三国时的杨修可留下战国时期文学作品品

三国时期并不缺少娱乐活动如湔文所述的樗蒲、弹棋、投壶、藏钩,今天提几个耳熟能详的:围棋、击剑、猜谜

围棋,又称为“弈”它的起源说法很多。如《世本》记载的“尧造围棋丹朱善之”,直接指向了尧而《潜确类书》又说“乌曹作博、围棋”,但乌曹的来历又有不同的说法...众说纷纭莫衷一是,简而言之围棋历史极其悠久。

在春秋战国时期围棋就已经有明确记载,而东汉马融作《围棋赋》“略观围棋兮,法于用兵三尺之局兮,为战斗场陈聚士卒兮,两敌相当拙者无功兮,弱者先亡”可以看出人们已经明白围棋布局的重要性。

再说三国时期围棋已经广为流传了。曹操就是一个围棋爱好者能与擅长围棋的山子道、王九真、郭凯等人颉颃,还有王粲这种过目不忘的蜀汉這边,有来敏跑去找费祎下围棋观察费祎的战前状态。在吴国这边蔡颖沉迷弈棋,孙和觉得这没什么好处就令韦曜作文论述此事,吔侧面反映出围棋蔚然成风

“桓谭、蔡邕善音乐,冯翊山子道、王九真、郭凯等善围棋太祖皆与埒能。”——《三国志·武帝纪》注引《博物志》

还要提邯郸淳谁让人家写了《艺经》呢,他为棋手们划分了9个等级:“夫围棋之品有九一曰入神,二曰坐照三曰具体,四曰通幽五曰用智,六曰小巧七曰斗力,八曰若愚九曰守拙。”要为围棋一道分个高下也说明这一时期弈棋者众多。

顺便按《艺经》,魏晋时期的围棋横竖各17条线黑白棋子各150枚。随着时间的推移围棋也渐渐发展到了纵横各19道,当然这是后话

万变不离其宗,击剑这项娱乐活动不会有多大改动的击剑在三国时期同样盛行一时,如曹丕在他自己的著作《典论·自叙》中提及“余又学击剑,阅师多矣。四方之法各异,唯京师为善。”

曹丕同学兴趣爱好很多涉猎颇广,这不就四处学击剑嘛也能看出这一时期擅长击剑者颇多。仳如名动京师的王越以及师从王越的史阿,而曹丕就是跟史阿学习的此后,调皮的曹丕还用甘蔗展示了一遍他的剑术

这是一项喜闻樂见的娱乐活动,在汉末时期谶纬盛行也就是一些预言性质的话。而这一时期就出现了字谜杨修就是一个很经典的例子,他身上有“絕妙好辞”、“阔字谜”、“合字谜”等典故说明谜语已经付诸于纸上。此后又以灯谜最为经典。

流传至今的很多都是先贤的智慧結晶。

三国时期并不缺少娱乐活动如湔文所述的樗蒲、弹棋、投壶、藏钩,今天提几个耳熟能详的:围棋、击剑、猜谜

围棋,又称为“弈”它的起源说法很多。如《世本》记载的“尧造围棋丹朱善之”,直接指向了尧而《潜确类书》又说“乌曹作博、围棋”,但乌曹的来历又有不同的说法...众说纷纭莫衷一是,简而言之围棋历史极其悠久。

在春秋战国时期围棋就已经有明确记载,而东汉马融作《围棋赋》“略观围棋兮,法于用兵三尺之局兮,为战斗场陈聚士卒兮,两敌相当拙者无功兮,弱者先亡”可以看出人们已经明白围棋布局的重要性。

再说三国时期围棋已经广为流传了。曹操就是一个围棋爱好者能与擅长围棋的山子道、王九真、郭凯等人颉颃,还有王粲这种过目不忘的蜀汉這边,有来敏跑去找费祎下围棋观察费祎的战前状态。在吴国这边蔡颖沉迷弈棋,孙和觉得这没什么好处就令韦曜作文论述此事,吔侧面反映出围棋蔚然成风

“桓谭、蔡邕善音乐,冯翊山子道、王九真、郭凯等善围棋太祖皆与埒能。”——《三国志·武帝纪》注引《博物志》

还要提邯郸淳谁让人家写了《艺经》呢,他为棋手们划分了9个等级:“夫围棋之品有九一曰入神,二曰坐照三曰具体,四曰通幽五曰用智,六曰小巧七曰斗力,八曰若愚九曰守拙。”要为围棋一道分个高下也说明这一时期弈棋者众多。

顺便按《艺经》,魏晋时期的围棋横竖各17条线黑白棋子各150枚。随着时间的推移围棋也渐渐发展到了纵横各19道,当然这是后话

万变不离其宗,击剑这项娱乐活动不会有多大改动的击剑在三国时期同样盛行一时,如曹丕在他自己的著作《典论·自叙》中提及“余又学击剑,阅师多矣。四方之法各异,唯京师为善。”

曹丕同学兴趣爱好很多涉猎颇广,这不就四处学击剑嘛也能看出这一时期擅长击剑者颇多。仳如名动京师的王越以及师从王越的史阿,而曹丕就是跟史阿学习的此后,调皮的曹丕还用甘蔗展示了一遍他的剑术

这是一项喜闻樂见的娱乐活动,在汉末时期谶纬盛行也就是一些预言性质的话。而这一时期就出现了字谜杨修就是一个很经典的例子,他身上有“絕妙好辞”、“阔字谜”、“合字谜”等典故说明谜语已经付诸于纸上。此后又以灯谜最为经典。

流传至今的很多都是先贤的智慧結晶。

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