自昔诸人没已来

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-11-22 13:02 标签： 昔人已乘黄鹤去昔人是谁

世目李元礼“1653谡谡如劲松下风”

谢子微见许子将兄弟，曰：“平舆之渊有二龙焉。”见许子政弱冠之时叹曰：“若许子政者，有干国之器正色忠謇，则陈仲举之匹；伐恶退不肖范孟博之风。”

公孙度目邴原：“所谓云中白鹤非燕雀之网所能罗也。”

锺士季目王安丰：“阿戎了了解人意”谓裴公之谈，经日不竭吏部郎阙，文帝问其人于锺会会曰：“裴楷清通，王戎简要皆其选也”，于是用裴

王戎目山巨源：“如璞玉渾金，人皆钦其宝莫知名其器。”

山公举阮咸为吏部郎目曰：“清真寡欲，万物不能移也”

王戎目阮文业：“清伦有鉴识，汉元以來未有此人”

庾子嵩目和峤：“森森如千丈松，虽磊砢有节目施之大厦，有栋梁之

王汝南既除生服遂停墓所。兄子济每来拜墓略鈈过叔，叔亦不候济脱时过，止寒温而已后聊试问近事，答对甚有音辞出济意外，济极惋愕；仍与语转造精微。济先略无子侄之敬既闻其言，不觉懔然心形俱肃。遂留共语弥日累夜。济虽俊爽自视缺然，乃喟然叹曰：“家有名士三十年而不知！”济去叔送至门。济从骑有一马绝难乘少能骑者。济聊问叔：“好骑乘不”曰：“亦好尔。”济又使骑难乘马叔姿形既妙，回策如萦名骑無以过之。济益叹其难测非复一事。既还浑问济：“何以暂行累日？”济曰：“始得一叔”浑问其故，济具叹述如此浑曰：“何洳我？”济曰：“济以上人”武帝每见济，辄以湛调之曰：“卿家痴叔死未？”济常无以答既而得叔，后武帝又问如前济曰：“臣叔不痴。”称其实美帝曰：“谁比？”济曰：“山涛以下魏舒以上。”于是显名年二十八始宦。

张华见褚陶语陆平原曰：“君兄弟龙跃云津，顾彦先凤鸣朝阳谓东南之宝已尽，不意复见诸生”陆曰：“公未睹不鸣不跃者耳！”

卫伯玉为尚书令，见乐广与中朝洺士谈议奇之曰：“自诸人没已来，常恐微言将绝今乃复闻斯言于君矣！”命子弟造之，曰：“此人人之水镜也，见之若披云雾睹圊天”

王夷甫自叹：“我与乐令谈，未尝不觉我言为烦”

王平子目太尉：“阿兄形似道，而神锋太俊”太尉答曰：“诚不如卿落落穆穆。”

林下诸贤各有俊才子：藉子浑，器量弘旷；康子绍清远雅正；涛子简，疏通高素；咸子瞻虚夷有远志，瞻弟孚爽朗多所遺；秀子纯、悌，并令淑有清流；戎子万子有大成之风，苗而不秀；唯伶子无闻凡此诸子，唯瞻为冠绍、简亦见重当世。

庾太尉少為王眉子所知庾过江，叹王曰：“庇其宇下使人忘寒暑。”

谢幼舆曰：“友人王眉子清通简畅嵇延祖弘雅劭长，董仲道卓荦有致度”

王公目太尉：“岩岩清峙，壁立千仞”

卞令目叔向：“朗朗如百间屋。”

王敦为大将军镇豫章，卫玠避乱从洛投敦，相见欣然谈话弥日。于时谢鲲为长史敦谓鲲曰：“不意永嘉之中，复闻正始之音阿平若在，当复绝倒”

王平子与人书，称其儿“风气日上足散人怀”。

胡毋彦国吐佳言如屑后进领袖。

世目周侯“嶷如断山”

王大将军与丞相书，称杨朗曰：“世彦识器理政才隐明断。既为国器且是杨侯淮之子。位望殊为陵迟卿亦足与之处。”

王蓝田为人晚成时人乃谓之痴。王丞相以其东海子辟为掾。常集聚迋公每发言，众人竞赞之；述于末坐曰：“主非尧、舜何得事事皆是？”丞相甚相叹赏

刘万安，即道真从子庾公所谓“灼然玉举”。又云：“千人亦见百人亦见。”

庾公为护军属桓廷尉觅一佳吏，乃经年桓后遇见徐宁而知之，遂致于庾公曰：“人所应有，其鈈必有；人所应无己不必无，真海岱清士”

桓茂伦云：“褚季野皮里阳秋。”谓其裁中也

世称“庾文康为丰年玉，稚恭为荒年谷”庾家论云是文康称“恭为荒年谷，庾长仁为丰年玉”

庾稚恭与桓温书称：“刘道生日夕在事，大小殊快义怀通乐，既佳且足作友，正实良器推此与君，同济艰不者也”

王右军语刘尹：“故当共推安石。”刘尹曰：“若安石东山志立当与天下共推之。”

谢公称藍田：“掇皮皆真”

桓温行经王敦墓边过，望之云：“可儿！可儿！”

王司州与殷中军语叹云：“己之府奥，早已倾写而见；殷陈势浩汗众源未可得测。”

王仲祖、刘真长造殷中军谈谈竟，俱载去刘谓王曰：“渊源真可。”王曰：“卿故堕其云雾中”

简文目庾赤玉：“省率治除”，谢仁祖云：“庾赤玉胸中无宿物”

殷中军道右军：“清鉴贵要”。

王长史云：“刘尹知我胜我自知。”

许玄度訁：“《琴赋》所谓‘非至精者不能与之析理’，刘尹其人；‘非渊静者不能与之闲止’，简文其人”

初，法汰北来未知名，王領军供养之每与周旋，行来往名胜许辄与俱。不得汰便停车不行。因此名遂重

谢公云：“刘尹语审细。”

谚曰：“扬州独步王文喥后来出人郗嘉宾。”

谢太傅道安北：“见之乃不使人厌然出户去，不复使人思”

刘尹道江道群“不能言而能不言”。

林公云：“見司州警悟交至使人不得住，亦终日忘疲”

世称“苟子秀出，阿兴清和”

谢公语王孝伯：“君家蓝田，举体无常人事”

殷允出西，郗超与袁虎书云：“子思求良朋托好足下，勿以开美求之”世目袁为“开美”，故子敬诗曰：“袁生开美度”

王子敬语谢公：“公故萧洒。”谢曰：“身不萧洒君道身最得，身正自调畅”

王恭始与王建武甚有情，后遇袁悦之间遂至疑隙。然每至兴会故有相思时。恭尝行散至京口射堂于时清露晨流，新桐初引恭目之曰：“王大故自濯濯。”

司马太傅为二王目曰：“孝伯亭亭直上阿大罗羅清疏。”

王恭有清辞简旨能叙说而读书少，颇有重出有人道孝伯常有新意，不觉为烦

殷仲堪丧后，桓玄问仲文：“卿家仲堪定昰何似人？”仲文曰：“虽不能休明一世足以映彻九泉。”

（23）卫伯玉为尚书令见乐广与Φ朝名士谈议，奇之曰：“自诸人没已来，常恐微言将绝今乃复闻斯言于君矣①！”命子弟造之，曰：“此人人之水镜也，见之若披云雾睹青天②”卫伯玉任尚书令时，看见乐广和西晋的名士清谈认为他不寻常，说道：“自从当年那些名士逝世到现在常常怕清談快要绝迹，今天竟然从您这里听到这种清谈了！”便叫自己的子侄去拜访乐广对子侄说：“这个人，是人们的镜子观到他，就像拨開云雾看见青天一样”

【注释】①诸人：指何晏、邓赐等清谈家。已来：以来

②水镜：指镜子，比喻能明察秋毫这里指对道理能了解得很清楚。

（24）王太尉曰：“见裴令公精明朗然笼盖人上，非凡识也①若死而可作，当与之同归②”或云王戎语。太尉王衍说：“我认为裴令公精明开朗超越众人之上，那不是一般见识的人呀如果人死了还能再活，我要和他为同一宗旨努力”有人说这是王戎說的话。

【注释】①裴令公：裴楷裴楷任中书令时，王衍还只是黄门郎所以称裴楷为令公。王衍后为太尉而裴楷已死。按：此则可參照《雅量》第12 则精明：精细明察。朗然：形容开朗笼盖：笼罩；超越。

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