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不当诗人但要有诗意
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& && && &(图文/网络，编辑整理/布衣居士)
& & 现如今，诗人是越来越少了。“实惠”的现实生活，一步步地逼着诗人改行，让诗坛寂寞，让读者另寻新欢。我曾经写过诗，爱过诗，尽管早已搁笔，但我特别喜欢台湾著名诗人余光中的一句名言：一个人可以不当诗人，但生活中一定要有诗意。诗意，与一个人的地位学识无关，更与财富学识无涉。山间樵夫，水上渔翁，因为心无羁绊，常可以诗意盎然，而达官显爵，则常常因为心为形役而显得枯燥，了无生趣。诗意，依我所见，就是真爱、真恨、真喜、真悲、真性情。& && && && && && && && &&&
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& &真爱。曹植的“愿为西南风，长逝入君怀”是真爱；李商隐的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”也是真爱，爱的缠绵，爱的真切，爱的如泣如诉。雷锋的“唱支山歌给党听，我把党来比母亲”，是真爱；孔繁森把藏族老阿妈冻僵的脚放在怀里暖，是真爱；焦裕禄顶风冒雪给孤寡老人送去粮食，也是真爱。爱的深沉，爱的执著，爱的动人心弦。
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& &真恨。岳武穆的“壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”是真恨。吉鸿昌临刑前写下绝命诗“恨不抗日死，留作今日羞，国破尚如此，我何惜此头”，恨的气壮山河，死的富有意义，虽然感动不了蒋介石，却感动了整个中华民族。
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& &真喜。杜工部“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂”。那是真喜，经历了“烽火连三月”的安史之乱，更能体会到太平生活的难得。郭沫若的“大快人心事，粉碎四人帮。政治流氓文痞，狗头军师张”，以诗来论，显然过于粗糙，有欠文采，但那是发自内心的真喜。
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& &真悲。眼见统一无望，陆放翁凄惶《示儿》：“死去元知万事空，但悲不见九州同”，是真悲；台湾被割一年，丘逢甲触景生情，酿成《春愁》：“四百万人同一哭，去年今日割台湾”，也是真悲。“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，山河破碎，亲人去世，独守孤灯淡酒，纵是一向刚强的李清照，也不免真悲难忍。
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& &真性情。陶渊明不为五斗米折腰，是真性情；曹丕为悼亡友学驴叫，是真性情；迅翁“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，是真性情；彭老总庐山会议上为民“鼓与呼”，更是真性情。宋人张孝祥，举进士第一，上疏请昭雪岳飞，为秦桧所忌。有人劝其不要性情太露，张回答的十分痛快：“无性情我举进士干什么？有性情却要藏起来我举进士干什么？知秦桧当政我怕他我举进士干什么？”这三句酣畅淋漓，回肠荡气，古今一切性情中人，当为此浮一大白。
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& &诗意贵率真，不做作，不矫情，不虚伪，不浮夸，就如山间明月，江上清风，自然本然。所以，人，不能个个都大福大贵，大名大利，但却能人人都活的有诗意。只要真诚地拥抱人生，热情地投入生活，就能像海德格尔说的那样“诗意的栖居”。
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当不了诗人，也没有诗意，只能赏赏诗喽～～
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当不了诗人，但生活中不能缺乏诗情画意
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当不了诗人，也没有诗意，只能赏赏诗喽～～
冬去春来 发表于
山间樵夫，水上渔翁，因为心无羁绊，常可以诗意盎然，而达官显爵，则常常因为心为形役而显得枯燥，了无生趣。诗意，依我所见，就是真爱、真恨、真喜、真悲、真性情。& && && && && && && && &&&
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考前必读时文美文精选
时文美文精选
1.全球伦理宣言(何光沪译)
2.让青春发言(赵功强)
3.凝望生活(蒋 平)
5.人生其实是精彩的(马
6.让平凡的日子鲜亮(黑马白浪)
7.面朝大海,春暖花开(佚名)
8.心存感激(方建国)
9.生命的段落( 鲁
10.生命不仅属于自己(肖复兴)
11.没有不受伤的船(鲁先圣)
12.人生如箭(王梅芳)
13.人生的加减法(郭振海)
14.储蓄人生(雁
15.生命的化妆(林清玄)
16.一粒米，一亩田(林清玄)
17.短文三则(叶永烈)
19.我很重要( )
21.听从自己的主见(梅桑榆)
22.你就是一道风景(胡西淳)
23.我的四季(张
24.树的情思(叶文玲)
25.写给秋天(罗
26.熟悉的地方没有景色(汪国真)
27.活 得 真 实(佟可竟)
28.心花怒放(沉金口)
29.皈依自然(吕
30.渴望从容(大
31.归来吧,从容(高红十)
32.坦然看生活(
33.抬头看云(张丽钧)?
34.快乐其实很简单(矫友田)
35.我要用全身心的爱来迎接今天(佚
36.不当诗人但要有诗意(佚名)
37.我现在就付诸行动([美]奥格)
39.人格的提升(柏建华)
41.诚实节(佚名)
42.应知人间有羞耻(黄中建)
43.莫让人生作弊(马霁鸿)
44.孝心可贵(王成刚)
45.穷是极地 (冯景元)
46.不畏苦难(富
47.萤火虫与蜗牛(守文)
48.可以取暖的词(大
49.一句话改变一生(鲍伯)
51.死神的账单 (曾 颖)
52.读，是一种幸福(梁晓声)
54.书的征服(蒋子龙)
55.心洁手灵(张
56.精神拾荒三步曲(周国平)
57.朋友四型(余光中)
58.做好自己的事(王蒙)
59.耶鲁的底气(游宇明)
60威尔逊的月球宣言(安文江)
61.高考落榜群体的命运怎么改变(洪巧俊)
62.一个孩子眼里的慈善事业(束学山)
63.说马佳爵杀人案(佚名)
64.落榜状元、卖肉学士与囚犯博士()
65.向谁敬礼(罗雪)
66.新旧对比(星竹)
1.全球伦理宣言
!或者换用肯定的措词，即你希望人怎样待你，你也要怎样待人!这应当在所有的生活领域中成为不可取消的和无条件的规则，不论是对家庭、社团、种族、国家和宗教，都是如此。
我们宣布：
我们是相互依存的。我们每一个人都依赖于整体的福利，所以，我们珍视生物共同体，珍视人、动物和植物，珍视对地球、空气、水和土壤的保护。
我们对于自己所做的一切，都负有个人的责任。我们所有抉择、行动和无所行动，都会产生种种结果。
我们希望别人怎样对待我们，我们就必须怎样对待别人。我们承诺敬重生命与尊严，敬重独特性与多样性，以使每一个人都得到符合人性的对待，毫无例外。我们必须耐心和宽容。我们必须能够宽恕，从过去吸取教益，但绝不让自己受制于仇恨的记忆。我们必须彼此敞开心怀，为着世界共同体的事业而埋葬我们的种种狭隘分歧，实行一种团结一致和相互关联的文化。
我们把人类看做自己的家庭。我们必须努力做到既仁慈而又慷慨。我们不应该只为自己而活，而应该也为别人服务，永远不忘记儿童、老人、穷人、受难者、残疾人、难民和孤独者。不应该把任何一个人作为二等公民来看待或对待，不应该以任何方式去利用任何一个人以谋私利。男人与女人之间应该有平等的伙伴关系。我们应该避免任何一种性方面的不道德行为。我们应该抛弃一切形式的控制或虐待。
我们决心致力于一种非暴力的、正义与和平的文化。我们要放弃以暴力作为解决分歧的手段，绝不压迫、伤害、折磨或杀害其他人。
我们必须努力争取一种公正的社会和经济秩序，在其中，每一个人都有同等的机会去充分实现其作为人的潜能。我们应该公平对待一切人，避免偏见与仇恨，在说话和行动中充满真诚和同情。我们不应偷窃。我们应该摆脱对权力、特权、金钱和消费的欲求之控制，去创造一个正义与和平的世界。除非个人的意识首先得到改变，否则，世界就不可能变得更好。我们发誓，要通过修炼自己的心灵或积极的思维，来增进我们的意识。如果不冒风险、不做牺牲的准备，我们就不会有根本的改变。因此，我们决心遵守这种全球伦理，致力于相互理解、委身于有益社会、追求和平、善待自然的生活方式。
我们呼吁所有一切人，都来同我们一起行动!抉择、行动和无所行动，都会产生种种结果。
我们把人类看做自己的家庭。我们必须努力做到既仁慈而又慷慨。我们不应该只为自己而活，而应该也为别人服
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考前必读时文美文精选
1.全球伦理宣言(何光沪译)
2.让青春发言(赵功强)
3.凝望生活(蒋 平)
4.生& 命(赵丽宏)
5.人生其实是精彩的(马& 德)
6.让平凡的日子鲜亮(黑马白浪)
7.面朝大海,春暖花开(佚名)
8.心存感激(方建国)
9.生命的段落( 鲁& 蔷)
10.生命不仅属于自己(肖复兴)
11.没有不受伤的船(鲁先圣)
12.人生如箭(王梅芳)
13.人生的加减法(郭振海)
14.储蓄人生(雁& 呜)
15.生命的化妆(林清玄)&
16.一粒米，一亩田(林清玄)
17.短文三则(叶永烈)
18.个&&& 性(邓康延)
19.我很重要( 毕淑敏)
20.自&&& 知(郭东斌)
21.听从自己的主见(梅桑榆)
22.你就是一道风景(胡西淳)
23.我的四季(张& 洁)
24.树的情思(叶文玲)
25.写给秋天(罗& 兰)
26.熟悉的地方没有景色(汪国真)
27.活 得 真 实(佟可竟)
28.心花怒放(沉金口)
29.皈依自然(吕& 正)
30.渴望从容(大& 卫)
31.归来吧,从容(高红十)
32.坦然看生活(邓& 皓)
33.抬头看云(张丽钧)&
34.快乐其实很简单(矫友田)
35.我要用全身心的爱来迎接今天(佚& 名)
36.不当诗人但要有诗意(佚名)
37.我现在就付诸行动([美]奥格?曼狄诺)
38.尊&&& 严(邓康延
39.人格的提升(柏建华)
40.精&&& 神(尚德琪)
41.诚实节(佚名)
42.应知人间有羞耻(黄中建)
43.莫让人生作弊(马霁鸿)
44.孝心可贵(王成刚)
45.穷是极地 (冯景元)
46.不畏苦难(富& 饶)
47.萤火虫与蜗牛(守文)
48.可以取暖的词(大& 卫)
49.一句话改变一生(鲍伯?格林)
50.时&&& 间(蒋子龙)
51.死神的账单 (曾 颖)
52.读，是一种幸福(梁晓声)
53.读书――明晰人生与活化智慧的手段(
54.书的征服(蒋子龙)
55.心洁手灵(张& 炜)
56.精神拾荒三步曲(周国平)
57.朋友四型(余光中)
58.做好自己的事(王蒙)
59.耶鲁的底气(游宇明)
60威尔逊的月球宣言(安文江)
61.高考落榜群体的命运怎么改变(洪巧俊)
62.一个孩子眼里的慈善事业(束学山)
63.说马佳爵杀人案(佚名)
64.落榜状元、卖肉学士与囚犯博士()
65.向谁敬礼(罗雪)
66.新旧对比(星竹)
1.全球伦理宣言
何光沪& 译
&&& 数千年以来，人类的许多宗教和伦理传统都具有并一直维系着这样一条原则：己所不欲，勿施于人!或者换用肯定的措词，即你希望人怎样待你，你也要怎样待人!这应当在所有的生活领域中成为不可取消的和无条件的规则，不论是对家庭、社团、种族、国家和宗教，都是如此。
&&& 应该抛弃一切形式的自我中心主义，抛弃一切形式的自私自利，不论是个人的还是集体的，还是以等级思想、种族主义、民族主义或性别歧视等形式表现出来的自我中心主义。我们谴责所有这些东西，是因为它们妨碍人具有真正的人性。自我决定和自我实现，只有在不脱离人的自我责任和全球责任，就是说，不脱离对人类同伴的责任和对我们居住的地球的责任的时候，才是完全合理的。
&&& 我们宣布：
&&& 我们是相互依存的。我们每一个人都依赖于整体的福利，所以，我们珍视生物共同体，珍视人、动物和植物，珍视对地球、空气、水和土壤的保护。
&&& 我们对于自己所做的一切，都负有个人的责任。我们所有抉择、行动和无所行动，都会产生种种结果。
&&& 我们希望别人怎样对待我们，我们就必须怎样对待别人。我们承诺敬重生命与尊严，敬重独特性与多样性，以使每一个人都得到符合人性的对待，毫无例外。我们必须耐心和宽容。我们必须能够宽恕，从过去吸取教益，但绝不让自己受制于仇恨的记忆。我们必须彼此敞开心怀，为着世界共同体的事业而埋葬我们的种种狭隘分歧，实行一种团结一致和相互关联的文化。
&&& 我们把人类看做自己的家庭。我们必须努力做到既仁慈而又慷慨。我们不应该只为自己而活，而应该也为别人服务，永远不忘记儿童、老人、穷人、受难者、残疾人、难民和孤独者。不应该把任何一个人作为二等公民来看待或对待，不应该以任何方式去利用任何一个人以谋私利。男人与女人之间应该有平等的伙伴关系。我们应该避免任何一种性方面的不道德行为。我们应该抛弃一切形式的控制或虐待。
&&& 我们决心致力于一种非暴力的、正义与和平的文化。我们要放弃以暴力作为解决分歧的手段，绝不压迫、伤害、折磨或杀害其他人。
&&& 我们必须努力争取一种公正的社会和经济秩序，在其中，每一个人都有同等的机会去充分实现其作为人的潜能。我们应该公平对待一切人，避免偏见与仇恨，在说话和行动中充满真诚和同情。我们不应偷窃。我们应该摆脱对权力、特权、金钱和消费的欲求之控制，去创造一个正义与和平的世界。除非个人的意识首先得到改变，否则，世界就不可能变得更好。我们发誓，要通过修炼自己的心灵或积极的思维，来增进我们的意识。如果不冒风险、不做牺牲的准备，我们就不会有根本的改变。因此，我们决心遵守这种全球伦理，致力于相互理解、委身于有益社会、追求和平、善待自然的生活方式。
& &&我们呼吁所有一切人，都来同我们一起行动!抉择、行动和无所行动，都会产生种种结果。
&&& 我们希望别人怎样对待我们，我们就必须怎样对待别人。我们承诺敬重生命与尊严，敬重独特性与多样性，以使每一个人都得到符合人性的对待，毫无例外。我们必须耐心和宽容。我们必须能够宽恕，从过去吸取教益，但绝不让自己受制于仇恨的记忆。我们必须彼此敞开心怀，为着世界共同体的事业而埋葬我们的种种狭隘分歧，实行一种团结一致和相互关联的文化。
&&& 我们把人类看做自己的家庭。我们必须努力做到既仁慈而又慷慨。我们不应该只为自己而活，而应该也为别人服务，永远不忘记儿童、老人、穷人、受难者、残疾人、难民和孤独者。不应该把任何一个人作为二等公民来看待或对待，不应该以任何方式去利用任何一个人以谋私利。男人与女人之间应该有平等的伙伴关系。我们应该避免任何一种性方面的不道德行为。我们应该抛弃一切形式的控制或虐待。
&&& 我们决心致力于一种非暴力的、正义与和平的文化。我们要放弃以暴力作为解决分歧的手段，绝不压迫、伤害、折磨或杀害其他人。
&&& 我们必须努力争取一种公正的社会和经济秩序，在其中，每一个人都有同等的机会去充分实现其作为人的潜能。我们应该公平对待一切人，避免偏见与仇恨，在说话和行动中充满真诚和同情。我们不应偷窃。我们应该摆脱对权力、特权、金钱和消费的欲求之控制，去创造一个正义与和平的世界。除非个人的意识首先得到改变，否则，世界就不可能变得更好。我们发誓，要通过修炼自己的心灵或积极的思维，来增进我们的意识。如果不冒风险、不做牺牲的准备，我们就不会有根本的改变。因此，我们决心遵守这种全球伦理，致力于相互理解、委身于有益社会、追求和平、善待自然的生活方式。
& 我们呼吁所有一切人，都来同我们一起行动!
&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&一
假如生命是花。花开时是美好的，花落时也是美好的，我要把生命的花瓣，一瓣一瓣撒在人生的旅途上……
&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&二
&&& 假如生命是草。决不因此自卑!要联合起所有的同类，毫不吝惜地向世界奉献出属于自己的一星浅绿。大地将因此而充满青春的活力。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 三
&&& 假如生命是树。要一心一意把根扎向大地深处。哪怕脚下是一片坚硬的岩石，也要锲而不舍地将根须钻进石缝，汲取生活的源泉。在森林和沃野做一棵参天大树当然很美妙；在戈壁沙漠和荒山秃岭中做一棵孤独的小树，给迷路的跋涉者以希望，那就更为光荣。&&&
&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&四
&&& 假如生命是船。不要停泊，也不要随波逐流!我将高高地升起风帆，向着未有人到达过的海域……
&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&五&
&&& 假如生命是水。要成为一股奔腾的活水呵!哪怕是一眼清泉，哪怕是一条小溪，也要日夜不停地、顽强地流，去冲开拦路的高山，去投奔江河……
&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&六
&&& 假如生命是云。决不在天空里炫耀自己的姿色，也不只作放浪的飘游。要化成雨，无声地洒向大地。
&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&七
&&& 假如生命是一段原木。做一座朴实无华的桥吧，让那些被流水和深壑阻隔的道路重新畅通!
&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&八
&&& 假如生命只是一根枯枝。那就不必做绿色的美梦了，变成一支火炬吧，在黑夜中劈里啪啦从头燃到脚……
5.人生其实是精彩的
&&& 一天，一个年轻人站在悬崖边，痛不欲生。&&& 。
&&& 这时，一位老者，长髯飘飘，手舞足蹈，且歌且行。
&&& 年轻人叫住老者，问：“老人家，您为何如此快乐?”
&&& 老人朗声回答：“天地之间，以人为尊，我是为人；星辰之中，惟日月灿烂，我能早晚相伴；百草之中，五谷最养人，我能终生享用。我为何会不快乐呢?”
&&& 年轻人若有所思地点了点头。&&& ’
&&& 老人看到年轻人愁眉不展的样子，就笑着问他：“怎么了，年轻人，什么事使你如此难过?”
&&& “老人家，我总觉得很自卑，不如别人活得有价值 。”年轻人还是满脸忧伤。
&&& 老者微微一笑，说：“一块泥土和一块金子，谁更自卑呢?”
&&& 年轻人刚要作答，老者摆了摆手，继续说：“如果给你一粒种子，去培育生命，泥土和金子谁更有价值呢?”
&&& 言罢，老者朗笑而去。
&&& 年轻人顿觉释然。
&&& 其实，只要我们换一种角度去思考、去观察，就不难发现，生活展现给我们的并不是我们所感觉的那么糟糕，那么阴霾满天，那么没有希望。
&&& 还有那个甜面圈的故事。同样是半个甜面圈，悲观者说：唉，只有半个了。乐观者说：天啊，还有半个呢!仅仅是换了一个角度，就呈现出两个完全不同的世界。可见，换一个角度去看问题，对我们的人生来说是多么重要啊!
&&& 任何人的一生都不可能一帆风顺，难免会有坎坷、会有艰难，关键是我们怎样去面对。如果把坎坷看做一种调味品，你就会感到坎坷的生活也有滋味；如果把艰难看做一笔宝贵的财富，就会丰富我们的阅历，丰厚我们的人生底蕴。
&&& 生活的风雨之后，悬挂在人生背景上的，永远是幸福的彩虹。
&&&& &&&&&&&&&&&&&
7.面朝大海,春暖花开
&&& 几十年前，海子面朝大海，在铿锵铁轨声中为自己的生命划上了一个句号，不算十分完美，也许，那天正是春暖花开。
&&& 而今季节变换得令人辛酸，青春的理想似蜗牛在晨暮清露中蜿蜿蜒蜒。心中明明另藏一片净土，却教蛮横的现实气息蹂躏得只剩宋词般的哀叹。从寒喧到偶然的心有灵犀，谁也不明白高山能有多高流水能有多深，只是半掩一下面，让另一边脸暂时拥有新鲜的光辉。只是，两地又似银河弱水，蝴蝶是飞不过沧海的。尽管怀有多少希冀，却也在成熟间被斩截得七零八落；胸中欲吐纳多少思想，待到启齿时却又被生生吞了回去。
&&& 水之一方，没有昨天、今天、明天；海之一涯，没有前世、今生、来生。我愿掬起时间的潮沙，埋葬多年前许下的宏愿。此刻，我在时光的隧道里打滑，一不留神却摔向了无边无际的太空。是的，那是红色袈裟里最完美的角落，也是旧世佚史里最犀利的熏香。它让一切喧嚣安静，也让一切烦躁在空问里冷冻，所思，所忆，在刹那间全部盛开又全部凋落。
&&& 生命拥有如往昔，但谁也不愿意就此磕磕绊绊，平平安安就在生活外流亡，年轻的心，应该及时抓住它的衣裳，把它揪进自己的门里，杜绝一切繁华红尘如烟往事。
&&& 江湖萧条，社会变迁，挣扎的痕迹上伤痕累累。我并没有摈弃奋斗，就像飞鸟俯冲过却丝毫没有痕迹。倾听你手的温度，我愿意用竹竿将我们的船驶离枯藤败叶。前途茫茫，水雾天边总会有云蒸霞蔚的超然美景。就共来一下金樽，泪水在杯里跌宕起伏，青春的脉搏在我们回头望时总会跳动激烈。清晨，就披一身轻衣，凌波度月般漫步青苗，溅起一身轻泥，飞过秋千去。&&& r
&&& 不必哭泣，世间没有不老的红颜；谁能够保证心不变，看得清沧海桑田。我们走在不同的田埂间，又在同一个地点邂逅。皱纹是蚕食青春的蠕虫，在你还没有清醒时，却已有了像你年龄一样的道行。我们寄托，我们呐喊，都只有一个期限，那就是一生。前面就是浩瀚大海，已经春暖花开，让疲惫的脚丫在沙滩上轻抚而过，留下春天的足迹。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& & &&&&&&&&&&&&&&&&&&&
10.生命不仅属于自己
&&& 母亲已经去世十几年了，怪得很，还是在梦中常常见到，而且是那样清晰。一个人与一个人的生命就是这样系在一起，并不因为生命的结束而终止。
&&& 记得那一年母亲终于大病初愈了，那时，我刚剐大学毕业。一直躺在病床上，母亲消瘦了许多，体力明显不支，但总算可以不再吃药了，我和母亲都舒了一口气。记不得是从哪一天的清早开始，我忽然被外屋的动静弄醒，有些害怕。因为母亲以前得的是幻听式精神分裂症，常常是在半夜和清晨时突然醒来跳下床，我真是生怕她的旧病复发。我悄悄地爬起来往外看，只见母亲穿好了衣服，站在地上甩胳膊伸腿弯腰
的，有规律地反复地动作着，显然是她自己编出来的早操。我的心里一下子静了下来，母亲知道练身体了，这是好事，再老的人对生命也有着本能的向往。
&&& 大概母亲后来发现了每早的锻炼吵醒了我的懒觉，便到外面的院子里去练她自己杜撰的那一套早操，她的胳膊腿比以前有劲儿多了，饭量也好多了。正是冬天，清晨的天气很冷，我对母亲说：“妈，您就在屋子里练吧，不碍事的，我睡觉死。”母亲却说：“外面的空气好。”
&&& 也许到这时我也没能明白母亲坚持每早的锻炼为了什么。后来有一次我开玩笑说她：“妈，你可真行，这么冷，天天都能坚持!”她说：“咳，练练吧，我身子骨硬朗点儿，省得以后给你们添累赘。”这话说得我的心头一沉，我才知母亲所做的一切是为了孩子，她把生命的意义看得是这样的直接和明了。在以后的很多日子里，我常常想起母亲的这话和她每天清早锻炼身体的情景，便常让我感动不已。一直到母亲去世的那一天，她都没给孩子添一点儿累赘。母亲是无疾而终，临终的那一天，她都将自己的衣服包括袜子和手绢洗得干干净净。整齐地叠放在柜门里。
&&& 也许，只有母亲才会这样对待生命。她将生命不仅仅看成自己的，而是关系着每一个孩子，将她的爱通过生命的方式传递。其实，我们每一个人的生命都是这样的，都不仅仅属于自己，都会天然地联系着他人，尤其是自己的亲人。只是有时我们不那么想或想得不周，总以为生命是属于自己，自己痛苦就痛苦罢了，而不那么善待甚至珍惜，不知道这样是会连及亲人的，他们现在会为我们日夜担心，日后会为我们辛苦操劳。这样的例子不止一人，我的弟弟就是其一。他饮酒成性，喝得胃出血，一边吃药一边照样攥着酒瓶子不放。大家常常劝他，他却死猪不怕开水烫。不止一个人说他：“你得注意点儿身体，要不会喝出病来的，弄不好连命都得搭进去。”他却说一句：“无所谓。”照样以酒为乐，以酒为荣，根本没考虑到他的妻子他的孩子包括我在内会也是那样轻巧的无所谓吗?他连起码想想如果有一天真是喝出病来不可收拾的时候会给亲人带来多少痛苦都没有。
&&& 每次看到他这样子，我便想起母亲，我也曾将母亲当时锻炼的情景告诉给他，但似乎他无动于衷。想想，他没有亲身感受到那情景，母亲每天清晨锻炼身体而想着包括我和他在内的孩子的当时，他喝酒喝得正痛快淋漓着呢。或许，这就是孩子和母亲的区别。只有孩子才始终是母亲的连心肉，孩子脱离母体之后总以为是飞跑了的蒲公英可以随处飘落而找不到了根系。
&&& 我们常说一个人和一个人感情是可以相通的，其实，一个人和一个人的生命更是可以相连的。
11.没有不受伤的船
在有着悠久造船历史的西班牙港口城市巴塞罗那，有一家著名的造船厂，这个造船厂已经有一千多年的历史。这个造船厂从建厂的那一天开始就立了一个规矩，所有从造船厂出去的船
舶都要造一个小模型留在厂里，并把这只船出厂后的命运刻在模型上。厂里有房间专门用来陈列船舶模型。因为历史悠久，所造船舶的数量不断增加，所以陈列室也逐步扩大，从最初的一间小房子变成了现在造船厂里最宏伟的建筑，里面陈列着将近10万只船舶的模型。
&&& 所有走进这个陈列馆的人都会被那些船舶模型所震慑，不是因为船舶模型造型的精致和千姿百态，不是因为感叹造船厂悠久的历史和对于西班牙航海业的卓越贡献，而是被每一个船舶模型上面雕刻的文字!
&&& 有一只名字叫西班牙公主的船舶模型上雕刻的文字是这样的：本船共计航海50年，其中11次遭遇冰川，有6次遭海盗抢掠，有9次与另外的船舶相撞，有21次发生故障抛锚搁浅。每一个模型上都是这样的文字，详细记录着该船经历的风风雨雨。在陈列馆最里面的一面墙上。是对上千年来造船厂的所有出厂的船舶的概述：造船厂出厂的近10万只船舶当中，有6000只在大海中沉没，有9000只因为受伤严重不能再进行修复航行，有6万只船舶都遭遇过20次以上的大灾难，没有一只船从下海那一天开始没有过受伤的经历……
&&& 现在，这个造船厂的船舶陈列馆，早已经突破了原来的意义，它已经成为西班牙最负盛名的旅游景点，成为西班牙人教育后代的获取精神力量的象征。
&&& 这正是西班牙人吸取智慧的地方：所有船舶，不论用途是什么，只要到大海里航行，就会受伤，就会遭遇灾难。
&&& 如果因为遭遇了磨难而怨天尤人，如果在为遭遇了挫折而自暴自弃，如果因为面临逆境而放弃了追求，如果因为受了伤害就一蹶不振，那你就大错特错了。人生也这样的，只要你有追求，只要你去做事，就不会一帆风顺。
&&& 我们的人生，就像大海里的船舶，只有不停止的航行，就会遭遇风险，没有风平浪静的海洋，没有不受伤的船。
&&&& 人生没有退路，因为呼啸的岁月挟裹着我们一路向前。
&&& 从诞生的那一刻起，我们就像一支离弦的箭，嗖嗖地直向着生命的终点射去。但我们无论怎样地气喘吁吁疾步如飞，也赶不上岁月那轻捷的步履。她无声无息波澜不惊地带走纷沓的人群，卷走一个又一个朝代，不在世界的任何一个角落停留，也不在心灵的重重羁绊前稍一驻足。无论历经了多少沧海桑田的变迁，她永远年轻、纯洁、轻盈、清澈如初。
&&& 时光不老人易老。穿行在一片又一片洁白的日子里，我们可曾朝涂曦霞，暮染烟岚，在她的脉络里注进拼搏的汗水，把每一页洁白的日子都涂成一幅斑斓的图画，剪成一贴丰满的记忆?穿行在一片又一片洁白的日子里，我们可曾删繁就简，除去芜杂的枝蔓，抖落发黄的往事，省略多条的情节，向着既定的目标轻装向前?
&&& 不要叹人生苦短，若把人一生的足迹连接起来，也是一条长长的路；若把人一生的光阴装订起来，也是一本厚厚的书。开拓一条怎样的路，装订一本怎样的书，这是一个人生命价值与内涵的体现。有的人的足迹云烟一样消散无痕，有的人却是一本耐读的厚书，被历史的清风轻轻翻动着，给一代又一代的人以深情的启迪与深刻的昭示。
&&& 阿达尔切夫说过：“生活如同一根燃烧的火柴，当你四处巡视以确定自己的位置时，它已经燃完了。”有选择就会有错误，有错误就会有遗恨，但即使第一步错了，只要及时地发现并纠正，未必步步都错下去。峰回路转，柳暗花明，路断尘埃的时候，自己给自己一双
翅膀；厄运突降的时候．自己给自己一个微笑；雨雪连绵的时候，自己给自己一份责任和梦想。天下的路都是相连的，沿着心中的路坚定地走下去，同样能抵达你想要去的地方。
&&& 不要做涧底静止的石子，任时光如水自梦里流泻而过。不要做空中游移的白云，让浮生飘蓬留不下一点碧痕浅波。要做就做那奔腾千里的河，云蒸霞蔚，汇吐聚纳，日夜向着大海进发。要做就做那永不停息的风，一季有一季的着色，一程有一程的领略。要做就做那参天直立的树，根深深地扎进黑暗的泥土，枝高高地伸进光明的苍穹，一树繁花一树硕果，每片叶子都是一首欢歌。
&&& 从此岸抵达彼岸，从一个目标奔向另一个目标，我们是永远的长跑者。不要因了五光十色的诱惑而误入歧途，不要在思想的山脚下留连低回，而失去峰燕目尽千里的好景色。路曼曼其修远兮，我们的目标永远是下一个。
&&& 人生如箭，不管前方是风雪迷漫还是繁花似锦，开弓后只能勇往直前。
&&& 美国著名的教育家海伦?凯勒在《假如给我三天光明》一文中表达了一位盲人对人生中仅有的三天光明的万分珍惜。假如给盲人三天光明，收入眼帘当是葱郁的山林、碧绿的草地、可亲的身影……这些，对于一个视力正常的人来说，不过是司空见惯的事，有谁能在闲暇之时，特地抽空去林间听一二个小时的鸟鸣。有谁能对眼前的景物产生特别的惊喜?熟视无睹，便漠然置之。
&&& 如果你去问一位年轻的小伙，希望自己的女朋友是啥样，他肯定会说美丽、大方，有高挑的身段，双眼皮大眼睛；如果你去问一位负重而行的中年人。最希望自己妻子如何，他肯定底气十足地说：勤快、善良；如果你去问一位耄耋老人，最希望自己妻子怎样，他会不紧不慢地说：健健康康活着就好。
& 不难发现，对自己所爱的人随着年岁的增加，希望是越来越少，越来越现实。
& 有一位踌躇满志的老板，从事铝合金经营，几年内大赚一把，不仅建了别墅还买了车。他的私营铝合金厂每年纯赚上百万元，但他对员工却很小气，对自己更节俭。为了省钱，他去南方购原料来回都坐火车，吃的是方便面，住的是小旅馆。一次押货回来，路上翻了车，他负重伤住进了医院，两条腿总算保住了。经历了这场劫难后，他前后判若两人。无论是在家中，还是出差，他都尽可能地照顾好自己，然后才是业务。对待员工的态度也大变，改往日的凶横，开始以温和谦恭的面目出现。有人问他，他直言不讳：以前，我是用加法来衡量人生的，人活着要日积月累地发展，要滚雪球一般地赚钱。自出事后，我发觉人生适宜于减法，假如上次我被压死，一切都不复存在；如果上帝要去我的两条腿，人生就会少去很多意义。不要把人生的目标定得太高，比起健康地活着，一切都显得微不足道。
&&& 人生的减法哲学，能让我们减去疲惫、减轻烦恼、减去沉重，更能减去不该早生的华发。
那些身外之物，诸如金钱、地位、权势，不要也罢。
&&& 《渔夫和金鱼的故事》中那个贪心的婆婆要屋子、要宫殿、要做女皇，最后，竟要金鱼完全听命于她。我们在嘲笑那个婆婆的贪心时，也别忘了我们是不死的“婆婆”。那些贪官，有了显赫的权势，还要金钱，还要美女，最终锒铛入狱。
&&& 作为万物之灵的人，宁可不要灯红酒绿、宁可不要豪宅靓车、仅要一份平平安安，仅要一份恩恩爱爱。泥沙俱下的红尘之河，有一叶扁舟就是幸福，太沉太重必会葬身于物欲的波涛汹涌中。
&&& 海伦?凯勒希望人生中有三天的光明，我们也不妨把未来的日子看做只有三天。只有三天的光阴，每一小时甚至每一分每一秒我们都得好好地珍惜啊!
14.储蓄人生
人们在吃饱穿暖之后，知道了要储蓄，以便在需要的时候支取它，借助它走出困境。每当我清点一张张金额不大但令人鼓舞的存单时，心里就有一种感悟：人生，不也是储蓄吗?
&&& 一个人呱呱坠地，便开始储蓄真情。这一储蓄会伴随他或她走过一生。他们所储蓄的，是一种血肉相连的情感，是一笔超越时空的财富，无论离得多远、隔得多久，都可以随意支取和享用它们。有了亲情这笔储蓄，即使在物质上很贫困，精神上却是富有的；而不懂或丢失了亲情的储蓄，无异于泯灭了本性和良心。
&&& 友情，也是人生一笔受益匪浅的储蓄。这储蓄，是患难之中的倾囊相助，是错误路上的逆耳忠言，是跌倒时一把真诚的搀扶，是痛苦时抹去泪水的一缕春风。真正的友情储蓄，不是可以单向支取的，而要通过双方的积累加重其分量，任何带功利性的友情储蓄，不仅得不到利息，而且连本钱都会丧失殆尽。
&&& 爱情是一种幸福而艰苦的储蓄。一对陌路相遇的男女，婚前相恋固然需要执着的储蓄，而要在一个屋檐下应对几十年的风风雨雨，又需要储蓄多少和谐、多少默契、多少理解、多少扶助啊!这绝不是靠花前月下、甜言蜜语的一次性投入可以解决问题的。享用这笔储蓄如享用清冷中的一盆火、泥泞中的一缕阳光、患病时的一句深情的话语、彷徨时的一番温柔鼓励。爱情的常爱常新，需要月月储蓄、日日积攒。
&&& 学识的储蓄要锲而不舍。一个人从幼小到成熟的过程，就是不断地储蓄知识的过程。接受小学、中学、大学乃至更高的教育，这仅仅是储蓄知识的一个方面，重要的在于刻苦勤勉，日积月累，不断地充实和更新知识、坚持活到老学到老、“储蓄”到老。
&&& 人生需要储蓄的东西很多。储蓄人生，就是要储蓄人生中那些最宝贵、最难忘、最精致的部分，储蓄一切至真至善至美。一个人懂得储蓄什么，并知道怎样去储蓄，实在是一种智慧与幸运。
15.生命的化妆
&& &我认识一位化妆师。她是真正懂得化妆，而又以化妆闻名的。
&&& 对于这生活在与我完全不同领域的人，我增添了几分好奇，因为在我的印象里，化妆再有学问，也只是在皮相上用功，实在不是有智慧的人所应追求的。
&&& 因此，我忍不住问她：“你研究化妆这么多年，到底什么样的人才算会化妆?化妆的最高境界到底是什么?”
&&& 对于这样的问题，这位年华已逐渐老去的化妆师露出一个深深的微笑。她说：“化妆的最高境界可以用两个字形容，就是‘自然’。最高明的化妆术，是经过非常考究的化妆，让人家看起来好像没有化过妆一样，并且这化出来的妆与主人的身份匹配，能自然表现那个人的个性与气质。次级的化妆是把人突显出来，让她醒目，引起众人的注意。拙劣的化妆是一站出来别人就发现她化了很浓的妆，而这层妆是为了掩盖自己的缺点或年龄的。最坏的一种化妆，是化过妆以后扭曲了自己的个性，又失去了五官的协调，例如小眼睛的人竟化了浓眉，大脸蛋的人竟化了白脸，阔嘴的人竞化了红唇……”
& &&没想到，化妆的最高境界竟是无妆，竟是自然，这可使我刮目 相看了。
化妆师看我听得出神，继续说：“这不就像你们写文章一样？拙劣的文章常常是词句的堆砌，扭曲了作者的个性。好一点的文章是光芒四射，吸引了人的视线，但别人知道你是在写文章。最好的文章，是作家自然的流露，他不堆砌，读的时候不觉得是在读文章，而是在读一个生命。”&&& ．
&&& 多么有智慧的人啊!可是，“到底做化妆的人只是在表皮上做功夫!”我感叹地说。
&&& “不对的，”化妆师说，“化妆只是最末的一个枝节，它能改变的事实很少。深一层的化妆是改变体质，让一个人改变生活方式。睡眠充足、注意运动与营养，这样她的皮肤改善、精神充足，比化妆有效得多。再深一层的化妆是改变气质，多读书、多欣赏艺术、多思考、对生活乐观、对生命有信心、心地善良、关怀别人、自爱而有尊严，这样的人就是不化妆也丑不到哪里去，脸上的化妆只是化妆最后的一件小事。我用三句简单的话来说明，三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆是精神的化妆，一流的化妆是生命的化妆。”
&&& 化妆师接着做了这样的结论：“你们写文章的人不也是化妆师吗?三流的文章是文字的化妆，二流的文章是精神的化妆，一流的文章是生命的化妆。这样，你懂化妆了吗?”
&&& 我为了这位女性化妆师的智慧而起立向她致敬，深为我最初对化妆的观点感到惭愧。
&&& 告别了化妆师，回家的路上我走在夜黑的地方，有了这样深刻的体悟：这个世界一切的表相都不是独立自存的，一定有它深刻的内在意义，那么，改变表相最好的方法，不是在表相下功夫，一定要从内在里改革。
可惜，在表相上用功的人往往不明白这个道理。
16.一粒米，一亩田
&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&丰收的歌
有一次在山地部落听山地人唱“小米丰收歌”，感动得要落泪。
其实，我完全听不懂歌词，只听到对天地那至诚的祈祷、感恩、欢愉与歌颂，循环往复，一遍又一遍。
&&& 夜里，我独坐在村边，俯视那壮大沉默的山林，仰望着小米一样的星星，回味刚刚喝的小米酒的滋味，和小米麻薯的鲜美，感觉到心里仿佛有一粒小米，饱孕成熟了，这时我的泪才缓缓地落了下来。
&&& 落下来的泪也是一粒小米，可以酿成抵御寒风的小米酒，也可以煮成清凉的小米粥，微笑地走过酷暑的山路。
&&& 星星是小米、泪是小米，世事是米粒微尘，人是沧海之一粟，呀，全天下就是一粒小米，一粒小米的体验也就是在体验整个天下。
&&& 在孤单失意的时候，我就会想起，许多年前山地部落的黑夜，沉默的山林广场还在唱小米丰收歌，点着柔和的灯，灯也是小米。
&&& 我其实很知道，我的小米从未失去只是我也需要生命里的一些风雨，一些阳光，以及可以把小米酿酒，煮粥、做麻薯的温柔的心。&&&
&&& 我的小米从未失去，我也希望天下人都不失去他们的小米。
&&& 那种希望没有歌词，只有至诚的祈祷、感恩、欢愉与歌颂。
&&& 循环往复，一遍又一遍。
&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&地瓜稀饭
&&& 吃一碗粥、喝一杯茶，细腻、尽心地进入粥与茶的滋味，说起来不难，其实不易。
&&& 那是由于有的人失去舌头的能力，有的人舌头太刁，都失去平常心了。
&&& 我喜欢在早上吃地瓜粥，但只有自己起得更早来熬粥，因为台北的早餐已经没有稀饭，连豆浆油条都快绝迹了，满街都是粗糙的咖啡牛奶、汉堡包与三明治。想一想，从前每天早晨吃稀饭，配酱菜、萝卜干、豆腐乳，是多么幸福的事呀。
&&& 那从困乏与饥饿中体验的真滋味，已经很久没有了。&&&
&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&百千粒米
&&& 是伪山灵佑的故事，有一次他的弟子石霜楚圆正在筛米，被灵佑看见了，说：“这是施主的东西，不要抛散了。
&&& “我并没有抛散了。”石霜回答。
&&& 灵佑在地上捡起一粒米，说：“你说没有抛散，那，这个是什么?”
&&& 石霜无言以对。
&&& “你不要小看了这一粒米，可千粒米都是从这一粒生长出来的。”灵佑说。灵佑的教法真好，一个人通向菩提道，其实是与筛米无异，对一粒习气之米的轻忽，可能生出千百粒习气；对一粒清纯之米的珍惜，可以开展一亩福田。
&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&蟑螂游泳
&&& 一只蟑螂掉进抽水马桶，在那里挣扎、翻泳，状甚惊惧恐慌。
&&& 我把它捞起来，放走，对它说：“以后游泳的时候要小心哦。”
& &&它称谢而去。
& &&大小是相对而生的，对一只蟑螂，抽水马桶的一小捧水就是一个很大的湖泊了a
&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&吃馒头的方法
& &&永春市场有山东人卖馒头，滋味甚美。
& &&每天散步路过，我总是去买一个售价6元的馒头，刚从蒸笼取出，圆满、洁白、热腾腾的，充满了麦香。
&&& 一边散步回家，一边细细地品味一个馒头，有时到了忘我的境界，仿佛走在广阔的小麦田里，觉得一个馒头也让人感到特别的幸福。
&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&小&&&& 小
&&& 小小，其实是很好的，饮杯小茶、哼首小曲、散个小步、看看小星小月、淋些小风小雨。或在小楼里，那些小花小木；或在小溪边，欣赏小鱼小虾。
&&& 也或许，和小小时候的小小情人在小小的巷子里，小小的擦肩而过，小小的对看一眼，各自牵着自己的小孩。
&&& 小小的欢喜里有小小的忧伤，小小的别离中有小小的缠绵。
&&& 人生的大起大落、大是大非，真的是小小的网所织成的。
17.短文三则
&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&甩
每当我从全自动电脑洗衣机中取出甩干的衣服时，常使我想及人生。
&&& 干衣筒只有在高速旋转时，才会把水分甩得干干净净。人生也是如此。当你把整个身心扑在事业上，你就高速旋转起来，把各种杂念全都甩得一干二净。
&&& 我无法查证汉字中的“f”字，是不是那位黄帝的史官仓颉所创。不过，这个“f”字确属构思巧妙：门里望月，焉能不“f”?
&&& 宋朝诗人晏殊诗云：“乍雨乍晴花自落，闲愁闲闷日偏长。”这诗味，简直跟李清照“守着窗儿，独自怎生得黑”半斤八两!
&&& 闲人愁日长，志士嫌夜短。忙人无闲情。高节奏的生活，高效率的工作，甩掉了长吁短叹，甩掉了聊天磨牙，甩掉了无事生非，也甩掉了无病呻吟。人生匆匆，不过白驹过隙。只要无限发光，一瞬流星，也会留下一道光芒。
&&& 法国物理学家比埃尔?居里曾说道：“当我像嗡嗡作响的陀螺一样高速旋转时，就自然排除了外界各种因素的干扰，抵抗着外界的压力。”我想，他的话又从另一个角度道明这一人生哲理。
&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&茧
&&& 手上的老茧是不足为奇的。长年握管，我的右手大拇指内侧和中指左侧，长着黄豆般凸出的老茧。工人和农民，手上的茧更比比皆是。
&&& 最使我惊讶不已的是，在我采访足球名将柳海光时，撩起他的头发，发觉前额上长着一片老茧；用手抚摸，竞硬如卵石!
&&& 平日看足球赛，作为中锋的他在绿茵场上飞奔，谁都未曾细细一觑他的前额。据他自云，从五六岁学足球，每日用前额顶球数百次。久而久之，前额坚似钢铁，以至磨出老茧。
&&& 自从一晤柳海光之后，我看电视，见到“头球破门”，马上便想及那额上的老茧。
人生便是搏击。人生是不停地搏击。只有“硬着头皮”把困难一个个顶过去，人才能在事业上一步步前进。“惟日孜孜，无敢逸豫。”
《苟子?子道》云：“夙兴夜寐，耕耘树艺，手足胼胝，以养其亲。”其实，成功的人生，无不夙兴夜寐，手足胼胝。“胼胝”，亦即老茧也。
&&& 我真佩服我们的老祖宗，创造了那么一个奥妙无穷的汉字：“尖”。
&&& 谁不希望拔“尖”?谁不愿意成为“尖子”?可是，“尖”字中那“小”字立在“大”字之上。
&&& 金字塔的塔尖，高踞云端，而塔尖立于硕大无比的底座之上，那便是一个极其形象化的“尖”字。
&&& 相比之下，海上的冰山要“隐蔽”一些。露在海面上的冰山其实只是个“小”字，它的巨大无比的底座占十分之九，隐没在海面之下。没有那底座，冰山只占十分之一，无法露出海面。
&&& 人生的事业便是个“尖”字。“十年寒窗”，全都溶进那个“大”字之中。即使大学毕业之后，还要花费许多精力去打基础。只有牢牢地打好基础，才能拔“尖”成为“尖子”。谚云：“宽打地基窄垒墙。”这话也道明了“尖”字的含义。
&&& 其实，任何一个“尖子”，都站在前人、众人的宽大的基础上，才得以拔“尖”。牛顿说：“如果我比笛卡尔看得远些，那是因为我站在巨人们的肩上的缘故。”哦，连牛顿也明白“尖”字的深刻内涵。
毕业之后，还要花费许多精力去打基础。只有牢牢地打好基础，才能拔“尖”成为“尖子”。谚云：“宽打地基窄垒墙。”这话也道明了“尖”字的含义。
&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&18.个&&& 性
&&& 澳大利亚一所小学每天学生点名像做游戏一样，老师不仅让大家随意答“到”，更有一个“苛刻”的要求，每个人不能和前边人的回答一样，于是，哼哟嗨呵叭哒，鸟鸣猫叫犬吠盛满了教室，新的一天就这样被笑声抬起。
&&& 多么好，快乐是一样的，谁和谁又不一样。
&&& 千万片叶子绿成树，每片叶子不重复。
&&& 人最迷人的，正是独特的个性魅力。自信、自然、气质、气韵，那是山的峻部、水的秀处。
&&& 当代学者王元化先生认为，五四新文化运动的最大成就还不只是提出了“德先生”(民主)和“赛先生”(科学)，而是张扬了个性解放的大旗，挑战了中国儒家传统轻视个性的信念，引发了民族的觉醒时代。
&&& 然而在疾风暴雨革命后的许多年里，中国人的服装、语言、思维、活动趋于千篇一律，千人一面。“文革”更是“一刀切”，切成一统。青春没有亮点，生活缺乏色彩，生命丧失激情。八个革命样板戏成为十亿人生存和精神的样板。政治不留空白，不留个性。狠斗私字一闪念，杀出世界一片红。
&&& 对一个人的狂热崇拜，怎么就能扼杀了每个人的个性?
&&& 对于个性的延伸“个人主义”，在中西方辞典中定位各异。《辞海》中具有浓烈的批判味道：个人主义是“一切以个人利益为根本出发点的思想，是私有制经济在意识上的反映……表现为损公肥私、损人利己、惟利是图、尔虞我诈……”――个人利益就这样对等为损公。而《简明不列颠大百科全书》对“个人主义”却表现为中性判断：“一种政治和社会哲学，高度重视个人自由，广泛强调自我支配、自我控制、不受外来约束的个人和自我……任何人都不应当被当作另一个人获得幸福的工具。”它包含了这样的信条：“我信我的个人主义，但也尊重你的个人主义。”
&&& 我们从小就被沉浸在“螺丝钉精神”里，当然，它含有让人敬重的“为了大局牺牲小我”的品质，可它又实为禁锢人才的“计划经济”。领导们可以很随心地将个性不同、才能各异、志趣迥然的人拧在需要拧的地方。人好像成了批量生产的零配件。盲目强调“螺丝钉”化的用人体制，造成我们周围多少看见看不见的人的悲剧。
&&& 初闻何智丽的故事，我心怅然。当年国家乒乓球队为了整体策略，决定让她输给队友，姑且不论这是否违背国际游戏规则，仅对竞技场上的搏杀者这就是一种残酷。也许队友较她更多胜筹，而她不愿未上场世界冠军就百分之百丧失。于是她坚持、力拼、险胜、受批，再后来成了日本的小山智丽。这里的痛令我们警省。
个人主义并不意味着为所欲为。信仰、道德与法律的河床，终能使生命之水在大川里奔涌。
重视个人，导向了自由竞争，而竞争正是社会公正、人类进化、文明繁荣的不二法宝。
&&& 一滴海水，必含海的咸涩；无垠大海，必藏一滴的深情。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&19.我很重要
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&毕淑敏
&&& 当我说出“我很重要”这句话的时候，颈项后面掠过一阵战栗。我知道这是把自己的额头裸露在弓箭之下了，心灵极容易被别人的批判洞伤。
&&& 许多年来，没有人敢在光天化日之下表示自己“很重要”。我们从小受到的教育都是――“我不重要”。作为一名普通士兵，与辉煌的胜利相比，我不重要。作为一个单薄的个体，与浑厚的集体相比，我不重要。作为一个奉献型的女性，与整个家庭相比，我不重要。作为随处可见的人的一分子，与宝贵的物质相比，我们不重要。
&&& 我们――简明扼要地说，就是每一个单独的“我”――到底重要还是不重要?
&&& 对于我们的父母，我们永远是不可重复的孤本。无论他们有多少儿女，我们都是独特的一个。
&&& 假如我不存在了，他们就空留一份慈爱，在风中蛛丝般飘荡。
&&& 假如我生了病，他们的心就会皱缩成石块，无数次向上苍祈祷我的康复，甚至愿灾痛以十倍的烈度降临于他们自身，以换取我的平安。
&&& 我的每一滴成功，都如同经过放大镜，进入他们的瞳孔，摄人他们的心底。
&&& 假如我们先他们而去，他们的白发会从日出垂到日暮，他们的泪水会使太平洋为之涨潮。
&&& 面对这无法承载的亲情，我们还敢说我不重要吗?俯对我们的孩童，我们是至高至尊的惟一。我们是他们最初的宇宙，我们是深不可测的海洋。假如我们隐去，孩子就永失淳厚无双的血缘之爱，天倾东南，地陷西北，万劫不复。盘子破裂可以粘起，童年碎了，永不复原。伤口流血了，没有母亲的手为他包扎。面临抉择，没有父亲的智慧为他谋略……面对后代，我们有胆量说我不重要吗?
&&& 相交多年的密友，就如同沙漠中的古陶，摔碎一件就少一件，再也找不到一模一样的成品。面对这般友情，我们还好意思说我不重要吗?
&&& 我很重要。
&&& 我对于我的工作我的事业，是不可或缺的主宰。我的独出心裁的创意，像鸽群一般在天空翱翔，只有我才捉得住它们的羽毛。我的设想像珍珠一般散落在海滩上，等待着我把它用金线串起。我的意志向前延伸，直到地平线消失的远方……
&&& 没有人能替代我，就像我不能替代别人。
&&& 我很重要。
&&& 我对自己小声说。我还不习惯嘹亮地宣布这一主张，我们在不重要中生活得太久了。
&&& 是的，我很重要。我们每一个人都应该有勇气这样说。我们的地位可能很卑微，我们的身份可能很渺小，但这丝毫不意味着我们不重要。&&&
&&& 重要并不是伟大的同义词，它是心灵对生命的允诺。人们常常从成就事业的角度，断定我们是否重要。但我要说，只要我们在时刻努力着，为光明在奋斗着，我们就是在无比重要地生活着。
&&& 让我们昂起头，对着我们这颗美丽的星球上无数的生灵，响亮地宣布――
我很重要。
20.自&&& 知
&&& 判断一个人是否明智，大概有两条依据：一是看对别人了解不了解，二是看对自己了解不了解。
&&& 人生在世，应有“三自”：自尊、自知、自制。自尊体现气节，自知体现智慧，自制体现修养。有了这“三自”，在人格上能顶天立地，在交际上能不卑不亢，在品德上能上下称道，在事业上也能有所成就。
&&& 对自己的评价，好像用一杆秤称。称轻了――自卑，称重了――自大，称准了――自知。令人不解的是，人们常常把自己称重了。&&& ’
&&& 许多悲剧都因缺乏自知之明而酿成。坏人用金钱买动，美女用姿色利诱，小人用吹捧拉拢，佞人用挑拨离间，均是抓住某些人昏昏然、飘飘然，不能正确对待自己的弱点。
&&& 数落部下无能，吹捧自己“英雄”，这是愚蠢的上司。他忘记了“好说己长便是短，自知己短便是长”的古训。
&&& 知彼与知己相辅相成。通过观察别人的行为可以更好地了解自己，通过窥视自己的心灵也可以更好地了解别人。
&&& 自以为了解自己同真正了解自己是截然不同的。前者是大多教人容易犯的毛病，后者是少数人拥有的睿智。
&& &对于两人铸成的错，理应以责人之心责己，以爱己之心爱人，共同吸取教训。不少人却一味地怪罪对方，毫不反省自己。
&&& 人的自知既受私欲的影响，也受心境的干扰。因此古人有训：“盛喜中，勿许人物；盛怒中，勿誉人言。”喜时之言，多失信；怒时之言，多失体。
&&& 自知度愈高，求知欲愈强。掌握的东西愈多，越感到自己的学识不足。自知是求知的动力，求知则是自知的升华。
& &&为人处世要有主见，是众所周知的道理。但真能做到事事均有自己的主见。却非易事。
&&& 一个人在对自己的能力缺乏自信，或对某些方面处于无知时，便很难有自己的主见，并且很容易被他人之见左右。他人的高明之见，可以为你开启心智，让你行之受益，古今听从他人之见成其大事者不乏其人。然而如果他人之见只是不负责任的乱参谋、瞎建议，或是糊涂之见，其效果就会相反。
&&& 回首往事，我因听从他人之见而受益之事不多，受损之事却不少，有些他人之见，甚至使我在人生之路上走了岔道，绕了大弯。我的经历过于平凡，也许不足以体现听从自己的主见在人生中所起的作用，我们不妨来看看大师、巨匠的例子。
&&& 巴尔扎克的父母要求他做一名律师，而巴尔扎克也已拿到了法学院的学士学位，并且在一家法律事务所谋到了一个录事的位置。但20岁的他却向父母提出，要当一名作家，当一个名扬天下的作家。他的想法遭到父母的强烈反对，认为他居然要放弃一个收入有保证的职业，放弃自己的光明前程，把一生耗在一个靠不住的手艺上，何况在此之前，儿子没写过一首让人感动的诗和一篇像样的文章，连翻译课的成绩也只是第32名。而全班只有35名同学。经过很长时间的争执，父母才与儿子达成协议：每月提供120法郎生活费，限期两年，如两年中他创作不出足以使他成为伟大作家的作品来，他必须重新坐到律师事务所的位置上去，没有任何讨价还价的余地。当巴尔扎克写出第一部诗剧《克伦威尔》，在家中向亲友朗诵之后，一名颇有名气的诗人毫不隐讳地写信给巴尔扎克的老爹说：“令郎可以尝试各种职业，就是不要搞文学。”这对巴尔扎克来说简直是一个可怕的判决。但巴尔扎克的主见和信心并未因此而动摇，在父母断绝生活援助之后．仍克服重重困难，坚持走自己的路。巴尔扎克如果听从父母和那位诗人之见，放弃自己的追求，他的家乡都尔城可能会多了一名好律师，但是法国却少了一位天才作家，世界文学宝库中将不会有《人间喜剧》这部伟大的作品。
&&& 英国科学家达尔文，自幼便对科学具有浓厚的兴趣．但是他的父亲和老师却认为他是一个“很平庸的孩子，智力远在普通的孩子以下。”后来，他的父亲不顾迭尔文的争论和反对，硬是将他送到爱丁堡大学学医。达尔文对医学不感兴趣，而对博物学、矿物学、昆虫学等方面的课程和书籍十分入迷。父亲知道了他在爱丁堡大学的情况后。认为儿子在学校里“游手好闲”、“荒废学业”。又将他送到剑桥大学去学神学。达尔文在自己的爱好和追求无法得到父亲的理解、并受到粗暴干涉的情况下，仍大胆地冲破神学教育的束缚，坚持自学自然科学，最终成为博物学家、生物学家和进化论的伟大奠基人。假如达尔文当初听从他人之见。放弃自己的追求，他只能是一名医生或是牧师。
&&& 人生之路不可重走，但却可以回顾。有了一段人生经历之后，回首所走过的路程，检点得失，总结教训，是可以在未来的人生旅途中少走弯路的。我的教训之一便是：当你做出莱个抉择后，要听从你的主见。勿为他人之见所左右。
22.你就是一道风景
&& &生于世界上，存于宇宙间，你不比别人多，也不比别人少，同顶炎炎烈日，共沐皎皎月辉，心智不缺，心力不乏，只要你勇于展示自己的才华、个性及风采，那么，你就没必要去仰视别人。
&&& 你，就是一道风景!
&&& 不要隐于云海峰峦之后，不必藏于青竹绿林之中，你就是巍巍山峦的一石，就是苍苍林莽中的一株。所以你没必要敬畏名山大川，没必要去赞叹大漠孤烟，你的存在，其本身就在解释世上所有的景致；你的存在，正注释着时代的一种风情!
&&& 不必去拥挤了，你就站在属于自己的位置上，不断地展示你内心世界的丰富内涵，给苍白的四周以绮丽，给庸俗的日子以诗意，给沉闷的空气以清新。每日拭亮一个太阳，用大自然的琴弦，奏响自己喜爱的心曲。
&&& 自然美具有不以人们意志为转移的自然性，梅花自有梅花的风韵，红杏自有红杏的丽姿，如今认清自己往往比注视别人更为重要。没必要一味褒扬别人贬低自己，应该果敢地站起，与最佳景观比肩，只要你不懈追求，相信你，不比别人差。真的，你行!
& &&翠竹之秀丽，青松之壮美，杨柳之潇洒，兰草之温柔，自然赋予各异风情，都在各自的一片土地上展示生命的光辉。如今所需的不是自谦，而是自信。很久很久了，虚假的谦逊毁掉个性的展露，模仿、装扮、整容，使人无法认清你的真面目，不知哪个是你自己，
那情景似古代砖窑烧出的规格相同的陶俑。
& &&风景这边独好!妙在独好。
& &&我们太忽视这个“独”了。
& &&世上被人们公认的景点都是独特的：埃及金字塔，中国古长城，法国凯旋门，罗马斗兽场……世上被人赞誉的美景也别具风采：泰山日出，威尼斯水城，热带雨林，撒哈拉大沙漠……
& &&大凡能被我们记住的人多富有个性特征：阿Q的“快乐”，鲁滨逊的坚毅，王熙凤的笑里藏刀，奥赛罗嫉妒杀人……
让个性伴你，站着该是一座山，倒下便是路基；完整时给人启示，粉碎时使人警醒……你不比别人多，也不比别人少，你不用注视人们的眸光便可知道，你在阳光下用身影发表宣言：
& &你就是一道风景!
23.我的四季
生命如四季。&&&
&&& 春天，我在这片土地上，用我细瘦的胳膊紧扶我锈钝的犁。深埋在泥土里的树根、石块磕绊着我的犁头。消耗着我成倍的体力。我汗流浃背，四肢颤抖，恨不得立刻躺在那片刚刚开垦的泥土之上。可我懂得我没有权利逃避，在给予我生命的同时所给予我的责任。我无须问为什么，也无须想有没有结果。我不应白白地耗费时间，去无尽地感慨生命的艰辛，也不应该自艾自怜命运怎么这样不济，偏偏给了我这样一块不毛之地。我要做的是咬紧牙关，闷着脑袋，拼却全身的力气，压到我的犁头上去。我绝不企望有谁来代替，因为在这世界上，每人都有一块必得由他自己来耕种的土地。
&&& 我怀着希望播种，那希望绝不比任何一个智者的希望更为谦卑。
&&& 每天，我望着掩盖着我的种子的那片土地，想象着它将发芽、生长、开花、结果。如一个孕育着生命的母亲，期待着自己将要出生的婴儿。我知道，人要是能够期待，就能够奋力以赴。&&&
&&& 夏日，我曾因干旱，站在地头上，焦灼地盼过南来的风，吹来载着雨滴的花朵。那
是怎样的望眼欲穿、望眼欲穿呐!盼着、盼着，有风吹过来了，但那阵风强了一点，把
那片载着雨滴的花朵吹了过去，吹到另一片土地上。我恨过，恨我不能一下子跳到天上，死死揪住那片云，求它给我一滴雨。那是怎样的痴心妄想!我终于明白，这妄想如同想要拔着自己的头发离开大地。于是，我不再妄想，我只能在我赖以生存的土地上，寻找泉水。
&&& 没有充分的准备，便急促地上路了。历过的艰辛自不必说它：要说的是找到了水源，才发现没有带上盛它的容器。仅仅是因为过于简单和过于发热的头脑，发生过多次完全可以避免的惨痛的过失――真的，那并非不能，让人真正痛心的是在这里：并非不能。我顿足，我懊恼，我哭泣，恨不得把自己撕成碎片。有什么用呢?再重新开始吧，这样浅显的经验却需要比别人付出加倍的代价来记取。不应该怨天尤人，会有一个时辰，留给我自己检点!&&&
&&& 我眼睁睁地看过，在无情的冰雹下，我那刚剐灌浆，远远没有长成的谷穗，在细弱
的稻秆上摇摇摆摆地挣扎，却无力挣脱生养它，却又牢牢地锁住它的大地，永远没有尝过成熟是怎么一种滋味，便夭折了。&&&
&&& 我曾张开我的双臂，愿将我全身的皮肉，碾成一张大幕，为我的青苗遮挡狂风、暴雨、冰雹……善良过分，就会变成糊涂和愚昧，厄运只能将弱者淘汰，即使为它挡过这次灾难，它也会在另一次灾难里沉没。而强者却会留下，继续走完自己的路。
&&& 秋天，我和别人一样收获。望着我那干瘪的谷粒，心里有一种又酸又苦的欢乐。但我并不因我的谷粒比别人干瘪便灰心或丧气，我把它们捧在手里，紧紧地贴近心窝，仿佛那是新诞生的一个自我。
&&& 富有而善良的邻人，感叹我收获的微少，我却疯人一样的大笑。在我笑声里，我
知道我已成熟。我已有了一种特别的量具，它不量谷物只量感受。我的邻人不知和谷物同时收获的还有人生。我已感动过、爱过、恨过、欢笑过、哭泣过、体味过、彻悟过
……细细想来，便知晴日多于阴雨，收获多于劳作。只要我认真地活过，无愧地付出过，人们将无权耻笑我是入不敷出的傻瓜，也不必用他的尺度来衡量我值得或是不值得。
&&& 到了冬日，那生命的黄昏，难道就没有什么事情好做?只是隔着窗子，看飘落的雪花、落莫的黄昏，或是数点那光秃秃的树枝上的寒鸦?不，我可以在炉子里加上几块木柴，使屋子里更加温暖；我将冷静地检点自己：我为什么失败，我做错过什么，我欠过别人什么……但愿只是别人欠我，那最后的日子，便会安心得多!
&&& 再没有可能纠正已经成为往事的过错。一个生命不可能再有一次四季。未来的四季将属于另一个新的生命。
&&& 但我还是把事情做好，我将把这一切记录下来。人们无聊的时候，不妨读来解闷；怀恨我的人，也可以幸灾乐祸地骂声：活该!聪明的人也许会说这是多余；刻薄的人也许会敷衍出一把利剑，将我一条条地切割。但我相信，多数人将会理解，他们将会公正地判断我曾做过的一切。
在生命的黄昏里，哀叹和寂寞的，将不会是我!
24.树的情思
&&& 走过了山山水水，看多了花花树树，如今，我的内心深处，也蓬勃着一棵棵生机盎然的树。
&&& 这些树，枝繁叶茂苍郁葳蕤，挺拔的树干如伟岸的身躯，虬曲的树桠似腾跃的苍龙，嫩生生的叶片织缀如网，每一片叶面都晶莹着一颗露珠，每一颗露珠都闪烁着我的一个梦。
&&& 我曾到过南国边陲，游览过大理、瑞丽、深圳和三亚，那火红的凤凰树青青的荔枝树还有耸入云天的椰子树，早已在我脑海里生根，时不时还会有阵阵带着亚热带气息的海风拂掠心头；我也到过西域，在浩瀚的沙海，我被那深埋地下的白茨木所震撼，于是，它那显示顽强生命力的黄白色小花的虬根，更牢牢扎在我的心底；在中原，尽管是平原一片，但仍有各种品类的大树牵引我的目光，尤其是生长最为普通的杨树、榆树、槐树和泡桐。一到四月，那带刺的槐树首先飘起甜浓的气息。如果在农村，人们就会摘下那一嘟噜一嘟噜洁白的槐花，摘下那坚硬榆树上的略略泛黄的榆钱，尽情歆享大自然的赐予。久久地，一到阳春，我心里就摇漾起榆槐的倩影，鼻尖上缭绕着崛立在盐碱地上的泡桐树的花香……
&&& 曾记得那年去泰山攀上南天门登极顶，铮铮硬骨傲然昂立的泰山青松，令我油然生敬，于是，“大雪压青松，青松挺且直”的诗篇就在耳畔铿锵作响；去黄山峨嵋游历也一样，株株姿态各异神韵独具的松树是最美丽的风景，松涛阵阵起时，简直就是一曲动人心魄的交响乐。
&&& 呵，还有，还有遍植江南“未曾出土便有节，纵使凌云仍虚心”的竹子；呵，还有，还有我们杭州的市树桂花和香樟，论姿形，论香溢四野的恣肆，论四季不凋的品性，它们足可荣获“树中之星”的佳称；呵，还有，还有愈寒香愈烈最喜漫天雪的梅树，一到冬天，灵峰探梅是杭州最引人人胜的去处；而有着吴昌硕纪念碑的香雪海，更教我一到此处，就对这位西泠印社创始人的敬意与眼前香梅如雪情景交融浮想联翩……
&&& 树是大自然最动人的道道风景，不胜枚举的名花奇树，在我心里细铺密排，组成了刚柔相济清气爽人的美的诗苑。&
&&& 怪不得我在去访友人或作客异地时，只要对方的住地或宅院有树，只要对方即使没有条件拥有自己的树，但他却是个爱树爱谈论树的人，我也便毫无例外地引以为“树知己”。&&&
&&& 怪不得我对曾经出访的几个国家拥有共同的好感，不是别的，首先是因为他们重视绿化，重视和珍爱遍布每道山峦每处乡村每个城市的树。
&&& 怪不得我在我们省作协几经周折，最近终于搬家至南山路105号后，喜事冲心竞几夜难以入眠，人问我为何乐成这般模样，我眯着园里那满眼的草木葱茏，直觉得所有的答案都在园子里，都在那浓浓淡淡成一团绿云雾的树冠上头。
&&& 难道是心生幻觉?我心中的树的含义，也渐生异变，愈来愈庞杂愈来愈奇特。那片片叶子竞散发出醇醇的墨香，细辨认，再思量，这些树竞不仅仅是树，而是书，浩如重洋的书，那微雕镌刻的古典诗词与世界名著：托尔斯泰、巴尔扎克、李白、杜甫……这些肥腴的叶片所渗出的珠露，涓涓滋润着萌发在它下方的片片嫩叶，其中当然也有属于我们的叶子，不管是成熟还是不成熟的，就像那一条条鹅黄再现的柳枝；就像那一片片嫩中泛青的碧叶……于是，好似被自然的精灵指引，我认定了：文学，就像树一样生生不息；文学，就是我们生命的常青树。
&&& 关于树的话题无穷，对于树的情思也就无尽。年届半百，体力已不许我再天南地北地去寻觅奇花异树；条件所限，我也不可能拥有自己所钟爱的无数无数的树；但是，我仍可以不倦地耕耘细心地浇灌修剪已经存在的苗圃叶苑，我只希望心中的树碧叶青青，永远蓬勃。
25.写给秋天
&&& 尽管这里是亚热带，但我仍从蓝天白云间读到了你的消息。那蓝天的明净高爽，白云的浅淡悠闲，隐约仍有北方那金风乍起、白露初零的神韵。
&&& 一向，我欣仰你的安闲明澈，远胜过春天的浮躁喧腾。自读小学的童年起，我就深爱暑假过后，校园中野草深深的那份宁静。夏的尾声已近，你就在极度成熟蓊郁的林木间，怡然的拥有了万物。由那澄明万里的长空，到穗实累累的秋禾，就都在你那飘逸的衣襟下安详的找到了归宿。接着，你用那黄菊、红叶、征雁、秋虫，一样一样的把宇宙染上了含蓄淡雅的秋色。于是木叶由绿而黄而萧萧的飘落，那就连疏野草间都是秋声了!
&&& 想你一定还记得你伴我度过的那些复杂多变的岁月。那两年，我在那寂寞的村学里，打发凄苦无望的时刻，是你带着哲学家的明悟，来了解慰问我深藏在内心的悲凉。你让我领略到寂寞中的宁静，无望时的安闲，于是那许多唐人诗句，都在你澄明的智慧引导之下，一一打人我稚弱善感的心扉。是你教会了我怎样去利用寂寞无聊的时刻．发掘出生命的潜能，寻找到迷失的自我。
&&& 你一定也还记得，我们为你唱“红叶为他遮烦恼，白云为他掩悲哀”的那两年怆凉的日子。感情上的折磨，使我们觉察到人生中有多少幻灭、多少残忍，有多少不忍卒说的悲哀!但是，红叶白云终于为我们冲淡了那焦灼沉重的烦恼和忧郁。如今时已过，境早迁，记忆中倒真的只残留着当时和我共患难的那个女孩落寞的素脸。是“白云如粉黛，红叶如胭脂”，还是“粉黛如白云，胭脂如红叶”!那感伤落寂的心情如今早已消散无存!原来一切的悲哀，如加以诗情和智慧去涂染，将都成为深沉激动的美丽。你是曾经如此有力启迪了我们，而在我逐渐沉稳的中年，始终领悟到你真正的豁达与超然!
&&& 你接收了春的绚烂和夏的繁荣，你也接收了春的张狂和夏的任性；你接收了生命们从开始萌生到稳健成熟这期间的种种苦恼、挣扎、失望、焦虑、怨忿和哀伤，你也容纳了它们的欢乐、得意、胜利、收获和颂赞。你告诉我：生命的过程注定是由激越到安详，由绚烂到平淡。一切情绪上的激荡终会过去，一切色彩喧哗终会消隐。如果你爱生命，你该不怕去体尝。因为到了这一天，树高千丈，叶落归根，一切终要返回大地，消溶于那一片渺远深沉的棕土。到了这一天，你将携带着丰收的生命的果粒，牢记着它们的苦涩或甘甜，随着那飘坠的落叶消隐，沉埋在秋的泥土中，去安详生命最后的胜利，去吟唱生命真实的凯歌!
&&& 生命不是虚空，它是如厚重的大地一般的真实而具体。因此，它应该在执着的时候执着，沉迷的时候沉迷，清醒的时候清醒。
&&& 如今，在这亚热带的蓝天白云间，我仍然读到你智慧的低语。我不但以爱和礼赞的心情来记住生命中的欢乐，也同样以爱和礼赞的心情去纪念那几年――生命中难得出现的那几年中的刻骨的悲酸与伤痛!
&&& 而今后，我更加要以比较平淡的心情去了解，了解那属于你的冷然的清醒、超然的豁达、不变的安闲和永恒的宁静!
&&& ///////
28.心花怒放
&&& 心是一个奇观，心是一绝。即便你将来会老，心却不会老。要不怎么会有那句：心有余而力不足。所以心只会成熟，但永远不会老。
&&& 心字之所以有三点，是因为一个人的心并非完全属于自己，他将一分为三。他有三分之一给工作，三分之一给大自然，剩下的留给友爱。
&&& 工作时你的心是把重锤，奋进时你的心是柄桨；玩乐时你的心是只彩蝶，索取时你的心是张网；憎时你的心是块石头，恨时你的心是支箭；爱时你的心是泓温泉，奉献时你的心是根燃烛，成功时你的心是朵怒放的花。
&&& 不管是事业还是生活，只要你是有心人，一切都将生机勃勃。无心或心灰意懒是人生中最大的悲哀，因而庄子说过：哀莫大于心死。有心就有境，好心境便构成一处人生的好风景。
心的诚直与赤裸裸是原始人性的舒坦，心的节制与约束是现代理性的舒坦。
30.渴望从容
&&& 此生最渴望的不是娇艳的鲜花，也不是醉人的掌声，而是生命中的平静和平静中的从容。
&&& 活在俗世之中，太多的牵涉与羁绊使得原本丰盈的生命日渐憔悴了。白日忙于在人与人之间的房子、票子、职称之类的玩艺儿周旋；晚上回到家里有心想去剪西窗之烛，浮躁之心被电视频道所俘虏。落霞与股票齐飞的日子里，焦灼的目光又怎么能够发现秋水与长天原来是一色的呢?
&&& 人想要的东西太多了，就像普希金童话中的那个老太婆，当上了女王之后还想当教皇，她想让天底下所有的王臣都服于她的欲望的魔杖。人的误区就在于得到金子之后，还念念不忘地想要仙人的那个点石成金的手指。在无边无际的幻想和欲望前，能够保持一颗平和之心是多么的重要。在大街上匆匆行走的世人，在自己的家里独坐独斟独酌还独卧的人，有几个能够明白这样一个道理：欲望像海水，总是越喝越渴的。
&&& 有些东西是我们必须得到的，譬如友谊和爱情；而有些东西则是我们必须丢弃的，譬如卑鄙和索取。由此找想，在滚滚红尘和喧嚣之中行走的世人，不妨别去考虑自己的工资总比别人低一档，自己的声音总比别人低一度，自己的官职总比别人低一级，而是抽出一点时间听听窗外的鸟鸣，望望梧桐新绽的绿意，看看檐雨的念珠如何拨动云的思绪……：
&&& 生命，不是活给别人看的，它是一朵花，静静地开，又悄悄地落，有阳光和水分就能按照自己的方式生长。我们的十指应该平平整整地伸直，绝不能像葡萄藤那样为了攀升就一个劲地卷曲。
&&& 物欲横流的社会越是向你展示着更多的诱惑，你越要保持一份从容。从容，说白了也是一种心境――该得到的一定会得到，不该得到的也别削尖了脑袋去拼去争。正如徐志摩先生早在30年代所说：得之，我幸；不得，我命，如此而已……
31.归来吧,从容
& &&不知从何时起，国人在告别了婉约、细腻和含蓄之后，又告别了从容……
&&& 于是，没有了“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”的明丽；没有了“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”的清新。诗情诗歌不再。
&&& 没有了愚公移山的大器，精卫填海的执著，夸父逐日的热烈和嫦娥奔月的飘逸。儿时所读的神话不再。
&&& 没有了一生只走一条路的大游客徐霞客，一生只写一部书的史家司马迁，一生只种草采草写草的草民李时珍……永不回头的大师不再。
&&& 今人欲望太多:学历、文凭、官位、职称、名利、声誉……
&&& 什么都不想丢弃，什么都想得到，十个指头按二十只跳蚤，一双眼睛盯着满河滩卵石，乱花迷眼，急火攻心。
&&& 企图一夜暴富，一蹴而就，一睁眼满抱满怀，满箱满柜，满坑满谷，而为了欲望付出的努力又太稀薄，均摊到每个欲望上的收获哪能不稀薄呢?结果连喜悦也采摘不到，要知道享受喜悦的前提是从容。
&&& 去了，笔墨酣畅的书法、文稿；
&&& 去了，优美雅致的信封、信笺，像鲁迅与许广平在两地书中选购、欣赏、把玩的清雅情趣；只剩下文件与文本，从容的心态、从容的生态不再。
&&& 成千上万的都市人拥在一条路上按喇叭，不同目的的人遭遇同一件事：塞车。
&&& 在北京溽热难挨的八月去内蒙古大草原，期望在浓绿的海子里洗衣濯足润眼，期望放松身心如一片风中草叶、一头踱步绵羊、一朵蓝天上自由度极高的闲云，用爽得剔骨的风扫净都市浊尘，胡说点什么，或什么也不说，躺在草地上，闭上眼睛，让精神
放牧远方……真到那时，感觉从容而生，灵感从容而至，妙语从容涌聚，佳作从容挥就当不是奢望吧。可四天日子走了五千里地，全在路上全在轮上，盛情好客的主人恨不能把当地所有景点一古脑端给客人如端一只全羊。于是急匆匆下车上车，每处只停片刻；于是未及看好看明白悟出点什么又急匆匆上车下车，结果一路印象最深的乃腰背对颠簸的记忆，所有佳景处处都从车窗外匆匆掠过，成了风，成了尘，成了不知为何目的的过程。
&&& 草原逶迤的裙裾从车后窗渐淡渐远至渺至茫，都市万丈红尘扑面。极度遗憾时真想长啸一声：归来吧，从容。
32.坦然看生活
&&& 活着真叫累，有人这么感喟。
&&& 活着真叫烦，更有人这么嘘叹。
&&& 活着真的美丽，而我却喜欢这么对生活绾结。
&&& 寻找了千百种理由之后，才得以发现：生活在我的视野下呈& 现出与人的不同，不是生活赐予我有什么不同，却仅仅是因为，在我的胸襟之中，盈盈地盛满这么两个字：坦然。
&&& 我坦然，于是我心美丽。
&&& 我心美丽，于是我的人生跟着美丽。
&&& 曾经看到那些假日垂钓者，一大早出门，夕阳之下拎着空空& 的鱼篓回家的时候，仍是一路欢歌，不禁讶然：付出了一天的等待& 却一无所获，怎么还可以这般快乐满怀?给我的回答却是：鱼不咬& 我的钩那是它的事，我却钓上来一天的快乐!对钓鱼的人来说，原来最好的那条鱼便是快乐。
&&& 坦然是一种失意后的乐观。
&&& 曾经看到那些下零点班的纺织女工，写满倦意的脸上却交织& 着与朝霞一样灿烂的笑靥，我便想：怎么说女孩子从事这种职业也不是最让人满意的呀!给我的回答却是：公主永远只有一个。但如果没人为她织出那么多彩锦，一个公主也没有哇!对织布的人来说，原来最美的那匹布却是穿在了自己的身上!
坦然是沮丧时的一种调适。
曾经看到一个扫了三十几年大街的老伯，每天把一条长长的大街扫得一尘不染，让上早班的人灿然走过。我便想：这么几十年这样平平淡淡地过，这老伯可说是这小城里生活得最不顺心的一个了?给我的回答却是：这条街只有我扫得最干净。对扫街的人来说，原来扫得最清洁的恰恰是自己的心。
坦然是平坦中的自信。
忽然想起泰戈尔最有名的一句诗：“天空没留下鸟的痕迹，但我已飞过。”这不便是对“坦然”做了最好的诠释? 是的，许多的事得失成败我们不可预料，也承担不起。我们只需尽力去做，求得一份付出之后的坦然和快乐；许多的人我们捉摸不透防不胜防，往往是我们想走近，人家却早已设起屏障。我们不必计较，我们惟一能做的是，在我们必须面对他们的时候，奉上我们的真心，然后感铭自己的博大；许多的选择如果能让我们抓住，有可能抵达我们的成功，但我们一次次失却机会。没有关系，那只是命运剥夺了你活得高贵的权利，却没有剥夺你活得伟大的权利!
& &记住：没有蓝天的深邃可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔可以有小溪的优雅；没有原野的芬芳但可以有小草的翠绿!生活中没有旁观者的席位，我们总能找到自己的位置，自己的光源，自己的声音!
我们有美的胸襟，我们才活得坦然；
我们活得坦然，生活才给我们快乐的体验。
33.抬头看云
那天骑车走在路上，突然发现前面一辆出租车的后玻璃装饰得十分考究，那曼妙灵动的纹路，似花还似非花，一漾一漾的，让人的心旌也跟着摇荡起来。我快骑几下，试图看清那究竟是些什么图案。吱――前面一个紧急刹车，我自行车的前轱辘差点顶住了那辆车的尾灯。我惊惶地叫了一声，同时看清了那勾走我眼波的所谓花纹，居然是车玻璃反射的天上的云彩!
&&& 我自嘲地笑着，索性跳下自行车，举头望天，全心全意地看起云来。
&&& 好白的云，好美的云。就在我的头顶上，悄然无声地上演着一幕多么精彩美妙的剧啊!
&&& 为什么我的步履总是那么匆遽?我的鞋子上蒙着一层细尘，我的履底无缘阅读洁白美丽的云朵。这双眼睛在追逐着什么?这颗心儿在遗忘着什么?如果不是借着一方玻璃的提醒，我是不是就不再记得头上有一个可供心灵散步的青天?
&&& “妈妈，这个阿姨看云呢?”&&&
&&& 我被一个响亮的童声惊动了。循声望去，见一位母亲正用力地推搡一个五六岁的小男孩――显然这位母亲是在怨责她的孩子用一句冒失的话冒犯了我这个陌生人。我心里咯噔一下，想，在我举头望天的时候，我一定成了路人张望指点的对象，他们会说我痴说我呆，他们在心里讲着同情我哀怜我的话语，甚至还可能会为自己敏锐的洞悉而沾沾自喜。然而，他们全错了，只有这个纯真的孩子猜透了我，说穿了我。
&&& 亲爱的孩子，我小小的知音，你相信吗，在这个喧闹的世界上，有许多事情真的并不比看云更重要。如果你愿意，就请和我站到一起，让我指给你看吧，天上――开着那么多那么多上帝来不及摘走的花啊……
34.快乐其实很简单
&&& 有一段时间，因为工作不顺，再加上疾病缠身，我变得非常消沉；有时坐在电脑前，半天竞敲不出一段流畅的文字。
&&& 那一天下午，儿子忽然钻进我的书房，恳求说：“爸爸，带我到海边玩玩好吗?”我看着他那渴求的眼神，不忍心再拒绝他。儿子见我点头答应了，高兴地跳了起来。然
后把早已准备好的小塑料桶和塑料铲拿在了手中。
&&& 其实，我们家距离海滩不到三里路，步行不用半个时辰便到了。在以前，儿子曾多次提出让我带他到海边去玩儿，可是都被我以工作忙为理由拒绝了。儿子还是第一次亲眼见到大海，显得异常兴奋。他指着海滩上的停泊的几条木船问：“那些船为什么不到海里去呢?”我告诉他，那些木船都已经破旧了，就像年纪太大的人走不了远路一样。
&&& 走到那些木船的近前，般底早就被泥沙掩盖了。我把儿子抱上木船。他站在甲板上好奇地看着那些破旧的船舱；蓦然，他的眼睛一亮，指着舱底那一洼清澈的海水，兴奋地喊道：“你快看，水里面还有小鱼哩!”
&&& 而后，儿子俯下身去，仔细地观察着那些在水里游动的小鱼。又过了一会儿，他皱起眉头问我：“爸爸，你说这些小鱼被困在这里会不会很孤单，它们是不是也像你一样整天不高兴呢?”我被儿子稚嫩的话语逗乐了，忽然来了兴趣，就说：“让我们帮它们
返回大海好吗?”儿子高兴地点了点头。
&&& 于是，我就脱下袜子，赤脚下到船舱里，将那些被困在船底的小鱼儿捉进小塑料桶里面。然后，我和儿子下了木船，走到海边，由儿子亲手把它们放到海水里面。接着，我们又走向另一条木船。当我们把最后一条木船里的鱼儿放入海里时，火红的晚霞已经映红了整个海面。
&&& 在回家的途中，儿子自豪地说：“那些返回大海的小鱼儿，一定变得很快乐――”
此时，我仿佛感觉有无数条快乐的小鱼儿，在心中畅然地游弋着，那纠缠已久的烦恼也烟消云散了。
I& 是呵，在生活中，我们往往会因为一时的烦恼，把自己搞得焦头烂额，以至于整个
心间都被忧郁的阴影占据了。那么，我们为什么不能暂时放下那些纷繁芜杂的事情，怀着孩子般天真、纯洁的心情走出来，对别人和社会做出一点善举呢?也许这样，我们就能从中收获到明媚的阳光。
快乐，其实很简单!
35.我要用全身心的爱来迎接今天
&&& 我要用全身心的爱来迎接今天。&&&
因为，这是一切成功的最大秘密。强力能够劈开一块盾牌，甚至毁灭生命，但是只有爱才具有无与伦比的力量，使人们敞开心扉。在掌握了爱的艺术之前，我只算商场上的无名小卒。我要让爱成为我最大的武器，没有人能抵挡它的威力。&&
我的理论，他们也许反对；我的言谈，他们也许怀疑；我的穿着，他们也许不赞成；我的长相，他们也许不喜欢；甚至我廉价出售的商品都可能使他们将信将疑。然而我的爱心一定能温暖他们，就像太阳的光芒能融化冰冷的冻土。&
我要用全身心的爱来迎接今天。
我该怎样做呢?从今往后，我对一切都要满怀爱心，这样才能获得新生。我爱太阳，它温暖我的身体；我爱雨水，它洗净我的灵魂；我爱光明，它为我指引道路；我也爱黑暗，它让我看到星辰；我迎接快乐，它使我心胸开阔；我忍受悲伤，它升华我的灵魂；我接受报酬，因为我为此付出汗水；我不怕困难，因为它们给我挑战。
&&& 我要用全身心的爱来迎接今天。
&&& 我该怎样说呢?我赞美敌人，敌人于是成为朋友；我鼓励朋友，朋友于是成为手足。我要常想理由赞美别人，绝不搬弄是非，道人长短。想要批评人时，咬住舌头；想要赞美人时，高声表达。
&&& 飞鸟、清风、海浪，自然界的万物不都在用美妙动听的歌声赞美造物主吗?我也要用同样的歌声赞美她的儿女。从今往后，我要记住这个秘密，它将改变我的生活。
&&& 我要用全身心的爱来迎接今天。
&&& 我该怎样行动呢?我要爱每个人的言谈举止，因为人人都有值得钦佩的性格，虽然有时不易觉察。我要用爱摧毁困住人们心灵的高墙，那充满怀疑与仇恨的围墙。我要铺一座通向人们心灵的桥梁。
&&& 我爱雄心勃勃的人，他们给我灵感；我爱失败的人，他们给我教训；我爱王侯将相，因为他们也是凡人；我爱谦恭之人，因为他们非凡；我爱富人，因为他们孤独；我爱穷人，因为穷人太多了；我爱少年，因为他们真诚；我爱长者，因为他们有智慧；我爱美丽的人，因为他们眼中流露着凄迷；我爱丑陋的人，因为他们有颗宁静的心。
&&& 我要用全身心的爱来迎接今天。
&&& 我该怎样回应他人的行为呢?用爱心。爱是我打开人们心扉的钥匙，也是我抵挡仇恨之箭与愤怒之矛的盾牌。爱使挫折变得如春雨般温和，它是我商场上的护身符：孤独时，给我支持；绝望时，使我振作；狂喜时，让我平静。这种爱心会一天天加强，越发具有保护力，直到有一天，我可以自然地面对芸芸众生，处之泰然。
&&& 我要用全身心的爱来迎接今天。
&&& 我该怎样面对遇到的每一个人呢?只有一种办法，我要在心里默默地为他祝福。这无言的爱会闪现在我的眼神里，流露在我的眉宇间，让我的嘴角挂上微笑，在我的声音里响起共鸣。在这无声的爱意里，他的心扉向我敞开了。他不再拒绝我推销的货物。
&&& 我要用全身心的爱来迎接今天。
&&& 最主要的，我要爱自己。只有这样，我才会认真检查进入我身体、思想、精神、头脑、灵魂、心怀的一切东西。我绝不放纵肉体的需求，我要用清洁与节制来珍惜我的身体；我绝不让头脑受到邪恶与绝望的引诱，我要用智慧和知识使之升华；我绝不让灵魂陷入自满状态，我要用沉思和祈祷来滋润它；我绝不让心怀狭窄，我要与人分享，使它成长，温暖整个世界。
&&& 我要用全身心的爱来迎接今天。
&&& 从今往后，我要爱所有的人。仇恨将从我的血管中流走。我没有时间去恨，只有时间去爱。现在，我迈出成为一个优秀的人的第一步。有了爱，我将成为伟大的推销员，即使才疏智短，也能以爱心获得成功；相反地，如果没有爱，即使博学多识，也终将失败。
&&& 我要用全身心的爱来迎接今天。
37.我现在就付诸行动
[美]奥格?曼狄诺
&&& 我的幻想毫无价值，我的计划渺如尘埃，我的目标不可能达到。
&&& 一切的一切毫无意义――除非我们付诸行动。
&&& 我现在就付诸行动。
&&& 一张地图，不论多么详尽，比例多么精确，它永远不可能带着它的主人在地面上移动半步。一个国家的法律，不论多么公正，永远不可能防止罪恶的发生。任何宝典，即使我手中的羊皮卷，永远不可能创造财富。只有行动才能使地图、法律、宝典、梦想、计划、目标具有现实意义。行动像食物和水一样，能滋润我，使我成功。
&&& 我现在就付诸行动。
&&& 拖延使我裹足不前，它来自恐惧。现在我从所有勇敢的心灵深处，体会到这一秘密。我知道，要想克服恐惧。必须毫不犹豫，起而行动，惟其如此，心中的慌乱方得以平定。现在我知道，行动会使猛狮般的恐惧减缓为蚂蚁般的平静。
&&& 我现在就付诸行动。
&&& 从此我要记住萤火虫的启迪：只有在振翅的时候，才能发出光芒。我要成为一只萤火虫，即使在艳阳高照的白天，我也要发出光芒。让别人像蝴蝶一样，舞动翅膀，靠花朵的施舍生活；我要做萤火虫，照亮大地。
&&& 我现在就付诸行动。
&&& 我不把今天的事情留给明天，因为我知道明天是永远不会来临的。现在就去行动吧!即使我的行动不会带来快乐与成功，但是动而失败总比坐以待毙好。行动也许不会结出快乐的果实，但是没有行动，所有的果实都无法收获。
&&& 我现在就付诸行动。
&&& 立刻行动!立刻行动!立刻行动!从今往后，我要一遍又一遍，每时每刻重复这句话，直到成为习惯，好比呼吸一般，成为本能，