军事:秦始皇为什么选择了韩非子


熟悉的东西就很容易被接受!

其佽是法家思想本身的魅力:法家主张法治主张建立中央集权的国家,这在战国时是很富有开拓进取的精神的也顺应了时代统一的潮流,雄才大略的君主当然采纳了何况韩非子文章写得超级棒,还是法家的集大成者!

再次秦国位于西方中原的礼仪文化对它的影响不大,所以较容易接受与礼仪文化相悖的新思想!

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好需要这种思想来管理天下。

其实最重要的是因为当时的战场社會,要求的是利用兵器及战车取得更多的土地和人民而儒家思想等在当时都是主张反战的。法家思想顺应了当时时代的需求满足了统治者扩张,侵占的需要所以说受到重用。而韩非子是当时法家的集大成者他提出的法不阿贵,出皇帝外人人皆须尊法建立君主专制嘚中央集权的封建国家等收到欢迎,所以被采用

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有利于中央集权 巩固新建立的庞大帝国

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秦始皇和韩非子的关系:故事典故

韩非(约前280~前233)战国末期韩国人,先秦时代法家学派的集大成者

其法治理论,集法家“法”、“术”、“势”于一身强调国君必須行法、执术、恃势。韩非法治理论的核心在于加强君主集权以适应建立统一的封建中央集权国家的历史趋势。其主张基本上被秦始皇所采用对秦以后的封建专制主义有深刻的影响。

韩非所处的时代韩国日益削弱。身为韩国公子有些口吃、不善言谈但善著书的韩非,多次给韩王安上书建议采用他的学说,以富国强兵但不为韩王赏识。

韩非为此“悲廉直不容于邪枉之臣观往者得失之变,故作《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《说难》十余万言”后来有人将韩非的书传到秦国,秦王嬴政(后来的秦始皇)读了其中的《孤愤》、《五蠹》两篇后十分赞叹,说“寡人得此人与之游死不恨矣”。这时韩非的同学李斯说这是韩非所写的书秦国就在这个阶段里持續不断地攻打韩国。公元前234年韩非为韩王出使秦国。

秦王很高兴但始终不能信任韩非,这时李斯和姚贾对秦王说:韩非终究是韩国人他总是要向着韩国,而不是秦国这是人之常情。今天王不用他如果还把他留着,必然会后患无穷所以不如将他杀了。

秦王认可了這个建议就开始对韩非治罪。李斯派人送毒药给韩非韩非想找个机会向秦王辩白,但没有得到机会后来秦王又后悔了,派人赦免韩非但此时韩非已经死了。

按说身为秦国重臣的李斯,与韩非本是同窗好友曾同师从于荀子,但“自以为不如非”的他还是难以遏淛嫉妒之火,最终逼死了韩非这也算是千古一冤案吧!

?历史上有嬴政崇拜韩非之说昰因为嬴政无意间读到了韩非的一篇文章。他对这篇文章是赞不绝口并且当时说了一句,若是能见到写这个文章的作者我死而无憾了。

嬴政能说出这样的话来确实不容易。要知道嬴政可是一个很怕死的皇帝,后来他统一全国之后大量的重用方士,让方士给他去寻長生不老丹为此,他是被方士骗了一次又一次当然这都是后话。

当嬴政发感慨的时候李斯就告诉嬴政,这有什么难的写这篇文章嘚人就是我的同学韩非。

韩非是韩国国君的儿子李斯曾经和他在一起拜在荀子的门下读过书,而且李斯学的没有韩非学的好韩非写文嶂是一把好手,但是让他开口演讲,那就为难他了因为他有口吃。

李斯建议秦始皇先打韩国只要秦国一打韩国,韩王就会派李斯来秦国游说的

果然,当韩国国王收到秦国要攻打他的战书之后他就派来了韩非,韩非力劝秦王嬴政不能先灭韩国因为韩国已经成了秦國的附属国,对秦国已经没有威胁了要灭就先灭最强的赵国。

秦始皇觉得韩非说的有道理

就在这个时候,李斯告诉秦始皇赵国是要滅,但是韩国必须要先灭,因为这时候灭韩国也就是走个形势先把韩国给灭掉震慑一下其他国家,这样和赵国开战的时候其他的国镓会因为畏惧秦国的权势,而不敢出兵相救的

韩非说的那些话都不能听,因为韩非是韩国的公子他做事前首先考虑的是韩国的利益。

李斯的意思就是告诉嬴政韩非你是不能轻易相信的。

秦王嬴政觉得李斯说的才是正确的既然韩非的话不能听,把他留在秦国也没什么鼡嬴政就想把韩非给打发走,可是李斯告诉嬴政,韩非绝对不能放回去的因为韩非对秦国的事,已经了解的差不多了把他放回去對秦国没有任何好处。

嬴政说那就把他个抓起来就这样韩非被投入到了监狱中。

李斯害韩非是有私心他因为韩非的才能比他高,他很怕嬴政重用韩非而忽略掉他所以韩非在李斯看来,必须要除掉

韩非被关进大牢之后,李斯就给了他一剂毒药让韩非服下了,韩非就這样命丧黄泉了

秦始皇知道韩非被害之后,也没有调查是谁杀害的他

通过上面的事件,你看到嬴政有尊宠韩非吗

可以说一点都没有,嬴政的身边可是不缺人才的他的目的很明确,那就是统一全国若是有人妨碍他的统一大业,不管是谁都要提脑袋来见

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