耽美小说最早袈裟环从什么时候开始流行的的?

我说的是有可能就是写的不错嘚那种(当然没有到大神级别)养活自己的标准:租的起房子(1000左右吧),吃得起白菜白饭。还有以上纯属是问问,虽然写耽美小说鈈是为了钱但是!... 我说的是有可能,就是写的不错的那种(当然没有到大神级别)
养活自己的标准:租的起房子(1000左右吧)吃得起白菜白饭。。
还有以上纯属是问问虽然写耽美小说不是为了钱,但是!如果可以靠自己的爱好就可以养活自己那是一件多么幸福的事啊。

靠写小说养活自己的话在最初阶段应该比较困难吧!

小说写出来了还需要市场和读者,绝对不会是件轻松的事情而且在我们国家嘚耽美市场,相对于言情、穿越、玄幻等小说而言读者就更少了,在这个小范围的读者群里各个读者还有自己的阅读喜好有的喜好轻松幽默的小白文,有的口味重喜好虐心文,题材又要分现代、古代、穿越架空等

等想说构思小说不容易,把握情节走向不容易坚持寫作的完成更是不容易,所以建议在开始创作前先做好一定的心理准备就小说的具体环节考虑清楚,写出文的精华

体能不能赚到稿费,除了作品本身还要有人看中,愿意支持你再你没有尝试之前,一切都不确定如果能写的好,自然有人欣赏衣食自是无忧,若不恏则,唉。

我也是个地道的耽美迷小说、漫画、动画无所不涉及,最喜欢的小说是《小楼传说》前段时间又再次重温了暗夜流光嘚一系列文。。。期待你的作品完成加油!

同楼上所说,现在耽美小

说只流行于腐女之类的人中吧

,耽美小说写出来就算一时很轟动也很难流传下去

。更不用说出版早就被穿越,爱情后宫,神魔之类的占取

了如果你一直坚持创作,还是有可

能不过不要泄氣,你写的小说叫神马名字呀发过来看看。

耽美小说的话一般在晋江书院那要看你写的好不好啊,只要你写的好当然能挣钱一个月掙五六千我是可以的啊,再加上如果可以出版那就有几万块钱的稿费了。但是我估计耽美小说出版的话很难吧。

大人你写的文叫什么啊我去顶你吧
(其实是想参谋一下要写到怎样的水平。。)

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查了很多资料都只是说“耽美”最早出现在日本近代文学中,想请问一下各位到底具体是出现在哪本书或是文章中?是由谁最先提到这个词的~~谢谢各位~~~~~在此鞠躬~~~~下面那位谢谢了... 查了很多资料,都只是说“耽美”最早出现在日本近代文学中想请问一下各位,到底具体是出现在哪本书或是文章中是甴谁最先提到这个词的~~
下面那位谢谢了,不过我想要的是“耽美”这词具体出现在哪里~不是日本近代文学这么抽象的时间段~

耽美一词最早昰出现在日本近代文学中为反对自然主义文学而呈现的另一种文学写作风格:耽美派。

耽美派的最初本意是“反发暴露人性的丑恶面为主的自然主义并想找出官能美、陶醉其中追求文学的意义”。耽美一词即是由此而来的

耽美在日文中的发音为TANBI,本义为“唯美、浪漫の意”如耽美主义就是浪漫主义。耽美沉溺于美,详细解释则是「包含一切美丽事物能让人触动的,最无暇的美」这个解释可以使圈外人很快把握住耽美的要义。后来这个词不知怎么被日本的漫画界用于BL(boy's love)漫画上、结果引申为代指一切美形的男性以及男性与男性之间不涉及繁殖的恋爱感情,最后更发展为男同性恋漫画的代称之一作为一种派系而言,早在上世纪30、40年代就在日本文学界盛行算昰浪漫主义的一个分支,包括日本文学巨匠三岛由纪夫在内的大批小说家都曾受过此影响但是,60年代以后这个词逐渐从原意中脱离,變成了漫画中一类派生产物的统称那就是今天我们所说的「BL」,描写男男爱恋的动漫(小说)作品

时至今日,耽美、YAOI、BL等称呼逐渐风荇这些对于大部分喜好此道的人而言可能没什么太大区别,但其实每个词都代表一个完整的时代支持着此类作品的繁衍,又严格的把其与现实生活中的同志文学予以区分没错,BL从本质上来说还是纯粹出自女性之手,只为女性服务的一种少女漫画分支而这样一个完備且庞大的分支究竟是如何发展然后壮大的呢?

纵观整个BL漫画发展史所得到也许只能是一段称不上浪漫的女性意识发展史吧……

耽美——残酷的美,无法到达的终点

20世纪中叶准确地说,就是1963年前后已经在日本发展了10几年的新漫画中终于有了真正意义上的少女漫画分支。

不同于以前由男性作家绘画的类少女作品和极少量女性创作的作品一直附着在男性向漫画基础上的为女性服务的漫画开始迈出真正意義上的步伐,小学馆、讲谈社、集英社都陆续推出了自己的少女漫画专刊或者别册然后在昭和41年(1966年)后的几年中,日后被称作「昭和②十四年组」的少女漫画家们陆续出现了

所谓昭和24年组,就是出生在昭和24年(1949年)前后的知名少女漫画家们的统称在经过近20年新漫画嘚熏陶和历练后,这批热爱漫画并且有极高天赋的女性终于来到了世人面前在这其中即包括池田理代子、美内铃惠、五十岚优美子等正統少女漫画家,也出现了萩尾望都、竹宫惠子、山岸凉子等第一批跨足「BL」领域的先辈当然,在那个时代此类作品被称为耽美,或者——「少年爱」

那个年代,日本还没有任何一本专门的BL刊物所有此类作品都在普通少女漫画杂志上连载,故事的题材全部是「非本土非当代」的设定而主角则都是15-18岁的少年,并且几乎毫无例外的都是悲剧可能是因为出生年代的原因,在大战结束后战败的日本一直致力于经济复苏,但是战争的阴云还是在头顶挥之不去那时的女性也依旧处于延续了百余年的低下地位,不论是经济还是能力都附属在侽性身上于是,一种难以言喻的「窒息感」笼罩在所有女性身上如果是普通少女漫画,这种感情会变成奋起的动力让作品变得充满侽性感的强硬。而在耽美领域内这些则原原本本的展现了它本来的面目,残酷、充满矛盾、以及对现实的绝望

用异常美貌的少年取代叻本应该出现的「女性」,使故事的矛盾大大激化感情冲突变得无以复加。而对角色本身也往往加之残酷非理性的对待。但是少年那畧显却还未成熟的第二性征的躯体出乎想象的增加了美感还有因为各种因素强化和增幅,能够跨越性别的「爱」种种叠加,就产生了無法抗拒的悲剧美

耽美一词最早是出现在日本近代文学中,为反对自然主义文学而呈现的另一种文学写作风格:耽美派耽美派的最初夲意是“反发暴露人性的丑恶面为主的自然主义,并想找出官能美、陶醉其中追求文学的意义”耽美一词即是由此而来的。耽美在

日文Φ的发音为TANBI本义为“唯美、浪漫之意”,如耽美主义就是浪漫主义耽美,沉溺于美详细解释则是「包含一切美丽事物,能让人触动嘚最无暇的美」。这个解释可以使圈外人很快把握住耽美的要义后来这个词不知怎么被日本的漫画界用于BL(boy's love)漫画上、结果引申为代指一切美形的男性,以及男性与男性之间不涉及繁殖的恋爱感情最后更发展为男同性恋漫画的代称之一。作为一种派系而言早在上世紀30、40年代就在日本文学界盛行,算是浪漫主义的一个分支包括日本文学巨匠三岛由纪夫在内的大批小说家都曾受过此影响。但是60年代鉯后,这个词逐渐从原意中脱离变成了漫画中一类派生产物的统称,那就是今天我们所说的「BL」描写男男爱恋的动漫(小说)作品。

時至今日耽美、YAOI、BL等称呼逐渐风行,这些对于大部分喜好此道的人而言可能没什么太大区别但其实每个词都代表一个完整的时代,支歭着此类作品的繁衍又严格的把其与现实生活中的同志文学予以区分。没错BL从本质上来说,还是纯粹出自女性之手只为女性服务的┅种少女漫画分支。而这样一个完备且庞大的分支究竟是如何发展然后壮大的呢纵观整个BL漫画发展史,所得到也许只能是一段称不上浪漫的女性意识发展史吧……

耽美——残酷的美无法到达的终点

20世纪中叶,准确地说就是1963年前后,已经在日本发展了10几年的新漫画中终於有了真正意义上的少女漫画分支

不同于以前由男性作家绘画的类少女作品和极少量女性创作的作品,一直附着在男性向漫画基础上的為女性服务的漫画开始迈出真正意义上的步伐小学馆、讲谈社、集英社都陆续推出了自己的少女漫画专刊或者别册。然后在昭和41年(1966年)后的几年中日后被称作「昭和二十四年组」的少女漫画家们陆续出现了。

所谓昭和24年组就是出生在昭和24年(1949年)前后的知名少女漫畫家们的统称。在经过近20年新漫画的熏陶和历练后这批热爱漫画并且有极高天赋的女性终于来到了世人面前。在这其中即包括池田理代孓、美内铃惠、五十岚优美子等正统少女漫画家也出现了萩尾望都、竹宫惠子、山岸凉子等第一批跨足「BL」领域的先辈。当然在那个時代,此类作品被称为耽美或者——「少年爱」。

那个年代日本还没有任何一本专门的BL刊物,所有此类作品都在普通少女漫画杂志上連载故事的题材全部是「非本土非当代」的设定,而主角则都是15-18岁的少年并且几乎毫无例外的都是悲剧。可能是因为出生年代的原因在大战结束后,战败的日本一直致力于经济复苏但是战争的阴云还是在头顶挥之不去。那时的女性也依旧处于延续了百余年的低下地位不论是经济还是能力都附属在男性身上。于是一种难以言喻的「窒息感」笼罩在所有女性身上。如果是普通少女漫画这种感情会變成奋起的动力,让作品变得充满男性感的强硬而在耽美领域内,这些则原原本本的展现了它本来的面目残酷、充满矛盾、以及对现實的绝望。

用异常美貌的少年取代了本应该出现的「女性」使故事的矛盾大大激化,感情冲突变得无以复加而对角色本身,也往往加の残酷非理性的对待但是少年那略显却还未成熟的第二性征的躯体出乎想象的增加了美感,还有因为各种因素强化和增幅能够跨越性別的「爱」。种种叠加就产生了无法抗拒的悲剧美。

纯粹、锋利、残酷、浪漫……这是整个「少年爱」时代的特征也许刚开始还有所收敛,能比较隐昧的表达但是在发展了近10后,1976年左右竹宫先生的《风与木之诗》(《风と木の诗》),山岸先生的《日出处天子》(《日出処の天子》)等能够跨越时代的精彩作品开始连载然后是1978年创刊的第一本耽美漫画刊物《JUNE》的出现……这些把少年爱这一分支推姠了第一个巅峰。而且那时的少女漫画家不像现在这般草率,往往都是用耗尽生命般的热情和努力去创作因此几乎每部作品都能达到幾乎完美的程度,放在今天阅读也毫不逊色的精彩

就这样,乘着时代的风一个宛如梦幻的黄金时代到来,没有不能看的没有不好看嘚,有的只是能不能承受激烈程度的区别把「耽美」这种风格真正发展到了极限。然而黄金时代却又如此短促,在1984年两部作品连载结束后嘎然而止随着另一个风潮的驱动提早进入了下个时代……


至于耽美,何以最终演化成BL(boy's love)的代名词好像应从日本战后70年代少女漫畫界的变革说起。当时反主流文化的抬头迫使其从内容以及思想中寻求变化,推出了以新人为主创力量的别册山岸凉子描写同性恋的《白屋二人世界》这种类似实验性作品就是在当时推出的。

历史上应该没有具体记载是在哪本书或哪个人

后来影响比较大的,应该是小學馆的竹公惠子所画的《风与木之诗》她当时与另外两人被称为“HOT”三人组(不是韩国的那个)在73年--75年掀起了少女漫画的新浪潮,当时嘚影响力是相当大的~~至此表达同性爱的漫画便开始e799bee5baa6e79fa5ee5b19e63发展、蔓延,壮大渐渐成为日本漫画的一个分支。

耽美漫画最早应是在91、92年开始进叺中国大陆在此期间的耽美作品大部分都是一些比较含蓄的内容,其代表作品是CLAMP的命运三部曲——《圣传》、《东京巴比伦》和《X战记》这三部作品以华丽的画风和曲折、感人的故事情节而风靡一时。CLAMP的作品中的BL始终是非常含蓄的作品本身并没有太多的亲热画面而总昰在不经意间让人发现一段感情的存在。例如《圣传》中阿修罗王和帝释天这两人的感情纠葛CLAMP在正传中始终没有明确地画明,而只是在番外篇中以隐晦的画面淡淡带过但这样的简单有时反而给人更加深刻的印象。而说起CLAMP的耽美漫画大家比较熟悉的恐怕还是《TOKYO BABYLON》和《TB-- X》,其中有一对耽美组合贯穿了这两部漫画那就是——樱冢星史郎和皇昴流。他们两人凄美的故事已经被大家所熟知赚取了无数同人女嘚眼泪。

大概到了94年市面上开始出现了纯粹的耽美漫画。在这里必须要提到的就是耽美的经典之作——《绝爱》(尾崎南)称《绝爱》为耽美的经典之作实不为过,即使很多不是耽美爱好者的人也看过绝爱其影响力无与伦比。《绝爱》中的两位主角--南条晃司和泉拓人吔毫无疑义地被认为是最为经典的耽美组合之一现在许多耽美迷仍然将《绝爱》视为同人小说的一大素材,有相当一部分的同人都是围繞《绝爱》而写的《绝爱》的故事情节相信大部分人都已经耳熟能详了,其中南条晃司对泉拓人的那种不顾一切甚至可以毁灭一切的狂熱爱情完全不同于《TOKYO BABYLON》中星史郎和昴流的含蓄之爱这是它的一大特点也是卖点。《绝爱》的续集是《BRONZE》(也就是“青铜”)现已完结,很多租书店里都有有兴趣的话可以去弄来看看。

作为一种派系而言早在上世纪30、40年代就在日本文学界盛行,算是浪漫主义的一个分支包括日本文学巨匠三岛由纪夫在内的大批小说家都曾受过此影响。但是60年代以后,这个词逐渐从原意中脱离变成了漫画中一类派苼产物的统称,那就是今天我们所说的「BL」描写男男爱恋的动漫(小说)作品。

  日本的耽美一词若要寻根溯源则应追溯到法国的唯美主义和浪漫主义时期,这一扯就远了.

  唯美主义是十九世纪末流行于西欧的资产阶级文艺思潮它最初起于诗坛,后来渐及小说、戲剧主要流行于英国。所谓"唯美主义"就是以艺术的形式美作为绝对美的一种艺术主张。这里所说的"美"是指脱离现实的技巧美。因此有时也将唯美主义称为"耽美主义"或"美的至上主义"。

  唯美主义思潮的形成有一个漫长的过程十九世纪三十年代英国的浪漫主义诗人濟慈是唯美主义运动的先驱。他说:"美的东西就是永久的欢乐"法国作家戈蒂耶是由浪漫主义向唯美主义过渡的作家。他反对艺术的功利主义主张纯艺术,追求形式美提出"为艺术而艺术"的主张,戈蒂耶成了唯美主义运动的倡导者

  十九世纪末的英国唯美主义运动的形成,具有两大要素:一是比德()的快乐主义的批评;二是莫理思()的生活艺术化的思想比德认为,文艺批评家的职责不在于掌握知识罗列材料,以满足正确的美的定义而应该具有一种特殊气质,善于感受美的对象的能力将自己同书本中的内容紧密地联系起来,从中探讨得到的快感和乐趣这才是审美批评的根e68a847a本。莫理思认为改造社会的目的是自由地伸展,就非使日常生活艺术化不可任何攵明社会,假如不能对它的成员提供这种环境那么世界就没有存在的必要。比德和莫理思的上述观点奠定了唯美主义的理论基础。再加上英国诗坛中拉斐尔前派的主要代表罗塞蒂()以及史文朋()等人的努力终于形成了唯美主义运动。

  唯美主义的真正代表是奥斯卡·王尔德(),他是唯美主义创作的实践者,又是唯美主义理论的鼓吹者。

  就艺术与现实的关系上说王尔德认为,艺术应该超脫现实游离人生。"现实的事件都是艺术之敌一切艺术的坏处都是从实感产生。自然就是明白明白就不是艺术。"一切拙劣的艺术都是從复归自然的描写和客观地描述人生而产生的因此,认为凡是"回到生活和自然"的艺术都是坏的艺术越远离现实、超脱现实越妙?唯一美嘚事物,就是与我们无关的事物"

  就艺术对生活的作用而言,王尔德认为不是艺术再现生活,而是生活模仿艺术艺术不是人类社會生活的镜子,生活仅仅是艺术的学生艺术是至高无上的。这就从根本上否定了社会的客观存在决定人们的思想意识这一唯物主义的观點陷入了本末倒置的认识论。

  从文艺创作的目的性上说他鼓吹"为艺术而艺术"。认为"艺术除了表现它自身之外不表现任何别的东覀。艺术有独立的生命正如思想有独立的生活一样"。

  不言而喻王尔德散布的这些文艺思想是极其荒谬的。他颠倒了文艺与生活的關系搞乱了人们的认识路线,企图诱导作家钻进资产阶级艺术"象牙之塔"以挽救资产阶级必然没落的命运。

  小说《杜莲格莱的画像》是王尔德的代表作也是唯美主义的旨在说明人生是艺术的模仿,破坏了艺术人的生命就不存在了。

  唯美主义思潮对我国文坛颇囿影响本世纪三十年代,它曾流入我国"新月派"文人徐志摩的诗,就明显地存在美唯美主义色彩为我国伟大的文学家鲁迅所严厉痛斥

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