何为：庙号 尊号 年号 谥号，谥号，尊号，年号

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-05-09 19:53 标签： 庙号 尊号 年号 谥号
我想要中国历史上主要（重要）的皇帝的年号、庙号、谥号和在位时间
大中华字典上我记得有这方面的东西

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庙号始于西汉，止于清朝，是封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号。一般开国的皇帝称祖，后继者称宗，如宋朝赵匡胤称太祖，其后的赵光义称太宗。也有个别朝代前几个皇帝皆称祖，如明朝朱元璋称太祖，其子朱棣称成祖。清朝福临（顺治）称世祖，玄烨（康熙）称圣祖。但是在隋以前，并不是每一个皇帝都有庙号，因为按照典制，只有文治武功和德行卓著者方可入庙奉祀。唐以后，每个皇帝才都有了庙号。

谥号是后人根据死者生前事迹评定的一种称号，有褒贬之意。所谓“谥者，行之迹”，“是以大行受大名，细行受细名。行出于己，名生于人。”谥号有帝王之谥，由礼官议上；有臣属之谥，由朝廷赐与。还有称谥，是门徒弟子或是乡里、亲朋为其师友上的谥号。帝王将相之谥在西周时即已出现。秦时曾一度废除，汉代恢复，直至清末。私谥可能始于东汉，或谓春秋时期已有。民国以后，称谥在一段时间内仍存在。谥法有固定用字，如慈惠爱民曰文，克定祸乱曰武，主义行德曰元等，这是美谥；杀戮无辜曰厉，去礼远众曰炀，好祭鬼怪曰灵等，这是恶谥；还有表示同情的哀、愍、怀等。一般人的谥号多用两字，如岳飞谥曰武穆，海瑞谥曰忠介。

尊号是为皇帝加的全由尊崇褒美之词组成的特殊称号。或生前所上，或死后追加。追加者亦可视为谥号。尊号一般认为产生于唐代。实际早在秦统一中国之初，李斯等人就曾为当时的秦王政上尊号曰“秦皇”。不过这时的尊号一词的含义与唐代以后的不甚相同。尊号开始时，字数尚少，如唐高祖李渊的尊号为“神光大圣大光孝皇帝”。越到后来，尊号越长，如清乾隆皇帝全部称号为“高宗法天隆运、至诚先觉、体元立极、敷文奋武、钦明孝慈、神圣纯皇帝”，除了庙号“高宗”二字外，其尊号竟有二十余字之多。

年号是封建皇帝纪年的名号，由西汉武帝首创，他的第一个年号为“建元”。以后每个朝代的每一个新君即位，必须改变年号，叫做改元。明朝以前，封建皇帝每遇军国大事或重大祥瑞灾异，常常改元。如汉帝在位五十四年，先后用了建元、元光、元朔、元狩、元鼎、元封、太初、天汉、太始、征和、后元十一个年号。唐高宗在位三十三年，先后用了永徽、显庆、龙朔、麟德、乾封、总章。咸亨、上元、仪凤、调露、永隆、开耀、永淳、弘道十四个年号。明朝自第一代皇帝朱元璋开始，包括明、清两代，每一个皇帝不论在位时间长短，只用一个年号，如明太祖只用洪武，清高宗只用乾隆。

我想楼上的回答楼主也没有时间看，太长了。

我来给你个精简的回答。

帝号包括谥号、庙号、年号和尊号

庙号、谥号为最高统治者死后追加的称号，是后人及后世对亡帝的称呼。自西汉至隋朝的皇帝多称谥号。自唐朝至元朝的皇帝多称庙号

尊号，为皇帝在位时期，由臣下给予的尊称，亦作为帝号。尊号始于唐朝武则天时期，尊号字数不一，常遇事而累加。称呼时习惯于使用尊号之首的两个字

年号，为最高统治者为纪在位之年而立的名号

国号是一个国家的称号，即国家的名称或名号

我国古代，帝王、诸侯、大臣等具有一定地位的人死去之后， 根据他们的生平事迹与品德修养，评定褒贬，而给予一个寓 含善意评价、带有评判性质的称号，并相沿成为制度，这种制度称为设法，所给予的称号名为谥号。所谓庙号，是指古代帝王死后在大庙里立宣奉祀时追尊的名号。谥号、庙号的选定，成为中国传统文化中独特的一道风景线。 谥号的选定要根据谥法，谥法规定了一些具有固定涵义的字，供确定谥号时选择。这些字大致分为下列几类：上谥，即表扬类的谥号，如：“文”，表示具有“经纬天地”的才能或“道德博厚”、“勤学好问”的品德；“康”表示“安乐抚民”；“平”表示“布纲治纪”。下谥，即批评类的谥号，如：“炀”表示·好内远礼”，“厉”表示“暴慢无亲”、“杀戮无辜”，“荒”表示“好乐怠政”、“外内从乱”等。中谥多为同情类的谥号，如：“憨”表示“在国遭忧”，在国逢难”，“怀”表示“慈仁短折”。 ： 根据对西周时期青铜器铭文的研究表明，至迟到周穆王前后，给地位较高或较有身份的死者加以谥号的做法已比较多。谥法初起时，只有美谥、乎谥，没有恶谥。谥号之有善恶，西周共和以后。周厉王是一个贪婪的君，“国人”发动暴动，他逃到彘(今山西霍县东北)，后来就死在那里。“厉”便是对他予以斥责的恶谥。 先秦时的谥号以用一个字为常，也有用两三个字的。用一个字的如：秦穆公、晋文公；用两三个字的如魏安簧王、赵孝成王等。秦始皇统一六国后，议定以“皇帝”作为封建国家最高统治者的称号，同时因谥号的定夺将形成“子议父、臣议君”的局面，故而废除谥法。他自称为始皇帝，后世则以数计，如二世、三世等等。汉代又恢复了谥法，而且这一时期谥法制度也日趋严密，朝廷中正式设立大鸿胪一职，管理王公列侯的谥法。汉代以后，谥号大多为两个宇：汉文帝刘恒谥号全名为孝文帝，萧何谥为文终侯。 唐宋时期是谥法大发展的时期。谥法一方面成为封建帝王尊大谥以美足其虚荣心的工具，同时也成为驾驭群臣的褒贬手段。武则天时开皇帝追尊四代祖宗的先例，打破了皇帝一、两字谥号的旧例，更开创了皇帝生前叠加谀词上尊号谥美的先例，有的帝王活着的时候可以被奉上好几次尊号。如唐玄宗开元二十七年(公元739年)受尊号为“元圣文神武皇帝”。帝后也可有尊号，后来称作徽号。如清代同治帝尊自己的生母那拉氏为圣母皇太后，上徽号为“慈禧”。徽号也可每逢庆典累加，那拉氏的徽号最后积有“慈椿端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙”等十六个宇。宋代皇帝谥号比唐时更加谥美，而且也开后代予大臣谥二字的定例。值得一提的是，宋太祖赵匡胤实行重文抑武，因此宋代大臣谥号多以“文”字为荣，终宋之世，谥号为“文”者达一百四十多人，为“武”者仅二十人。 明清时期，谥法内容基本固定下来。首先是各筹级人员的谥号字数固定下来。如明代皇帝谥号为17字，亲王1字，大臣2字；清代皇帝21字，硕亲王1字，大臣2字。其次，赐谥权高度集中于皇帝手中，要取决于“圣裁”。据统计，西汉到清末，历代宗室、百官得谥者共10473人，而明代两代就有5935人，占总数的57％左右。帝王的谥号一般是由礼官议定经继位的帝王认可后予以宣布，臣下的谥号则由朝廷赐予。 谥号中还有一种私谥，这是有名望的学者、土大夫死后由其亲戚、门生、故吏为之议定的谥号。私谥始于周末，到汉代才盛行起来。古代除对帝王可以称呼其谥号外，称呼高官司大臣、学者名流的谥号也是一种尊重的称呼。有些人的谥号由于经常被后人称呼，几乎成为他们的别名。如岳武穆(岳飞)、陶靖节（陶渊明)等。 一般认为，庙号始于商代，汉代承袭了这一制度。汉代对于追尊庙号一事是极为慎重的，因此不少皇帝都没有庙号。但这一制度发展到南北朝时已不太严格了，从唐代开始，除了某些“亡国之君”以及短命皇帝之外，更是无帝不”宗”了。 追尊的庙号常用“祖”字或“宗”字。自汉代开始，开国皇帝一般被称为“太祖”或“高祖·，如汉高祖、唐高祖、宋太祖、明太祖；开国皇帝之后的嗣君一般称为“宗”，如唐太宗、宋太宗、明神宗等。但也有例外，如明代朱橡取代建文帝做了明朝皇帝，他并非开国皇帝，却庙号明成祖；清人关后的第一任皇帝顺治皇帝也非大清的开国皇帝，仍被尊为“世祖”。 称呼时，庙号常常放在谥号之前，同谥号一道构成殁世帝王的全号。如汉武帝的全号是太宗孝武皇帝，隋文帝的全号是高祖文皇帝。习惯称呼中，唐代以前对殁世的帝王简称谥号，不称庙号；唐代以后由于尊号的出现，尊号、谥号加在一起很长，不便称呼，所以又改称庙号。到了明清两代，因为每个皇帝只有一个年号(明英宗除外)，所以明清两代的皇帝习惯上常称他们的年号。称年号的皇帝生前也可以称呼，故而若康熙和乾隆皇帝在世时，称他们为“康熙帝”、“乾隆爷”，那就不能说是错误的，但如称他们为“圣祖”(康熙庙号)和“高宗”(乾隆庙号)，就不对了。

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　　庙号：是皇帝死了以后，奉祀时追尊的名号。一般都是什么祖（一般是开国皇帝称祖，以后历代称宗）、什么宗。比如：唐高祖、唐太宗、宋太祖、宋仁宗、明太祖、明世宗等。明成祖朱棣虽然是第二代皇帝，但是他的后代认为他发动靖难之役，夺取政权，有“二次革命”之举，尊为 成祖；清圣祖，也是清朝入关后第二代皇帝，但是清朝认为他平三番、收台湾、亲征准格尔，功劳很大，名为收成，是为开创，所以，尊为圣祖。

　　谥号：是皇帝死后，根据他一生的功绩，给的称号，汉代以前较短（一般1-2个字），隋唐以后逐渐增多（到清朝有十几个字），比如，汉孝景皇帝（孝景、就是谥号，只有两个字）、合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信中和功德大成仁皇帝（康熙皇帝谥号，共23个字）。

　　尊号：是皇帝在位时候的美称，又称徽号，往往是阿谀奉承之词，不是每个皇帝都有。死后，加入谥号行列，一起使用。

　　年号：皇帝在位时的年号，有的皇帝在位时，用好几个年号。比如：唐高宗在位时，曾频繁更换年号：永徽、显庆等共十几个。明清时，习惯用年号称呼皇帝。比如：嘉靖皇帝（嘉靖是年号）、康熙皇帝（康熙是年号）。

　　例如：1、大唐（国号）玄宗（庙号）开元圣文神武（尊号）至道大圣大明孝（谥号）皇帝李隆基（姓名）。他的年号：开元、天宝。历史上，称呼唐玄宗、唐明皇（清朝以后，避讳“玄”字，玄是康熙皇帝的名字）

　　2、大清（国号）圣祖（庙号）合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信中和功德大成仁（谥号）皇帝爱新觉罗（姓）玄烨（名）。他的年号是康熙。俗称：康熙皇帝。

简单地说，庙号是帝王死后在太庙里立宣奉祀时追尊的名号；谥号是根据他们的生平行为给的称号，可以是褒也可以是贬且不仅帝王有，王公大臣也可以有；尊号是尊崇皇帝、皇后的称号，可以在死了以后追尊，也可以在帝王活着的时候尊称；年号是皇帝在位期间用于纪年的名号。

谥号：是古代帝王，高官大臣等死后根据他的生平事迹而加给的一种称号。皇帝的谥号由礼官议定并经继任帝王许可而确定，大臣的谥号由朝廷赐予。谥号原寓表扬、批评和同情；表表扬的有“文、武、明、昭、景、穆”等；表批评的有“炀、厉”等；表同情的有“哀、殇、愍”等；但宋朝之后都表示表扬。

尊号：也叫徽号，是对皇帝、皇后、太后的赞扬，是生前奉上的，但也有死后追尊的。一个皇帝可以有好几个尊号，所以后来他们的尊号就越来越长。

庙号：是皇帝死后在太庙立室供奉特立的名号，庙号在谥号之前。汉朝开始到清朝每个朝代的开国皇帝一般都称为高祖、太祖、世祖等。

年号：封建皇帝纪年的名号，比如康熙四年等。开始于汉武帝时期，汉武帝从公元前140年即位，称为建元元年。每逢新君即位，总是改变年号，称为改元，同一个皇帝也可以多次改元。

简单的说，就是皇帝在位时会变年号（一般是几年一变，只有清朝几乎是一个皇帝一个年号），生前的是尊号，皇帝死后才有庙号、谥号。

年号，唐的开元贞观之类，清的顺治之类都是年号。

庙号不是每个皇帝都有资格得得。必须是有重大作用的才有资格得：比如太祖（开国）太宗（辉煌）

尊号，外交、日常的时候常用，会根据皇帝所谓不断被大臣请加，比如唐玄宗的尊号就是开元天地天宝圣文神武孝德应道皇帝。

谥号，倒是每个皇帝死后都有，比如献帝，谥号就是“献”，这个献表示他把皇位献出去了，是个坏的谥号。而汉武帝，“武”就是谥号，一般“武”、“文”、都是好谥号。有的也直接把尊号当成谥号用。

举个例子，清顺治，登基后，年号就是顺治，在他的时间里，就是顺治1年，2年....

在位时，因清朝一般一个皇帝一个年号，所以大臣们可能会尊称他为“顺治爷”，但不可能会说清世祖（这就是庙号，但他没死就没有），或说他的尊号。

谥号是体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功至仁纯孝章皇帝（最后的最长的尊号）。

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