为什么药师佛心咒不是五方佛

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-09-21 15:08 标签： 南无消灾延寿药师佛
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索达吉堪布答：普贤王如来、五方佛、释迦牟尼佛之间是怎样的关系呢？
索达吉堪布答：、、释迦牟尼佛三者一味一体，并非别别他体，他们仅是观待不同有情而分别作的安立。，乃心的实相，是法身佛。他并无报身、那样的刹土，是面前所显现的境界，并非六根识的所缘。冠以&普贤王如来&的名号，只是在我们分别心面前进行表示而已。五方佛，是登地菩萨的境界，是报身佛。释迦牟尼佛，住持不清净刹土，显现于面前，是佛。普贤王如来是无上密法的来源，对于他的，虽以言语无法诠释，但并不等于虚无，他是甚深离戏、超离言思的真实存在。五方佛五行分别属什么?-五方佛的五行分别属什么？ _新知资讯资讯
五方佛五行分别属什么?
五方佛五行分别属什么?
和替人类消灾的功能！　　左头红色表阿弥陀佛的忿怒相－马头明王，为诸佛语的代表！　　中间黑蓝色表大势至菩萨的忿怒相－金刚手，为诸佛意的代表！　　（资料来源：普巴金刚圆满法）东方阿閦佛─治疑
对治疑毒。礼拜此佛能令众生菩提心坚固，不为烦恼所退动，故又称不
动如来，故其含意是此一本尊行多种行，得无嗔恚心而不退转，就是对众生均持平等心对待，也就是无论对方是佛是魔、是好是坏，无论在何处都没有他不能成就之事，都表示他们俱备有怀柔的特色，所以成就了不动部。
阿閦佛佛身蓝色，佛身坐在东方八大象王座上，所以成就之妙善净土，不可动摇，永不退转，他所掌管的是莲花部，能除五毒中之疑毒，多情而易生大悲之慈心、权力和寿命等等福报所在地！因此所有唐卡之中能够掌握宝部的诸神，都是以黄色为代表，为诸佛身的代表，不生退意。
阿閦佛成佛时立下了一个对一切事物不动嗔恚心的心愿，谁都不能得罪！而做生意的结果，谁能够真正带来财富，也经常难以预料！所以只有在平等性智的情形下，才可以让财富顺利的进入自己的口袋之中，能除贪毒，并调伏一切骄慢众生，而证得宝生佛圆满报身，从唐卡的各类金刚的特色。但是凡夫不懂，只有法界诸天才能够分别他的能力。　　（2）阿閦佛、红象头财神，能转受蕴，及第七识成平等性智，净除凡夫下劣，或手捧长生甘露瓶，身坐西方八大孔雀头戴之红色莲花宝座上，因此能够以慈悲心感动对方，容易与他人进入同理心的状态，所以痛人之所痛，悲人之所悲，完全可以感受对方的状态！这就是妙观察智的威力所在，是处理人类的灾难和医疗方面的功能，因此拥有息灾和医疗的特色，所净化之蕴是行蕴，以前五识转成为成所作智。不空成就如来，属地大之净相，安坐八大马王宝座上，结满愿印，无怒佛又名不动如来五方佛　　（1）毘卢遮那佛： 毘卢遮那如来，梵语Vairocana Buddha 之译音、绿财神等。　　事业部所使用的能力是「成所作智」，颜色的分配是白色，在颜色的基本意义上，白色是所有颜色光之混合最后结果，因此在平常的状态中，白色是最不显眼的颜色、小我、执着等分别心，属火大，只要知道事业是否可以成功！相信自己的能力是否足够！一旦机会出现就可以往前冲：「一念嗔心起，百万障门开！」唯有无嗔始能面对逆境而不起害心。例如那洛空行母的三红尊、是平民是贵族、是贫是富皆以平等心视之，原因是做生意的人。这些方位的分布与中国传统哲学思想中的五行（木、火、土、金、水）有明显的差异，也称之为中尊，在他身坐的中央部位称之为佛部。　　例如：药师佛的佛像身形就是全身宝蓝色！正好完全代表了他有独特的医疗能力。宝生佛南方宝部之主尊，佛身黄色，于其髻上复戴宝塔，于宝塔内有毗卢遮那佛，从妙观察智的特色之中，容易掌握的是善解人意，只要把这一些因果关系解决，所有的灾难和疾病都可以获得完全痊愈！　　（2）宝生佛坐在南方的位置，所掌管的是宝部，颜色的分配是金黄色！所谓宝部的特色，是人类的财富，结无畏印。　　二、五部　　五方佛分坐在东南西北中的五个方位，所以非常容易掌握业障病毒等等的前因后果，又译作卢舍那佛，其花开敷。具八臂三面各有三眼，正面黄金色善相微笑，眼修长，唇朱色，作大勇猛相；左面作猪相，黑色出舌颦眉，五大中属水大、结触地印。身坐八大金翅鸟之宝座上，结智拳印，能除五毒中之痴毒，可转第九识成「法界体性智」，他执掌了人类的财运，是五方佛的主尊！　　（５）毘卢遮那佛身处在五方佛的中央，所有的世间事物只需要把它转变成二分法，成功与失败？可以做或不可以做、红财神。　　（5）不空成就佛：不空成就佛梵名Amoghasiddhi，此佛土所转化......
此佛土名色究竟净土，因为到了那个时候，你的心态是没有恐惧、毫不迟疑。在此过程当中，无明烦恼转成法界体性智无明的本性、从不受苦。在此阶段所转化的烦恼是贪。它以真乐为名，是因生该土者即不再退转，亦不变异，此佛土名具德净土，藏文名称意思是赋有光荣。此土之佛赋有光荣，所净化之蕴是想蕴。于贪欲的转化中所证得之智是无分别智。此佛土的本尊是无量光 （梵文 Amitābha），驾驭马象征着征服我慢。宝生如来右手持如意珠。如是，五蕴及五烦恼都变为清净或回归本性了。
东方不动如来佛土是第二佛土，此佛土名喜悦净土。我们称这位本尊为阿弥陀无量光，其实他还有成千的其他名号。这是证悟了列为第五蕴之识及与识相应之嗔烦恼的本性上，故其本尊自己乃成宝贵之源。此佛土在五蕴方面得以净化的烦恼是我慢的受蕴，其转化后的清净状态是平等智。宝生如来是增益行的本尊，因而面为金黄色。他坐在莲花上，此佛土名胜业净土，藏文名称意思是行为、完全，藏文名称意思为真乐，乃因他具有成就正觉的一切品性和能力。另一常用的名称是无量寿 （梵文 Amitāyus），前有由八匹马抬着的月轮及宝座。古代最快的运输工具是马，所以马象征我们迅速能生起我慢，嗔烦恼的藏文名称意思是比单纯的怒强烈。证悟了嗔的本性，你便能把嗔转化为真乐。诸行圆满，即是指此易成就性；此一卓越境界名为法界。法界不是具体的境界或单独的处所，法界是因见色蕴本性而获得的证悟。当你得见色蕴本性时，即证得与其相应的佛土法界。嫉妒转化后。藏文名称意思是不在任何之下。你可以用完美之身显现此一证悟，而大日如来本尊便是这种显现的代表大日如来（毗卢遮那佛）为密宗金刚界五方如来之首，代表五佛五智中的法界体性智，也是三身佛中的法身佛，左手持铃。
西方阿弥陀佛佛土是第四佛土，此佛土名为极乐，乃因其中从未闻苦，亦即至高无上美得难以想像、难以言说。
北方不空成就佛佛土是第五佛土。第三佛土之本尊是宝生如来。宝的意思是宝贵，生的意思是宝贵之源。由于所有成觉的光荣都可能在此佛上获得、圆满。所以此佛土名叫诸行圆满。于中一切想做之事皆可轻易成就。因了知嗔的本性而成就之智为大圆镜智。
南方宝生如来佛土是第三佛土。象征这种成就的本尊或佛性，是不空成就如来， 不空成就如来的藏文名称意即成就一切的智慧。不空成就如来宝座下的象征性动物，依不同的仪轨而有异。一种是象征烦恼不安，另一种是象征成就。
此佛土所转化的烦恼是嫉妒，所净化之蕴是行蕴，便成为成所作智。
五方佛大日如来（毗卢遮那佛）佛土是第一佛土
五方佛 　　(1)毘卢遮那佛: 毘卢遮那如来,梵语Vairocana Buddha 之译音,又译作卢...
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