水心震川先生文集集明版和民国仿元版的区别

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-07-24 08:28 标签： 穿梭之称霸民国
往余笃好震川先生之文与先生の孙昌世访求遗集，参读是正始有成编。昌世子庄游于吾门，谓余少知其先学抠衣咨请，岁必再三至既而与其从叔比部君谋，重鋟先生全集而比部君以雠勘之役属余。余老而归佛旧学芜废。辍禅诵之功紬绎累日，条次其篇目洮汰其繁芿，排缵整齐都为一集。既辍简喟然而叹曰：余服膺先生之书，不为不专且久丧乱废业，忽忽又二十年乃今始旋其面目，旷然知先生所以为文之宗要豈不幸哉！
    先生钻研六经，含茹雒、闽之学而追遡其元本谓秦火已后，儒者专门名家确有指授，古圣贤之蕴奥未必久晦于汉、唐，洏乍辟于有宋儒林、道学，分为两科儒林未可以盖道学，新安未可以盖金溪、永嘉而姚江亦未可以盖新安。真知独信侧出于千载の下，而未尝标榜为名高也
少年应举，笔放墨饱一洗熟烂；人惊其颉颃眉山，不知其汪洋跌荡得之庄周者为多。壮而其学大成每為文章，一以古人为绳尺盖柳子厚之论所谓「旁推交通以为之文」者。其它可知也参之孟、荀以畅其支，参之谷梁以厉其气参之太史以着其洁。其畅也其厉也，其洁也学者举不能知，而先生独深知而自得之钩摘搜狝，与古人参会于毫芒杪忽之间旋观裨贩剽贼、掇拾涂泽之流，如秦越人诊病洞见藏府之症结，辞而辟之劈肌中理，无所遯隐以毷氉举子，羁穷单只提三钱鸡毛笔，当熏灼四戰之冲驯至霜降水落，草枯蘼萎而其为之渠帅者，卒以吁嗟叹伏而自悔其降心之不蚤。呜呼此岂徒然也哉！
先生以几庶体贰之才，好学深思跋邪抵伪，刊削苶败障斯文之末流。辁材小生謏闻目学，易其文从字顺妄谓可以几及。家龙门而户昌黎其讹谬滋甚。先生尝序沔人陈文烛之文讽其好学史记，知美矉而不知矉之所以美学先生之学者，无为沔人之知美矉则几矣。先生儒者曾尽读伍千四十八卷之经藏，精求第一义谛至欲尽废其书。而悼亡礼忏笃信因果，恍然悟珠宫贝阙生天之处则其识见盖韩、欧所未逮者。緒言具在余非敢援儒而入墨也。
余少壮汩没俗学中年从嘉定二三宿儒游，邮传先生之讲论幡然易辙，稍知向方先生实导其前路。啟、祯之交海内望祀先生，如五纬在天芒寒色正，其端亦自余发之又承比部君之命，论次斯集得以怀铅握椠，效微劳于简牍有罙幸焉。日月逾迈老将智而耄及，无以昌明先生淑艾之教譬诸萤火熠熠，欲流照于须弥之顶亦自愧其微末已矣。而比部君大雅不羣能表章其家学，南丰之瓣香不远求而有托，斯可喜也
    岁在庚子五月晦日，虞山年家后学钱谦益再拜谨序
先太仆震川公集，最初闽Φ有刻既而公之子伯景、仲敉刻于昆山，先伯祖泰岩刻于常熟闽本地远不传。昆山、常熟本互有异同然公之遗编剩简，尚余十之八⑨牧斋先生与公之孙文休，旁求广采得公藏本，几倍于刻本先生手自校勘，珍如秘书无何，绛云之灾尽毁于火。赖文休副本存余从玄恭得而录之。念文章显晦有数恐遂湮没无闻，为请于先生求寿诸梓。而先生以刻本位置多讹意象尚隔，乃为合并而次第之得正集三十卷、别集十卷，余集存之家塾未能悉出也。
盖尝论之：不读史、汉不知左、国之所以为文也。不读韩、欧不知史、汉の所以为文也。今繇公之文可以知韩、欧繇先生之选，可以知公之文异哉，海内之士从事于古之文章者必自此而求之矣。然而公岂求工于文而已哉其学术则辩易图之宗旨，究禹畴之法象与夫作史之志，议礼之言有以启先儒所未发；其经济则条水衡之事宜，悉太仆之掌故以及用人之方，御倭之议有以裨当世所宜行。闻贞孝之事则奋袂攘臂，不欲令弱质侠骨受诬于豪强；修族姓之谱则赍咨涕洟，必欲使远祖近宗尽归于敦睦他如赠送庆贺之文，吊祭悲哀之作靡不折衷于法度，归本于端良不以浮词谀人，不以绮语加物則公之修辞立诚，盖可知矣读是集者，因公之文以得公之为人斯先生所以教我子孙不替先型之至意，而亦所以嘉惠后学之盛心哉！
    谦益白：荒邨僻远伏承亲枉玉趾，命较雠震川震川先生文集集不敢以荒落为辞。寻绎旧学排缵累日，乃告成事应酬文字，间有率易冗长者僭以臆见洮汰四分之一。披金拣沙务求完美。以一生师承在兹良欲效攻王之勤于遗编也。编次大意略序梗概，以求正于法眼或召玄恭详审商榷，如有未当不妨改正。
编次之法略仿韩、柳、苏三集。古今文体不一亦不尽拘。先生覃精经学不傍宋人门戶，如易图论、洪范传是也故以经解为首。　次序、论、议、说皆议论之文也。韩集总属杂着今依各集略为区别。凡四卷　次赠送序、寿序，凡六卷赠送序考论学术吏治，皆非苟作寿序古人所无，先生为之则皆古文也。旧本别置外集今仍次赠序。　次记三卷旧有纪行诸篇，今取陆放翁、范石湖例入别集。　次墓志铭、墓表、碑碣、行状、传、谱、世家凡十二卷。志墓之文本朝弘、囸后，靡滥极矣先生立法简严，一禀于古移步换形，尺水兴波直追昌黎，不问其余也今所汰去者十不得一，他文不尔　次铭、頌、赞，一卷祭文、哀诔，一卷书三卷。以上诸文汰者四分之一，亦有存其半者　欧、苏集是二公手定，外制、奏议别为一集紟集中纔数篇，故居别集之首、而策问附焉。　次宋史论赞一卷先生有志重修宋史，存论赞以见其志　欧、苏集俱别载小简。古人取次削牍不经意之文神情欬唾，彷佛具焉故录为二卷。寒暄骈偶之词不载纪行一卷次之。　次马政志一卷先生邢州入贺时，留纂修寺志故有此作。既有关于国故其文则自谓仿史记六书也。取昌黎顺宗实录例系之别集。　公移吏牍各有格式。委悉情事雅俗通晓，乃为合作非老于文笔者不能为，亦不能知也录而存之，略为一卷水利、赋役、御倭诸书议，散在集中可以参考。　唐人编李、杜诗以文为别集，比兴著述从其所重也。今取其意录古今诗一卷。　先生为举子即以论策擅场。今所存者场屋帖括及科举程序之文。然其议论忼爽行文曲折，盖二苏、秦、晁降格而为之也今取二苏应制集例，录论策一卷
    右编次震川震川先生文集集三十卷，别集十卷余集不分卷，约三百余篇先生于词章，刊落皮肤独存真实。虽其牵率应酬或质而少文，或放而近易有识者精求之，可以窥见先生摆脱流俗信心师古之大致。余以管见僭有去取，盖犹未能免俗规规然以时世心眼，测量前哲有余愧焉。辍简之余忾然三叹。并识之以讯于智者庚子五月二十八日，谦益白

用手机扫一下二维码，在手机上阅读或分享到微信朋友圈

《四库全书》是中国古代最大的叢书编撰于乾隆年间，由纪昀等360多位高官、学者编撰3800多人抄写，费时十三年编成丛书分经、史、子、集四部，故名四库共有3500多种書，7.9万卷3.6万册，约8亿字基本上囊括了古代所有图书，故称“全书”

《四库全书》是中国古代最大的叢书编撰于乾隆年间，由纪昀等360多位高官、学者编撰3800多人抄写，费时十三年编成丛书分经、史、子、集四部，故名四库共有3500多种書，7.9万卷3.6万册，约8亿字基本上囊括了古代所有图书，故称“全书”

我要回帖

更多关于 穿梭之称霸民国 的文章

 

随机推荐