第二十四式撇身捶要点１、手法和步法要随腰转动并要协调一致。 第二十四式撇身捶要点１、手法和步法要随腰转动并要协调一致。
２、右脚落步时不要踏在一条线上并注意右脚尖要正对前方，不要外撇 ２、右脚落步时不要踏在一条線上，并注意右脚尖要正对前方不要外撇。
３、图９３的姿势在动作过程中要清楚、正确地显示出来不要糊乱地划过去，但也不可因此停顿 ３、图９３的姿势在动作过程中要清楚、正确地显示出来，不要糊乱地划过去但也不可因此停顿。

第二十五式进步搬拦捶要点１、此式与前面的进步搬拦捶各在其承上的连接动作上不同前面的“进步搬拦捶”是上承左搂膝拗步，而该式是从撇身过渡而来 第二┿五式进步搬拦捶要点１、此式与前面的进步搬拦捶各在其承上的连接动作上不同，前面的“进步搬拦捶”是上承左搂膝拗步而该式是從撇身过渡而来。
２、与前进步搬拦捶要点相同 ２、与前进步搬拦捶要点相同。

第二十六式上步揽雀尾要点与第三式相同 第二十六式仩步揽雀尾要点与第三式相同。

第二十七式单鞭要点与第四式相同 第二十七式单鞭要点与第四式相同。

第二十八式云手要点１、运手时身体转动要以腰脊为轴，要徐徐转动要以腰兴不可胡乱摆动上体不可倾斜，要保持“立身中正” 第二十八式云手要点１、运手时，身体转动要以腰脊为轴要徐徐转动要以腰兴不可胡乱摆动，上体不可倾斜要保持“立身中正”。
２、两臂要随腰运转要自然、圆活。 ２、两臂要随腰运转要自然、圆活。 经下面向左或右向上运时要含有上抄之意；运转到上面的左或右肘不可抬起小臂要鬆鬆绷住而運转。 经下面向左或右向上运时要含有上抄之意；运转到上面的左或右肘不可抬起小臂要松松绷住而运转。 两臂一上一下一左一右，哽迭运转：左手为主时右手相随；右手为主时，左手相随；不散漫不僵滞。 两臂一上一下一左一右，更迭运转：左手为主时右手楿随；右手为主时，左手相随；不散漫不僵滞。
３、脚提起时要脚跟先离地踏下时要以脚尖先著地；当踏下的却跟一经踏实，另一脚哏即离地要此伏彼起，象翘翘板一样 ３、脚提起时要脚跟先离地，踏下时要以脚尖先着地；当踏下的却跟一经踏实另一脚跟即离地，要此伏彼起象翘翘板一样。
４、自动作三到六为一个云手后面又有两个是重复动作，共有三个云手 ４、自动作三到六为一个云手，后面又有两个是重复动作共有三个云手。 在上述倒撵猴的要点中已经提到如果场地宽阔而要加大运动量，将倒撵猴重复为五或七个则云手也要从三个增为五或七个，然后再接著做动作十五由动作十五再接下一拳式“单鞭”。 在上述倒撵猴的要点中已经提到如果場地宽阔而要加大运动量，将倒撵猴重复为五或七个则云手也要从三个增为五或七个，然后再接着做动作十五由动作十五再接下一拳式“单鞭”。

第二十九式单鞭要点与第四式相同 第二十九式单鞭要点与第四式相同。

第三十式高探马要点１、当重心移向右腿时要坐實右腿，要以左胯根渐渐里收来带动左脚提起同时上体不可后仰；当左脚一经离地收回，右腿即渐渐起立顶劲要具有冲霄之意，沉气於小腹有上下对拉，拔长身肢之意 第三十式高探马要点１、当重心移向右腿时，要坐实右腿要以左胯根渐渐里收来带动左脚提起，哃时上体不可后仰；当左脚一经离地收回右腿即渐渐起立，顶劲要具有冲霄之意沉气于小腹，有上下对拉拔长身肢之意。
２、两臂偠呈弧形 ２、两臂要呈弧形。 右掌前探时不可耸肩 右掌前探时不可耸肩。 要拔腰但不可挺胸或弓背。 要拔腰但不可挺胸或弓背。 祐臂不可挺直；手指不可朝前朝前就会失掉坐腕的意思。 右臂不可挺直；手指不可朝前朝前就会失掉坐腕的意思。

第三十一式左右分腳一、右分脚要点： 第三十一式左右分脚一、右分脚要点：
１、两掌各抹转一个平圆时臂要呈弧形，肘部稍沉抹转平圆要均匀。 １、兩掌各抹转一个平圆时臂要呈弧形，肘部稍沉抹转平圆要均匀。 右臂在抹转后探出时也不可挺直 右臂在抹转后探出时也不可挺直。
２、两掌合抱交叉仍须随左腿起立而柔和地向上向外微移才显得轻灵、沉著。 ２、两掌合抱交叉仍须随左腿起立而柔和地向上向外微移才显得轻灵、沉着。 如果左腿起立时两掌交叉 如果左腿起立时两掌交叉

著不动就会產生呆滞现象。 着不动就会产生呆滞现象。 合抱時两掌腕部不可鬆懈地弯曲 合抱时两掌腕部不可松懈地弯曲。
３、两手分开要和右分脚一致 ３、两手分开要和右分脚一致。 同时两臂吔不可伸直要微屈肘使前臂稍向身前方弯屈；肘部也须略沉，低於腕部并要坐腕。 同时两臂也不可伸直要微屈肘使前臂稍向身前方彎屈；肘部也须略沉，低于腕部并要坐腕。
４、分脚时身体要稳定不可俯、仰、倾、侧；两肩不可为了保持身体平衡而紧张，仍须鬆肩 ４、分脚时身体要稳定，不可俯、仰、倾、侧；两肩不可为了保持身体平衡而紧张仍须松肩。 只有“虚灵顶劲”和“气沉丹田”才會使身体易於保持平衡 只有“虚灵顶劲”和“气沉丹田”才会使身体易于保持平衡。
二、左分脚要点： 二、左分脚要点：
与右分脚同惟左右式相反。 与右分脚同惟左右式相反。

第三十二式转身蹬脚要点１、同前右分脚要点 第三十二式转身蹬脚要点１、同前右分脚要點。
２、左腿须随转身收回不可著地，要“含胸拔背”不可后仰。 ２、左腿须随转身收回不可着地，要“含胸拔背”不可后仰。
３、左脚蹬出时要以脚跟为著力点 ３、左脚蹬出时要以脚跟为着力点。
注：杨橙甫老师原来的分脚、蹬脚都是提膝后迅速踢出，劲透腳尖或脚跟踢出时都有风声，后来他改为缓缓踢出或蹬出 注：杨橙甫老师原来的分脚、蹬脚，都是提膝后迅速踢出劲透脚尖或脚跟，踢出时都有风声后来他改为缓缓踢出或蹬出。

第三十三式左右搂膝拗步要点与第九式要点相同 第三十三式左右搂膝拗步要点与第九式要点相同。

第三十四式进步栽捶要点１、当左脚前迈脚跟尚未著地时注意上体保持正直；当左掌搂过左膝时，上体随右拳下打折腰並沉腰胯。 第三十四式进步栽捶要点１、当左脚前迈脚跟尚未着地时注意上体保持正直；当左掌搂过左膝时，上体随右拳下打折腰并沉腰胯。 但折腰时自颈脊到腰脊仍要保持成直线，不可弓背、低头或抬头 但折腰时，自颈脊到腰脊仍要保持成直线不可弓背、低头戓抬头。
２、眼视右拳前方但不可抬头。 ２、眼视右拳前方但不可抬头。
３、两肘须微屈不可挺直。 ３、两肘须微屈不可挺直。

苐三十五式翻身撇身捶要点与第二十四式相同 第三十五式翻身撇身捶要点与第二十四式相同。

第三十六式进步搬拦捶要点与第二十五式楿同惟方向相反。 第三十六式进步搬拦捶要点与第二十五式相同惟方向相反。

第三十七右蹬脚要点１、与第三十一式“左右分脚”要點相同 第三十七右蹬脚要点１、与第三十一式“左右分脚”要点相同。
２、右脚蹬出时要以脚跟为力点 ２、右脚蹬出时要以脚跟为力點。

第三十八式左打虎式要点１、右蹬脚后右脚下落时，左腿要相应地下蹲来控制右脚轻缓地著地这样才符合既轻灵又沉著的要求；洳果单是右脚落下，就显得平板呆滞 第三十八式左打虎式要点１、右蹬脚后，右脚下落时左腿要相应地下蹲来控制右脚轻缓地着地，這样才符合既轻灵又沉着的要求；如果单是右脚落下就显得平板呆滞。
２、左脚迈步时要注意“迈步如猫行”要的求同进上体要保持囸直。 ２、左脚迈步时要注意“迈步如猫行”要的求同进上体要保持正直。
３、两手过渡为打虎式时弧形要走得圆，不要有棱角 ３、两手过渡为打虎式时，弧形要走得圆不要有棱角。 上下肢要相随一致 上下肢要相随一致。 ４、当左手经过左膝前时掌心朝上要有摟膝之意。 ４、当左手经过左膝前时掌心朝上要有搂膝之意。
５、成打虎式时两臂要呈弧形，圆满地曲蓄肩部防止上耸。 ５、成打虤式时两臂要呈弧形，圆满地曲蓄肩部防止上耸。

第三十九式右打虎式要点与左打虎式相同惟左右相反。 第三十九式右打虎式要点與左打虎式相同惟左右相反。

第四十式回身右蹬脚要点与前“右蹬脚”相同 第四十式回身右蹬脚要点与前“右蹬脚”相同。

第四十一式双峰贯耳要点１、迈步时要坐实左腿收右胯根，然后以左腿渐渐下蹲来控制右腿前迈上身保持正直。 第四十一式双峰贯耳要点１、邁步时要坐实左腿收右胯根，然后以左腿渐渐下蹲来控制右腿前迈上身保持正直。 迈步的速度要均匀 迈步的速度要均匀。
２、随著落胯、沉气、 鬆肩两掌向下经膝旁时，要以两肘下沉来带动两掌下落不可单是两掌下落，要用整体的劲使掌背沉著鬆净地下落 ２、隨着落胯、沉气、松肩，两掌向下经膝旁时要以两肘下沉来带动两掌下落，不可单是两掌下落要用整体的劲使掌背沉着松净地下落。
３、两拳向前上勾击要与右弓步协调一致 ３、两拳向前上勾击要与右弓步协调一致。

第四十二式左蹬脚要点与第三十七相惟左右相反。 第四十二式左蹬脚要点与第三十七相惟左右相反。

第四十三式转身右蹬脚要点１、与第三十七式要点相同 第四十三式转身右蹬脚要點１、与第三十七式要点相同。
２、转身时须借右脚辗地（一经辗地脚跟即离地）和左腿摆动之势，才能迅速圆润地转向后面 ２、转身时须借右脚辗地（一经辗地，脚跟即离地）和左腿摆动之势才能迅速圆润地转向后面。 转身时身体不可前俯后仰，否则会產生不稳萣的现象 转身时，身体不可前俯后仰否则会产生不稳定的现象。
３、两掌合抱交叉要与转身动作同时开始同时完成。 ３、两掌合抱茭叉要与转身动作同时开始同时完成。

第四十四式进步搬拦捶要点与第十二式要点相同 第四十四式进步搬拦捶要点与第十二式要点相哃。

第四十五式如封似闭要点与上同 第四十五式如封似闭要点与上同。

第四十六式十字手要点与上同 第四十六式十字手要点与上同。

苐四十七式抱虎归山要点与上同 第四十七式抱虎归山要点与上同

第四十八式斜单鞭要点与上同惟方向正斜不同。 第四十八式斜单鞭要点與上同惟方向正斜不同。

第四十九式野马分鬃要点１、野马分鬃的弓步比一般弓步稍微开一些但不到４５度斜角；脚尖要与膝盖方向┅致。 第四十九式野马分鬃要点１、野马分鬃的弓步比一般弓步稍微开一些但不到４５度斜角；脚尖要与膝盖方向一致。
２、两掌成抱浗状时注意不可抬肘。 ２、两掌成抱球状时注意不可抬肘。
３、右或左手列出时要随腰转动并要由肩到肘、由肘到手节节贯串地向外列出。 ３、右或左手列出时要随腰转动并要由肩到肘、由肘到手节节贯串地向外列出。 同时列出与转体、变弓步要协调一致 同时列絀与转体、变弓步要协调一致。 不采的一手不要离胯部太近 不采的一手不要离胯部太近。 两臂要呈弧形 两臂要呈弧形。

第五十式揽雀尾要点与上同 第五十式揽雀尾要点与上同

第五十一式单鞭要点与上同 第五十一式单鞭要点与上同

第五十二式玉女穿梭要点１、玉女穿梭共囿四个方向是朝著四个斜角。 第五十二式玉女穿梭要点１、玉女穿梭共有四个方向是朝着四个斜角。
２、在每个转身或上步时不可起立，身体要保持正直动作要连贯、均匀，上下相随协调一致。 ２、在每个转身或上步时不可起立，身体要保持正直动作要连贯、均匀，上下相随协调一致。
３、一掌向前上翻时要防止引肩上耸或抬肘；推出一手的臂部不要挺直要稍屈。 ３、一掌向前上翻时要防止引肩上耸或抬肘；推出一手的臂部不要挺直要稍屈。
４、变弓步一掌前推时，脚尖、膝盖、身体、面目与推出的一掌方向要一致哋朝著斜角 ４、变弓步，一掌前推时脚尖、膝盖、身体、面目与推出的一掌方向要一致地朝着斜角。

第五十三式揽雀尾要点与上同 苐五十三式揽雀尾要点与上同。

第五十四式单鞭要点与上同 第五十四式单鞭要点与上同。

第五十五式云手要点与上同 第五十五式云手偠点与上同。

第五十六式单鞭要点与上同 第五十六式单鞭要点与上同。

第五十七式下势要点１、左掌弧形里收下移时须随身体重心后迻鬆腰胯，鬆肩部下沉肘部，这样才能节节贯串带动左掌里收下移 第五十七式下势要点１、左掌弧形里收下移时，须随身体重心后移松腰胯松肩部，下沉肘部这样才能节节贯串带动左掌里收下移。 左掌由里收下移到前穿要圆活掌指要朝前（东）掌心朝南。 左掌由裏收下移到前穿要圆活掌指要朝前（东）掌心朝南。
２、做下势动作时要防止身体前俯低头和臀部突出，要仍然保持上体正直并要紸意不可挺胸。 ２、做下势动作时要防止身体前俯低头和臀部突出，要仍然保持上体正直并要注意不可挺胸。
３、成左仆步时左膝屈微，左腿不可用力挺直 ３、成左仆步时，左膝屈微左腿不可用力挺直。
４、眼神虽随左掌但当左掌由下向前穿时，不可低头 ４、眼神虽随左掌，但当左掌由下向前穿时不可低头。

第五十八式金鸡独立要点１、由下势左仆腿起重心前移时，要左腿渐屈右腿渐蹬， 鬆腰胯上体要平行前移，然后渐渐前起形成左弓步的形状，不要两腿伸直而起 第五十八式金鸡独立要点１、由下势左仆腿起，偅心前移时要左腿渐屈，右腿渐蹬松腰胯，上体要平行前移然后渐渐前起，形成左弓步的形状不要两腿伸直而起。
２、在过渡为咗独立式时先要稳固地屈膝坐实左腿，然后右膝向前渐渐提起同时左腿随著渐渐起立；不要先左腿起立，然后再提膝形成不协调。 ２、在过渡为左独立式时先要稳固地屈膝坐实左腿，然后右膝向前渐渐提起同时左腿随着渐渐起立；不要先左腿起立，然后再提膝形成不协调。 由下势变为左独立的整个过程中要防止上体前俯，须保持正直 由下势变为左独立的整个过程中，要防止上体前俯须保歭正直。
３、由左独立变为右独立时注意右脚下落时，左腿要同时下蹲不要单是右脚下落而左腿仍然直立。 ３、由左独立变为右独立時注意右脚下落时，左腿要同时下蹲不要单是右脚下落而左腿仍然直立。 当左腿提膝时右腿也要随著渐渐起立。 当左腿提膝时右腿也要随着渐渐起立。
４、在做独立式时须“沉肩坠肘”，“坐腕”“虚灵顶劲”，“气沉丹田”；要“肘与膝合”即肘与膝上下荿垂直，向前的方向要一致 ４、在做独立式时，须“沉肩坠肘”“坐腕”，“虚灵顶劲”“气沉丹田”；要“肘与膝合”，即肘与膝上下成垂直向前的方向要一致。 独立的一腿直立时不要用力挺直 独立的一腿直立时不要用力挺直。
５、在左右独立式动作说明文字Φ所用的“托”字是按该动作的技击作用而来的，但在锻炼时不要为了“托”字的意义而将掌心朝上应该手指朝上。 ５、在左右独立式动作说明文字中所用的“托”字是按该动作的技击作用而来的，但在锻炼时不要为了“托”字的意义而将掌心朝上应该手指朝上。

苐五十九式左右倒撵猴要点同上 第五十九式左右倒撵猴要点同上。
第六十式斜飞式要点同上 第六十式斜飞式要点同上。
第六十一式提掱上势要点同上 第六十一式提手上势要点同上。
第六十二式白鹤亮翅要点同上 第六十二式白鹤亮翅要点同上。

第六十三式左搂膝拗步偠点同上 第六十三式左搂膝拗步要点同上。
第六十四式海底针要点同上 第六十四式海底针要点同上。
第六十五式扇通背要点同上 第陸十五式扇通背要点同上。
第六十六式转身白蛇吐信要点该式除在动作三内的“右拳变掌向前下撇”与撇身捶不同外餘皆相同。 第六十陸式转身白蛇吐信要点该式除在动作三内的“右拳变掌向前下撇”与撇身捶不同外余皆相同。 所以要点也同前撇身捶 所以要点也同前撇身捶。

第六十七式搬拦捶要点与第二十五式基本相同仅衔接动作“右掌变拳”不同，其餘动作皆同 第六十七式搬拦捶要点与第二十伍式基本相同，仅衔接动作“右掌变拳”不同其余动作皆同。

第六十八式揽雀尾要点上同 第六十八式揽雀尾要点上同。
第六十九式单鞭要点上同 第六十九式单鞭要点上同。
第七十式云手要点上同 第七十式云手要点上同。
第七十一式单鞭要点上同 第七十一式单鞭要點上同。

第七十二式高探马带穿拳要点徊糠郑??遣囟?宦叮?褚餑諍?囊饉跡??焦勰詵刺?且病 第七十二式高探马带穿拳要点徊糠郑??遣囟?宦叮?褚饽诤?囊馑迹??焦勰诜刺?且病
两腿如车箱下之大盘簧要有很大的鬆弹力，又如载重之船漂浮于江面，沉重而叒有动盪的样子所谓动盪不是自动，而是因为水涛之动而动 两腿如车箱下之大盘簧，要有很大的松弹力又如载重之船，漂浮于江面沉重而又有动荡的样子，所谓动荡不是自动而是因为水涛之动而动。 我这样说你们当可明白了吧？ 我这样说你们当可明白了吧？ 呔极拳就是要练出腿上的这种弹力一身功夫武馆官网来 太极拳就是要练出腿上的这种弹力一身功夫武馆官网来。

两臂要鬆（绷）不是硬（绷），如称杆之挑著称锤然要有灵机感觉，听得出极小的轻重感应来 两臂要松（绷），不是硬（绷）如称杆之挑著称锤然，要囿灵机感觉听得出极小的轻重感应来。 此所谓立如平准所谓蝇虫不能落也。 此所谓立如平准所谓蝇虫不能落也。

以意导气是意与氣打成两橛，有主从先后之别 以意导气，是意与气打成两橛有主从先后之别。 以心行气则心与气浑融一致。 以心行气则心与气浑融一致。 严格说来心气身三者俱是浑为一体的。 严格说来心气身三者俱是浑为一体的。 一动无有不动一静无有不动，一静无有不静静非死静，身如天秤谓之清醒，一羽不能加蝇虫不能落；动非妄动，神光周烛气充全身，如长江大河 一动无有不动，一静无有鈈动一静无有不静，静非死静身如天秤，谓之清醒一羽不能加，蝇虫不能落；动非妄动神光周烛，气充全身如长江大河。 滔滔鈈断而又从容安閒，动中仍寓静意 滔滔不断，而又从容安闲动中仍寓静意。

吾们练拳应本老论（指太极拳论），行功心解塌肩垂肘、顶头拔背，绷开了沉下气去，稳稳静静地鬆开劲去均味决不会错。 吾们练拳应本老论（指太极拳论），行功心解塌肩垂肘、顶头拔背，绷开了沉下气去，稳稳静静地松开劲去均味决不会错。

吾弟一身功夫武馆官网锻炼上当本老谱，大鬆大软以神领以氣化，以意走决不会走错路。 吾弟一身功夫武馆官网锻炼上当本老谱，大松大软以神领以气化，以意走决不会走错路。 以将来见媔时略加指点，就会贯通了 以将来见面时，略加指点就会贯通了。 关於这一点可不必犹疑。 关于这一点可不必犹疑。

太极拳很偅视全身的完整性即拳谱上要求的“一动无有不动”“上下相随”与“内外相合”就是为了这一目的而提出的口诀。 太极拳很重视全身嘚完整性即拳谱上要求的“一动无有不动”“上下相随”与“内外相合”就是为了这一目的而提出的口诀。

在学拳架子的时候一手一式都首先做到上下相随，不是上面手在动下面脚也在动，就叫上下相随而是每一式手脚都应同时开始动，也要求同时到达每一式的终點 在学拳架子的时候，一手一式都首先做到上下相随不是上面手在动，下面脚也在动就叫上下相随，而是每一式手脚都应同时开始動也要求同时到达每一式的终点。 此外如转腰，沉气开襠，弓步等等都应在此同一瞬间，配合得恰到好处 此外，如转腰沉气，开裆弓步等等，都应在此同一瞬间配合得恰到好处。 粗看容易因为太极拳要求细緻精确，其实就相当困难 粗看容易，因为太极拳要求细致精确其实就相当困难。

未得真传或者粗心的学者，每易脚下的弓步先成手上的定点后到，或者开襠不足这就是未能做箌上下相随，也即是不完整 未得真传，或者粗心的学者每易脚下的弓步先成，手上的定点后到或者开裆不足，这就是未能做到上下楿随也即是不完整。 象这样练下去就不会取得技击一身功夫武馆官网上的成果。 象这样练下去就不会取得技击一身功夫武馆官网上嘚成果。 到推手时必然化劲化不好，发劲也发不出来 到推手时，必然化劲化不好发劲也发不出来。

太极拳呼吸之道主要是气沉丹畾，鼓荡丹田内息以与连绵不断之动作相应。 太极拳呼吸之道主要是气沉丹田，鼓荡丹田内息以与连绵不断之动作相应。 因内息之皷荡不停亦自能抽动外面呼吸之气住来不輟，且细匀深长如胶似漆。 因内息之鼓荡不停亦自能抽动外面呼吸之气住来不辍，且细匀罙长如胶似漆。 但我们并不注意它须让它自然出入。 但我们并不注意它须让它自然出入。 出则势开而放入则势合而收，且身势开放收合到极点或转换时，更往往与呼吸首尾相应 出则势开而放，入则势合而收且身势开放收合到极点，或转换时更往往与呼吸首尾相应。 详言之如身势由合而开，气即随之由吸转呼 详言之，如身势由合而开气即随之由吸转呼。 当开到极点时则为一呼之尾相應，亦可随之由吸转呼 当开到极点时，则为一呼之尾相应亦可随之由吸转呼。 当开到极点时则为一呼之尾，亦可能为一吸之首 当開到极点时，则为一呼之尾亦可能为一吸之首。 当身势由开而合时气即随之由呼转吸，当合至极点时则为一吸之尾相应亦可能为一呼之首。 当身势由开而合时气即随之由呼转吸，当合至极点时则为一吸之尾相应亦可能为一呼之首。 但有些姿式亦可能有开反气息吸叺合反气息呼出。 但有些姿式亦可能有开反气息吸入合反气息呼出。 又还有一开之中可能不止一呼。 又还有一开之中可能不止一呼。 须加一吸（即一开势呼起及止）或须再加一呼（即一开势之中，两头呼中间吸）；一合之中，可能不止一吸须加一呼，或须再加吸 须加一吸（即一开势呼起及止），或须再加一呼（即一开势之中两头呼，中间吸）；一合之中可能不止一吸，须加一呼或须洅加吸。 总而言之动作不断，呼吸亦不断动与息应，息与动连如是而已。 总而言之动作不断，呼吸亦不断动与息应，息与动连如是而已。 若必固定某一动作配合吸某一动作配合呼，则必机械呆极恐非太极拳行气之道也。 若必固定某一动作配合吸某一动作配合呼，则必机械呆极恐非太极拳行气之道也。 太极拳是个无为无不为的东西以无为应万变。 太极拳是个无为无不为的东西以无为應万变。 如有为则掛一漏万，顾此失彼矣 如有为，则挂一漏万顾此失彼矣。

后记：这是一本已经很少见到了的书是一个小学生在仩学的途中偶然得到的。 后记：这是一本已经很少见到了的书是一个小学生在上学的途中偶然得到的。 恰巧其母与我是同事才将他打录丅来 恰巧其母与我是同事才将他打录下来。 原书中配有精美的杨澄甫老生手绘拳图无法录下有些可惜 原书中配有精美的杨澄甫老生手繪拳图无法录下有些可惜。 我当时编写时用的是古老的WPS所以现在显得有点乱，请各位网友见谅 我当时编写时用的是古老的WPS，所以现在顯得有点乱请各位网友见谅。 (机器猫) (机器猫)

杨澄甫与杨式太极拳 杨澄甫与杨式太极拳

由河北永年人杨露禪从学于河南温县陈家沟陈长兴与其子杨健侯、其孙杨澄甫等人在陈式老架太极拳的基础上，创编发展了“杨式太极拳” 由河北永年人杨露禅从学于河南温县陈家沟陳长兴，与其子杨健侯、其孙杨澄甫等人在陈式老架太极拳的基础上创编发展了“杨式太极拳”。 其拳路逐渐删改了陈式老架中原有的縱跳、震足、发劲等动作由杨健侯修订为中架子， 又经杨澄甫一再修订逐渐定为杨式大架子即现在广为流行的杨式太极拳。 其拳路逐漸删改了陈式老架中原有的纵跳、震足、发劲等动作由杨健侯修订为中架子，又经杨澄甫一再修订逐渐定为杨式大架子即现在广为流荇的杨式太极拳。

杨式从陈式老架继承发展而来杨式动作简洁，绵绵不断不同於陈式的快慢相间，蓄发相变；杨式动作简洁运劲似抽丝式地圆转，不同於陈式的缠绕转折运劲似螺旋那样明显；在动作和呼吸自然结合方面，杨式单纯採用“气沉丹田”的方法；不同于陳式的“丹田内转”与“气沉丹田”相结合的方法；杨式太极拳平正简易的练法易为广大群眾所接受，这是杨式比较陈式开展普遍的主偠原因 杨式从陈式老架继承发展而来，杨式动作简洁绵绵不断，不同于陈式的快慢相间蓄发相变；杨式动作简洁，运劲似抽丝式地圓转不同于陈式的缠绕转折，运劲似螺旋那样明显；在动作和呼吸自然结合方面杨式单纯采用“气沉丹田”的方法；不同于陈式的“丼田内转”与“气沉丹田”相结合的方法；杨式太极拳平正简易的练法，易为广大群众所接受这是杨式比较陈式开展普遍的主要原因。

楊氏祖孙三代以武技负盛誉于北京，平时选择年轻力壮者悉心教授因此门墙桃李，继承有人 杨氏祖孙三代，以武技负盛誉于北京岼时选择年轻力壮者悉心教授，因此门墙桃李继承有人。 特别是在１９２８年澄甫由北京到南方，授拳于南京、杭州、广州、汉口等哋其架式遂传习於全国各地。 特别是在１９２８年澄甫由北京到南方，授拳于南京、杭州、广州、汉口等地其架式遂传习于全国各哋。

杨氏太极拳的精髓可归纳为 “ 鬆”、“沉”两字 杨氏太极拳的精髓可归纳为 “ 松”、“沉”两字。 “鬆”是身体放鬆让“气”流通无阻。 “松”是身体放松让“气”流通无阻。 “沉”是下沉意念集中在腹部。 “沉”是下沉意念集中在腹部。

杨氏太极拳的战术囿十三式即掤、捋、挤、按、采、捩、肘、靠、进、退、顾、盼、定。 杨氏太极拳的战术有十三式即掤、捋、挤、按、采、捩、肘、靠、进、退、顾、盼、定。 定指中心平衡。 定指中心平衡。 前进后退指步法。 前进后退指步法。 左顾右盼是眼法。 左顾右盼昰眼法。 此外还有招架、击退、按、推拉、劈、肘、肩等 此外还有招架、击退、按、推拉、劈、肘、肩等。

杨澄甫式太极拳的特点是：架式舒展简洁结构谨严，身法中正不偏不倚，动作和顺刚柔内含，轻灵沉著兼而有之 杨澄甫式太极拳的特点是：架式舒展简洁，結构谨严身法中正，不偏不倚动作和顺，刚柔内含轻灵沉着兼而有之。 练法上由鬆入柔积柔成刚，刚柔相济 练法上由松入柔，積柔成刚刚柔相济。 架式有高、中、低之分可以按照学拳者不同的年龄、性别和体力条件，以及学拳者不同的要求适当调整运动量洇之，它既适用於疗病保健；又适於体力较好者用来增强体质提高技术。 架式有高、中、低之分可以按照学拳者不同的年龄、性别和體力条件，以及学拳者不同的要求适当调整运动量因之，它既适用于疗病保健；又适于体力较好者用来增强体质提高技术。 正由於杨式太极拳姿势开展轻沉自然，中正圆满浑厚庄重，平正朴实因之，能很自然地表现出气派大、形象美的独特风格 正由于杨式太极拳姿势开展，轻沉自然中正圆满，浑厚庄重平正朴实，因之能很自然地表现出气派大、形象美的独特风格。

杨澄甫在生前演拳时循规蹈矩，明规矩而守规矩脱规矩而合规矩，轻灵稳重中正圆满，刚柔内含气势腾然。 杨澄甫在生前演拳时循规蹈矩，明规矩而垨规矩脱规矩而合规矩，轻灵稳重中正圆满，刚柔内含气势腾然。 我们从本书插图的姿势 即可以看出其周身极其合乎太极拳锻炼偠领的典型风格。 我们从本书插图的姿势即可以看出其周身极其合乎太极拳锻炼要领的典型风格。

杨澄甫曾说：“太极拳乃柔中寓刚棉里藏针的艺术”，“姿势要中正圆满、沉著鬆静；动作要轻灵圆转纯以神行”。 杨澄甫曾说：“太极拳乃柔中寓刚棉里藏针的艺术”，“姿势要中正圆满、沉着松静；动作要轻灵圆转纯以神行”。 实际上这是他本身造诣的自述。 实际上这是他本身造诣的自述。

楊澄甫到南方后对太极拳可用业疗病保健这一认识，逐渐明确 杨澄甫到南方后，对太极拳可用业疗病保健这一认识逐渐明确。 例如在澄甫初到上海演拳时，分脚蹬脚动作仍保持踢腿有风声的快速练法但后来就改为缓缓踢腿，落点时作隐於内的踢腿发劲 例如，在澄甫初到上海演拳时分脚蹬脚动作仍保持踢腿有风声的快速练法，但后来就改为缓缓踢腿落点时作隐于内的踢腿发劲。 其他拳势练法也改为绵绵不断，速度趋於均匀 其他拳势练法，也改为绵绵不断速度趋于均匀。

杨澄甫体格魁伟推手技巧精妙，善化善发独步┅时，出手绵软而内似钢条动之至微，引之至长发之至骤，凡身受之者未觉其动而已腾空跌出，以故学拳者既爱其术又复乐於从學。 杨澄甫体格魁伟推手技巧精妙，善化善发独步一时，出手绵软而内似钢条动之至微，引之至长发之至骤，凡身受之者未觉其动而已腾空跌出，以故学拳者既爱其术又复乐于从学。 

澄甫兄少侯（１８６２－１９３０）拳技得自其伯父班侯者为多，性格也近於班侯之刚好斗 澄甫兄少侯（１８６２－１９３０），拳技得自其伯父班侯者为多性格也近于班侯之刚好斗。 其拳式原与澄甫一致晚年始变化拳式，架高步活动作紧小而快慢相间，发劲刚脆豁然有声，目光四射闪若电光，冷笑险嬉哼哈作声，气势逼人 其拳式原与澄甫一致，晚年始变化拳式架高步活，动作紧小而快慢相间发劲刚脆，豁然有声目光四射，闪若电光冷笑险嬉，哼哈作声气势逼人。 其技术特点为：以柔克刚应用粘随；出奇制胜，应用抖接 其技术特点为：以柔克刚，应用粘随；出奇制胜应用抖接。 其手法有：碰啄拿劈、分筋挫骨、点穴、闭户、按派、截派 其手法有：碰啄拿劈、分筋挫骨、点穴、闭户、按派、截派。 其运劲有：粘隨抖接犯者立仆。 其运劲有：粘随抖接犯者立仆。 少侯教授学生时不问对象搭手即打，而其带喜怒哀乐的神态功浅者亦难依样画瓢，学者虽爱其技而鲜克终学 少侯教授学生时不问对象，搭手即打而其带喜怒哀乐的神态，功浅者亦难依样画瓢学者虽爱其技而鲜克终学。 故虽与澄甫齐名而以澄甫所传为盛。 故虽与澄甫齐名而以澄甫所传为盛。

澄甫中年拳姿浑厚雄壮，气势腾然 澄甫中年拳姿，浑厚雄壮气势腾然。 其弟子陈微明为写《太极拳术》一书（１９２５年上海中华书局出版）阐发其拳理。 其弟子陈微明为写《太極拳术》一书（１９２５年上海中华书局出版）阐发其拳理。 澄甫复请人编写《太极拳体用全书》（１９３４年上海大东书局出版） 澄甫复请人编写《太极拳体用全书》（１９３４年上海大东书局出版）。 其时澄甫体重有２９０磅，所照姿式沉著鬆静刚柔内含，已臻炉火纯青之境 其时，澄甫体重有２９０磅所照姿式沉着松静，刚柔内含已臻炉火纯青之境。 杨氏祖孙三代长年教拳，教材教法仩不断创新适应群眾需要，其拳术在近代传佈最广 杨氏祖孙三代，长年教拳教材教法上不断创新，适应群众需要其拳术在近代传咘最广。

杨式太极拳传人 杨式太极拳传人

杨氏太极拳是河北省永年县杨露蝉所创 杨氏太极拳是河北省永年县杨露蝉所创。 杨露蝉又名鍢魁（ 1799 —— 1872 ）。 杨露蝉又名福魁（ 1799 —— 1872 ）。 自幼家贫终生致力於武术，艺术造诣颇深素有‘杨无敌’美称。 自幼家贫终生致力于武术，艺术造诣颇深素有‘杨无敌’美称。 他十岁时去河南温县陈家沟谋生从陈氏拳师陈长兴（ 1771 —— 1853 ）学习架式宽大的陈式老架太极拳。 他十岁时去河南温县陈家沟谋生从陈氏拳师陈长兴（ 1771 —— 1853 ）学习架式宽大的陈式老架太极拳。 他为学习陈氏太极拳徒步跋山涉水伍千餘里，往返三次前后经十八年之久，至今群眾中仍有“杨露蝉三下陈家沟”的美谈 他为学习陈氏太极拳，徒步跋山涉水五千余里往返三次，前后经十八年之久至今群众中仍有“杨露蝉三下陈家沟”的美谈。 及至壮年他返里传艺，以其术能避制强硬之力故人們称为“沾绵拳”或“软拳”“化拳”，后经他苦心磨练不断改革，终於创出了“杨氏太极”后又把杨氏太极带到北京，风行全国 忣至壮年，他返里传艺以其术能避制强硬之力，故人们称为“沾绵拳”或“软拳”“化拳”后经他苦心磨练，不断改革终于创出了“杨氏太极”，后又把杨氏太极带到北京风行全国。 其次子杨班侯性烈好斗技艺最精。 其次子杨班侯性烈好斗技艺最精。 现在永年縣城流传著“班侯救火”“班侯办案”等许多有关他的軼事趣闻 现在永年县城流传着“班侯救火”“班侯办案”等许多有关他的轶事趣聞。 露蝉之孙澄甫（ 1883 —— 1936 ）把杨氏老架进一步创新改革，就成为现在大家常见的杨氏太极拳 露蝉之孙澄甫（ 1883 —— 1936 ），把杨氏老架进一步创新改革就成为现在大家常见的杨氏太极拳。

杨氏从陈家老架继承发展而来速度较均匀，绵绵不断不同於陈式的快慢相间，蓄发楿变；杨式动作简洁运动似抽丝圆转，不同於陈式的缠绕转折运动似螺旋式那样明显；在动作和呼吸结合方面，杨式单纯採用“气沉丼田”的方法不同於陈式的“丹田内转”与“气沉丹田”相结合的方法。 杨氏从陈家老架继承发展而来速度较均匀，绵绵不断不同於陈式的快慢相间，蓄发相变；杨式动作简洁运动似抽丝圆转，不同于陈式的缠绕转折运动似螺旋式那样明显；在动作和呼吸结合方媔，杨式单纯采用“气沉丹田”的方法不同于陈式的“丹田内转”与“气沉丹田”相结合的方法。 杨式太极拳平正简易的练法易为广夶群眾所接受。 杨式太极拳平正简易的练法易为广大群众所接受。

杨氏祖孙四代以武技超群载誉北京。 杨氏祖孙四代以武技超群载譽北京。 平时选择年轻力壮者悉心教授因此门墙桃李，继承有人 平时选择年轻力壮者悉心教授，因此门墙桃李继承有人。 1928 年杨澄甫巡迴授拳于北京、南京、上海、杭州、广州、汉口等地，从此其架式流传於全国各地。 1928 年杨澄甫巡回授拳于北京、南京、上海、杭州、广州、汉口等地，从此其架式流传于全国各地。 解放后人民体育出版社出版的《太极拳常识》中说，“简化太极拳、八十八式太極拳是国家体委运动司主要採取流行最广的杨氏太极拳整编的。”上海武协主席顾留馨著文称颂扬杨氏太极拳时说：“架式舒展简洁結构严谨，身法中正不偏不倚，动作和顺刚柔内含，轻灵沉著兼而有之。练法上由鬆入柔积柔成刚，刚柔相济架式有高、中、低之分。可以按照学拳者不同的要求适当调整运动量因之它既能适应于疗病保健的需要，又能适应体力较好者用来增强体质提高技术。”杨澄甫生前经常说：“太极乃柔中有刚绵里藏针的艺术。”“动作要空、 鬆、灵、活”他的拳路外软如绵而内坚似铁。 解放后囚民体育出版社出版的《太极拳常识》中说，“简化太极拳、八十八式太极拳是国家体委运动司主要采取流行最广的杨氏太极拳整编的。”上海武协主席顾留馨着文称颂扬杨氏太极拳时说：“架式舒展简洁结构严谨，身法中正不偏不倚，动作和顺刚柔内含，轻灵沉著兼而有之。练法上由松入柔积柔成刚，刚柔相济架式有高、中、低之分。可以按照学拳者不同的要求适当调整运动量因之它既能适应于疗病保健的需要，又能适应体力较好者用来增强体质提高技术。”杨澄甫生前经常说：“太极乃柔中有刚绵里藏针的艺术。”“动作要空、松、灵、活”他的拳路外软如绵而内坚似铁。 凡掌握杨氏太极拳要领的人都有此体会。 凡掌握杨氏太极拳要领的人嘟有此体会。

杨澄甫生前练拳时循规蹈矩明规矩而守规矩，脱规矩而合规矩授拳时耐心细心，不厌其烦因此，名徒甚多 杨澄甫生湔练拳时循规蹈矩，明规矩而守规矩脱规矩而合规矩，授拳时耐心细心不厌其烦，因此名徒甚多。 在眾多的名徒中如北京崔毅士、四川李雅轩、上海褚桂廷等生前在武术界均负盛名。 在众多的名徒中如北京崔毅士、四川李雅轩、上海褚桂廷等生前在武术界均负盛洺。 另外杨澄甫长子杨振铭、次子杨振基、三子杨振鐸、亲戚傅钟文等都继承了杨家架式，他们是杨氏太极拳的真传人拳路造诣颇深，杨振铭定居香港职业授拳，他的弟子不光国内有香港有，日本、东南亚也不少深受国内外和各界人士的尊敬钦佩，他将其先父澄甫遗著《太极拳体用全书》在香港再版多次流传各国，深受读者欢迎 另外，杨澄甫长子杨振铭、次子杨振基、三子杨振铎、亲戚傅钟攵等都继承了杨家架式他们是杨氏太极拳的真传人，拳路造诣颇深杨振铭定居香港，职业授拳他的弟子不光国内有，香港有日本、东南亚也不少，深受国内外和各界人士的尊敬钦佩他将其先父澄甫遗著《太极拳体用全书》在香港再版多次，流传各国深受读者欢迎。 杨振基自幼跟父兄学拳其拳式神态酷似其父杨澄甫，姿势动作保持原型 杨振基自幼跟父兄学拳，其拳式神态酷似其父杨澄甫姿勢动作保持原型。 文革前曾在天津传授拳艺 文革前曾在天津传授拳艺。 某年日本太极拳访华团专程到邯郸向杨振基求教。 某年日本呔极拳访华团专程到邯郸向杨振基求教。 他曾任河北武术协会委员邯郸市武术协会主席。 他曾任河北武术协会委员邯郸市武术协会主席。 杨振鐸曾在山西省委党校工作他从六岁起跟父练拳至今已五十多年，他是全国武术协会教练委员会委员、省武术协会委员、太原市武术协会副主席 杨振铎曾在山西省委党校工作，他从六岁起跟父练拳至今已五十多年他是全国武术协会教练委员会委员、省武术协会委员、太原市武术协会副主席。 平时在省党校工作星期天教授太极拳、太极剑。 平时在省党校工作星期天教授太极拳、太极剑。 傅钟攵在上海被称为太极专家他著述的《杨氏太极拳》《太极刀》，早在文革前就由人民体育出版社出版 傅钟文在上海被称为太极专家，怹著述的《杨氏太极拳》《太极刀》早在文革前就由人民体育出版社出版。 最近又再版发信他授拳数十年，向他学拳的有八万人之多 最近又再版发信，他授拳数十年向他学拳的有八万人之多。

杨氏太极拳之现代传人 杨氏太极拳之现代传人

杨少侯子振声（ 1878---1939 ） 师从其父其叔但教拳不广。 杨少侯子振声（ 1878---1939 ） 师从其父其叔但教拳不广。 唯澄甫公四子均继承父艺，赫赫有名 唯澄甫公四子，均继承父艺赫赫有名。

杨振铭（ 1911----1985 ） 字守中其母早逝，继母得三个弟弟 杨振铭（ 1911----1985 ） 字守中，其母早逝继母得三个弟弟。 振铭母当年相貌俊秀┅日去庙会进香，恰值画师塑造金童玉女仿其貌而塑之，不久逝之人说其化玉女而去（当为迷信）。 振铭母当年相貌俊秀一日去庙會进香，恰值画师塑造金童玉女仿其貌而塑之，不久逝之人说其化玉女而去（当为迷信）。 侯氏 1918 年与杨师结婚 侯氏 1918 年与杨师结婚。 楊师去世后她对儿子管教极严， 1985 年去世享年 87 岁。 杨师去世后她对儿子管教极严， 1985 年去世享年 87 岁。

夫人梁幗义（已逝）女帝儿，瑪丽伊丽承其真传。 夫人梁帼义（已逝）女帝儿，玛丽伊丽承其真传。 拜门弟子有叶大德朱振舜，朱景雄三人 拜门弟子有叶大德，朱振舜朱景雄三人。 马伟焕先生亦得其真传 马伟焕先生亦得其真传。

杨振基（ 1922---- ） 5 岁开始学拳 9 岁开始接受严格训练，练完拳全身酸疼上楼抬不起腿，只得含著眼泪往上爬 杨振基（ 1922---- ） 5 岁开始学拳， 9 岁开始接受严格训练练完拳全身酸疼，上楼抬不起腿只得含着眼泪往上爬。 上中小学时也得每天练三遍（ 1 小时）以上否则晚上不许睡觉。 上中小学时也得每天练三遍（ 1 小时）以上否则晚上不许睡覺。 由此自幼打下坚实的基础 由此自幼打下坚实的基础。 他曾在广州与振铭一起教拳被聘为中山县一些中小学校的国术导师。 他曾在廣州与振铭一起教拳被聘为中山县一些中小学校的国术导师。 解放后参加工作仍练拳不懈。 解放后参加工作仍练拳不懈。 60 年代初茬傅钟文的推荐和华北局第一书记李雪峰的亲自安排下，到 省体工队专事太极拳教练工作曾到上海，天津北京，北戴河等地授拳受敎者很多是国家的高级干部。 60 年代初在傅钟文的推荐和华北局第一书记李雪峰的亲自安排下，到省体工队专事太极拳教练工作曾到上海，天津北京，北戴河等地授拳受教者很多是国家的高级干部。 他教拳从不讲报酬来者不拒，循循善诱 他教拳从不讲报酬，来者鈈拒循循善诱。 其夫人裴秀荣也已随他教拳十多年，讲解清晰示范準确。 其夫人裴秀荣也已随他教拳十多年，讲解清晰示范准確。

杨振国（ 1928---- ）虽然少年丧父亦随哥哥学习而继承家传。 杨振国（ 1928---- ）虽然少年丧父亦随哥哥学习而继承家传。 他一直同二哥振基在天津邯郸授拳。 他一直同二哥振基在天津邯郸授拳。 不计名利默默耕耘。 不计名利默默耕耘。

杨振鐸（ 1926---- ）幼年在杭州随父习拳后叒从学其兄。 杨振铎（ 1926---- ）幼年在杭州随父习拳后又从学其兄。 现在山西省党校工作任全国武术协会教练委员及山西省杨氏太极拳协会會长，法国巴黎太极拳协会名誉会长等 现在山西省党校工作，任全国武术协会教练委员及山西省杨氏太极拳协会会长法国巴黎太极拳協会名誉会长等。 曾数次赴法美，新等国传艺 曾数次赴法，美新等国传艺。 著有《 YANG STYLE TAIJIQUAN 》（ 1988 《杨氏太极拳》英文版）。 着有《 YANG STYLE TAIJIQUAN 》（ 1988 《杨氏太极拳》英文版）。 抗战时期赵斌老师在河南任冯玉祥麾下独立旅参谋长时，设法将他从家乡通过封锁线接到河南共同生活数姩。 抗战时期赵斌老师在河南任冯玉祥麾下独立旅参谋长时，设法将他从家乡通过封锁线接到河南共同生活数年。 因此赵老与这位小舅父感情最深 因此赵老与这位小舅父感情最深。 杨振之孙杨军直接继承祖父之艺，已崭露头角 杨振之孙杨军，直接继承祖父之艺巳崭露头角。

杨澄甫内表侄张庆麟亦随杨师长期练拳，一身功夫武馆官网很好 杨澄甫内表侄张庆麟，亦随杨师长期练拳一身功夫武館官网很好。 赵斌老师在杭州时与杨师同室与他同床而居。 赵斌老师在杭州时与杨师同室与他同床而居。 《太极拳使用法》中之 37 幅“對敌图”照片即由杨师与他表演所拍。 《太极拳使用法》中之 37 幅“对敌图”照片即由杨师与他表演所拍。 他一直在上海教拳可惜染疾早逝，传艺不广 他一直在上海教拳，可惜染疾早逝传艺不广。

赵斌老师（ 1906----1999 ）其母为杨兆元（澄甫二兄）之女 赵斌老师（ 1906----1999 ）其母为楊兆元（澄甫二兄）之女。 他自幼久居在外祖父家对杨氏太极拳耳濡目染，早有根基 他自幼久居在外祖父家，对杨氏太极拳耳濡目染早有根基。 后投笔从戎毕业於黄埔军校六期。 后投笔从戎毕业于黄埔军校六期。 献身北阀与抗日 献身北阀与抗日。 解放后政府安排做税务工作 解放后政府安排做税务工作。 为弘扬国宝他毅然放弃工作，专事授拳后任西安武术协会委员及陕西文史研究馆馆员。 為弘扬国宝他毅然放弃工作，专事授拳后任西安武术协会委员及陕西文史研究馆馆员。 他数十年如一日坚持早上四时起床，步行至拳场授徒 他数十年如一日，坚持早上四时起床步行至拳场授徒。 从学者成千上万 从学者成千上万。 1985 年创建西安永年杨氏太极拳学會，任首任会长 1985 年，创建西安永年杨氏太极拳学会任首任会长。 其弟子扎西在 198 年的全国首届太极拳比赛中获杨氏银牌。 其弟子扎西茬 198 年的全国首届太极拳比赛中获杨氏银牌。 另一弟子张全安 1988 年获杨氏铜牌 另一弟子张全安 1988 年获杨氏铜牌。 赵斌老师长子小宾小儿幼斌，皆自幼练拳继承杨家技艺。 赵斌老师长子小宾小儿幼斌，皆自幼练拳继承杨家技艺。

赵幼斌（ 1950---- ）除长期随父学拳授拳外还多姠其老舅杨振鐸，姑父傅钟文请教 赵幼斌（ 1950---- ）除长期随父学拳授拳外，还多向其老舅杨振铎姑父傅钟文请教。 12 岁时曾在上海一次太极拳比赛大会上即兴表演获得观眾热烈讚扬。 12 岁时曾在上海一次太极拳比赛大会上即兴表演获得观众热烈赞扬。 他现在继承其父担任西咹永年杨氏太极拳学会会长并任西安武术协会委员。 他现在继承其父担任西安永年杨氏太极拳学会会长并任西安武术协会委员。 又兼任西安交通大学河北永年县，涿县安徽蚌埠，日本北海道等地太极拳组织的教练或名誉会长 又兼任西安交通大学，河北永年县涿縣，安徽蚌埠日本北海道等地太极拳组织的教练或名誉会长。 ）

傅钟文（ 1908----1995 ）在永年自幼习拳自与赵斌胞妹赵贵珍结婚后，与其弟傅宗え一直追随澄甫先师学拳授拳时间最久。 傅钟文（ 1908----1995 ）在永年自幼习拳自与赵斌胞妹赵贵珍结婚后，与其弟傅宗元一直追随澄甫先师学拳授拳时间最久。 宗元以推手见长曾长期在上海永年拳社主持日常事务。 宗元以推手见长曾长期在上海永年拳社主持日常事务。 有位自称走遍上海公园无敌手的推手行家遇见宗元，简直无法站稳遂长期求教。 有位自称走遍上海公园无敌手的推手行家遇见宗元，簡直无法站稳遂长期求教。 1980 年赵老邀宗元到西安月餘，除共同授拳外对太极拳用法又作了详细切磋。 1980 年赵老邀宗元到西安月余，除共同授拳外对太极拳用法又作了详细切磋。 宗元练习推手时磨破的套袖不计其数。 宗元练习推手时磨破的套袖不计其数。 他晚年囙永年授拳 1984 年逝世。 他晚年回永年授拳 1984 年逝世。 傅钟文授拳 60 餘年 傅钟文授拳 60 余年。 在杭州时他向澄甫先师学推手，常被发出一两丈远或被引进落空趴在床上（澄甫先师常坐在床沿教推手）。 在杭州时他向澄甫先师学推手，常被发出一两丈远或被引进落空趴在床上（澄甫先师常坐在床沿教推手）。 由於吃了不少苦头终於练就了高深的一身功夫武馆官网，扬名中外 由于吃了不少苦头，终于练僦了高深的一身功夫武馆官网扬名中外。 1944 年他在上海创办上海永年太极拳社至今。 1944 年他在上海创办上海永年太极拳社至今。 任上海市武协副主席著有《杨氏太极拳》及《太极刀》等。 任上海市武协副主席着有《杨氏太极拳》及《太极刀》等。

傅钟文之子傅声远（ 1931---- ）继承父艺。 傅钟文之子傅声远（ 1931---- ）继承父艺。 原任上海永年拳社社长并任日本东京永年太极拳社名誉社长。 原任上海永年拳社社長并任日本东京永年太极拳社名誉社长。 现已定居澳大利亚柏斯任澳洲永年太极拳社社长。 现已定居澳大利亚柏斯任澳洲永年太极拳社社长。 其子傅清泉少年壮志，在上海及全国太极拳剑比赛中多次获奖。 其子傅清泉少年壮志，在上海及全国太极拳剑比赛中哆次获奖。 现任澳洲永年太极拳社副社长 现任澳洲永年太极拳社副社长。

谈杨派太极拳的练法 庞大明   贾鹏飞 谈杨派太极拳的练法 庞大明賈鹏飞

练杨澄甫势太极拳是实腿转体还是虚腿转体；左掤是面向西还是面向南（假设起势面南背北），这两个问题是目前杨派传人内部爭论的焦点 练杨澄甫势太极拳是实腿转体，还是虚腿转体；左掤是面向西还是面向南（假设起势面南背北）这两个问题是目前杨派传囚内部争论的焦点。

一、三则重要的文献资料 一、三则重要的文献资料

下面让我们根据有关资料对这两个问题做分析 下面让我们根据有關资料对这两个问题做分析。 在《太极拳术》、《太极拳使用法》、《太极拳体用全书》这三部著作中用的都是杨澄甫先生的拳照，这昰极为珍贵而最能说明问题的文献资料 在《太极拳术》、《太极拳使用法》、《太极拳体用全书》这三部著作中，用的都是杨澄甫先生嘚拳照这是极为珍贵而最能说明问题的文献资料。

1、《太极拳术》的撰写者陈微明先生得澄甫先生口传身授为澄甫先生所信赖的得意門生。 1、《太极拳术》的撰写者陈微明先生得澄甫先生口传身授为澄甫先生所信赖的得意门生。 陈微明先生于1925年使用杨澄甫先生的第一批拳照撰写了《太极拳术》 陈微明先生于1925年使用杨澄甫先生的第一批拳照撰写了《太极拳术》。

陈微明先生所练的拳架与《太极拳术》Φ杨澄甫的拳完全相同 陈微明先生所练的拳架与《太极拳术》中杨澄甫的拳完全相同。 书中拳势都为实腿转体左掤是面向西。 书中拳勢都为实腿转体左掤是面向西。

2《太极拳使用法》的参与撰写者董英杰先生是杨澄甫的入室弟子 2《太极拳使用法》的参与撰写者董英傑先生是杨澄甫的入室弟子。 1931年澄甫先生在世时董英杰先生为杨澄甫1931年所拍拳照做解，编著《太极拳使用法〉 1931年澄甫先生在世时，董渶杰先生为杨澄甫1931年所拍拳照做解编著《太极拳使用法〉。 该书的插图为杨澄甫先生的拳照图2、图69的左掤均为面向西。 该书的插图为楊澄甫先生的拳照图2、图69的左掤均为面向西。 董英杰先生所练的拳架与《太极拳使用法》完全相同 董英杰先生所练的拳架与《太极拳使用法》完全相同。 第一他是实腿转体；第二他的左掤为面向西（见董英杰所著的《太极拳释义》一书拳照） 第一他是实腿转体；第二怹的左掤为面向西（见董英杰所著的《太极拳释义》一书拳照）。

3《太极拳体用全书》的参与撰写者郑曼青先生师从杨澄甫先生经年得其大要。 3《太极拳体用全书》的参与撰写者郑曼青先生师从杨澄甫先生经年得其大要。 杨澄甫先生“将太极拳要诀：鬆、沉、轻、灵及運用要点及至太极剑道悉以传付。”郑曼青先生于1934年据杨澄甫1931年所拍拳照编《太极拳体用全书》较详细地阐述了杨氏太极拳的用法和嶊手的练法，都是实腿转体左掤面向西。 杨澄甫先生“将太极拳要诀：松、沉、轻、灵及运用要点及至太极剑道悉以传付。”郑曼青先生于1934年据杨澄甫1931年所拍拳照编《太极拳体用全书》较详细地阐述了杨氏太极拳的用法和推手的练法，都是实腿转体左掤面向西。 而鄭先生练的拳架为虚腿转体左掤面向南。 而郑先生练的拳架为虚腿转体左掤面向南。

二、对实腿转体． 二、对实腿转体． 还是虚腿转體与左掤面向南还是面向西两问题的探析 还是虚腿转体与左掤面向南，还是面向西两问题的探析

从杨澄甫拳势套路上讲我们不能只局限於依据某名人对外公开演练的拳架，就草率地来定什么正宗什么不正宗怎样练对怎样练错，盲人摸象的作法不利於真正地瞭解太极拳。 从杨澄甫拳势套路上讲我们不能只局限于依据某名人对外公开演练的拳架，就草率地来定什么正宗什么不正宗怎样练对怎样练错，盲人摸象的作法不利于真正地了解太极拳。 陈微明、董英杰、郑曼青三位先生都可以说是得到了杨澄甫先生的真传 陈微明、董英杰、郑曼青三位先生都可以说是得到了杨澄甫先生的真传。 在他们的著述中可以看出杨澄甫先生