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苏州“大秋裤楼”前现老子吐舌雕塑 引网友吐槽
老子吐舌雕　　继“秋裤”大楼后，苏州金鸡湖畔又有一尊雕塑在微博上引来了网友的强势围观。这走红的雕塑位于金鸡湖东岸苏州艺术文化中心边，雕塑的主体为历史名人老子，然
老子吐舌雕　　继“秋裤”大楼后，苏州金鸡湖畔又有一尊雕塑在微博上引来了网友的强势围观。这走红的雕塑位于金鸡湖东岸苏州艺术文化中心边，雕塑的主体为历史名人老子，然而这位老子眼睛紧闭，舌头伸出，并露出嘴中一个大门牙，颠覆了不少人对这位古代圣贤的印象。截至昨天傍晚6点30分，“老子做鬼脸雕像走红”这一微话题已经有超过7万名网友参与讨论。来 自 西 陆 军 事 　　现代快报记者 王玲玲 文/摄　　刚柔之道典故　　孔子曾前往周都洛阳，问道于老子。老子张开嘴巴让孔子看，问道：“我的牙齿还在吗？”孔子如实回答：“不在了。”老子又问：“我的舌头还在吗？”孔子告诉老子：“还在。”老子意味深长地告诫孔子：“坚硬者死之徒，柔弱者生之徒。牙齿是坚硬的，所以它老早就掉了；舌头是柔软的，所以它至今还存在。”综合　　“秋裤”大楼前　老子在做“鬼脸”　　昨天下午，现代快报记者找到了这尊雕塑，它高约2米多，在湖边的广场上特别醒目，有意思的是，他的背后正是此前在网上爆红的“秋裤”大楼东方之门。　　湖边寒风瑟瑟，不时有人走过来对着这尊雕塑观察一番。一位头发花白的老先生拿着手机对着“老子”拍了几张照片，眼神中透露着一些不解。“有点奇怪，但我毕竟不是搞艺术的，艺术这东西也不好评价。”老先生说，他在北方从事生物科学研究多年，终于能够回到家乡苏州迫不及待地到处看看。　　和这位老先生中立的看法不同，很多网友认为这是在丑化老子，不少人以“吊死鬼”戏称它，同时认为这样的雕塑不应成为城市雕塑出现在公共场所。微博名为“中国李乐凯”的网友说：“有丑中见美，这是故意丢丑！一是丑化先贤，二是造型恐怖。”有网友调侃说， “他是被身后的大秋裤雷的。”经过一番指责和调侃，开始有网友指出，老子这样的形象是有典故可循。网友陈嘉上Gordon说：“若读一下老子文章，我认为这是最好的老子的造像。这位雕塑家懂老子。”　　老子雕塑 来自“刚柔之道”典故　　据了解，这尊雕塑为华谊兄弟传媒股份有限公司董事长王中军于今年9月向苏州文化艺术中心捐赠的。对于老子雕塑的走红，苏州艺术文化中心的相关负责人表示有些意外。据其介绍，该雕塑名为《刚柔之道老子像》，创作者是中央美术学院雕塑研究所研究员、雕塑家田世信。据悉，此前已有一件田世信创作的同名作品被摆放在北京大学，也引起了一番争议。当时，田世信回应称，他并没有丑化老子，同时他希望提出质疑的人多看看书，去了解老子阐述“刚柔之道”这一著名的典故。　　昨日，记者采访到中国环境艺术专业委员会常务理事、城市雕塑家孙厚义。他告诉记者，一件好的雕塑并不代表着能够成为一件好的城市雕塑。“城市雕塑必须生存在公共环境下，那么就必须考虑公众的欣赏水平，并应与周边的环境相融合。”“秋裤”楼原貌秋裤楼夜景（设计）秋裤楼正在建设中更多被的“奇葩”雕塑\"裸体男童\"遭肢解 郑州一儿童公园雕塑现窘相　　位于郑州市中原区陇海路和桐柏路之间有一处儿童公园，是郑州市民休闲娱乐公共场所，公园里几尊儿童雕像来衬托公园的氛围，然而这几尊可爱的儿童雕像不知被哪些市民破坏得遍体鳞伤，现在都成了缺胳膊少腿，很是煞风景。[详细]台儿庄古城建武松杀嫂雕塑 潘金莲胸部竟全裸　　小说《水浒传》里人物潘金莲和西门庆的风流故事家喻户晓，然而一处风景游览区把小说人物造型雕塑得活灵活现，武松怒杀兄嫂雕塑的有点过火了吧，潘金莲裸露上身供游客们展示，来往的游客有老年人和儿童，难免看到有些尴尬吧。[详细]苏州“裸女坐椅”引争议 管理方称实为景观雕塑　　网友在微博上爆料称，苏州金鸡湖畔有些坐椅被设计成\"裸女\"外观，有亵渎女性之嫌。苏州工业园区对此回应说，这些\"裸女坐椅\"是一组景观雕塑。[详细]湖北丰乳肥臀雕塑灯被指涉黄 官员称表达爱情　　近日湖北十堰市郧西县一座被网友称为\"丰乳肥臀\"雕塑灯在网上引发热议，有网友甚至怀疑这尊雕塑男女浑身赤裸拥抱在一起可能涉黄。据悉，该雕塑灯名为\"性的写意\"，当地官员称是为了表达爱情。[详细]体验泰式婚纱摄影！普吉岛6日蜜月￥7457起￥7530起【携程】搜狐专享·塞班岛7日半自由行￥8700起【凤凰
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，有时弱些。父母可以帮助孩子把这火焰早些点燃，也可以把刚烧起来的火焰浇灭；可以加足干柴，使本来微弱的火苗越烧越旺，并教孩子自己给这火焰添柴；也可以釜底抽薪，使本来茁壮的火苗迅速变成灰烬。　　孩子是一首诗。他最可贵的是对生活的热情，对世界的好奇，对未来的梦想。同时，孩子又是不怕火炼的真金，要有面对艰难困苦的品格，成就大业的耐心和纪律，竞争的勇气和毅力。在对自己孩子的养育和教育过程中，我们所看到的是：这两方面的发展是完全可以融合在一起的。以下，就是我们的故事。【媒体评论】　　他不仅仅教是教你培育孩子之术，更是要您懂得培养孩子之道。从他的文字里悟道，开发出适合自己家庭状况的术。——小巫【在线试读章节】　　第一章　　◎把教育留给孩子自己　　什么是家长的雕琢呢？我不妨假设性地描述一个大家绝对不感到陌生的景象：　　一个“教育妈妈”带着宝贝女儿乘坐同样的列车，列车穿过同样的平野。这位“教育妈妈”丝毫不忘自己的本职，手指窗外叫着女儿：“宝宝快看，外面多漂亮呀！你还记得咱们刚刚学的诗吗？”聪明的女儿马上朗声背出：　　“白日依山尽，黄河入海流；欲穷千里目，更上一层楼。”　　“啊，宝宝真聪明！”妈妈骄傲地鼓起掌来……　　应该说，在家教良好的家庭中，这一景象是相当常见的。这样的教育，比起完全没有教育来当然要好得多。应该说，那位母亲很有修养、很聪明，循循善诱，希望通过窗外的景色帮助孩子理解经典。但是在我看来，她这种教育方法本身却不自觉地扼杀了孩子天生的潜能。孩子除了背诵了一段一千多年来世世代代都在背诵的古诗外，没有显示出任何创造力。相反，大人无意中用古诗捆住了她想象的翅膀。孩子不是触景生情、自由思想，而是按照大人镶嵌于其心中的框架来感受。如果大家都这样培养孩子，孩子长大后也就千篇一律，难以特立独行。有时看中国的孩子表演节目，他们似乎很懂得大人眼中的“可爱”是怎么回事，而且非常熟练，本能地按照大人的期望来表现出“可爱”的样子，似乎是把自己的性格按照大人设计好的模子填进去的。那一张张稚嫩的脸上，经常露出一丝早熟甚至世故，童心反而丧失了。　　这当然是教育的结果。我一直坚持，让孩子背古诗就是一种非常糟糕的教育方法。请不要误会！我并不是说背古诗的孩子都不行。相反，很多这样的孩子长大后可能在各方面都优于他人。但他们之所以优秀，完全是出于不同的原因。道理很简单，除了智力上的因素外，背古诗需要大人监督。能背许多古诗的孩子，一般和大人的互动比较多，从父母乃至亲友那里得到的关注也比较多。这样，他们的情感发育比较充分，心理自信，学什么也就都会比较快。但是，在家长和孩子充分交流，并对其教育投入大量的时间和精力的前提下，背古诗恐怕就不如其他教育方法有效了。换句话说，只要家长充满爱意地和孩子消磨时间，孩子就可以获得许多感情的满足。如果孩子发现自己没有别的办法和父母处在一起的话，她就宁愿给父母背古诗以成为家里的小中心。不过，如果她有别的选择，她宁愿和父母一起做游戏、谈天说地，甚至做家务事。这些活动，可能都是比背古诗更好的教育手段。　　开篇提到的蒙台梭利（），在儿童教育上的信誉恐怕是很难有人与之匹敌的。她是意大利的第一位女医生，年轻时致力于教育那些智障、不幸福，甚至被认为是“不可教”的儿童。1896年，她在“教育议会”上就训练智障儿童进行的讲演，让在场的意大利教育部长心服口服，马上任命她主持一个智障教育中心。结果，在不久后举行的国家读写考试中，她的几名8岁的智障学生不仅通过了考试，而且分数高于考生平均成绩。这一成就被称为“第一个蒙台梭利奇迹”。蒙台梭利的回答是：既然智障的孩子都能如此，她的方法在正常的孩子身上就更有效。于是她很快开办起自己的学校来。蒙台梭利教育法和蒙台梭利学校很快就遍及全球。如今不仅在欧美等发达国家，就是在印度、中国等发展中国家，蒙台梭利学校也都发展成卓有声誉的教育机构。下面是蒙台梭利的一段经典论述：　　“教育并不是由老师来完成，而是自然过程在人身上的发展。教育并不是通过聆听词语而获得，而是孩子通过对环境的反应而形成的经验。老师的职责不是说教，而是为孩子在特别的环境中准备和安排一系列从事文化活动的主题……这样，所造就的不是一个学校，也不是一套教育方法，而是人本身：一个通过他的自由发展来显示其本色的人，一个有着显而易见的伟大品格的人，乃至直接的思想压制已经对他无能为力、限制不了他的内在发展、征服不了他的精神。”　　我本节开篇时的两个场景对比也正要说明这个问题：孩子本身就是一首诗。女儿是在没有任何大人的指导和暗示的情况下对环境作出的自然反应。“破碎的美丽”实际上就是她创造的一行诗句，只是她没有意识到自己是在作诗而已。接下来假设的那位“教育妈妈”，则处心积虑地教孩子诗歌，但孩子除了会重复别人外，并不能作出诗来。孩子心中的“内在的老师”和“教育妈妈”这个“外在的老师”的高下，一比就能看出来。还是让孩子自己教育自己好。　　　　◎家长应该干什么　　那么，当把教育留给孩子自己时，家长应该干什么？当然不是无事可做。其中最大的一件事，就是帮助孩子心中的“内在教师”找工作：把孩子放在各种各样有益的环境中，让其心灵自发地感应。女儿两个月到十四个月这一阶段，我们全家住在日本的横滨市，家离海岸著名的山下公园很近。从一到日本开始，我就几乎每天都要带女儿到公园走一趟。因为海滨到处是海鸥，飞起来十分壮观。我是希望这场面对她有所刺激。我只记得我小时候和父母去颐和园时第一眼看到昆明湖时那番美丽的震惊。我忘了是几岁，只是知道从小的多少教育我都没有记住，可这一瞬间的印象则终生难忘。我希望女儿早点有这番经验。但是，孩子实在太小。我经常还没有走到公园，她就在我胸前的婴儿挂袋里睡着了。我只好在公园里苦苦等着她醒来，而当她真看到海鸥时，似乎也不如我期望得那样兴奋。我实在是搞不懂她小脑袋里的“内在老师”是怎么工作的。　　和孩子的这番经历使我认识到，我并不懂怎么教育她，还是她自己更懂，而且她经常能教育我。我带她外出把她抱在胸前时总是让她脸朝前，以更好地观察外面的世界。而我则观察她，向她学习。一次，从一个购物中心出来，她眼睛一亮，头仰起来，两只小手上扬，嘴巴也不禁张开，仿佛是在惊叹：“哇！”我马上顺着她的眼神看去，面对的正好是广场上的一座巨大的抽象雕塑。我忘了她那时是四个月还是五个月，总之还不会说话。这大概是我观察到的她第一次对外界有如此激动的反应。其实，这一雕塑坐落在我每天上学必走的路上，但我来去匆匆，从来没有太注意。女儿的反应，则使我开始仔细端详这尊雕塑，发现了其艺术气质。这一点一滴的小事不断地告诉我，这几个月的婴儿，确实比我敏感，心灵更加开放。我能做的最好的事情之一就是把她抱在胸前，让她脸朝前，在各种自然风景、城市广场和雕塑间走来走去。她心中自有“内在教师”给她讲解，比我高明多了。　　女儿长到三四岁以后，和成人建立了基本的沟通能力，我们有对她传授知识的机会了。但是，我们从来都坚持这样的原则：万事让孩子自己先经历体验，切不可事先给她一个框框或结论。做家长的，必须保持在孩子面前的谦卑以及对童年的崇拜。如果我们相信孩子是花朵的话，就让她自然绽放，也不要想当然地预期花开了后是个什么形状和颜色。用手去把花瓣掰开，即使能一时领略盛开的景象，那花也很快会枯萎。我们是根据自己的知识对环境作出反应，孩子则根据她的内在直觉和经验对环境作出不同的反应。我们总怀疑自己的反应是平庸的，她的反应则是这个小生命对世界的新贡献。过早地对她“传授知识”，实际上就是用我们有时是陈腐的知识替代了她最有创造性的直觉。还是回到开篇：孩子要是太早就被传授了“白日依山尽”、脑子被成人的知识框住，可能就丧失了自己的感知能力，说不出“破碎般的美丽”来。
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