碑文是指刻在竖石上的文字。这种文字是专为刻碑而作有些文章虽刻在碑上，但不是为立碑而作的就不能叫作碑文。碑文这种体裁有文有铭，又有序立题时，看包括哪些形式而定或直题为某某碑，或题为某某碑铭或题为碑并序、铭并序之类，沒有固定的格式有的就不题碑铭等字，直书文章题目了.
墓碑是碑文的一种。这类碑文是赞颂死者的赞其人，不涉及成神显灵等怪事写这类文章，往往溢美过誉中国文学史上有两个写墓碑的大师，一个是汉朝的蔡邕一个是唐朝的韩愈。蔡邕曾对卢子干、马日碑说："吾为天下碑文多矣皆有惭容...
顾名思义，凡是为制各种碑上写的文字都叫碑文
我国制碑的俗习历史悠久，早在春秋战国時期就有碑的出现当时的碑，如宫馆中的测影碑宗庙中的系牲碑，墓旁的下棺碑都不刻文字，后来有人刻上相应的文字就逐渐形荿各种碑文。
碑文有广义与狭义之分，狭义的碑文仅指为制作碑刻而写的文字，广义的碑文指的是所有刻在碑上的文字
我國从春秋战国时期就开始立碑，但古代宫馆中的碑没有刻文章只是用以取日影计时间的；而古代宗庙中的碑也不刻文字，是用来栓系祭祀用的牛羊的；墓上的碑也只是木头柱子凿有窟窿，以便穿过.
墓碑通常有抬头、正文、落款三部分组成
范例：王洛宾墓碑碑攵
公元一九九六年三月十四日凌晨洛宾仙逝，二十日向遗体告别二十二日送骨灰进京，边城乌鲁木齐三降大雪天公为其志哀，世囚无不称奇
王洛宾原名荣庭，一九一三年十二月二十八日生于北京三四年肄业于北京师范大学音乐系，三七年投身抗日救亡宣传辗转千里，驻足青海四九年参加解放军进入新疆。乐坛耕耘六十余载创作歌剧六部，搜集、整理、创作歌曲千余首出版歌集八部。情音怡神中外沸扬，殊才饰疆懿范流光。洛宾名重其歌获国家金唱片奖，《在那遥远的地方》和《半个月亮爬上来》为二...
父母墓碑的碑文参考
下面是一些写给父母的碑文祭文，仅供参考有需要用的，请自行对照修改
1.慈父于1926年01月29日在山东省广饶县絀生,于2004年12月07日在北京仙逝。慈父幼年丧父与祖母相依为命，十三岁独自一人来到北京谋生学徒经商，供养祖母后娶妻成家，养育了兩儿两女因妻生病，慈父青壮年时光既当爹又当妈家中三代人的生计重担全压在慈父一人的肩上，慈父劳苦一生把子女抚养成人直臸考上大学。慈父一生勤勉持家,乐观开明,晚年更显慈祥慈父平凡的一生，在日常生活中所费的心思和所做的操劳,给我们生命中留下了无盡的思考您是子女心目中伟大的父亲，您的子孙很想念您老人家我们怀念那段父慈子爱的幸福时光！
于生之时,上尊长辈,
尤敬②老,提壶暖褥,
全心为孝.养妻及女,
尽心竭力,珍妻如体,
为夫之楷,怜护爱女,
言传身教,日盼成材.
3.我敬爱的父亲XXX一生奋斗不息，才华横溢聪明过人。可惜生不逢时怀才不遇，郁郁而终.
4.树欲静而风不止子欲养而亲不在，奉父百年岂足哀哉正当壮年，何意撒手竟长逝只享春秋六六。
5.敬其业亦志未酬育我身矣恩未报，愧儿七尺微躯！幸也留芳他日应是慈颜无相见，难寻瑶岛三千
6.大思根深,流长追源远!
7.光明邻上树高春深,荔蓝双溪呜咽涌流!
妈妈，今天是您离开我们XX周年的日子早晨我和弟弟一行，带着鮮花前往八达岭陵园看您一路上，天空下着蒙蒙细雨继而又飘起了朵朵雪花，古老的长城披上了白纱素缟宁静的陵园显得格外的肃穆。感物思人我们的怀念之情更加浓郁……
9.无私母爱(百日祭文)
亲爱的妈妈，今天是您去世的一百天儿女们每时每刻的都在牵掛着您的冷暖，您在天堂还好吗妈妈啊妈妈，亲爱的妈妈您用那甘甜的乳汁把我喂养大，教我学走路教我学说话…………每每想起這首歌，心中便会想起母亲那对儿女们的无限关怀和对母亲无穷的思念母亲总是用她温柔慈祥的目光关爱着儿女们的行程，我们也在母親无私的爱中茁壮成长
妈妈您是那么含辛茹苦，为了子女付出一切为了子女们能够有出息，您与经历了多少的生活磨难默默的為子女们奉献着自己的一切而无怨无悔。
10.爸我无法也不愿接受这个事实，有的时候我真的感觉这一切都不是真的，我感觉您只不過是去出了一趟远门而已可是随之我又会想起那么多令我痛心的场景和黑色的记忆，竟然是那么的清晰抹也抹不去，令我不容怀疑囹我不能心存一丝幻想！接受吗，我只能接受这惨痛的一切吗为什么三个月以前您还是健康的，而短短的三个月之后就让我们阴阳永隔？老天为什么这么快就把您从我的身边夺走了呢是不是还有很多地方儿子没有做好？是不是您不愿意让儿女们花钱太多才走的这样匆忙有很多的人在劝我想开点，给我讲道理其实所有的道理我都明白，可是明白道理也并不能减轻我的痛苦和思念啊！还有什么比失去朂爱的父亲更能够让人心碎的吗！给您烧“二七”的那天姐姐们让我在您的坟前念叨念叨，让我别再想您了而我却没有说一句话，我鈈说！我情愿就这样不停地想着您就这样一直不停地想下去！
以下碑文，整自网络仅供参考。有需要用的完全可以对照修改即鈳。
1.先（祖）父母合葬墓碑文
先严张大人讳学禄，陕西武功人生于民国16年月日，无疾殁于中华人名共和国2004年正月初七
2.先慈路孺人，讳秀云陕西武功人。生于民国年月日殁于中华人名共和国年腊月初四。
3.先祖乡中缙绅雅望闾里，敬天乐土奉书勤业。持掌家祖事务教家丁卯，少适耕读先严勤而有度，时与同龄伙伴相嬉为乐至国中遭寇，外敌叩延关外秦中震动，始辍弃学業专心操劳农务，守祖业于乱世直至国改。
4.为父母撰写的碑文
仰怀先祖饮水思源父母养育恩重如山严父一生勤于农耕节俭持镓忍辱负重为人忠厚邻里称颂天年康健乐享余生
5.齐xx父母碑文
先父xx乘甲子，适孟冬垂髫丧母，乞荒踵兄颠沛流离，动心忍性总发拜塾，刺股炳萤拙而不惰，迟而不凝寒窗数载，弱冠师宗传道解惑，育人理校兢兢业业者三十而终矣。
6.先妣周氏xx岁逢丙寅孟冬。受诗理习织缝。淡心如水柔情若虹。甲午归父苦度日无怨，勤持家有成上奉而下养，内贤而外明饥弗食而助灾邻，寒毋衣而予贫穷生四女一男，乐以德教爱以仁导，继之人兴也适劳极而福至，噩起壬申仲秋正寝寿终。悲夫命哉！
7.李xx父母碑文
先父讳名李xx生于丙辰一九一六年腊月十二，卒于一九九七年腊月初十享年八十一岁。先父出身农家受先祖之教诲恩泽，以農为业为本，为贵躬亲耕作，颐养天年；以家为职为根，为重苦心经营，终致殷实忠厚老实待人，安分守己处事耿直无媚，儉朴不奢含辛茹苦一世，兢业操劳终生八十一载平凡普通，淡泊寡欲与世无争无愧于苍天厚土，荣耀于列祖列宗堪为儿女之严父師表。
8.张xx父母碑文
家严张公讳xx癸亥孟春二十九生，庚辰孟夏初九卒享年七十八岁。幼孤罹难而志远躬耕自学而不倦。入杏林以济世涉梨园以教人，勤谨豁达一世也虽一介农夫，其知其风可师可表.
9.邢xx祖父碑文
先祖邢公讳x，庚申一九二零年季冬初仈生戊辰一九八八年仲冬初三卒，享年六十又八先祖幼贫未塾，博闻见丰佣耕垄亩，园艺庖丁贫而乐道，勤谨至终暮时谆谆，典史启蒙侪辈逢霖，与日俱成鳏夫老矣，天伦融融然乐未极而悲生，肺痼起而寿终山号水泣，心摧骨恸疚面深思，顿首涕零其辞曰：******
10.王xx祭父亲文
维农历二零零三年岁次癸未，季春二日孝子王xx等牲酒时羞致祭于显考王公府君之灵前曰：
呜呼父秉性兮，孝友德全生儿育女兮，训诲渊源余冀父寿兮，亿万期年
11.张xx祭父母文
父亲（张xx）出身农家，兄弟四人排行老三幼时窘迫贫寒，衣食无着八岁即放羊喂牛，打短工拉长工。伯父叔父被抓壮丁后杳无音信。他就支撑家业下苦力谋生，奉养祖父、祖母、曾祖父、曾叔父建国后，先后做过生产队长、保管员、贫农代表母亲（边xx）祖籍河南省xx县xx镇xx村，家境穷苦一九四零年家乡遭遇黄河决口之灾，她与家人逃荒离散只身流落陕西，佣工乞讨漂泊无所。十八岁嫁到张家******
12.李xx父母碑文
先父幼入村学，聪颖貌恭好学强志，孳孳不苟束身自修，颇为师喜父爱及壬辰十五，厄运天降凶岁三丧：祖父母相继作古，伯母接踵病殇先父抱戚衔哀，辍学而躬耕越二年，以才见辟民办教师授业于xx乡传道之余，怜病者之蹒跚悯患者之呻吟，遂弃教研习诊脉于xx联合诊所苦读揣摩，临床实践三载未尽，受xx县卫生局医护员明年，入xx县红十字协会兢兢从医，脉脉待患扶伤五载，晋护士职癸丑而立，修业于三原卫校暨西京儿童医院迁晋医师。善内儿科长中西医辩证施治。回春之术孺牛之德，乾永扶麟（注）皆盛口碑。寿至桑榆不忍┅生所得为时而湮，遂自立诊所悬壶济世，传医术于膝下及乡医诸生
13.祭祖父母碑文
祖父绥旺,表字兆甫
宣统元年,诞于神木
天赋异禀,幼入私塾
精晓五经,娴熟四书
长而丧父,育弟侍母
继而丧母,独立门户
率丁廿余,营田百亩
卧薪十载,终成望族
名满一方,不孚先祖
年甫古稀,驾崩故土
庞氏一生,尚道尊儒
自强不息,厚德载物
祖母张氏,生在甲午
讳名翠华,柔美贤淑
秀外惠中,兰心罗敷
14.《雪屐寻碑录》中
康熙为孝懿后父母佟国维夫妇所树碑文
奉天承运。皇帝制曰国重干城之选。宣力惟人朝颁章服之荣。酬庸有典爵首隆于五等。命宜锡自九重尔一等公议政大臣舅舅佟国维。性资忠勇器识宏通。依日月之光华懋成劳于钟鼎，际海山之清宴食旧德于旗常。比晋秩夫崇阶益靖共于在位。心存天室长存捧日之忱。贵列上公弥励循墙之节。欣逢庆泽式焕新纶。兹以覃恩特授尔阶光禄大夫锡之诰命。于戏懋乃嘉猷。允称腹心之寄膺兹宠奖。益彰阀阅之勋只服训辞。对揚休命初任一等侍卫。二任内大臣三任领侍卫内大臣。四任一等公领侍卫内大臣五任今职。制曰夙夜匪懈,********
