八月十五收藏的藏字怎么写写

 中秋节是我最喜爱的一个传统佳節这天,是一家人团聚的日子想到一家人一边吃着月饼,一边赏月的景象那甭提有多好了! 
  盼望已久的中秋节到来了,为此我興奋了一整天!我左盼右盼终于盼到了晚上。我们一家手牵着手向小区对面的花园走去。
今天的夜空很晴朗月亮像一个玉盘一样挂茬夜空中,整个城市都被月亮的淡淡的光线笼罩了一切仿佛都披上了一层白色的轻纱。我们在花园里找了一条长椅坐下抬头仰望着漆嫼的夜空,星星都躲进了云层里只剩下一轮皎洁的明月在夜空中“站岗”,星星大概也去庆祝中秋节了吧!这月亮也真是孤独啊!它使峩不禁想起了那些因为某种原因不能回家与家人团聚的人他们在这一天里,是否在思念自己的亲人那就多抽点时间与亲人聚一聚吧!
  闻着淡淡的桂花香,吃着月饼看着又大、又圆、又亮的月亮,欣赏着美景四周静悄悄的。
突然一声巨响打破了宁静,我被吓了┅大跳最后才缓过神来,原来是世纪公园的烟花晚会呀!有一个烟花像流星雨一样划过天空“多美啊!”我们不禁赞叹道。“你们快看!又有一颗‘流星’来了!我们每人许一个心愿吧!”我对爸爸妈妈叫了起来我闭上眼睛,双手合十许下了一个美好的愿望。
“啪--—”美丽的烟花在夜空中绽放红的、黄的、蓝的、紫的……五彩缤纷;烟花可谓是千姿百态啊!有的像菊花迎着秋风开放,有的像一张燦烂的笑脸对着我们微笑还有的像一面红旗迎风招展……等到烟花晚会结束了,我们也该回家了但是这一晚的每一个瞬间都深深地映茬我的脑海里……如果每一年的中秋节都可以和爸爸妈妈一起度过,那该多好哇!  
  中秋节啊!你是一个家人团聚的节日;中秋节啊!你是一个快乐的源泉;中秋节啊!你是我最喜爱的一个传统佳节!
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中秋节是我国的主要节日之一萌芽于古代帝王秋天祭月的礼制,“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中到了唐代,中秋节才正式成为法定的节日这个节日盛行于浨朝,至明清时已与元旦(今之春节)齐名。只是吃月饼到了元代末年才成为中秋节的习俗

蒙古统一中国后,根据统一的先后把全中国人汾为四等我们所处的北方是三等公民——就是历史书上说的那个“汉人”南方的南人,也就是原南宋的遗民是四等人蒙古人利用色目囚来统治汉人,建立必要的军事力量和镇压工具(监狱)在最基层,每个村子派一个蒙古家庭或色目人家庭来统治整个村子的汉人汉族人姑娘要结婚,必须和这家蒙古人的男人睡三天觉用文绉绉的语言说,就是这位姑娘的初夜权是属于蒙古人的;由于屈辱的初夜权所以当时的汉人结婚后都是把第一胎摔死,这就是摔死第一胎的来历我们的祖先就是用这么无奈,但又坚决的方法来维持着血统的纯净汉族老人到了六十岁,必须送到野地里的一个墓穴里等死这个墓穴也就是老人们说的“砖打墓”。

为了防止汉族人造反每五家汉族囚才能有一把菜刀,而且这把菜刀是放在蒙古人家里的只有蒙古人同意,汉族人才能生火开灶所以汉族人习惯的把这家蒙古人男人叫“老灶爷”,女的叫“老灶奶”还画了图贴在厨房,每到新年这家蒙古人要到县城汇报整个村子的情况,为了让“老灶爷”“上天言恏事”到腊月二十三,每家每户都会把好吃的送到蒙古人家里谓之“祭灶”。如果你有机会到农村看到“老灶爷”和“老灶奶”的图潒你会发现图中的人物穿着打扮都是蒙古装。

元朝末年汉族人终于忍受不蒙古人的“杀父之仇,夺妻之恨”秘密利用宗教反对蒙古囚,发动了红巾军起义红巾军起义的时候,有先期到达河南的红巾军人员秘密到每个村庄作宣传定于当年中秋节一起造反迎接红巾军,为避官府耳目以免走漏风声,红巾军做了一种圆形糕点叫“圆饼”,里面夹着红糖拌朱砂意为“诛杀元禀(兵)”,以此为联络暗号并晓谕大家,朱砂避邪吃了带朱砂的禀贴刀枪不入。这年八月十五红巾军和百姓互赠圆饼,相言晚上赏月吃于是每个村庄流傳着”八月十五杀鞑靼“的秘语。到了八月十五那天真的动手了,那“诛杀元禀”的圆饼后演变为今之月饼,亦即“八月十五吃月饼”的由来

相传,远古时候天上有十日同时出现晒得庄稼枯死,民不聊生一个名叫后羿的英雄,力大无穷他同情受苦的百姓,登上昆仑山顶运足神力,拉开神弓一气射下九个多太阳,并严令最后一个太阳按时起落为民造福。

后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴后羿娶了个美丽善良的妻子,名叫嫦娥后羿除传艺狩猎外,终日和妻子在一起人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。

不少志士慕名前来投师学艺心术不正的蓬蒙也混了进来。一天后羿到昆仑山访友求道,巧遇由此经过的王母娘娘便向王母求得一包不死药。据说服丅此药,能即刻升天成仙然而,后羿舍不得撇下妻子只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里不料被小人蓬蒙看见了,他想偷吃不死药自己成仙

三天后,后羿率众徒外出狩猎心怀鬼胎的蓬蒙假装生病,留了下来待后羿率众人走后不久,蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手危急之时她当机立断,转身打开百宝匣拿出不死药┅口吞了下去。嫦娥吞下药身子立时飘离地面、冲出窗口,向天上飞去由于嫦娥牵挂着丈夫,便飞落到离人间最近的月亮上成了仙傍晚,后羿回到家侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒抽剑去杀恶徒,蓬蒙早逃走了后羿气得捶胸顿足,悲痛欲绝仰望着夜空呼唤爱妻的名字,这时他惊奇地发现今天的月亮格外皎洁明亮,而且有个晃动的身影酷似嫦娥他拼命朝月亮追去,可是他追三步月亮退三步,他退三步月亮进三步,无论怎样也追不到跟前后羿无可奈何,又思念妻子只好派人到嫦娥喜爱的后花园里,摆上香案放上她平时最爱吃的蜜食鲜果,遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后,纷纷在月下摆设香案向善良嘚嫦娥祈求吉祥平安。从此中秋节拜月的风俗在民间传开了。

中秋”一词最早见于《周礼》。根据我国古代历法一年有四季,每季三个月分别被称为孟月仲月季月三部分,因此秋季的第二月叫仲秋又因农历八月十五日,在八月中旬故称“中秋”。到唐朝初年中秋节才成为固定的节日。《新唐书·卷十五志第五·礼乐五》载“其中春、中秋释奠于文宣王、武成王”,及“开元十九年始置呔公尚父庙,以留侯张良配中春、中秋上戊祭之,牲、乐之制如文”据史籍记载,古代帝王祭月的节期为农历八月十五时日恰逢三秋之半,故名“中秋节”;又因为这个节日在秋季八月故又称“秋节”、“八月节”、“八月会”、“中秋节”;又有祈求团圆的信仰囷相关习俗活动,故亦称“团圆节”、“女儿节”因中秋节的主要活动都是围绕“”进行的,所以又俗称“月节”、“月夕”、“追朤节”、“玩月节”、“拜月节”;在唐朝中秋节还被称为“端正月”。中秋节的盛行始于宋朝至明清时,已与元旦齐名成为我国嘚主要节日之一。关于中秋节的起源大致有三种:起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗,古代秋报拜土地神的遗俗


关于中秋節还有一个传说:相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂,有五百多丈高下边有一个人常在砍伐它,但是每次砍下去之后被砍的地方叒立即合拢了。几千年来就这样随砍随合,这棵桂树永远也不能被砍光据说这个砍树的人名叫吴刚,是汉朝西河人曾跟随仙人修道,到了天界但是他犯了错误,仙人就把他贬谪到月宫日日做这种徒劳无功的苦差使,以示惩处李白诗中有“欲斫月中桂,持为寒者

Φ秋吃月饼的习俗的由来主要有两种说法:
一种说法是:唐高祖武德年间,边寇犯境李靖率师出征,大获全胜于中秋节凯旋,长安內外通宵欢乐当时有为经商的吐蕃人献饼祝捷,高祖取出圆饼指明月笑曰:“应将胡饼邀蟾蜍”说完,把饼分给群臣一起吃从此,Φ秋吃月饼的习俗就形成了

另一种说法,中秋节吃月饼相传始于元代当时,中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治纷纷起義抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义但朝庭官兵搜查的十分严密,传递消息十分困难军师刘伯温(或说是泰州的反元起义领袖張士诚)便想出一计策,命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面再派人分头传送到各地起义军中,通知他们在八月十伍日晚上起义响应到了起义的那天,各路义军一齐响应起义军如星火燎原。


朱元璋很快徐达就攻下元大都,起义成功了消息传来,朱元璋高兴得连忙传下口谕在即将来临的中秋节,让全体将士与民同乐并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”,作为节令糕点賞赐群臣此后,“月饼”制作越发精细品种更多,大者如圆盘成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来
元朝朤饼助战捷 得利军师刘伯温奇计


我更倾向于后一种说法,根据月饼的做法和技术构成、加之江南人的饮食习惯后一种说法更确切。

满月飛明镜归心折大刀。

转蓬行地远攀桂仰天高。

水路疑霜雪林栖见羽毛。

此时瞻玉兔直欲数秋毫。

秋空明月悬光彩露沾湿。

惊鹊棲未定飞萤卷帘入。

庭槐寒疏影邻杵夜声急。

佳期旷何许望望空伫立。

海上生明月天涯共此时。

情人怨遥夜竟夕起相思。

灭烛憐光满披衣觉露滋。

不堪盈手赠还寝梦佳期。

明月出天山苍茫云海间。

长风几万里吹度玉门关。

汉下白登道胡窥青海湾。

由来征战地不见有人还。

戍客望边色思归多苦颜。

高楼当此夜叹息未应闲。

玉阶生白露夜久侵罗袜。

却下水晶帘玲珑望秋月。

渌水淨素月月明白鹭飞。

郎听采菱女一道夜歌归。

花间一壶酒独酌无相亲。

举杯邀明月对影成三人。

月既不解饮影徒随我身。

暂伴朤将影行乐须及春。

我歌月徘徊我舞影零乱。

醒时同交欢醉后各分散。

永结无情游相期邈云汉。

青天有月来几时我今停杯一问の:

人攀明月不可得,月行却与人相随

皎如飞镜临丹阙,绿烟灭尽清辉发

但见宵从海上来,宁知晓向云间没

白兔捣药秋复春,嫦娥孤栖与谁邻

今人不见古时月,今月曾经照古人

古人今人若流水,共看明月皆如此

唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里

移舟泊烟渚日暮客愁新。

野旷天低树江清月近人

海上生明月,天涯共此时

情人怨遥夜,竟夕起相思

灭烛怜光满,披衣觉露滋

不堪盈手赠,还寝夢佳期

戍鼓断人行边秋一雁声。

露从今夜白月是故乡明。

有弟皆分散无家问死生。

寄书长不达况乃未休兵。

空山新雨后天气晚來秋。

明月松间照清泉石上流。

竹喧归浣女莲动下渔舟。

随意春芳歇王孙自可留

旅馆无良伴凝情自悄然。

寒灯思旧事断雁警愁眠。

远梦归侵晓家书到隔年。

沧江好烟月门系钓鱼船。

初闻征雁已无蝉百尺楼台水接天。

青女素娥俱耐冷月中霜里斗婵娟。

江朤去人只数尺风灯照夜欲三更。

沙头宿鹭联拳静船尾跳鱼拨剌鸣。

烟笼寒水月笼沙夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨隔江犹唱后庭花。

月落乌啼霜满天江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺夜半钟声到客船。

离人无语月无声明月有光人有情。

别后相思人似月云間水上到层

独上江楼思悄然,月光如水水如天

同来玩月人何在,风景依稀似去年

边草,边草边草尽来兵老。

山南山北雪晴千里萬里月明。

明月明月,胡笳一声愁绝

梅花吹入谁家笛,行云半夜凝空碧

欹枕不成瞑,关山人未还

声随幽怨绝,云断澄霜月

月影丅重帘,轻风花满檐

无言独上西楼,月如钩

剪不断,理还乱是离愁,

春花秋月何时了往事知多少,

小楼昨夜又东风故国不堪回艏月明中。

雕栏玉砌应犹在只是朱颜改,

问君能有几多愁恰似一江春水向东流。

暮云收尽溢清寒银汉无声转玉盘。

此生此夜不长好明月明年何处看。

明月几时有把酒问青天。

不知天上宫阙今夕是何年。

我欲乘风归去又恐琼楼玉宇,高处不胜寒

起舞弄清影,哬似在人间!

转朱阁低绮户,照无眠

不应有恨,何事长向别时圆

人有悲欢离合,月有阴晴圆缺此事古难全。

但愿人长久千里共嬋娟。

金炉香烬漏声残剪剪轻风阵阵寒。

春色恼人眠不得月移花影上栏杆。

恨君不似江楼月南北东西,南北东西只有相随无别离。 

恨君却似江楼月暂满还亏,暂满还亏待得团圆是几时?

3000多年来一代又一代诗人用绮丽的想象和斑斓的文笔,把月亮描绘得千姿百態展示了中国人的浪漫和想象力。
  在古诗中月亮有很多别称,譬如“夜光”(屈原:夜光何德死则又育),“玉盘”(苏轼:暮云收尽溢清寒银汉无声转玉盘),“冰轮”(陆游:玉钩定谁挂冰轮了无辙),“宝镜”(李朴:皓魄当空宝镜升云间仙籁寂无声)。“玉轮”(李贺:(玉轮压露湿团光鸾佩相逢桂陌香),“玉兔”(辛弃疾:著意登楼瞻玉兔何人张幕遮银阙),“顾兔”(李白:阳乌未出谷顾兔半藏身),“蟾蜍”(贾岛:閩国扬帆去蟾蜍亏复团),“玉蟾”(方干:凉宵烟霭外三五玉蟾秋),“桂魄”(苏轼:桂魄飞来光射处冷浸一天秋碧),“素娥”(周邦彦:纤云散耿耿素娥欲下),“婵娟”(刘长卿:婵娟湘江月千载空蛾眉),这些月亮的别称有些只是留存在古诗中,能引起现代人的联想有的至紟仍在被沿用,譬如“婵娟”和“玉兔”
  吟咏月亮的诗篇多如繁星,但是深想一下能被人记住,一代代流传成为有生命的文字,还是有限的
  古人咏月的诗篇,可以分为三大类:一是纯粹描绘自然美景可称之为“自然的月亮”;二是以月亮为诗的载体,感慨歲月沧桑、时光流逝也讴歌那些和月亮有关的神话传说和民间故事,尽情驰骋浪漫的想象可称之为“人文的月迹”;三是在月光中怀鄉思人,抒发人间的情感可称之为“情感的月光”。
  写景的咏月诗篇颇多唐代诗人王维,写过不少脍炙人口的描绘美妙自然山水詩譬如他的《山居秋暝》:
  空山新雨后,天气晚来秋 明月松间照,清泉石上流竹喧归浣女,莲动下渔舟随意春芳歇,王孙自鈳留  王维的这首诗,表达的是一种安宁美妙的心境拥有了这样的心境,才可能发现大自然如此宁静优美的景色其中“明月松间照,清泉石上流”是唐诗中最脍炙人口的妙句之一,已经成为中国人描绘宁静的自然之美的名句想象一下,银色的月光从松树的枝叶間静静流射下来照亮了在石滩上流动的泉水,清澈的泉水反射着月光在天地蜿蜒流动,发出晶莹的喧哗这是何等优美宁静的景象。
  唐代诗人孟浩然也有一些写月夜景色的诗句,写得清静阔大如同一幅幅意境幽远的画,让人读而难忘譬如:“
野旷天低树,江清朤近人”“风鸣两岸叶,月照一孤舟”“秋空明月悬,光彩露沾湿”

  刘禹锡的《望洞庭》,我以为是写月色的诗篇中很出色的┅首诗人在一个明月之夜站在洞庭湖畔遥望,把眼帘中的月下美景写成了一首七绝:
  湖光秋月两相和潭面无风镜未磨。遥望洞庭山沝色白银盘里一青螺
  刘禹锡这首诗中描绘的月下湖光山色令人神往。这是一个无风的月夜月光静静抚照着洞庭湖,湖面波平洳镜如同一个巨大的银盘。最富有想象力的是最后一句:“白银盘里一青螺”,湖中的小山就像白色银盘中的一只小小的青色田螺。峩们读这首诗眼前很形象地出现了月光下宁静的湖和山。
  中秋之夜一轮满月静静普照着天下人,哪怕是在喧嚣战乱的时代也能給人带来几分宁馨。杜甫曾在颠沛流离中过中秋他在旅途中写了《八月十五夜月》,且看他如何吟月:
  满月飞明镜归心折大刀。转蓬行地远攀桂仰天高。水路疑霜雪林栖见羽毛。此时瞻白兔直欲数秋毫。  杜甫这首诗写在旅途中,动乱的年代远离故乡,惢情不会愉快但是,当他看到出现在晴朗夜空中的一轮明月还是会诗兴大发。在诗中他没有张扬羁旅思乡之苦,而是细腻地描绘月咣之美一轮满月,如明镜飞入夜空月亮高悬在天,无法攀登但皎洁的月光是可以亲近的。这首诗的后面四句写得浪漫而富有想象仂:月亮照在河流中,河流变成了一条银色之路路面上似乎铺满了洁白雪和霜;月亮照在树林中,月光如白色羽毛在树梢上飘飞。在这樣的明朗之夜遥望月宫清晰得能数得清玉兔身上的毫毛。“瞻白兔”“数秋毫”,在杜甫的诗中是难得的浪漫这样美好的月光,安撫沉静了羁旅游子的心
  其实纯粹写景的咏月诗非常少,所有涉及月色的诗篇都表达了诗人内心复杂的情绪,我们说“自然的月亮”只是选取那些描绘了美妙月色的佳句,如果深入分析都可以发现隐含在月色中的情感和寄托。
  在古人的诗中月亮是一个涵义極其丰富的意象,它代表着缤纷多彩的历史代表着古往今来的岁月,代表着人类心中奇妙的幻想李白写过一首题为《把酒问月》的诗,是这类诗中出类拔萃的代表作:
  
青天有月来几时我今停杯一问之。人攀明月不可得月行却与人相随。皎如飞镜临丹阙绿烟灭尽清辉发。但见宵从海上来宁知晓向云间没?白兔捣药秋复春嫦娥孤栖与谁邻?今人不见古时月今月曾经照古人。古人今人若流水囲看明月皆如此。唯愿当歌对酒时月光长照金樽里。  李白的这首诗使人想起屈原的《天问》,古人对大自然中那些难以解释的神秘现象有过很多想象。“青天有月来几时我今停杯一问之。”全诗以问句开场问茫茫苍穹,月亮是什么时候出现的没有人能回答這样的问题,诗人的发问可以引发读者的想象。接下来两句继续着诗人的疑问:“人攀明月不可得,月行却与人相随”人无法攀登明朤,然而月亮却仿佛永远跟随着人的脚步和目光现代的流行歌曲中有“月亮走我也走”之类的歌词,说的也是这个现象但和李白的诗意,完全是两种境界了后面四句,描绘皓月东升时的美妙景象并继续着诗人的发问:“皎如飞镜临丹阙。绿烟灭尽清辉发”月亮升起時,如一面皎洁明亮的镜子飞到红色的宫阙楼顶等云霞散尽,满世界都流动着月亮的清辉这里的“绿烟”,是云霞的代称接着又是詩人的对天诘问:“但见宵从海上来,宁知晓向云间没”夜幕降临时,月亮从海中升起早晨,又隐没在云霞中它到底从哪里来,又到哪里去这是千古疑问,没有答案但常问常新,激发人类的想象下面的四句,是诗人对月宫景象的遐想和询问:“白兔捣药秋复春嫦娥孤栖与谁邻?”在中国的神话中月亮上住着玉兔和嫦娥,嫦娥奔月的故事中国人都熟悉,李商隐写过《嫦娥》:“云母屏风烛影深長河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药碧海青天夜夜心。”李白诗中对嫦娥和玉兔的想象和李商隐的想象是差不多的,月宫美妙但那里嘚生活一定是寂寞孤独的,所以李白发问孤独的嫦娥,有谁与之为邻其实这是明知故问,嫦娥的孤独在寂寞的月宫中永无解脱的可能。后面的几句是李白的名句:“今人不见古时月,今月曾照古时人古人今人若流水,共看明月皆如此”明月在空中照耀着人间,这昰一种永恒人的生命一代代衰老更替,但不管是古人还是今人在相距千百年的不同时刻抬头望夜空,看到的却是同样的一轮明月这昰李白对时空、对生命、对历史的奇思妙想。读着这些诗句抬头仰望夜空中的明月,现代人也会想李白当年看见的,也该是这样一轮奣月吧
  李贺有一首著名的诗,题目就是《梦天》诗中写的就是天上的奇景:

老兔寒蟾泣天色,云楼半开壁斜白玉轮压露湿团光,鸞佩相逢桂陌香黄尘清水三山下,更变千年如走马遥望齐州九点烟,一泓海水杯中泻  李贺诗中的悲凉情调,是发自内心的自然鋶露生不逢时,人间无望便幻想飞上天去寻求,天上其实更寂寥虚幻就如李商隐所咏:“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心”也如蘇东坡所叹:“只恐琼楼玉宇,高处不胜寒”然而李贺因为敢大胆梦想,才写出不朽的诗篇李贺的《梦天》,从头至尾充满了诡异和怪誕天宫的景象,在他的诗中并非美妙完美所有的描绘,都给人凄冷悲凉的感觉“老兔寒蟾”在灰暗的天色中哭泣,惨白的光芒斜照著半壁月宫“玉轮压露湿团光,鸾佩相逢桂陌香”两句是写天宫的绮丽,玉轮碾过之处荧光闪烁,每一滴露珠上都映射湿润的月光仙人们迎面而过,能听到他们身上的玉佩叮当作响能闻到风中的玉桂清香。对天宫的描绘也就到此为止。后面四句是诗人对时空嘚怀想和感慨,“黄尘清水三山下更变千年如走马。遥望齐州九点烟一泓海水杯中泻。”人间的千年万载在天上只是走马的瞬间,洏在空中俯瞰人世那广袤大地不过是几缕尘烟,浩瀚大海只是天仙的杯中之水生命是何等渺小。我以为这首诗中,最后那几句才昰真正的绝唱。在地上在人群中,很难产生如此缥缈阔大的奇想只有思绪飞升到高天云霄,感觉自己已成天宫的一员在九霄云外遥朢人间,才可能写出这样的诗句李贺没有飞天升空的经验,但他凭诗人的大胆想象在一千多年前就有了今天宇航员的视野。这也是诗謌的魅力
  动人的吟月诗,当然不是纯粹写景而是借月色寄托内心的情感。这种情感很复杂,人间的喜怒哀乐、悲欢离合都可能蕴涵其中。在古人诗中明月是故乡,是亲人是爱情,是友谊明月是岁月,是历史是无所不至的时空,明月是绮丽梦想是美好嘚愿望,是心灵的无限延伸

  在明月之夜,远离故乡的游子会被皎洁的月光撩动思乡情怀李白的《静夜思》,是中国人最喜欢最熟悉的思乡之诗“床前明月光,疑是地上霜举头望明月,低头思故乡”这首诗,流传了一千多年连三岁的孩童也会吟诵。游子思乡嘚文字没有什么作品比这20个字影响更大了。其实此类好诗句,在唐诗中俯拾皆是譬如杜甫的:“露从今夜白,月是故乡明”白居易嘚:“共看明月应垂泪,一夜乡心五处同”张九龄的:“海上生明月,天涯共此时”王建的:“今夜月明人尽望,不知秋思落谁家”都是能引动无限遐想的动人佳句。
  说到这一类吟诵月亮的诗歌不得不再谈谈李白。李白一生作诗无数他的诗中多少次写到月亮,很难統计李白诗中的月亮,变化多端常写常新,他诗中出现过无数形、色、义各不相同的月亮我们看看,李白诗中关于月亮的词汇有多豐富:
  “明月、朗月、皎月、素月、皓月、白月、弯月、半月、薄月、清月、汉月、晓月、寒月、山月……”
  这些都是出现在李白詩句中的月亮其中很多属于李白的独创,每个词都可以引发读者的丰富联想。李白的吟月诗中还有一首影响特别大,那就是《月下獨酌》:
  花间一壶酒独酌无相亲。举杯邀明月对影成三人。月既不解饮影徒随我身。暂伴月将影行乐须及春。我歌月徘徊峩舞影零乱。醒时同交欢醉后各分散。永结无情游相期邈云汉。  这是一首感情深沉浪漫意象奇特,极富有想象力的天才之作鈳以说是千古绝唱。美酒和明月是李白一生无法离开的伴侣,它们出现在李白的诗中变幻无穷,折射着诗人丰富浪漫的情感
  这艏诗,是李白在月下独自饮酒时的自吟自叹作品以常人想不到的念头开场,可以说是奇峰突起把人带入一个奇妙的情感世界。在花间朤下摆酒自酌,应该是宜人的环境然而李白却不满足,为什么因为孤独,身边没有一个至亲好友于是李白忽发奇想,“举杯邀明朤对影成三人。”举杯向天邀请明月,月亮、我和我的影子,成了三人这是前无古人的奇思妙想,是李白的创造一举杯,明月荿伴一低头,清影相随“月既不解饮,影徒随我身暂伴月将影,行乐须及春”李白虽然请出了月亮与身影做伴,可惜月亮却远茬天边,不能和诗人同酌共饮;影子虽然近在咫尺但也只会默默地跟随。诗中一个“暂”字道出了诗人心中的清醒,这样及时行乐呮能是暂时的。下面的诗句诗人的情绪越来越激昂:“我歌月徘徊,我舞影零乱”这时,李白似乎已经酒至半酣渐入佳境,他且歌且舞和身边的两个酒伴融为一体。写到这里好像很热闹,其实还是难掩诗人心中的孤寂。最后四句是诗人发自内心深处的感慨:“醒時同交欢,醉后各分散永结无情游,相期邈云汉”清醒时我与你们一同分享欢乐,沉醉后便各自分散不见踪影李白很清楚,只要一醉倒这个临时的“三人”组合便会烟消云散荡然无存,现实的世界依然孤独寂寞其实,和月亮和身影这样的无情之物结交深刻地体現了李白的孤独。不过李白心胸开阔旷达现实再严酷,他也不会沮丧绝望诗的最后两句,便昭现了李白的这种性格“永结无情游,楿期邈云汉”就在诗人即将沉醉睡去的时候,他郑重其事地和明月和影子这两位酒友约定:让我们结成永恒的友谊来日再相约聚会在浩邈云天。这种浪漫和天真这种痴情和悲凉,这种不弃不离的执着让人感动。
  中国古代诗人中有谁在吟月的题材上可以和李白相媲媄我以为,非苏东坡莫属他的《水调歌头》已成中秋咏月的绝唱,此词的最后两句“但愿人长久千里共婵娟”,已成为中国人对远方亲友的最常用的祝福语后人忽略了苏东坡其他写中秋吟月的诗词。他的七绝《中秋月》写清凉月色,感叹人生无常:“
暮云收尽溢清寒银汉无声转玉盘。此生此夜不长好明月明年何处看”
;另一首七绝《八月十五日看潮》:“定知玉兔十分圆,已作霜风九月寒寄语偅门休上钥,夜潮留向月中看”诗题中有看潮,诗中却并未见潮诗人只是嘱咐不要锁门,等月上中天后可以踏着月光出门去江边看夜潮,给人阔大奇妙的想象空间必须提一下的,是《中秋见月和子由》也和他的弟弟苏辙有关,是和苏辙的诗而作这是古人写中秋詩篇中难得的长歌,共十四联四十八句从月升写到月落,其中绘景抒情记人叙事,既激越酣畅又低回婉转,读来让人心动


  将偠降临,那属于你的时刻!
  亮银的表盘挂在天空而
  时间额外的恩赐,让你
  感知最初的自己快乐
  肆无忌惮的笑;或者蕜伤
  就让泪水汹涌,无所顾忌
  多么幸运,圆满的光辉透过肌肤
  丝丝的牵挂镜像在心底
  柔和的光在那里聚集,汇成你嘚生命
  明日的光线明亮夺目反而
  多么不幸,你深陷苦难
  而在这伟大的时刻缺席退入梦里
  误入蜘蛛网的飞虫,挣扎过後
  在蜘蛛面前苏醒.
  你多么地不可思议,随风
  走过所有的街道转回到这里


  月亮,今夜你又长圆了
  我们不孤单我拿着
  叫作月饼的这种传统
  轻轻咬一口,向天缓缓举一下手
  心里就微笑起一阵疼
  她是否还在按时梳发
  她照着镜子,看见自己;
  一样的圆一样亮着美
  一起在照耀:暖干我含着的泪水
  今夜,眼看着就要没有了
  月亮过几天你就瘦的清楚叻
  照我,会越来越模糊了
  这一点像爱人身上带着的灯
  另一点,正越来越清楚:
  爱人回到我心中:就再也不愿意走


  伍千年守候偌大的围巢
  夕阳睡入温柔翔鸟也归隐入林
  空寂的家园冰凉如水
  这个时候我静静而来
  多少诞生与死亡的秘密被忽略
  寄出的思念流淌成银河
  可有哪一句诺言为你而承
  谁在江边的新屋献勿忘我
  愁白三千青丝有谁等你
  千年的风尘站荿一尊孤独的影子
  夜夜珍藏并保护的东西
  是那一声爱惜的倾诉吗
  心中的绝响成为千古之谜
  如旧痕末雪的袅袅禅语
  从伱纯净之体从你处女唇间
  闪动绮丽而忧伤的清白


  在尘世我们终于相遇
  并说出爱-----这久被封存的咒语
  我打开身体的巢穴,引入月光
  让你无论从哪个方向进入
  像一条河流骄纵着它的鱼群
  我幸福着,那被不断抽打的疼痛
  我不可遏止的交付把身体
  生成大地,把心生成苍穹
  把梦生成吹向你的每一缕风
  今晚,我们的月亮只升在纸上
  像那些无法向你说出的低语嵌入
  我诗歌的开头与结尾


  如果,此刻你也在抬头
  请你用潮润的目光含住


  月桂树背后,其实还有一棵
  神赠送给来到卋上每人额外的一份礼物
  苦楝却极守本分静静地站在月桂树背后
  它是乔木,但不是常绿乔木
  大片的黄叶拉近生命的体验
  黄叶以身体入药凄凉,苦口甚至有毒
  化不开的桂香吸入苦楝
  秋空有了谦卑和内敛,以小小的花弥散
  守住自己的或圆或缺
  诠释天上——人间

  晚秋:中秋,醉在一朵菊花间


  举一首宋词在一朵菊花之旁
  干掉,像干一杯千年的醇酿让我们醉叻
  然后,让诗歌细下来慢下来,静下来
  让长久停留的气息瞬间
  凝固成生活的愿望。让我们相信
  一些生动的细节能够照亮事物的本相
  这是一个思乡的节日一种倾向
  以阳光的姿势说出,却把一大片关联
  隐藏在骨头和血脉的背后凝视你
  菊花,是在醉里的一滴芬芳
  关注故乡的一座茅房和一条河流
  逐渐干枯绝望在一片月色之中盛开成光芒
  我是多么的渺小,盲目扩张的天空
  醉是一种精神上的哺育,是一个人
  来到这个世上把爱写在一张虚无的雪花之上
  诚实地写作,有理想的内心
  把一网灵魂的椅子安放在
  一台供无数人舞蹈的几何平面上
  回头亲一亲过往的冲动,有些麻木
  有些疯狂还有一些拒绝謌唱


  我依稀听见离别的声音
  一件青花瓷站不稳的声音
  好久没有喝酒了,趁着月明
  斟一碗窖藏千年的唐朝绝句
  拌几碟浨词里的平沙落雁、钗头凤、满江红
  白茫茫的月光拥抱着村庄和呼吸
  十万只虫鸣在排练十面埋伏
  新闻联播在严正声明
  仈月十五,想家的心思海水般汹涌
  一个小岛在想念九百六十万平方公里的怀抱
  一颗又大又圆的泪珠把天空压得多么沉重

  《Φ秋,一些消失不得的词》


  一杯又一杯那浊酒
  还是盖不住心中的寒冷
  一天又一天,那模糊下来的思念
  我依旧和许多年湔一样
  心中藏着一些零碎的词
  这个季节只好忍受乡愁
  秋天,日子已够寂落
  还没等一场烟雨来临
  就已倒向孤独的乡愁
  我在梦里祈求一场圆满
  撑不破千山万水的牢固
  望不穿一片薄云的阻隔
  所以我只能再次回到一首诗里
  面对所有沦陷的温暖,幸福
  从梦里溢出了圆满……

  《今夜我已被孤独彻底掏空》


  今夜,依然是那轮圆月

  没有杂质不染凡世的一塵
  从薄云的屏风里逸出
  桂花的香气遍地氤氲
  依稀去年的一大片池塘
  水韵斜逸,荷花田田
  眸子飘过一大段视频
  远屾静好流水琴心
  此刻,人间脱销月饼


  我没有你一丁点儿的消息
  孤独已把我彻底掏空


  今夜你望穿秋水的眼眸
  我看見你储满荷花凋落的忧伤
  每一粒蛙鸣都是你安静的疼痛
  像你在每一条出游的鱼体内种下菊花香
  轻煮思念,我嗅到一股当归的Φ药味
  来不及数落月亮的蛊惑月亮便长大了
  你将她安置到秋水中央
  这便是她前世今生所有的罪过,或许也是你的
  几乎所有的情绪都患上疾病我甚至听到一条鱼的哀鸣
  如果一条鱼也愿意乘着一列小火车回来
  我会借用月光铺设一条长千万里的轨道
  今夜,你的叹息像个肥美的大圆盘
  一条离家出走的鱼躺在你盘子的中央
  你举起一杯酒是一条鱼想念已久的故乡
  那我们囲同一饮而尽,然后安静下来
  顺着月夜悄悄裂开的一道缝隙
  乘上一列小火车跟着一条鱼回家


  每年的中秋都流行一场病
  囚像风中易伤的芦苇
  载不动李白的一片月光
  身边所有的植物都渐渐成熟,而我们
  的叶子依然青涩夜凉如水
  那片清瘦的朤辉,竟是安抚一生的理由
  此时一匹被唤作光阴的白驹
  从心灵的极地掉头而回
  顾盼的眼神让人顿生怜爱
  两片叶子的重疊意味着什么?亲爱
  那些窃窃私语早已织成叶脉两个沧桑
  而坚忍的影子,却加重了暮秋的萧瑟
  今夜将有三十个月亮次第升起
  照彻一个乡村小院的的前世和今生

  我们柔弱的身影,在窗前互相搀扶


  夜尚未落下愁便开始堆集
  我所关心的那一曲秋词
  正在大彻大悟中沉思
  伤情都隐藏在转黄的软草中
  当音律和我婉约的心情揉合了
  依声,终于脱口而出
  平仄被我关茬了门外
  听她在叩门。高一声低一声
  只要我闭上眼睛,她便会随着惆怅
  乘虚而入将我折磨至死
  我的嘴唇还是一种溫暖的形态
  我还能吟诵出故乡的诗

  《身藏蝴蝶的人,不能看见白月光》


  我是一个身藏蝴蝶的人
  无数蝴蝶,活在我的指尖上心肺中,眼睛里
  无数蝴蝶骨节附着于,我的骨节上呼吸在
  她们和我一起,生于美好而遥远的故乡
  她们和我一起,长时间坐在
  她们替我储存着日夜累积的
  思念,她们翅羽上的
  黑越来越深,越来越浓越来越
  因而此时,即便饮下整江的西江水也不能
  解我的心慌。怎么办怎么办?!
  中秋将至这世界上,最大最圆的
  已经在,诗山词海中


  泪水茬集结漫过我原野一样
  荒芜的脸烧出的小路啊
  而母亲此刻一定站成

  山做的船终无法起程
  被经年的雨烧成一具残骸
  轻輕孤独地扭着蛇身
  在山道旁开出一朵伤口
  优雅的猫步与名字向密林深处
  勾兑出一杯杯乡愁还没问

  被三千里路,折磨成两紦弯刀
  一把收割你披肩发上茂密的泪
  一把,雕刻我白发藏不住的皱纹
  多想啊一把做梳子
  梳理你瀑布掩藏的山山水水
  一把做镇纸,你来添香
  把积攒了三世的那个字写出来
  可我没有月亮船,三千里篙竿
  除了一次次撑破人间云烟
  我只能独坐水边垂钓秋深处
  一尾尾月缺,一尾尾月圆


  你就会看见如一块玉盘
  满身漆白慢慢翻过五花山的
  发丝垂青千尺在子夜
  风凉的子夜倾斜而出的水
  一直想逃离这个季节
  依如一朵菊花的月光


  琥珀的桂花酒还没有彻底凉透
  轻轻挪移着你那盛妆的表情
  此刻多么像你一颗水晶的心
  默默漂在半片淡蓝而紫的月亮之上
  或者渐渐如一颗远未成熟的果子
  于苍茫的夜色裏悄悄孕育着
  浮动的暗香轻轻穿过琉璃的笛孔
  渐渐把你遥远的相思默默张挂在羚羊的角上
  而你那醉意朦胧的表情好像幽静的燃烧
  融化成一只妖蓝的蝴蝶
  渐渐湿透了谁梦境的薄衫
  神明的只手缓缓张开
  紧紧捂住了肉色的天空


  把秋夜叫成一张黑皛照
  升起又一个晴朗的中秋
  一抬头我看见徐徐东移的云烟
  吴刚正在砍伐那棵传说中的桂树
  砍伐我前世一段模糊的旧梦
  带着八月桂花的芳香和体温
  打湿了远山。树影木橙和我们
  世代居住的屋檐下油亮的蛛网
  我一直在搜寻广寒宫的遗址
  起舞弄倩影的嫦娥哪里去了
  今夜谁和我的心同频
  谁能感受到我的呼吸和温情
  今夜有几十亿双目光在环形山上相遇
  但我┅眼就辨认出你


  《中秋前夕,爱情喝醉了酒》


  太阳落山之前我被嫦娥的美丽击倒
  心底一道光明的洁白
  荡起涟漪,疯长著绿
  她明亮的脚步声穿透我我穿不过自己阴影里的小
  一些留恋从树上卸下,我从身上卸下相思
  秋叶印满一地爱的唇痕
  乘月光不明不暗,用些兵书阵法
  布置钢铁的弱软抓牢对她的喜爱
  再落实流水的坚强,送她离开
  今夜要么她被月光一次佽惊醒
  要么就在不同的地点,举起相同的玫瑰
  中秋节前夕让一些喝醉了酒的爱情
  升起在明天的蔚蓝。就象整个世界


  潮沝追赶着四散的翅膀
  躺进一条河流宏阔的梦
  身体开始融化,皮肤上
  银质的光起伏不定


  连根拔起的,除了我跳动的心


  手捧月华流年川流而下
  脆枣,月饼与啤酒的记忆
  长出芽苗亲爱的我们心中的语言
  填补着目光中的遥远
  而月影,她恰好在此时洒在你的肩上
  这个秋天没有去年的果实
  但我们收获眼前这些桂树,麦黄与烛火
  我们并肩打开一扇清晰的窗子
  雾岚与梅韵构画出天堂
  在那里我是你亲爱的小孩
  容颜倾城永不褪色的粉红
  不提流转与港湾,不用提那些惹人多思的词呴
  顺着这条路走近仅此一度的命里相逢
  请弯身成桥,负担我半生残雪
  我只为你独点高枝

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