《风水宝典》最好的风水入门书
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河图》《洛书》与风水学概论
玄空地理风水其理论来源于《易经》，主要以《河图》《洛书》的数理演绎而成，《图与书》的图形基本上每本易学书籍的前面都编印在册，《图与书》对于地理风水到底有什么作用呢？及它们的法则与原理如何？在此我略作论述，以此赠与易友们,望能解大家之惑
河图与洛书》是伏羲氏仰观天文、俯察地理，总结出来的自然学说，是五千年来的一个令人不解之谜，在宋代以前以汉易为主，只有文字记载，如系辞、卦辞等， 至宋代朱熹注解&周易&时，其门人北宋学者蔡元定(字季通)去四川，以高价在民间购得由华山道士陈希夷传出的&太极图&& 河图&&洛书&等图，并复刊在&周易&书的卷首，才统称为先天图(是指没有发明文字时，有文字以后称为后天)。朱熹于 &周易本义&中云“右易之图书，有天地自然之易，有伏羲之易，文王之易，孔子之易，自伏羲以上没有发明文字，只有图与书,其玄妙之处最宜深 研,文王之后皆有文字，而可从汉易中的系辞。卦辞等内容中追其理，皆不可作象；北宋哲学家邵雍称&图与书&为先天图，南宋朱熹称它为自然之 易，这说明了此《图与书》的价值，在此我们要说明一个问题，这里就是由宋人所发现的《图与书》是不是战国时代《周易》与《书经》中所指的《图书》呢？经过 许多学者的多方面论证，答案是肯定的，(其证明文章篇幅太多在此我就不作赘述)学者们认为《图与书》是古人用来表示天地运行变化的依据，是以小天地的形式 来类比自然，执行鬼神之事，也就是用于卜筮。
由&易经&中文字介绍.帝出乎于震,齐乎于巽,相见乎离,致役乎坤,说言乎于兑,战乎干,劳乎坎,成乎于艮而敍述了《图书》中的八个方位与太 阳,月亮的运行的轨迹是相合的,再配于&图书&中的圈点记号,则成为古时的罗盘(圈点记号是结绳记号的革新与八卦记号的过度记号)在古时《图 与书》是做什么用的?具专家考证&河图&是中国的气象图,其中心的五代表黄河流域，《洛书》是古时确定方位的指南.古人注意到,太阳总是从东 出而西下的运行,从而认识到天是圆的,又根据视地平线是直的,则推想地是方的,从今天的科学证明,天圆说法是正确的,而地方说是错误的,但在上古无文字的 时期,人们能有这样的认识是极度可贵的。 　　 　　&河图&中的圈点表示天文,气象,地理知识,图中的圈表示太阳点表示 阴雨,把&图与书&合在一起是一张比较完整的地理天文气象变化图,这与我国的地理环境雨水分部与流量非常吻合,也就是古代人们了解自然寻求生 存环境的指南,,用&河图&来寻找天气变化,用&洛书&来寻找相应的方位,&河图&与&洛书&都是半元 型的立体图,并非书中所印的平面图(这点今后再论)从图的形状来看,具正方形,圆形,透视等大量的几何知识,这比欧洲的欧几里德要遥遥领先.在&洛 书&中伏羲氏用圈表示正方位,用点来表示偏方位,而洛书的每条线的圈或点加起来都等于十,并存在旋位的力量,6旋1,8旋3,7旋2,9旋4,此确 与河图不同,故表示内容有别,而根据河图的气象原理来推断,其正合方位之图.人们定方位总是离不开太阳月亮\星星,而洛书中的圈点的排列肯定不是以太阳和 月亮来定位的,而是用星星定位的,图中的七个圈与北斗七星相符,另一个圈则正好与东方啓明星相合,这样东与北方的位置就定下来了,与之相应的西与南也定下 来了,随后的偏方位就自然确定下来了.古人在数理排列上,以圈右旋(顺时针)排奇数为阳,1,3之后当为5,但5被天占用,从而只能用7,但7加1不等于 十,故排9,北排7,7加3为十;点为左旋(逆时针)排偶数为阴,由7上方开始,2,4之后当排6,但6加2不等于十,故用8,余6加4也恰为十,与一条 线奇偶数之合加中间天上的五均为十五,这样就天地共存了,玄空风水中的阳右旋,阴左旋之理由此而来,还有大家注意到7与6的数理排列不合位吗?它们都是易 位而安上去的,故&玄空秘旨&中76相会定为交剑煞,相遇为衰死气时,其发凶是巨大的.由此可知,&河图&是管天气变化的,洛书 是定地上八方的,有了这两回事张图的完美给合,就能知道何时何地的天气变化情况,地理形势.
而风水学为什么需要&河图&与&洛书&呢?
古卜筮之法效仿于天地运行,也就是自然变化的哲理,而天地运行的模式就是&河图&气侯变化,古人认为气侯是天地运的结果,因此筮法以河图为根 据,以小天地的模式演绎大天地,故用&河图&;而河图是大天地的气象图,加上洛书的方位变化,由此则能演绎出小天地的吉凶,故用&洛书 &.这就是蒋大鸿所说的"天地运行的些子".
伏羲氏认为,地理的变化之道在于地震运行的周期,地震由大震小震共需七天时间,七数则为天地交媾的周期规律,而大衍之数五十五即去掉不合周期的六天,附合 之数为四十九,此为卜筮取卦之法,(在此就不细论),关于360天与周天则是根据&图与书&的数理,以乾卦各爻9数,在南方每个9均经4揲得 来,又因全卦共6爻.故:
9策X4揲X6爻=216策----------天策
而坤卦各爻均为6,每个6均经4揲,又全卦共6爻,故:
6策X4揲X6爻=144策---------地策
天地共存之数则为:
216策+114策=360策 天地运行的周期为360天,用此来表示一年复始与周天度数,是合符合自然法则的,也证明筮法是合符天地运行状态的.
玄空风水的理气法则是以《河图》为体《洛书》为用,以天地运行的原则来推演阴阳二宅吉凶的,《河图》与《洛书》是一种综合计算模式,为了能更加合符天地运 行的原理,就必须依附于天地运行的时间才能空间定位,也就出现了以天星运行交替周期作依据的三元九运,三元九运是星球交会的宇宙周期,尤其是木星与土星的 交会,地球受到强烈的磁场引力作用,从而産生了元运(关于元运的计算法,我在新安居与老安居网站与发贴作了介绍,在此就不再细讲)有了时间就能结合阴阳二 宅四周的地理形势配合《河图》《洛书》的气象变化而进行趋吉避凶了。
我国的《河图》《洛书》其定位是由北斗七星,加上左右二星共成九星,此九星在传统筮法中均能配合如玄空飞星,奇门遁甲,太乙,六壬等,是理出一则而筮法各 异,其吉凶论断是惊人的.而玄空风水,以河洛之数配合九星，以天,地,父母,子息,加上三元九运,以易理中的天地定位,风雷相搏,山泽通气,水火不相射, 结合实地形势,进行趋吉避凶的.其理是明的,其法是正的,望大家神而明之。
风水是中国传统文化中的组成部分，与道家阴阳五行等学说有很深的渊源。风水的现实作用和科学性(后面有例子)，再加上人们趋利避害的需要，使得风水千百年来一直流传着。风水涉及到生活的方方面面。)背山靠水、前面开阔的地带可以种植桑麻禾稻。有池塘可以养鱼，右边有道路出行， 左边有道路环抱，可以汲水洗涤。你看，这就是后来人们总结经验的理论：左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。更好的是水路，可以通商，可以远游。你说这不是乐园的写照？不是好风水吗？
风水从“葬经”到利用指南针作为室内调候的东西命—八卦—24山分布图示表，这种演化的过程都有很原始的科学原理，它是以人类生存发展取向为目的的。怎样选择优势加以利用，怎样发现劣势加以驱除，这便是风水学里常说的趋吉避凶。故此，购买新居时，大处着眼，高处有开阔地，顺势有承接地，平地有屏障，急水有湾，缓水临池，前不攻，后不冲，和平相处，绝佳风水。
风水学从原始“葬经”开始就非常讲究外部环境的重要性。它强调“聚气”的根本，强调避开冲击性的伤害。它说“气”随风则散，界水则止。聚之使不散，行之使有止，故谓风水。风水之法，得水为上，藏风次之，深浅得乘，风水自成。
这些简单地概括起来便是：好的来气，能聚气，留气，和应该缓缓地散气。便是好的外部“风水”。借助风水来表达“气”的存在，这种抽象性学说，乍看似乎很玄，其实如果你从经验的体会中马上就会意识到，比如，借助风来形容“气”就非常形象。人类对风的认识也是借助于有动感的物件来体会的。古人诗句里的“风吹帘动”，是因帘动才知风。风吹可追溯到古人谓之气的解释。现代则不同，气可以经由许多不同元素而产生，故此在解释气的时候，知识更深厚，探讨更广泛。
“深浅得乘，风水自成”这话里的学问很重要。深浅要靠丰富的风水知识和经验分析、判断。太深，则伤害；太浅，则气不足。恰到妙处，并且阴阳互补，刚好。易学里讲：孤阴不生，独阳不长。这也是气的主要学说理论。
风水术以阴阳解天地，《管氏地理指蒙》释薇篇云：“东南方，阳也，阳者其精降于下。西北方，阴也，阴者其精奉于上。”还说阴阳之气不能受地理之势、之形、之气的损伤，否则宅病，需调候、开方子治理。这方子便是风水师布局和室内外安排。各要害部位，如门向、厕所、厨房，即所谓阳宅三要。
但如果损伤太重，则一定放弃，调候是要看能治与否？阴阳之气出于天造，非人力所能为。一有增损，不但无益，且所以伤之也。虞腠割之，小者耳鼻伤之，大者伤之于丹田，则无用矣。风水师在这时候一定要秉持职业道德，告诉客户首选放弃，无须留恋和耗费精神、物质、金钱。
风水以阴阳互生为最好，俗语谓之吉。谢和卿《神宝经》云：“阳作必借阴气吸，阴作必借阳气嘘，即阴来阳作，阳来阴作议。着阳来阴受者，则见福舒徐，若阴来阴受者，则见祸惨急。阴脉为逆，阳脉为顺。”
总之，阴阳之气是要靠经验，懂地理、地形，懂分析。“阳”怎样理解，“阴” 怎样理解，这是一个非常科学的东西，并非玄，并非抽象。阳光普照当然是阳。云蔽月朦胧当然是阴。但在具体环境的推理、比喻，人们就必须费一点推敲。阳有雄性一面也有气流很盛或带冲击性的表示。阴则多是调和性、融圆性。好风水里面的口诀“山管人丁，水管财”，这里面就包含其中的原理。山是立体的，巍峨、伟岸、棱角，使人仰止。静止的、叠立的、要抬头看的东西，你说雄性吧，阳性吧。水就不同，流淌，弯弯曲曲，也可以一泻千里，慰成大观，终归也缓下来，你的感觉象欣赏诗呀词呀，一样雅，一样美。所以风水学就很强调山环水抱。原理跟现代环境学，我想相差不到什么地方吧。
风水学里面最重视的形、势、气三要，其中二要是要看到的。有形无势是孤独，连绵纵横是气势，众环紧扣、互为相守是藏势。形呢？比较复杂一点，从经验、从灵感、从直觉对“形”来判断都是可以的。理解“形”的好坏，一定要重视它的威迫性？融和性？互长性？
谈到外部环境风水，首先注意的是什么呢？人们常说丁字路很可怕，说什么丁字路口一把枪，丁字路口家破亡。其实没有这么严重，也不能一概而论。我们不能用太简单化的口诀来普遍化，因为丁字路口来气重不重，长不长，俯冲的，平冲的，斜冲的，都有区别。这个住宅的主人是做什么的，生意是什么生意，不做生意，是政治、教育、医务、军警，都是不同的效果，怎么可以一概而论呢？但丁字路确实来气是较其它来气重并且有冲击性，无可违言。但风水学里面非常讲究“统一性”、阴阳互补性。比如风水学术语，青龙、白虎、玄武、朱雀、明堂，就是统一性的要求。在有缺失的风水里面借势错位，以物导形，这就是阴阳互补性，也就是风水里面强调的调候和平衡。但这些术语把人们搅昏头了。其实很容易分别。来气、聚气、去气三方面的分析就最为客观。分析的时候，不要偏颇，要求了解周围环境的融和性，就是风水学里面的“化煞”。如周边环境能有自然的化解，这伤害性就低，加上风水师职业上对风水五行界定的需要，就有化腐朽为神奇的效果。没有来气会怎么样呢？风水口诀里面有：何知人家不旺财，只少源头活水来。所以，从“财”的观点来看，生意人就会大忌无冲，只要不是伤害性，何虑冲之有呀。如果气不到的地方，形象一点说，死水一潭，就没有生气了。
在后来发展风水学的八卦24山中很强调每个方位与本人出生年份的配合。这理由不是很充足，但是鉴于风水学在发展过程中不会是尽善尽美的，因为它不太复杂，就象八字流年仅用太岁来判断一样，也是不太正确的，但是正因为它简单而不复杂，所以也流行起来了。如果密切配合每个人的八字分析，以“用神”来调和，效果就会显著得多。访间一些风水先生未必在风水造诣上有很深的学识，而在命理分析中也可以求出正确“用神”。为了简单而在不伤大雅的情况下，便产生了这种东西命堪舆学了。严格来讲是一定要用命理中的“用神”来配合室内风水效果才显著的。因为八字的年、月、日、时与地球自转时的经纬度产生的磁场效应是针对这个人的，再在现实居住环境中取至融和统一，达到理想效果就不是难的事情了。古代人讲求的天人合一，大概就是这种意思吧。
故此要求三种方法揉合补充分析判断后产生的风水取向才是最接近正确的。哪三种方法呢？
大环境与住宅的配合2、大环境与“用神”的配合3、东西命图与八字“用神”的配合
做不到以上三种方法要求，风水上要求的尽可能的完美性就谈不上了。反之，还可能出现误判、误导。差之毫厘，失之千里，不敢言之，但好坏极端的影响是一定会发生的。
谈到风水必须与人的八字用神相配才能得出比较理想的风水布局。那么怎样求出“用神”来？我可以抄出八字中的简单口诀，供大家参考、理解。
身强杀浅宜生杀，财多身弱用比劫，财轻比重用伤官，官旺身衰印最吉，
官衰印旺财取用，杀重身轻印为宜，身杀两停宜制杀，劫多身旺食最奇，满盘比劫忌杀官，制杀太过枭为欢，食重杀多宜重印，取用仍须仔细看，既取用神不可伤，不用伤之总无妨，财官枭杀无轩轾，只问用神在何方。
上面“财官枭杀无轩轾，只问用神在何方”就重点点出了“用神”应在哪一位置才对。“八字”里也分东西南北、金木水火土，隶属其中也。
风水注重方位、气运。以前我们莫名其妙，以前我们无以为据，现在通过以上 的解释，一目了然。不抗天命而顺天命，就是风水的作用。
人类生存在地球上，地球所在的太阳系支配着人类，人就不能不注意所处地理环境的重要性。这种现象其实也就是风水。人在地球上行走自如不是稀罕，一离开地心引力，人就会漂浮起来。风水学里面非常重视背北朝南。还强调背有大山建城市、建村庄最好。为什么呢？北方是指南针永远指向的地方，是磁场的“引力”地。那么地心引力又是什么呢？风水吗？古代的“仰观天象，俯察地理”，其中的玄乎去除了迷信、鬼神及荒诞，其实还是有风水的道理。
风水的论着林林总总、汗牛充栋，类别很繁。现在把它们放在一旁，简单地去理解，从科学角度去剖析，取之用之，何乐而不为之。一个集知识、经验和职业道德于一身的好风水师应该具备直觉力、判断力和分析能力。不然的话，徒具知识，纸上谈兵，很容易误人前途、误人幸福。如果单纯从赚钱出发而没有正确运用调整功能，夸大伤害性，专做伤财、劳心事情，对客户是很不负责任的行为。所以，好的风水师不容易为之也在于此。
顺应自然科学是现代风水的一大改革。把它应用在建筑设计上更上一层楼。这将是这代科学精英的一大发明。生物磁理论似乎在风水解释上仍然有距离，但已见端倪。一切有待精英们的努力，让古老风水学能在现代学说上再给人类一次贡献。这是我们专业风水学者的期待。(
风水理论和流派
随着晋室东渡，中原世族避乱江南，中国政治、经济、文化中心转移到南方。风水也在多山的东南地带大显身手，实践使风水大大发展，并形成一定的体系和流派。
一门新理论的形成总要以现存的理论作为进步的前提条件。风水理论在唐宋的形成，与隋、唐、宋三代的科技发展密不可分。对于天空中各大星座作了详细描述，给 风水与天地相寻应有了便捷的材料。大天文学家一行和尚对磁偏角的叙述，给风水罗盘的发明以重要启示。李淳风和一行也因此被后世风水术士尊为一代宗师。
佛道两教在中国的风行，其神秘性和风水不谋而合，互相渗透，尤其道教徒对“气”的热衷，使“气”说成为后期以风水理论的核心。一些著名道士又多是风水大师，这我们可以从现存的古庙古寺的建设得到认证。
在佛道风行的基础上，崛起的宋明理学，以儒为表，以释道为里。周敦颐的太极图说，张载的气说，朱熹的理说，学潮澎湃，动摇了风水理论的五行说，代之以阴阳 之气说，以及八卦学说，不仅没有断绝风水来日方长根基，反而促使风水理论有了新的发展。并形成了以江西、福建为中心的两大流派。
清人赵翼《陔余丛考》总结说：“一曰江西之法，肇于赣州杨筠松、曾文迪、赖大有、谢子逸辈，其说主于是星卦，阳山阳向，阴山阴向，纯取五星八卦，以定生克之理”。
当宋明理学发展到极点以后，风水也达到登峰造极了。上至皇宫，下至平民，无处不言风水。风水理论由官方学术团体加以正规化，编篡传世。
明清时期，风水理论又演变成承继江西刑法和承袭福建学派的理法。
形法又称峦头。其理论认为：“气者，形之微；形者，气之着。气隐而难知，形显而易见。经曰：地有吉气，土随而起，化形之着于处者也。气吉形必秀润、犄达、 端庄；气凶，形必粗顽、欹斜、破碎”。所以，形法风水家发现气的吉凶顺逆，从而对此所作出判断。由此在抽象的“气”与自然环境具体形态之间建立了沟通的桥梁。
理法又称作理气。认为“地径是山川，原水形迹之可风，天纪是气候，未有形迹之可窥，故必罗经测之，定其位而察其气……阅冈峦而审龙定气，验地足之开类，鉴砂水之吉凶，”所以，理法风水实践主要是依靠罗经这一专门工具的。
从形法和理法的情况来看，明清风水理论并没有新的理论建树，只是对唐宋理论的发挥和应用。
我们今天所能见到的风水也只是掩满灰尘的风水了，以致学者也不愿敝帚自珍。但欧美学者的科学态度不能不令我们震惊：我们当用科学的圣水对风水“自将磨洗认前朝”。
形煞不除灾祸生——警醒
有位尹姓朋友问：什么样的物体才是“形煞”？它会造成什么危害？要解释形煞并不难，但要千字繁言才能说得清楚。简言之，凡是能造成不良后果的有形物体都 是形煞。在乡间农村，一棵大树，一个土堆，一排屋脊；在城市，一条直路，一根柱子，一行楼梯等等，都可能是一种形煞。风水学把几十种形煞冠上吓人的名字， 令人毛骨悚然，无非是起到警醒作用罢了。读者若有兴趣，笔者会在以后的篇幅里分别介绍，敬请留意。
读者朋友也许看了前几期栏目，说的是胡宅门外有一条陡峭的上行楼梯，楼上的行人下来时会带着无形的气体冲向大门。大门好比是人的口或心脏，向下 的冲力直射心脏，年长月久，宅内相关人士（不是所有的人）承受不了冲击，渐感不支，就会病倒。风水学有一种形煞叫“冲心水”的，凡楼梯向下直冲大门的，都 可以归到这种形煞里去。犯了“冲心水”的住宅，在大城市里是司空见惯的。
　　早些年，笔者的女性朋友周老师几乎年年为着丈夫郭先生的病痛、住院，搞得筋疲力尽。记得一次是胆囊炎，又一次是胆结石开刀，还有一次在深圳患了 急性胰腺炎，差点儿回不来了。周老师向笔者诉说苦衷。笔者心想：郭先生人高马大，正是年富力强的时候，为什么会有这么多疾病？是不是风水有碍？于是约好时 间上门勘宅。周老师住在广州越华路一栋公房的三楼，坐南向北。上到三楼，站在门口，已经察觉问题所在。室内格局甚好。笔者说：“你先生连连住院开刀，就是 门口的楼梯造成的，楼梯直冲大门，犯了'冲心煞’，所以年年犯病住院。”周老师反问：“为什么我和女儿没事呢？”“这是易卦问题了。你的大门朝北，北属于 坎卦，坎又代表中年男性，郭生是你们家的唯一男性，所以刑伤就刻应在他身上。”
过了两日，笔者花了八元钱买了个八卦凹镜挂在门楣上方。从此以后，郭生再也没有犯病住院了。
走马断阴阳风水——可断吉凶
餐桌上的新朋友常问：风水究竟是不是“伪科学”的？笔者理直气壮地回答：不是。再问风水是不是科学的？笔者坦白地回答：现在判定它就是科学为时尚早，因 为风水学有它神秘的一面，尚且无法用现代科学的手段进行实证。笔者把风水和易学一道归类在“玄学”上。为什么叫玄学？因为它玄之又玄。那末，玄学与科学能 不能划等号？那就见仁见智了。相信吾辈既无能力又无时间回答这个问题，还是留给聪明的后代去论证吧！笔者有时嘴笨词穷，就蛮不讲理（三言两语讲不清）地 说：勿论它是否科学，受用就行。
在民间，有一种走马断阴阳风水的绝招，风水师打宅前路过，就能铁口直断宅内人口的吉凶祸福，煞是神奇。去年底，学员苏某对笔者说：“你看我年轻 力壮的，也不吃喝嫖赌，为什么我会衰成这样？”力邀笔者去看阴宅。他家住在广州良田山区的苏村。爷爷的坟茔在半山腰的荒草丛中，很久没有拜祭过了，是一个 “被人遗忘的角落”，凄凉之至。笔者端着罗盘找北，见一棵约五十厘米直径的大树，郁郁葱葱笼罩在南方。大树距离坟茔九米左右。书曰：“离宫有大树，三元都 受穷。”离宫是指南方的卦位。三元是指玄空风水理论中的元运。一元为一个花甲六十年，三元是一百八十年。换句话说，只要宅基的南面有大树遮挡，就很难改变 经济上的宭迫局面。阴宅如此，阳宅同断。
　　今年三月，笔者又到良田镇的金凤村勘地，路过冯家祠堂。祠堂坐北向南，门前有块平地，再向外是水塘，风水甚吉。可是，一座公厕建在水塘边，碍眼 得很。午饭时，笔者对冯队长说：“祠堂前面的公厕改建成凉亭就好了。”冯反问道：“厕所不好吗？”笔者说：“厕所破坏了风水。我敢断定，村里难得出一个大 学生，对吗？”答：“九十年以前从来没有，这几年有几个，不多，都是上高价学，真正靠本事考上的没有。”
也许读者会问：何以此断？道理其实很简单。因为祠堂风水直接影响整个家族及后代的兴衰。祠堂东南是全村的文昌位，被厕所压住了，首先殃及的是后代读书人。
室内配置的八大禁忌（上）
屋宅的中心点，称为“中宫”
大门和后阳台成一直线，称为“穿堂煞”
所谓“穿堂煞”是指大门与后门或者后阳台成一直线，且中间毫无阻档，空气、风、光线直接穿过客厅流通，风水本就要求要“藏风聚气”，穿堂煞将会使屋内的气场不断受到干扰，使住户难以聚财、亦主血光之灾，有“阳宅第一煞”之称。
禁忌二：“穿心煞”的格局
大门上方有梁，称为“穿心煞”
所谓的“穿心煞”是指大门上有梁，且此梁从大门外穿入大门内并与大门垂直，甚至穿入住宅内的卧室门、厨房门上方。大门主事业，穿心煞容易造成住户有苦说不出、眼泪往肚里吞、努力却不见成果、力不从心的状况发生。
禁忌三：厕所、炉灶、楼梯位于房屋中宫的格局
屋宅的中心点，称为“中宫”
屋宅的中宫就如同人类的心脏，是整个屋宅最重要的部位，也是影响家中财运最主要的地方，而厕所是排除废物的地方，绝不可让厕所污染了屋宅最主要的重心，厕所位于中宫，容易有心脏血管等方面的疾病。
炉灶属火，若是瓦斯炉位于屋宅的中宫，则形成了“火烧中宫”的格局，容易使居住其中的人罹患肠胃消化系统的疾病，宅主尤其首当其冲，千万要注意。
有些楼中楼，或是挑高的建筑，透天厝等都会有楼梯的设计。此时最忌讳将楼梯设计在房屋的中心点，或者是楼梯平台落在房屋的中心点。此在风水上乃大凶的格局。楼梯，是爬上爬下的地方，会让人劳动筋骨，产生疲累，楼梯在中宫代表屋主会相当忙碌，同时也会有筋骨关节的毛病，甚至是有高血压的情形。
禁忌四：客厅在屋宅后方的格局客厅远离大门，在屋宅的后方，甚至会先经过卧房、厨房厕所等，不符合一般使用习惯，对外者为阳，对内者为阴，内外相反、阴阳错置，代表内忧外患不断。
室内配置的八大禁忌(下)
禁忌五：横梁交错或天花板过低
天花板过低，称为“天罗格局”
一般屋宅都会有横梁，但大多落在四边，但如果屋宅内部横梁交错的很厉害，且横梁很多，这在风水上是所谓的“天罗格局”，会让人产生很大的压迫感。另外，还有一种天罗格局就是天花板过低，此会让住在屋里的人在发展上受到阻碍，难以发挥。
禁忌六：“房中房”的格局
睡房中另有一房，即透过A房再进入B房者，此为房中房的格局，代表“失序”的状态，容易心烦气躁做出错误决定。
禁忌七：屋内楼梯进出口正对大门
屋内楼梯正对大门，钱财易往外流
“静为山，动为水”，楼梯乃供人上下走动之用，象征屋宅内的“水”，楼中楼或透天厝的屋内楼梯若是正对大门，则代表水往大门流出，水为财，楼梯倾斜度越大表示财的流失越快。
禁忌八：后门的屋宅（亦不可将阳台改建成没有后门的状态）
屋宅应有后阳台，事业上才有进退空间
屋宅后门不宜大过前门，同时也不可以关前门，而从后门出入，主孤寡。此外，屋宅更忌没有后门（目前大厦或公寓，厨房通到后阳台的门即是所谓的后门），主事业上知进不知退，行事一意孤行，无商量转圜余地，身体方面则容易得心血管循环的疾病。
房屋结构的四大禁忌
房子的格局，有些可以经由装潢改善，但有些却是因为房子本身结构的问题，天生受限也难以变更的，所以在选屋时，务必要仔细，才不需要事后多花心思来加以弥补。
房屋结构中的不良风水，有以下几点，必须要加以注意的：
太过特殊的造型，风水上容易有问题
现代建筑技术的进步，使得房屋的造型多样，不再仅局限于方正规矩的造型，造型多变或许从现代的审美观来说是好的，但从传统的风水来说，有些造型却是禁忌，能避则避。
1、塔型建筑
塔型建筑适合商业用途，不适合居住
塔型的建筑（例如：上海东方明珠），高耸又独立，容易让人有不稳定的感觉，长期久住会导致精神衰弱，只适合人来人往的商业场所，如餐厅、俱乐部之类，不适合作为居住之用。
2、外型上宽下窄的建筑
外型上宽下窄的建筑（例如：台北101大楼），头重脚轻，而靠近边缘的地方会因为地心引力的关系，产生不稳定的现象形成“磁场煞”。
3、外观像牢房的建筑
建筑外观像牢笼，住户运势难以伸展
外观像牢笼的房子，看起来不知何处是主要的对外管道，房屋的方向不明确，气无法伸展，象征人无法发挥，建筑外观最好是气势、门面够大，看起来大方气派，让人有大展身手之感。
4、外观内弧的建筑
建筑外观内凹，住户无力向外挑战
建筑外观属于内弧的房子，看起来就像是没有吃饱、扁扁的肚子，这种房子对外没有抵抗力与挑战力，最好选择外观外膨的建筑物或者是阳台外膨亦可，因为外膨的房子就好像刚吃饱的人一样，有力气对抗外来挑战。
5、建筑物从上俯视成双十字形状
房屋成双十字形状，看起来就好像是一台推车，是所谓的“推车煞”，住在里面的人做事十分辛苦，事倍功半，好事多磨。
6、屋顶成三角形之造型
有许多别墅或透天厝，将屋顶做成三角形的造型，此在风水上称之为“寒肩煞”，象征财气不聚，三角形越尖者，负面影响越大。
7、屋宅形状有如ㄇ型
建筑外观成ㄇ字型，住户绑手绑脚难有发展
屋宅的外观形状呈ㄇ字型，就好像人的双手被反绑在后，象征声望低落、孤军奋战之格局，不论是作为住宅或办公室皆不宜，尤其是高阶行政人员最忌选择此类屋宅。
8、屋宅悬空
有些集合式的大楼建筑为了外观美丽，会有部分的单位屋宅形同悬空的设计，下方可能是通道、大厅、骑楼。
在选择上，最好避免悬空的单位，居住在此容易有不安、心神不宁的现象，也因而会有仓促下错决定的情形产生。
有些屋宅因为所处的土地条件的关系，造成屋宅整体的格局形状不方正，有可能是前宽后窄，甚至是有缺角的情形产生。这些在风水上都会对居住者的家族成员分别产生不好的影响，所以在选择屋宅时宜尽量避免。
所谓“缺角”该如何判断呢？首先，先将屋宅的缺角补好，再找出中心点，就可以看出缺角的方位了。
缺角在东边：
房屋东方缺角，家中长子易有问题
房屋东边缺角，代表家中成员容易产生足部、脚部的疾病，亦会伤到长子，或是产生不易生男的问题。
缺角在西边：
房屋西方缺角，家中么女易有问题
房屋西边缺角，家中成员容易产生肺部呼吸系统的毛病，或是影响家中的少女，其中么女最易出现问题。
缺角在南边：
房屋南方缺角，家中次女易有问题
房屋南边缺角，家中成员容易产生血液循环，或引发心脏、血管方面的疾病，家中次女易有状况发生。
缺角在北边：
房屋北方缺角，家中次男易有问题
房屋北边缺角，家中成员容易引起肾脏、膀胱等泌尿系统疾病，家中次男最易受到影响。缺角在东南边：
房屋东南方缺角，家中长女易有问题
房屋东南边缺角，家中成员容易产生肝胆及坐骨神经毛病，同时会影响到长女。
缺角在西北边：
房屋西北方缺角，家中男性长辈易有问题
房屋西北边缺角，家中成员容易有头部的毛病，同时对家中最年长的男性长辈，如父亲、祖父的影响更大。
缺角在东北边：
房屋东北方缺角，家中么子易有问题
房屋东北边缺角，家中成员容易手、脖子、背部的毛病，同时对家中最好的男性，例如么子，影响最大。
缺角在西南边：
房屋西南方缺角，家中女性长辈易有问题
房屋西南边缺角，家中成员容易产生肠胃、腹部等疾病，同时对家中最年长的女性，例如母亲，影响最大。
而房屋形状若是前宽厚窄（倒梯形），形成所谓的“畚箕厝”，气流不易聚集，易漏财。另外，在风水上都认为有棱有角的房子，容易产生冲煞的问题，像是一些形状不规则的屋宅，最好避免。内部格局不正，象征内部不和，住在此的人容易产生争执与不愉快，也尽量避免。
大门与内、外明堂主事业、财运及人际关系。所以内、外明堂的位置、大小与摆设等都必须加以留意。
所谓的“外明堂”是指大门外的空间，也可以称作“进气场”，外明堂要宽敞、明亮、通风，不对冲煞物，所以最好不要堆积杂物。此外，如果可行，最好不要与人共用，不过现代的大楼或公寓，通常都会与人共用，这时就必须要注意，与人共用外明堂，通常也会是门对门的状况。
如果两扇门大小相同，则两扇门就会共享同一外明堂，若是出现门一大一小，就会形成大门吃小门的状况，小门的住家运势便会逐渐衰退，工作上容易发生被人欺压、犯小人，财运当然也会受到影响。但是如果两门相距达5公尺，则较无大碍。
外明堂紧贴楼梯代表工作、事业需要花更大的工夫与时间，最好也避免，否则就必须加以化解。此外，外明堂最忌有冲煞物，像是路冲、壁刀、电线杆、屋角、电塔等，都会不利事业开展，所以尽量避免。
所谓的“内明堂”是指大门进来之后的空间，也可以称作“纳气场”，也就是所谓的玄关的位置。纳气场是收纳进气场进来的气流，进气量决定了运势是否兴旺，而纳气场的大小，则决定了一个屋宅的纳器量，同样也是决定了运势旺盛的关键。所以屋宅财运的多少与好坏，内、外明堂的大小就非常重要，两者的大小也必须互相配合，方能发挥最大的力量。
内明堂，也就是玄关的位置，也是要宽敞明亮，同时动线也要流畅，最忌堆积杂物，一般家庭若有设置玄关，常常会堆积杂物或鞋柜，甚至鞋子堆放满地，这在风水上都是不好的。
此外，内明堂最忌横梁下压，代表财运受阻；内明堂最好也不要紧贴楼梯，否则赚钱压力大；另外若紧贴厕所门也易破财；前有提及，内明堂若是秽气重将会使财运不通，这也是为什么风水书都一再强调，不要将鞋子堆放在玄关处，如果在玄关处放鞋柜，也要常保鞋柜的干净、整洁与气味清香的原因。
1. 地下室车道穿入屋宅下方
现在的大厦都会设置有地下停车场，但若是明堂前方，有地下室车道入口，气从缺口进入，在风水上称为“凹陷煞”，易引起头部疾病及破财，最好避免。
2、地下室设置游泳池或水池
现在的建筑规划，讲究的是生活机能，或者是饭店式的管理与功能，因此常在地下室规划游泳池。但地下室设置水池，易招阴煞，且地下室光线不佳、阴气重，容易招徕灵体，致使居家不平安，因此也须尽量避免。＠
阳宅风水之住宅外形吉凶
人所居住的地方，应以大地山河为主，大地山河的来脉气势最大，与人的祸福的关系最为密切重要。如果居住地的总体形势不好，那即使屋宅的内部格局符合法度，到底还不是完全吉利。
阳宅的来龙原本也没什么不同，但建造住屋必须选用外貌宽阔平坦的地方。其(风水)明堂区域要宽广得能容万马，厅堂门庑的位置应首先确定，然后再一一规划 东、西两侧的堂屋及厨房、庭院、楼台、果园等处的位置。无论是住在山里或住在平原，都以前后均有水环抱的地点为上好。左右两侧有路通过也是一样好，但碰上 有返跳的情形必须禁忌。曲形、直形、圆顶、方顶这四种状貌的山峦，用做阳宅（风水）的屋基始终是吉利的，只有尖顶的山峦不适宜建阳宅，不能用作盖房，只能 用作墓地（阴宅风水）。如果在朝山处耸立有卓笔、牙旗，才无须忌讳。水口也必须迂回收束得好，又不宜太过迫促成为小器。星辰接近案山而明堂宽广，案山接近 明堂也不是狭窄的形势，这里讲的是住宅基地的大体局面，另外还有各种奇特状貌更进一步区分出优劣。
凡是屋宅，左边有流水的叫青龙，右边有长道的叫白虎，前面有池塘的叫朱雀，后面有丘陵的叫玄武。这四种条件齐备的便是最好的建宅地点。凡是屋宅，所处地形是东低西高的。主人便会富贵并出英雄豪杰；前高后低的，主人便会断子绝孙；后高前低的，主人便会生活富足。
凡是屋宅，不要建在正对大路口的地方，不要建在寺庙处，不要靠近祠堂、神社、窖灶、冶炼作坊及官府衙门，不要建在草木不生的地方，不要建在从前战场或军 营，不要建在正对水流的地方，不要建在正对着纵向山脊的地方，不要建在大城门口，不要建在正对牢狱大门的地主，不要建在正当多条河流汇合口的地方。
凡是屋宅院舍，东侧有流水直达江海的属吉利，东侧有大路通过的主人便会贫穷；北边有大路的就凶；前面有大路的便富贵。
凡是屋宅，周围树木的枝叶都倾向屋宅生长的便吉利，若都背向屋宅朝外生长的便凶。
凡是屋宅，其地形如果是卯酉方面不完整的，住在那里便一切如常；如果子午方面不完整的，住在那里便大凶。如果是子丑方面不完整的，住在那里便多争吵。南北走向长而东西走向短窄的便吉利。如果是东西 走向长而南北走向短窄的，则初时凶而后来吉。
凡是屋宅，处在水足温润、当阳明亮、空气清爽的地方是吉，处在干燥无润泽的地方是凶。
凡是屋宅，其所处地势若是前低后高，主人便会世代屡出英雄豪杰。若是前高后低，那么主人家的大人小孩都会昏沌糊涂；若左边低而右边高的，主人家的长子会繁 荣昌盛，但这种地形用作阳宅则吉，用作阴宅（风水）则不好；如果是右低左高的地形，用作阴宅（风水）则会使主人家富足显赫，但若是用作阳宅基地，注定要使 主人家奔走逃亡。两所新宅夹着旧宅，那是要死人的，无论如何不能住；两所旧宅夹着新宅，能使宗族亲人荣耀显赫；新宅旧宅对等的，便会有吃不完的粮食、花不 完的钱。
凡是屋宅，如果被桥梁从四面八方相交对冲着的话，会使子孙怯弱，是不吉利的。
凡是屋宅，门前不许开挖新池塘，那会使人断子绝孙，这称作血盆照镜，但可在离门稍远处开挖半月形池塘。凡是屋宅，门前不许被别人家的屋箭来射，这会使生出的子孙忤逆不孝。凡是屋宅，门前不许见二三四尺的红白相间的赤石，这是凶相。
　　凡是屋宅，屋后如见折脚山的话，就会出与和尚道士通奸的淫妇。凡是屋宅，门前如有探头山，便得四时防盗，探头山如在屋内，便会生出在军中投降或逃跑的人。
凡是屋宅，屋后如有峻岭、道路、或被道路、水路等冲射，便会生出在军中投降或逃跑的人。凡是屋宅，屋后的地形不能是断绝且尖削紧束的，那将会人丁断绝，门 前屋后的地形要方正或圆形的才是大吉。
凡是屋宅，门前不要朝着垂飞之水，这便是所谓返背，主出淫乱的妇人。凡是屋宅，如果门前有发出悲吟响声之水，主退 财。凡是屋宅，门前忌有双池，这叫哭池，西头有池的叫白虎开口，都必须忌讳。　　凡是屋宅，门前屋后如见流泪水，主会患眼疾。凡是屋宅，门前如果朝着平顶或圆顶山峦的，便是吉利。凡是屋宅，门前屋后的沟渠水不可分流成八字，也不能前后有水流出，这会使人断绝子嗣、败散家财。凡是屋宅，井不可正对着正大门，主惹官司。
凡是建造屋宅，切忌先筑围墙及外门，否则便难成功。凡是大门的门扇及两旁的墙壁必须要一样大小，若是左边的大，主更换妻子；若是右边的大则使小孩女人成为 孤儿寡妇。大门的十柱或小门的六柱都必须着地，这才吉利。如果门扇比墙壁高，则主多哭泣。门中若有水坑，会使家庭破败人丁单薄。若是大树正对门口，便会招 致天瘟。如被别人家的墙头正对着门口，就会时常遭人议论。被交叉的道路夹着大门，会使家人全都死光。如果被各条道路正对门口，家中便没人能长寿。门口若被 水路正对着，便会家散人哑。若被神社对着门口，便会时常遭遇疾病瘟疫。门下若有水出，财物便不聚集。门若接触井水，家中就会招来邪鬼。粪屋对着门，家人会 患痈疖。水路冲射大门，家中出忤逆子孙。仓库门对着大门，便会家运衰败遭瘟疫。捣石安在门中，家里便出从事差役书吏等职的人。门前对着直屋，家中没余谷。 门前有垂杨，不是吉祥之相。大门设在东南方向上及在隙穴处开窗之类，都会招致灾害。在东北方向上开门，则多招来怪异，如果是若干重的宅户，三门不要相对， 那一定会使家道衰落。
客厅的风水
客厅法文为salon被译为沙龙，是介与私密与公开的空间。在西方是指17世纪起，西欧贵族、资产阶级社会中谈论文学、艺术或政治的社交问题的社交集会。
在中国，由于南北的文化、地理差异，所以对客厅的大小要求很不同，但是不管大厅小卧或且小厅大卧，客厅都既是家中迎宾待客之所，又是一家大小的日常活动中心。客厅在家居布局中属于战略重地，从客厅的格局就可以看出主人的涵养与气度，即所谓"室雅何须大，花香不在多"，而由于客厅的范围广阔，与其他功能空间互相联系，摆设在其中的家具有很多，所以它对整个宅运的影响不可小视，不论是为了美化家居，或是为了趋吉避凶，客厅地位均非常重要，其布置装修都必须仔细考量，才能做到胸有成竹，聚气生财。
客厅的内部格局位置
客厅是功用的场所，是住宅中所有功能区域得衔接点，所以动线宜开阔，最好设在住宅的中央位置。客厅应在房前，而不宜在房后。相对于房间，客厅采光一定要好光线要充足，讲究?光厅暗房?。若因客厅宽敞，而格一 部分做卧室则不理想。客厅的入口处不宜看到厨房竈台和房门及后门，走道也应该避免直向或横向地贯穿全室。
客厅的顔色
客厅的顔色不但影响观感，也能影响情绪。客厅的顔色搭配，虽然不一定要衬户主的五行，但必须要考虑客厅的方向，而客厅的方向，主要是以客厅窗户的面向而定。窗户若向南，便是属于向南的的客厅；窗户若向北，便是属于向北的客厅。正东、正南、正西、正北在方位学上被称为"四正"，而东南、西南、西北、东北则被称 为"四隅"认准方向，便可为客厅选择合适的顔色。
1、 正四位元的客厅顔色配置。
东向客厅宜以黄色来作主色。
东方五行属木，乃木气当旺之地，按照五行生克理论，木克土为财，这即是说土乃木之财,而黄色是"土"的代表色；故此客厅若是向东，在选择客厅用的油漆、墙纸、沙发时，宜选用黄色的顔色系列，深浅均可，只要采用这种顔色，可收旺财之效。
南向客厅宜以白色来作主色。
南方五行属火，乃火气当旺之地，按照五行生克理论，火克金为财，故此若要生旺向南客厅的财气，选用的油漆、墙纸及沙发均宜以白色为首选，因为白色是?金?的代表色。南窗虽有南风吹拂而较清凉，但因南方始终乃火旺之地，若是采用白色这类冷色来布置，则可有效消减燥热的火气。
西向客厅宜以绿色来作主色。
西方五行属金，乃金气当旺之地，金克木为财，这即是说木乃金之财，而绿色乃是木的代表色；故此向西的客厅若是用这种顔色作布置，可收旺之效。
并且向西的客厅下午西照的阳光甚为强烈，不但酷热，而且刺眼，所以用较清淡而又可护目养眼的绿色，十分适宜。
北向客厅宜以红色来作为主色。
北方五行属水，乃水气当旺之地，而水克火为财；因此若要生旺向北客厅的财气，便应选用似火的红色、紫色及粉红色；无论客厅内的墙纸、沙发椅以及地毯均以三种 顔色为首选。并且从生理角度方面来考虑，冬天北风凛冽向北的客厅较为寒冷，故此不宜用蓝色、灰色及白色这些冷色。若是采用似火的红紫色，则可增添温暖的感觉。
2、 四隅位元的客厅顔色配置如下：
东南向客厅主色 宜用黄色
西南向客厅主色 宜用蓝色
西北向客厅主色 宜用绿色
东北向客厅主色 宜用蓝色
财位的布局
客厅的最重要方位在风水中被称为财位，关系到全家的财运、事业、声誉等的兴衰，所以财位的布局及摆设是不容忽视。的财位的最佳位置是客厅进门的对角线方位，这包含以下三种情形：如果住宅门开左边时，财位就在右边对角线顶端上；如果住宅门开右边时，财位就在左边对角线顶端上；如果住宅门开中央时，财位就在左右 对角线顶端上。
财位的布置有诸多讲究，具体而言有以下十大注意事项：
1、财位忌无靠：财位背后最好是坚固的两面墙，因为象征有靠山可倚，保证无后顾之忧，这样才可藏风聚气。反过来说，倘若财位背后是透明的玻璃窗，这不但难以积聚财富，而且还因为容易泄气，会有破财之虞。
2、财位应平整：财位处不宜是走道或开门，并且财位财位上不宜有开放式窗户，开窗会导致室内财气外散。若有窗户可用窗帘遮盖或且封窗，财位才不致外漏。财位要尽量避免柱子和凹处，若此处恰是通道则可放置屏风，这样既能避免穿透的尴尬，亦可形成一个良好的财位。
3、财位忌凌乱振动：如果财位长期凌乱及受振动，则很难固守正财。所以财位上放置的物品要整齐，也不可放置经常振动的各类电视、音响等。
4、财位忌受污受冲：财位应该保持清洁，倘若厕所浴室在财位或杂物放在财位，这就会玷污财位，令财运大打折扣，不但使财位不能招财进宝，反而会令家财损耗，财位也不宜被尖角冲射，以免影响财运。
5、财位不可受压：财位受压会导致家财无法增长，倘若将沉重的衣柜、书柜或组合柜等等放在财位，令财位压力重重，那便会对家宅的财运有百弊无一利。
6、财位宜亮不宜暗：财位明亮则家宅生气勃勃，因此财位如有阳光或灯光照射，对生旺财气大有帮助；如果财位昏暗，则有滞财运，需在此处安装长明灯来化解。
7、财位宜坐宜卧：财位是一家财气所聚的方位，因此应该善加利用除了放置生机茂盛的植物外，也可把睡床或者沙发放在财位上，在财位坐卧，日积月累，自会壮旺自身的财运。此外，如果把餐桌摆在财位也很适宜，因为餐桌是进食之所，在吸收食物能量的同时，又吸收财气，可谓一举两得。
8、财位宜放吉祥物：财位是旺气凝聚的所在地，若在那里摆放一些寓意吉祥的招财物件，例如福、禄寿、三星或是文武财神的塑像，这会吉上加吉，有锦上添花的作用。
9、财位忌水：财位好稳忌水，因此不宜在此处摆放水种植物，也不可以把鱼缸摆放在财位，以免见财化水。
10、财位植物要讲究：财位宜摆放生机茂盛的植物，不断生长，可令家中财气持续旺盛，运势更佳。因此在财位摆放常绿植物，尤其是以叶大或叶厚叶圆的黄金葛、橡胶树、金钱树及巴西 铁树等最为适宜，但要留意，这些植物应该用泥土来种植，不能以水培养。财位不宜种植有刺的仙人掌类植物，因为此类植物是用来化煞的，如不明就里，则弄巧成 拙，反而造成伤害。而藤类植物由于形状过于曲折，最好也不放在财位上。
客厅安门的讲究
有些客厅与卧室之间存在一条通道，从风水角度来看，如果有以下这两种情况出现，便必须在通道安门：
1、通道尽头是厕所：有些房屋的通道尽头是厕所，不但有碍观瞻，而且在风水上也不是吉兆。而在通道安门后，坐在客厅中既不会看见人出入厕所的尴尬情况，亦可避免厕所的秽气流入客厅。
2、大门直冲房间：有些住宅的户型设计不当，会出现大门与房门之间成一条直线的情况，而有些往往房中的窗也在同一直线上，这是与前文分析过的”前同后通，人财两空”性质一样的泄气漏财的格局，而改善的办法是安门，令这些旺气及财气不会直接流失。
通道安门有以下几点好处：
保护私隐：客厅与卧室的开放与私密明显分区，有门阻隔，便会令客人不会干涉卧室的私人生活领域。
保持安宁：在通道安门以后，客厅中衆人的谈话声和喧闹声便不会传入睡房，令房的人受扰。
节省能源：在通道安门，当人家在客厅活动时，只要把门关上，冷气便不易进入睡房，这样便可减省不必要的能源消耗。
美化家居：大多人家的客厅布置得整齐华丽，但通道及睡房则容易凌乱，若是通道有门遮掩，则不会自暴其丑。
节省空间：现代都市寸土寸金，在通道顶上装置杂物柜，可以节省不少空间，而通道刚好把杂物柜掩饰得天衣无缝。
在通道安门，宜下实上虚，下半是实木上半是玻璃的门最理想，因为它既有坚固的根基，而又不失其通透。若用全木门，密不透风，令客厅减少通透感，便会流于古板。倘用全玻璃门，则令客厅太通透，而又失去私隐，因此并不理想，特别是有小孩的家庭，因玻璃门易碎，所以不宜选用。另外，通道的门框不可选择造型似墓碑的椭圆形，对家居十分不吉利。
如果有以下两种情况，则通道不宜安门：1、 厅小不宜安门：面积小的客厅若不在通道安门，便可看到通道；因为加上通道的深度，所以客厅看起来便会显得深远一些。如果安门，便会有狭窄的逼仄感。
2、 窗少的厅不宜安门：通道装门便会令客厅的空气变得呆滞，所以客厅的窗户若是不多，屋外新鲜空气已很难进入；若再在通道装门，便会令客厅的空气无法与睡房交流，这当然不理想。
另外，近年来由与欧陆风格的流行，也有些人家把欧式的立柱用到家居的装饰中，喜欢在通道入口的两旁安装一对美观的木柱，这本来无可厚非，但若有以下两种情况出现，便要慎重其事。
1、厅小门窄不可用木柱：倘若客厅面积小而通道口又狭窄，再在通道口加设突出的木柱便会令客厅显得更加细小，而通道口便会显得更挤迫。
2、烛形的木柱绝对不能用：有些人家喜欢选用光身的圆柱，形似蜡烛；倘若采用其他顔色尚可，但采用白色便犯了大忌。因为这便如同一双白蜡烛插在睡房进口的两端，在中国的传统习俗中，白蜡烛只用于丧事当中，所以若在客厅出现一对白蜡烛形的木柱，肯定是凶相，必须尽量避免。
客厅屋顶的天花板，高高在上，对于住宅风水来说，它是”天”的象征，因而相当重要。天花的装饰与布置有以下几个注意事项：
天花顶宜有天池：现代住宅普遍层高都在2.8米左右，相对于国人日益增加的身高，这个标准已经略有压力，如果客厅屋顶再采用假天花来装饰，设计稍有不当，便会显得相当累赘，有天塌下来的强烈压迫感，居者会压力过大。
假天花为了迁就屋顶的横梁而压得太低，无论在风水方面或设计方面均不宜。在这种情况下，可采用四边低而中间高的假天花布置，这样一来，不但视觉较为舒服，而且天花板中间的凹位便会形成聚水的"天池"，对住宅风水也会大有裨益。
若在这聚水的”天池”中央悬挂一盏金碧辉煌的水晶灯，则会有画龙点睛之妙，但切勿在天花板上装镜，此乃风水大忌。
天花顔色宜轻不宜重：上古天地初开只是混沌一片，其后分化为二气，气之轻者上扬而为天，而气之重浊者下沉而为地，于是才有天地之分。客厅的天花板既象征”天”，顔色当然是以浅淡为主；例如浅蓝色象征朗朗蓝天，而白色则象征白云悠悠。天花板的顔色宜浅，而地板的顔色则宜深，以符合天轻地重之义。
昏暗的客厅宜在天花板上藏日光灯：有些缺乏阳光站照射的客厅，日夜皆昏暗不明，暮气沉沉，久处其中便容易情绪低落，如有这样的情况，则最好在天花板的四边木槽中暗藏日光灯来加以弥补。光线从 天花板折射出来，既不刺眼，而日光灯所发出的光线最接近太阳光，对于缺乏天然光的客厅最为适宜。并且日光灯与水晶灯可并行不悖，白昼用日光灯来照明，晚间 则点金碧辉煌的水晶灯。
由于建筑设计方面的原因，许多现代住宅的客厅存在着尖角与梁柱，不但观感不佳，而且对居者构成压力，这对住宅风水影响甚大。并且从住宅美学的角度来看，亦要多费心思，否则便会令客厅失去和谐统一，因次必须设法加以化解。化解尖角有以下几种办法：
1、用木柜来把尖角填平，高柜或地柜均可。
2、把一盆高大而浓密的常绿植物摆放在尖角位，这也可有助消减尖角对客厅风水的影响。
3、在客厅的尖角位摆放鱼缸宜是甚好的化煞之道，因为鱼缸的水可消减尖角的压迫，令这角位的气大有回旋余地，不但符合风水之道，而且可以美化家居景观。
4、采用以木板反尖角填平的方法，仿如以木墙尖角完全遮掩起来，然后在这堵新建的木板墙上悬挂一幅山水国画，最好是?华山日出?图，以高山来镇压这尖角位。这样一来，既美观而又可收化煞之效。
5、把尖角中间的一截掏空，设置一个弧形的多层木制花台，放几盆鲜润的植物、小品并用射灯照明，这样，既避免了以尖锐示人，也使家中顿添盎然生趣，化弊为利成为家中一个观景的亮点。
客厅梁柱的化解
客厅中若有梁柱出现，无论在家居设计方面或且风水方面均是需要解决的难题。直者为柱，横者为梁，梁柱均是用来承托房屋的重量，因此均不可或缺，差别只在是否出现于显眼的位置而已。倘若出现在显眼地方，会对客厅的风水造成妨碍，便需要设法遮掩。客厅的柱主要分为两种，一种是与墙相连的柱，称为墙柱，而令一种是孤立的柱，称为独立柱，均与建筑设计有关。在目前的建筑设计中，柱网已成为一个很受关注的问题，所以独立柱已经较少见到。
因为墙柱较易处理，但独立柱稍为处理失当，便会令客厅黯然失色，而风水亦大打折扣。一般来说，柱愈大便愈难处理，所以在选择居所时，便要看清楚屋内是否独立柱大而多，倘若有这种情况出现，便因割爱而另择佳处置业为宜。
柱之上大多会有梁，因此坐近柱边，往往会受横梁压顶，所以应尽量避免坐近柱边，有些人喜欢在两柱之间摆放沙发，以为这是善于利用空间，其实这是错误的，原因就是柱上大多有横梁，若是贴柱而坐，则很可能有横梁压顶，横梁压顶实际上犹如同受人胯想之辱，发展及活力受压制，在风水上是大忌。而如果是以柜来摆放在两柱之间，虽有横梁压顶，但压的是柜而不是人，因此并无大碍。
连墙的墙柱通常用书柜、酒柜、陈列柜等便可将它遮掩得天衣无缝，与客厅的其他部分浑然一体。与墙柱相比起来，独立柱当然是难以处理得多，因为有独立柱存在，令人视野受阻，而活动空间又遇到障碍，必须巧妙布局，才可化腐朽为神奇。
如果独立柱距离墙壁不远，可采用以木板或矮柜把它与墙壁连成一体。柱壁板可以挂画或花草来作装饰，而矮柜则可令视野通透，增加景深，没有沉闷闭塞之感。
倘若不用矮柜，选用高柜亦可，但视野当然会打折扣；此外，若用高身木板来间墙，则墙上宜加装饰照明，以免太过单调。
独立柱如距离墙壁太远，不能以柜或板把它与墙壁相连，则必须以其作为中心来布置，以下是两个既美观而又符合风水之道的解决方案：
1、柱位作分隔线：因为客厅中的独立柱很显眼，因此可以把它当成分界线，一边铺地毯，而一边则铺石材。此外亦可作成台阶，一边高一边低。这样看起来，仿佛原先的设计便是以独立柱作为高低级的分界线，观感便会自然得多。
2、花槽绕柱：阔大的客厅中，可在独立柱的四边围上薄薄的木槽，槽里可放些易于生长的室内植物。为了节省空间，独立柱的下半部不宜设花槽，花槽应在柱的中部开始，则既美观而又不累赘，并且达到了客厅立体绿化的效果。
因为柱位元遮挡了部分阳光，故此在柱壁上应该装置灯光来作辅助照明，则既可解决客厅中光线不均的弊病，而且又可增加美观。
在传统的建筑型制里，譬如干阑式建筑、吊脚楼等，楼梯是比较重要的组成部分，有承上啓下的作用。现代的住宅由于多是平面的结构，楼梯经常只是作为一种公共的设施，所以不少人对它的作用并不重视，但是随着复式、跃式、别墅、TownHouse等结构住宅的流行，家居多个的层面的空间分隔就要靠楼梯来衔接。这时候楼梯就被纳入住宅的内部空间，它的方位、形状从此就对住宅的内捕布局産生了强烈的影响。
楼梯的位置
有认认为楼梯和房间不同，只是发挥通道的功能。其实，楼梯既是家中接气与送气的所在，也是很容易发生事故的地方，倘若弄错设置方位，就会给家中带来损害。
楼梯的理想位置是靠墙而立。当楼梯迎大门而立时，为了避免楼上的人气与财气在开门时会冲门而出，可在梯级与大门对面之处，放一面凸镜，以把气能反射回屋内。设置楼梯时绝对要避免的主位是房屋的中心，在住宅的中央穿过的楼梯等于把家一分为二，这会带来导致家中多口角，夫妻不和甚至离散，在风水中是不利的。家居楼梯一般有三种类型，一种是螺旋梯，一种是斜梯，一种是半途有转弯平台的楼梯。相对于斜梯和半途有转弯平台的楼梯来说，楼梯的第一个台阶位置在房屋中心还无碍，如果到达楼梯尽头的平台是房屋中心，就是大凶的格局。
楼梯底下可以摆放植物，或者做储物柜，但不宜作餐厅、厨房、卧室等。
楼梯的形状
楼梯是快速移气的管道，能让气能自家里的一层往另一层移动，当人们在梯级上上下下，便会搅动气能，促使其沿楼梯快速的移动。为了在家居达到藏风聚气的目的，气流必须回旋而忌直冲，因此，楼梯的坡度越陡，风水上的负面效果越强，所以楼梯的坡度应以缓和较好在，形状上，以螺旋梯和半途有转弯平台的楼梯为首选，另外要注意的是最好用接气与送气较缓的木制的梯级，少用石材与金属制成的梯级。
客厅家具置放
沙发是客厅中用来日常休息、闲谈及会客的家具，因此在住宅风水中，它占据了一个很重要的地位。沙发的置放有以下几个要求：
套数有讲究：沙发形状上分单人沙发、双人沙发、长形沙发以及曲尺形、圆形沙发等，在材料方面，亦分皮制沙发、布制沙发、藤制沙发以及传统的酸枝椅等，在顔色及造型方面，则更是花样繁多。客厅沙发的套数有讲究，最忌一套半，或是方圆两种沙发并用。
沙发须摆放在住宅的吉方：沙发因为是一家大小的日常坐卧所在，可说是家庭的焦点，若是摆放在吉利方位，则一家老少皆可沾染这方位的旺气，阖府安康。但若是错摆再不吉方位，则一家老少均会蒙受其害，家口不宁。
对东四宅而言，沙发应该摆放在客厅的正东、东南、正南及正北这四个吉利方位。 对西四宅而言，沙发应该摆放在客厅的西南、正西、西北及东北这四个吉利方位。 若再仔细划分，虽然同是东四宅，但因有坐东、坐东南、坐南及坐北之分；而同是西四宅，但因有坐西南、坐西、坐西北以及坐东北之分。根据易经的后天八卦卦象推断，摆放沙发的选择便会有所不同。
坐正东的震宅：首选正南，次选正北。坐东南的巽宅：首选正北，次选正南。 坐正南的离宅：首选正东，次选正北。坐正北的坎宅：首选正南，次选正东。 坐西南的坤宅：首选东北，次选正西。 坐正西的兑宅：首选西北，次选西南。 坐西北的乾宅：首选正西，次选东北。坐东北的艮宅：首选西南，次选西北。
沙发背后宜有靠：所谓有靠，亦即靠山，是指沙发后有实墙可靠，无后顾之忧，这样才符合风水之道。前朝在宫廷中的用椅，均选用天然大理石为后背，而其上的花纹以隐隐有山景为佳，就是这个道理。
如果沙发背后是窗、门或通道，无实墙可靠，那便等于是背后无靠山，空荡荡一片，是散泄之局，难以旺丁旺财。
而且从心理方面来说，沙发背后空荡荡，以缺少了安全感，前人所说”眼观六路，耳听八方”。就因为后两路观察不到，若沙发背后是大门或通道，更要担心背后受袭，倒不如背靠实墙而坐来得心安理得。
退一步来说，倘若沙发背后确实没有实墙可靠，较为有效得便通方法，可把矮柜或屏风摆放在沙发背后，这可称为”人造靠山”，亦会起到补救作用。
但有一点必须注意，沙发背后不宜有水，因此把鱼缸摆放在沙发背后是风水大忌。同理，在沙发背后的矮柜上摆放鱼缸、风水轮等等有水的装饰摆设亦不适宜。当然，背后无靠的沙发，若用常绿植物来填补背后的空间则有益无害。
沙发顶须忌横梁压顶：睡床有横梁压顶，受害的只是睡在床上的一两人，但若是沙发上有横梁压顶，则受影响的却是一家大小，影响甚大，顾必须尽量避免。如果确实避无可避，则可在沙发两旁的茶几上摆放两盆开运竹，以不断生长向上、步步高升的开运竹来承挡横梁压顶。
沙 发勿与大门对冲：沙发若是与大门成一条直线，风水上称之为”对冲”，弊处颇大，会导致家人流失，财散四方。遇到这种情况，最好是把沙发移开，以免与大门相冲，倘若无处可移，那便只好在两者之间摆放屏风，这样一来，从大门流进屋内的气便不会直冲沙发，家人不会被冲散而得以聚首一堂，亦可保财气不外泄。而沙发 若向房门则并无大碍，不必左闪右避，亦无须摆放屏风化解。
沙发的摆设宜弯不宜直：沙发在客厅中的重要地位，犹如国家的主要港口，必须能尽量多纳水，才可兴旺起来。优良的港口必定两旁有伸出的弯位元，形如英文字母U字，伸出的弯位犹如两臂左右护持兜抱，而中心凹陷之处正是风水的纳气位，能藏风聚气以达致丁财两旺。沙发的摆设应如先进的港湾一样，两旁各有一臂伸出为宜。倘若沙发是一排直过，那便犹如壮士断臂，难有作为。
有些港口虽然缺了一臂，不能左右护持，但只要在去水之处有弯位兜抱逆水，即风水学上所称的”下关砂”，亦可添丁发财，这正如《堪舆漫兴》所云：”堪舆吃紧下关砂，发财旺家总是他。”
如果因环境所限，沙发不能左右有臂护持，那么可以退而求其次，在去水位摆设另一沙发，自制下关砂来迎纳从大门流进的来水，形成聚水之局，这也符合风水之道。 有些住宅的大门与阳台的门成一对角线，除了设置玄关外，更有需要在去水处摆设下关砂以迎纳来水，免令从大门流进的水泄漏无遗。
沙发顶上不宜 有灯直射：有时沙发范围的光线较弱，不少人会在沙发顶上安放灯饰，例如藏在天花板上的筒灯、或显露在外的射灯等等；因太接近沙发，往往形成从头顶直射下来，这有违风水之道，故应尽量避免。并且从环境设计而言，沙发头顶有光直射，往往会令情绪紧张，头昏目眩，坐卧不宁。如果将灯改射向墙壁，则可略为缓解。
沙发背后不宜有镜照后脑：有认为了令客厅看来显得更通透宽敞，便会在壁上挂镜。其实，在风水学来说，镜子因为有反射作用，故此不可随便乱挂。
沙发背后不宜有大镜，人坐在沙发上，旁人从镜子中可清楚看到坐者的后脑，那便大为不妙，这会导致失魂落魄，精神不宁。而若是镜子在旁而不在后，后脑不会从镜子中反照出来，那便无妨。
在客厅的沙发旁边或面前，必定会有茶几的摆设来互相呼应。
茶几是用来摆放水杯及茶壶的家具，客来敬茶敬酒，倘若没有茶几来摆放，确是极不方便，所以在沙发附近摆放茶几，实在是不可或确的。
沙发是主，茶几是宾；沙发较高是山，而茶几较矮是砂水，二者必须配合，山水有情，才符合风水之道。沙发是主宜高大，茶几是宾宜矮小，如果茶几的面积太大，就是喧宾夺主，并非吉兆，所以沙发前的茶几不宜太大。若摆在沙发前的茶几面几太大，这便是喧宾夺主的格局，可免则免，以免家口不宁。化解之法，最简单莫如更换一张面积较小的茶几，宾主配合有情，则既不会碍眼，同时又可符合风水之道。
选取茶几，宜以既且平为原则。如果人坐沙发中，茶几高不过膝，则合乎理想。此外，摆放在沙发前面的茶几必须有足够的空间，若是沙发与茶几的距离太近，则有诸多不便。
茶几的形状，以长方形及椭圆形最理想，圆形亦可，带尖角的棱形茶几则绝对不宜选用。倘若沙发前的空间不充裕，则可把茶几改放在沙发旁边。
在长形的客厅中，宜在沙发两旁摆放茶几，这两旁的茶几便有如青龙、白虎左右护持，令座上之人有左右手辅佐，非但善用空间，而且宜符合风水之道。
茶几上除了可摆设饰物及花卉来美化环境之外，并且也可摆设电话及台灯等，既方便而又实用，所以茶几现已变成客厅不可缺的器具。
组合柜也是客厅的重要家具之一，一般的客厅布置，主要是以沙发来休息，以组合柜来摆放电视音响及各种饰物。从风水学的角度来看，组合柜的重要性虽然不及沙发，但仍有相当多的风水宜忌需要注意，以免破坏了客厅风水。
组合柜有高有矮，有长有短，很难以一概而论，一般来说，大厅宜用较高较长的柜，而小厅用大柜宜用较矮较短的柜，务求大小适中。因为大厅用小柜则有虚疏空洞之感，而小厅用大柜则会有压迫挤塞之感，单从视觉而论，都会觉得不大舒服。
高的组合柜，一般都在电视音响之上摆设一些饰物；而低的组合柜，大多会在墙上挂些字画以作装饰。这些饰物及字画，在选择时必须谨慎，宜以寓意吉祥为首选。
风水学上以高者为山，而低者是水，客厅中有高有低，有山有水才可産生风水效应。
以客厅而论，低的沙发是水，而高的组合柜是山，这是理想的搭配。但倘若采用低组合柜，则沙发与组合柜均矮，这便成有水无山的格局，必须设法改善。化解之法是在低组合柜上摆放一张横放的画，令组合柜变相加高，比沙发高出一些，这样既简单易行也有效，而挂在低组合柜上的画，宜以山水作品为主。
原则上，中式布置的家庭宜选择国画，国画内容宜选择以意境深远的高山流水为题材；而西式布置的家庭则宜选择油画、水粉画等，内容则宜选择以意境闲适的身森林湖泊为题材。
如果不想在低组合柜上挂画，也可以在装修时把数块层板分开钉挂在墙壁上，然后把饰物摆放在层板上，这样也符合柜高沙发矮的风水原则。
这些摆放饰物的层板疏落有致的随意排列，无论是木板、石板或玻璃板均可，但形状则宜圆不宜尖。这是指层板宜以半圆形、椭圆形为首选，退而求其次则选长方形的层板，而那些带有尖角的层板则绝对不宜选用。
有些人喜欢把鱼缸摆在低组合柜上，若是如此，便应把鱼缸摆放在柜头靠近窗口的那一边。举例来说，倘若窗口是在组合柜的左方，则应把鱼缸相应地摆放在柜顶的左角，但倘若窗口是在组合柜的右方，便应把鱼缸相应地摆放在柜顶的右角。
摆放在低组合柜上的鱼缸，面积不宜太大，而开头则以长方为宜。倘若厅阔而柜短，形成组合柜的两旁有太多空位，太过空疏，旺气流到那里便会宜泄难聚，并非佳兆。遇到这种情况，可把两盆高壮而叶大的长绿植物如铁树、发财树等等来填补空间。摆在短柜两旁的大叶植物，便等如是把两条短臂加长，而在风水学来说，它们成了这短柜的青龙白虎，对纳财纳气均有帮助。
客厅中的高组合柜与沙发，一高一矮，一实一虚，是理想的风水配合，很多家庭的客厅均摆放高身组合柜。高组合柜除了可摆放电视及音响器材之外，并且还可在上层摆放各式各样的饰物，既整齐美观而又实用。如果客厅面积细小，却摆放一个高身的组合柜在其中，便会有压迫挤塞之感。若要改善这种情况，可以改用半高身柜，让柜顶与屋顶保持两尺左右的距离这样一来，客厅的格局便大为改观。这两尺空间在风水学来说相当重要，有了这两尺的空间作缓冲，客厅的”气”便有足够的回旋余地，可以来去自如，而不会阻滞。在设计方面来说，有了这两尺类似国画中的”露白”，整个结构就会变得灵活起来。
倘若在小厅中必须采用到顶的高身柜，灵活变通的方法是可以改用中空的高身柜。这种柜的特点是下重上轻而中空。所谓”下重”是指组合柜的下半部较大，而’上”轻是指柜的上半部较小，?中空?则是指柜的中部留空。换句话说，这是把’露白”从柜顶向下移，移至中间部分而已。中空的高身组合柜，虽然高及屋顶，但因中间有相当大的一片空白，故此不觉挤塞，宜减少了压迫感。柜的下半部可储放书籍杂物，宜有木门遮掩；上半部的空格则可摆仿古玩及各式各样的收藏品。至于中空的部分，则可摆放电视机以及音响器材。
客厅的吉利字画，对提振家居气色，营造富贵气息，有极为重要的作用。将吉利字画作为家里的中堂，悬挂于客厅，以求锦上添花，旺上加旺，是良好家居的布局方法之一。
家居的吉利字画，是指寓意吉祥与美好祝愿的书法及象征荣华富的牡丹花画、象征年年有余的莲花锦鲤图、象征健康长寿的松鹤延年图、象征福分永存的流云百蝠图等等。家中挂画，应以光明正大的内容为宜，避免孤兀之物。如有山水画挂在厅堂上，要观其水势向屋内流，不可向外流，因山主人丁水管财，水流入乃进财，水流出为丧财；船画要使船头向屋内，忌向屋外，因为向外者损财丁，而向内者招财宝。
适逢马年，许多人家中喜挂奔马图，也要注意马头须向内。另外在 一梯四户或以上的户型结构中，极易形成暗墙，正因其在暗处，有些缺乏阳光照射的客厅，日夜皆昏暗不明，久处其中便容易情绪低落，必须设法加以补救。在家中 的暗墙上悬挂葵花图，则取其”向阳花木易为春”之意，可弥补采光上的缺陷，这也属于风水学的范畴。
沙发顶上的字画宜横不宜直，若沙发与字画形成两条平衡的横线，那便可收相辅相成之效。
有些人由于种种原因，把一些意境萧条的图画悬挂在客厅上，这从风水角度来说并不适宜。所谓意境萧条的图画，大致包括惊涛骇浪、落叶萧瑟、夕阳残照、孤身上路、隆冬荒野、恶兽相搏、孤藤老树等几类题材，中国人最讲究意头，倘若把以上几类题材的图画挂在客厅上，触目所及皆是不良景象，暮气沉沉，孤高怪僻，以此为客厅中心，艺术效果可能不错，但整屋显得无精打采，暮气沉沉，居住其中，心情自然会大受影响，因此客厅还是应以悬挂好意头的图画为宜。
很多人喜欢在沙发范围内摆放一块华丽缤纷的大地毯，既可增添美感，同时又可突出沙发在客厅中的主导地位。
从风水角度来说，沙发前的一块地毯，其重要性便有如屋前的一块青草地，亦有如宅前用以纳气的明堂，不可或缺。
地毯顔色宜缤纷忌单调：因为不同的人有不同的审美意识，所以有些人喜欢色彩缤纷的地毯，但也有些人却喜欢较素雅的地毯。但若从风水角度来看，还是选用色彩缤纷的地毯为宜。因为色彩太单调的地毯，非但会令客厅黯然失色，而且亦难以发挥生旺的效应。因此，客厅沙发前的地毯宜以红色或金黄色作为主色。
地毯图案寓意宜吉祥：地毯上的图案千变万化，题材包罗万有，有些是以动物为主，有些是以人物为主，有些是以风景为主，有些则纯粹以图案构成。花多眼乱，到底如何作出抉择呢？其实万变不离其宗，只要记着务必选取寓意吉祥的图案便可以。那些构图和谐，色彩鲜艳明快的地毯，令人喜气洋洋，赏心悦目，使用这类地毯便是佳选。
《易经》指出：”润万物者莫润乎水”，客厅中的鱼缸，离不了水，所以鱼缸在风水学里是”水”的同义词，除了有观赏价值之外，在风水方面亦有其接气化煞的功效，鱼与水共生，使室内更富生机，并对家居的风水産生积极的作用，因此，鱼缸的宜忌即是水的宜忌，两者大同小异。
那些生辰八字缺水的人，摆放鱼缸在客厅中便会对运程大有帮助。但那些忌水的人，若养鱼在客厅中，便绝不适宜。
如果不知自己的生辰八字是否适宜养鱼，最简单的方法便是以自己过往的经历来作验证。
若是以往在家中养鱼而家运兴隆的，便应该继续养鱼，即使搬了新屋，亦不能中断。但若以往家中养鱼而住宅不宁的，则须尽快停止养鱼，甚至连风水轮等与水有关的物件也不宜摆在客厅中。
在客厅中摆放鱼缸有以下几点需要注意：
鱼缸不宜过大：太大的鱼缸会储存太多的水，水太多便会有缺堤泛滥之险。从风水学的角度来说，水固然重要，但太多太深则不宜，而鱼缸高于成人站起时的眼睛位置便是过高，因此客厅中的鱼缸不宜过大过高，尤其是对面积细小的客厅更为不宜。
鱼缸不宜放在吉方：任何住宅都不可能十全十美，总有些外煞之类的存在，用鱼缸来化解外煞是其中的一个巧妙办法。风水学中有”拨水入零堂”的说法，所谓”零堂”，是指失运的衰位，其意是指把水引入失运的方位，可以转祸为祥，逢凶化吉。因此鱼缸宜摆在凶方，而不宜摆在吉方。
而我们所说的吉方及凶方，是根据住宅的坐向而推定的，东四宅及西四宅各有不同的吉凶方。具体来说，坐东、坐南、坐北及坐东南的东四宅，鱼缸不宜摆在客厅的东、东南、北及南这四个吉方。而坐西南、西北、东北及西的西四宅，鱼缸不宜摆在客厅的西、西南、西北及东北这四个吉方。如果住房是东四宅，鱼缸应该摆放在客厅的西南、西北、东北及西方这四个凶方；而如果是西四宅，鱼缸则应该摆放在客厅的东、东南、南及北方这四个凶方，把鱼缸摆放在凶方，可收化煞之效，又可 增加灵气令家中倍添生机。
鱼缸切勿摆在沙发背后：从风水角度来看，以水来作背后的靠山是不妥当的，因为水性无常，倚之作为靠山，便难求稳定。因此把鱼缸摆在沙发背后，一家大小日常坐在那里，便会无山可靠，影响宅运的安定。而若是把鱼缸放在沙发旁边，则对住宅风水并无大碍。
鱼缸切勿与炉竈相冲：鱼缸多水，而厨房的炉竈属火，因为”水”与”火”相冲，故此客厅的鱼缸倘若与厨房的炉竈形成一条直线，这便犯了水火相冲之忌。鱼缸与炉竈对冲，会对家人的健康有损；原因是水火相冲，水能克火，受害的是属火的炉竈，而靠这炉竈煮食的家人，也会因而连带受害。此外，因为神台也是火重的家具，所以鱼缸摆放应尽量避免与神台成一直线相冲。
鱼缸切勿摆在财神之下：正如俗语所谓?财归财位?，所以福禄寿三星这类财神便应摆放在当旺的财 位，这才可锦上添花。若把财神摆放在鱼缸之上，就大错特错。因为鱼缸本应放在住宅凶方，倘若把财神摆放在鱼缸附近，这便与?财归财位?的原则矛盾，而且把 财神摆放在鱼缸之上，那便犯了风水学的?正神下水?之忌，会有破财之虞。
养鱼数目宜与户主的五行配合：到底在鱼缸中养多少条鱼才符合在风水之道，主要应根据户主的命卦五行而定。
“河图洛书”的天地生成数口诀云：”天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。”根据以上推定，只要找出户主的命卦五行，便可查知应该养多少条鱼来配合。
举例来说，如果户主的五行属”水”那便应养一条浅色的鱼以及六条深色的鱼，其余依此类推。而附属鱼类如”清道夫”（即垃圾鱼）等则可忽略不计。
家庭养鱼数理图：
五行、属相、顔色及数量
1、五行属水 属相（子、亥） 浅色（白色）一条 深色（红色或黑色）六条2、五行属火 属相（巳、午） 浅色（白色）七条 深色（红色或黑色）二条3、五行属木 属相（寅、卯） 浅色（白色）三条 深色（红色或黑色）八条4、五行属金 属相（申、酉） 浅色（白色）九条 深色（红色或黑色）四条5、五行属土 属相（丑、辰、未、戍） 浅色（白色）五条 深色（红色或黑色）十条
客厅是家庭中最常放置室内植物的空间，最有视觉效果、最昂贵的植物都应该放置于客厅，客厅植物主要用来装饰家具，以高低错落的植物自然状态来协调家具单调的直线状态，而配置植物，首先应着眼于装饰美，数量不宜多，太多不仅杂乱，而且生长不好。植物的选择须注意中、小搭配。此外应靠角放置不妨碍人们的走动。
从客厅的植物置放也可以体现出主人的性格特征：蕨类植物的羽状叶给人亲切感；鹅绒质地则使人温柔；铁海棠展现出多刺的茎干，使人敬而远之；竹造型体现坚韧不拔的性格；兰花有居静芳香、风雅脱俗的性格，植物的气质与主人的性格和室内气氛应相协调。
客厅布局时应避免将杂乱的绿色植物或普通的观赏花卉零散的摆设在客厅的窗台、壁炉及电视机上等位置。谨慎选择植物类型就可使室内改观；如利用吊篮与蔓垂性植物，可以使过高的房间显得低些；较低矮的房间则可利用形态整齐、笔直的植物使室内看起来高些；叶小、枝条呈拱形伸展的植物，可使窄小的房间显得比实际面积更宽。
植物比例的平衡极为重要，而对比的应用也不容忽视，客厅富丽堂皇的装潢可以用叶形大而简单的植物增强，而形态复杂、色彩多变的观叶植物可以使单调的房间变得丰富，给客厅赋予宽阔、舒畅的感觉。
不少家庭在客厅里设置壁炉，冬天在壁炉里燃烧炭火令人温暖，但在其他季节里，利用植物布置空洞的壁炉是很好的装饰，但壁炉光线通常不足，故宜选择喜阴凉的观叶植物或季节性观赏花卉。
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藏密专家吴俊毅表示，风水上的路冲之说，起源是历史约定俗成而来，古人将路冲定义为住宅前一条直路，直冲大门或宅之前方，宅之周围受冲亦为祸，最重者为开门见，开窗见者次之；容易“家中无主”、家中多残疾、口舌、是非多。
而路冲种类有“丁字冲”，即现在的T字路口、正冲、L字冲、公园等公共场所出入口。
冲有煞气之意，也有汇流、整合之意，位在路冲之地不见得就是坏事，要看位在路冲的建物是什么用途及冲到什么。例如一般住家正对警局或法院，就易有官司，正对屠宰场，就易有血光之灾。不过，相对的，位在路冲的建物是极阳之地，就不怕路冲，例如学校、军营、警局等机关，或寺庙、教堂，它本身就集正气于一身，可镇煞。
又例如百货公司位于路冲，因道路人来人往、车水马龙，可带来财气，这种路冲是好的；但是一般住家位路冲，家中人数目不及川流不息的人潮，反而会被“克”、“煞”到，容易见血光、车祸、破财。
吴俊毅说，“冲”、“煞”的问题，自古以来就有一套解决的办法，从历史风俗角度来看，用一些具有正气之物克煞，如在面冲之处摆上或挂上山海镇、八卦镜、麒麟、貔貅、石敢当（或石头 )等。
另可放置屏风、朝外摆放镜子、室内装上窗帘，从科学物理角度来看，有“阻”、“挡”、“反射”的作用。
如果心里还是觉得不安，可以将写上如“福”、“五福四海”等吉祥话的春联贴于面对路冲之处。
风水专家蔡上机也建议可以在路冲对到的点上，于屋内摆放水晶洞或水晶柱，都有利于化解煞气，另外也可摆放铜制的刀剑模型，但如果路冲对到的点恰巧是卧房，那么就必须将刀剑黏在外墙上才行。
看风水能否改变命运？
有不少人，见到亲戚或朋友的运程有种种阻滞之时，都会劝他（她）说：“不如看下风水啦！改一下运程啦！”
看风水是否能真正改善命运呢？
　　不错，看风水是可以使贫穷的人变成富有，可以使多病的人转成健康，可以使运程阻滞的职员得到加薪或升职，亦可以使蚀本多年的公司变成生意兴隆，更甚至可以使反目的夫妇回心转意……。
　　在表面上看来风水是可以改善命运的，但是，绝大部分的人都会忽略其中一句含有深奥哲理的名言―――“福地福人居”。
　　这句话的意思是：天下任何一块好风水的“福地”，都是有“福气”之人才能够居住进去。“福地”亦就是好风水的住宅。
　　换句话说，没有“福气”的人，是绝对不可能居住到好风水的“福地”。
　　这个“福气”是如何得来的呢？前面的篇幅已经谈过了：一是有生俱来的（即前世带来）。二是今生积善修德所得的。前者是先天的运数，后者是后天之补救而得。
　　事实上，风水改变命运只是表面上的现象而已，它是有一定的根源的。
　　风水能够改善命运，最大的两个根源是：一、应先天之运数而改变命运。二、应后天之积善（善因）报应而改善命运（得善果）。
　　归根结底，真正能够改善命运的，不是风水，而是“因果”两字。
　　因为，无论是先天之运数，或是后天的修善积德，都是种下“善因”所得来的“善果”。
　 　我从祖传开始研究风水已近二十年。在很早以前就留意这方面的问题。有时候我很想尽力去帮助令人非常同情的穷人，义务为他勘查住宅风水，并吩咐他要如何补 救，如何挡煞，而且处处想法利用最简单省钱的方法去补救，但是主人家主意不定，有的三心两意，有的偏听旁言，往往不能依法照做，结果亦令我白费心机，这是 他“善因”种得太少之故。
　　约在五年前，我和一位洋行老板交好，他的洋行生意平平，无甚出色。我劝他将写字楼内的房拆去，将公司门口缩入两尺。 他因为实用的习惯，舍不得照做，迟迟拖延三年，生意一直不好。后来，经几个老友力劝，并且动手将他的房墙打烂，他才勉强拆去。因此生意好转，经三个月后， 他自己急急改了公司大门，从此一路好景，打开非洲市场，后发了大财。可惜的是，发了财之后，旧时的老友很少来往了。为什么他当时迟迟拖了三年不拆房墙呢？ 这是他运数未到之故。老友将他房墙打烂是他的“福报”到了。
　　更有奇妙的是，有些人的住宅风水受到外环境马路或其他建筑物的煞气影响，运程多年不利。但到了他时来运转（将要得到福报）之时，住宅外面的马路也会由工务局动工改往一边，或是前面起建一座高楼将煞气挡住，因此而自然改好了住宅风水。
　　当然，更有很多很多的好风水因为受到外面起建大厦或天桥或马路等等而变成了坏风水。
　　这一切一切的好与坏，吉与凶的转换，在冥冥中都不能超出“因果报应”的原则之外。
因此，“风水”是表面的枝叶，“因果”是内在的根源。
卧室是我们度过一生三分之一时光的场所，摄气养神，均在于此。除了不能大于客厅外，卧室大小并无规范，是谓“室雅何须大，花香不在多”。但卧室的格局一定要考究，用心经营而达至一种安定静谧、温馨祥和的环境，是居住者的理想。
对于注重居家生活品质的现代人而言，卧室的布局特别应注意其安定与隐秘性，所以卧室应仔细考虑其座落的位置、通风和采光、床位的摆放。卧室对成人关系有着意味深长的影响，因为性生活与肌肤之亲就是在这里进行的。如果身处大家庭里，卧室也往往是唯一的独享之所，因此要充分考虑卧室的私密性，最好不要让卧室作其 他用途。
位置与格局
在一般情况下，最有利于成人的卧室位置是在住宅的西南方与西北方，这两个方位能够提升人的 成熟度与责任感，在工作与生活中更易得到他人的尊重。而位于住宅北方卧室性质比较平静这对失眠者特别有用；位与住宅西部的卧室特别有利于夫妇分享，能够提 高性生活的质量；而住宅的东或东南部对刚步入社会的年轻人有益。当然，如果根椐东西四宅的细分，卧室的方位与户主的出生年也有一定的对应关系，具体可参照 本章的第三节《卧室的吉方》。
在复式或别墅的上下层结构中，应该注意卧室不可设在厕所的下方和车库的上方，并且不可把改建后的阳台当卧室。 卧室的形状最好方正，不宜狭长，这样才有利于通风，卧室门不可直对厨房门，防止其湿热之气与卧房门相对流；房门不可正对厕所，因为厕所的秽气与水气及易扩 散至卧房中，而卧房中多为吸湿的棉布制品，将令环境更为潮湿；卧室门也不宜两两相对，此谓“相骂门”，易于导致家中口角。卧室里的入墙柜或横跨整幅的大柜 应能够储存所有的衣物，有助室内的整齐有序，符合归藏于密的原理。
卧室最好不要含有卫生间作为套房，因为里面的潮湿及污秽之气易进入睡房，并且进出卫生间会影响人在床上的休息，在长久的家居生活中会感觉不便。遇到这种情况，则必须保持关上通往浴室之门，并且装上门帘作为进口的屏障。
床是卧室内最重要的器具，是人们休息睡眠的场所，而且又与子孙繁衍生育息息相关。李笠翁在《闲情偶寄》里说过一段很精辟的话：“人生百年所历之时，日居其半，夜居其半”。日间所初之地，或堂或庑，或舟或车，总无一定所在，而夜间所处，则止有一床。是床也者，乃我半生相共之物，较之结发糟糠犹分先后者也，人之待物其最厚者莫过此。”现代床“的种类很多，有沙发床、弹簧床、绷子床、竹床、木板床，近年来还出现了水床、消声床、气垫床、音乐床、按摩保健床、风调环境床等。床作为传统的单一型休息工具，现在已向着集休息、享受与理疗保健于一体的多功能卧具方向发展。
正由于床在人的一生中占有重要的位置，因此床位的摆放位置极其重要。具体来说，卧室安床有以下十大讲究。
1、 对于床本身，要考虑的是其长度、宽度是否足够床体是否平整，并且是否具有良好的支撑性和舒适性。至于床的高低，一般以略高于就寝者的膝盖为宜。太高则上下吃力；太低则总是弯腰不方便。切记床不可贴地，床底宜空，勿堆放杂物，否则不通风，宜藏湿气，会导致腰酸背痛。
2、 安床不管位于何处，关键在于应该让卧者可以自床上看见卧室的门与窗，并且在黎明时分，会有阳光照射到床上，有助于吸收大自然的能量。
3、 床头不能靠门，如果迁就卧室有限的空间，而把床位放在大门口侧，就犯了卧室的大忌。
4、 床位最好选择南北朝向，顺合地磁引力。头朝南或北睡眠，有益于健康，因为人体的血液循环系统中，主动脉和大静脉最为重要，其走向与人体的头脚方向一致。人 体处于南北睡向时主动脉和大静脉朝向、人体睡向和地球南北的磁力线方向三者一致，这是人就最容易入眠，睡眠质量也最高，因此南北睡向具有一定的防病和保健 功能。床头不可朝西，因为地球由东向西自转，头若朝西，血液经常向头顶直冲、睡眠较不安稳；如果头朝东睡，就会有一种安宁的感觉。
5、 床头宜实不宜虚，床头应该靠墙，不可靠窗，床如果不靠墙的话，床头必须有床头板，令头部不致于悬空，并且，床头后面不可是厕所或厨房。
6、 床不可对门以免被外人一览无遗，毫无私密性和安全感，也影响休息。如果遇房门相冲，则可以用屏风来挡门，则不仅阻隔了床门相冲，同时也维护了卧室的私密性。
7、 不可有横梁压床，以免造成压抑感，也有损人的身心健康。此类情况还包括不可有横梁压卧室门，分体空调室内机不可悬挂于枕头位上方，卧床正上方不可悬挂吊灯，这些都属于横梁压床的范畴。
8、 床不可对镜，因为人在半梦半醒之间，夜半起床容易被镜中的影像所惊吓，精神不安宁，导致头晕目眩；其次人在入睡时，气能最弱，而镜子是反射力极强的物体， 易将人体的能量反射出去，特别是年轻夫妇，如果卧室镜对床，长此以往，易患不育症。如果睡房中有镜子对床，可在晚上盖住它或把它转向墙壁，当然最好的办法 是将镜子镶嵌在卧室衣柜内部，照镜时打开，平时不用时将门合上。
9、 床头柜应高过床，有利提升睡眠者之智慧，并提睡眠质量。
10、 枕头位两侧，不可被柜角或橱角、书桌、化妆台冲射，易使人患偏头痛。叶子尖长的植物、方形或长方形的家具不能太靠近睡床。
卧室的顔色选择
卧室的墙面尽可能不用玻璃、金属与大理石等材料，而使用油漆，既避免睡卧室气能被反射，有利于墙体呼吸，并且顔色应柔和，能够令人感觉平静，有助于休息。
根据五行的原理，卧室方位与选则顔色有以下的对应：
东与东南方绿、蓝色
南方淡紫色、黄色、黑色
西方粉红、白与米色、灰色
北方灰白、米色、粉红与红色
西北方灰白、粉红、黄、棕、黑色
东北方淡黄、铁锈色
西南方黄、棕色
卧室的家具
卧室的家具类型：
卧室的家具种类衆多，从大的分类看，一般有单件家具、折叠式家具、组合式家具、多功能家具等。单件家具虽有很大的灵活性，但不利于室内空间的利用，放在一起也很难协调，因此近年来，更趋向与采用折叠式、组合式、多功能式家具。
家具的色彩：
家 具的色彩在整个房间色调中所占的地位很重要，对卧室内的装饰效果起着决定性作用，因此不能忽视。家具色彩一般既要符合个人爱好、更要注意与房间的大小、室 内光线的明暗相结合，并且要与墙、地面的色彩相协调，但又不能太相近，不然没有相互衬托，也不能産生良好的效果。对于较小的、光线差的房间，不宜选择太冷 的色调；大房间、朝阳的，可以有比较多的选择。另外，应考虑到不同面积不同功能的房间色彩可有不同，因而所産生的效果不同。
如浅色家具（包括浅灰、浅米黄、浅褐色等）可使房间産生宁静、典雅、清幽的气氛，且能扩大空间感，使房间明亮爽洁；而中等深色家具（包括中黄色、橙色等）色彩较鲜艳，可使房间显得活泼明快。
卧室的装饰与照明
卧室的装饰要避免悬挂能反射的东西，室内悬挂的装饰品如是挂毯、没装玻璃或装上不反光玻璃的画都较佳，卧室不宜摆刀剑凶器、神像、神位等。
卧室光线不宜太强，因为床是静息之所，强光会使人心境不宁，所以室内最好用柔和的白炽灯来照明，而尽量少用日光灯。
卧室的植物
卧室追求雅洁、宁静舒适的气氛，内部放置植物，有助于提升休息与睡眠的质量。由于卧室除了放床，余下的面积往往有限，所以应以中小盆或吊盆植物为主。在宽敞 的卧室里，可选用站立式的大型盆栽：小一点的卧室，则可选择吊挂式的盆栽；或将植物套上精美的套盆或摆放在窗台或化妆台上。
茉莉花、风信子或夜来香等能散发香甜气味的植物，可令人在自然的芬芳气息中酣然入睡。而摆放君子兰、黄金葛、文竹等植物，具有柔软感，能