁，到东晋孝武帝时，已升为宰相。

我们不难看出，暂时的装病也是一种明智之举，这只是一种以逸待劳的一种可以迷惑对方的谋略，其实看似是已经放松了对自己的要求，其实则是为了蓄积力量，增强自己的实力。

五代时期，割据一方的地方军阀杨行密因宠爱夫人朱氏，重用她的弟弟朱延寿，结果朱延寿趁机尽揽军权，杨行密被完全架空了。杨行密心生一计，便装起瞎子来。开始他周围的人都不相信，杨行密走路时便故意撞到屋里的柱子上，久而久之，他的妾侍们便公开在他面前和情人嬉戏，杨行密强忍住心中的愤怒，假装看不见。通过这事，大家都相信他真的瞎了。杨行密看到时机成熟了，便对朱夫人说：“我事业虽然有成，眼睛却看不见了，这是天意。我的儿子们都无才能，不能继承我的事业，你叫延寿回来，我把家业都托付给他，我也就死而无憾了。”朱夫人大喜，便派人去叫弟弟回来。杨行密等朱延寿离开军队回来后，便命令手下侍卫把朱延寿杀掉，把朱夫人也赶出家门，又把那些淫乱的侍妾处死，又再次执掌了军权。

《孙子兵法》曾有云：兵不厌诈。“诈”在心理学上就是制造错觉，通过假象混淆视听，扰乱敌方的心智，以迷惑敌人，使其上当受骗，松懈对自己的防备，抓住有利时机，达到克敌制胜的目的。

司马懿也经常教导儿子们：小不忍则乱大谋。从司马懿诈病中也同样体现出一个“忍”字，无论是对一个人来说，还是针对一个国家而言，“忍”都同等重要。

秦国讨伐韩国，将军队驻扎在赵国的于与，而为了应对此事，赵国没有派在诸侯中很有名气的廉颇，只是派出了名不见经传的田部吏赵奢，面对秦国强大的势力，赵奢并没有马上带兵奔赴前线于与，而是把军队带到离国都30里的地方就驻扎下来，并让部队在这个地方整整呆了28天。后来，实在耐不住性子的秦国，便派了一个间谍到赵军中试探，当这个间谍到达奢营中，赵奢却对间谍待若上宾，好酒好肉的款待他。秦军将领知道后非常高兴，他以为这是赵军害怕他们才会这样做的，秦国想着他们一定是不敢夺回于与这块地方了。于是秦国便开始洋洋得意，思想上开始麻痹大意，而正在秦国兴奋之时，赵奢带领军队急行军，以迅雷不及耳之势赶到前线，火速占领险要地势，集中优势兵力，一举击败秦军。

远远驻在30里地之外，不敢轻举妄动，当间谍到来时，反而款若上宾，这对于秦国来说，当然是认为韩国怕他们才会这样款待他们派出的间谍的。而赵奢也正是想以这种示弱的行为，让对方大意起来，从而达到一举攻取秦国的目的。

其实，我们不得不佩服“示弱”的力量，示弱有时也是一种处事本领，它可以让你免去很多许多“逞强”者遭受众人攻击的麻烦，它可以使你得到别人的同情与友好谅解。而我们有时也不得不重视“示弱”所产生的假象，我们要在敌人弱小的时候，加强对自己的警惕，要知道，有时候对方的“示弱”从另外一种意义上是一种“蓄势”，它会在你不注意的时候，打你个措手不及。

希腊谚语所说：上坡路与下坡路是同一条路。司马懿无疑是一个不错的榜样，他这种敢于示弱，才是真正强有力的表现，他懂得退一步才能更好地前进。因此，他的雄心壮志也是可敬的，他有适时地控制情绪，尤其在面对比自己强大的人或物时，保持实力就显得尤为重要。因此，他也真称得上是老谋深算，他躲过了曹操的怀疑，逃过了曹爽的排挤，终于趁其不备，一举成名。

6．司马懿多才多智，曹孟德猜忌多疑

纵观司马懿的一生，他经历了魏武帝时期，魏文帝时期，魏明帝时期及魏少帝曹芳时期，待我们了解了这四个阶段后，就不难看出司马懿的深谋远虑及多才多智。

魏武帝时期，先是在曹操想要征辟之时，他却以装病来逃避他的应征，最后算是侥幸成功；再接着就是在已经接受曹操的邀请之时，因为深知他既重才又忌才的双重性格，就采取“韬光养晦，瞻前顾后，明哲保身”的战术，以麻痹对方；还有就是在一次曹操想称汉帝的这个故事情节中，司马懿作为唯一一个站在曹操一边的一位谋士而再一次拉近了与曹操之间的距离；再让我们看一下司马懿在魏武帝时期最精彩的一笔，他又实行“己欲立而先立人，己欲达而先达人”的这一策略，他在曹丕身上痛下功夫，将在夺嫡之争中处于劣势的曹丕从而推上太子宝座，这也就为他进入魏国最高统治阶层做了铺垫。

司马懿能在魏武帝时期悄然无声而又不可遏制地崛起，对于他存在的意义就不可小觑，在这个时期他主要是用于不断加深自身的修养，在适当的时候一展才能，脱颖而出。

第二个时期即魏文帝时期，曹操病死于洛阳，这时朝局受到内外夹攻，司马懿就用自己的卓异才识镇了岌岌可危的时局，稳定了人心，并力举曹丕为魏王，从而赢得了曹丕的信任，后成为魏王府的核心人物之一。但碍于曹丕的好大喜功，无军事才能，又爱征战杀伐，司马懿就专攻于低调行事，但在曹丕死之时，他便开始向历史大舞台进攻。

这一时期他达到了稳定民心、取得实权的目的，也为他后来的一步一步崛起奠定好了阶梯。

接下来的魏明帝时期，他准备用显赫的军事业绩巩固自己的政治地位，同时利用“养寇以自重”的策略来慢慢蚕食魏室的军政基业。

他先是立下赫赫战功，被任命为骠骑大将军，后擒灭叛臣孟达，又在祁山大战中拖死了积劳成疾的诸葛亮，这一次次的战绩使他站到了权力的顶峰。

最后阶段的魏少帝时期，他再次通过诈病之术，瞒过了曹爽的眼睛，后发动了“高平陵战役”将曹爽一党全歼，这时他已经为后人的事业创造了最佳的政治、军事和经济条件。

纵观司马懿的一生，他的确是一个心怀叵测而又善于掩饰的人。《晋书》卷一《宣帝纪》称赞他：“和光同尘，与时舒卷，戢鳞潜翼，思属风云。”

但我们也不可否认，司马懿在多次军事行动中能够深谋远虑、统筹大局、达于权变，并能根据不同的情况制订出截然相反的战略战术，也显示出了他的政治谋略与军事才能。因此说，司马懿的一生，是一个渐进的过程，他由弱势转为强势，由暗处走向明处，由“处下”跃居至高无上的统治者的艰辛过程。在中国这种危险性的继承接班的政治游戏中，他一直能够游刃有余，在魏国历事四主三朝，即使几次外放冷落，几次褫夺兵权，但总能在政治风波中化险为夷，最终身居高位，居于权力的顶峰。这时，道家所谓的“无为而不为”“以柔克刚”在他的身上得到了很好的应验，同时也构成了他完美的人格品质。

在三国历史舞台上，司马懿可谓是最后的大赢家，而曹操虽也有一身抱负，但却因生性多疑的性格，最终也只能空余恨。

曹操的猜忌多疑是众所周知的，曹操曾跟门卫说他晚上做梦会梦游，让所有的人不要靠近他，结果这个门卫为了给他盖了被子，就被他所误杀；扬州刺史刘馥就是因为说赤壁战前曹操在长江上的吟短歌行歌词不吉利，结果就被曹操戳死；正因为曹操的多疑，致使他中了周瑜的反间计，将蔡冒与张允杀掉；当年曹操欲刺杀董卓的阴谋暴露后畏罪潜逃，途中得到陈宫的帮助在吕伯奢家借宿一夜，吕本是想热情款待一下曹操，但当他听到磨刀声时，便以为吕伯奢要杀他，便不分青红皂白地将吕一家八口全部杀害。

曾有一荆州少年周不疑，年十七，少有异才，可与曹操的爱子曹冲的过人才智有一比，后因曹冲病死，曹操便心忌周不疑，欲将其除之。曹丕以为不可，曹操曰：“此人非汝所能驾御也。”遂遣刺客杀之。

对于曹操来说，谋士本来是一种无形的财富，但对于他来说，只要是他心存怀疑，有所顾及的就必要除之。也正是他这种既重才，又疑才的性格，使得他最终也没有建立一番霸业。

据说，曹操的性格均是由曾经的生活环境所影响。曹操出生于宦官之家，家产丰厚，金银财宝堆积如山，其在家中被视为掌上明珠，但由于当时阉宦专权实是已经将汉家江山折磨的体无完肤了上至门第，下至百姓，无不对他们恨之入骨，况且中国是以传统儒家文化为主流，清高志士排斥、鄙视宦官之后。他又被另一部分人极度蔑视。就在这长期的截然相反的环境中形成了他这种猜忌、多疑的性格。

正因为曹操这种残忍猜忌的性格，那些人才的人格都得不到他的尊重，他们好像只是被当成工具被践踏。或许这就是诸葛亮等人宁愿隐居待时，周瑜、鲁肃、庞统、法正等或投孙吴，或靠刘备，死也不肯归附曹操的其中一种原因。

为得天下，挟天子以令诸侯，此为曹孟德雄才大略之体现，他不急于求成，知道韬光养晦，不挣一时之得，深谋远虑，可是智者千虑必有一失，他的多疑之心无疑是他吃败仗之原因。

是啊，一个最有希望和实力统一天下的人，最终开创的却是三国鼎立的局面，这是曹操的悲哀，也是历史的遗憾。

俗话说：聚沙成塔，众志成城。相互之间只有具备了信任，有了良好的信任度，才能形成上下一心的局面，想想如果大家都同心协力，团结一心，还有什么敌人不能战胜，什么困难不能克服的呢？而这种信任也必须建立在平时的日积月累中，倘若平时无信，那么即使在关键时刻你再摆出让人相信的姿态，也不会有人愿意相信曾经不守诺言的你，只有平时严以律己，以信待人，你才能在统兵作战中起到统领的作用，而不至于在遇到危难时刻是孤家寡人一个。

想要一统天下，首先就要坚持疑人不用，用人不疑，这样才能坚定思想，笼络住为你建功立业的人才。

刘备就从来不怀疑下属的忠诚，他待人极为诚恳且大方厚道，要不然又怎么会有关羽千里走单骑，又能有赵云这样忠诚义明的将军。如进入成都，他重奖有功人员，在三顾茅庐请诸葛亮之时，我们可以看出他的谦虚。他能够放下架子，主动去请诸葛亮，拜访黄忠，厚待严颜，最后把自己的儿子和江山托付给诸葛亮，从古到今，像刘备这样至诚的领导者并不多见，他这种疑人不用，用人不疑的用人之道值得所有的人深思。

历史上的项羽也因为生性多疑，听信谗言，而最终导致最终失败，在乌江边刎颈自杀。

在汉朝初建之时，一次刘邦大宴群臣，酒过三巡，刘邦笑问群臣：“列侯诸将，佐朕得有天下，今日一堂宴会，君臣同聚，最好是直言问答，不必忌讳。朕却有一问，朕何故得有天下？项氏何故致失天下？”当有两人起座，同声答道：“陛下平日待人，未免侮慢，不及项羽的宽仁。但陛下使人攻城略地，每得一城，即作为封赏，能与天下共利，所以人人效命，得有天下。项羽妒贤忌能，多疑好猜，战胜不赏功，得地不分利，人心解体，乃失天下，这便是得失的辨别呢。”

袁绍也是因为多疑，而误失了许攸、田丰等忠良谋士，失去了打造江山的“左膀右臂”。因此，有史学家评论说，袁绍的失败，不在没有管理能力，而在于他多疑的个性。

袁绍，字本初，汝南汝阳（今河南省商水）人。汉灵帝时为中军校尉，领导皇宫禁卫军，灵帝死后，他带兵进宫杀尽了宫中宦官。董卓控制国家大权时，他从冀州发兵讨伐董卓，成为诸侯军的盟主，在诸侯混战中势力进一步扩大，成为当时兵将最多的豪强。然而，他生性多疑，致使他失去了很多的谋臣志士。

官渡之战后，袁绍兵败斩田丰便是一个例证。据史料记载，战前田丰曾对袁绍提出了建议未被采纳。兵败后，袁绍在回冀州途中非常后悔没有听田丰之谏。而前来接应的谋士逢纪却诬陷说，“丰在狱中闻主公兵败，抚掌大笑曰：'果不出吾之料!’”袁绍竟信以为真，派人持剑先往冀州狱中将田丰无情的杀害。

袁绍的多疑也错失了一位可以助其成功的许攸。许攸也曾向袁绍献计未被采纳。后来，后方催粮的审配来信向袁绍反映许攸在冀州的许多“经济问题”，并称许攸的侄子已经被收监。袁绍见信后，则马上相信，并破口大骂许攸，怀疑他是曹操的奸细。

许攸听说后，见袁绍如此多疑，拔剑自杀不成便投奔曹操，后向曹操献策乌巢断粮之计、决漳河灌冀州之计，均大获成功。

曹操是多疑的，有多少能人志士都在他的怀疑与猜忌之下英年早逝，而司马懿也可谓是幸运者之一，不过纵观司马懿的一生，他的幸运也是理所当然的，他懂得“小忍而乱大谋”，他知道“务实，苦干”就能换得曹操的信任，他明白低调办事就不会受到曹操的重用，也就不会受到曹操的怀疑；他清楚在曹操手下要想活下去，就必须首先将自己的政治、军事才能好好的隐藏起来，才能有出头之日。所以他可称为三国历史上最具智慧的人，他联吴败关羽--，在历史上的舞台上，虽然他是以阴谋家出现，但他所表现出来的多才多智是不能被人们所忽视的，也是人们一定不能忽视的。

他神速擒孟达忍辱斗孔明；他百日斩公孙；他诈病骗曹爽；最终奠定了三分归晋的基础。要不是司马懿的出现，三国纷争的历史大概不会那么快就结束，也许还会再演绎数十年；他起到了上承魏之强盛，下启晋之统一，若忽视了他，天下万民就不能很快的从乱世争战中解救出来，因而他被堪称为“命世之英，非常之雄”。

他与曹操同在政治疆场上驰骋，但最终司马懿地成就了了霸业，成为最大的赢家，其原因之一也是因为两个人驰骋的方式是完全不一样的：曹操是一个用不断进取的方式来驰骋于政治疆场的，而司马懿则是一个用不断退隐的方式来驰骋于政治疆场的。其中善于等待，善于等到瓜熟蒂落的时候去摘胜利果实的也是司马懿。

所以在三国这场政治游戏中，无论是刘备、诸葛亮亦是曹操、司马懿等，司马懿可谓是最成功的玩家。在政治游戏中，他这种“笑到最后”的“等待策略”，的确不同凡响。在三国这段历史中，司马懿是一位最了不起的靠耐性、权谋、机智、残忍去夺得胜利的最大的赢家。

7．司马懿成就伟业，曹操一生空余恨

三国英雄无数，论名气，司马懿根本就是一个二流的人物。但就是这个二流人物成就了连一代奸雄曹操都没有成就的伟业。

曹魏一直都是三国时期国力最为强盛的，原因当然与曹操的雄才大略和南征北战分不开。曹操手下谋士如云，猛将遍布，年轻的司马懿只是曹操手下的一个小小主薄，官职可谓低微。就是这样，曹操还处处、事事猜忌司马懿。

可司马懿“隐忍”下来，以“修身”为主，学习曹操及其重要的谋士的长处长达十一年之久。在这期间，司马懿力主以曹丕为后世之君，从而赢得了主动权。

熟悉三国的都知道，曹操虽然雄才大略，但最终都没敢称帝建国，魏武帝的称号是他的后世给他封的。当然，曹操不敢称帝的客观条件很多，如时机不到，各地的诸侯蠢蠢欲动，如若称帝必将天下大乱，还不如“挟天子以令诸侯”来得省心。但从另外一个方面也反映出曹操在世时，曹魏的国力还没有达到一统天下的地步。那么为什么才干远不如曹操的曹丕能够称帝呢？这个原因也是多方面的，首先，东汉确实到了大厦将倒的地步，汉天子已经名存实亡很久了，曹丕称帝是众望所归。其次，曹操死后，曹丕用司马懿来发展魏国经济，司马兢兢业业，为魏国的强大打下了坚实的基础。也就是说，司马懿帮助曹丕实现了曹操生前没有实现的愿望，曹丕事后对司马懿感激不尽的原因也在于此。

其实，曹操和司马懿都是通过他们的后世实现皇帝梦的，这一点他们是相同的。但两者也有本质上的不同。

司马懿的一生都是在“修身”中度过，前期防止曹操加害，后期除适可而止地显示自己的才能外，对内要对付曹真等曹氏贵族，对外要对付诸葛亮。等司马懿把这些困难都打败后，他面前的路就一片坦途了。可以说，司马懿给他的儿孙们铺好了一统全国的路，晋朝代魏可谓水到渠成。

曹操就不同了，曹操一生南征北战，挟天子以令诸侯，使得魏国成为三国最强的国家。但赤壁一战，使曹操失去了一统全国的机会。同样是给儿子留下一份基业，司马懿留下的是全国的大好河山，而曹操留下的却是北方半壁之土。

曹操的一生是奸雄的一生，他也希望自己能够一统全国，这估计是他生前最大的愿望。但这个愿望却最终破灭了，曹操死前定是死不瞑目的。如果曹操能够反思的话，他应该能够想到，曹魏最终移与他手，从根本上说还是他自己犯下的错。

曹操的军事才能和政治才能在三国时期都是顶尖的。但是曹操在教育接班人的问题上显得患得患失。曹操的儿子能打仗的不能治国，如曹彰等。将就着能治国的却不能打仗，如曹丕，再说了，曹丕也是一个虚荣心较强的人。至于曹植，恐怕如果以他为帝，曹魏政权早就被司马懿给夺去了。在三国这个历史上复杂的纷争时期，想要一统全国，需要的就是全才。而司马懿的两个儿子司马师和司马昭都是独当一面的人才。司马昭虽然名气远比哥哥司马师大，但其才能却远逊司马师。可见，除司马懿有一统天下的能力外，司马师兄弟更是一代才干之主。

当然这也是有原因的。司马懿根据自己的体会，他深知只有在实践中锻炼才能出最好的人才。所以，当他率领大军与诸葛亮对峙的时候，就让两个儿子随军前行。司马师和司马昭兄弟在这样的军事生涯中得到了极大的锻炼，他们敢做敢为。当司马懿面对曹爽的时候，其子司马师已经做好了充分的准备来帮助父亲。另外，司马师还平定了魏国两位征东将军毋丘俭和诸葛涎的叛乱，彻底地稳定了魏国的政局。他还率领军队抵抗了蜀国和东吴的一两次进攻，提拔了后来魏国的两员大将——邓艾、钟会，在此期间完全将魏国的全部大权收到了自己手中。

而司马昭虽然才能比不上其兄司马师，但比曹操之子要高明数倍，他不仅自己能够行军打仗，还慧眼识珠，提拔了灭亡蜀吴的几位军事大将。最后，司马昭没费吹灰之力就灭亡了魏国。

通过司马懿和曹操的对比，我们发现，司马懿虽然没有亲自一统全国当上皇帝，但他已经为自己的后代铺好了一统全国的路。可以这样说，司马懿间接地成就了属于司马氏的伟业。而曹操就不同了，他虽然有一统全国的机会，但最终功亏一篑，最终遗憾而终，其子孙虽然称帝，但也没有实现一统全国的愿望。曹操在泉下有知，也定会是满腔遗恨。从知名度上来说，司马懿远逊于曹操，但却对历史发展的进程上来看，司马懿的功绩远比曹操大得多了。

第二章 司马懿vs诸葛亮

——司马懿与诸葛亮的博弈

司马懿是一个很有才能并且很有野心的枭雄，他和诸葛亮的对决是三国的一大看点。在诸葛亮和司马懿的众多交锋之中谁更胜一筹，难以定断。然而，我们可以从博弈论的角度进行分析。用博弈论的观点分析两大巅峰高手的策略选择，无疑能更清晰地看到他们之间的妙招对比。

1．随机应变，当机立断

我们知道，司马懿在曹操执政时，虽说是君臣关系，但他们一直都是明枪暗箭、你攻我防地将对方视为对手般看待。但自曹操死后，曹操的第二个儿子曹丕称帝执政后，还算是尽心尽力，君臣关系也非常融洽。曹丕更是将他比做西汉的萧何，宠幸有加。司马懿的官职也是一升再升，官至向乡侯、转抚军将军，假节，领兵5000，加给事中，录尚书事。在曹丕病危时，他和曹真、陈群受命辅政，组成了执掌魏明帝曹睿朝政的“三驾马车”。不久，司马懿又被受封为骠骑大将军，加督荆、豫二州诸军事。此时，三分天下时的英雄豪杰凋零殆尽，蜀汉刘备已殁，只有诸葛亮一人独撑大局。诸葛亮是何等人物？诸葛亮生于公元181年，死于公元234年，字孔明。琅邪阳都（今山东省沂南县南）人。是蜀国的政治家、军事家。系汉司录校尉（郡以上之督察官）诸葛丰后代。汉献帝兴平元年（公元194年），北方大乱，诸葛亮姐弟四人随叔父诸葛玄由山东辗转至襄阳，去投奔往日旧友刘表。这年诸葛亮十四岁。

来到襄阳后，诸葛亮到即求学于城南的“学业堂”开始了苦读生涯，为未来事业打下了基础。后他看刘表昏庸无能，不是命世之主，于是结庐襄阳城西二十里的隆中山中，隐居待时。直至建安十二年，才在刘备等人的三顾茅庐中离开，从此他的雄才大略也就拉开了序幕。

章武三年（公元223年）春，刘备在永安病危，召诸葛亮瞩托后事说：“君才十倍于曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅助，便给以辅助；若其不才，您可取而代之。”诸葛亮忙哭道：“臣必竭心尽力相辅，效忠贞之节，死而后已！”因此说刘备死后，虽是刘禅为帝，但全国的军、政、财及事物的大小，都由诸葛亮一人决定。蜀汉的一大人物出现，而此时的东吴孙权帐下智谋出众者也只陆逊一人而已；而魏国之内，曹真等皆为乏勇少谋之辈，至此，历史真正进入了一个司马懿大展身手的时期。以司马懿之才智，魏国之辽阔、富庶，历史的天平已足以向中原的曹氏政权倾斜。

司马懿执掌魏国军事大权后的首次试刀就是擒拿叛将孟达，这也是他一生中极为漂亮的一战。

孟达原本是蜀汉的将领，和刘封一起镇守上庸城。这个人从德行和能耐来说都是个庸才，最大的特点是见风使舵，搞政治投机。在三国纷争的年代，靠这点小聪明混点吃渴还是没问题的，但倘若是缺乏自知之明，妄图以此谋大事的话，毫无疑问，肯定是要连本带利输个精光的。不幸的是，孟达就是这种见事不明、妄图以此谋大事的人。当初他镇守上庸城时，关羽在曹、孙两家的联手对付之下败走麦城。万般无奈之中，只好派人往上庸城向他求救。但孟达害怕会损折自己的实力，于是鼓动唇舌，竭力挑拨刘封与关羽的关系，让刘封按兵不动，最终导致关羽被擒丧命。事后，他又惧怕东窗事发，受到刘备的惩罚，于是思来想去，撇下刘封，投奔了魏国的国君曹操。

像孟达这种朝秦暮楚的庸才降将，高明之士是看不起的。孟达降魏之初，司马懿就觉得此人不能重用，便向曹丕建议决不能将重任交于他办。但曹丕对于这名亲自前来投靠的人似乎特别看重，还让他当了新城太守。等到魏明帝曹睿即位时，由于才智谋略更不及乃父，对待这名降将的态度有所变化。而孟达虽是庸才，却天生政治嗅觉灵敏，一旦发觉形势有变就立即施展投机的故伎，采取骑墙战术，一面仍做魏国的太守，一面又和东吴、蜀汉通过种种渠道建立联系，想要重投蜀汉的怀抱。诸葛亮自然知道孟达的“政治立场”是摇摆不定的。因此，为坚定孟达的反志，故意派人到孟达不和的魏国魏兴太守申仪那里去诈降，泄露孟达意欲叛魏降蜀，谋取中原的消息，使他骑虎难下。果真，当孟达得知消息走漏后只好决意起兵造反。

当时，屯军于宛城（今河南省南阳市）的司马懿得到了这一重要情报，他深知，如果孟达行动迅速、和蜀汉密切配合的话，形势将是对魏国极其不利的。但若要发兵平叛，必须先上表在洛阳的魏主，待接到旨意后才能进兵。可是，从宛城到洛阳往返有一千六百里，要走半个多月；从宛城到孟达准备起事的上庸城有一千二百里，也要走十多天。但是若等魏主降下意旨后再前往上庸平叛，到时魏军只有在孟达行动后的一个月才能达到平叛地。再者魏军和孟达的兵力对比在数量上是四比一，但魏军的粮食不够吃一个月，而孟达的粮食则可以支持一年。也就是说，若等旨意从洛阳传来再进军的话，兵到上庸之日，也正是粮草用尽之时。而孟达恰好可以利用这一个月的时间，充分作好应战准备。因此，明显可见，时间成了双方争取重要关键。于是足智多谋的司马懿为了争取时间，在孟达未动手之前将他消灭，便一反惯例，机断行事，在没有接到魏主进军命令的情况下，就暗中率领大军疾进，讨伐叛军。他知道孟达这样的庸才缺乏胆识，优柔寡断。于是决定先给他来支“放心剂”。火速派人送信给孟达，一方面表示魏国对他甚为倚重，绝无疑之心，更大赞他当年深明大义，“毅然”弃暗投明的义举；一方面又提醒他，正是孟达当年和刘封按兵不动才使得关羽惨遭毒手，后来孟达叛刘投曹时，蜀人莫不切齿痛恨，由此暗示诸葛亮此番肯定不怀好意。这一步棋果然奏效，孟达收到司马懿这封砍硬兼施的信函后居然大喜过望，对起兵一事也马虎起来。司马懿知道此事后，将三军分八部并进，昼夜兼程，几乎每一天都走两天的路程。结果，只用了八天时间就赶到了上庸城下。满以为可以争取到一个月备战时间的孟达惊呼；“吾举事八日，而兵至城下，何其神速也。”上庸城因工事未固，准备不足，在魏军优势兵力的攻击下，州中人心惶惶，斗志全无。司马懿只用了16天就在城中将领邓贤、李辅的帮助下，擒杀孟达，平定了叛乱。

在这次战役中，司马懿杰出的军事、政治才能大放异彩。在双方军队正式交锋前，司马懿的洞见之明与孟达的短视、寡断形成了鲜明的对比，这实际上已经决定了战役的胜负。司马懿风风光光地大获全胜，斩杀孟达后，又擒住了在魏兴扬跋扈、作威作福的申仪。在魏国大军兵威震慑下，还有蜀汉将领姚静、郑他二人也率7000余人来投降。

司马懿以神速的行动，避开了粮草不足之短，发挥了优势兵力之长。孟达失掉了时间，粮草充足的优势不能发挥，城池不坚、兵力寡弱的劣势也就无法弥补了。

从这场争战中我们看到的一直都是司马懿再与孟达过招，诸葛亮一直都未公开亮相，但通过现实看本质，我们将会发现，这场战争实际上是司马懿和诸葛亮两人背靠背的智力竞赛。

史书上记载，在司马懿驻守西凉等处时，诸葛亮认为这是阻挡他伐魏的最大障碍，于是便用了马谡的反间计，魏主曹睿果然中计，将司马懿削职回乡。反间成功，诸葛亮大喜，随即率领大军向北讨伐。蜀军旗开得胜，连取三城，魏国上下震栗。见此情景，曹睿发现自己中了别人的计谋，于是又请司马懿出山。这时，原蜀将后降魏镇守上庸的孟达正与诸葛亮暗通，谋取两京：孟达取洛阳，诸葛亮取长安。诸葛亮知司马懿复职大惊，急致书孟达说：“近闻曹睿复沼司马懿起宛、洛之兵，若闻公举事，必先至矣。须万全提备，勿视为等闲也。”孟达览书，不以为然，却笑孔明心多。复书说，“窃谓司马懿之事，不必惧也：宛城离洛阳约八百里，至新城一千二百里。若司马懿闻达举事，须表奏魏主：往复一月间事，达城池已固，诸将与三军皆在深险之地。司马懿即来，达何惧哉？丞相宽怀，惟听捷报！”诸葛亮看到来书后，不禁叹道：“孟达必死于司马懿之手矣！”马谡问其故，诸葛亮说：“兵法云：'攻其无备，出其不意。’岂容料在一月之期？曹睿既委任司马懿，逢寇即除，何待奏闻？若知孟达反，不须十日，兵必到矣。安能措手耶？