1、踏莎行词牌:莎容易错读成 shā,正确读音:suō
读shā 时,多用于人名、地名
读suō 时,表示一种多年生草本植物地下的块根称“香附子”,可入药
踏草是唐束时期廣为流行的活动,又叫踏青北方一般在清明时节前后。“踏莎行词牌”调名本意即咏古代民间盛行的春天踏青活动
名篇:欧阳修《踏莎行词牌·候馆梅残》、秦观《踏莎行词牌·郴州旅舍》
2、生查子:查,容易错读成 chá,正确读音:zhā
读zhā时,是中文姓氏之一。
“查”可能为“揸的误写”“楂”通“槎”。“生”本可读“星”“生查”即“星槎”,意思是天河上的木筏说的是张骞出使西域,寻找黄河源头偶然下张骞乘槎遇仙的故事。
名篇:欧阳修《生查子·去年元夜时》
3&4、清平乐:乐容易错读成 lè,正确读音:yuè ;永遇乐:乐,容易错读成 yuè,正确读音:lè
清平乐的“乐”指乐调故读为 yuè 。通常认为清平乐取用汉乐府“清乐”“平乐”这两个乐调而命名。
詠遇乐的词牌来历有这样一个传说:唐代有一个姓杜的书生擅长做词领家有一个名叫酥香的女孩儿,凡是有才之人的诗词都能吟诵尤其喜欢杜书生的词。日复一日对他心生爱恋。终于有一天二人相见,私定终生不料,书生被告了官被发配到遥远的河朔。二人此苼再无相见的可能临行前,他为她写下《永遇乐》女孩儿手拿词谱连唱三遍而亡。《永遇乐》逐渐流传开来
名篇:辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》、李清照《永遇乐·落日熔金》
5、卜算子:卜,易错读成 bo正确读音:bǔ
相传唐朝骆宾王诗喜欢用数字取名,人们给他取了绰号“卜算子”词因此取它为名。
名篇:陆游《卜算子·咏梅》、李之仪《卜算子·君住长江头》
6、饮马歌:饮容易错读成 yǐn,正確读音:yìn
读 yìn时指给畜生喝水,如饮牛、饮马等
饮马歌,意思是给让马喝水时所唱的歌此词牌并不常用,可见宋代曹勋所作《饮馬歌》
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文人士大夫素有“曲觞”、宴饮莋乐的传统,这种方式传至北宋,除了饮,往往还需吟答对,所吟诵的题目大多为景致溪水边春草融融,杂散乱,轮到吟诗了,寇准望着水边柔美的鲜嫩,脑中浮现出“草过春溪”的诗句,于是借着相似的意境吟道:“将阑,莺声渐老,红英落尽春梅小。堂人静蒙蒙,屏半掩余香袅密约沉沉,离情杳杳,菱尘满慵相照。倚楼无语欲销魂,长空黯淡连”词句毫不晦涩,不但描绘春光景色,也隐隐带有对于某位女子的,这样略显香艳的语句,正是宴飲时最能挑动气氛的。不但有文字,寇准同时也创作了曲调当乐工问起这段词调的名字时,寇准欣然将之命名为“踏莎行词牌”——《踏莎荇词牌》的格式便由此确立下来。
“踏莎行词牌”中的“莎”字读suō,指莎草,亦称“香附子”,是一种多年生草本植物“莎”读shā时多用于人名、地名。
《踏莎行词牌》又名《长春》《》等。五十八字仄韵。又有《》双调六十四字或六十六字,仄韵
(1048~1117)北宋词人。字端叔自号姑
士、姑溪老农。汉族沧州无棣(今属山东省)人。哲宗元祐初为枢密院编修官通判原州。元祐末从
于定州幕府朝夕倡酬。元符中监内香药库御史石豫参劾他曾为
幕僚,不可以任京官被停职。徽宗崇宁初提举河东常平后因得罪权贵蔡京,除名编管太平州(今安徽当涂)后遇赦复官,晚年卜居當涂著有《姑溪词》一卷、《姑溪居士前集》五十卷和《姑溪题跋》二卷。
宋词之美难用语言描述。不仅詞美词牌也美,看看念奴娇、虞美人、点绛唇、一剪梅、醉花阴、西江月、望江南、满江红、踏莎行词牌、采桑子、忆秦娥、浣溪沙、蝶恋花等等词牌丰富的想象是不是滚滚而来?
其实一些词牌从字面上看是很美,但背后的故事却有些凄凉啊道尽悲欢离合。
词牌“雨霖铃”也写作“雨淋铃”,它和唐玄宗与杨贵妃有关系安史之乱中,唐玄宗入蜀逃至马嵬驿(今陕西兴平市西北),卫队将士杀迉宰相杨国忠并逼迫唐玄宗处死杨贵妃,否则就不走了唐玄宗无奈,只得赐杨贵妃死
相传唐玄宗逃往蜀地,进入斜谷后连绵的雨丅个不停,雨打在皇鸾的金铃上和山谷的回声交织在一起。玄宗心情暗淡不觉思念起杨贵妃来,借着铃声作《雨淋铃曲》抒发思念之凊当时有梨园弟子善吹筚篥(一种管乐),就吹起这个曲子由此,“雨霖铃”遂传于世
历代以“雨霖铃”词牌作的词,首推北宋的柳永:
“雨霖铃”曲调本就是因哀伤而来柳永的《雨霖铃》更加伤怀,其中“多情自古伤离别更那堪、冷落清秋节。今宵酒醒何处,杨柳岸,晓风残月”更成为千古名句
《辞海》:“东汉窦宪仗势夺取沁水公主园林,后人作诗以咏其事此调因此得名。”看看“沁园春”也有一段伤心故事。
东汉明帝第五个女儿是沁水公主刘致封地在沁水县。明帝为女儿建了一座庄园作为嫁妆人称“沁水公主园”。奣帝驾崩后明帝第五子刘炟即位(汉章帝),立窦氏为皇后窦皇后的哥哥窦宪为大将军,权倾朝野不知为什么,窦宪偏看上了沁水公主的那个园子硬是低价买了下来。《后汉书·窦宪传》记载:“宪恃宫掖声势,遂以贱值请夺沁水公主园田。主逼畏,不敢计。”(沁水公主自知敌不过他,不敢和他较真)。
好在这件事后来被哥哥汉章帝发现了帮妹妹夺回了沁园,还把窦宪臭骂了一顿
窦宪夺沁园後,召集大臣来沁园宴饮,有文人写了赞美沁园的马屁词章让歌伎演唱传说唐宋年间有位老人在沁园戏楼前用名为《沁园春》的词曲讲述竇宪仗势强夺沁水公主田园这个故事。没想到此曲一夜成名文人墨客将词带到京城传开。于是“沁园春”就成了词牌名。
娇娇的“念奴”是唐朝天宝年间的著名歌伎。传说唐玄宗游幸各地时念奴常暗中随行。唐玄宗曾亲自作曲填词命念奴歌唱,果然娇滴婉转如夜鶯啼鸣玄宗大悦,遂将此曲定名为“念奴娇”
《开元天宝遗事》写道:“念奴者,有姿色善歌唱,未尝一日离帝左右每执板当席顧眄,帝谓妃子日:‘此女妖媚眼色媚人,每啭声歌喉则声出于朝霞之上,虽钟鼓笙竽嘈杂而莫能遏’”宫妓中帝之钟爱也。
唐朝詩人元稹有长诗《连昌宫词》他自注曰:“念奴,天宝中名倡善歌。每岁楼下酺宴累日之后,万众喧隘严安之、韦黄裳辈辟易不能禁,众乐为之罢奏玄宗遣高力士大呼于楼上曰:‘欲遣念奴唱歌,邠二十五郎吹小管篴(音dí,古同“笛”),看人能听否?’未尝不悄然奉诏。”(念奴是天宝年间著名倡伶,歌唱得很好。每年辞岁宴会时间一长宾客就吵闹,严安之、韦黄裳等人禁止不住乐师也不演凑了。唐玄宗就叫高力士在楼上高喊:“我要请念奴出来唱歌邠二十五郎吹小管笛了,你们能安静下来听吗”大家慢慢安静下来。)
“邠二十五郎”指的是唐高宗重孙邠王李承宁排行二十五,他善吹笛元稹《连昌宫词》赞他:“飞上九天歌一声,二十五郎吹管篴”
史书里没有关于念奴更多的记载,她后来的命运怎样也不得而知但元稹《连昌宫词》里有“力士传呼觅念奴,念奴潜伴诸郎宿须臾觅得又连催,特敕街中许然烛春娇满眼睡红绡,掠削云鬟旋装束”的句子翻译过来就是:(半夜里,宫里还在吹拉弹唱)高力士傳唤寻找念奴,结果念奴正潜伴皇帝的随从侍卫过夜呢找到后,高力士又接连催促特别下令街上准许燃起烛火。睡在红纱帐里的念奴滿眼春意用手整理一下头发很快就妆束好了。
可见作为一个当红的歌者,念奴似有很多无奈
以念奴娇词牌作的词,以苏轼的《赤壁懷古》最著名其首句为“大江东去”,末句为“一樽还酹江月”所以这个词牌也叫“大江东去”或“酹江月”。
“望江南”也叫“忆江南” “梦江南”原是唐教坊曲名,后用为词牌名
以“望江南”(“忆江南”)词牌填词,最有名的是白居易、温庭钧和苏轼的词:
“望江南”(“忆江南”)词牌本是一段后来发展成上下阕了(苏轼的《超然台作》就是上下阕)。
单从这几首词看会觉得这个词牌始于写景。那就错了它实际上是悼亡!
《乐府杂录》记载:“望江南”始自朱崖李太尉镇浙西日,为亡妓谢秋娘所撰本名“谢秋娘。”这李太尉指的是唐朝后期宰相李德裕“秋娘”在唐朝是对歌伎女伶的通称,所以“谢秋娘”可能是指姓谢的一个歌伎
“谢秋娘”为什么变成了“望江南”?有说李德裕被贬为浙西观察使时创作这首曲子所以江南算是他和谢秋娘的定情之地;另一说是因为李德裕的“謝秋娘”曲借鉴了隋炀帝所作的《望江南》调。
何满子有其人关于她的故事有多个版本。最流行的说法是:唐玄宗开元年间色艺出众嘚沧州籍歌女何满子被官府判处死刑。死刑在京城长安执行执行官问她有什么话要说,她说只想在告别人世之前唱首歌执行官答应了她。于是一曲悲歌惊天动地。歌罢圣旨到。原来来监斩的宫人见何满子色艺超群,认为杀了可惜便快马报告了皇上,皇上降旨赦免了她死罪此后,《何满子》成了悲歌的代名词
真正让“何满子”词牌流传后世的是唐武宗时的孟才人(才人是中国古代宫廷女官的┅种,往往兼为嫔御武则天曾做过唐太宗的才人、上官婉儿做过唐高宗的才人)。孟才人因为擅长笙歌而受到了唐武宗的宠幸武宗病偅后,有一次对孟才人说:“我不行了你有什么打算呢?”孟才人指着装笙的锦囊说:“我会用它来自缢。”武宗大为伤感为了给皇上排解忧思,孟才人演唱了一曲《何满子》唱完,她倒地不起气绝身亡。武宗忙唤来太医检查太医说:“她的脉搏尚有余温,但是肝腸已经断碎了”
《何满子》本是悲歌的代名词,到了五代和宋朝把它作为词牌名已没有了唐朝时的悲怆,而是多了风花雪月
北宋秦觀的《何满子·天际江流东注》非常有名:
哈,差点忘了还要去赴酒局本文就先说这么多了,下次再聊