官员要有正气 富人要有贵气 穷者要有志气
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深圳市委书记王荣谈社会心态
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&& 版次:&& 版名:&& 稿源:南方都市报&&
作者:&&原创&&&
摘要：昨日，在市政协五届七次常委会上，广东省委常委、深圳市委书记王荣提出了一连串问题，并给出了他的答案与分析。在提到当前社会心态的问题时，王荣提出了“三股气”的建议，他说，官员要有正气，富人要有贵气，穷者要有志气。
(南方都市报&&SouthernMetropolisDailyMark&)
&&&&广东省委常委、深圳市委书记王荣（资料图片）。南都记者乔彦杰摄
&&&&“现在的人仇官、仇富、仇知识分子，什么都仇，为什么？”
&&&&“为什么我们每个人都感觉不幸福？”
&&&&“好多富人移民，为什么？”
&&&&昨日，在市政协五届七次常委会上，广东省委常委、深圳市委书记王荣提出了一连串问题，并给出了他的答案与分析。在提到当前社会心态的问题时，王荣提出了“三股气”的建议，他说，官员要有正气，富人要有贵气，穷者要有志气。
&&&&官员要有正气。官员作为公众人物，公务人员，是税收养的人，你必须要有正气。富人要有贵气。不能为富不仁，不能富得没文化。要让人家服你，让人家觉得你有修养，有能力，有才华，有公益心。穷者要有志气，不能穷得很寒酸，要有志气，要有改变自己的勇气，哪怕改变不了也要感恩社会，这样我们的社会才会充满关爱，幸福感才会大大提高。
&&&&社会建设滞后源于领导不力
&&&&摘录：如果我们的领导层、精英层是一个不可信的、被怀疑的、被误导的，这个社会必然是糟糕的。
&&&&在谈到社会建设的改革创新时，王荣提出要强调顶层设计，争做社会建设工作的引导者和示范者。“我们这个体制下，领导非常重要，工作推动也一定是领导。问题的存在根子也会到领导层面。领导重视在中国不是一句空话，而是一句实话。领导重视了，工作就会推动。现在我们讲社会建设滞后，不得不承认是领导不力、行为不佳造成的。”
&&&&王荣说，从上世纪70年代末深圳改革开始，经济成绩与物质财富的增长就是领导重视，就是中央的正确领导。“没有31年经济的巨大增长，我们不可能坐在这里讨论社会建设，这是一个奢侈品。我们改革开放的巨大成果，物质财富的巨大增长，在新的时期就带来了我们的社会建设滞后的新问题。”王荣说，过去多年来，所有领导的工作成绩都是G&D&P，经济总量达到了多少。这是过去的一个重要考量。这是因为改革开放前经济停滞教训太深刻。
&&&&王荣说，现在的很多人仇官、仇富、仇知识分子，什么都仇。“为什么？我们对社会建设领导不力，我们推动财富增长，实现财富的过程中，加载了很多人们不认可的东西。因为他们中，确实有一部分是来路不正，人们不服你。”
&&&&王荣呼吁大家要争做社会工作的领导者与示范者。他说，一个社会精英层是非常重要的，如果领导层、精英层是一个不可信的、被怀疑的、被误导的，这个社会必然是糟糕的。
&&&&“社会建设不是给大家多发点钱，你能耐再强，人们不认可你，同样不可持续下去。好多富人移民，为什么？这个环境对他个人实现抱负理想不匹配。”(南方都市报&&SouthernMetropolisDailyMark&)
&&&&社会建设要保障个人基本尊严
&&&&摘录：我可以受你的气，但是我不至于穷到没饭吃要给你下跪。
&&&&王荣认为，要搞好社会建设，必须加大物质投入，推进基本公共服务的均等化。
&&&&“新的发展时期，我们不能简单满足个人财富的增长。作为党委政府，要在公共服务均等化方面下大力气。让社会的基本民众，有符合现代的基本的生存与发展环境。这也是今天我们与发达乃至其他发展中国家的差距。”
&&&&王荣提到了本次他在欧洲考察的见闻。王荣说，在瑞士，他看到很多名牌店内都是中国人服务中国人，想都不想价钱直接就购买。“中国确实富起来了，富的群体不是三个五个。但是，我们的贫困与困难程度是西方看不到的。西方的穷人也有，但是那些穷人整天想着怎么去旅游。而我们旅游是奢侈品。一个社会的底盘与基本公共服务我们要提高，尤其是新一代上来了，网民再穷也知道外面的世界。他们可以不追求别墅，但他们要一个城市的基本生活条件。”
&&&&“我们以前说，要让一部分人先富起来，但是今天我们不能再说这句话了。一个基本的公共服务品要加大投入，基本公共服务大家要有差不多的，要有一定的尊严，像一个人。我可以受你的气，但是我不至于穷到没饭吃要给你下跪。”
&&&&王荣说，现在人们对公共服务不满意，除了公共服务的基本条件，还有服务态度等等，这些都要去调整。必须坚持以人为本。对此，王荣也有一段自己的论述。
&&&&“什么叫以人为本？就是你再穷再没钱，人的尊严你得要存在。人要被尊重，要有被尊重的最基本的条件。”
&&&&社会管理要多元参与
&&&&摘录：我也搞不懂为什么每个人都感觉不幸福，我自己闹不懂，搞得自己也不幸福了。
&&&&王荣说，社会管理应该是多元参与的，管理方式要创新。他举例说，大运会外界评价深圳的交通限行很好，让市民自愿出行，效果不一样。“为什么不一样？因为主人翁意识强调了。这个案例中你可以得到启发，将来不只是交通，各种管理层面，都可以让社会主体多元化参与。所有人都是社会管理的管理者与被服务者。”
&&&&王荣分析，在社会管理方面要培育良好的社会心态。“现在我们这个社会心态确实不健康。每个人都感觉不幸福。”“我也搞不懂为什么每个人都感觉不幸福，和30年前因为吃不饱而不幸福相比，我自己闹不懂，因为闹不懂，搞得自己也不幸福。”
&&&&实际上王荣有自己的答案。他说，现在的幸福感缺失，很大程度上到了与物质程度没关系的程度。“30年前吃不饱就不幸福，但当你到了不是吃不饱，而是考虑吃什么的时候，你就不幸福了。因为有了选择所以就痛苦。这个时候就需要良好社会心态的培育。”
&&&&在解答应该有怎样的社会心态这个问题的时候，王荣提出了“三股气”的原则。他说，“官员要有正气。官员作为公众人物，公务人员，是税收养的人，你必须要有正气。富人要有贵气。不能为富不仁，不能富得没文化。要让人家服你，让人家觉得你有修养，有能力，有才华，有公益心。穷者要有志气，不能穷得很寒酸，要有志气，要有改变自己的勇气，哪怕改变不了也要感恩社会，这样我们的社会才会充满关爱，幸福感才会大大提高。”
&&&&郭美美卢美美公众情绪一点就着
&&&&政协委员呼吁培养良好社会心态，构建主流价值观
&&&&郭美美、卢美美继“走红”网络、上报纸、上电视之后，还走进了深圳政协五届七次常委会议的议题之列。昨日，在市政协五届七次常委会议的大会发言上，市政协委员封昌红援引郭美美等有关微博事件的报道，呼吁培养良好的社会心态，构建主流的价值观。
&&&&要满足民众知情权
&&&&●分析：封昌红在发言时，开篇列举了郭美美、卢美美以及李双江之子打人等近期热门事件，从而谈到了当下的社会心态问题。封昌红认为，随着我国经济社会转型加快，各种社会问题集中叠加出现，触电多，燃点低，一点就着。封昌红分析，经济发展必然带来社会竞争加剧、就业形势严峻、贫富差距拉大等问题，也会造成部分社会成员心理失衡、精神压力增大，从而产生焦虑、浮躁、自私、冷漠、抑郁等心理，甚至引发过激行为。
&&&&●建议：封昌红建议，要把建设和谐文化作为培育良好社会心态的文化条件。在建议中，封昌红特别提出了建立健全公开透明的信息公开机制。她认为，政府应该善于运用最先进的理念、最新潮的技术、最鲜活的话语、最流行的手法满足民众的知情权，消除因“不明真相”而产生的对立情绪。封昌红认为，微博就是一个非常有价值的平台。另外，她还建议政府放权让民众参与社会管理重大决策的制订，扩大民众的权利范围，减少因决策失误造成的风险。
&&&&应建问责纠错机制(南方都市报&&SouthernMetropolisDailyMark&)
&&&&●分析：昨日，市政协常委、致公党市委副主委韦朴在即席发言时表示，针对各种网络上的社会公众事件，应该结合深圳的实际，建立问责与纠错机制。韦朴列举了诸多近期的社会公众事件，如郭美美与红十字会事件、渤海油田泄漏事故、高铁撞车事故、达芬奇家具厂商伪造原产地行为、味千拉面骨头汤事件。韦朴认为，这些事件借助互联网得以迅速扩散、放大，最终成为热议一时的网络社会公众事件。而政府部门在处理这类刺痛公众神经的事件时仍然采用传统的公众事件应对措施，这种处理方式的结果往往造成更为严重的负面效果。
&&&&●建议：韦朴建议，在原有网络舆情监测平台基础上，增加网络互动功能，及时对公众作出回应。他建议制定适合深圳情况的调查制度，要建立一个独立、权威、专业的调查制度。要保证参与调查的机构和人员都应当独立于被调查对象，确保调查过程不受被调查对象的干扰，避免利益牵扯。有必要结合深圳的情况，制定反映互联网需求的可操作的问责与纠错办法。
&&&&张效民炮轰个别部门不诚信
&&&&“十一五规划中的廉租房建设的指标是12万套，但是直到现在也未能完成，建议适当的时候说一下。”昨天的政协五届七次常委会议上，第一个发言的深圳市政协副主席、民进市委主委张效民单刀直入，谈起了诚信问题。
&&&&在谈到政府诚信的问题时，张效民说，政府诚信建设，关键点在于政府自身的行为要做到科学决策，增加透明度，言必信，行必果，一诺千金。这些年，深圳市提出建设法治政府的要求，政府依法行政，言出必践，就不会出现政府失信的问题。“就我们的看法，在深圳这个法制十分健全的地方，也还有一些政府部门未能完全做到这一点。”张效民列举了开篇提到的12万套廉租房未完成的问题。“直到现在也未能完成，且未给市民一个交代，不仅是未给市民交代，就是人大代表、政协委员也未得到一个交代。这是影响政府形象的，对于此类情况我们的政府应该引起高度重视。”
&&&&张效民说，政府要做到言必信、行必果，一诺千金，就必须深入调研，论证周延，慎重决策，出言谨慎。“否则，说几句空话，放几句空炮，必然失信于民，影响政府威信。可惜的是，一些部门似乎并未意识到问题的严重性。”
&&&&深圳养老问题或将更为复杂
&&&&深圳还存在养老问题？不管你信不信，反正九三学社市委社员朱兰春相信了。在昨日的政协五届七次常委会上，共有四位委员与发言者通过书面和现场发出了对于深圳养老问题的担忧与建议。
&&&&朱兰春的报告中提出，深圳虽然很年轻，人口平均年龄30岁左右，人口红利十分耀眼，似乎养老问题并非迫在眉睫。但是，对此不能盲目乐观，随着越来越多建设者扎根于这座城市，当初的建设者正逐渐衰老。同时，移民城市的挤入效应也愈加明显，内地老龄人口移居深圳的现象已成规模。她建议学习香港社区照顾与院舍照顾两种养老模式，借鉴香港养老机构公助民营的模式，通过对非政府机构和私营机构的自主，构建安老服务组织。此外，朱兰春还建议对养老进行分类，针对不同的长者人群，根据家庭条件、主观意愿和经济能力，提供相对应的养老服务。朱兰春呼吁，深圳具有特区立法权的优势，完全可以在初步尝试的基础上，征集各方意见，积累国内外材料，明确提出老龄人口依法养老的权利。在条件成熟时，力争推出国内第一部地方性的《养老机构管理条例》，为全国的养老失业制度创新，作出深圳特区应有的贡献。
&&&&如果我们的领导层、精英层是不可信、被怀疑、被误导的，这个社会必然是糟糕的。
&&&&我们以前说，要让一部分人先富起来，但是今天我们不能再说这句话了。
&&&&现在这个社会没有感恩，所有东西都是应该的，给多少都是应该的。为什么我们现在没有感恩，是因为过去我们的社会管理是政府大包大揽，是因为管理体系造成的。
&&&&———昨日，在市政协五届七次常委会议上，广东省委常委、深圳市委书记王荣说(南方都市报&&SouthernMetropolisDailyMark&)
&&&&AⅡ04-&05版采写：南都记者 刘春林
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阅读下面的文字，完成小题。福&气刘二感到最自豪的事情不是吃饺子，而是小时候妈妈对他说过的一句话。?妈妈说：“二小，你是一个有志气的孩子，也是一个有福气的孩子。”?这句话妈妈一连说了很多年。刘二24岁那年，妈妈一个人搬到荒山上去住了，从此不再给家里人包饺子，也不再说那句话了。小时候，刘二家里的日子是很穷的。可是再穷，过年也总要吃顿饺子。过年嘛，不吃顿饺子能算过年？饺子是必须要吃的，而且，乡间的习俗，饺子里要包上一两枚硬币，谁吃到了，就预示着谁是一个有福气的人。?刘二8岁那年，在自己的那碗饺子里吃出了一枚2分钱的硬币。他把一个圆滚滚的饺子填进嘴里，用力一咬，就听见喀嚓一声，他兴奋得差一点跳起来。他把嘴里的硬东西吐出来，大声宣布：“我吃到钱啦。”刘二的妈妈捡起他吐在桌子上的2分钱硬币，用手指擦干净之后又送给他，喜滋滋地对他说：“二小，你是一个有志气的孩子，也是一个有福气的孩子。”听妈妈这样说，刘二咧开大嘴笑了，还抬起一只手，在自己的后脑勺上轻轻挠了两下。? 刘二8岁那年，他开始上小学了，他的一条瘸腿遭到了同学们的嘲笑。在村子里到处乱跑的时候不是这样。村子里的孩子没有嘲笑他的，他们天天在一起玩儿，看不见刘二的瘸腿，或者是，他们觉得，刘二天生就应该有一条瘸腿，没啥好奇怪的。学校里的孩子还没有修炼到这种程度，他们一看见刘二的瘸腿，就大呼小叫起来，后来还把他的瘸腿编成了顺口溜到处传唱。那些日子，刘二每天肚子都气得鼓鼓的。自从吃到了2分钱的硬币，刘二就不跟那些嘲笑他的孩子计较了。他在心里对他们说：“我是一个有志气的孩子，也是一个有福气的孩子，我不会在乎你们说什么。” 从8岁到23岁，刘二年年嘴里都要喀嚓一声，年年都能从饺子里吃到2分钱硬币，妈妈也年年都要重复一遍她说过的话。妈妈的话，给了刘二做人的底气，他觉得，这辈子，他一定会做出一件让人高看一眼的大事情。?刘二23岁那年，发现了一个很重要的秘密。年夜饭的饺子已经煮好了，却迟迟没有端上来。刘二着急了，进厨房去看，他看见妈妈正在用手指头去捏那些煮好的饺子，嘴里还嘟嘟囔囔地说：“我做了记号呀，怎么找不到了？”?那年的饺子，有不少让妈妈的手指头捏破了。吃饺子的时候，刘二的眼圈一直是红的。妈妈去世以后，刘二用那些硬币买了一棵槐树苗，栽在妈妈的坟前。转过年，他向村委会递了申请，承包了那座荒山。?从此，每年的年夜饺子刘二都是跟妈妈在一起吃的。他把一碗饺子端到妈妈的坟前，说一句，妈，过年了，就大口大口吃起来。自然而然的，他的嘴里会“喀嚓”一声。他从嘴里吐出2分钱硬币，对妈妈说，妈，二小是一个有志气的孩子，也是一个有福气的孩子。说完，他的泪水，会像溪水一样从眼眶里涌出来。如今，刘二妈妈坟前的那棵槐树已经长得很高了，刘二承包的荒山也绿得不能再绿了。雨后，山沟里到处都是清清的溪水。他不想让那些溪水白白流掉，就在山下修了一个池塘，种上了莲花，养上了鱼。?夏天的中午，刘二喜欢躺在池塘边的树阴里，看粉红粉白的莲花在微风中摇曳，看鲤鱼在水面上撒欢，听草鱼吃草的嚓嚓声。他的脸上写满了得意。常常，就这样不知不觉地，他沉浸到好梦当中了。村里有人看见过刘二在树阴里酣睡的模样，感慨地说：“舒服的不如躺着,这个刘二,真是好福气。”1.下列对小说有关内容的分析和概括，恰当的两项是（4分）&（&&&）&
A．从刘二小时候起，妈妈就反复告诉他“你是一个有志气的孩子”，她是有意识地激励儿子从小要立志 长大了要干出一番事业来。
B．“吃饺子的时候，刘二的眼圈一直是红的。”“说完，他的泪水，会像溪水一样从眼眶里涌出来。”这两 处描写，表现了刘二对母亲的感激之情。
C．刘二吃了十几年福饺子，直到23岁才知道真相，他始终相信吃了有硬币的饺子会获得福气，自己一个 人过年，还是要吃这种饺子。
D．小说表现了母爱的主题 ，刘二从母亲的肯定中获得了有益的心理暗示，自强不息，取得了人生的成就。
E．小说结尾，村里人感慨刘二真是好福气，一则照应了题意，二则表达了大家对他有一位好母亲和事业取得成功的羡慕之情。2.“二小，你是一个有志气的孩子，也是一个有福气的孩子”，这句话在文中有哪些作用？（5分）3.这篇小说在塑造人物形象上运用的最突出的手法是什么？举两例简要分析。（6分）4.有人说，小说在刘二发现母亲捏饺子的情节后便可以结束，你是否同意这种看法？请简述理由。（4分）&
【答案】1.D、 E2.（1）贯串全文，是全文组织材料的线索。（1分）（2）这句话表现了母亲对刘二的爱和希望，突出了母亲慈爱的形象。（2分）（3）它推动了情节发展，刘二不断领悟其内涵，不断成长。（2分）3.细节描写。（2分）如：（1）他看见妈妈正在用手指头捏着那些煮好的饺子，嘴里还嘟嘟囔囔地说：“我做了记号呀，怎么找不到了？”这个细节形象地表现了妈妈为让儿子吃到有硬币的饺子的良苦用心。（2分，举例、分析各1分。）（2）夏天的中午，刘二喜欢躺在池塘边的树阴里，看粉红粉白的莲花在微风中摇曳，看鲤鱼在水面上撒欢，听草鱼吃草的嚓嚓声。他的脸上写满了得意。这个细节形象地写出了刘二努力奋斗后的成就感和幸福感。（2分，举例分析各1分）4.不同意。小说在后半部分充分表现了母亲的做法对刘二的深远影响，升华了母爱的伟大力量，把小说提到了一个新的艺术审美高度。（2分）小说前半部分是歌颂爱子心切、望子成龙的母爱，后半部分是歌颂由母爱产生的自强不息的创业精神，丰富了小说的主题。（2分）【解析】1.A母亲说这话是因为爱儿子，不一定是“有意识地激励儿子从小要立志”。 B第二句话表现对母亲的怀念之情。C“他始终相信吃了有硬币的饺子会获得福气”不对，为了记住母亲的关爱，激励自己奋斗。2.理解此句的作用要注意句中的“有志气”“ 有福气”，此句属于概括性的语句，它的作用是贯串全文、推动了情节发展、表现主题等。3.细节描写的作用有突出人物的性格、展示故事情节、塑造典型的环境，渲染人物心情等。结合文章举两例简要分析即可。4.首先回答是否同意这种看法，再简述理由，如答同意，只要言之成理，也可酌情给分。&
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面的文字，完成下面试题。 草木有本心 读唐诗，读到这一句：“草木有本心，何求美人折。”突然想：世上什么东西最惨？是次品。我怎么会从这一句唐诗想到次品呢？不知道，反正我就是想到次品了。&
说次品是婉转的说法，其实就是废品。废品与无用之物是不同的概念。无用之物就是无用，没有什么过错，也许是人们没有想出它的用处，也许是它并不想为人所用就装出一副全不起眼的样子，总之，无用不是褒义，也并不是贬义。但是废品就不一样了，它已经被按照某种希望、某种模式改造，加工（扭曲或者提炼），已经弄得面目全非了，却没有达到被改造的彼岸，没有达到改造者所希望的那种被用的要求，因此被扔到一边，不再被“用”。
我看不起废品，觉得它很可悲。&
而无用之物有趣啊，它自然&&&& 春来草自青；它放任&&&& 纷纷开且落。保留了许多可能却引而不发，终于任其凋零如陨叶落花，以一无所有保全了天然。 竹子是最中国化的草木，很有用。古时用来做简，用来刻字，一烤会出汗的，所以史书又叫“汗青”。可以建竹楼，可以扎筏，还可以制家具、桌椅、屏风，还有床。&
许多熟悉的带“竹字头”的汉字：竿、竽、篱、笼……都在告诉我们竹子的用处。&
雅一点的则是笠和笔，文人出门和在家随时相伴的。&
最风雅的自然是箫、笛，还有笙。&
人喜欢这些竹制的器物，是从人的立场出发的，若是从竹子的立场出发，被人如此看重是荣宠还是不幸则很难说。&
要被砍下来，接受挑选，然后或劈或凿，又削又磨，甚至千揉百烤，真是苦心志，伤筋骨，可伤可叹。何况还有那些被砍了下来，又因为形状不合要求，或者后来爆裂，或者凿错削坏了……弃而不用的，何等可悲！一旦次了，便什么都做不成了，它永远不能回到山间坡上，做自由自在沐雨栉风的竹子，而且连露水都不来打湿它，它连哭泣都不能够了。它不再是竹子，而且什么都不是。它既不是竹，也不是竹制品，它没有姓氏，只有一个统称，叫做“次品”。&
人总是这样，看到竹子就想到要做成什么，而且相信，经历的所有折腾劳苦都必然会有报偿，要奋斗就要牺牲，而牺牲了就会成功，至少有意义。似乎没有人肯正视一个真相，或者说因为对成功不可抑制的欲望而假装忽略了它：成功都是用牺牲换来的，而牺牲不一定与成功有联系。
何况世界上并没有绝对的成功？现在所谓的成功，不过是按照大多数人的标准衡量的，而按照他人的意志塑造自己，一出发就是错的。 一违本性就是错了，再努力就是错上加错；再不走运成为次品，那真是万劫不复。但是一竿竹子要有用，就是要冒这样的风险的。一个人要成功，是不是也一样？&
所以我喜欢这句诗：草木有本心，何求美人折。&
不论是次品还是成品，都不是它的本心。它的本心是做一竿不被理会的竹子，钻出土，解开带绒毛的笋衣，拔节，抽枝，在风里婆娑，在雨中瑟瑟，如果没有葬身熊猫之腹，那等待着它最后结局的是开花，死去……远离欣赏和利用，也远离扭曲的企图，这样自然就避免了厄运。&
无用的竹子应该是快乐的。 作为竹子，没有比这更好的命运了。不想有用，就不被扭曲，更永远避免了沦为次品的悲惨。&
在无用中保全了自己，这样就不用为了实现一种可能而舍弃生命内在的九百九十九种可能。不是不能，是不忍，不愿，不甘。&
生命是一朵千瓣莲花，如果我的“本心”拒绝盛放，那么也就拒绝了枯萎和零落。 14．文中“废品”和“无用之物”的含义是什么？&
废品：_____________________________________&
无用之物：_____________________________________&&&
15．作者为什么说“无用的竹子应该是快乐的”？&
答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
____________________________________________________________
16．请解释“不是不能，是不忍，不愿，不甘”这句话的含意。 答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
17．“草木有本心，何求美人折”这句话的背后，隐含着作者怎样的价值观？你怎样评价作者在文中对成功的看法？ 答：____________________________________________________________
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面的文字，完成下列各题。 汽车等着的时候 夜幕初降，这位穿灰色衣服的女子来到小公园里那个宁静的角落，坐在长椅上看书。她的衣服灰色朴素，她的脸蛋非常漂亮。前一天和再前一天，她都在同一时间来到这里，有一个年轻人知道这件事。 这个年轻人走近前来。就在这一刹那间，她的书滑出了她的手指，落在地上。那年轻人捡起来，有礼貌地将书还给那女孩子，说了几句关于天气的话，然后就站在那里等着。
那女孩子看看他朴素的衣服和平凡的脸。
“如果你愿意的话，可以坐下，”她用女低音说，“光线太差了，不宜看书。我倒愿意谈谈。”
“你知不知道，”他说，“你是我见到过的最漂亮的女孩子。我昨天就看见你了。”
“不管你是谁，”那女孩子用一种冷冰冰的语气说，“你必须记住我是一个有身份的女人。”
“请原谅，”这个年轻人说，“这是我的不是，你知道——在公园里有些女孩子——当然你不会知道，但是……”
“好啦，别说啦，我当然明白。现在谈谈这条路上的人吧。他们去向何方？他们为什么如此匆忙？”年轻人没有回答，他捉摸不透他应该扮演什么角色。
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面的文字，完成题目。 瓦尔特·施那夫斯奇遇记 （法）莫泊桑
自从随军入侵法国以来，瓦尔特·施那夫斯觉得自己处处背时不顺。他身体肥胖，走起路来很费劲，老是喘气，他那双又肥又厚的平脚板，痛得他苦不堪言。 每当夜幕降临，他裹着大衣躺在地上睡觉，这时，他总要久久地思念着留在家乡的妻子儿女。碰到好吃的东西，他总是细嚼慢咽，仔细品尝。他常这样想，人一死，世上一切良辰美景、欢快幸福岂不立即就化为乌有。 他所属的那个兵团向诺曼底进发。有一天，他奉命跟一支小分队外出侦察。田野里一切似乎都毫无动静，这些普鲁士人放心大胆走进一个沟壑纵横的小山谷。突然，枪声大作，猛烈的火力阻挡了他们的去路，他们队伍中立即有二十来人被撂倒。一支游击队从一个巴掌大的小林子里直扑而来。 瓦尔特·施那夫斯起初愣在那里没动，他一时不知所措，竟忘了赶快逃命。随后他才拔腿就逃，但立即又意识到自己慢得像一只乌龟。这时，他看见，在他前方六步开外有一道宽宽的地沟，上面长满荆棘并有枝叶掩盖，他猛然双脚一并，纵身往沟里一跳，正如从桥上往河里一跳那样。 他像一枝箭，穿过一层厚厚的藤叶与尖利的荆棘，沉沉地跌坐在一堆石子上，脸与双手都被荆棘划破了。靠头顶上缠绕的藤枝当掩护，他尽可能地快爬，想离开战场远一些。 有一段时间，枪声、叫喊声与呻吟声仍清晰可闻。后来，一切归于平静，寂寥无声。 这个普鲁士大兵开始盘算起来：我该怎么办呢？如果回部队的话，那又要去过开战以来那种苦不堪言的生活，每天忧心忡忡，惊恐不安，疲劳难耐! 可是，到底怎么办呢？总不能老待在这条沟里，一直到战争结束。一个人每天都需要吃东西呀! 他突发奇想：“如果我当上俘虏就好了。”此一奇想既出，他的心就兴奋地跳动起来。关在看管严密的牢狱里，有吃有住，枪弹打不着，刺刀碰不上，什么都不用害怕了。 夜幕突然降临，一片晦暗，万籁无声。他待在那里一动也不动。夜色中只要有一点轻微的陌生的声响，他都要吓得打哆嗦。正好有只兔子屁股擦到窝边发出了响声，险些吓得瓦尔特·施那夫斯拔腿就逃。猫头鹰的叫声，更是把他的心撕碎了，使他感到一阵阵突如其来的恐惧。 这时，瓦尔特·施那夫斯突然发现自己已经饥肠辘辘，寒冷难熬。接着迷迷糊糊，噩梦不断。 晨光又重新照临他头上。他又开始进行守望。 一直又到了夜幕降临大地的时候，他不失时机悄悄地爬出地沟，猫着腰，胆战心惊地朝远处的城堡走去。 城堡底层的窗户都透出灯光，其中有一扇窗还大大地敞开着；一阵浓浓的烧肉香从里面冲出来，钻进了他的五脏六腑，使得他呼吸急促，勇气骤增。 于是，他不假思索，戴着尖顶盔就冒冒失失出现在那个窗口。 屋里有八个仆人，正围着一张大桌子吃晚饭。突然，有个女仆吓得张大了嘴，两眼直瞪，一动不动，手里的杯子砰然掉在地上。其余的人，都跟着她的目光看过去！ 他们瞧见了敌人！老天爷啊！普鲁士大兵攻进城堡了！ 开始，就这么一声惊呼，由八个不同的嗓音同时发出的惊呼，骇得人心惊胆战，毛骨悚然；紧接着，在场的人争先恐后站起来，一阵混乱。转眼间，人就跑空了，只剩下那张堆满了食物的桌子。瓦尔特·施那夫斯则对眼前的这一幕感到莫名其妙。 他迟疑了一会儿，就爬过窗台，朝那一桌食物走去。 这是黎明前寒冷的时刻。矮树丛中，有许多人影在悄无声息地偷偷移动，黑暗里，不时有一两把铜铁利器的尖梢，被缕缕月光照得闪闪发亮。 突然，一群武装到头发的士兵迅速抢占了整幢房子。瓦尔特·施那夫斯正在那里呼呼大睡。五十枝上膛待发的枪一齐对准了他的胸，接着，把他从头到脚捆个结结实实。一位军服上镶着金线的胖军官，大喝一声：“你被俘虏了！投降吧！” 瓦尔特·施那夫斯脸上露出了微笑，他，现在的确是面带微笑，因为他确认自己终于当上了俘虏！ （选自《莫泊桑作品选》，有删改 （1）下列对小说有关内容和写法的分析和概括，不恰当的两项是 A．《瓦尔特·施那夫斯奇遇记》是一篇以一名普鲁士士兵为主人公的短篇小说。作者以普鲁士侵略法国为创作背景。 B．作者从普遍人性的角度去塑造人物，使施那夫斯的形象真实鲜明。 C．小说通过施那夫斯的奇遇故事，表现了他贪恋安逸，胸无大志的性格品质，作者哀其不幸，怒其不争。 D．作品表达了作为侵略者的普鲁士士兵对战争也很厌恶的主题。发动战争只是统治者的政治手段，人民爱好的是和平。 E．小说结尾施那夫斯面带微笑，但内心却十分痛苦忧伤，他只是不想让法国军看出。 （2）小说取名为“瓦尔特·施那夫斯奇遇记”，请你简述作品中瓦尔特·施那夫斯经历了怎样的奇遇。 （3）这篇小说的人物描写和景物描写都很精妙，请说明这些描写的内容和作用。 （4）有人认为主人公施那夫斯的人物形象是可悲的，有人认为施那夫斯是可爱的，请探究文本，概括分析。
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面的文字，完成6-8题。 处在全球化这一大的历史背景下，当代中国文化的发展正处在一个十字形的交叉点上：它一方面要实现本土文化与域外文化（主要是西方文化）的综合，一方面则要实现传统文化与现代文化、“后现代文化”的综合。这一情况发生的物质层面的根源在于，当代中国要跻身现代化、全球化的潮流，要赶超西方发达国家，必须完成由农业社会到工业社会再到信息社会的转型。这对中国发展进程来说无疑是一个严峻的挑战，但同时也是一个重大的、特殊的发展机遇。从文化层面看中国传统文化和西方现代文化有很大的互补性。汤因比认为，稳定与活力是人类安居乐业所不可缺少的要素，而中国传统文化和西方现代文化恰恰分别蕴含了这两种东西。因此，他满怀希冀，作为人类文化的重要两极——中西文化的接触，极有可能融会出一种既能体现中国传统文化的稳定性又体现西方现代文化活力的、适用于全人类的理想文化模式或生活方式。这种方式不仅使人类得以生存，而且还能保证人类的幸福安宁。不仅如此，汤因比还坚信，能够实现这种综合与统一的将不会是任何西方力量，而只有可能是中国。这是因为，中国有政治统一和思维统一的悠久和深厚的历史传统，而且正在开辟和尝试走出把前工业社会的传统生活方式和西方工业社会的现代生活方式二者的优点结合起来，同时又避免二者的缺点这样一条道路。 从全球化的角度看，有中国特色的社会主义是中华民族赶超西方发达国家、从前现代化向现代化乃至后现代化，从农业经济社会向工业经济社会乃至知识经济社会跳跃式发展的必然的历史阶段和社会形式。华夏文化它将有可能做到：既享有科学理性所带来的现代高科技的成果，又高扬和弘大民族的人文精神；既获得经济和财富的巨大增长，又实现人的自由、全面发展；即拥有经济效率，又具有社会公平。总之，是科学精神与人文精神的和谐发展。 （节选自侯才《全球化背景下的当代中国文化》） 6、下列表述不属于全球化背景下中国文化发展的特征的一项是（& ） A．中国文化的发展面临实现本土文化与域外文化，传统文化与现代文化、“后现代文化”综合的问题。 B．中国文化发展的严峻挑战在于，当代中国必须完成由农业社会到工业社会再到信息社会的转型。 C．中国文化发展的机遇在于，中国传统文化和西方现代文化在互补中共同发展，融合出适用于全人类的理想文化模式或生活方式。 D．中国文化有可能实现科学精神与人文精神的和谐发展。 7、下列表述符合原文意思的一项是（& ） A．中国传统文化的稳定和西方现代文化体现的活力是人类理想生活方式不可或缺的要素。 B．中西文化的综合与统一应该由中国来实现。 C．政治统一和思维统一是中国传统文化稳定性的表现，它不适应现代社会的生活方式。 D．科学精神可以带来高科技成果，促进经济和财富的增长，并提高经济效率；人文精神可以实现人的自由全面发展并促进社会公平。 8、根据原文信息，下列推断正确的一项是（& ） A．具有中国特色的社会主义文化必定能把前工业社会的生活方式和西方工业社会的现代生活方式二者的优点结合起来。 B．中国传统文化使人类面临生存困境，而西方现代文化又无法保证人类的幸福安宁，所以中西文化的融合才有必要。 C．农业社会、工业社会、信息社会是人类社会发展必须经历的社会形式。 D．现代化从程度上可分为前现代化、现代化、后现代化三种，中国目前处于前现代化阶段，西方发达国家处于后现代化阶段。
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面的文字，完成下面试题。 最后一位戴罪的功臣 梁衡 既然中国近代史是从1840年鸦片战争算起，禁烟英雄林则徐就是近代史上第一人。 可惜这个第一英雄刚在南海点燃销烟的烈火，就被发往新疆接受朝廷给他的处罚。怎么摆脱这种状况？最常规的办法是得过且过，忍气苟安，争取朝廷早点召回。特别不能再惹是非，自加其罪。一般还要想设法讨好皇帝，贿赂官员。这时内地的家人和朋友正在筹措银两，准备按清朝法律为他赎罪。林则徐却断然拒绝：我没有任何错，这样假罪真赎，是自认其咎，何以面对历史？他选择了上对苍天，下对百姓，我行我志，不改初衷，为国尽力。 林则徐看到这里荒地遍野，便向伊犁将军建议屯田固边，先协助将军开垦城边的20万亩荒地。垦荒必先兴水利，但这里向无治水习惯与经验，他带头规范，捐出私银，承修了一段河渠。这被后人称为“林公渠”的工程，一直使用了123年，直到1967年新渠建成才得以退役。就像当年韩愈发配南海之滨带去中原先进耕作技术一样，林则徐也将内地的水利、种值技术推广到清王朝最西北的边陲。他还发现并研究了当地人创造的特殊水利工程“坎儿井”，并大力推广。皇帝本是要用边地的恶劣环境折磨他，用寂寞和孤闷郁杀他，他却在这亘古荒原上爆出一声惊雷。 林则徐在伊犁修渠垦荒卓有成效，但就像当年治好黄河一样，皇帝仍不饶他，又派他到南疆去勘察荒地。南疆沙海无垠，天气燥热，人烟稀少，语言不通。对皇帝而言，这是对他的进一步惩罚，而在他，则是在暮年为国为民再尽一点力气。日，林则徐在三儿聪彝的陪伴下，由伊犁出发，在以后一年内，他南到喀什，东到哈密，勘遍东、南疆。他经历了踏冰而行的寒冬和烈日如火的酷暑，走过“车箱颠簸箕中粟”的戈壁，住过茅屋、毡房、地穴，风起时“彻夕怒号”、“毡庐欲拨”、“殊难成眠”，甚至可以吹走人马车辆。林则徐每到一地，三儿与随从搭棚造饭，他则立刻伏案办公，“理公牍至四鼓”，只能靠第二天在车上假寐一会儿，其工作紧张、艰辛如同行军作战。对垦荒修渠工程他必得亲验土方，察看质量，要求属下必须“上可对朝廷，下可对百姓，中可对僚友”。别人十分不理解，他是一戍边的罪臣啊，何必这样认真，又哪来的这种精神？说来可怜，这次受旨勘地，是皇帝给的苦役，活得干，名分全无。他的一切功劳只能记在当地官员的名下，甚至连向皇帝写奏折、汇报工作、反映问题的权利也没有，只能拟好文稿，以别人的名义上奏。这是何等的难堪，又是何等的心灵折磨啊。但是他忍了，他不计较，能为国出力就行。整整一年，他为清政府新增69万亩耕地，极大地丰盈了府库，巩固了边防。林则徐真是干了一场“非份”之事，他以罪臣之名，而行忠臣之事。 林则徐还有一件更加“非份”的事，就是大胆进行了一次“土地改革”。当勘地工作将结束，返回哈密时，路遇百余官绅商民跪地不起，拦轿告状。原来这里山高皇帝远，哈密王将辖区所有土地及煤矿、山林、瓜园、菜圃等皆霸为已有。数十年间竟无人敢管。林则徐接状后勃然大怒，立判将土王占一万多亩耕地分给当地汉维农民耕种，并张出布告：“新疆与内地均在皇舆一统之内，无寸土可以自私。民人与维吾尔人均在皇恩并育之中，无一处可以异视。”各族人民奔走相告，生计无忧，民族和睦，边防巩固。他这是以罪臣之身又多管了一件“闲事”啊！ 林则徐是皇家钦定的、中国古代最后一位罪臣，又是人民托举出来的、近代史开篇的第一位功臣。 16．本文主要是从哪两个角度来选材组材的？（除标点不超过10个字） && 答：______________________________________________________________________ 17．文章第二自然段在全文中起什么作用？请简要分析。 && 答：_____________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ 18．充军伊犁期间，林则徐“在这亘古荒原上爆出一声惊雷”，“惊雷”具体表现在哪些方面？请结合文意分条概括。 && 答：_______________________________________________________________________ 19．下列对文章的分析和解说不正确的两项是（&&& ） A．本文抓住传主的业绩和品格，选择丰富典型的史料，通过叙述、描写、评议揭示其特有的精神风貌。 B．文章第四自然段详细描写环境的恶劣和林则徐的艰苦行程，目的之一是反衬出林则徐为国为民不计个人得失的高贵品质和创建的丰功伟绩。 C．林则徐在勘地工作将结束返回哈密时，曾在当地进行了一次土地改革，将土王占一万多亩耕地分给当地汉维农民。 D．文章第三段说：“就像当年韩愈发配南海之滨带去中原先进耕作技术一样，林则徐也将内地的水利、种值技术推广到清王朝最西北的边陲。”这是运用对比的手法，目的是突出林则徐的这一功绩巨大。 E．本文在客观公正评价的同时，融入作者浓郁的情感，使传主的精神更好地感染读者。
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