魔鬼惯用的手法【神爱之家吧】_百度贴吧
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魔鬼惯用的手法
　　1．强丨暴威吓：“因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游丨行，寻找可吞吃的人。”（彼前5:8）魔鬼显其狮子原形，用强丨暴的宗教压迫，使人畏惧而卖主卖友，或是因怕死而做一些违背良心的事情。圣经揭示撒但的手法，特别提到：和三位朋友在吼叫的狮子王和大利乌王面前，能用坚固的信心抵挡他们，这是他们儆醒祷告的结果，他们从开始就不以王膳和王所饮的酒玷污自己，可见他们有谨守的心，在国王的禁令之下，但以理与素常一样，一日三次双膝跪在神面前祷告，这就是他胜过仇敌的原因，我们须要效法神的忠仆。&&
　　2．各样诱惑：“不要爱世界和世界上的事，人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。因为凡世界上的事，就象肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲。都不是从父来的，乃是从世界来的。”（约一2:15-16）。魔鬼最常用世界上的事来诱惑人。&&
　　①肉体的情欲：圣经记载不少因肉体情欲而失败的故事，应当作我们的鉴戒。这典型的例子就是败于坏女人大利拉的手里，他是一位罕有的大力士，却因好色而惨败，使非利士人剜他的双眼，最后抱住托房的两根柱子，尽力屈身，使房子倒塌，与仇敌同归于尽。王因乌利亚的妻子拔示巴而犯罪，以致受神责备，使刀剑永不离开他的家，例如王子之间的彼此残杀，儿子押沙龙对他叛逆等等，可以说他吃尽了苦头，幸亏他很快悔改认罪，才蒙神特别祝福。圣经也记载约瑟如何摆脱主母以目送情、勾引他犯罪的事，约瑟能在情欲诱惑之下得胜，乃因他有儆醒的心，他对主母说：“因为你是他的妻子，我怎能作这大恶得罪神呢？”（创39:9下），约瑟有儆醒自守的心，怕得罪神，这是抵挡魔鬼诱惑的最好办法。&&
　　②眼目的情欲：在这花花世界之中，从眼睛看到五光十色，会引起人的贪心欲念。当以色列得到许多战利品时，亚干就看中了美好的示拿衣服，二百舍客勒银子，一条五十舍客勒的金子，就暗暗地藏起来。耶和华特别吩咐不可取那当灭的物，以免连累以色列的全营而受咒诅，原来耶和华叫金银铜铁都要归耶和华为圣，这些不是当灭的东西。而当灭的物是指美好的示拿衣服，可以引起以色列人的眼目情欲，亚干不遵守神的吩咐，以致使以色列人攻打小小的艾城时吃了大败战，是由于亚干一人在这方面受了魔鬼的引诱而犯罪的结果。今日的世代中，到处有示拿的衣服在引诱人，例如性的开放，荒淫的影片，淫秽的报刊，裸体的画片，甚至有些国家开放的脱衣舞和海边上的天体表演等等不堪入目的情欲魔影，以及美其名为旅游的活动，都吸引大批的色情狂徒，甚至美其名为艺术欣赏，把眼目情欲的罪恶视为艳福，把放纵兽性与兽丨欲看为人生的最大乐趣。还有“贪财”是万恶之根，谋财害命是今天世上极多见的罪恶，这也是由眼目的情欲而来。宋尚节博士警告青年基督徒，必须当心两件事：一是美色，二是钱财。我们必须儆醒，因为狡狯的魔鬼千方百计的攻击我们，想使我们因不察而犯罪，使主名受到羞辱，我们的灵命当然也受到极大的亏损。&&
　　③今生的骄傲：圣经记载有两个赫赫有名的国王，正在得意忘形夸耀自己时，立即受神惩罚。一个是巴比伦的王在王宫里游丨行，“他说：‘这大巴比伦不是我用大能大力建为京都，要显我威严的荣耀么？’这话在王口中尚未说完，有声音从天降下说：‘尼布甲尼撒王啊，有话对你说，你的国位离开你了。’”（但4:30-31）。还有一个是“希律在所定的日子，穿上朝服坐在位上，对他们讲论一番，百姓喊着说：‘这是神的声音，不是人的声音。’希律不归荣耀给神，所以主的使者立刻罚他，他被虫所咬，气就绝了。”（徒12:21-23）。许多人因为有名利地位，高官厚禄，真才实学，荣华富贵，成了他今生的骄傲。有位住美国的博士，他生了“天才”儿子，是美国华盛顿大学十五位“天才”学生之一，他的外甥也是一位最年轻的“天才”学生，开始时，他曾骄傲地说：“我们三个人合起来比神更聪明。”后来他发现自己错了，自卑下来，认为自己的儿子将发展到什么情况，连他都不敢估计。撒但就是骄傲而堕落，所以它也用这方法来诱惑人离开神。我们千万不要上当，“因为凡自高的必降为卑，自卑的必升为高。”（路14:11）这是主耶稣亲口说的。所以我们要儆醒，不要落到骄傲中。&&
　　④给魔鬼留地步：我们很容易不知不觉地就给魔鬼留了地步。魔鬼承认：“我从地上走来走去，往返而来。”（伯1:7下）它就是这样遍地游丨行，可以说是无孔不入，因此圣经特别教导我们：“不可给魔鬼留地步。”（弗4:27）&&
　　“留地步”是予仇敌以可乘之机，是在争战时当注意的地方疏于防范，逐渐受到仇敌侵犯，得寸进尺，等到你发现的时候已经吃了大亏。我们必须注意魔鬼的狡猾手法，它所常用的第一招就是“控告”神的儿女。它在神面前昼夜控告我们的弟兄姊妹，连被神看为完全正直敬畏神、远离恶事的约伯都被它挑拨离间，说约伯是蒙神祝福才肯敬畏神，否则他必当面弃绝神。信徒常因忙于世上的事，与神失去灵交，灵力渐渐减少，终于失败跌倒。于是撒但就小题大做，控告再控告，叫他灰心丧志，产生不必要的自卑感，怕见肢体的面，也害怕到神面前。&
　　有位灵性本来很好的姊妹痛哭流涕地指出撒但控告她的可恶手段，撒但就是用这样的方法使她不敢到教会去，不敢和弟兄姊妹往来，祷告也没有力量，因为她以为自己软弱失败，神也远离了她，不再像从前那样地爱她了。当她看穿魔鬼的诡计之后，她用神的话战胜了撒但的控告，圣经说：“因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的，已经被摔下去了，弟兄胜过它，是因羔羊的血，和自己所见证的道，他们虽至于死，也不爱惜性命。”（启12:10下-11）要胜过撒但的控告，倚靠羔羊的宝血是最有效的方法。所以我们要警惕，不要给魔鬼留地步，魔鬼一向是找可吞吃的人下手，只要我们穿起神所赐的全副军装，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，又用平安的福音，当作预备走路的鞋穿在脚上，此外又拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭，并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是神的道，靠着圣灵随时多方祷告祈求，并儆醒不倦，为众圣徒祈求（弗6:13-18）我们亲近神、抵挡魔鬼，魔鬼就必逃遁。
好贴！谢谢！
魔鬼用恐吓的方法不能阻挡人信，现在就用物欲来诱惑人远离神，基督徒应当谨慎，不要贪爱世界和其上的一切。
奉主的圣名，赶走
神真的存在吗?
他们在哪里? 神和魔鬼??
这只不过是另一个梦想之旅 罢啦。
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用【大能】造句_共（55）个
【大能】造句：[和合]大能者啊!愿你腰间佩3刀，大有4荣耀和5威严。,[新译]大能者啊！愿你腰间佩上刀，彰显你的尊荣和威严。,[新译]树林中的密丛，他必用铁器砍下；黎巴嫩的树木必被大能者伐倒。,[新译]愿那赐盼望的神，因着你们的信，把一切喜乐平安充满你们，使你们靠着圣灵的大能满有盼望。,[新译]在义人的帐棚里，有欢呼和得胜的声音，说：“耶和华的右手行了大能的事。,出射电子具有最大能量的概念已经清晰地建立起来了，但并不确知该最大能量的值究竟是多少。,此外,太阳能装置需全天可动以截获最大能量．可动部件之间需留空间。,大能者阿，愿你腰间佩刀，大有荣耀和威严。,但那用大能和伸出来的膀臂领你们出埃及地的耶和华，你们当敬畏，跪拜，向他献祭。,当对神说，你的作为何等可畏。因你的大能仇敌要投降你。,第二只刀真是漂亮,刚看见这个帖子,不知还赶不赶趟,老大能否帮忙取下,先谢过了.,丰富尊荣都从你而来，你也治理万物。在你手里有大能大力，使人尊大强盛都出于你。,各人(或作人)吃大能者的食物。他赐下粮食，使他们饱足。,关于叙述能表达思想的强大能力已被多方论述，而且叙述也是最具创造力的方法之一。,看哪，主有一大能大力者，像一阵冰雹，像毁灭的暴风，像涨溢的大水，他必用手将冠冕摔落于地。,可十四62耶稣说，我是！你们要看见人子坐在那大能者的右边，驾著天上的云而来。,论到不属你民以色列的外邦人，为你的大名和大能的手，并伸出来的膀臂，从远方而来，向这殿祷告，,其实，我叫你存立，是特要向你显我的大能，并要使我的名传遍天下。,然而，他因自己的名拯救他们，为要彰显他的大能。,审美心理结构储蓄的巨大能源是创作动机的内在因素,而外界信息刺激仅仅起一个引发作用。,诗108:13我们倚靠神、才得施展大能、因为践踏我们敌人的就是他。,诗118:15在义人的帐棚里、欢呼拯救的声音．和华的右手施展大能。,诗21:13耶和华阿、你因自己的能力显为至高．样、们就唱诗、颂你的大能。,诗80:2在以法莲便雅悯玛拿西前面施展你的大能、救我们。,他击杀许多的民，又杀戮大能的王，,他既以大能束腰，就用力量安定诸山。,他没什么大能耐；只会干些鸡鸣狗盗的小事。,他们的数目，按着宗族，记在下面，犹大族的，千夫长押拿为首率领大能的勇士三十万。,他们认为他为人蛮横无理，性情暴躁，不大能容人。,他岂用大能与我争辩吗?必不这样，他必理会我。,他说，这大巴比伦不是我用大能大力建为京都，要显我威严的荣耀吗?,徒13:17这以色列民的神、选了我们的祖宗、民寄居埃及的时候、举他们、大能的手领他们出来。,兔子耳朵大能听到极微小的声音.,我们有祸了、能救我们脱离这些大能之神的手呢．前在旷野用各样灾殃击打埃及人的、是这些神。,我们有祸了。谁能救我们脱离这些大能之神的手呢?从前在旷野用各样灾殃击打埃及人的，就是这些神。,我要来说主耶和华大能的事。我单要提说你的公义。,我用大能和伸出来的膀臂，创造大地和地上的人民，牲畜。我看给谁相宜，就把地给谁。,心脏肥大能用物理检查及胸部透视查出。,亚撒的军兵，出自犹大拿盾牌拿枪的三十万人。出自便雅悯拿盾牌拉弓的二十八万人。这都是大能的勇士。,耶和华阿，愿你因自己的能力显为至高。这样，我们就唱诗，歌颂你的大能。,耶和华的使者向基甸显现，对他说，大能的勇士阿，耶和华与你同在。,耶和华的眼目遍察全地，要显大能帮助向他心存诚实的人。你这事行得愚昧。此后，你必有争战的事。,耶和华对摩西说，现在你必看见我向法老所行的事，使他因我大能的手容以色列人去，且把他们赶出他的地。,耶和华晓谕约书亚说，看哪，我已经把耶利哥和耶利哥的王，并大能的勇士，都交在你手中。,一种由原子核（裂变重元素（铀或钚）的原子核）裂变释放巨大能量的武器。,以色列的大能者必不至说谎，也不至后悔。因为他迥非世人，决不后悔。,以色列的大能者必不致说谎，也不致后悔。因为他迥非世人，决不后悔。,以往你就不大能够按常情判断是非，今天你可有点太过分了。,因此主万军之耶和华以色列的大能者说，哎，我要向我的对头雪恨，向我的敌人报仇。,又在以色列众人眼前显大能的手，行一切大而可畏的事。,愿被囚之人的叹息，达到你面前。愿你按你的大能力，存留那些将要死的人。,在以法莲便雅悯玛拿西前面施展你的大能，来救我们。,直等我为耶和华寻得所在，为雅各的大能者寻得居所。,主我们的神阿，你曾用大能的手领你的子民出埃及地，使自己得了名，正如今日一样。我们犯了罪，作了恶。,主耶和华阿，你曾用大能和伸出来的膀臂创造天地，在你没有难成的事。
　甚；更；极。表示程度深。 ? 《敦煌变文集·舜子变》：
「娘子雖是女人，設計大能精細。」
1.[和合]大能者啊!愿你腰间佩3刀，大有4荣耀和5威严。2.[新译]大能者啊！愿你腰间佩上刀，彰显你的尊荣和威严。3.[新译]树林中的密丛，他必用铁器砍下；黎巴嫩的树木必被大能者伐倒。4.[新译]愿那赐盼望的神，因着你们的信，把一切喜乐平安充满你们，使你们靠着圣灵的大能满有盼望。5.[新译]在义人的帐棚里，有欢呼和得胜的声音，说：“耶和华的右手行了大能的事。6.出射电子具有最大能量的概念已经清晰地建立起来了，但并不确知该最大能量的值究竟是多少。7.此外,太阳能装置需全天可动以截获最大能量．可动部件之间需留空间。8.大能者阿，愿你腰间佩刀，大有荣耀和威严。9.但那用大能和伸出来的膀臂领你们出埃及地的耶和华，你们当敬畏，跪拜，向他献祭。10.当对神说，你的作为何等可畏。因你的大能仇敌要投降你。11.第二只刀真是漂亮,刚看见这个帖子,不知还赶不赶趟,老大能否帮忙取下,先谢过了.12.丰富尊荣都从你而来，你也治理万物。在你手里有大能大力，使人尊大强盛都出于你。13.各人(或作人)吃大能者的食物。他赐下粮食，使他们饱足。14.关于叙述能表达思想的强大能力已被多方论述，而且叙述也是最具创造力的方法之一。15.看哪，主有一大能大力者，像一阵冰雹，像毁灭的暴风，像涨溢的大水，他必用手将冠冕摔落于地。16.可十四62耶稣说，我是！你们要看见人子坐在那大能者的右边，驾著天上的云而来。17.论到不属你民以色列的外邦人，为你的大名和大能的手，并伸出来的膀臂，从远方而来，向这殿祷告，18.其实，我叫你存立，是特要向你显我的大能，并要使我的名传遍天下。19.然而，他因自己的名拯救他们，为要彰显他的大能。20.审美心理结构储蓄的巨大能源是创作动机的内在因素,而外界信息刺激仅仅起一个引发作用。21.诗108:13我们倚靠神、才得施展大能、因为践踏我们敌人的就是他。22.诗118:15在义人的帐棚里、欢呼拯救的声音．和华的右手施展大能。23.诗21:13耶和华阿、你因自己的能力显为至高．样、们就唱诗、颂你的大能。24.诗80:2在以法莲便雅悯玛拿西前面施展你的大能、救我们。25.他击杀许多的民，又杀戮大能的王，26.他既以大能束腰，就用力量安定诸山。27.他没什么大能耐；只会干些鸡鸣狗盗的小事。28.他们的数目，按着宗族，记在下面，犹大族的，千夫长押拿为首率领大能的勇士三十万。29.他们认为他为人蛮横无理，性情暴躁，不大能容人。30.他岂用大能与我争辩吗?必不这样，他必理会我。31.他说，这大巴比伦不是我用大能大力建为京都，要显我威严的荣耀吗?32.徒13:17这以色列民的神、选了我们的祖宗、民寄居埃及的时候、举他们、大能的手领他们出来。33.兔子耳朵大能听到极微小的声音.34.我们有祸了、能救我们脱离这些大能之神的手呢．前在旷野用各样灾殃击打埃及人的、是这些神。35.我们有祸了。谁能救我们脱离这些大能之神的手呢?从前在旷野用各样灾殃击打埃及人的，就是这些神。36.我要来说主耶和华大能的事。我单要提说你的公义。37.我用大能和伸出来的膀臂，创造大地和地上的人民，牲畜。我看给谁相宜，就把地给谁。38.心脏肥大能用物理检查及胸部透视查出。39.亚撒的军兵，出自犹大拿盾牌拿枪的三十万人。出自便雅悯拿盾牌拉弓的二十八万人。这都是大能的勇士。40.耶和华阿，愿你因自己的能力显为至高。这样，我们就唱诗，歌颂你的大能。41.耶和华的使者向基甸显现，对他说，大能的勇士阿，耶和华与你同在。42.耶和华的眼目遍察全地，要显大能帮助向他心存诚实的人。你这事行得愚昧。此后，你必有争战的事。43.耶和华对摩西说，现在你必看见我向法老所行的事，使他因我大能的手容以色列人去，且把他们赶出他的地。44.耶和华晓谕约书亚说，看哪，我已经把耶利哥和耶利哥的王，并大能的勇士，都交在你手中。45.一种由原子核（裂变重元素（铀或钚）的原子核）裂变释放巨大能量的武器。46.以色列的大能者必不至说谎，也不至后悔。因为他迥非世人，决不后悔。47.以色列的大能者必不致说谎，也不致后悔。因为他迥非世人，决不后悔。48.以往你就不大能够按常情判断是非，今天你可有点太过分了。49.因此主万军之耶和华以色列的大能者说，哎，我要向我的对头雪恨，向我的敌人报仇。50.又在以色列众人眼前显大能的手，行一切大而可畏的事。51.愿被囚之人的叹息，达到你面前。愿你按你的大能力，存留那些将要死的人。52.在以法莲便雅悯玛拿西前面施展你的大能，来救我们。53.直等我为耶和华寻得所在，为雅各的大能者寻得居所。54.主我们的神阿，你曾用大能的手领你的子民出埃及地，使自己得了名，正如今日一样。我们犯了罪，作了恶。55.主耶和华阿，你曾用大能和伸出来的膀臂创造天地，在你没有难成的事。>【大能】的意思是什么？【大能】是什么意思？
【大能】的意思是什么？【大能】是什么意思？
　甚；更；极。表示程度深。 ? 《敦煌变文集·舜子变》：
「娘子雖是女人，設計大能精細。」
1.[和合]大能者啊!愿你腰间佩3刀，大有4荣耀和5威严。2.[新译]大能者啊！愿你腰间佩上刀，彰显你的尊荣和威严。3.[新译]树林中的密丛，他必用铁器砍下；黎巴嫩的树木必被大能者伐倒。4.[新译]愿那赐盼望的神，因着你们的信，把一切喜乐平安充满你们，使你们靠着圣灵的大能满有盼望。5.[新译]在义人的帐棚里，有欢呼和得胜的声音，说：“耶和华的右手行了大能的事。6.出射电子具有最大能量的概念已经清晰地建立起来了，但并不确知该最大能量的值究竟是多少。7.此外,太阳能装置需全天可动以截获最大能量．可动部件之间需留空间。8.大能者阿，愿你腰间佩刀，大有荣耀和威严。9.但那用大能和伸出来的膀臂领你们出埃及地的耶和华，你们当敬畏，跪拜，向他献祭。10.当对神说，你的作为何等可畏。因你的大能仇敌要投降你。11.第二只刀真是漂亮,刚看见这个帖子,不知还赶不赶趟,老大能否帮忙取下,先谢过了.12.丰富尊荣都从你而来，你也治理万物。在你手里有大能大力，使人尊大强盛都出于你。13.各人(或作人)吃大能者的食物。他赐下粮食，使他们饱足。14.关于叙述能表达思想的强大能力已被多方论述，而且叙述也是最具创造力的方法之一。15.看哪，主有一大能大力者，像一阵冰雹，像毁灭的暴风，像涨溢的大水，他必用手将冠冕摔落于地。16.可十四62耶稣说，我是！你们要看见人子坐在那大能者的右边，驾著天上的云而来。17.论到不属你民以色列的外邦人，为你的大名和大能的手，并伸出来的膀臂，从远方而来，向这殿祷告，18.其实，我叫你存立，是特要向你显我的大能，并要使我的名传遍天下。19.然而，他因自己的名拯救他们，为要彰显他的大能。20.审美心理结构储蓄的巨大能源是创作动机的内在因素,而外界信息刺激仅仅起一个引发作用。21.诗108:13我们倚靠神、才得施展大能、因为践踏我们敌人的就是他。22.诗118:15在义人的帐棚里、欢呼拯救的声音．和华的右手施展大能。23.诗21:13耶和华阿、你因自己的能力显为至高．样、们就唱诗、颂你的大能。24.诗80:2在以法莲便雅悯玛拿西前面施展你的大能、救我们。25.他击杀许多的民，又杀戮大能的王，26.他既以大能束腰，就用力量安定诸山。27.他没什么大能耐；只会干些鸡鸣狗盗的小事。28.他们的数目，按着宗族，记在下面，犹大族的，千夫长押拿为首率领大能的勇士三十万。29.他们认为他为人蛮横无理，性情暴躁，不大能容人。30.他岂用大能与我争辩吗?必不这样，他必理会我。31.他说，这大巴比伦不是我用大能大力建为京都，要显我威严的荣耀吗?32.徒13:17这以色列民的神、选了我们的祖宗、民寄居埃及的时候、举他们、大能的手领他们出来。33.兔子耳朵大能听到极微小的声音.34.我们有祸了、能救我们脱离这些大能之神的手呢．前在旷野用各样灾殃击打埃及人的、是这些神。35.我们有祸了。谁能救我们脱离这些大能之神的手呢?从前在旷野用各样灾殃击打埃及人的，就是这些神。36.我要来说主耶和华大能的事。我单要提说你的公义。37.我用大能和伸出来的膀臂，创造大地和地上的人民，牲畜。我看给谁相宜，就把地给谁。38.心脏肥大能用物理检查及胸部透视查出。39.亚撒的军兵，出自犹大拿盾牌拿枪的三十万人。出自便雅悯拿盾牌拉弓的二十八万人。这都是大能的勇士。40.耶和华阿，愿你因自己的能力显为至高。这样，我们就唱诗，歌颂你的大能。41.耶和华的使者向基甸显现，对他说，大能的勇士阿，耶和华与你同在。42.耶和华的眼目遍察全地，要显大能帮助向他心存诚实的人。你这事行得愚昧。此后，你必有争战的事。43.耶和华对摩西说，现在你必看见我向法老所行的事，使他因我大能的手容以色列人去，且把他们赶出他的地。44.耶和华晓谕约书亚说，看哪，我已经把耶利哥和耶利哥的王，并大能的勇士，都交在你手中。45.一种由原子核（裂变重元素（铀或钚）的原子核）裂变释放巨大能量的武器。46.以色列的大能者必不至说谎，也不至后悔。因为他迥非世人，决不后悔。47.以色列的大能者必不致说谎，也不致后悔。因为他迥非世人，决不后悔。48.以往你就不大能够按常情判断是非，今天你可有点太过分了。49.因此主万军之耶和华以色列的大能者说，哎，我要向我的对头雪恨，向我的敌人报仇。50.又在以色列众人眼前显大能的手，行一切大而可畏的事。51.愿被囚之人的叹息，达到你面前。愿你按你的大能力，存留那些将要死的人。52.在以法莲便雅悯玛拿西前面施展你的大能，来救我们。53.直等我为耶和华寻得所在，为雅各的大能者寻得居所。54.主我们的神阿，你曾用大能的手领你的子民出埃及地，使自己得了名，正如今日一样。我们犯了罪，作了恶。55.主耶和华阿，你曾用大能和伸出来的膀臂创造天地，在你没有难成的事。>威严 第1页 圣经
你大发 、推翻那些起来攻击你的、你发出烈怒如火、烧灭他们像烧碎稓一样。
你们今日当知道、我本不是和你们的儿女说话、因为他们不知道、也没有看见耶和华你们　神的管教、 、大能的手、和伸出来的膀臂、
他为牛群中头生的、有 ．他的角是野牛的角、用以抵触万邦、直到地极、这角、是以法莲的万万、玛拿西的千千。
有尊荣和 在他面前．有能力和喜乐在他圣所。
耶和华阿、尊大、能力、荣耀、强胜、 都是你的．凡天上地下的、都是你的、国度、也是你的．并且你为至高、为万有之首。
耶和华使所罗门在以色列众人眼前甚为尊大、极其 、胜过在他以前的以色列王。
他把他荣耀之国的丰富、和他美好 的尊贵、给他们看了许多日、就是一百八十日。
　神有治理之权、有 可畏．他在高处施行和平。
因　神降的灾祸、使我恐惧、因他的 、我不能妄为。
我不用 惊吓你、也不用势力重压你。
随后人听见有雷声轰轰、大发 ．雷电接连不断。
金光出于北方．在　神那里有可怕的 。
你要以荣耀庄严为妆饰、以尊荣 为衣服．
他因你的救恩大有荣耀．你又将尊荣 加在他身上。
耶和华的声音大有能力．耶和华的声音满有 。
大能者阿、愿你腰间佩刀、大有荣耀和 。
拯救我们的　神阿、你必以 秉公义应允我们．你本是一切地极、和海上远处的人所倚靠的。
他在圣者的会中、是大有 的　神、比一切在他四围的更可畏惧。
耶和华作王．他以 为衣穿上．耶和华以能力为衣、以能力束腰．世界就坚定、不得动摇。
有尊荣和 在他面前．有能力与华美在他圣所。
我的心哪、你要称颂耶和华。耶和华我的　神阿、你为至大．你以尊荣 为衣服．
他所行的是尊荣、和 。他的公义存到永远。
我要默念你 的尊荣、和你奇妙的作为。
好叫世人知道你大能的作为、并你国度 的荣耀。
你当进入岩穴、藏在土中、躲避耶和华的惊吓、、和他 的荣光。
耶和华兴起使地大震动的时候、人就进入石洞、进入土穴、躲避耶和华的惊吓、、和他 的荣光。
到耶和华兴起使地大震动的时候、人好进入磐石洞中、、和岩石穴里、躲避耶和华的惊吓、、和他 的荣光。
这些人要高声欢呼．他们为耶和华的 、从海那里扬起声来。
以恩惠待恶人、他仍不学习公义．在正直的地上、他必行事不义、也不注意耶和华的 。
耶和华必使人听他 的声音、又显他降罚的膀臂、和他怒中的忿恨、并吞灭的火焰、与霹雷、暴风、冰雹。
在那里耶和华必显 与我们同在、当作江河宽阔之地．其中必没有荡桨摇橹的船来往、也没有威武的船经过。
论到耶和华妆饰华美的殿、他建立得 、他们却在其中制造可憎可厌的偶像、所以这殿我使他们看如污秽之物。
他说、这大巴比伦不是我用大能大力建为京都、要显我 的荣耀么。
那时我的聪明复归于我、为我国的荣耀 和光耀、也都复归于我、并且我的谋士和大臣、也来朝见我．我又得坚立在国位上、至大的权柄加增于我。
王阿、至高的　神曾将国位、大权、荣耀、 、赐与你父尼布甲尼撒．
他必起来、倚靠耶和华的大能、并耶和华他　神之名的 、牧养他的羊群．他们要安然居住．因为他必日见尊大、直到地极。
愿荣耀、 、能力、权柄、因我们的主耶稣基督、归与他、从万古以前、并现今、直到永永远远。阿们。