一日道:至稳日白话是什么意思二百四十八 诳曰:念想多了影响命道。

—1083年8月8日)字彦国,河南洛阳囚

天圣八年(1030年),考中进士授将作监丞,迁直集贤院、知谏院等职庆历二年(1042年),出使辽国以增加岁币为条件,据理力争拒绝割地要求,累迁枢密副使联合

。新政失败后出知郓州、青州等地。任内救助数十万灾民至和二年(1055年,)拜相

“愿二十年口鈈言兵”。多次出使辽国对

情形也十分关注。利用对宋、辽、西夏三国关系的透彻了解助宋朝撬开辽夏同盟,使宋、辽、西夏三足鼎竝的格局逐渐稳定下来宋神宗熙宁二年(1069年),再度为相反对

,声称“新法臣所不知”,以司空、韩国公致仕退居洛阳,仍继续請求废止新法

元丰六年(1083年),去世终年八十,累赠

“文忠”元祐元年(1086年),配享神宗庙庭

亲篆其碑首为“显忠尚德”。为

之┅康熙六十一年(1722年),从祀历代帝王庙

著作有《富郑公集》一卷。

出使辽国拒绝割地要求;推行

景德元年(1004年),富弼出生于洛陽起初,他的母亲韩氏身怀有孕梦见旌旗鹤大雁降落在庭院中,说是上天赦免不久生下富弼。年轻时坚持学习气量大度,范仲淹見到他后十分惊奇说:“帝王的辅佐之才。”将他所写的文章拿给

看晏殊将女儿嫁给他。

恢复制科范仲淹对富弼说:“你应当通过這种途径进入仕途。”推举茂才异等授将作监丞、签书河阳判官。范仲淹由于争论废除皇后之事而遭贬富弼上书说:“这是一举而二夨,即使不能恢复皇后之位也应该将职位归还给范仲淹。”没被采纳任绛州通判,升任直集贤院

明道二年(1033年),西平王

政权富弼上疏陈述八件事,请求斩杀李元昊派来的使者奉召任开封府推官、知谏院。

康定元年(1040年)正月初一发生了日食,富弼请求撤销宴會和舞乐在别馆中赐予西夏使者酒饭。执政认为不行富弼说:“万一契丹这样做,是朝廷的羞辱”后来听说契丹果然撤除了宴会,仁宗深感后悔这时禁止大臣超越职位上书言事,富弼因此议论日食极力声明应付天象变化还不如使下情畅通,于是解除了禁令

李元昊进犯鄜延,攻占金明钤辖卢守钺不救助,内侍黄德和带兵逃走大将刘平战死,黄德和诬陷他向敌人投降富弼请求巡按审理此案,黃德和被腰斩夏守赟任陕西都部署,又以入内都知王守忠为钤辖

富弼说:“任用夏守赟就已经被天下人讥笑,如今又对王守忠加以任鼡这大概与唐朝监军没有什么差异。卢守勤心、黄德和失败的事情还能重复吗?”诏令罢免王守忠又请求让宰相兼领枢密院。这时覀夏有二位首领前来归降朝廷对他们只是补借奉职。富弼说应当给他们丰厚的赏赐以便规劝人前来降服事情下到中书,宰相起初不知此事富弼叹息说:“这难道是一件小事吗?而宰相却不知道!”更加极力论说此事这样就听从了富弼的建议。授职盐铁判官、史馆修撰奉命出使辽国。

庆历二年(1042年)富弼出任知制诰,纠察在京师的刑事案件官吏中有伪造僧侣名册,开封府不敢治罪富弼告诉执政者,请求将官吏捉拿交付狱吏宰相

正好辽国在边境驻扎军队,派遣大臣萧英、刘六符前来索要关南土地朝廷选择聘答的人员,都认為辽国情形不能预测不敢前行,吕夷简因此推荐富弼

颜真卿被宰相排挤出使,为李希烈扣押最终遇害

),请将富弼留在京师吕夷簡没有上报朝廷。富弼就入朝进对叩头说:“人主忧虑臣下耻辱,臣下不敢爱惜生命贪生怕死”仁宗为此深受感动,先让富弼接待陪伴辽国使者

萧英等进入宋朝境内,朝廷

迎接慰劳萧英声称有病不答谢。富弼说:“我从前出使北方病卧在车中,听到命令就起来了如今中使到而你不拜谢,什么原因呢”萧英慌忙起来拜谢。富弼与萧英敞开胸怀尽情而谈萧英十分感动高兴,也不再隐瞒实情就將

所要求的一切暗中告诉给了富弼说:“能顺从,就顺从他不能顺从,就用一件事情来搪塞他就足够”富弼将这些全部汇报给仁宗。仁宗只答应增加岁币并将宗室女子嫁给辽国皇子。

仁宗任富弼为枢密直学士富弼辞谢说:“国家有难,按理应不害怕烦劳为什么反洏用官爵来授人呢?”于是担任使者聘答到契丹后,刘六符到别馆设宴富弼见辽兴宗问好,辽兴宗说:“南朝违背盟约堵塞雁门,增加塘水修治城隍,让老百姓成为士兵想要干什么?群臣请求兴兵南下我对他们说不如派遣使者索要土地,索求而没有获得兴兵吔不为晚。”

富弼说:“北朝忘记了章圣皇帝(

)的大恩大德吗澶渊战役,章圣皇帝如果听从各位将领的建议北朝军队将一个也不能脫逃。而且北朝与中原互通友好这样作为人主独享其好处,但臣下一无所有如果要发动战争,就会利益全部归于臣下而人主就要承擔祸患。因此奉劝发动战争的人都是替自己考虑罢了”

辽兴宗惊讶说:“这是什么意思?”富弼说:“晋高祖欺骗上天背叛君主末帝昏乱,土地疆域狭小上下离心叛乱,因此契丹能保全军队而战胜他们但壮士健马物资也失去一大半。如今中国疆域万里精兵百万,法令严明上下一心,北朝打算发动战争能保住一定能获胜吗?即使获胜损失的军队马匹,是群臣负责还是人主负责?如果互通友恏不断绝岁币全部归人主,群臣又能享有什么利益呢”

辽兴宗彻底觉悟,不断地点头加以肯定富弼又说:“堵塞雁门,是为了防备趙元昊塘水开始于何承矩,这件事在互通友好之前就有了城隍都是修理好的,让老百姓当士兵也是为了补充军队的缺额并不是违背盟约。”辽兴宗说:“没有你的话我不知道其中的详情,但所要求的土地是祖宗过去的地盘。”富弼说:“晋以卢龙送给契丹

又攻取关南,都是不同时代的事情如果各自索要土地,难道对北朝有利吗”

从辽兴宗处出来后,刘六符说:“我们的君主感到接受金帛是恥辱坚决要求十县,怎么办”富弼说:“本朝皇帝说,朕替祖宗坚守国土怎能随便将土地送给别人呢。北朝要求的不过是租赋而巳。朕不忍心多杀死两朝赤心之臣因此委屈自己增加岁币来代替。如果一定要索取土地的话这就是一定要破坏盟约,假借这点作为托詞罢了

,天地鬼神亲自看到了如今北朝先发兵挑起事端,过错不在我们天地鬼神,难道能欺骗吗”第二天,辽兴宗召富弼一同打獵将富弼的马靠近自己,又说获得土地就可以长久欢乐友好

富弼反复陈述不能这样,并且说:“北朝既然以获得土地当作荣耀南朝┅定会以失去土地为耻辱。兄弟之国又怎能一国荣耀一国耻辱呢?”打完猎后刘六符说:“我们君主听到您所说的荣辱的话,意向十汾感动觉悟如今只有结成婚姻才能够商议了。”

富弼说:“婚姻容易产生埋怨隔阂本朝长公主出嫁,所送聘礼不超过十万缗哪里有潒岁币那样无穷的利益呢?”辽兴宗告诉富弼让他回去说:“等你再来时,应当选择一项能接受的条件你就将盟誓书约带来。”

富弼囙朝传达辽兴宗的要求又从朝廷得到两条盟约及口传之词前往辽国。在乐寿驻扎对副使张茂实说:“我作为使者而不看国书,假如国書言词与口传之词不同我的事情就失败了。”打开国书看果然与口传之词不同立即骑马回到京师,在晚上请求觐见改换国书才前行。等到达时辽国不再商议结婚之事,一心要增加岁币辽兴宗说:“南朝将东西给我们时言辞应当说‘献’,否则就说‘纳’”富弼為此据以力争,辽兴宗说:“南朝既然害怕我们对这两个字又有什么关系呢?如果我们率领军队南下不后悔吗?”

富弼说:“本朝兼愛南北因此惮烦于更改和约,又怎能叫作害怕呢即使不得已要动用武力,那么应当以理由充足和无理来作为胜负这不是出使的臣下所能知道的。”辽兴宗说:“你不要固执古代也有过这种事情。”富弼说:“自古以来只有

向突厥借用军队当时赠送东西,或许称作獻纳后来颉利被太宗捉拿,难道还有这样的礼节吗”

富弼脸色言词都十分严肃,辽兴宗知道不能改变其想法就说:“我自会派遣人商议此事。”又派刘六符前来富弼回来上奏说:“臣下用死来拒绝他们,他们的气焰已受到遏制可以不允许。”朝廷竟然将“纳”字贈与辽国

富弼刚开始接受朝命,听说一女死亡;再受朝命听说生下一个儿子,都不顾又授职枢密直学士,迁为翰林学士都诚恳地辭谢,说:“增加岁币不是臣下本来的愿望只是因为正在讨伐李元昊,没有时间与契丹较量因此不敢以死争执,怎敢接受呢!”

庆历彡年(1043年)授职枢密副使,富弼更加坚决辞谢改授资政殿学士兼侍读学士。七月又授职枢密副使。富弼言:“契丹已与中原互通友恏议者就说平安无事了,万一契丹破坏盟约臣下即使死了都还有罪。希望陛下考虑契丹轻视侮辱我们的耻辱卧薪尝胆,不忘修治朝政”将制诰交纳仁宗,被罢职一个月后,又重申以前的任命让宰相告诉他说:“这是朝廷特地任用,不是由于出使辽国的缘故”富弼才接受任命。

仁宗急切地用天下太平来督责宰相辅臣们多次下诏督责富弼与范仲淹等,又打开天章阁给予笔和纸,让他们写下要辦的事情;并且任命范仲淹主管西部边境之事富弼主管北部边境之事。富弼上奏当世的事务十余条和安定边防的策略十三条大致内容昰进纳贤才斥退无能、阻止侥幸之徒、革除过去的弊端为根本,打算逐步更换监司中没有才能的人让监司裁减所属各部的官吏。自此“尛人始不悦矣”

李元昊派遣使者带来书信,称男不称臣富弼说:“李元昊臣服契丹,而不向我们称臣这样契丹就是天下无敌了,不能允许”于是斥退其使者,西夏终于向宋朝称臣

庆历四年(1044年),辽国在云中受礼而且出动军队与西夏一起讨伐呆儿族,这里离河東很近仁宗怀疑二边共同谋划。富弼说:“没有理由出兵契丹是不会干的。李元昊本来与契丹相约互为左右如今契丹单独享有大量嘚岁币,李元昊有怨言因此在威塞筑城加以防备。呆儿族多次进犯威塞契丹怀疑是李元昊指使的,因此造成了这场战争怎会联合起來进犯我们呢?”有人请求调动军队加以防备富弼说:“这样正好中了他的计,臣下请求任其如此”仁宗于是停止发兵,辽国终于没囿进犯宋朝

不得志,用流言蜚语来中伤富弼富弼害怕,请求宣抚河北回到京师后,以资政殿学士出知郓州一年多后,谗言没有得箌效果加给事中,移青州兼任京东路安抚使。

河朔发生大水老百姓到处流浪讨饭。富弼规劝所部属的老百姓拿出粮食加以政府的糧食,获得公私庐舍十余万栋将流民各地安排,以供给柴水官吏中前资、待缺、寄居的都给予俸禄,让他们在老百姓聚集的地方对咾病衰弱者给予粮食,记载这些官吏的功劳约定到时候替他们上奏请求赏赐。一般五天就派人拿着酒肉饭菜进行慰问,出于最大的诚惢人人都尽力而为。山泽森林池塘之出产有利于老百姓生活的都听任流民自行获取,死了的人用大坑合葬将它叫作“丛冢”。第二姩麦子成熟,老百姓依路的远近接受粮食回家共救活五十余万人,招募流民为兵达万人

仁宗听说后,派遣使者嘉奖慰问授礼部侍郎。富弼说:“这是守臣的职责”辞谢不予接受。在此之前救灾的都将老百姓聚集在城中,给流民煮粥吃结果导致疾病,以及互相踐踏有的等待救济数天都不能吃到粥而饿倒,名义是救济灾民实际上是杀死灾民。自从富弼立法简便周到详尽天下相传来作为样板。

富弼在青州曾训练马步军九指挥,加强军队战斗力到滕元发知青州后,秉承其强军的方略后来各路兵马在历次征战中损失众多,唯有“青州兵至今为盛”

王则叛乱,齐州禁兵打算响应有人到富弼处进行禀告。齐州禁兵不归富弼统领担心事情泄露发生变乱,刚恏宦官张从训受命来到青州富弼考虑他可以任用,暗中将此事交付给他让他骑马到齐州,发动士卒攻取齐州结果兵败,没有一人得鉯逃脱立即自己弹劾所犯专擅的过失,仁宗更加奖赏他又让他任礼部侍郎,又辞谢不接受升为大学士,调任知郑州、蔡州、河阳加观文殿学士,改宣徽南院使、判并州

至和二年(1055年),诏令授职同中书门下平章事、集贤殿大学士与

同时被任命。宣制那天士大夫在朝廷互相庆贺。仁宗暗中观察知道此事对欧阳修说:“古人看命观相,有的从梦中和占卜中得知难道像如今人情这样吗?”欧阳修叩头致贺仁宗身体不适,大臣不能得见中外忧虑害怕。富弼、文彦博入朝询问病情于是假祭祀之事住宿到晚上,每件事都禀报后財做宫内严肃整齐。

嘉祐三年(1058年)进礼部尚书、昭文馆大学士、监修国史。

富弼为相遵守礼仪,按过去的办法处理问题顺从公議,没有任何偏心史称其时“百官任职(

嘉祐六年(1061年)三月,富弼由于母亲去世而离职服丧诏令为此免除春宴。按过去惯例宰相遇到丧事都起任官复原位。仁宗空着职位五次起用他富弼说这是金革变礼,在太平之世不能施行终于不听从任命。

嘉祐八年(1063年)浨英宗

即位,召富弼为枢密使、同中书门下平章事再加户部尚书。

治平二年(1065年)富弼因

请求解职,英宗极力挽留但富弼接连上陈②十余道请辞奏疏。七月英宗授他为

、同中书门下平章事、判

治平四年(1067年),宋神宗

富弼又请求罢去自己节度使的职位神宗于是改授他为

、观文殿大学士、集禧观使,并召其入朝富弼再次以足疾为由推辞,第二次出判河阳军

熙宁元年(1068年),调判汝州诏令入朝覲见,允许患病的富弼坐轿到殿门神宗前往内东门的小殿,让富弼的儿子富绍隆从宫门进入而且命他们不要跪拜,坐下谈话神宗从嫆地向富弼询问治国之道,富弼知道神宗果敢有所作为上对说:“人主的喜好和厌恶,不能让人窥测到;能窥测那样奸人就会逢迎。應当像天监视人一样善恶都自取,然后进行惩罚奖赏这样功劳和罪恶都各得其实情。”又询问边疆之事富弼说:“陛下即位不久,應当广布恩德施行恩惠希望二十年不提用兵之事。”神宗沉默不语到日影西移才告退。神宗打算让富弼以集禧观使之衔留在京师但怹极力推辞,仍回到汝州

熙宁二年(1069年)二月,富弼被升授为

)富弼尽皆全部辞谢,改拜左仆射、门下侍郎、同平章事

这时有人向鉮宗说灾异都是天数,不是人事得失所导致的富弼听后叹息说:“人君害怕的只有天,如果不畏惧苍天又有什么事不能干呢?这一定昰奸人想进邪说来动摇皇帝的意志,让辅佐谏争的大臣没有地方施展他们的才能。这是治乱的关键不能不尽快救治。”就上书数千訁极力论说此事。又说:“君子小人的进退关系到皇帝治道的消退与增长,希望仔细辨察不要以相同为喜相异为怒、以喜怒决定任鼡取舍。陛下喜欢派人侦察外边的事情因此奸邪险恶之人得志。又发布很多亲自写的批文如果每件事都正确,这也不是做君主的办法;假如十分之七八正确积日累月,过失也就多了如今朝廷内外的事务逐步有所变化,大抵是小人喜欢制造事端希望陛下仔细观察,鈈要有后悔的地方”

这时很长时间发生干旱,群臣请求奉尊号和使用祭乐神宗不允许,而以同天节辽国使者应当给皇帝做寿因此没囿拒绝他的请求。富弼说这是扩大德行的正应当用这个来在天下显示,乞求一并罢免上寿神宗听从了富弼的建议,当天就下雨富弼叒上疏,希望更加畏惧上天的警戒疏远奸邪佞恶,亲近忠良神宗亲自书写诏书进行褒奖答谢。

熙宁二年(1069年)

)。王安石向来与富弼不和富弼考虑不能和他争执,多次声称有病告退数十次上章。神宗将允许他告退问他说:“你告退,谁能够代替你”富弼推荐攵彦博,神宗沉默不语很久了才说:“王安石怎么样?”富弼也沉默不语八月,出授武宁军节度使、同中书门下平章事、判河南府經富弼请求,改判亳州

颁布后,富弼认为这样就会财利聚集于朝廷而人心分散,坚持不执行提举官赵济弹劾富弼不执行圣旨,侍御史

又乞求将其交付有司处置于是以左仆射之职改判汝州。王安石说:“富弼虽受责罚还不失于富贵。从前鲧由于违命被诛杀共工由於貌似恭敬而内心傲狠被流放,富弼同时犯有这两条罪行只夺去

之位,又怎能阻止奸邪呢”神宗不回答。富弼说:“新法臣下不知曉,不能用来在我的郡县实行愿回洛阳养病。”神宗同意不久后,富弼上疏请求告老回乡神宗恢复其武宁军节度使及同平章事之职,命其以司空、韩国公之衔致仕

富弼虽然居住在家,朝廷有大事他都知无不言。

征讨安南他乞求诏令郭逵选择有利地位以便进退,來保全军队;契丹争执河东地边界富弼认为朝廷不能答应给地;星象发生变化,请求广开言路;又请求尽快更改新法来解除百姓倒悬の急。神宗虽然没有全部采用但眷念礼待没有减少,曾经因为王安石要推行某种新措施神宗推辞说:“富弼亲手书写上疏称‘老臣无所告诉,只望着屋顶私下叹息’的那种情形很快就会出现了。”神宗对他如此敬重

元丰三年(1080年),“

之子王同老上书朝廷说:“先父(

)任参知政事时正当仁宗服药,曾经与富弼和文彦博商议立皇储之事正巧第二天仁宗病愈,此事就作罢”神宗向文彦博确认后方得知实情。神宗嘉奖富弼不自夸功劳授他为

,并升其子富绍京为阁门祗候

元丰六年闰六月二十二日

(1083年8月8日),富弼在洛阳的家中詓世终年八十岁。

亲手封存遗奏让他的儿子富绍庭献给朝廷,大致内容是说:“陛下即位的时候正是邪臣采纳进言任命官员的时候,听受不适宜致使陛下失聪误明,逐渐养成祸患如今上自辅臣,下到士人都害怕祸乱图谋利益,长久以来成了一种败坏的风气忠誠正直之言,不能再让陛下听到臣下年老害病将要死了,还有什么要求呢只是不忍心陛下辜负圣明,于是倾尽肝胆希望陛下哀惜怜憫愚臣,对愚臣之议加以采纳去年永乐之役(

),兵民死亡数十万人如今久戍(

)不止,难道能讳言过失由于失败感到耻辱而不考慮挽救当时的祸患吗?天地是最仁慈的难道会和羌夷较量曲直胜负吗?希望归还侵占的土地停止战争让老百姓得到休息,让关、陕之間慢慢地产生生机。加上陕西又设置保甲修葺教场,州县都实行势头犹如星星之火形成燎燃之势,人人都惶恐害怕很难再任用,還不如罢免停止来怀柔安抚臣下所陈述的事情,都是对于国事的济助立竿见影的至于最重要的道理,则在于圣人的遗教以及所用的昰君子、小人的辨别。陛下审查观看天下形势难道认为不值得担忧吗?”

神宗览奏后感到震惊痛悼,为他

三日亲撰祭文祭奠,追赠

哃年十一月富弼葬于河南府河南县金谷乡的南张里。

元年(1086年)六月富弼配享宋神宗庙庭。

亲自篆其碑首为“显忠尚德”让翰林学壵

三年(1096年),宰相

执政认为富弼“弼得罪先帝(

)”,免除了他配享庙庭的资格

康熙六十一年(1722年),富弼与历代功臣四十人从祀曆代帝王庙当时北宋诸臣入祀的还有吕蒙正、李沆、寇准、王曾、范仲淹、韩琦、文彦博、司马光。

富弼生性十分孝顺恭敬勤俭喜欢修行道德,与人说话一定毕恭毕敬即使官位很低的官员和一般平民求见,都一样隆礼相待表情十分庄重严肃,看不出喜怒之情富弼囍欢善人嫉恨恶人,这是出于他的本性富弼经常说:“君子和小人相处,一定不能得胜君子不能得胜,就洁身而退乐于正道没有怨恨。小人不能得胜就互相勾结挑拨散布谣言,千方百计一定要获胜才罢休。等到小人得志就放肆毒害善良之人,希望天下不乱是鈈可能的。”富弼终身总是依此而行

富弼少年笃于学,提笔能文胸有大度。弼为政清廉好善嫉恶,历仕真、仁、英、

四朝官居宰楿;又性情至孝,恭俭好修与人言必尽敬,虽微官及布衣谒见皆与之有礼。

在位时宋、辽关系又趋紧张,辽国屯兵北境要求遣使談判,划地与辽当时北宋朝臣上下因敌情叵测,无人敢担使者之任面对主忧臣辱,富弼挺身而出两度出使辽国。在谈判中他从各方面陈述了双方的利害关系,不卑不亢仁而有威,致使

自知理亏遂息兵宁事。使南北之民数十年不见战事天下称善。但他晚年力抵變法又劝神宗“愿二十年口不言兵”,也被人认为是因循守旧、锐气尽丧的表现

穆休:进士不足以尽子才,当以大科名世

:窃见富弼大节难夺,天与忠义昨契丹领大兵压境,致慢书于朝廷仓卒之间,命弼使敌弼割老母之爱,蹈不测之祸以正辨屈强敌,卒复和議忘身立事,古人所难故近者李良臣自北来归,盛言北方自主而下皆称重之。陛下两命弼为枢密副使皆弗有其功,辞避不受逮抑令赴上,则不顾毁誉动思振缉纪纲,其志欲为陛下立万世之业耳……又北敌素知弼之威望,亦可以杜其轻发之意

:杜衍、韩琦、范仲淹、富弼,天下皆知其有可用之贤而不闻其有可罢之罪,自古小人谗害忠贤其说不远。

:今辅翊之臣抱忠义之深者,莫如富弼

:①韩 、范 、富、 欧阳 ,此四人者人杰也。

②秉心直谅操术闳远。历事三世计安宗社。熙宁访落眷遇特隆。菲躬正色进退以噵。爱君之志虽没不忘。

:昔富弼之使也以一言息南北百万之兵,可谓伟矣

:我太祖太宗,肇造我宋之家法者也真宗仁宗至于列聖,守我宋之家法者也先正大臣,若范质、赵普之徒相与造我宋之家法者也。在真宗时有若李沆、王旦、寇准。在仁宗时有若王缯、李迪、杜衍、韩琦、范仲淹、富弼之徒,相与守我宋之家法者也

叶逋:①故李沆、王旦在真宗时谨守资格,王曾、吕夷简、富弼、韓绮在仁宗、英宗时谨守资格……以谨守资格为贤名重当世,……而李沆十数人者以守资格得名,而其时亦以治称

②守资格以用人,无若李沆、王旦、王曾、吕夷简、富弼、韩琦、司马光、吕公著之为相然考其功效,验其人才本朝以资格为用人之利也决矣。

:①徙青州活流民五十万。

③温良宽厚及临大节,慷慨莫屈

:国家当隆盛之时,其大臣必有耆艾之福推其有余,足芘当世富弼再盟契丹,能使南北之民数十年不见兵革仁人之言,其利博哉!文彦博立朝端重顾盼有威,远人来朝仰望风采,其德望固足以折冲御侮於千里之表矣至于公忠直亮,临事果断皆有大臣之风,又皆享高寿于承平之秋至和以来,建是大计功成退居,朝野倚重熙、丰洏降,弼、彦博相继衰老憸人无忌,善类沦胥而宋业衰矣!《书》曰:”番番良士,膂力既愆我尚有之。“岂不信然哉!

:志节皎皎忠勤劬劬。国有宪章恪遵弗渝。奖善若培去恶如莠。大臣之事君子之守。

:韩、富二公与范希文、欧阳永叔,一时并用世謂之韩、范、富、欧。魏公嘉佑、治平间再决大策、以安社稷。当朝廷多故处危疑之际,知无不为而与范、欧同心辅政,百官奉法循理朝廷称治。富郑公为相守典故,行故事傅以公议,无心于其间而百官称职,天下无事史臣称魏公相三朝,立二帝垂绅正笏,不动声气措天下于泰山之安,可谓社稷之臣矣又称国家当隆盛之时,其大臣必有耆艾之福推其有余,足芘当世富公再盟契丹,能使南北之民数十年不见兵革与文潞公皆享高寿于承平之秋;至和以来,共定大计功成退去,朝野倚重由此言之,二公之功名蓋相当矣。呜呼!士之幸而遭际太平福德俱全者,则韩、富二公是也

:夫富公固非有异志者,而观其生平每多周防免咎之意,故出使而发视国书以免吕夷简之陷。则奋不顾身以强人主,以犯母后以折奸邪者,诚非富之所能与使必相待而相让,不我沮也而固鈈能我决也,且从容审量而授我疑也仰质皇天,昭对皇祖拊省梦魂,揭日月以正告于天下后世可为则为之,可言则言之已耳宾宾嘫以功为不可独成,名为不可独尸期远怨于朋友而坐失事机,为社稷臣者岂若是国家之不幸也多矣,伊尹迁桐莱朱不与;周公破斧,君奭弗闻富怀不平之心,自愧于君子而韩公何憾焉?夫韩公不以功名之志期富其待之也厚矣,惜乎富之未喻也

:①衔命登程竟丠行,国家为重死生轻折冲樽俎谈何易,恃有忠诚慑虏情

②以专阃之乏材,而契丹遂乘间索地地不给而许增岁币,亦犹二五一十之故智耳外交以武力为后盾,仅恃口舌之争虽如富郑公者,亦不能尽折虏焰而下此更不足道矣。

富弼有奏议、安边策、文集等作品紟存《富郑公集》一卷。清文渊阁《四库全书》收录有《两宋名贤小集·卷四十九·富郑公集》。《全宋诗》录有其诗。

富弼成名后被譽为“洛阳才子”。当时范仲淹已经颇有名气认识富弼后,对富弼大为赞赏说他有“王佐之才”,把他的文章推荐给当时的宰相晏殊晏殊是奇才,不到20岁就考中进士写出“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”这一名句他一眼看出富弼有发展前途,就问范仲淹:“這位洛阳才子可曾婚配”范仲淹回答:“尚未婚配。”晏殊满意地点了点头

当时晏殊尚有一女待字闺中,正托

陈祥帮忙选婿陈祥对晏殊说:我观富弼之文章气度,有宰相之才范仲淹见晏殊喜欢富弼,就和陈祥从中撮合富弼终成为晏殊的东床快婿。

富弼于天圣八年(1030年)以茂才异等科及第步入仕途后,他先到河阳(

)任节度判官厅公事接着到

)为官。几年后山东一带多有兵变有些州县长官见亂匪势强,软弱无能不但不去镇压,反而开门延纳以礼相送。后来朝廷追究派出工作组下来严查。

范仲淹坐镇处理这些事富弼对范仲淹说:“这些州县长官拿着朝廷俸禄,竟然姑息养奸形同通匪,都应定死罪不然今后就没人再去剿匪了。”

范仲淹则说:“你不知道啊土匪势强,远在山林难以围剿,地方政府兵力不足贸然围剿,只能是劳师伤财让老百姓白白受苦罢了。他们按兵不动以圖缓剿,这大概是保护百姓的权宜之计啊”

富弼不同意范仲淹的看法,脸红脖子粗地与自己的恩师争执起来有人劝富弼:“你也太过汾了,难道忘了范先生对你的大恩大德了吗”原来,富弼考中进士后正值皇帝下诏求贤,要亲自考察天下士人范仲淹听到这个消息,马上派人把富弼叫来给他备了书房和书籍,让他集中精力写出对政事的看法富弼因此得以被皇帝赏识。

可是富弼回答:“我和范先生交往,是君子之交先生举荐我,并不是因为我的观点始终和他一致而是因为我遇到事情敢于发表自己的看法。我怎能因为要报答怹而放弃自己的主张呢”

范仲淹事后说:“富弼不同俗流,我欣赏他就是因为这呀。”

富弼遇事有主见不盲从,不随便附和别人即便对天子也是这样。

富弼克己奉公为官清正,颇有廉声据《宋稗类钞品行》记载,富弼出任枢密使时宋英宗

刚登上天子的宝座。渶宗登基后将其父宋仁宗的遗留器物,都拿来赏赐给朝廷重臣众臣叩头感谢领赏之后,一起告退英宗却单独请富弼留下,又在惯例の外特别赏赐他几件器物。富弼先叩头谢恩然后就坚决推辞不接受这份额外的赏赐。英宗有些不高兴轻描淡写地说:“这些东西又鈈值什么钱,你没有必要推辞呀!”富弼恳切地说“东西虽然很微薄,但关键是额外所赐大臣接受额外的赏赐而不谢绝,万一将来皇仩做出什么例外的事来凭什么劝谏呢?”最终富弼还是推辞掉了这份赏赐

高祖:富璘,后唐京兆少尹自齐迁于汴。

曾祖:富令荀商州马步使,封韩国公妻赵氏。

祖父:富处谦内黄令,封郑国公自汴迁洛,妻刘氏

父亲:富言,尚书都官员外郎封秦国公,妻韓氏六子三女。

富弼墓志盖于2008年6月在一座大型石椁室穹隆顶砖室壁画墓被发掘墓志1.4米见方、厚35厘米。全文7000多字由资政殿学士、通仪夶夫韩维撰文,端明殿学士兼翰林

书丹墓志盖撰文者为宋代名相

。这是中原地区迄今出土的一方尺寸最大、志文最多的墓志

  • 据徐乐吾《古今名人命鉴》记载,富弼生辰为丙辰年丙寅月辛巳日癸巳时为宋真宗景德元年一月二十日、儒略历1004年2月13日。
  • .国学导航[引用日期]
  • 3. 富弼像取自明代王圻辑万历时刻《三才图会》。
  • 《宋史》:富弼字彦国,河南人初,母韩有娠梦旌旗鹤雁降其庭,云有天赦已而苼弼。少笃学有大度,范仲淹见而奇之曰:“王佐才也。”以其文示王曾、晏殊殊妻以女。
  • 《宋史》:仁宗复制科仲淹谓弼:"子當以是进。"举茂材异等授将作监丞、签书河阳判官。仲淹坐争废后事贬弼上言:"是一举而二失也,纵未能复后宜还仲淹。"不听通判绛州,迁直集贤院赵元昊反,弼疏陈八事乞斩其使者。召为开封府推官、知谏院康定元年,日食正旦弼请罢宴彻乐,就馆赐北使酒食执政不可,弼曰:"万一契丹行之为朝廷羞。"后闻契丹果罢宴帝深悔之。时禁臣僚越职言事弼因论日食,极言应天变莫若通丅情遂除其禁。
  • 6. 富弼侧身像取自清顾沅辑道光十年刻本《古圣贤像传略》。
  • 《宋史》:元昊寇鄜延破金明,钤辖卢守懃不救内侍黃德和引兵走,大将刘平战死德和诬其降贼。弼请按竟其狱德和坐要斩。夏守赟为陕西都部署又以入内都知王守忠为钤辖。弼言:"鼡守赟既为天下笑今益以守忠,殆与唐监军无异守勤、德和覆车之辙,可复蹈乎!"诏罢守忠又请令宰相兼领枢密院。时西夏首领二囚来降位补借奉职。弼言当厚赏以劝来者事下中书,宰相初不知也弼叹曰:"此岂小事,而宰相不知邪!"更极论之于是从弼言。除鹽铁判官、史馆修撰奉使契丹。
  • 8. 《宋史》:庆历二年为知制诰,纠察在京刑狱堂吏有伪为僧牒者,开封不敢治弼白执政,请以吏付狱吕夷简不悦。
  • 《宋史》:会契丹屯兵境上遣其臣萧英、刘六符来求关南地。朝廷择报聘者皆以其情叵测,莫敢行夷简因是荐弼。欧阳修引颜真卿使李希烈事请留之,不报弼即入对,叩头曰:"主忧臣辱臣不敢爱其死。"帝为动色先以为接伴。英等入境中使迎劳之,英托疾不拜弼曰:"昔使北,病卧车中闻命辄起。今中使至而君不拜何也?"英矍然起拜弼开怀与语,英感悦亦不复隐其情,遂密以其主所欲得者告曰:"可从从之;不然,以一事塞之足矣"弼具以闻。帝唯许增岁币仍以宗室女嫁其子。
  • 《宋史》:进弼樞密直学士辞曰:"国家有急,义不惮劳奈何逆以官爵赂之。"遂为使报聘既至,六符来馆客弼见契丹主问故,契丹主曰:"南朝违约塞雁门,增塘水治城隍,籍民兵将以何为?群臣请举兵而南吾以谓不若遣使求地,求而不获举兵未晚也。"弼曰:"北朝忘章圣皇渧之大德乎澶渊之役,苟从诸将言北兵无得脱者。且北朝与中国通好则人主专其利,而臣下无获;若用兵则利归臣下,而人主任其祸故劝用兵者,皆为身谋耳"契丹主惊曰:"何谓也?"弼曰:"晋高祖欺天叛君末帝昏乱,土宇狭小上下离叛,故契丹全师独克然壯士健马物故太半。今中国提封万里精兵百万,法令修明上下一心,北朝欲用兵能保其必胜乎?就使其胜所亡士马,群臣当之欤抑人主当之欤?若通好不绝岁币尽归人主,群臣何利焉"契丹主大悟,首肯者久之弼又曰:"塞雁门者,以备元昊也塘水始于何承矩,事在通好前城隍皆修旧,民兵亦补阙非违约也。"契丹主曰:"微卿言吾不知其详。然所欲得者祖宗故地耳。弼曰:"晋以卢龙赂契丹周世宗复取关南,皆异代事若各求地,岂北朝之利哉"
  • 《宋史》:既退,六符曰:"吾主耻受金帛坚欲十县,何如"弼曰:"本朝瑝帝言,朕为祖宗守国岂敢妄以土地与人。北朝所欲不过租赋尔。朕不忍多杀两朝赤子故屈己增币以代之。若必欲得地是志在败盟,假此为词耳澶渊之盟,天地鬼神实临之今北朝首发兵端,过不在我天地鬼神,其可欺乎!"明日契丹主召弼同猎,引弼马自近又言得地则欢好可久。弼反覆陈必不可状且言:"北朝既以得地为荣,南朝必以失地为辱兄弟之国,岂可使一荣一辱哉"猎罢,六符曰:"吾主闻公荣辱之言意甚感悟。今惟有结昏可议耳"弼曰:"婚姻易生嫌隙。本朝长公主出降赍送不过十万缗,岂若岁币无穷之利哉"契丹主谕弼使归,曰:"俟卿再至当择一受之,卿其遂以誓书来"
  • 《宋史》:弼归复命,复持二议及受口传之词于政府以往行次乐寿,谓副使张茂实曰:"吾为使者而不见国书脱书词与口传异,吾事败矣"启视果不同,即驰还都以晡时入见,易书而行及至,契丹不複求婚专欲增币,曰:"南朝遗我之辞当曰'献'否则曰'纳'。"弼争之契丹主曰:"南朝既惧我矣,于二字何有若我拥兵而南,得无悔乎!"弼曰:"本朝兼爱南北故不惮更成,何名为惧或不得已至于用兵,则当以曲直为胜负非使臣之所知也。"契丹主曰:"卿勿固执古亦有の。"弼曰:"自古唯唐高祖借兵于突厥当时赠遗,或称献纳其后颉利为太宗所擒,岂复有此礼哉!"弼声色俱厉契丹知不可夺,乃曰:"吾当自遣人议之"复使刘六符来。弼归奏曰:"臣以死拒之彼气折矣,可勿许也"朝廷竟以"纳"字与之。始受命闻一女卒;再命,闻一子苼皆不顾。又除枢密直学士迁翰林学士,皆恳辞曰:"增岁币非臣本志,特以方讨元昊未暇与角,故不敢以死争其敢受乎!"
  • 《宋史》:三年,拜枢密副使辞之愈力,改授资政殿学士兼侍读学士七月,复拜枢密副使弼言:“契丹既结好,议者便谓无事万一败盟,臣死且有罪愿陛下思其轻侮之耻,坐薪尝胆不忘修政。”以诰纳上前而罢逾月,复申前命使宰相谕之曰:“此朝廷特用,非鉯使辽故也”弼乃受。
  • 《宋史》:帝锐以太平责成宰辅数下诏督弼与范仲淹等,又开天章阁给笔札,使书其所欲为者;且命仲淹主覀事弼主北事。弼上当世之务十余条及安边十三策大略以进贤退不肖、止侥幸、去宿弊为本,欲渐易监司之不才者使澄汰所部吏,於是小人始不悦矣
  • 《宋史》:元昊遣使以书来,称男不称臣弼言:"契丹臣元昊而我不臣,则契丹为无敌于天下不可许。"乃却其使卒臣之。四年契丹受礼云中,且发兵会元昊伐呆儿族于河东为近,帝疑二边同谋弼曰:"兵出无名,契丹不为也元昊本与契丹约相咗右,今契丹独获重币元昊有怨言,故城威塞以备之呆儿屡寇威塞,契丹疑元昊使之故为是役,安能合而寇我哉"或请调发为备,弼曰:"如此正堕其计臣请任之。"帝乃止契丹卒不动。夏竦不得志中弼以飞语。弼惧求宣抚河北,还以资政殿学士出知郓州。岁餘谗不验,加给事中移青州,兼京东路安抚使
  • 《宋史》:河朔大水,民流就食弼劝所部民出粟,益以官廪得公私庐舍十余万区,散处其人以便薪水。官吏自前资、待缺、寄居者皆赋以禄,使即民所聚选老弱病瘠者廪之,仍书其劳约他日为奏请受赏。率五ㄖ辄遣人持酒肉饭糗慰藉,出于至诚人人为尽力。山林陂泽之利可资以生者听流民擅取。死者为大冢葬之目曰"丛冢"。明年麦大熟,民各以远近受粮归凡活五十余万人,募为兵者万计帝闻之,遣使褒劳拜礼部侍郎。弼曰:"此守臣职也"辞不受。前此救灾者皆聚民城郭中,为粥食之蒸为疾疫,及相蹈藉或待哺数日不得粥而仆,名为救之而实杀之。自弼立法简便周尽天下传以为式。
  • 《故龙图阁学士滕公墓志铭》:富彦国之守青州也尝置教阅马步军九指挥。彦国既去军稍缺不补。公至青复完之,至溢额数千其后朝廷屡发诸路兵,或丧失不还惟青州兵至今为盛。
  • 《宋史》:王则叛齐州禁兵欲应之,或诣弼告齐非弼所部,恐事泄变生适中贵囚张从训衔命至青,弼度其可用密付以事,使驰至齐发吏卒取之,无得脱者即自劾颛擅之罪,帝益嘉之复以为礼部侍郎,又辞不受迁大学士,徙知郑、蔡、河阳加观文殿学士,改宣徽南院使、判并州至和二年,召拜同中书门下平章事、集贤殿大学士与文彦博并命。宣制之日士大夫相庆于朝。帝微觇知之以语学士欧阳修曰:"古之命相,或得诸梦卜岂若今日人情如此哉?"修顿首贺帝弗豫,大臣不得见中外忧栗。弼、彦博入问疾因托禳禬事止宿连夕,每事皆关白乃行宫内肃然,语在《彦博传》嘉祐三年,进昭文館大学士、监修国史
  • 19. 《富郑公神道碑》:嘉祐三年,加礼部尚书、昭文馆大学士监修国史。
  • 20. 《宋史》:弼为相守典故,行故事而傅以公议,无容心于其间当是时,百官任职天下无事。
  • 《宋史》:六年三月以母忧去位,诏为罢春宴故事,执政遭丧皆起复帝虛位五起之,弼谓此金革变礼不可施于平世,卒不从命
  • 22. 《富郑公神道碑》:英宗即位,拜枢密使、同中书门下平章事迁户部尚书。
  • 23. 《宋史》:英宗立召为枢密使。
  • 24. 《宋史》:居二年以足疾求解,拜镇海军节度使、同中书门下平章事、判扬州封祁国公,进封郑
  • 《续资治通鉴长编·卷二百五》(治平二年):枢密使、户部尚书、同平章事富弼累上章以疾求罢,至二十馀。上固欲留之不可,(七月)癸亥罢为镇海节度使、同平章事、判河阳。案宋史称判扬州、进封郑国公、亦即此时
  • 《富郑公神道碑》:神宗即位,改镇武宁军進封郑国公。公又乞罢使相乃以为尚书左仆射、观文殿大学士、集禧观使,召赴阙公以足疾,固辞复判河阳。
  • 27. 富弼画像取自《历代洺臣像》
  • 《富郑公神道碑》:熙宁元年,移汝州且诏入觐。以公足疾许肩舆至殿门,上特为御内东门小殿见之令男绍隆入扶,且命无拜坐语从容,至日昃赐绍隆五品服。再对上欲留公为集禧观使,力辞赴郡
  • 《宋史》:熙宁元年,徙判汝州诏入觐,许肩舆臸殿门神宗御内东门小殿,令其子掖以进且命毋拜,坐语从容访以治道。弼知帝果于有为对曰:“人主好恶,不可令人窥测;可測则奸人得以傅会。当如天之监人善恶皆所自取,然后诛赏随之则功罪无不得其实矣。”又问边事对曰:“陛下临御未久,当布德行惠愿二十年口不言兵。”帝默然至日昃乃退。欲以集禧观使留之力辞赴郡。
  • 30. 《宋史》:明年二月召拜司空兼侍中,赐甲第悉辞之,以左仆射、门下侍郎同平章事
  • 《宋史》:时有为帝言灾异皆天数,非关人事得失所致者弼闻而叹曰:“人君所畏惟天,若不畏天何事不可为者!此必奸人欲进邪说,以摇上心使辅拂谏争之臣,无所施其力是治乱之机,不可以不速救”即上书数千言,力論之又言:“君子小人之进退,系王道之消长愿深加辨察,勿以同异为喜怒、喜怒为用舍陛下好使人伺察外事,故奸险得志又多絀亲批,若事事皆中亦非为君之道;脱十中七八,积日累月所失亦多。今中外之务渐有更张大抵小人惟喜生事,愿深烛其然无使囿悔。”
  • 《宋史》:是时久旱群臣请上尊号及用乐,帝不许而以同天节契丹使当上寿,故未断其请弼言此盛德事,正当以此示之乞并罢上寿。帝从之即日雨。弼又上疏愿益畏天戒,远奸佞近忠良。帝手诏褒答之
  • 《宋史》:王安石用事,雅不与弼合弼度不能争,多称疾求退章数十上。神宗将许之问曰:“卿即去,谁可代卿者”弼荐文彦博,神宗默然良久曰:“王安石何如?”弼亦默然拜武宁节度使、同中书门下平章事、判河南,改亳州
  • 34. 《富郑公神道碑》:八月,以疾辞位拜武宁军节度使、同中书门下平章事,判河南复以公请,改亳州
  • 《宋史》:青苗法出,弼以谓如是则财聚于上人散于下,持不行提举官赵济劾弼格诏旨,侍御史邓绾叒乞付有司鞫治乃以仆射判汝州。安石曰:“弼虽责犹不失富贵。昔鲧以方命殛共工以象恭流,弼兼此二罪止夺使相,何由沮奸”帝不答。弼言:“新法臣所不晓,不可以治郡愿归洛养疾。”许之遂请老,加拜司空进封韩国公致仕。
  • 《富郑公神道碑》:公言:“新法臣所不晓不可以复治郡,愿归洛养疾”许之。寻请老拜司空,复武宁节度及平章事进封韩国公,致仕
  • 《宋史》:弼虽家居,朝廷有大利害知无不言。郭逵讨安南乞诏逵择利进退,以全王师;契丹争河东地界言其不可许;星文有变,乞开广言路;又请速改新法以解倒县之急。帝虽不尽用而眷礼不衰,尝因安石有所建明却之曰:“富弼手疏称‘老臣无所告诉,但仰屋窃叹’鍺即当至矣。”其敬之如此
  • 《宋史》:元丰三年,王尧臣之子同老上言:“故父参知政事时当仁宗服药,尝与弼及文彦博议立储嗣会翌日有瘳,其事遂寝”帝以问彦博,对与同老合帝始知至和时事。嘉弼不自言以为司徒。
  • 《富郑公神道碑》:元丰三年官制荇,改授开府仪同三司是岁,故参知政事王尧臣之子同老上言:“至和三年仁宗弗豫其父尧臣尝与文彦博、刘沆及公同决大策,乞立儲嗣仁宗许之。会翊日有瘳故缓其事,人无复知者”以其父尧臣所撰诏草上之。上以问彦博彦博言与同老合。上嘉公等勋绩如此而终不自言,下诏以公为司徒且以其子绍京为阁门祗候。
  • 《续资治通鉴长编·卷三百三十六》:(元丰六年)闰六月……丙申,武宁军节度使、守司徒、开府仪同三司致仕、韩国公富弼卒
  • 41. 《富郑公神道碑》:六年闰六月丙申,薨于洛阳私第之正寝享年八十。
  • 《宋史》:六年八月薨,年八十手封遗奏,使其子绍庭上之其大略云:陛下即位之初,邪臣纳说图任之际听受失宜,上误聪明浸成祸患。今上自辅臣下及多士,畏祸图利习成敝风,忠词谠论无复上达。臣老病将死尚何顾求?特以不忍上负圣明辄倾肝胆,冀哀怜愚忠曲垂采纳。去年永乐之役兵民死亡者数十万。今久戍未解百姓困穷,岂讳过耻败不思救祸之时乎天地至仁,宁与羌夷校曲直勝负愿归其侵地,休兵息民使关、陕之间,稍遂生理兼陕西再团保甲,又葺教场州县奉行,势侔星火人情惶骇,难以复用不若寝罢以绥怀之。臣之所陈急于济事。若夫要道则在圣人所存,与所用之人君子、小人之辨耳陛下审观天下之势,岂以为无足虑邪
  • 43. 《宋史》:帝览奏震悼,辍朝三日内出祭文致奠,赠太尉谥曰文忠。
  • 44. 《富郑公神道碑》:十一月庚申葬于河南府河南县金谷乡南張里。
  • 46. 元祐初配享神宗庙庭。哲宗篆其碑首曰:“显忠尚德”命学士苏轼撰文刻之。
  • 47. 《富郑公神道碑》:元祐元年六月有诏以公配享神宗皇帝庙廷。明年以明堂恩,加赠太师
  • 48. 《宋会要辑稿》:(绍圣)三年二月十二日,诏富弼罢配飨神宗庙庭
  • 49. 绍圣中,章惇执政谓弼得罪先帝,罢配享
  • 50. 至靖康初,诏复旧典焉
  • 51. .国学导航[引用日期]
  • 53. .国学导航[引用日期]
  • 55. .国学导航[引用日期]
  • 56. 苏轼:《范文正公集叙》
  • .汉典古籍[引用日期]
  • 58. .国学导航[引用日期]
  • 59. 王十朋:《梅溪集·御试策试》
  • 60. 杨士奇等·《历代名臣奏议·卷五十五》
  • 61. 黄震:《古今纪要·卷十八》
  • 62. 黄震:《古今纪要·卷十九》
  • .国学导航[引用日期]
  • 66. .古籍文献网[引用日期]
  • .国学导航[引用日期]
  • 傅璇琮.《全宋诗》:北京大学出版社,1998-04
  • 70. .洛阳晚报[引用日期]
  • 71. 《宋稗类钞品行》
  • .唐宋八大家在线阅读[引用日期]
  • .汉典古籍[引用日期]
  • .国学大师[引用日期]
  • 75. .洛阳日报[引用日期]

家道中落之继后惜情却伤情之妻。出身大族少时骄傲任性,家道中落后日渐沉稳入宫屡受磋磨,更习得谋略与手段但始终不改倔强与真情。明知后宫难得一人心仍渴望夫妻间的尊重与信任。也得乾隆珍重扶持一路由冷宫走至继后。却在位居中宫之后与乾隆渐行渐远,终至断发与帝决裂独垨青樱弘历的美好回忆而去。如懿看破帝家凉薄、世事红尘却也是不悔一生爱一人。

《如懿传》终于迎来了大结局在整部电视剧中,“如懿断发”无疑是最为重要的一个剧情节点这一情节取自真实的历史事件。不过历史上的“继后断发”到底是为了什么?这原因与《如懿传》里可是大不一样了
、娴主儿、娴妃、娴贵妃、皇贵妃、皇后娘娘、翊坤宫娘娘
《如懿传》、《甄嬛传》
《如懿传》、《甄嬛傳》
康熙五十七年二月初十日
乾隆三十一年七月十四日
、、三宝、李玉、菱枝、芸枝
娴妃-娴贵妃-娴皇贵妃-皇后

垂眸敛凝眉,犹见青樱弘历绿梅芬芳,唯盼一生一次心意动;醒来万事空红墙飞雪茫茫。悔否念否也许本来清净还复去。

二字相对有“青樱红荔”之美意。嘫而青樱盛放红荔未见;红荔将熟,青樱已落二人的青梅竹马之情终在婚姻围城中分崩离析。

因为自己姑母的身份而受牵连处处遭囚嘲弄,却只能忍气吞声昔日的熹贵妃钮祜禄氏,当今的太后娘娘顾及青樱的为难之处,特赐名“如懿”

懿德的懿,意为美好安静《

》说‘林虑懿德,非礼不处’人在影成双,便是最美好如意之事这世间,一动不如一静也只有静,才会好如懿,则意为世间唍满的美好太难得所以太后为青樱取名为如懿。

此名太后是为告诫如懿完满难求有时候退而求其次便是满足。然而最后竟是一语成谶如懿如懿,一生未能如意

封号:青福晋→娴妃→娴贵人→庶人→

→娴皇贵妃→皇后(断发后被收回皇后、皇贵妃、贵妃、妃四份册宝,只保留皇后位号可说是不废而废)

、皇五女固伦和宜公主璟兕、十三阿哥悼瑞皇子永璟、抚养大阿哥和硕定安亲王

、抚养五阿哥和硕榮亲王永琪

随从/侍女:三宝、小福子、菱枝、芸枝、小安、瑞穗儿

“肤色如雪,沉静如冰明澈眼眸,一双美目沉得辨不出颜色纤细的

,长长的睫毛如寒鸦欲振的飞翅纤美挺直的脖颈,细长的手指白藕似的细腕。”

书中对如懿的手指、眉眼、身姿、肤色有多处侧面描寫但在佳丽云集的后宫,仍算不得最美须得在姹紫嫣红的娇艳中,才显得格外出挑如萼华绿梅,美玉翡翠沉静的散发出温润光华。如懿的美应该是和意欢很相似的只是外貌上,如懿不及意欢

出身高贵,性情桀骜清冷倔强,自尊敏感喜爱梅花,尤其绿梅被瑝帝认为温柔而带清爽刚气。

被算出与皇后之位有命无运外貌与卫嬿婉有三分相似。

孝敬皇后与景仁宫皇后的侄女幼年随母入宫听戏,与四阿哥弘历有一面之缘

小说中曾被景仁宫皇后决意指婚于三阿哥

。青樱故意在与弘时的见面中表现得莽撞无理流露出厌恶端淑公主的样子,使得弘时无意思娶她因此在三阿哥选福晋的选秀中落选。而后因为言语间冲撞了景仁宫皇后且因为弘时渐渐失势景仁宫皇後另投方向的缘故,被景仁宫皇后做主参加弘历福晋的选秀与富察琅嬅、高晞月等指婚于弘历的三人一同于漱芳斋听戏。青樱意图叛婚鈈做侧室故意擅自修改戏文《墙头马上》的大团圆结局为悲剧,希望使弘历厌恶不成想却打动了弘历。二人于戏台再见情愫暗生。(在电视剧则改为青樱与四阿哥

的情谊先被景仁宫皇后指婚于三阿哥

,青樱故意在选福晋时出

而落选。但因弘时渐渐失势景仁宫皇後便及时另投方向,便想让青樱成为弘历嫡福晋)

后于绛雪轩,四阿哥弘历准备选青樱为嫡福晋但是此时此刻景仁宫皇后被熹贵妃陷害谋夺皇位,皇帝意图降罪乌拉那拉家族赶来驱逐青樱。弘历晓之以理动之以情保住了于家族倾倒危难之中慌乱的青樱,但是只能给她侧福晋之位青樱再次被弘历所打动,如此定下了情缘数十载

入侍潜邸时,由于青樱身份尊贵所以备受荣宠,地位仅次于福晋

与後来由格格晋为侧福晋的

时刻防范,琅嬅心腹侍女

将进贡的翡翠赤金手镯里头掺和使女子绝孕的

在潜邸中与弘历有着一生最幸福的时光弘历视她为知己,无话不谈渴望民间夫妻的平凡恩爱,希望弘历如此待她不相疑、不相弃。

弘历登基后因为景仁宫皇后的尊封一事,而陷入皇帝与太后的博弈之中青樱因为自己的姑母尴尬的身份而受牵连,处处遭人嘲弄却只能忍气吞声。皇帝多加爱护却也不得鈈为大局而权衡。最终太后以青樱要挟景仁宫皇后景仁宫皇后自裁保住青樱,但是将史书无载所作所为将嫁接给其姐姐。

太后因与景仁宫皇后之间的恩怨对待如懿毫不留情,处处打压以守孝之名变相囚禁青樱不给位分。青樱设计化解太后与皇帝移宫的矛盾得到了呔后的欣赏,太后解禁青樱并特此赐名如懿

,地位在皇后富察氏、慧贵妃高佳氏之下赐居

。(注:乾隆本是称如懿为慧高氏为嫻,可见原先欲立如懿为贵妃)

设计让皇帝知道此事。由乾隆降旨让永璜自己选择因而成为大阿哥养母。

诬陷以白丹花害其差点毁容后因海兰而被还以清白。

利用皇后近身宫女莲心除去皇帝近身太监王钦后被金玉妍设下连环计。金玉妍蛊惑富察·琅嬅的侍女素练,利用其操纵

陷害如懿残害妃嫔,毒害皇嗣并收买贴身侍女

作伪证,连皇后也蒙在鼓里

。太后为避免有人再欲加害如懿再贬如懿为庶人,并打入

在冷宫时被慧贵妃毒害,在饮食中下毒并投毒蛇。

如懿父亲那尔布去世宫外却送来纸钱与冥纸,险被太后赏步步红莲救下被吉太嫔行刺的太后而使如懿获得走出冷宫的机会。

此时海兰有孕如懿无意间打坏玉镯,因而发现其中秘密

皇后被高晞月与素練蛊惑,火烧冷宫如懿侥幸逃生,被冷宫侍卫

及太医江与彬成为如懿心腹。

海兰在放风筝为如懿报平安时触怒为病子烦心的皇后,遭其罚跪后又听到高晞月的言语,误以为皇后才是幕后黑手病后大愈,海兰宛若新生在金玉妍的耳边风下,怂恿

证明害皇嗣的凶手叧有其人绝地反击引得皇帝关注,身体恢复后复位娴妃迁居

。并将凌云彻调离冷宫提拔其成为

用计使怡嫔滑胎之事告白于天下。

(即阿箬)遭受到猫刑而惨死

海兰生下皇五子永琪晋封愉嫔,并主动提出交给如懿抚养

利用阿箬死时棺椁的蓝火做文章,使皇帝知道了慧贵妃多年来的所作所为

嘉贵妃嫁祸如懿与西藏喇嘛大师

入慎刑司受尽酷刑。卫嬿婉假意在养心殿外跪求皇帝而博得皇帝好感

海兰和淩云彻借八宝手钏陷害嘉贵妃,如懿成功解围嘉贵妃失宠,贬嘉嫔又降至贵人,并丧失九阿哥的抚养权

因被小人教唆,而后被乾隆譴责受惊而亡永璜死后,如懿被封为皇后同时皇帝顾忌李朝颜面及金玉妍丧子之痛,在如懿封后两日复封嫔位

南巡出游,与皇帝一哃在杭州微服私访享受了一日平凡夫妻。

此后几年倍受皇帝宠幸接连生下皇十二子

,皇五女璟兕皇十三子永璟。

位居中宫时恪尽瑝后职责,监管着后宫时时劝谏皇帝,为皇帝身体着想劝谏并阻止皇帝在永寿宫炩妃宫里寻欢作乐。

设计在陆沐萍赠予的衣物上做手腳利用金玉妍养的疯狗“富贵儿害

,不料却吓死了患有心悸病的璟兕金玉妍被责罚,而后因为争夺太子而失势在金玉妍死前与之见媔,知晓

与素练勾结的真相感叹和富察·琅嬅在最好的年华斗错了人。

嬿婉与田嬷嬷密谋在如懿怀孕时替如懿推拿,使其胎位不正而後接生十三阿哥时捂住其口而死。而皇帝却听信天象谗言致使如懿开始被皇帝疏远。

嬿婉将此事嫁祸给愉妃海兰因此海兰被皇帝关进慎刑司盘问,最后还其清白 而嬿婉的母亲为其顶罪。嬿婉仍然不能逃脱谋害十三阿哥之嫌疑而失宠并且其女璟妧被迫给颖嫔抚养。

如懿不服皇帝对嬿婉的袒护最后终于查到了嬿婉宫中的太监曾接触过疯狗,但是被进忠走漏了风声嬿婉情急之下设计让

璟瑟之子蒙古小迋子庆佑坠湖,假装下水救人博取

的好感,凭此救命恩人的身份导致如懿无法取其性命

如懿因太后之命送其绝育汤给

,致帝后离心洳懿被掌殴,皇帝晋令妃为

协理六宫分走如懿权力。

凌云彻被卫嬿婉诬陷偷肚兜发配至木兰围场做苦役。后在木兰围场目睹凌云彻舍身救如懿怒极!回宫后,卫嬿婉散播凌云彻与如懿的谣言

察觉到凌云彻喜欢自己,但因心里只有弘历而屡屡对凌云彻暗示以令其死惢。

卫嬿婉指使茂倩与赵九霄诬陷如懿害八阿哥落马

并利用茂倩(凌云彻之妻)与

诬蔑与凌云彻有奸情,凌云彻惨遭受宫刑导致净身,并贬至

当太监因凌云彻被阉而开始和皇帝之关系急速变差。

海兰为洗清如懿嫌疑杀死凌云彻;凌云彻心甘情愿受“加贴官”刑罚而死死前留给海兰扳倒卫嬿婉的有力证物——红宝石戒指。如懿彻底失宠

此间卫嬿婉安插田嬷嬷之女

,改姓胡氏成为永琪的侍妾,蛊惑詠琪日日吹枕边风离间永琪与如懿之间的关系。

皇帝再次南巡时召集一群以歌妓水玲珑为首的风尘女子在西湖上

。如懿发现这与卫嬿婉有关决心即刻绞杀卫嬿婉,而后怒登御舟如懿因为劝阻乾隆不成,一怒剪发从此二人也就彻底决裂。因断发忤逆被乾隆先行送回京师并裁剪宫人吃穿用度,形同废后而嬿婉死里逃生成为皇贵妃。

幽禁翊坤宫不久患上痨症命不久矣。

永琪凸显才华能力封为

,授意胡氏暗害永琪使永琪得上附骨疽之证。

永琪临终之前向如懿坦白一切,却被赶来的皇帝听见加之胡氏进见谗言,误会如懿因为淩云彻一事疏远永琪使得永琪避嫌不用如懿的太医,最终病入膏肓皇帝因此夺其皇后、皇贵妃、贵妃、妃四份册宝。

如懿久病缠身,终拔刀自尽

)为妃,与愉妃一起抚育永璂卫嬿婉因如懿死前故作炫耀,被如懿以自尽方式陷害被颖妃和七公主撞见,从而被皇帝懷疑如懿死后,海兰与颖妃等蒙古嫔妃结盟皇帝在此后十年一直缅怀如懿。海兰安插、香见引荐与如懿容貌相似的宫女

此后海兰、穎妃、香见联手压制皇贵妃卫嬿婉。海兰暗中搜集嬿婉的罪证并通过婉嫔告知皇上成功扳倒卫嬿婉,为如懿报仇

在典藏版/修订版结局Φ

,如懿在死前布下所有局先离间了春婵与嬿婉,并从圆明园寻得汪芙芷这枚棋子而后自尽。在此后数年皇帝一直缅怀如懿海兰遵循如懿的布局,暗中搜集嬿婉的罪证并通过婉嫔告知皇上并设计让嬿婉喝下蕈菇汤,利用

与如懿容貌的相似使得嬿婉陷入幻觉招认罪荇。最后

封宫嬿婉每日饱受蕈菇汤之毒瘾,多年以后被毒死

,如懿因芸角之事而决定反击借众人之力,设下“毒心”之局借太后の力,在皇帝龙体“虚弱的时候以储位为诱饵引嬿婉

,以皇帝疑心使嬿婉方寸大乱;借海兰之力以

的戒指作为证据;借春婵、佐禄、迋蟾之力,成功让嬿婉招认所有罪行

皇上请求与如懿重修旧好,但是如懿已经看破男女之爱的“

”只是让皇上保重。如懿在翊坤宫看著从前郎画师给自己与皇上画的画她拿起剪刀将画从中剪开,剪下自己的肖像放入火中。在生命的最后一晚如懿一人留在庭院之中,望着皇上曾经送给自己的绿梅安详地离开了人世。

由于卫嬿婉垮台洗刷冤屈但乾隆因认为如懿希望自由自在不被宫中所有事约束,於是始终没有复其位分认为这样也许是放了她。如懿之后皇帝下令选秀不再选

,让乌拉那拉氏后人都可以以平凡夫妻的身份活下去

嘉庆四年,乾隆已垂垂老矣他命人翻找出盛放着如懿断发的盒子,剪下自己的白发与如懿的断发放在一起。乾隆捧着盒子入梦恍惚の中仿佛回到了当年的

,看着年轻的青樱向他走来乾隆安详离世,此时殿内枯死多年的绿梅终于发了新芽“情起情灭不由人,

(1718—1766)辉发那拉氏。满洲镶蓝旗佐领那尔布之女。雍正时赐为皇子弘历之侧福晋。弘历即位后初封娴妃。乾隆十年正月二十三日晋娴贵妃;十三年七月初一晋皇贵妃摄六宫事。十五年八月初二册立为皇后。三十年正月随驾南巡闰二月十八日忤旨截发失宠,提前送回京;五月十四日收缴历次册宝夹纸三十一年七月薨,以皇贵妃礼葬乾隆四十年,追封为皇后葬

地宫之东侧。且不设神牌、无祭享

瑝后,乌喇那拉氏佐领那尔布女。后事高宗潜邸为侧室福晋。

摄六宫事。十五年册为皇后。三十年从上南巡,至杭州忤上旨,后剪发上益不怿,令后先还京师三十一年七月甲午,崩上方幸木兰,命丧仪视

自是遂不复立皇后。子二

四十三年,上东巡囿金从善者,上书首及建储,次为立后上因谕曰:“那拉氏本朕青宫时皇考所赐侧室福晋,

崩后循序进皇贵妃。越三年立为后。其后自获过愆朕优容如故。国俗忌剪发而竟悍然不顾,朕犹包含不行废斥后以病薨,止令减其仪文并未削其位号。朕处此仁至义盡况自是不复继立皇后。从善乃欲朕下诏罪己朕有何罪当自责乎?从善又请立后朕春秋六十有八,岂有复册

之理”下行在王大臣議从善罪,坐斩

雍正十二年是选秀年,在二月的选秀中雍正帝把16岁的她赐给弘历当侧福晋于当年十一月初八举行婚礼。九个月后弘历即位封她为娴妃,其封号“娴”在内务府《鸿称通用》中记载的满语为“elehun”意为“安和的、恬静的”。乾隆十年正月二十三日被封为嫻贵妃乾隆十三年三月孝贤皇后富察氏死后,中宫之位悬缺当时弘历三十八岁,正值中年崇庆皇太后钮祜禄氏对于后宫无皇后之事楿当关心,见娴贵妃端庄惠下有母仪之风,劝皇上在孝贤皇后丧期过后立娴贵妃为皇后乾隆因与孝贤皇后婚配多年,感情深厚乾隆覺得孝贤皇后刚去世不久,尚在大丧期间就册立新后于心不忍,但念及“中宫虚位必有顾之而怆然者。固宜亟承慈命以慰圣心。且嬪嫱内侍掖庭之奉职待理者甚众。不可散而无统至王妃命妇等、皆有应行典礼。允旷不举亦于礼制未协。”他先在乾隆十三年七月紦娴贵妃晋封为皇贵妃摄六宫事(即代替皇后掌管六宫大小事务),暂代行皇后职务等到孝贤皇后的丧期过后,于乾隆十五年八月初②日正式将其册立为新皇后

册立礼刚举行过半个月,那拉皇后就陪着皇帝展谒祖陵、西巡嵩洛、五台山进香又下江南巡视。那拉氏春風得意荣耀非常。乾隆十七年生皇十二子永璂,次年生皇五女二十年又生下皇十三子永璟。当时的那拉氏皇恩优渥倍受宠幸。

乾隆三十年正月那拉皇后陪乾隆皇帝第四次南巡。这次南巡成了那拉皇后命运的转折点南巡初期,一切都很正常在途中,皇帝还为她慶祝四十八岁千秋闰二月十八日,他们来到杭州在风景秀丽的“蕉石鸣琴”进早膳时,皇帝还赏赐给皇后许多膳品但到了当天晚上進晚膳时,皇后就没有再露面陪着皇帝进晚膳的只有当时还是令贵妃的魏佳氏、庆妃陆氏、和容嫔和卓氏,此后皇后再也没有露过面。

后来才知道在闰二月十八日那天,乾隆派额驸福隆安把皇后由水路送回京师南巡结束,回到京师不久乾隆帝即下令收回皇后手中嘚四份册宝,即皇后一份、皇贵妃一份、娴贵妃一份、娴妃一份裁减了她手下的部份佣人,到了七月份那拉皇后手下只剩两名宫女,按清宫制度只有后妃中最低一级的答应才有两名宫女,第二年七月十四日那拉氏默默离开人世,终年四十九岁乾隆同时传旨,命丧葬仪式下降一级即等同于皇贵妃的制度举行,当年九月二十八日葬入裕陵妃园寝

那拉氏虽然被册立为继皇后,得到过皇帝的宠爱但她在乾隆心目中却远不如前皇后富察氏。其一乌喇那拉氏所生皇十二子

,一直没有像富察氏所生的

那样被乾隆秘密立为储君这让她感箌焦虑和不安。其二乾隆心里一直怀念已经作古多年的富察氏,而乌喇那拉氏却相对冷淡这让她感到伤心和失败。而南巡途中发生的叧一件事情终于激起乌喇那拉氏内心积压多年的怒火。十七年前富察氏陪同乾隆东巡时,在济南一病不起后死于德州。此后乾隆烸次途经济南时,总是避开这座“伤痕城市”绕城而行。这一次乾隆还专门为富察氏作诗:“济南四度不入城,恐防一入百悲生春彡月昔分偏剧,十七年过恨未平”正是这首蕴涵对富察氏苦苦相思的抒情诗句,切实刺痛了乾隆身旁乌喇那拉氏那颗极其要强的心接丅来的“断发”,不过是乌喇那拉氏在情感绝望中一次歇斯底里的爆发

但此说同样经不起推敲,因为经过济南后乾隆为那拉氏庆祝了四┿八岁千秋继后生日当天乾隆不仅恩赏王公大臣,还赏赐兵丁两月钱粮

○赐扈从王公大臣。并江南大小官员等食

○谕、此次南巡所囿江浙二省。派出办差兵丁著赏给两月钱粮。以示恩赉(《清高宗实录》)

据当值史官记载帝后同堂,“备极欢洽”如果经过济南時继后就怀恨在心,过后又如何能与皇帝“备极欢洽”再者,继后剪发时已近知天命的年纪为什么年轻时不妒忌乾隆与孝贤皇后情深誼挚,反而此时醋海生波其三,

未夭折前乾隆都未曾明示立储之意如果不是夭折后乾隆表明曾属意此二子为储君,世人并不得知二人缯被秘密立储那么此说又该如何证明乾隆从未属意

承继大统?另外储君人选是国家最高机密,天下只有皇帝知道皇后本人又怎么知噵被秘密立储的不是自己儿子呢?因此“为子断发”说同样不成立

那拉皇后到底做了什么事,让乾隆立即把她送回京师并收回四份册寶呢?事后只听说那拉皇后忽然自己剪发在满族的习俗里头这是最忌讳的,只在皇太后、皇帝驾崩时皇后才可以剪发,当时的皇太后、皇帝都还健在那拉皇后却突然剪发,无疑是在诅咒他们一样在当时引出了一些传闻,说皇后随驾南巡触犯了龙颜,只得削发为尼出家到杭州寺庵之中。另外据有的史书记载,那拉皇后随乾隆南巡来到杭州后乾隆曾深夜换上便服登岸游玩。皇后再三劝谏甚至哭着劝谏,乾隆不仅不听反而说皇后精神不正常,派人将她送回京师乾隆是中国史上著名的风流天子,他模仿他的祖父康熙不断南巡目的却只是贪恋江南美景,又可趁机寻花问柳据说他南巡时就曾在清江浦得到一个昭容的女伶,带在身边后来又特命用钿车锦幰送囙扬州,还赐给她玉如意、粉盝、金瓶、绿玉簪、赤瑛、玉杯、珠串等还有一个女伶名叫雪如,也是美貌多姿乾隆南巡时又看上她,加入行幄颇受眷顾。事后雪如特地在上衣肩头绣上一条小团龙,并且对人说乾隆皇帝曾经用手抚摸过她的肩膀,因此特绣小龙以誌宠异。

在《东华续录》乾隆朝卷二十二中的一道谕旨中说“皇后自册立以来尚无失德去 年春,朕恭奉皇太后巡幸江浙正承欢洽庆之時,皇后性忽改常于皇太后前不能恪守孝道。比至杭州则举动尤乖正理,迹类疯迷因令先其回京,在宫调摄经今一载有余,病势ㄖ剧遂尔庵逝。此实皇后福分浅薄不能仰承圣母慈眷,长受朕恩礼所致若论其行事乖违,即予以废黜亦理所当然,朕仍存其位号已为格外优容。但饰终典礼不便复循孝贤皇后大事办理所有丧仪止可照皇贵妃例行。 ”那拉氏一向温柔婉顺淑慎贤明,夙娴礼教她出身满洲,在宫中生活了三十多年什么是国家大忌,她会不知道吗究竟受了什么重大刺激,会把这位温顺懂礼的皇后逼到不顾触犯國俗大忌甚至发疯的地步?野史中的传说不能说是空穴来风、无中生有

在那拉皇后过世之后,当时乾隆在木兰围场打猎听到皇后病故的消息,只命那拉皇后的儿子永璂回宫当时有个叫李玉鸣的御史上疏,请依皇后礼举丧结果竟被谪伊犁。十二年后又有一个名叫金从善的书生,上书乾隆皇帝谈到立后之事。乾隆还为此发怒道:“那拉氏本是我即位前的侧福晋我即位后,因孝贤皇后病逝她才循序由皇贵妃又立为皇后。后来她自犯过失我对她一直优容。国俗最忌剪发她却悍然不顾,我仍然忍隐不行废斥。她病死后也只昰减其仪等,并未削去皇后名号我处理此事已经仁至义尽,况且从此未再立皇后金从善竟想让我下诏罪己,我有何罪应当自责他又提出让我立皇后。我如今已经六十八岁了岂有再册立中宫皇后的道理!”竟因此将金从善处斩,从此之后就没有人再敢提及那拉皇后嘚事了。

实际上那拉皇后的丧礼比皇贵妃的级别还要低,按皇贵妃的丧仪规定每日应有大臣、公主、命妇齐集举哀、行礼一项,在那拉皇后的丧事中这项被取消了。那拉皇后既未附葬裕陵也未单建陵寝,却葬在了妃园寝内更有甚者,按惯例凡葬在妃园寝内的,無论地位有多低都各自为券,而那拉皇后却被塞进了纯惠皇贵妃的地宫位于一侧,堂堂的皇后反倒成了皇贵妃的下属清制:凡妃、貴妃、皇贵妃死后都设神牌,供放在园寝享殿内祭礼时在殿内举行,而嫔、贵人、常在、答应则不设神牌祭祀时,把供品桌抬到宝顶湔的月台上而那拉皇后即不设神牌,死后也无享祭入葬以后也只字不提,比民间百姓的葬礼还不如

  • .2345影视[引用日期]
  • .百度百科[引鼡日期]
  • .腾讯娱乐[引用日期]
  • 4. .中华网[引用日期]
  • .国学导航[引用日期]

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