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（我写文史考据文章，多是为了掐架，当年混ACT中文网留下的恶习。只有这篇是写成正经论文，登在《文史知识》1998年11月号。查1999年版《辞海》“木兰诗”条，已删掉“后人亦有疑为唐人作者”，恰合吧。）
最近迪斯尼电影制片厂改编中国“木兰代父从军”的传说推出了动画片《木兰》，在海外华人社区掀起了一股木兰热。笔者近日为本地中国文学读书会讲解《木兰诗》，为此翻查了近十几年来国内一些研究《木兰诗》的论文，发现有几个问题在学界仍悬而未决。在此试图在众说纷纭中理一头绪，一孔之见，就教于高明。
一、《木兰诗》的创作年代
现在可以确知的《木兰诗》的最早版本录于唐人吴兢的《古乐府》，此书已失传，但南宋曾慥所著的《类说》辑有佚文三十一条，包括《木兰诗》的全文，题目作《木兰促织》。其后此诗录入北宋郭茂倩编的《乐府诗集》，归入“梁横角鼓吹曲”；北宋太平兴国年间官修的《文苑英华》，题为唐人韦元甫作（韦元甫曾续作《木兰诗》，题为《木兰歌》，见《全唐诗》）；差不多同时流行的《古文苑》则把此诗归入汉魏乐府，南宋章樵编注《古文苑》时，改题唐人作。
前人大多以此诗为唐人作品。现在的文选、文学史著作则普遍认为是北朝民歌，除了因为此诗风格有北朝民歌特点外，最重要的依据是此诗篇目曾收入南朝陈代僧人智匠所纂的《古今乐录》。但在20世纪80年代，齐天举〔１、２、３〕、唐长孺〔４〕、黄震云〔５〕等人则根据此诗的风格、用语重新提出该属唐诗，齐天举更力证此诗并未录入《古今乐录》。笔者只见过赵从仁反驳齐天举的说法〔６、７〕，但着眼于考据《木兰诗》版本的源流，多猜测之词，难以服人。经过这场争论，目前学界似乎认为唐诗说也可并存。《辞海》“木兰诗”条在1980年版时还说“北朝民歌……后人或疑为唐人作，不确，因篇目曾收入南朝陈光大二年僧智匠所编之《古今乐录》中。”但在1989年版则改口说：“北朝民歌。后人亦有疑为唐人作者。”不再提《古今乐录》，承认疑得有理了。
风格、用语见人见智，难有定论。即使《木兰诗》有唐人用语，也可说是经过唐人改动，并不能断定即为唐人作品。这个问题的关键在于《木兰诗》是否曾录入《古今乐录》，如果未录入，固然并不能就定为唐人作品；但如果曾录入，则可断为南北朝的作品。可惜《古今乐录》早已失传，认为《木兰诗》曾录入《古今乐录》的依据是郭茂倩的《乐府诗集》在“木兰诗”题下有如此注解：“《古今乐录》曰：木兰不知名。浙江西道观察使兼御史中丞韦元甫续附入。”（《乐府诗集》共收《木兰诗》二首，后面的五言“木兰抱杼嗟”大家都认为是韦元甫拟作的）这句注解，历来被标点为：“《古今乐录》曰：‘木兰不知名。浙江西道观察使兼御史中丞韦元甫续附入。’”中华书局所出的标点本《乐府诗集》即是如此标点。但后来发现《古今乐府》乃是南朝作品，而韦元甫乃中唐时候人，《古今乐录》不能未卜先知，所以大多认为只有“木兰不知名”一语才引自《古今乐府》，后面那句话乃是郭氏所加的按语，即应该标点为：“《古今乐录》曰：‘木兰不知名。’浙江西道观察使兼御史中丞韦元甫续附入。”齐天举很正确地指出这种标点法乃是主张《古今乐录》录有《木兰诗》的人的一厢情愿，并不符合古文习惯。古汉语因无标点，为避免混淆了引文、按语，习惯在按语前加一“按”字，《乐府诗集》的其它地方凡是郭氏按语即都有“按”字。而且，后世称前人官号，若不冠朝代，应用简称（如“韦中丞”），若用全称，必冠朝代，“浙江西道观察使兼御史中丞韦元甫续附入”乃是唐人口吻，不可能是郭氏按语，而只能是引文；既是引文，就不可能出自南朝《古今乐录》，因此齐天举认为郭氏在此错引。这是齐天举认为郭注不可靠的一个主要理由。另一个理由是：《古今乐录》一书至少在南宋还存在，两宋都有人讨论过《木兰诗》的写作年代，却除了郭氏，无第二人提及《古今乐录》，大都认为《木兰诗》是唐诗，若《古今乐录》真录有《木兰诗》，同时代的人除了郭氏无第二人知晓，这是令人难以相信的，因此齐天举认为郭注是靠不住的孤证。
其实郭注不孤。河南虞城原有一木兰祠，1943年被毁，现存有《孝烈将军祠像辨正记》石碑，立于元元统二年（1334年）〔８〕。碑文为侯有造所撰，载清修《商丘县志》卷十四《艺文·杂著》，主要论证当地原来朝拜的“昭烈小娘子”应为“孝烈将军”魏木兰，穿凿附会，合该被学者们所忽视。但此碑文提及《木兰诗》时，有一段话很值得注意：
“况此辞唐朔方节度使韦元甫始得于民间，可汗之称始自突厥。今辞有可汗等语，意韵殊古，当是隋初所作，信斯言矣。又我元秘书监《古今乐录》亦云元甫续附。”
“此辞唐朔方节度使韦元甫始得于民间”云云显然抄自宋黄庭坚的说法（见黄庭坚《题乐府木兰诗后》），一样弄错了韦元甫的官职（韦当过淮南节度使而非朔方节度使）。“可汗之称始自突厥”也不确，最迟鲜卑君主即已自称可汗。但这些都不重要，重要的是侯氏用来做为旁证的那句话：“又我元秘书监《古今乐录》亦云元甫续附。”这句话，传达了三个重要信息：
一、《古今乐录》在元时还存在（元朝编纂的《宋史·艺文志》也列入此书）。
二、他若只说“《古今乐录》亦云元甫续附”，我们还可怀疑是转引自《乐府诗集》，但既然强调“我元秘书监”，就没有道理如此怀疑，只能认为他或同时代的人的确在秘书监查过《古今乐录》，这是郭注准确无误的一个旁证。
三、既然“元甫续附”引自《古今乐录》，“木兰不知名”也当引自《古今乐录》，也就是说《古今乐录》原来的确录有《木兰诗》，附入的是韦元甫的续作。
但是为什么唐人韦元甫的名字会出现在陈代的《古今乐录》之中呢？其实这个问题很好解释：唐代重刊《古今乐录》的时候，校注者把韦元甫的续作也附进去，并给加了一条注说明：“木兰不知名，浙江西道观察使兼御史中丞韦元甫续，附入。”既然说“附入”，就可见得原来就有《木兰诗》的。由于这一条注，使得黄庭坚误把《木兰诗》也当成韦元甫的发现，又使得宋人都误把此诗当唐诗，千百年来为此喋喋不休了。
二、木兰的时代
《木兰诗》让人觉得很奇怪的一点，是“可汗”“天子”混用。古代注家，多认为可汗、天子为两人。当代主张《木兰诗》作于唐代的学者也赞同此说，认为天子指隋、唐皇帝，而可汗指受其指挥的突厥或吐谷浑部落首领，中国皇帝指挥得动可汗，只在隋、唐才有可能，故这被当成此诗作于唐代的一个证据。主张《木兰诗》为北朝民歌的学者，则认为可汗、天子应为同一个人，反映了北朝之时异族当皇帝的情形；但对可汗、天子为何不该视为两人，是否有史料证明北朝皇帝天子、可汗并用，则未见有说服力的说明。
从语气上看，可汗、天子当属同一皇帝的不同称呼。“归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎。”由“天子坐明堂”而策勋、赏赐，由策勋、赏赐而“可汗问所欲”，语气连贯，中无转折，问所欲的可汗也当是坐明堂的的天子。若把可汗当成突厥或吐谷浑部落首领，有三点不妥之处：第一，诗中描述木兰家族生活在集市繁忙的黄河以南，居城郭，住楼阁，杀猪羊，理红妆，着裳衣，贴花黄，称北方敌人为“胡”，诸如此类，都反映了木兰家族该属汉族或完全汉化的少数民族，而不可能是居住在北漠、汉化程度相当低的突厥、吐谷浑族人；第二，“尚书郎”未必是特指，但若泛指，至少也该是指朝廷高官，突厥、吐谷浑的可汗显然是无权封绶的，只有天子才有可能；第三，“尚书郎”这种称呼，只见于隋以前。《历代职官表》引《通典》说：“（隋文帝）开皇三年置员外郎，今尚书员外郎自此始，以前皆谓之尚书郎，或谓之侍郎。”若此诗作于唐、叙隋唐事，就不可能用已过时的官称。杜诗说“老儒不用尚书郎”，《杜诗镜铨》就注说这是用《木兰诗》的成语（老杜在《兵车行》“耶娘妻子走相送”之下自注云：“古乐府云：‘不闻耶娘哭子声，但闻黄河之水流溅溅。’”可见杜诗的确受到《木兰诗》影响。）
既然可汗、天子指的是同一个人，那就只能是由可汗而变为天子的异族皇帝，这只见于拓跋鲜卑所建的北魏。有没有史料依据呢？1980年在大兴安岭发现了鲜卑石室和魏太武帝太平真君四年（443年）四月所刻的祝文〔９〕。这篇祝文，《魏书·礼记》曾有摘录，此次出土，始见其全貌。文中魏太武帝拓跋焘自称“天子臣焘”，对其先祖则称“皇祖先可寒”，天子与可汗（寒）混用，恰与《木兰诗》相映证。魏道武帝在公元386年（登国元年）建魏国，公元398年改号天兴，始称皇帝，自称天子当在这个时候。但民间可能仍习惯称可汗，只在正式的场合才按官方说法称天子。《木兰诗》在木兰与家人问答（“昨夜见军帖，可汗大点兵”）以及与皇帝问答时都称可汗，而提及明堂大典时则改称天子，可以说正是这种由可汗变天子的过渡时期的反映。以后魏孝文帝改制，实行全盘汉化，禁用鲜卑语，可汗之称，想必无人敢再用。这首诗，该是作于魏道武帝与孝文帝之间的七、八十年间。
当时北魏的最大威胁，是来自北方的蠕蠕（柔然）。就在这七、八十年间，双方发生了多次战争，正史（《魏书》卷一零三、《北史》卷九十八）上查得到的，就有二十次：天兴五年（402年）、天赐三年（406年）、永兴元年（409年）、二年（410年）、神瑞元年（414年）、始光元年（424年）、二年（425年）、神〔上鹿下加〕元年（428年）、二年（429年）、太延二年（436年）、四年（438年）、五年（439年）、真君四年（443年）、五年（444年）、十年（449年）两次、太安四年（458年）、和平五年（464年）、皇兴四年（470年）、太和十六年（492年）。其间为正史所不载的边境上的摩擦想必更多。《木兰诗》所述的行军路线包括黑山、燕山，这两个地点究竟在哪里，说法不一，有的说在河北，有的说在蒙古，但不管是在河北还是蒙古，都在当时的蠕蠕境内，可见此诗是以北魏与蠕蠕的作战为背景的。也正因为战争如此频繁，需要长期守边、征战，木兰才会一去十二年。（齐天举说：“到延和三年（公元434年），北魏即与蠕蠕和亲。此后至公元449年以前两国间并无战争。”不确。）
认为《木兰诗》作于唐代的学者的一个依据，是“愿为市鞍马，从此替爷征”乃府兵制的写照，而这个制度，备于隋、唐。其实隋唐寓兵于农的府兵制，只实行于汉人居住区，从未实行于突厥、吐谷浑，说《木兰诗》反映了隋唐府兵制，正与说木兰属突厥、吐谷浑部落相矛盾。府兵制的关键，在于从军者自备兵器，倒不在于自备鞍马。府兵制起自西魏、后周，“每兵唯办弓刀一具，月简阅之。甲槊戈弩，并资官给。”（《北史·李弼等传附录》）只说兵器，并未说到马。唐代的府兵制制定得非常详细，不仅要自备甲胄、兵器，还要自备各种各样的生活必需品，至于马，则是“十人为火，火有长。火备六驮马。”（《新唐书·兵志》）十人六马，也并非人人必备。再来看《木兰诗》的描述：“东市买骏马，西市买鞍鞯。南市买辔头，北市买长鞭。”不厌其烦反复叙说，却全都说的是备马，无一句说及自备兵器。因此光凭市鞍马，不能断定就是府兵。所谓“南船北马”，当时北方人出远门，马为必备，何况是从军。西魏、后周的府兵制未规定备马，想必就是认为在北方从军备马是理所当然的事，无需硬性规定。以后的隋、唐府兵制实行于全国，才需要规定备马。
三、“扑朔”“迷离”
就诗论诗，《木兰诗》用语通俗晓畅，少有争议，只有最后一段是例外：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌？”
扑朔、迷离究竟是什么意思，历来有不同说法。汉语这类叠韵形容词，往往语义模糊，并不奇怪。幸好诗中用了“脚”“眼”字样，使我们知道，不管扑朔、迷离具体是什么意思，都是分别形容脚和眼的。撇开了扑朔、迷离的具体意思不谈，这一段诗的意思，本来也不难理解，不过是说：在一般的情况下，因为雄兔的脚和雌兔的眼各有特征（是否真的如此，是另一回事），容易分别，但如果雄兔雌兔在一块儿跑，脚、眼不易看清，雌雄也就无法分辨了。用来比喻在一般情况下男女有别，在战争的时候就难以分清，可谓巧妙。杂剧《女状元》第四折换一种说法，把这个意思表达得更清楚：“双兔傍地，难迷离扑朔之分。”
但余冠英在《乐府诗选》中注解此诗时，却认为“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离”乃是互文，也就是说，雄兔既脚扑朔又眼迷离，雌兔既眼迷离又脚扑朔，所以才雌雄难辨。以后的注家，也大都采用余先生的说法。按这种说法，扑朔、迷离不是分辨雄雌的特征，反倒是雄雌一致的标志。人们一般并不通过脚、眼来分辨雌雄，如果雄兔、雌兔的脚、眼无别，又何必特地提出，作为雄雌难辨的证据？而且，按这种说法，兔子在任何情况下都雌雄难辨，以此为喻，岂不是说男女在任何情况下也难以分清呢？这样的注说，真是“扑朔迷离”，越注越让人糊涂。日注释：〔１〕齐天举《关于〈木兰诗〉的著录及其时代问题》，《文学遗产增刊》第14期〔２〕齐天举《〈木兰诗〉的著录及时代问题续证》，《文学遗产》1984年第1期〔３〕齐天举《结论应来自可靠的材料－－就〈木兰诗〉的著录及时代问题再答赵从仁先生》，《信阳师范学院学报（哲社版）》1987年第1期〔４〕唐长孺《〈木兰诗〉补证》，《江汉论坛》1986年第9期〔５〕黄震云《〈木兰诗〉作者考》，《徐州教育学院学报（哲社版）》1988年第4期〔６〕赵从仁《〈木兰诗〉的著作及其时代问题》，《中州学刊》1985年第5期〔７〕赵从仁《〈木兰诗〉题注源流辨》，《信阳师范学院学报（哲社版）》1986年第1期〔８〕王大良《关于〈木兰辞〉及木兰的几个问题》，《中原丛刊》杂志1991年第1期〔９〕米文平《大兴安岭鲜卑石室是怎样发现的？》，《黑龙江文物丛刊》创刊号
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《木兰诗》同步练习2
来源：互联网
贡献&责任编辑：鲁倩 &时间: 21:09:26
《木兰诗》全诗问：谁帮忙我找一下！！！要完整的！！！我懒的翻书！！答：唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔...木兰诗的作者？答：《木兰诗》又称《木兰辞》,是我国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌，具体作者不详。大约成文于北魏迁都洛阳以后。简介《木兰诗》是一首北朝民歌，宋郭茂倩《乐府诗集》归入《横吹曲辞?梁鼓角横吹曲》中。此诗讲述了一个叫木兰的女孩，女扮男...概括《木兰诗》的情节答：记述木兰女扮男装，替父从军。后辞官回乡，赞颂她的不贪名利，孝敬父母，以及反对了女子不如男的观点有7个部分1：停机叹息2：替父从军3：奔赴战场4：征战沙场5：回朝辞官6：亲人团聚7：赞颂木兰《木兰诗》同步练习2(图1)《木兰诗》同步练习2(图2)《木兰诗》同步练习2(图3)《木兰诗》同步练习2(图4)《木兰诗》同步练习2(图5)《木兰诗》同步练习2(图6)《木兰诗》同步练习《木兰辞》全文答：唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从防抓取，学路网提供内容。语言基础知识《木兰诗》出自那里？作者是谁？答：｛木兰诗｝出自中国古代南北朝时期，被纳入［乐府诗集］还叫｛木兰辞｝防抓取，学路网提供内容。1．下列汉字的注音全对的一组是（
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什么是飞行模式？在飞行模式的情况下，手机关闭电话通信功能，即不能接打电话发短信，与基站没有信号联系，也不试图联系基站。因为手机信号会干扰飞机上的电子设备，所以飞机上不允许打开手机，而这种模式下关闭了手防抓取，学路网提供内容。频繁征战，表现出不畏艰险，英勇杀敌的豪情。现在智能手机已经承担起了我们的社交关系，所以大部分用户的手机都是24小时开机的，有的甚至几个月也不会关机。那么在平时充电的时候，开机充电是否会影响到充电效率呢？首先在回答这个问题之前，我们应该确定即使防抓取，学路网提供内容。D．描写征途遥远，表现出跃马飞奔，驰骋沙场的英雄气概。女人如花花似梦，作为育龄女性的“标配”月经，也是一个磨人的“小妖精”。女性的月经周期特征为规律的28天，波动于21-35天均属于正常。出血日期亦可波动于3-7天。对于问题中月经37天的月经周期，属于“防抓取，学路网提供内容。（2）朔气传金柝，寒光照铁衣。（
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感谢邀请在印度孟买实习两个多月了。也问了印度同事。综合得出的答案如下印度人喜欢吃各种饼啊，囊啊，之类的，都是蘸酱吃的，而且米饭也习惯伴着酱吃。为了方便拌酱也要把它煮烂了。包括甜品啊都喜欢吃糊糊状的??防抓取，学路网提供内容。用对偶的修辞方法描写北方的寒冷气候，衬托战地生活的艰辛。从小就有意识地给宝宝提供一些机会，让他做些力所能及的事情，这不仅可以让宝宝表现自己的能力，树立宝宝的自信心，并能使宝宝在学习做事情的过程中变得勇敢。父母要经常关注宝宝的情绪变化，与宝宝多交流。在一般情防抓取，学路网提供内容。C．每天夜里站岗放哨，听着打更的声音，受着严寒的袭击，突出北方战场的苦寒。窝打过了，鱼星很多就是不开口，应该怎么解决？好的，因为我急着出去钓鱼，我先简单说说我个人经验哈，如果发现钓点在没打窝之前没有鱼星或者很少，说明钓点有鱼，但是，也要细微观察水底出现的气泡是不是鱼星，有些防抓取，学路网提供内容。D．形容北方天气的严寒，战斗生活的艰苦。无线WiFi信号是由路由器提供的，出现WiFi信号满格却上不了网的情况，一般是因为路由器联网不成功。而造成无线路由器联网不成功的原因主要有以下几个：1.宽带没有及时续费先确认网络是否欠费，如果欠费的话防抓取，学路网提供内容。5．判断正误，正确的在括号中画“√”，错误的画“×”。在平时开车时免不了发生一些小的刮蹭，尤其是新手在开车时对汽车的整体感觉没有那么好，更容易让爱车“遍体鳞伤”。那么接下来就会考虑补漆，大家应该知道车漆的种类有很多，根漆料的不同价位也不同，它们的价格到底防抓取，学路网提供内容。（1）诗歌之所以有感染力是因为诗歌能表达作者炽烈的感情，形象鲜明，语言精炼、押韵并有节奏。（
）我喜欢吃土豆条做的土豆饼土豆2个，葱叶五六根，鸡蛋俩个，面半碗，盐三勺左右把土豆擦好放盆里，加俩鸡蛋，葱花，也可根据自己口味加点火腿丝或者胡萝卜又或者尖椒……然后是三勺盐，还有面粉，最后搅拌韵搅拌匀后防抓取，学路网提供内容。（2）《木兰诗》选自宋朝郭茂倩编的《乐府诗集》，这是南北朝时北方的一首民歌。（
）不吹不黑，就说三点：1、特效炸裂。不夸张的地讲，有徐老怪加持，这样炸裂的特效至少三五年内很难超越（注意：我说的是国内），可以打120分（满分100分，下同）。2、剧情叙事一般。三段式剧情可参考《西游降防抓取，学路网提供内容。（3）诗歌，就其表达方式说有抒情诗学路网
家用投影仪作为家庭影院的重要成员，从最初的好几万元的高价，一路发展到现在，几千元到万元左右便能买到一个显示效果不错的投影仪，越来越多的家庭在装修的时候，客厅开始考虑舍弃传统的电视机，而选装投影仪。那到防抓取，学路网提供内容。、叙事诗，就体裁说有旧体诗（词、曲）和新体诗。《木兰诗》就其表达形式是抒情诗，就其体裁看是旧体诗。（
）　　卤水猪大肠是一款菜品，用猪大肠等做成的，菜品口味：中辣　　卤水猪大肠的做法　　1.买回来的猪大肠清水冲洗几遍再放一大勺盐反复搓洗几遍；　　2.再翻面把肥肠里面大部分油和油筋拉扯掉（不要全部扯完留一防抓取，学路网提供内容。（4）《木兰诗》叙述了木兰女扮男装，代父从军的故事，表现了她纯朴、勤劳、勇敢、坚强的高尚品质和爱祖国爱家乡的精神。（
）1911年辛亥革命胜利石后，清朝皇帝退位，中华民国成立。中国民主主义革命的先驱者孙中山在颁布的“临时大总统令”中提出要另刊新模，鼓铸纪念币“随后武冒和武昌和南系两处造币厂率先铸纪念币”，随后武昌和南京防抓取，学路网提供内容。6．综合性学习。众所周知，怀孕生子是一个家庭当中最重要的事情，孕妇理应受到家庭的重点保护，要照顾好孕妇的生活饮食。在孕期饮食营养是否安全充足是会直接关系到胎儿发育的，因此一定要重视起来。其实，在孕期有很多不能食用的水防抓取，学路网提供内容。阅读下列材料，做一些思考（任选二题回答）。首先你要清楚,犬瘟热这个病治疗时间是非常长的,最少得一个月,加上排毒一个月,重新打疫苗一个月,所以最少有三个月的时间,你是不能松懈的.犬瘟热这个病的治愈率并不高,还得看狗自己的体质好不好,如果体质不错防抓取，学路网提供内容。材料一：北京师范大学心理系儿童研究专家舒华教授公布：很多孩子的学习问题是由阅读问题引起的，很多智力正常的孩子存在不同程度的阅读困难，严重的已经发展成阅读障碍，阅读困难不仅会使孩子的语文学习产生困难，也会影响到其他学科的学习。黄金价格差异不了多少，销售扭转率也很快，商家压力小，回收也没便宜多少差异不大。钻戒就不一样，销售没那么快，倍率也会高。购买后再去回收自然价格差异会很大。不过我想说的是，买首饰是买来戴的，要考虑什么贬值？又不是做投资防抓取，学路网提供内容。材料二：随着音像制品的迅速普及，“读图”已逐渐成为未成年人获取知识的重要形式。有关媒体调查表明，相当一部分中学生用影视、漫画来代替名著。不少孩子对图像产生依赖心理，逐渐降低乃至失去了对文字阅读的兴趣。对图像的过量摄入，导致了语言表达能力的大幅下降。学路网
T121中国历代名楼发行日期:全套枚数:4全套面值:1.16元中国古代多在临水之地建楼，取凭高远眺，极目无穷之妙。达官显贵文人墨客登楼一游，或际会四方之客，或酬唱应和之曲，放悲声，抒情怀，低吟浅唱，壮烈豪放，皆可乘兴而来，尽兴而去，故中国古代凡名楼常有名诗佳作传唱，构成中国士大夫文化。本套邮票共4枚。邮票展示的是中国古代四大名楼。设计者用云纹作为装饰，使亭台楼阁恍若于仙境之中。防抓取，学路网提供内容。不少青少年反映说：“很多时候，心里明明知道怎么说，但就是说不出来。”我一个同事的女儿在家就从来不睡午觉，不过孩子晚上睡得早，从七八点一直睡到第二天早上七点左右醒来。同事试过好多办法，都没有效果，就放弃改变孩子了，尊重孩子的作息规律了。上幼儿园后，提前就和老师说过孩子的防抓取，学路网提供内容。（1）以上两则材料反映了一个什么现象？刚开始是情绪波动大，经常莫名其妙的哭，莫名其妙的悲伤，睡不着，最长一次一个礼拜每天只能睡2小时，晚上睡不着时在床上反复的坐起来，再躺下，从信心满满的告诉自己：别担心，会好的！到崩溃哭泣说：好不了了，我防抓取，学路网提供内容。________________________________________________________________本人做鞋多年，专注时尚潮流，实在生意人，拒绝暴利，有需要的可以看我空间置顶文章的最后一张图。Adidas作为全球最大的运动品牌之一，其跑鞋在性能与品质也是非常优秀的，其产品线也非常完备，不论是轻薄型、防抓取，学路网提供内容。（2）简要谈谈你对这一现象的看法，并提出合理的建议。传说是朱元璋出的对联，是不是真的姑且不论。单就这联的意境而言，有很多可以与之匹配的句子，]有太大难度，只能称其为普通对联。其实喜欢玩对联的友们都知道一个道理，那就是必须合乎工整和律的要求，多半出联者，防抓取，学路网提供内容。________________________________________________________________本人做鞋多年，专注时尚潮流，实在生意人，拒绝暴利，有需要的可以看我空间置顶文章的最后一张图。Adidas作为全球最大的运动品牌之一，其跑鞋在性能与品质也是非常优秀的，其产品线也非常完备，不论是轻薄型、防抓取，学路网提供内容。（3）如果就这一问题进行一次采访，请以语文老师为采访对象设计两个问题。________________________________________________________________本人做鞋多年，专注时尚潮流，实在生意人，拒绝暴利，有需要的可以看我空间置顶文章的最后一张图。Adidas作为全球最大的运动品牌之一，其跑鞋在性能与品质也是非常优秀的，其产品线也非常完备，不论是轻薄型、防抓取，学路网提供内容。参考答案1．答案：D
解析：A项jí为jī，B项jiàn为jiān，C项sù为shuò。2．答案：A
解析：“贴”应为“帖”，yàn应为yān，“拆”应为“柝”。3．答案：C
解析：溅溅：水流声。啾啾：马叫的声音。学路网
4．答案：（1）D
（2）A5.答案：（1）√
（4）√6.答案：（1）学生的语言表达和阅读能力下降。（2）造成这一现象的主要原因：一是学生阅读量少；二是由于漫画、音像制品不断普及带来的负面影响。建议：学校加强对学生阅读的引导，引导学生更多地阅读文字作品，开展丰富多彩的读书活动。（符合题意即可）（3）示例：提问一：当前社会上普遍反映学生阅读能力下降，您认为语文教师（或语文教学）应该承担怎样的责任呢？提问二：面对当前不少学生阅读能力下降的现状，您认为语文教师应该怎样来改变这一现状？提问三：在语文教学中，您认为应该怎样处理好“读图”与读书的关系？有关《木兰诗》问：有人说《木兰诗》的漏洞很多，经不起推敲，理由是古代女子都是小脚，只...答：一些学者经研究指出，中国古代女子缠足兴起于北宋，五代以前中国女子是不缠足的。宋代诗人苏东坡曾专门做《菩萨蛮》一词，咏叹缠足。“涂香莫惜莲承步，长愁罗袜凌波去；只见舞回风，都无行处踪。偷立宫样稳，并立双跌困；纤妙说应难，须从掌上看...《木兰辞》全文答：唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头...《木兰诗》出自那里？作者是谁？答：｛木兰诗｝出自中国古代南北朝时期，被纳入［乐府诗集］还叫｛木兰辞｝
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