古诗对句，有几句诗麻烦对一下.全对出有赏_百度知道
古诗对句，有几句诗麻烦对一下.全对出有赏
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造物无言却有情,每于寒尽觉春生.2.今夜偏知春气暖,虫声新透绿窗纱.3.此夜曲中闻折柳,何人不起故园情.4..海阔凭鱼跃,天高任鸟飞.
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中国是一个诗词的国度，诗词伴随了中国人五千年的历史。在诗词文化的发展过程中，衍生出了许多独属于诗词的术语，这些术语让诗词得以完善，让我们可以更加精确地找到自己想读的诗，对于每一个诗词爱好者来说，了解这些“诗语”，可以让自己的诗词鉴赏能力，分辨能力，更上一层楼！
诗体名。即"古诗"、"古体诗"。李白有古风五十九首，明胡震亨谓其内容"非指言时事，即感伤己遭"，中有不少名篇。
【古体诗】
亦称"古诗"、"古风"。诗体名，和近体诗相对。产生较早。每篇句数不拘。有四言、五言、六言、七言、杂言诸体。后世使用五、七言者较多。不求对仗，平仄和用韵也较自由。
【四言诗】
诗体名。全篇每句四字或以四句为主。是我国古代诗歌中最早形成的诗体。春秋以前的诗歌，如《诗经》，大都为四言。汉代以后，格调稍变。自南朝宋齐以后，作者渐少。
【五言诗】
诗体名。由五字句所构成的诗篇。起于汉代。魏晋以后，历六朝隋唐，大为发展，成为古典诗歌主要形式之一，有五言古诗、五言律诗、五言绝句。
【六言诗】
诗体名。全篇每句六字。相传始于西汉谷永，一说东方朔已有"六言"，其诗均不传今所见以汉末孔融的六言诗为最早。有古体近体之分。但均不甚流行。
【七言诗】
诗体名。全篇每句七字或以七字为主，当起于汉代民间歌谣。旧说则谓始于《柏梁台诗》，恐不可信。魏曹丕《燕歌行》，为现存较早的纯粹七言诗。到了唐代，大为发展。有七言古诗、七言律诗、七言绝句。与五言诗同为古典诗歌的主要形式。
【杂言诗】
诗体名。古体诗的一种，最初出于乐府。诗中句子字数长短间杂，无一定标准，最短仅一字，长句有达九、十字以上者，以三、四、五、七字相间者为多。
本指古代音乐官署。"乐府"一名，始于西汉，惠帝时已有"乐府令"。至武帝始建立乐府，掌管朝会宴飨、道路游行时所用的音乐，兼采民间诗歌和乐曲。乐府作为一种诗体，初指乐府官署所采集、创作的乐歌，后用以称魏晋至唐代可以入乐的诗歌和后人仿效乐府古题的作品。宋元以后的词、散曲和剧曲，因配合音乐，有时也称乐府。
古代诗歌的一体。汉魏以下的乐府诗，题名为"歌"和"行"的颇多，二者虽名称不同，其实并无严格的区别。后遂有"歌行"一体。其音节、格律，一般比较自由，形式采用五言、七言、杂言的古体，富于变化。"行"是乐曲的意思，见《史记·司马相如列传》司马贞《索隐》。
凡摘取古人成句为题之诗，题首多冠以"赋得"二字。南朝梁元帝即已有《赋得兰泽多芳草》一诗。科举时代之试帖诗，因诗题多取成句，故题前均冠以"赋得"二字。同样也应用于应制之作及诗人集会分题。后遂将"赋得"实用为一种诗体，即景赋诗者亦往往以"赋得"为题。
旧时作诗方式之一。两人或多人共作一诗，相联成篇。传始于汉武帝时《柏梁台诗》（疑系后人伪作）。初无定式，有一人一句一韵、两句一韵乃至两句以上者，依次而下。后来习用一人出上句，续者须对成一联，再出上句，轮流相继。旧时多用于上层饮宴及朋友间酬应，绝少佳作。
旧时作诗方式之一。截取前人一代、一家或数家的诗句，拼集而成一诗。现存最早的集句，为西晋傅咸的《七经诗》。
【旧体诗、近体诗、今体诗】
都是指“格律诗”而言，主要分五绝、七绝、五律、七律、排律等。千万不能将“今体诗”跟现在所说的“新诗”混为一谈。
诗体名。律诗的一种。就律诗定格加以铺排延长，故名。每首至少十句，有多至百韵者。除首、末两联外，上下句都需对仗。也有隔句相对的，称为"扇对"。
即"绝诗"。亦称"截句"、"断句"。诗体名。截、断、绝均有短截义，因定格仅为四句，故名。以五言、七言为主，简称五绝、七绝。也有六言绝句。唐代通行者为近体，平仄和押韵都有一定的要求。有人说绝诗是截取律诗的一半而成。但在唐代律诗形成以前，已有绝句，虽亦押韵而平仄较自由，如《玉台新咏》中即有《古绝句》，后人即用"古绝句"以别于近体绝句。
诗体名。近体诗的一种。格律严密，故名。起源于南北朝，成熟于唐初。八句，四韵或五韵。中间两联必须对仗。第二、四、六、八句押韵，首句可押可不押，通常押平声。分五言、七言两体，简称五律、七律。亦偶有六律。其有每首十句以上者，则为排律。律诗中，凡两句相配，称为一"联"。五律、七律的第一联（一、二句）称"首联"，第二联（三、四句）称"颔联"，第三联（五、六句）称"颈联"，第四联（七、八句）称"尾联"。每联的上句称"出句"，下句称"对句"。
【应制诗】
封建时代臣僚奉皇帝所作、所和的诗。唐以后大都为五言六韵或八韵的排律。内容多为歌功颂德，少数也陈述一些对皇帝的期望。
【试帖诗】
诗体名。也称"赋得体"。起源于唐代，由"帖经"、"试帖"影响而产生，为科举考试所采用。大都为五言六韵或八韵的排，以古人诗句或成语为题，冠以"赋得"二字，并限韵脚，内容必须切题。清代限制尤严。
对不讲平仄的古体绝句的通称相对今体的绝句"律绝"而言。古绝多用拗句，可押平韵也可押仄韵。有些绝句用的是仄韵，但全诗用律句，或用律诗容许的变格和拗救。
【入律古风】
对使用近体诗平仄格式的古体诗的通称。特点为：1全用律句或基本上用律句；2换韵，且多为平仄韵交替；3通常是七言，四句一换韵，换韵后第一句入韵，全诗似多首"七绝"的组合。
指“词”而言，有长调、小令、慢、引等不同格式，用“词牌”作为格式的标志。
句式是指一句诗的节奏。参考【节奏】
谋篇指诗词的结构章法而言。对于诗，前人总结的经验很多，但归结起来一般不出“起”、“承”、“转”、“合”四字。
“平仄”就是古人对声调的区分，以今天的普通话来说，“平”就是第一声（阴平）、第二声（阳平），“仄”就是第三声（上声）、第四声（去声）。（原来平是指平声，仄是指上去入三声，但在普通话中，入声已经消失了。）
即语调的平上去入，合称四声。
【平起与仄起】
平起指首句第一二字均为平声，仄起指首句第一二字均为仄声。这是近体诗平仄句式的构成之一种。具体请参照【平仄简表】
【平起平收与仄起仄收】
构成近体诗的基本句型，即首尾的平仄相同，如平平仄仄平或仄仄平平仄。具体请参照【平仄简表】
【句脚仄起平收】
这是近体诗押韵的基本规则，即上句不押韵，仄声收，下句押平声韵。
【对句与邻句】
律诗每一联为两句，同一联的上句与下句称为对句，上一联的下句与下一联的上句称为邻句。
第一二句为“首联”，三四句为“颌联”，五六句为“颈联”，七八句为“尾联”。
即是指在平仄上，对句相对，邻句相粘。基本上也是遵循“一三五不论，二四六分明”的口诀，具体请参照【对句相对，邻句相粘，首尾相应】。
【对句相对，邻句相粘，首尾相应】
律诗每一联为两句，同一联的上句与下句称为对句，上一联的下句与下一联的上句称为邻句。
对句相反：指同一联上下句平仄相反，如上句是平平仄仄平，下句为仄仄平平仄。
邻句相粘：指上一联的下句起句平仄，与下一联的上句起句平仄相同。如山居秋暝第二联的下句天气晚来秋，是仄仄仄平平，仄仄起，则第三联的上句明月松间照，应也是平平起，所以是仄仄仄平平，但是因为句脚必须以仄声收，便变成了头粘脚不粘，是仄仄平平仄。
首末相应：首句平仄与末句平仄相同。如山居秋暝首句空山新雨后，平平仄仄仄，末句王孙自可留，平平仄仄仄。
【失对与失粘】
要检查一首近体诗是否遵循粘对，一般看其偶数字和最后一字即可。如果对句不对，叫失对；如果邻句不粘，叫失粘。失对和失粘都是近体诗的大忌。
除了韵脚，整句只有一个平声字，这叫“孤平”，是近体诗的大忌。但这是专指平收句（也就是押韵句）而言的，如果是仄收句，即使整句只有一个平声字，也不算犯孤平，至多算是拗句。
救了孤平的句子，叫作拗句。
先用了拗（不合律），再救一下，合起来就叫拗救。如果我们在“一三五”这些可灵活处理的地方，该用平声字而用了仄声字（或该用仄声字而用了平声字），那么往往就要在本句或对句适当的地方把仄声字改用平声字（或把平声字改用仄声字），以保持一联之中平、仄数量的平衡。
【三平调】
在句尾连续出现了三个平声，叫做“三平调”，这是古体诗专用的形式，做近体诗时必须尽量避免，而且无法补救。三平调有两种情况：
1、五言的仄起平收句：仄仄仄平平中，第三字如果用了平声字，成了：仄仄平平平，就犯了三平调。
2、七言平起平收句“平平仄仄仄平平”，第一和第三字都可平可仄，但是第五字不能用平声，否则也成了三平调。
对仗的两句词性要相对，象这样的对仗，叫做工对。
有一些对仗，是借用了同音字形成工对，叫做借对。
【流水对】
一联之中对仗的上下两句，一般内容不同或相反。但有时上下句有相承关系，讲的是同一件事，下句承接上句而来，两句实际是一句，这称为“流水对”。
一联之中对仗的上下两句，一般内容不同或相反。如果两句完全同义或基本同义，叫作“合掌”，是作诗的大忌。
指作诗所押的韵或所依据的韵书。隋时陆法言着《切韵》，共分206韵部，分部太细，不便押韵。唐初规定相近的韵可以同用。南宋时，平水人刘渊编《壬子新刊礼部韵略》，把同用的韵合并为107韵，后人又减为106韵，并称为平水韵，这便是沿用至今的诗韵。唐代实际所用的韵部，和平水韵所编大致相同。
一作"谐韵"、"协韵"。诗韵术语。谓有些韵字如读本音，便与同诗其他韵脚不和，须改读某音，以协调声韵，故称。南北朝有些学者按当时语音读《诗经》，感到好多诗句韵不和谐，便将作品中某些字临时改读某音。明陈第始用语音演变的原理，认为所谓叶韵的音是古代本音，读古音就能谐韵，不应随意改读。
所谓押韵（也叫压韵、叶韵），就是把相同韵部的字放在规定的位置上。
将相同韵母的字归纳到一类，这种类别即为韵部。同一韵部内的字都为同韵字。
作"唱酬"、"酬唱"。谓作诗与别人相酬和。大致有以下几种方式：1和诗，只作诗酬和，不用被和诗原韵；2依韵，亦称同韵，和诗与被和诗同属一韵，但不必用其原字；3用韵，即用原诗韵的字而不必顺其次序；4次序，亦称步韵，即用其原韵原字，且先后次序都须相同。
即用与原诗同一韵部的字，但不必用其原字。
使用原诗中的韵字，但不必依照其次序。
又称步韵，即用原诗相同的韵字，且前后次序都必须相同，这是最常见的一种方式。
古人写诗多依官韵，而许多我们认为是同韵的字在官韵中被分别列入不同的韵部之中，如“冬”与“东”之类，如果在同一首诗中相押，即为出韵。
即同一个韵字在一首诗的韵脚里重复出现，此乃大忌。
古体诗的押韵，可以把邻近韵部的韵，比如一东和二冬、四支和五微，混在一起通用，称为通韵。
亦称"转韵"。诗韵术语。除律诗、绝句不得换韵外，古体诗尤其是长篇古体诗，换韵较自由，既不限平声韵、仄声韵，也不限于邻韵。转韵时往往在换韵那一联的出句先转，接着联末韵脚跟着转。
一个韵部的字数很少，称为窄韵、险韵。
旧时作诗方式之一。指作诗时先规定若干字为韵，各人分拈韵字，依韵作诗，叫做"分韵"，一称"赋韵"。古代诗人联句时多用之，后来并不限于联句。白居易《花楼望雪命宴赋诗》："素壁联题分韵句，红炉巡饮暖寒杯。"
旧时作诗方式之一。若干人相聚，分找题目以赋诗，称分题，亦称探题。大抵以各物为题，共赋一事。宋严羽《沧浪诗话·诗体》："古人分题，或各赋一物，如云送某人分题得物也。"分题有时分韵，但不限制。
【进退格】
亦称"进退韵"。诗韵术语。邻韵通押特殊格式的一种。宋严羽《沧浪诗话·诗体》："有辘轳韵者，双出双入。有进退韵者，一进一退。"
魏庆之《诗人玉屑》引《缃素杂记》说，唐代郑谷与僧齐己、黄损等共定今体诗格云："凡诗用韵有数格：一曰葫芦，一曰辘轳，一曰进退。"进退格是两韵间押，即第二、第六句用甲韵，第四、第八则用与甲韵可通的乙韵，如"寒"、"删"或"鱼"、"虞"等，一进一退，相间押韵，故称。
【辘轳格】
亦称"辘轳韵"。诗韵术语。与进退格同为用韵的一格。辘轳韵者，双出双入。即律诗第二、第四句用甲韵，第六、第八句用与甲韵可通的乙韵，如先用"七虞"，后用"六鱼"等，双出双入，此起彼落，有似辘轳，故称。
【葫芦格】
亦称"葫芦韵"。诗韵术语。与进退格同为用韵的一格。葫芦韵者，先二后四。如"东"、"冬"通押，先二韵"东"，后四韵"冬"。先小后大，有似葫芦，故称。
作"唱酬"、"酬唱"。谓作诗与别人相酬和。大致有以下几种方式：1、和诗，只作诗酬和，不用被和诗原韵；2、依韵，亦称同韵，和诗与被和诗同属一韵，但不必用其原字；3、用韵，即用原诗韵的字而不必顺其次序；4、次序，亦称步韵，即用其原韵原字，且先后次序都须相同。
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给此人分配赏金古诗对句，有几句诗麻烦对一下。全对出有赏！！急！（上句是什么).海阔凭鱼跃，何人不起故园情，虫声新透绿窗纱1.造物无言却,古诗对句，有几句诗麻烦对一下。全对出有赏！！急！-爱问知识网
古诗对句，有几句诗麻烦对一下。全对出有赏！！急！
（上句是什么).海阔凭鱼跃，何人不起故园情，虫声新透绿窗纱1.造物无言却有情，（下句是什么）2。4.（上句是什么）。3
海阔凭鱼跃，虫声新透绿窗纱，天高任鸟飞。
3.此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。4.1.造物无言却有情，每于寒尽觉春生。2. 今夜偏知春气暖
天高任鸟飞——莫非是小兄弟在写作业。3？这样百度控可不好啊，何人不起故人情、造物无言却有情、海阔凭鱼跃，虫声新透绿窗纱，每于寒尽觉春生、今夜偏知春气暖。4。2、此夜曲中闻折柳，呵呵1
.海阔凭鱼跃，天高任鸟飞
4.天高任鸟飞
1.造物无言却有情，（每于寒尽觉春生）。2. （今夜偏知春气暖），虫声新透绿窗纱。
3.（此夜曲中闻折柳），何人不起故园情。4.海阔凭鱼跃，（天高任鸟飞）。　您现在的位置：&&>>&&>>&&>>&6.律诗的对仗正文
6.律诗的对仗
6.律诗的对仗
魏子铭　　
　　[]六、格律诗的对仗律诗的“颔联”和“颈联”是要对仗的，。“对仗”就是两句中词组结构和词性要相同，互相成对：名词对名词、动词对动词、形容词对形容词、副词对副词等等。这就像古代仪仗队一样，两两相对，要求是比较严格的。我们平时所说的“对子”、“对联”、“对偶”、“楹联”都是对仗。对仗是律诗必须遵守的格律之一。一般，律诗的颔联和颈联要对仗。在首句不入韵的下也有首联对仗的；也有尾联对仗的。（中间两联全不对的、颔联不对的、颈联不对的，或者八句全不对的、或者首尾两联对仗，而中间两联不对的等等情况，只要不失粘，都可以称作律诗。失粘的就不是律诗了。）排律除了首联和尾联不对仗外，中间部分都要对仗。对于绝句来说，用不用对仗是自由的，可以不用，可以用在首联，可以用在尾联，也可以两联都用。这在唐诗中都是可以找到例证的。对仗要求句型一致，词性相对，平仄对立。在词性相对中，还有数目对；颜色对；方位对等等。在名词对名词中，我们又可以分为许多小类，比如天文、地理、时令、、、宫室、服饰、人事等等。比如：“万里悲秋常作客，百年多病独登台”（数目对）
“客青山下，行舟绿前”（颜色对）“西山白三城戍，南浦清江万里桥”（方位对）
“星垂平野阔，月涌大江流”（既有天文又有地理）
“海日生残夜，江春入旧年”（既有天文地理又有时令）一、对仗有许多形式，一般地分为以下几类：1、工对：出句和对句的句型一致，词性也一致，对得工整就叫工对。凡.qiangざ裕市圆坏恢拢以谕焕啻手杏职聪阜值男±嘞喽裕热缪丈浴⑻煳亩浴⒌乩矶缘鹊取＠纾骸扒嗌胶岜惫姿贫恰薄在平常的语言中经常平列使用的词，如天地、诗酒、等等也算工对，如“感时花溅泪，恨别鸟惊心”；反义词也算工对（《文心雕龙》中说“反对为优，正对为劣”。同义词相对比正对更差一筹）；在一个对联中，只要多数字对得工整，就.qiangざ裕纭靶谴蛊揭袄掠看蠼鳌保昂随心翻作浪，青山着意化作桥”；句中自对又两句相对的也算工对，如“国破山河在，城春草木深”，“海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥”。2、宽对：过分地追求对仗的工整就会束缚，不利于抒情达意，所以在一联中或是词性相对不是十分工整，或是词组对得不是十分严格，都是可以的。这种对联就称为宽对，如“三山半落青天外，二水中分白鹭洲”中“青天外”和“白鹭洲”就不是十分工整，方位词“外”不能与名词“洲”字相对，“青天外”与地名“白鹭洲”不能相对，但是“青天”对“白鹭”还.qiangふ摹＠嗨普庵智榭龅木褪强矶浴宽对要求宽一点，只要名词对名词，动词对动词，形容词对形容词等等就行；邻近的事物相对也可以，比如天文对时令、地理对宫室、颜色对方位、同义词对连绵词等等。例如“征蓬出汉塞，归雁入胡天”；“离堂思琴瑟，别路绕山川”。3、流水对：凡是出句和对句的内容说的是一个意思、一件事连贯下来，这种对仗形式就称为“流水对”。流水对既有对得比较工整的工对，也有对得不工整的宽对，而且宽对比较常见。例如李商隐的七律《马嵬》中的颈联：“此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛”。例如的五律《送友人》中的颔联：“此地一为别，孤蓬万里征”。又如“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”；“人怜巧语情虽重，鸟忆高飞意不同”等等。4、借对：凡是用于对仗的词语，字面能对而词义不能对，或者字的谐音能对而词义和字面不能对的对仗都称为“借对”，又叫“假对”。比如“千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头”；“行李淹吾舅，诛茅问老翁”（李字借用桃李的意义与“茅”字相对）；“思家步月清宵立，忆弟看云白日眠”（以“清”与青同音对“白”字）。5、交错对：凡是出句的词语与对句的词语本可以相对，但是不在同一个位置而是错开的，就称为“交错对”或者叫“错落对”。比如“倚杖柴门外，临风听暮蝉”（“倚杖”对“临风”是比较工稳的。 “柴门”和“暮蝉”的词性基本相对，都是前一个字修饰后一个字，但是位置不对；如果把方位词“外”放在“柴门”的前面，或者把动词“听”放在“暮蝉”的后面，不但都不合平仄和韵脚在格律上的要求，而且也不合语法的规则。在这种情况下，利用交错对的形式来补救，就解决了这个问题，读起来也很。所以，“柴门外”与“听暮蝉”的词语位置是交错的）；又如“众水会涪万，瞿塘争一门”（“众水”与“一门”，“涪万”与“瞿塘”相对，词语位置交错了。这里“涪”是涪（fu）州、“万”是万州，都是地名；“瞿塘”就是瞿塘峡，也是地名）。6、扇对：凡是在律诗中的对仗，上一联与下一联相对，也就是两联四句相对的就叫“扇对”，又叫“隔句对”。例如：莫悲建业荆榛满，昔日繁华是帝京；莫广陵台榭好，也曾芜没作荒城。（韦庄《杂感》的前两联） 上一联与下一联相互成对：一、三句成对，二、四句成对。这就是扇对。又如：昨夜越溪难，含悲赴上兰；今朝逾岭易，抱笑入长安。又如：相思复相忆，夜夜泪沾衣；空悲亦空叹，朝朝君未归。《文镜秘府论》中列出二十九种对，把对仗分为二十九种对仗状态。这是唐时日本僧人遍照金刚（即弘法大师空海）来华回国后，为向日本人汉语而编写的。《联律通则》是楹联日制定实行的一部楹联创作的规则。我们可以学习规则，练习。书后有附录《联律通则》可以参考。二、不同性质的字词也可以对仗。例如： 星垂平野阔，月涌大江流。（形容词对动词）忽逢青鸟使，邀入赤松家。（副词对动词） 遍请玉容歌白雪，高烧红蜡照朱衣。（副词对形容词） 草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。（动词对连词） 往还时屡改，川水日悠哉。（动词对语气词） 花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。（名词对代词） 吹嘘人所羡，腾跃事仍睽。（代词对副词） 流何处入，乱石闭门高。（代词对动词） 巫峡中心郡，巴城四面春。（方位名词对数词） 来往皆茅屋，淹留为稻畦。（副词对介词） 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。（“无”加名词对“不”加动词或形容词）三、对仗的禁忌1、同字相对，在格律诗中两句之间一般不能同字相对，只有五言诗首字的要求宽松一点。如“城头落暮辉，城外捣秋衣”。（储光羲的《临江亭五咏?三》）2、不规则重字，格律诗的对仗允许重字，但是重字必须规则。如“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，“年年”与“岁岁”相互交错，是允许的。如果重字不规则，就是犯了禁忌。例如：“风吹水面层层浪，雨打沙滩万点坑”。“层层”与“万点”不能对仗。3、合掌，对仗的两个句子的意义完全相同或者基本相同称为“合掌”。这是诗家的大忌。判断合掌的关键是判断是否有重复絮烦的意思。例如：“蚕屋朝寒闭，田家昼雨闲”，“朝”、“昼”都有白天的意义，所以这两个字可以视为“合掌”。但是，从这一联整体来看，两句的意义又不是完全相同，所以又不像是合掌。又如：“汉祖想榆，光武思白水”，“想”与“思”两个字“合掌”。4、仄收句尽量避免尾三仄；平收句忌尾三平。这一点还要在后面。我们应该注意的还有六点：（1）数目自成一类，（2）颜色自成一类，（3）方位自成一类。（4）不及物动词常常跟形容词相对。（5）连绵字只能跟连绵字相对。连绵字当中又分为名词连绵字（鸳鸯、鹦鹉等）；形容词连绵字（逶迤、磅礴等）；动词连绵字（踌躇、踊跃等）。不同词性的连绵字一般还是不能相对。（6）专名相对，最好是人名对人名，地名对地名。后附王力先生整理的小类《字词表》。我们在平时应该经常练习写作楹联（对联、春联、对子）。这是和提高写作水平的一个十分简便的。古时候的私塾里，老先生考试孩子的文字水平、考察孩子的才思，就是以对对子来体现的。鲁迅小时候，先生出了一个“独角兽”的上联，鲁迅马上就对上了下联“比目鱼”，令先生拍案叫绝。郭沫若上小学的时候，与一起钻洞偷人家的桃子，被先生发现，《》()。先生为了惩戒孩子，在黑板上写了一句“今日偷桃钻洞不知是谁？”孩子们都不敢吱声。先生十分生气地走了。郭沫若趁先生不在，在黑板上与先生的出句并列写出：“他年折桂步蟾宫必定有我。”先生看到后大为赞赏，早把恼怒忘到了九霄云外。梁启超十岁时，一天随去家赴宴，在人家院中偷偷折了一支杏花，藏在自己宽大的袖笼里。不料被父亲和友人看到了。父亲为了教育孩子，想在席间不露声色地暗示儿子，就对梁启超说：“开宴前我先出一上句，你如果能够对出下句，才可以入席，否则，你就只能为长辈斟酒沏茶，不准落座。”梁启超不知父亲的用意，但不会出丑，于是满口答应了。父亲随口说出上句：“袖里笼花，小子暗藏春色。”梁启超听后一惊，恍然大悟：原来是父亲教育他不该偷折人家的杏花。但是他也不慌不忙，抬头看了一下，随口对来：“堂前悬镜，大人明察秋毫。”居然对得十分工稳。对句一出，大家不已，梁父也把孩子偷折杏花的事忘掉了。古时候，文人在一起也经常对对子取乐，甚至通过联句而形篇的排律。后来，文人联句的游戏是：第一先说第一句，以后每人说两句（比如第二第三两句），一句与前一个人的形成对仗，另一句成为下一个人的出句；最后一个人说一句作收句，完成全诗。这样，每一个人都要完成前人出句，说出对句，又为下一个人出一个出句。游戏显得十分精巧而。相传联句始于“柏梁台联句”（句句用韵、一韵到底的七言平韵诗，后来形成了柏梁体古风。）。例如：唐朝景龙三年的《帝诞辰内殿宴联句》润色鸿业寄贤才，（中宗）
叨居右愧盐梅。（李峤）运筹帷幄荷时来，（宗楚客）职掌图籍滥蓬莱。（刘宪）两司谬忝谢钟裴，（崔shi）
礼乐铨管效涓埃。（郑yin） 陈师振旅清九埃，（赵彦昭）忻承顾问侍天杯。（李适）衔恩献寿柏梁台，（苏Fting）黄缣青简奉康哉。（卢藏用） 鲰生侍从忝王枚，（李Vai）
右掖司言实不才。（马怀素） 宗伯秩礼天地开，（薛稷）
帝歌难续仰昭回。（宋之问） 微臣捧日变寒灰。远渐班左愧游陪。（上官婕妤）这种形式是一种游戏，对于表达思想感情没有多大的意义，所以，我们知道这一点就可以了。为了提高诗词写作的水平，平时可以多练习写作楹联，楹联写作的多了，诗词格律的要求就会熟练起来，写作诗词就会熟练了。下面是我写作的部分楹联。为省古县牡丹节撰联：1、客进丛山迷去路；蝶出花苑忘来源。2、绿水映虹桥，虹映水绿；红花衬篁竹，篁衬花红。（回文联）为省秭归县新屈原祠落成撰联：离骚赋千秋绝唱；屈原祠万代流芳。廉政建设撰联：1、为根，老子天下独立；修养乃本，少奇世上无双。2、惩罚腐败，须制度还须全民参与；倡导，靠宣传更靠革新。3、应征上联：勤廉三毋欺，能令捕头擒鬼魅；原存清朝范云梯在三亚的下联：酷贪两不敢，可将心事质神明。 （注：天不可欺，地不可欺，人不可欺谓“三毋欺”。）贺太原市楹联家协会成立5周年《双塔》堪精，精选会友诗词画；协会蛮旺，旺揽联家翰墨文。（《双塔》是协会办的杂志）应山西和顺佛光寺征联：1、进山门，无不是拜佛、参禅、问道，盼得三业净；（山门） 出圣地，自然能身正、语顺、心平，争来四大安。（注：三业：身业、口业、意业；四大：地、水、火、风。）2、大宇藏天地，宝贵六合宗戒律；（大雄宝殿）雄心念众生，殿扬三教法纯真。3、惩恶煞，戒贪心，清清楚楚规除后果；（天王殿）奖良民，扬善举，傻傻乎乎不问前因。4、慈悲为本，本旨神明医大众；（方丈室）善举当头，头顶戒律为民生.5、世事如烟万样苦；禅房似镜两经明。（禅堂）6、逝者难追，宽宏大量释恩怨；（往生殿）将来可贵，谨慎细心晓阴阳。7、小恩有限，诵经抵御千般诱惑；（延圣殿）大爱无疆，行善超然万种祈祥。8、衣楚楚，叩首焚香拜佛祖；（僧舍院）赤条条，澄心洁体见神灵。为世博会而作1、百年圆美梦；万载有余香。2、斗冠光上海；宝殿震寰球。连天红征下联：上联是“仙游仙游骑石马看家具”我应对：1、民权民权登柏坡唱国歌。2、凤翔凤翔携宝鸡护。3、潼关潼关铸铁门保国安。“国际岛杯”景观楹联海内外征联：1、三江交汇，历尽沧桑留玉带；（博鳌玉带滩）四海通衢，参明胜败登论坛。2、鹿.qiang酆＃谖玻悦：破柙坪海唬ㄈ锹够赝罚 雕像听涛，临岸回头，澎湃激昂恋。3、忆昔日，烈焰腾空，浓烟布野，大力创出新世界；（火山地质公园）看今朝，尘埃落地，古树参天，精心觅到旧乾坤。太原市汾河景区征联：1、两岸亭园生古韵；一河塔榭映奇辉。（景观桥）2、湿地还原，莺鸽鹤鹳齐朝贺；（汾水阁）长廊人造，柳楝松椿共向荣。3、女娲炼就，七彩奇石妆两岸；（汇石园）智叟搬来，八方沃土润三星。4、横空出世，汾河清澈人文满志；（野趣园）湿地落成，草木繁荣野趣盈城。5、学海无涯，挥毫恣意香书苑；（联廊）楹廊有限，泼墨纵情醉东风。为第四届“观音山杯”全国书法艺术大展撰联仙山焕彩；林海飘香。2011年联欢征联应对：1、欢庆，百花齐放；对：摒除旧弊，万象更新。2、对：一二三声，一清二楚三阳泰；五十六朵花开，五色十光六合春。3、春晚迎春春不晚；对：兔乖抱兔兔真乖。又对：政廉辅政政须廉。4、百善孝为先，常看看；对：一生德相伴，也上网聊聊。5、《游子吟》《乡愁》，《静夜思》《荷塘月色》；对：《洛神赋》《秋兴》，《西厢记》《海上日出》。6、虎步腾空去，悄然兔耳听春步；对：兔飞环月来，威武虎睛看燕飞。十二生肖大征联子鼠嘴尖特喜粮仓满；目短尤须心地明。丑牛股市容它驻；农田赖子耕。寅虎将勇三军旺；“符”合四海平。卯兔笑失平野守株处；喜待蟾宫折桂时。辰龙兴风拂绿野；化雨润神州。巳蛇无足行万里；有信立千秋。午马老骥常怀千里志；良驹固有万年筹。未羊犄角双峰当髻髻；胡须一把叫。申猴金睛惊日月；红腚定乾坤。酉鸡生蛋，半天一个真非懒；打鸣，每日三通可为勤。（注：两个老太太夸自家鸡说扒冢桓鏊担臣夷讣σ惶艘桓觯灰桓鏊蛋臣夷讣粒胩觳畔乱桓觥Ｄ闼阋凰隳募业募痢＃戌狗破案捉贼，能干；看家护院，忠诚。亥猪耳大头肥真富贵；心宽体胖实。依稀梦里寻佳句；假借醉中挥草章。收观今古画； 藏览圣贤书。奇石共赏； 宝玉独藏。齐心实现中国梦；双手浇开幸福花。
　　　　〖预览〗七律*端午有感
汩水淘寻昔日痕，又逢凄世祭骚魂。
灵均诚恐舟摇鼓，角黍难填欲启门。
虽有经年楚辞唱，却无诸事庶民暾。
吟人不得雄黄饮，怎晓怀沙今扣阍。
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又是一年端午节, 光阴如水去无踪.
钱塘潮涌鸱夷愤, 汨水流长屈子情.
精卫衔泥东海泣, 曹娥哭父括苍崩.
仁人志士知多少? 也效先贤奉赤心!
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家家蒿草绕檐梁，喧鼓龙舟惊水浪。
千载宏章思屈子，万夫划桨祭贤良。
灵均风韵胜香粽，挂艾驱邪唱九章。
把酒更思先……【】
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